《笔势论十二章》原题为《笔阵图十二章》、王羲之撰。载于唐代韦续《墨薮》。南宋陈振孙《直斋书录解题》没有标明作者，而是说"不知何代所辑"。《四库全书》没有指出此文是韦续所辑。孙过庭《书谱》云"代传羲之《与子敬笔势论十章》??。"可能《笔阵图十二章》在初唐已经流传。《墨薮》原题为《笔阵图十二章》说明此文与《笔阵图》、《题后》有联
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贾题韬，山西赵城县人，生于1909年。解放前曾任大学哲学，逻辑学教授，业余爱好象棋。解放后，曾任西藏自治区宗教事务委员会委员，西藏佛教协会副秘书长。本书为他在1941年著作，为我国象棋创建了理论体系和v贾题韬，山西赵城县人，生于1909年。解放前曾任大学哲学，逻辑学教授，业余爱好象棋。解放后，曾任西藏自治区宗教事务委员会委员，西藏佛教协会副秘书长。本书为他在1941年著作，为我国象棋创建了理论体
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中国明代山水画理论著作。唐志契编撰。唐志契， 字敷五，又字玄生，江苏泰州人。为诸生，以山水善名。 所著《绘事微言》初刊于天启六年(1626)。 全书4卷，第1卷论山水画理法，兼及山水画收藏鉴 赏。其余 3卷则采南齐谢赫至明末李日华诸家论画语录， 共32种。
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《中国古代画论类编》是将我国历代各种研究绘画理念论的著作，择要编为一部资料性的书籍。由编者将收录的各种著述，分类编辑，按时代先后次序排列，并进行校勘整理，删订增补了衍文和缺文，加注标点。
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《五代名画补遗》，中国北宋绘画史著作。又名《五代名画记》或《五朝名画录》刘道醇(见《圣朝名画评》)著宋初监察御史胡峤曾编撰《广梁朝名画目》，这是一部以五代梁为范围的断代绘画史，惜未能流传下来。 从陈询直在《五代名画补遗》序中所记,可知胡峤的著作“记述虽备,阙坠尚多”，《五代名画补遗》将被遗漏的画家叙而编之，是对《广梁朝名画目》的补遗工作。 《五代名画补遗》
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《画禅室随笔》共分十五门：论用笔、评法书、跋自书、评古帖、画诀、画源、题自画、评旧画、评诗、评文、纪事、纪游、杂言、楚中随笔、禅说。其言书画之旨，皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”。各论之中，融会长期实践经验之所得，其以书迹神妙于法度之中，而法者流通于书迹之外。其中“论用笔&rdq
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《绘宗十二忌》是一部山水画论著，该书是作者据宋代山水画理论加以整理，使之条理化，并逐一予以说明，其中少数涉及气韵、笔墨，多数是指出经营位置之弊。“十二忌”即：布置迫塞、远近不分、山无气脉、水无源流、境无夷险、路无出入、石止一面、树少四枝、人物伛偻、楼阁错杂、汾淡失宜、点染无法，所说实撮山水画法之要。 《绘宗十二忌》对山水画的弊病有深人了解，故能有针对性地提
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该书是中国清代绘画理论著作。《画筌》于康熙七年（1668）夏付印，全文4000余字，不分章节，通篇用骈文体对偶文字写成，一气贯注地讲述山水画理论和技法，兼及人物画和花鸟画。持论精微透彻，发前人所未发，是清代高水平的画论著作。文中逐段有王翚、恽寿平所加评语，篇末有作者的跋语。一部水画论著，约成于1670年前后，名取义于“得鱼亡筌”，用骈体文写成，所论以山水画
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《苦瓜和尚画语录》是一部绘画论著，又名《画语录》、《石涛画语录》。 此书共十八章：一画、了法、变化、尊受、笔墨、运腕、纲组、山川、皴法、境界、蹊径、林木草、海涛、四时、远尘、脱俗、兼字、资任。在论及具体的创作技巧时，颇有新见，其总体绘画思想虽因参以禅理而见玄妙，但法古而不泥古、面向自然创作、发自肺腑、见自己面目的绘画宗旨，无疑是对清初拟古画风的批判，对推动我国绘画展很有助益。可必认为，这是一部有
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卷三论传神，凡十篇，即传神总论、取神、约形、用笔、用墨、傅色、断决、分别、相势、活法。卷四共三篇，即人物琐论、笔墨绢素琐论、设色琐论。此书包孕古今、兼收并蓄，可谓对历代画论有集大成之势，而在详明、平允的持论中，时有新义发明，实为一家之言。全书体现出力倡风雅，推尊古法、摧廓时尚的倾向。条理清晰，理法兼备，体制宏富，文词雅驯，是清代画论中极其重要的一部。但因强调师古人重于师造化，对临模推崇过甚，故缺
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