《解连环》事见《战国策》。始皇遗齐君王后玉连环，曰：“齐多智也，解此环否？”以示群臣，曰：“不知解。”王后引锥椎破之，谢秦使曰：“谨已解矣。”调名用《解连环》，意本此。夫连环者，千秋万古，永无可分之理，解之惟有一法，破而已矣。破之者谁？乃出于掺掺女手。清真此词，借用此意，乃纯写情格。凡写情者，如抽茧，如剥蕉，回环往复，一注于此，虽旁及景物，无非借寓，此篇是也。开首三句，文意自明，乃一篇之根。下即云“信妙手，能解连环”，“信”字“能”字妙，言除是妙手亲椎，更有谁能解此缠绵结之双环乎？语气似赞似羡，适见幽恨之深。连环尚且可解，世间更有何物坚牢，大抵尽如风之散、雨之收、雾之轻、云之薄耳。此真心灰气绝，大无可如何之境地也。“燕子楼”句，所以证实此意，以关盼盼为张建封守节不下燕子楼事，用一“空”字，便反映出今之燕子楼中，佳人已去……然无论如何换，如何移，我终记得分明，实是当时香泥亲护，玉手相将，共同扶植者也。此而可移，何不可移，然亦终于移矣。足见“风散雨收”，良非虚语。于心灰气绝之余，加此回忆两层，其情愈苦，其怨弥深，而仍无所托也。下片从移根之红药，联想到新生之杜若来。《楚辞·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”欲折芳馨，以遗所思。然而舟移岸曲，人在天角，虽欲寻踪觅迹，其可得乎？是怨怀终不可托也。夫去亦可也，而竟去得如此干脆，是当日之种种要约，红笺密字，蕃锦回文，今我虽置诸怀袖，历历分明，无非闲语闲言而已，不如一总烧却之为得也。怨之极矣，此又一心灰气绝之境也。“水驿春回”句陡转见奇，情痴语也。犹之乎频年潦倒之人，岁首忽有新生之意，以为或有佳运，随此新年翩然来乎？事虽万不可知，犹不得不姑作此想。“望寄我、江南梅萼”者，只要他肯寄，无不可寄者，以你虽已去，我固未走也。借用《荆州记》朋友投赠典故。然而真寄我以梅萼乎？未必然也，望之不得，明知其终不得，则惟有对花对酒，拼此有限年光，为伊泪落而已。写情至此，可谓怨而不怒，温柔敦厚矣。故此篇乃纯写情格也。篇中用盼盼事，已有“弦萦”字样，则此意中人，殆亦青楼之佳丽乎？（俞平伯《清真词释》）

周邦彦《解连环》：“怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈(1) 。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼(2) 空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶(3) ，尽是旧时，手种红药(4) 。汀洲渐生杜若(5) ，料舟移岸曲，人在天角(6) 。谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生、对花对酒，为伊泪落。”

【注释】

(1) 辽邈：远去。

(2) 燕子楼：唐朝张建封造燕子楼，居妾关盼盼。张建封死，盼盼居燕子楼不嫁，后死在楼上。

(3) 移根换叶：盼盼亲手种的花，盼盼死后，把花换了。

(4) 红药：红芍药花。

(5) 杜若：香草，会开花。

(6) 天角：天涯海角。

这首词，上片说到美人能够用锥子来击破连环，对于别的困难也都可解决。但这样的美人，已经远去，无法找寻。像燕子楼中的关盼盼，她亲手种的红芍药花，死后却被移根换叶，都完了。再看下片，用汀洲杜若香草来送给远人，但远人已去天涯海角，无法送去。当时约定的话，都成了空话，无法实现。希望远人寄梅萼来，也成了空话。只好对花对酒，流泪而已。俞先生称下片的风格为温柔敦厚。再就上片说，把盼盼亲手种的红芍药花移根换叶，“我”是不赞成的，所以“怨怀无托”。那这首词的风格，从上片到下片，都可说是敦厚了，所以用“敦厚”做题目。