【题解】
本卷共四篇。《张左》写一个名叫张左的进士讲述了他的一件见闻：他偶然结识了一位奇怪的老人，自称是北朝时人，当时一个占卜人告诉了老人他的前世以及他的奇特经历，还告诉他能够长寿。到了唐代贞元年间，这位老人已经二百多岁。后来这位老人不知所终，但可以肯定的是，他还会继续逍遥自在地活下去。《萧志忠》讲述了萧志忠准备在腊月初八去山中狩猎，此前一日晚上，一个樵夫深夜在山中看到玄冥使者告知众多动物，它们中有许多会死于萧志忠的狩猎。动物们非常害怕，便请东谷严四先生出谋划策。在严四先生的指点下，动物们躲过了一场劫难。这则故事也影射了现实世界中的徇私舞弊、行贿受贿。《李汭》讲述了一个巴蜀武官的遗孀，因其长得非常漂亮，章仇兼琼欲纳为妾，不料被卢舅捷足先登。兼琼的士兵包围了卢舅的居所，那个遗孀穿着华丽的衣服出席了兼琼举办的宴会，震惊四座，令人不敢直视。后来证实卢舅是太元夫人守卫官库的人，私自偷盗太元夫人的衣服给她穿，武官的遗孀以及卢舅都受到了严厉惩罚。《南缵》讲述了一个姓崔的官员，马上要到同州任职督邮，在路途中遇到一个人，也是到同州任督邮，他大为诧异，以为出现了错误。原来这个人是任阴间的同州督邮，阴间的督邮便邀请人世间的崔督邮到阴间看一看，结果发现他的妻子正在阴间受审，经过崔督邮的哀求，阴间的督邮便把他的妻子放回了阳间。此篇构思奇特，也以故事中阴间的徇情枉法影射阳间。
张左
前进士张左，尝为叔父言：少年南次鄠杜1，郊行，见有老父乘青驴2，四足白，腰背鹿革囊，颜甚悦怿，旨趣非凡。叟自斜径合路，左甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。至于再三，叟忽怒叱曰：“年少子，乃敢相逼！吾岂盗贼椎埋者耶3？何必问所从来。”左逊谢曰4：“向慕先生高躅5，愿从事左右耳，何赐深责？”叟曰：“吾无术教子，但寿永者。子当嗤我潦倒，欲噱吾释志耳6。”遂鞭乘促走，左亦扑马趋，俱至逆旅。叟枕鹿囊，寝未熟，左方疲倦，贳取酒将饮7，试就请曰：“单醪期先生共之8。”叟跳起曰：“此正吾所好，何子解吾意？”饮讫，左觇其色悦，徐请曰：“小生寡昧9，愿先生赐言以广闻见，然非所敢望。”叟曰：“吾所见梁陈隋唐耳，贤愚治乱，国史已具。然请以身所异者语子：
【注释】
1 次：临时驻扎和住宿。《左传•襄公十八年》：“楚师伐郑，次于鱼陵。”鄠（hù）杜：鄠县（现陕西西安）与杜陵。杜陵，汉宣帝陵墓，靠近长安，为胜地。
2 老父：老翁，老人。宋范成大《后催租行》：“老父田荒秋雨里，旧时高岸今江水。”
3 椎埋：击杀人而加以掩埋，泛指杀人。《汉书•王温舒传》：“少时椎埋为奸，已而试县亭长。”
4 逊谢：自责而请罪。《南史•留异传》：“异与恪战，败，乃表启逊谢。”
5 高躅（zhú）：高尚的行为。《晋书•隐逸传》：“养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。”
6 噱（jué）：大笑。
7 贳（shì）：买。
8 单醪：樽酒。晋张协《七命》：“单醪投川，可使三军告捷。”
9 寡昧：谓知识浅陋，不明事理。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记•平等寺》：“臣既寡昧，识无光远，景命虽降，不敢仰承，乞收成旨，以允愚衷。”
【译文】
