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人镜阳秋

人镜阳秋卷十
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明新都无无居士汪廷讷昌朝父编

孝部

致死类

无无居士曰:事亲者服勤致死,在礼有之,然非徒死之难,顾所以死何如尔。彼死难,死也,死谗,死也,等死。尔。与贻父以杀子之名,宁蹈难以全父者斯愈乎?尝敢瞔之曰:身与亲俱全者,上也。激而伤生,果合礼不。希共酌之。

尹伯奇

尹伯奇,周卿士尹吉甫子也。事后母甚孝,无衣无履,履霜挽车。母尝取蜂去毒,繋自衣上。伯奇见之,进前,欲为母去之,母大呼曰:伯奇牵我衣。吉甫以是见疑而逐。乃编芰荷以为衣,采楟花以为食。清朝履霜,援琴而歌曰:履朝霜兮采晨寒。考不明其心兮听谗言,孤息别离兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛没不同兮恩有偏,谁能流顾兮知我冤。曲终,投河而死。

无无居士曰:缀蜂之疑,流恨千古,启后代之谗端,令孝子抚膺饮痛,缩舌而莫之白也。噫!顾吉甫贤父也,乃犹若是,况顽而溺爱者乎?余诵履霜之操,而讶继母之螫甚于蜂尾也,几推琴而劈碎之。

申生

春秋申生,晋献公太子也。献公伐骊戎,得戎女,立为骊姫,生子奚齐,有宠,欲立奚齐为太子,譛公,使申生居曲沃,公子重耳居蒲城,公子夷吾居屈。骊姫欲害太子,申生使谓太子曰:君梦齐姜,汝必速祭之。太子遂祭之于曲沃,归胙于公。公田,姫置诸六曰。公至,毒而献之。公祭地,地坟,与犬,犬毙,与小臣,小臣亦毙。姫泣曰:贼由太子。太子奔新城。公杀其传。杜原款。或谓太子曰:子辞,君必辩焉。太子曰:君非姫,居不安,食不饱我。辞姫必有罪,君老矣,吾又不乐。遂缢死于新城。

无无居士曰:申生之待烹,岂以获戾于亲,无所逃于天地间耶?不然也,亦以君安骊姫,恐伤厥考心故尔。惟一死则姫之谋遂,谋遂则承君宠者不衰,而君心愈安矣。此申生就死意也,何暇他计哉?

卞庄子

卞庄子好勇,母无恙时,三战而三北,交游非之,国君辱之。卞庄子受命,颜色不变。及母死三年,鲁兴师,卞庄子请从,至见于将军曰:前犹与母处,是以战而北也,辱吾身。今母没矣,请塞责。遂走敌而斗,获甲首而献之,请以此塞一北。又获甲首而献之,请以此塞丹北。将军止之,曰:足不止。又获甲首而献之,曰:请以此塞三北。将军止之,曰:足请为兄弟。卞庄子曰:夫北以养母也。今母殁矣,吾责塞矣。吾闻之,节士不以辱生。遂奔敌,杀七十人而死。

无无居士曰:勇者重其死,为身有所系也。昧者不知而薄之,且不知所以用其勇矣。夫亲而在,则身者亲之身也。举亲之身而轻用其勇,如亲何?故卞庄子以三北之耻,塞于亲没之后者,为亲而蒙耻也,孝矣。卞庄知所重矣,惜也,奔敌而死,岂诚为不知己者诟厉耶?亦过矣哉!

皋鱼

皋鱼被褐拥镰,哭于道傍。孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:驱!驱!前有贤者至,则皋鱼也。孔子辟车与之言曰:子非有丧,何哭之悲也?皋鱼曰:吾失之三矣。少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也。高尚吾志,间吾事君,失之二也。与友厚而小绝之,失之三矣。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣。立槁。而死。孔子曰:弟子诫之,足以识矣。于是门人辞归而养亲者十有三人。

无无居士曰:异哉皋鱼之槁死,何以得此声于后世哉?夫均以三失自责,其所以最责者,游诸侯以后亲也。彼事君虽间,朝犹可登,友谊虽薄,交犹可缔,伤心哉!亲一没,虽欲如事君交友焉,时难丹矣。故披褐道哭,其于风树之譬,深有余恨。盖词罄神怆,而情至魂驰,立而槁也。惟亲声咳其侧,斯可回矣。三复为之于悒。

