△《图书编》·一百二十七卷(河南巡抚采进本) 明章潢撰。潢有《周易象义》,已著录。是编取左图右书之意,凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编,一百二十七卷为学诗多识,此二卷与图谱无涉,别缀於末,盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序,称是编肇於嘉靖壬戌,成
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△《图书编》·一百二十七卷(河南巡抚采进本)
明章潢撰。潢有《周易象义》,已著录。是编取左图右书之意,凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编,一百二十七卷为学诗多识,此二卷与图谱无涉,别缀於末,盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序,称是编肇於嘉靖壬戌,成於万历丁丑。考潢年谱,乃称万历五年丁丑论世编成,又称万历十三年乙酉出《图书编》与邓元锡《函史》相证。然则初名《论世编》,后乃改此名矣。明人图谱之学,惟此编与王圻《三才图会》号为巨帙。然圻书门目琐屑,排纂冗杂,下至弈棋牙牌之类,无所不收,不及潢书之体要。其所系诸说,亦皆捃掇残剩,未晰源流。甚至军器类中所列鞭、鐧二图,称鞭为尉迟敬德所用,鐧为秦叔宝所用,杂采《齐东之语》,漫无考证,亦不及潢书之引据古今,详赅本末。虽儒生之见,持论或涉迂拘,然采摭繁富,条理分明。浩博之中,取其精粹。於博物之资,经世之用,亦未尝无百一之裨焉。
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