前科进士张左，曾经对叔父说过一件事：他年少时旅居南方的鄠县和杜陵，一次在郊外，看到一个老人骑着一头黑驴，驴的四只蹄子是白色的。老人背着鹿皮包，和颜悦色，气质非凡。老人从小道走上大路，张左对他颇为好奇，试探着问他是从什么地方来的，老人听了只是笑而不答。张左再三询问，老人突然愤怒地呵叱道：“年轻人，竟敢如此相逼！我难道是盗贼和杀人犯吗？何必知道我是从哪里来的。”张左道歉说：“我只是仰慕先生的高风亮节，甘愿服侍在您的左右，何必如此严厉地责备我呢？”老人说：“老朽并无什么法术可以教给你，只是长寿罢了。恐怕你是在嘲笑我年迈潦倒，想要消遣我，使我抛弃志向吧。”说完鞭打驴子催促着奔去，张左驱马追赶，两人一起到了客店。老人枕着鹿皮包还没睡熟，张左因疲劳买了一些酒要喝，便试探着邀请老人说：“有一壶酒请先生与我共饮。”老人跳起来说：“这正是我的最爱，你怎么如此了解我的心思呢！”喝完酒后，张左偷偷地看到老人满脸喜悦，慢慢地对他说：“小生愚昧寡闻，愿听先生赐言以广见闻，但不敢奢望。”老人说：“我所见到的不外是梁陈隋唐几代的事情罢了，其中的贤愚和治乱，在国史书上都已记载。我只把与史书不同的亲身经历讲给你听听吧：
“吾宇文周时居岐1，扶风人也2，姓申名宗，慕齐神武3，因改为欢。十八，从燕公于谨征梁元帝于荆州，州陷，大军将旋，梦青衣二人谓余曰：‘吕走夭年，人向主寿。’既觉，吾乃诣占梦者于江陵市4，占梦者谓余曰：‘吕走，回字也。人向主，住字也。岂子住乃寿也。’时留兵于江陵，吾遂陈情于校尉托跋烈5，许之。因却诣占梦者曰：‘住即合矣，寿有术乎？’
【注释】
1 岐：古邑名。在今陕西岐山东北。周族古公亶父自豳迁于岐山下周原，作邑以居四方来归之民。
2 扶风：唐贞观八年（634），以 川县改名，治所即今陕西扶风。
3 齐神武：即高欢（496—547）。曾参加葛荣起义军，后叛降魏。依靠鲜卑武力，联络山东士族，掌魏大权，执东魏朝政十六年，挟天子以令诸侯。死后，其子高洋代东魏称齐帝，他被追尊为神武帝。
4 江陵：府、路名。唐上元元年（760）升荆州为江陵府。治江陵（今湖北荆州）。辖境相当今湖北枝江以东，潜江以西，荆门、当阳以南地区。市：市场。也指城市中划定的贸易之所或商业区。汉班固《西都赋》：“九市开场，货别隧分。”唐李善注引《汉宫阙疏》：“长安立九市，其六市在道西，三市在道东。”
5 陈情：陈诉衷情。《楚辞•九章•惜往日》：“愿陈情以白行兮，得罪过之不意。”汉王逸注：“列己忠心，所趋务也。”校尉：军职名。据《史记》，秦末起义军中已有此职。汉代始建为常职，其地位略次于将军，并各随其职务冠以各种名号。掌管少数民族地区事务的长官，亦有称校尉者。隋唐以后迄清，为武散官之号，地位逐渐降低。
【译文】
“我在宇文周时居住于岐山，是扶风人，姓申名宗，因仰慕神武帝而改名申欢。十八岁时，跟从燕公于谨到荆州去征伐梁元帝，攻陷荆州，大军将要凯旋时，我梦见两个穿黑色衣服的人对我说：‘吕走夭年，人向主寿。’睡醒之后，我便到江陵的街市上去找占梦的人，占梦的人对我说：‘吕走，就是回字。人向主，就是住字。岂不是说你住在这里，便能长寿吗？’当时士兵驻扎在江陵，我便向校尉托跋烈诉说了自己想留下来的想法，结果被允许了。我又到占梦人那里说：‘住下就符合梦中所言了，要想长寿还有什么方法吗？’