殷陶

汉殷陶,汝南人也。年十二,以孝𬓭,遭父忧,率情合礼。有长蛇带其门,举家奔走,陶以丧柩在焉,独居庐不动,亲戚扶持晓谕,莫能移之,啼号益盛,由是显名,屡辞辟命。夫智者不惑,勇者不惧,陶孝于其亲,而智勇彰乎弱龄,斯又难矣。

无无居士曰:杨氏之鸟,窦氏之蛇,并以表异,而殷陶之孝,亦以蛇著。夫蛇而祥欤妖欤,俱不可知,顾殷氏之用情何如尔。陶而守礼欤,虽妖亦祥;陶而弃礼欤,虽祥亦妖,蛇无与也。元亮以智勇赞之,且列于庶人之孝,其为殷氏之祥苻哉!

曹娥

汉孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盰,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五曰,于县江溯涛迎婆娑神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声。旬有七日,遂投江而死。经三日,抱父尸出。至元嘉元年,县长度尚改葬娥于江南道傍,为立碑焉。

无无居士曰:邯郸之碑,隐语之赞,娥之孝著矣。然娥固不待碑而著,碑实有待于娥而彰。二者均有声于后,史迁所以叹夷齐得孔子而名益彰也。前人有定论矣,于兹何容吾喙。

庞孝女

晋传玄作秦女休行云:庞氏有烈妇,义声驰雍梁。父母家有重怨,𬽦人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。外若无意者,内潜思无方。白曰入都市,怨家为平常。匿剑藏白刃,一奋寻身僵。身首为之异处,伏尸列肆旁。肉与土合成泥。洒血溅飞梁,猛气上干云霓。𬽦党失守为披攘。一市称烈义,观者𭣣泪并慨慷。百男何当益,不如一女良。烈女直造县门云:父不幸遭祸殃,今仇身巳分裂,虽死情益扬。杀人当伏法,义不苟活隳旧章。县令解印绶,令我伤心不忍听;刑部垂头塞耳,令我吏举不能成。烈著希代之绩,义立无穷之名,夫家同受其祚,子子孙孙咸享其荣。今我作歌,吟咏高风,激扬壮发,悲且清。

无无居士曰:孝哉庞女!余读是行而觉烈谊之横天也。夫父𬽦不戴天,此可以律丈夫事。乃女子优为之,歼怨家于都市,而诣县陈词,凛凛秋霜。皓曰:且不以忿激私心,故纸三尺也。女子能是,其英风猛气,浅易水而隘轵井也,宜哉。

荀灌

晋荀灌,崧之小女也。幼有奇节。崧为襄城太守,为杜鲁所围,力弱食尽,欲投于故吏平南将石览,计无所出。灌时年十三,乃率勇士数十人,逾城,突围夜出,贼追甚急,灌督励将士,且战且前,得入鲁阳山,获免,遂向览乞师。又代书与南中郎将周访,结为兄弟。访即遣子抚率三千人会览救崧,贼闻兵至,散走,灌之力也。

无无居士曰:女子能战者,形管希见焉。木兰女之代父,潘将军之翼夫,宜乎传金柝而齐。锦镳也,雄矣!荀氏韬劲气于深闺,蕴果心于清署。贼骑长围,军声四合,乃突阵宵冲,勇先士卒,目中已无百万熊罴气矣。又代书约结周访,即磨盾鼻而操檄者,何以过之?卒之襄城围解,名光史册,有以夫。

潘综

六朝潘综,吴兴乌程人。孙恩之乱,妖党攻破村邑,综与父骠共走避贼。骠年老行迟,贼转逼骠,骠语综曰:我不能去,汝走可脱,幸勿俱死。骠困乏坐地,综迎贼叩头曰:父年老,乞赐生命。贼至,骠亦请曰:儿年少自能走,今为我不去我。不惜死,乞活此儿。贼因斫骠,综抱父于腹下。贼斫综头面,凡四创,综巳闷绝。有一贼从旁来,语其众曰:此儿以死救父,何可杀之!杀孝子不祥。贼乃止,父子并得免。宋文帝元嘉四年,有司奏改其里为纯孝里,蠲租布三世。

无无居士曰:孙恩之起番禺也,三吴受惨极矣。综父子之获免,亦孝感哉!夫父老遁迟,贼势转逼,子可去矣,乃不去以全父,父分死矣,乃乞死以活儿。两情交迫,各请所天。综抱父受刀,傥已之天获全,即死且甘心矣。卒之群贼之天,亦动幸而得俱免也。是岂天幸哉?孝之至也。

