《书法辑要》是文伯子创作的诗词歌赋类书籍。

《宋朝名画评》三卷，宋刘道醇撰。书分六门，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜兽，四曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每门之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所录凡九十馀人。首有叙文，不著名氏。其词亦不类序体。疑为书前发凡，后人以原书无序，析出别为一篇也。案朱景元《名画录》分神、妙、能、逸四品，而此仍从张怀瓘例，仅分三品，殆谓神品足以该逸品，故不再加分析，抑或无其人以当之，姑虚其等也。又黄休复

据作者序言可知，此书之作是因为不满于李嗣真《续画品录》（按，当系李著《古今画人名》之误，参《续画品录》条）的“空录人名，而不论其善恶，无品格高下”，自己深好画艺，故遍访画迹，本着“不见者不录，见者必书”的求实精神，写成此书。 《唐朝名画录》仿张怀瑾《画断》体例，以神、妙、能三品定画家品第，每品又分为上、中、下三等，此

此书以列传体形式记载了自孙位至邱文晓等58位画家的小传及壁画作品，按“逸、神、妙、能”四格编排，共分上、中、下3卷。 作者在记述画家和作品时，很少进行艺术分析，而在篇首《目录》中，首先揭出“四格”之目，并对其各自的特点，用精简的文字加以说明，以作为评定画家艺术成就高下的标准，集中反映了他的艺术见解。他认为&l

《山水纯全集》是一部绘画论著，又名《山水纯全论》。成书于1121年夏。一共有十篇：论山、论水、论林木、论石、论云霞烟雾霭岚光风雨雪、论人物桥杓关城寺观山居舟车四时之景、论用笔墨格法气韵之病、论观画别识、论古今学者、论三古之画过与不及。所论俱主规矩，重法度而忽情致，是院体画理论的代表，然不作空泛之谈，切实详明，尤宜初学者所用。 韩拙在此书的序言中自道“性志所适，切慕于画&

《梅花谱》，是一部划时代的象棋瑰宝。全书共六卷，分前、后两集，每集分上、中、下三卷，分门别类，对屏风马破当头炮(八局)、当头炮破过宫炮(五局)、当头炮破转角马(三局)、顺炮直车破横车(五局)、顺炮横车破直车(五局)、列手炮(五炮)等六种全局作了专题研究，其中尤以上篇卷上所载屏风马破当头炮八局为全书精髓，着法细致、深刻、精巧，如行云流水，华美奔放。在源自《橘中秘》的“起炮在中宫

《印法参同》完成于万历甲寅（一六一四年），明徐上达撰。《印法参同》为明代后期一部有代表性的印学巨著。有凡例21则，正文1至1卷主要介绍官私玺印制度及形式，1至15卷阐述古来篆书及印学知识，16卷介绍印章钮式，17卷以后为印谱，除收集古印外，还收集了明代名印人、无名印人的印作和自制印作，是一部集古今印于一谱，合理论、评注、印作于一璧的印学著作。

郭若虚以“指鉴贤愚，发明治乱”言绘画功能，故云“尝考前贤画论，首称像人”，将人物画置于首位。对人物画的创作，他提出了“必分贵贱气貌，朝代衣冠”的创作准则，继而就不同身份的人物，论其“制作楷模”，颇为详尽。较之顾恺之《魏晋胜流画赞》提到的&