“占者曰：‘汝生前梓潼薛君胄也1，好服木蕊散，多寻异书，日诵黄老一百纸2，徙居鹤鸣山下，草堂三间，户外骈植花竹，泉石萦绕。八月十五日，长啸独饮，因酒酣畅，大言曰：“薛君胄疏澹若此，何无异人降止？”忽觉两耳中有车马声，因颓然思寝，才至席，遂有小车，朱轮青盖3，驾赤犊出耳中，各高二三寸，亦不知出耳之难。车有二童，绿帻青帔4，亦长二三寸，凭轼呼御者5，踏轮扶下，而谓君胄曰：“吾自兜玄国来，向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论6。”君胄大骇曰：“君适出吾耳，何谓兜玄国来？”二童子曰：“兜玄国在吾耳中，君耳安能处我？”君胄曰：“君长二三寸，岂复耳有国土！倘若有之，国人当尽焦螟耳7。”二童曰：“胡为其然8！吾国与汝国无异，不信，盍从吾游？或能便留，则君亡生死苦矣。”一童因倾耳示君胄，君胄觇之，乃别有天地，花卉繁茂，甍栋连接9，清泉翠竹，萦绕香甸10。因扪耳投之⑪，已至一都会，城池楼堞⑫，穷极瑰丽。君胄彷徨，未知所之，顾见向之二童已在侧，谓君胄曰：“此国大小于君国⑬，既至此，盍从吾谒蒙玄真伯。”蒙玄真伯居大殿，墙垣阶陛⑭，尽饰以金碧，垂翡翠帘帷帐，中间独坐真伯，身衣云霞日月衣，冠通天冠，垂旒皆与身等⑮。玉童四人，立侍左右，一执白拂，一执犀如意。二人皆拱手拜伏，不敢仰视。有高冠长鬣绛纱衣人⑯，宣青纸制曰：“肇分太素⑰，国既百亿，尔沦下土，贱卑万品，聿臻于此⑱，实由冥合。况尔清乃躬诚，叶于真宰⑲，大官厚爵，俾宜享之⑳。右可主箓大夫㉑。”君胄拜舞出门㉒，即有黄帔三四人㉓，引至一曹署㉔。其中文簿㉕，多所不识，每月亦无请受㉖，但意有所念，左右必先知，当便供给。因暇登楼远望，忽有归思，赋诗曰：“风软景和丽，异花馥林塘。登高一怅望，信美非吾乡。”因以诗示二童子，童子怒曰：“吾以君质性冲寂㉗，引至吾国，鄙俗余态，果乃未去，卿有何忆耶！”遂疾逐君胄，如陷落地，仰视乃自童子耳中落，已在旧居处，随视童子亦不见，因问诸邻人，邻人云：“失君已七八年矣。”君胄在彼如数月。未几而君胄卒，遂生于申家，即今身也。’
【注释】
1 梓潼：郡名。东汉建安二十二年（217）置。治梓潼（今属四川）。辖境相当今四川江油、安州以东，绵阳、盐亭以北，广元、剑阁以西，陕西宁强、四川青川以南地区。西晋永嘉后与巴西郡同治涪县（今四川绵阳），合称巴西梓潼二郡。隋开皇初废。
2 黄老：黄帝与老子的合称。道家推为宗祖。《史记•老子韩非列传》：“申子之学，本于黄老而主刑名。”纸：文件的张、件。《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书劵三纸，未有驴字。’”
3 朱轮：古代王侯显贵所乘的车子。因用朱红漆轮，故称。青盖：青色的车盖。汉制用于皇太子、皇子所乘之车。《后汉书•舆服志》：“皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖。”
4 帻（zé）：头巾。汉蔡邕《独断》：“元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之。”
5 轼：古代设在车厢前供立乘者凭扶的横木。《左传•庄公十年》：“下视其辙，登轼而望之。”
6 清论：清雅的言谈。
7 焦螟：传说中一种极小的虫，亦作“焦冥”。《晏子春秋•外篇不合经术者》：“东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊……东海渔者命曰焦冥。”
8 胡为：为什么。《诗经•邶风•式微》：“微君之故，胡为乎中露？”
9 甍（méng）栋：屋梁。南朝梁刘孝绰《酬陆长史倕》：“朝猿响甍栋，夜水声帷薄。”
10 甸：田野。
