书前有万历庚戌(1610年)薛冈序,辛亥(1611年)徐?序及屠氏自序。后有范大远跋，附有《茗笈品藻》四篇(王嗣?、范汝梓、 陈英、屠玉衡作)也属题跋类文词。 全书共8000余字，分上下篇，共16章，上篇八章为溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤；下篇八章为点瀹、辨器、申忌、防滥、戒淆、相宜、衡鉴、玄赏。章首均列“赞语”，再以陆羽《茶经》为经文,

清代学者陆烜（子章）撰著。作者从数百种资料中总结出产地、性味、疗效，以及诗文等。 介绍了东北人参价格及有关政府律令，还有西洋参的来源，西洋参与国产人参的区别等[1] 。聂文涛曾有幸拜读，实感内容详实。

△《兰易》·一卷、附录《兰易十二翼》·一卷、《兰史》·一卷（浙江巡抚采进本） 是书上卷为《兰易》，一名《天根易》，题宋鹿亭翁撰。朱彝尊《经义考》载其自序云，《兰易》始於复，故曰天根。又载冯京序云，《兰易》一卷，受之四明山中田父，书端称鹿亭翁著。按《郡县志》，山有鹿亭，今迷不知处，无问作者姓氏矣，要是宋代隐者云云。此本已无自序，盖传

△《香雪林集》·二十六卷（浙江巡抚采进本） 明王思义编。思义有《宋史纂要》，已著录。是编凡梅图二卷，咏梅诗词文赋二十二卷，终以画梅图谱二卷。

△《艺菊志》·八卷（浙江鲍士恭家藏本） 国朝陆廷灿撰。廷灿有《续茶经》，已著录。廷灿居南朔镇，在槎溪之上，艺菊数亩，王翚为绘《艺菊图》，一时多为题咏。廷灿因广徵菊事，以作此志。凡分六类，曰考，曰谱，曰法，曰文，曰诗，曰词，而以艺菊图题词附之。

△《亳州牡丹志》·一卷（江苏巡抚采进本） 不著撰人名氏。《千顷堂书目》列朱统《牡丹志》后，疑亦统作也。亳之牡丹始薛蕙，亳之《牡丹志》始薛凤翔。此本与凤翔书不同，而简略殊甚。后附牡丹杂事四条。第一条称神隐者，乃明宁王权之别号。第二条称上皇召至骊山，当为唐玄宗。第三条称太祖断宫嫔腕者，不知为明为宋，大抵齐东之语。第四条乃张鎡牡丹会事。皆与亳州无与，不审何以载入也。

王氏兰谱 ，1247年王贵学编著《王氏兰谱》 ，比《金漳兰谱》晚14年。比较两部兰谱，（王氏兰谱）记述更详，水平略高。为此古人评说：“较赵氏金漳兰谱更可贵”。

△《石品》·二卷（两淮盐政采进本） 明郁濬撰。濬字开之，松江人。是书成於万历丁巳。杂录古来石名，颇无伦次。又多剽取类书杂记，至屠隆、陈继儒之语亦据为典故，则大略可睹矣。

△《牡丹史》·四卷（内府藏本） 明薛凤翔撰。凤翔字公仪，亳州人。由例贡仕至鸿胪寺少卿。明时亳中牡丹最盛，凤翔家园种艺尤多，因著是编，盖本欧阳修谱而推广之。然记一花木之微，至於规仿史例，为纪、表、书、传、外传、别传、花考、神异、方术、艺文等目，则明人粉饰之习，不及修谱之简质有体矣。

菊花在中国有悠久的栽培历史，随着菊花品种的不断丰富发展，历代的艺菊专著相继问世，文人墨客以菊为对象吟诗作赋的作品也屡见不鲜。至清代，菊书、菊谱如雨后春笋，其中清弘皎的《菊谱》即诸多艺菊专著之一。