△《知命录》·一卷（编修励守谦家藏本） 明陆深撰。盖亦杂志之类，而所记秦蜀山川名胜为多。乃深於嘉靖十三年赴四川左布政使任时途次所编也。其曰知命者，以初授陕藩，道经扬州蜀冈，异其名问之，则曰由此可通蜀。已而得入蜀之命，追数先徵，信由前定，因以为名。

△《神异经》·一卷（内府藏本） 旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书·朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言后世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会，在班固时已然。此书既刘向《七略》所不载，则其为依托，更无疑义。《晋书&

△《汉武洞冥记》·四卷（江苏巡抚采进本） 旧本题后汉郭宪撰。宪字子横，汝南宋人。官至光禄勋。事迹具《后汉书·方术传》。是书《隋志》止一卷，《唐志》始作四卷，《文献通考》有《拾遗》一卷。晁公武《读书志》引宪自序，谓汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道教，使冥迹之奥，昭然显著，故曰洞冥。陈振孙《书录解题》云，其《别录》又於御览中抄出。则四卷亦

△《汉武帝内传》·一卷（江苏巡抚采进本） 旧本题汉班固撰。《隋志》著录二卷，不注撰人，《宋志》亦注曰不知作者，此本题曰班固，不知何据。殆后人因《汉武故事》伪题班固，遂并此书归之欤？《汉书·东方朔传赞》，称好事者取奇言怪语附著之朔。此书乃载朔乘龙上昇，与传赞自相矛盾，其不出於固，灼然无疑。其文排偶华丽，与王嘉《拾遗记》、陶宏景《真诰体格》相同。考徐陵《玉

△《愿丰堂漫书》·一卷（编修励守谦家藏本） 明陆深撰。深年谱载所著有《愿丰堂稿》，乃正德己巳成於家。今此卷末载正德壬申过兰谿，谒章懋一事，与年谱岁月不符。盖《愿丰堂稿》乃其诗文，此则所著说部也。其书亦杂记故事，仅及七条，疑非完本。

《洛阳缙绅旧闻记》五卷，宋张齐贤撰。齐贤字师亮，曹州人，徙居洛阳。太平兴国二年进士，累官同中书门下平章事，以司空致仕。卒谥文定。事迹具《宋史》本传。是书前题乙巳岁，乃真宗景德二年齐贤以兵部尚书知青州时所作。皆述梁、唐以还洛城旧事，凡二十一篇，分为五卷。《书录解题》目次与此本合，独晁氏《读书志》作十卷。今按自序，明言五卷，而检《永乐大典》所载此书之文，亦无出此本外者，则《读书志》字误明矣。书中多据

△《海内十洲记》·一卷（两江总督采进本） 旧本题汉东方朔撰。十洲者，祖洲、瀛洲、悬洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲也。又后附以沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬邱、昆仑五条。其言或称臣朔，似对君之词；或称武帝，又似追记之文。又盛称武帝不能尽朔之术，故不得长生，则似道家夸大之语。大抵恍惚支离，不可究诘。考刘向所录朔书无此名。书中载武帝幸华林园射虎事，案《文选》应贞晋武帝

△《春风堂随笔》·一卷（编修励守谦家藏本） 明陆深撰。杂记闻见凡二十三条。末附所载《歙砚志》一篇。

△《汉武故事》·一卷（江苏巡抚采进本） 旧本题汉班固撰，然史不云固有此书，《隋志》著录传记类中，亦不云固作。晁公武《读书志》引张柬之《洞冥记跋》，谓出於王俭。唐初去齐、梁未远，当有所考也。所言亦多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语。然如《艺文类聚》、《三辅黄图》、《太平御览》诸书所引甲帐珠帘、王母青雀、茂陵玉碗诸事称出《汉武故事》者，乃皆无之。又李善注《文选&

《开元天宝遗事》根据社会传闻，分2卷，列146个标题，分别记述唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事，内容以记述奇异物品为多，人物事迹也以传说为主。其中如记唐代宫中七夕、寒食等节日习俗以及豪支、传书燕等事有一定的社会史料价值。后世习用的不少成语、典故如滔滔不绝、梦笔生花、解语花、有脚阳春等均出自该书。

△《金台纪闻》·二卷（内府藏本） 明陆深撰。皆深官翰林时杂记正德乙酉至戊子四年中朝廷故事，及友朋论说。

△《谿山馀话》·一卷（编修励守谦家藏本） 明陆深撰。所记一时名臣如刘健、章懋、刘大夏遗事颇详，又多谈闽事，盖其宦闽日所著也。

志怪小说集。 称敬叔，彭城人。起家小兵参军，元嘉三年为给事黄门郎，太始中卒。又称尝为刘毅郎中令，以事忤毅，为所奏免官。今案书中称毅镇江州，褊躁愈剧。又载毅妻为桓元所得，擅宠有身。多蓄憾诋毁之词，则震亨之言当为可信。惟书中自称义熙十三年，余为长沙景王骠骑参军，以《宋书》长沙景王道怜传考之，时方以骠骑将军领荆州刺史，与敬叔所记相合，而震亨传中未之及，则偶疏也。 其书皆言神怪之事，卷数与《隋书&

（南朝宋）王義慶撰　（梁）劉孝標注　余嘉錫　箋疏 四库提要辩证一书，系统地考辨清代四库全书总目提要的乖错迭失，并对所论述的许多种古籍，从内容，版本，到作者生平，都作了翔实的考证。余嘉锡先生写作此书，前后经历约五下年的时间，参阅了大量文献资料。

△《笑海丛珠》·一卷（永乐大典本） 旧本题唐陆龟蒙撰。然书中有苏轼、黄庭坚、僧了元及党进事，龟蒙生於唐末，何得预知？其为妄人依托可知矣。