⑪ 扪（mén）：按，摸。
⑫ 堞（dié）：城上如齿状的矮墙。
⑬ 此国大小于君国：此句疑有脱误。
⑭ 阶陛：宫中建筑的台阶。《史记•刺客列传》：“王僚使兵陈自宫至光之家，门户、阶陛左右，皆王僚之亲戚也。”
⑮ 旒（liú）：古代帝王礼帽前后悬垂的玉串。《礼记•玉藻》：“天子玉藻，十有二旒。”
⑯ 鬣（liè）：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。
⑰ 肇：开始，最初。晋张华《正旦大会行礼诗》：“肇建帝业，开国有晋。”太素：物质的起始。《列子•天瑞》：“太素者，质之始也。”
⑱ 聿：古汉语助词，用在句首或句中。《诗经•大雅•文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”
⑲ 叶（xié）：和洽。《新唐书•李逢吉传》：“逢吉与李程同执政，不叶。”真宰：天为万物的主宰，故称天为真宰。《庄子•齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。”
⑳ 俾（bi）：使。《诗经•邶风•绿衣》：“我思古人，俾无 兮。”毛传：“俾，使。”
㉑ 主箓：道教职称之一，主掌符箓图籍。
㉒ 拜舞：跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。
㉓ 帔（pèi）：一种类似僧人袈裟的衣服。北周甄鸾《笑道论•观音侍老》：“其服黄帔，乃是古贤之衣。”
㉔ 曹署：犹官署。
㉕ 文簿：文册簿籍。《后汉书•秦彭传》：“每于农月，亲度顷亩，分别肥塉，差为三品，各立文簿，藏之乡县。”
㉖ 请受：官俸，薪饷。宋范仲淹《奏乞陕西主帅带押蕃部使》：“内只蕃官一千余人，各自请受。”
㉗ 冲寂：淡泊清静。《魏书•阳固传》：“除纷竞而靖默兮，守冲寂以无为。”
【译文】
“占梦人说：‘你的前身是梓潼的薛君胄，喜好服用木蕊散，多方寻找奇异之书，日诵黄帝、老子之书一百页，迁居于鹤鸣山下，有草堂三间，门外种植奇花、竹子，有泉水与山石萦绕其中。有一年的八月十五日，你一个人坐在那里长啸独饮，喝到酣畅时高声喊道：“薛君胄疏澹若此，难道就没有异人降临到我的面前吗？”忽然觉得两只耳朵里有车马声，便萎靡不振地想睡觉，才刚刚到席子上，就看到眼前出现了小车，红色车轮青色车盖，拉车的是红色的牛犊，小车从自己的耳朵里出来，各高两三寸，也不觉得从耳朵里出来时怎么困难。车上有两个小童，绿头巾青披肩，也是高两三寸，靠着车厢前面的栏杆呼唤车夫，踏着车轮扶着车子下来，对君胄说：“我们从兜玄国来，刚才听到您长啸于月下，声韵十分清澈激越，内心深为敬慕，很愿听一听您的清雅的言谈。”君胄大惊道：“你们刚才从我的耳朵里出来，怎么说是从兜玄国来呢？”两个童子说：“兜玄国在我们的耳朵里面，您的耳朵里哪能住下我们？”君胄说：“你们的身高只有二三寸，哪能在耳朵里还有国土！就算有的话，那么国人也该都是些微不足道的小虫子罢了。”两个童子说：“为什么不能那样？我们国家与你们的国家并无不同，不相信的话，为何不跟着我们去看看？假如有可能留在那里，那您就脱离了生死之苦了。”一个小童便侧过耳朵来让君胄观看，君胄往里面一瞧，果然别有天地，花卉繁密茂盛，房屋一栋接着一栋，清泉、翠竹萦绕郊外。于是摸着耳朵跳了进去，便来到一座城市，只见城池楼阁，无比壮观华丽。