《魏书》卷六七《崔光传附崔鸿传》略云：

鸿乃撰为十六国春秋，表曰：“自晋永宁以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。善恶兴灭之形，用兵乖会之势，亦足以垂之将来，昭明劝戒。但诸史残缺，体例不全，编录纷谬，繁略失所，宜审正不同，定为一书。”

《晋书》卷一一四《苻坚载记·下》云：

苌求传国玺于坚曰：“苌次膺符历，可以为惠。”坚瞋目叱之曰：“小羌乃敢干逼天子，岂以传国玺授汝羌也。图纬符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。违天不祥，其能久乎？玺已送晋，不可得也。”

《通鉴》卷一〇六“晋孝武帝太元十年八月”条“五胡次序无汝羌名”句胡注云：

胡、羯、鲜卑、氐、羌，五胡之次序也。无汝羌名，谓谶文耳，姚苌自谓次应历数，坚故亦以谶文为言。

《晋书》卷一〇三《刘曜载记》云：

置单于台于渭城，拜大单于，置左右贤王以下，皆以胡、羯、鲜卑、氐、羌豪杰为之。

《魏书》卷九五《羯胡石勒传》略云：

羯胡石勒，字世龙，小字匐勒（《晋书·石勒载记》仅作，无勒字）。其先匈奴别部（《晋书·石勒载记》作其先匈奴别部羌渠之胄），分散居于上党武乡羯室，因号羯胡。祖邪弈于，父周曷朱，一字乞翼加，并为部落小帅。

《晋书》卷一〇四《石勒载记》略云：

邬人郭敬、阳曲宁驱，并加资赡。勒亦感其恩，为之力耕。会建威将军阎粹说并州刺史、东嬴公腾执诸胡于山东卖充军实，腾使将军郭阳、张隆虏群胡将诣冀州，勒亦在其中，卖与茌平人师欢为奴。每耕作于野，欢家邻于马牧，与牧率汲桑往来，桑始命勒以石为姓，勒为名焉。

同书卷一〇六《石季龙载记·上》略云：

太子詹事孙珍问侍中崔约曰：“吾患目疾，何方疗之？”约素狎珍，戏之曰：“溺中则愈。”珍曰：“目何可溺？”约曰：“卿目睕睕，正耐溺中。”珍恨之，以白宣。宣诸子中最胡状，目深，闻之大怒，诛约父子。

同书卷一〇七《石季龙载记·下》略云：

班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。

《新唐书》卷二二一下《西域传》“康国”条略云：

君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武城，为突厥（当作匈奴，参《唐会要》卷九九“康国”条）所破，稍南依葱岭，即有其地。枝庶分王，曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火寻，曰戊地，曰史，世谓“九姓”，皆氏昭武。募勇健者为柘羯。柘羯，犹中国言战士也。石，或曰柘支，曰柘折，曰赭时，汉大宛北鄙也。

《大唐西域记》卷一“飒秣建国（即康国）”条云：

兵马强盛，多是赭羯。赭羯之人，其性勇烈，视死如归。

《三国志·魏志》卷三〇《外夷传》裴注引《魏略西戎传》曰：

其（氐）俗，语不与中国同，及羌杂胡同，各自有姓，姓如中国之姓矣。其衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡。其妇人嫁时着衽露，其缘饰之制有似羌，衽露有似中国袍，皆编发。多知中国语，由与中国错居故也。其自还种落间，则自氐语。其嫁娶有似于羌。

同书《魏志》卷九《夏侯渊传》略云：

还击武都氐羌下辩，收氐谷十余万斛。

《晋书》卷一一四《苻坚载记·下》云：

初，坚强盛之时，国有童谣云：“河水清复清，苻诏死新城。”坚闻而恶之，每征伐，戒军候云：“地有名新者避之。”

《新唐书》卷二二二上《南蛮传·南诏传》（参《旧唐书》卷一九七《南诏蛮传》）云：

夷语王为“诏”。其先渠帅有六，自号“六诏”，曰蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。

《三国志·魏志》卷三〇《鲜卑传评·下》裴注引《魏书》略云：

檀石槐既立，乃为庭于高柳北三百余里弹汗山啜仇水上，东西部大人皆归焉。兵马甚盛，南钞汉边，北拒丁令，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万二千余里，南北七千余里。分其地为中东西三部。从右北平以东至辽，东接夫余、濊貊为东部，二十余邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅。从上谷以西至敦煌，西接乌孙为西部，二十余邑，其大人曰置鞬落罗、日律推演、宴荔游等，皆为大帅，而制属檀石槐。

