△《甲申杂记》·一卷、《闻见近录》·一卷、《随手杂录》·一卷(两淮马裕家藏本) 并宋王巩撰。巩字定国,自号清虚先生,莘县人,同平章事旦之孙,工部尚书素之子。尝倅扬州,坐与苏轼游,谪监筠州盐税,后官至宗正丞。所记杂事三卷,皆纪东都旧闻。《甲申杂记》凡四十二条,甲申者,徽宗崇宁三年也。故所记上起仁宗,下讫崇宁,随笔记载,不以时代为先后
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唐五代笔记小说集。撰者五代何光远。字辉夫。东海(今属江苏)人。生卒年不详。后蜀时,官普州军事判官。此书10卷,66则,每则冠以三字标题。内容多记唐和五代间事,而以蜀事为多。其中“金统事”等44则是记载诗本事的,如“禅月吟”述诗僧贯休事,“贾忤旨”记贾岛事,颇详尽;&ld
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△《珍席放谈》·二卷(永乐大典本) 宋高晦叟撰。晦叟仕履无可考。所纪上自太祖,下及哲宗时事,则崇宁以后人也。是书《宋史·艺文志》不著录,惟《文渊阁书目》载有一册,世无传本。今散见於《永乐大典》者,尚可裒辑成编。谨采集排缀,厘为上、下二卷。书中於朝廷典章制度沿革损益及士大夫言行可为法鉴者,随所闻见,分条录载。如王旦之友悌,吕夷简之识度,富弼之避嫌,韩琦之
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《栈云峡雨日记 上下卷附录》(日)竹添进一郎著 《栈云峡雨日记》是日本国内流传最广的一部汉文体中国游记。除记录沿途的史迹、物产、风土人情,还论及政治、经济诸问题,对了解川陕等地的自然与社会状况颇具参考价值。书中记录了竹添进一郎一行三人1876年5月2日从北京出发,经河北、河南进入关中,横跨秦岭栈道进入四川,顺流下长江,过三峡,8月21日抵上海的旅程。这部汉文体游记,有日记有诗作,有实录有感发,诗
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《儒林公议》,宋田况著。传本有一卷或二卷之别。是书所记起自宋太祖建隆下迄仁宗庆历间朝廷政事及士大夫行履得失,涉及徐铉、杨亿、钱惟演、石介、寇准、范仲淹等事迹,甚为详明,而五代十国时事亦间附一二。书中持论平允,且无门户之私。尤以有关西昆体之记载,为世瞩目。田况仕至枢密使,书中所记入阁会议诸条,明悉掌故,皆足备读史之参考。《铁琴铜剑楼藏书目录》着录旧抄本一卷。是书今传主要有明嘉靖刻本、《四库全书》、
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唐代文史资料集。该书传编撰者为宋代王谠。 全书共8卷,末有辑佚一卷。仿《世说新语》体例,按内容分门系事,并将《世说新语》原有的35门(按今本《世说新语》共36门),扩大为52门。书中材料采录自唐人50家笔记小说,资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,对研究唐代历史、政治和文学,均有参考价值。 《唐语林》原书在明初散佚。清代编
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《南柯太守传》,唐代传奇小说。共一卷。作者为唐代李公佐。李公佐,字颛蒙,陇西人。作品有《南柯太守传》、《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》。《南柯太守传》剧情为东平人淳于棼一天在一株古槐树下醉倒,接著梦见自己变成大槐国国王的驸马,任“南柯太守”二十年,与金枝公主生了五男二女,荣耀一时。后来因与檀萝国交战,吃了败战,金枝公主亦病死,最后被遣发回家,沿途
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书中追忆生平所经历的各类事件,内容广泛。有些事件故事性较强,有一定小说意味。如卷三“王江善养生”记王江放达饮酒,落拓不羁,为众人所畏,极见其人豪放性格。同卷“赵生挟术”记丐者赵生狂放之状,亦与王江相类。文中记事细腻,然稍嫌冗曼。是书《郡斋读书志》、《直斋书录解题》小说家类著录,六卷。今传傅增湘藏影宋抄本为六卷。现有《
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△《铁围山丛谈》·六卷(浙江鲍士恭家藏本) 宋蔡绦撰。条字约之,自号百衲居士,兴化仙游人,蔡京之季子也。官至徽猷阁待制。京败,流白州以死。《宋史》附载京传末,称宣和六年京再起领三省,目昏眊不能视事,悉决於绦。凡京所判,皆绦为之,且代京入奏。由是恣为奸利,窃弄威柄。宰臣白时中、李邦彦惟奉行文书。其罪盖与京等。曾敏行《独醒杂志》则载绦作《西清诗话》,多称引苏、黄诸人竟以崇尚元祐
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该书记载唐代历史人物的言行故事,起自唐初,迄于大历,多取材于《朝野佥载》﹑《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例,分匡赞﹑规谏﹑极谏﹑刚正﹑公直﹑清廉﹑持法﹑政能﹑忠烈﹑节义﹑孝行﹑友悌﹑举贤﹑识量﹑容恕﹑知微﹑聪敏﹑文章﹑著述﹑从善﹑谀佞﹑厘革﹑隐逸﹑褒锡﹑惩戒﹑劝励﹑酷忍﹑谐谑﹑记异﹑郊禅等30门类﹑13卷。内容多有关政治和道德教化。书后有总论一篇,表明作者的意图是以前事为鉴戒。书中也记载了不
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△《湘山野录》·三卷、《续录》·一卷(左都御史张若溎家藏本) 宋僧文莹撰。文莹字道温,钱塘人。《文献通考》引晁公武《读书志》以为吴僧,今案《读书志》实无吴字,《通考》误也。其书成於熙宁中,多记北宋杂事。以作於荆州之金銮寺,故以湘山为名。《读书志》作四卷,《通考》则《续录》亦作三卷,皆与今本不同,未详孰是。厉鹗《宋诗纪事》称文莹及识苏舜钦,欲挽致於欧阳修
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△《玉壶野史》·十卷(两淮盐政采进本) 宋僧文莹撰。据晁公武《读书志》,文莹《湘山野录》,作於熙宁中。此书则作於元丰中,在《野录》之后。前有自序云,收国初至熙宁间文集数千卷,其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类,辑其事成一家,盖与《野录》相辅而行。玉壶者,其隐居之地也。《文献通考》载文莹《玉壶清话》十卷,诸书所引亦多作《玉壶清话》,此本独作《野史》,疑后人所改题。然元人《南
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