君胄正彷徨于街头，不知道该往哪里走，回头看到原先见过的那两个小童已经站在自己身边，小童对君胄说：“这个国家与你们的国家大小相似，既然到了这里，何不跟着我们去拜见蒙玄真伯。”蒙玄真伯居住在一座大宫殿里，墙壁与台阶都装饰得金碧辉煌，室内挂着翠帘帷帐，中间独坐真伯，他身穿绣满云霞日月的衣服，头上戴着通天冠，冠上下垂的玉串与身体等长。四个仙童侍立在真伯左右，一个手执白拂尘，一个手执犀角如意。他们二人拱手行礼，不敢抬头仰视。有一个头顶高帽身穿长毛绛纱衣的人走上前来，高声宣读青纸文书道：“自有天地以来，国家出现了几百亿个，你们沦落到下流国家，非常卑贱，现在到了这里，实是由造化而成。况且你高洁而诚实，和谐于上天，高官厚爵，你能够享受。可以做主箓大夫。”君胄拜谢后走出门，门外有三四个身穿黄帔的人给他引路，领到一处官署。这里有文册簿籍，上面的字大都不能认识，每月也没有官俸，但只要他心里想的东西，没等自己开口吩咐，身边的侍从便预先知道，当即奉献上来，满足他的需求。一日闲暇无事，他便登楼远望，忽然产生了思乡的念头，提笔赋诗道：“风软景和丽，异花馥林塘。登高一怅望，信美非吾乡。”写成后送给两个童子传阅，童子看后愤怒地说：“原以为你性情冲淡平静，所以把你引荐到我们国家，没想到你的鄙俗状态，至今仍未去除，故乡有什么值得怀念的呢？”说完急忙驱逐君胄，君胄觉得好似从什么地方落到了地上，抬头一看，原来是从童子的耳朵里掉落下来，依然回到了原来的地方。回头再看童子时，已经踪影全无。询问邻居，邻居说：“您已失踪七八年了。”而君胄在那边仅仅住了几个月。没过多久君胄便去世了，后来又投胎在申家，也就是现在的你。’
“占者又云：‘吾前生乃出耳中童子。以汝前生好道，已得至兜玄国，然俗想未尽，不可长生。然汝由此寿千岁矣。吾授汝符，即归。’因吐朱绢尺余，令吞之。占者遂复童子形而灭。自是不复有疾，周行天下名山，迨兹向二百余岁1。然吾所见异事甚多，并记鹿革中。”因启囊，出二轴书甚大，字颇细。左不能读，请叟自宣，略述十余事，其半昭然可纪2。此卷八事，无非叟之所说。其夕将明，左略寝，及觉已失叟。后数日，有人于炭谷湫见之3，叟曰：“为我致意于张君。”左遽寻之，已复不见。时贞元中4。
【注释】
1 迨（dài）：及，到。兹：现在，此时。《尚书•盘庚》：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。”
2 昭然：明显的样子。汉孔安国《尚书序》：“序所以为作者之意，昭然义见，宜相附近。”
3 湫（qiu）：洞穴。《吕氏春秋•审分》：“神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之谓定性于大湫。”汉高诱注：“大湫犹大窦。”
4 贞元：唐德宗李适的年号（785—805）。
【译文】
“占梦人又说：‘我的前身就是从耳朵里出来的那个童子。因为你的前身爱好道术，所以能到兜玄国去，但因你俗念尚未脱尽，不可长生不老。然而自此以后你可寿命达一千岁。我交给你符箓之后，立即回去。’说完从嘴里吐出一尺多长的红绢子，令我吞下。占梦人随即恢复为童子，接着又消失了。从此之后我再不生病，周游了天下的名山，至今已经活了二百多岁。我见到的奇异事情非常多，都记载在鹿皮包里呢。”说着，老头儿就去打开鹿皮包，取出特别大的两轴书，字极细小。张左不能认读，便请老人自己说，老人约略讲述了十余件事，其中一半还能清楚地记着。这卷书记载的八件事，都是老人所说的。那天晚上就要天亮时分，张左略有睡意，醒来的时候，老人已经不知所踪。过了几天，有人在炭谷山洞看见过他，老人对他们说：“替我向张左致意。”张左听说后，急忙去找他，但已再也找不到他了。当时是唐德宗贞元年间。