吉翂

梁吉翂,字彦霄,冯翊莲勺人也。幼有孝性。梁天监初,父为吴兴原县令,为吏所诬,逮诣廷尉。翂年十五,号泣衢路,祈请,公卿见者,皆为陨涕。父理虽清白,而耻为吏讯,乃虚自引咎,罪当大辟。翂乃挝登闻鼓,乞代父命。武帝嘉异之,以其童幼,疑受教于人,敕廷尉严加胁诱,取其疑实廷尉,盛陈徽𬙊,厉色问曰:尔来代父死,敕已相许,便应伏法。然刀锯至剧,审能死否?且尔童孺志。不及此,必为人所教,姓名是谁,若有悔异,亦相听许。对曰:囚虽蒙弱,岂不知死可畏惮?顾诸弟幼稚,惟囚为长,不忍见父极刑,自延视息,所以内断胸臆,殉身不测,委骨泉壤,此非细故,柰何受人教耶?廷尉知不可挠,乃更和颜语之曰:主上知尔父无罪,行当释免。翂初见囚,狱掾依法备加桎梏,廷尉矜之,命脱二械,更令着一小者。翂弗听曰:非求代父死,死囚岂可减乎?竟不脱械。廷尉以闻,帝乃宥其父。丹阳尹王志欲举充纯孝,翂曰:父辱子死,夫道固然。若非腼面当此举,则是因父买名,一何甚辱!拒之而止。后秣陵乡人裴俭、丹阳郡守臧质、杨州中正张亥,连名荐翂孝行纯至,明通易道,敕太常旌举。

无无居士曰:吉彦霄可称贤人君子云。夫迫于情者,不惧法以苟活,闲于礼者,不博名以求高,顾趋情则易,而守礼则难,惟君子能辩之。仁哉!梁孝始疑非实,而曲以探情,既焉得情,而亟为末减,孝子之情己遂矣,乃耻举纯孝,不忍因父以买名,非深于礼教者,谁则拒之?霄空海冥,俯仰无愧,知娱亲而已矣,遑计其他。余故曰贤人君子也。

张藏英

五代张藏英,举族为贼,孙居道𫠦害,藏英年十六,仅以身免。后逢居道于幽州市,引佩刀刺之,不死,为吏所执。节帅赵德钧讯之,释不问,就补牙职。藏英后闻居道避地关南,乃求为关南都巡检使,微服携铁挝匿,伺其出,击之仆地,啮其耳噉之,遂禽归。设父母位,缚居道于前,号泣鞭之,脔其肉。经三曰,刳其心以祭,即诣官首服官。为请而释之,燕蓟间目为报雠张孝子。

无无居士曰:父母之雠不同天,惟死于执法之吏者不得雠。雠之,是雠天子之法也。若张藏英之报雠,直贼尔。碪胸折胫,刳其肉而寝处其皮,苟得甘心焉,无不可者。若法律杀人者死,岂在兹限?凡为治者宜赦之,矧燕蓟慷慨之士,出乎性哉!

詹惠明

宋詹惠明,以字行,名季清,婺源人。绍兴九年,因父直醉,欧杀邻人妻姚氏,法当死。时惠明不在家,既知,乃诣里正及县,乞以身代,不听。狱既具,持牒诉郡,言无以报罔极之恩,幸有两弟,可以养母,乞代父受极刑,啮指出血,词甚哀切。太守鲁天游侍郎告以无此法。哭拜不止。凡五诉不见省。方盛夏,坐府门外,以大艾灼顶,至数十。鲁公适祷雨,自外归,见之,恻然,使以状来白,无为自苦。明日,立庭下,鲁阅状未竟,忽割左耳掷听事,洒血淋漓,一府大惊。鲁为草奏而系之狱以俟报。父见而骂曰:我年已老,杀人偿命,自是本分,汝有妻子,何得如是!及报下诏减父罪一等,而释惠明。断敕之至,官吏欲验诚伪,诒以得请,拥之入市。惠明色无悔,怖,呼曰:养子代老,积谷防饥,代父偿命,𭻍名万世。至市曹,始宣恩旨,人咸叹其孝诚,时年二十有二。

无无居士曰:人谁不死,死父则孝,而孝死者实难。夫子之体,亲之遗也。不幸而父犯大辟,则凡可以输身者,皆弗计也。故惠明之陈情,指可啮则啮,顶可灼则灼,耳可割则割,此身且不有矣,何计余枝耶?以故听狱者矜其情,乃更爰书为奏请,其哀之者深矣。竟也。刀未下而赦书下焉,其诚也可验已。