《魏书》卷一《序纪》云：

宣皇帝讳推寅立，南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩。

同书卷一一三《官氏志》云：

东方宇文慕容氏，即宣帝时东部，西方尉迟氏后改为尉氏。

《宋书》卷九六《鲜卑吐谷浑传》略云：

阿柴虏吐谷浑，辽东鲜卑也。父弈洛韩，有二子，长曰吐谷浑，少曰若洛廆，若洛廆，别为慕容氏。浑拥马西行，廆遣旧父老及长史乙那楼追浑令还，浑曰：“诸君试拥马令东，马若还东，我当相随去。”楼喜拜曰：“处可寒。”虏言“处可寒”，宋言尔官家也。于是遂西附阴山，遭晋乱，遂得上陇。

《晋书》卷一二六《秃发乌孤载记》云：

秃发乌孤，河西鲜卑人也，其先与后魏同出，八世祖匹孤率其部自塞北迁于河西。

《魏书》卷四一《源贺传》略云：

源贺，自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭，贺自乐都来奔。世祖谓贺曰：“卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。”

《晋书》卷一二五《乞伏国仁载记》略云：

乞伏国仁，陇西鲜卑人也。在昔有如弗斯、出连、叱卢三部，自漠北南出大阴山，遇一巨虫于路，状若神龟，大如陵阜，乃杀马而祭之，祝曰：“若善神也，便开路；恶神也，遂塞不通。”俄而不见，乃有一小儿在焉。时又有乞伏部有老父无子者，请养为子，众咸许之。

《魏书》卷一《序纪》略云：

圣武皇帝讳诘汾，献帝时命南移，山谷高深，九难八阻，于是欲止，有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。

《晋书》卷六《明帝纪》云：

敦正昼寝，梦日环其城，惊起曰：“此必黄须鲜卑奴来也。”帝母荀氏，燕代人，帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云（此出刘敬叔《异苑》）。

同书卷一一四《苻坚载记·下》云：

谣曰：“长鞘马鞭击左股，太岁南行当复虏。”秦人呼鲜卑为白虏。

《三国志·魏志》卷三〇《外夷传评·下》裴注引《魏略西戎传》略云：

赀虏，本匈奴也，匈奴名奴婢为赀。始建武时，匈奴衰，分去其奴婢，亡匿在金城、武威、酒泉北黑水、西河东西，畜牧逐水草，钞盗凉州，部落稍多，有数万，不与东部鲜卑同也。其种非一，有大胡，有丁令，或颇有羌杂处，由本亡奴婢故也。

《新唐书》卷二一七下《回鹘传·下·附黠戛斯传》略云：

黠戛斯，古坚昆国也。地当伊吾之西，焉耆北，白山之旁。其种杂丁零，乃匈奴西鄙也。匈奴封汉降将李陵为右贤王，卫律为丁零王。后郅支单于破坚昆，于时东距单于廷七千里，南车师五千里，郅支留都之。故后世得其地者讹为结骨，稍号纥骨，亦曰纥扢斯云。人皆长大，赤发、皙面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。

《三国志·魏志》卷一九《任城威王彰传》略云：

太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”（裴注引《魏略》曰：刘备使刘封下挑战。太祖骂曰：“待呼我黄须来。”彰须黄，故以呼之）

同书《魏志》卷二〇《武文世王公传》云：

武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。

同书《魏志》卷五《武宣卞皇后传》略云：

武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。

《晋书》卷一二九《沮渠蒙逊载记》：

沮渠蒙逊，临松卢水胡人也。其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏焉。

《魏书》卷四下《世祖纪·下》云：

九月卢水胡盖吴聚众反于杏城。

《南齐书》卷五七《魏虏传》云：

初，佛狸讨羯胡于长安（寅恪按：此羯胡指盖吴言，详见《魏书》卷一一四《释老志》），杀道人且尽。