萧志忠
中书令萧志忠1，景云元年为晋州刺史2，将以腊日畋游3，大事罝罗4。先一日，有薪者樵于霍山5，暴疟不能归6，因止岩穴之中，呻吟不寐。夜将艾7，似闻谷崒有人声8。初以为盗贼将至，则匍匐于枯木中。时山月甚明，有一人身长丈余，鼻有三角，体被豹鞟9，目闪闪如电，向谷长啸。俄有虎、兕、鹿、豕、狐、兔、雉、雁骈匝百许步10，长人即唱言曰⑪：“余玄冥使者⑫，奉北帝之命。明晨腊日，萧使君当顺时畋猎⑬。尔等若干合鹰死，若干合箭死。”言讫，群兽皆俯伏战惧，若请命者。有老虎洎老麋皆屈膝白长人言曰⑭：“以某之命，死亦以分。然萧公仁者，非意欲害物，以行时令耳，若有少故则止。使者岂无术救余？”使者曰：“非余欲杀汝辈，但以帝命宣示汝等刑名⑮，即余使乎之事毕矣。自此任尔自为计。然余闻东谷严四善谋⑯，尔等可就彼祈求。”群兽皆轮转欢叫。使者即东行，群兽毕从⑰。
【注释】
1 中书令：唐朝初年，唐太宗以中书省、门下省、尚书省三省综理政务，共议国政。中书令、侍中、尚书仆射分别为三省长官，并为宰相。
2 景云：唐睿宗李旦的年号（710—711）。晋州：北魏建义元年（528）改唐州置，治平阳（隋改名临汾）。唐辖境相当今山西临汾、霍州、汾西、洪洞、浮山、安泽等地。
3 腊日：古时腊祭之日，农历十二月初八。畋（tián）游：打猎游乐。南朝梁何逊《七召》：“此武材之矫猛，岂能从我而畋游。”
4 大事：大力从事，大规模从事。罝（ju）罗：泛指捕捉鸟兽的网。《国语•鲁语》：“兽虞于是乎禁罝罗。”三国吴韦昭注：“罝，兔罟；罗，鸟罟也。”
5 薪者：打柴的人。樵：打柴。
6 暴疟：疟疾之一，指疟邪盛发于三阳经者。
7 艾：终止，断绝。《诗经•小雅•庭燎》：“夜如何其？夜未艾。”
8 崒（zú）：山峰高耸险峻。
9 鞟（kuò）：去毛的兽皮。《论语•颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”
10 兕（sì）：雌性犀牛。骈匝：聚拢围绕。
⑪ 唱言：高呼。《资治通鉴•唐太宗贞观十四年》：“君集命填堑攻之，飞石雨下，城中人皆室处。又为巢车，高十丈，俯瞰城中。有行人及飞石所中，皆唱言之。”
⑫ 玄冥：北方之神。一说为水神。《后汉书•祭祀志》：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。”
⑬ 顺时：顺乎时宜，不悖时势。《晋书•武帝纪》：“应天顺时，受兹明命。”
⑭ 洎（jì）：通“暨”，和，与。《尚书•无逸》：“其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。”
⑮ 刑名：刑罚的名称，如主刑、从刑、拘役、罚金等。
⑯ 严四：即严含质。唐朝诗人，著有《题壁》《述怀》，被收录在《全唐诗》。
⑰ 毕：全部，都，统统。
【译文】