赵氏女

宋赵氏女,字娥。父为同县人所杀,而娥兄弟三人俱疾物故。娥阴怀感愤,潜备刀兵,常推车以候雠家,十余年不能得。后遇于都亭,剌杀之,因诣县自首曰:父雠已报,请就刑戮。福禄长尹喜义之,欲解印绶令亡去,娥不肯去,曰:怨塞身死,妾之明分;结罪治狱,君之常理,何敢苟生,以枉公法?后遇赦得免。

无无居士曰:古今孝女能推刃仇人者,指不一二数,孝矣。赵娥岂惟捐忿,抑且伸宪。观其诣县自陈,凛凛刚风,痛心快意交发,必欲含笑归地下焉。即良吏欲宽之而不可得者,秦女休不得擅美于前矣。

詹孝女

宋芜湖詹氏女,姿貌甚美。母早亡,父老而贫,以六经教授,乡里称为詹先生。女与兄事之甚谨,间售女工以自给。手抄烈女传,每暮夜必熟读数四而后寝,虽大寒暑不废。绍兴初,淮寇一窠蜂张遇自池阳来犯县,县人皆窜。其父泣谓女曰:吾老矣,死固无恨,柰尔何?女曰:我父独何忧?我计久已决,今日岂得俱生耶?顷之,贼至,欲杀其父兄,刃将下,女趋而前拜曰:吾父贫且老,杀之何为?观将军意不在金帛,妾虽丑陋,愿奉巾栉,以赎父兄之命。不然,将并命于此,无益也。贼则舍之,父兄皆得脱。女麾令亟去,曰:无相念,善自保。我得为将军妻,无憾矣。遂随贼行数里,过东市桥,即跃入水而死。贼叹愕不已。女时年十七。后数曰,其从兄夜梦女来别,曰:幸活吾父兄,吾已死,故与兄诀。既旦,兄惨惨不怿。妻怪问之,具以梦告,大惊曰:我亦梦来如平生。亟相别去。明日,始知其果死。

无无居士曰:女子于仓卒危殆之际,智足以脱祸,勇足以明节,非天分之赋厚,必观感之功深也。詹氏女以父兄故,诡随于贼,计其遁远,即以死继之。其诡随者,其刚劲也。是心也,不惟贼不知,虽父兄亦不知矣。比其见梦而后审焉,信得于烈女传者多也。视彼卖胭脂于马前者,岂不粪土哉?

鲍寿孙

宋鲍寿孙,字子寿,徽州歙人。宋末盗起里中,寿孙与父宗岩避地山谷间。其父为贼所得,束缚树上,将杀之。寿孙拜前,愿代父死。宗岩曰:吾老矣,仅一子,若见杀,宗祀绝矣,吾宁自死。贼两释之。

无无居士曰:鲍氏之慈孝,为宗祊也。夫贼缚其父,未尝要其子,而子辍出身以代之。其父念及宗祀,不欲死,其子求自死以全之,竟获俱生,其于慈孝之道昭矣。

危贞昉

皇明危贞昉,字孟阳,临海人。事亲以孝闻。其父孝先,洪武辛亥进士,丹迁陵川丞,坐法谪役江浦县。贞昉时为郡诸生,闻之,奔诉于郡守,欲走代之。守以其名隶学,藉难其行。贞昉号泣于庭曰:人孰无父哉,柰何独沮于我也?左右为之言,获如其请,即曰上道诣京师,伏扉上疏曰:臣父陵川丞孝先,不幸维吏议,输作大江之滨,筋力向衰,不能执事。而大母范氏,春秋复逾九十,旦旦念之,恐染霜露之疾,无以遂其菽水之忱。终天之恨,或及其身。臣犬马之齿方殷,愿代父作劳,使其归养,虽即死无恨。圣天子以孝治天下,惟哀矜焉。疏奏,上恻然从之。贞昉乃解儒衣,欣然就役,以质体𡯁弱,不胜负任之苦。越七月病卒,闻者皆悲之。

无无居士曰:危孟阳疏代亲役,岂徒宽父力于胼胝,抑亦慰祖母于晨昏。盖谪役久羁,则倚闾之望切,亲闱岑寂,则瞻屺之情凄。孟阳一代而二者交免,信用情者兼有所隆矣。何天不佑,而以𡯁𮊵殁,又何慰重堂之心哉!噫!

卷十终

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