《太平广记》是古代文言小说的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。

《朝野佥载》为作者耳闻目睹的社会札记，内容十分广泛，记述了唐代前期朝野遗事轶闻，尤以武后朝事迹为主。书中反映了当时有关人物事迹、典章制度、社会风尚、传闻逸事，也站在反对派的角度对武后朝的政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦有所揭露，暴露了"贿货纵横，赃物狼藉"的现实世相。因属时人记时事，所载内容，多为第一手资料，所以颇有参考价值，为《太平广记》、《资治通鉴》

臣等谨案随隐漫录五卷旧本题宋临川陈随隐撰盖后人以书中自称随隐而称陈郁为先君知为临川陈姓故题此名寔则随隐非名也据所载钱舜选诗其人尝于理宗景定四年以布衣官东宫掌书又载辛巳八月己丑为元世祖至元十八年则其人盖已入元案刘埙隐居通议载宋度宗御批一道云令旨付藏一所有陈世崇诗文稿都好可再拣几篇来在来曰定要千万千万四月五曰辰初付陈藏一埙跋其后以为在春宫时盛年潜跃汲汲斯文惜不遇园绮羽翼乃下访藏一父子之卑陋藏一为郁字

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。 在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。 同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的

《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。 其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。

书中有“穆陵在御”语,又说“至元戊寅己卯间”可见此人乃由宋入元,书中多记宋末元初时事。他记僧本真《吴门上元》诗说：“村翁看了上元归，正是西楼月落时，夸道官衙好灯火，不知浑尔点膏脂。”对于地方官吏贪财好货的劣迹，揭露得入木三分。 书中也有记载失实处，如陆秀夫挽张世杰诗，其实陆秀夫

《菽园杂记》对明代朝野故实叙述颇详，而且较少抄袭旧文，论史事、叙掌故、谈韵书、说文字，皆大多 为自己的见解，被他同时代的王鏊称为明朝记事书第一。其中所记的明代典制、故事，多为《明史》所未详，卷四如谈将军之名号，其中有亲王子孙应授官职之名，各边挂印总兵官之名号等非熟悉官制者不能言；卷五记洪武、永乐、成化三朝京营之致，卷九记成化以前巡抚、总督设置均可以补正史职官制之阙。书中最为宝贵的还记载了许多明中

《松窗杂录》 [唐]李濬 《松窗杂录》，一卷。记武后至宣宗初事，玄宗朝事居多，多写皇帝、后妃、卿相的轶闻杂事，如《上好马击毬》、《上自临淄郡王为潞州别驾》、《何皇后》诸条，其中记李白作《清平调》三首以咏杨贵妃一则，颇为后世所传称。《新唐书．艺文志》有着录，不题撰人。此书作者所属，向有李濬或韦叡之说，今较多倾向于李濬。有《顾氏文房小说》、《奇晋斋丛书》、《说郛》（重编）及《唐人说荟》诸本。 是次录

《独醒杂志》为作者积所闻见而成。据书前杨万里序，当成书于淳熙十二年（1185）。杨万里序称“其载之无谀笔也。下至谑浪之语，细琐之汇，可喜可笑可骇可悲咸在焉。是皆近世贤士大夫之言，或州里故老之所传也，盖有予之所见闻者矣，亦有予之所不知者矣。”《四库全书总目提要》称：“书中多记两宋轶闻，可补史传之阙，间及杂事，亦足广见闻。于南渡后刘、岳诸将

《萍洲可谈》主要记载朱服的所见所闻，记述北宋党争的事迹，对宋代东西交通、广州蕃坊及来华穆斯林的情况也有记载。关于宋代海外贸易及市舶管理情况，记有舶船到港后“编栏”(即派兵监视)、“抽解”(即征税)、“呈样”(即给港口官员送礼)、“禁榷及博买&rdqu

《北梦琐言》，中国古代笔记小说集，雅雨堂丛书本。宋代孙光宪撰 ，原帙三十卷，今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人、士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐，后4卷记五代，可补正史之不足。《太平广记》多摘录此书，引文达247条，《旧五代史》援引33条，彭元瑞《五代史注》援引137条。《资治通鉴》亦多次引用此书，如皮日休之事。1981年上海古

《甲申杂记》是王巩创作的中国史类书籍。