中书令萧志忠，唐睿宗景云元年任晋州刺史，他将要在腊月初八去打猎游乐，为此大规模地布下了网罗。此前一日，有个樵夫在霍山打柴，因得了暴虐病不能下山，于是留在了山洞中，因病痛呻吟着睡不着觉。夜将尽了，似乎听到山峰上有人走动的声音。开始他以为是盗贼来了，于是在枯林中匍匐着藏起来。当时山中月色皎洁，有一个人身高一丈多，鼻子有三个角，穿着豹皮，目光炯炯如闪电，向着山谷长啸。不久，老虎、犀牛、鹿、野猪、狐狸、兔子、野鸡、大雁都聚拢过来，在一百来步的范围内密密麻麻地围拢在一起，那个人大声说：“我是玄冥使者，奉北帝之命而来。明天是腊日，萧使君会顺应天时而打猎。你们中的一些会被老鹰啄死，有一些会被箭射死。”说完，动物们皆跪倒，甚为恐惧，像是请求保命。有一只老虎和一只老麋鹿跪着向那人说：“以我们的命，本该如此。然而萧公是个有仁爱之心的人，并不是想加害生灵，腊日行时令而捕猎，假若稍有意外的事发生，打猎就会停止。您难道就没有什么办法救我们吗？”使者说：“并不是我想杀你们，我只是奉北帝之命，而宣布你们该受的刑罚，我的使命已经完成了。现在你们可以想办法了。但我听说东谷严四先生长于谋略，你们可以到他那里去祈求。”动物们都环绕着他欢呼。使者向东行走，动物们统统在后边跟随。
时薪者疾亦少间1，随往觇之2。既至东谷，有茅堂数间，黄冠一人3，架悬虎皮，身熟寝，惊起见使者曰：“阔别既久，每多思望。今日至此，得无配群生腊日刑名乎4？”使者曰：“正如高明所问。然彼皆求生于四兄，四兄当为谋之。”老虎、老麋即屈膝哀请。黄冠曰：“萧使君役人5，必恤其饥寒。若祈滕六降雪6，巽二起风7，即不复游猎矣。余昨得滕六书，知已丧偶。又闻索泉家第五娘子为歌姬，以妒忌黜8。若汝求得美女纳之，雪立降矣。又巽二好饮，汝若求得醇醪以赂之，则风立生。”有二狐自称：“多媚，能取之。河东县尉崔知之第三妹，美淑娇艳。绛州卢思由善酿醪9，妻产，必有美酒。”言讫而去。诸兽皆有欢声。
【注释】
1 少间：谓病好了一些。汉枚乘《七发》：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”
2 觇（chān）：暗中察看。
3 黄冠：道士所戴束发之冠。用金属或木类制成，其色尚黄，故曰黄冠。因以为道士的别称。一说起于隋代李播，据《新唐书•方技传》：“李淳风……父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号‘黄冠子’。”后世遂用以指道士。
4 得无：能不，莫非。表测度语气的语气词。《论语•颜渊》：“为之难，言之得无讱乎。”配：分给，配给。群生：众生物，万物。《庄子•马蹄》：“万物群生，连属其乡。禽兽成群，草木遂长。”
5 役人：役使人。
6 滕六：传说中雪神名。宋范成大《正月六日风雪大作》：“滕六无端巽二痴，翻天作恶破春迟。”
7 巽（xùn）二：古时传说中的风神名。《易•说卦》有“巽为本，为风”之说，故借巽为名。
8 黜：放逐。《春秋公羊传•襄公二十七年》：“黜公者，非吾意也。”汉何休注：“黜，犹出逐。”
9 善：善于，擅长。
【译文】
当时樵夫的病稍好一些了，于是便跟在后边偷看。到了东谷，有茅草屋数间，道士一人，屋内架上悬挂着一张虎皮，那个人正在床上熟睡，忽然受惊而起，见到使者说：“我们已经阔别很久了，常常想念您。今天到这里，莫非是来分配腊月初八给动物的刑罚的？”使者说：“正如您所问的。然而它们都想向四兄您求条活路，四兄为他们想想办法吧。”老虎、老麋鹿立即跪下哀求。道士说：“萧使君役使人，一定会体恤他们的饥寒。假若祈求滕六下大雪，巽二刮大风，打猎就会停止。我昨天收到滕六的信，得知他的妻子死了。我又听说他索取泉家第五娘子作歌姬，因为妻子妒忌被赶出家门。假若你们能求得美人送给他，雪就能立刻下起来。巽二喜欢饮酒，你们能求得美酒贿赂他，风就能马上刮起来。”有两个狐狸自称：“我们善于迷惑人，能够弄到这些。河东县尉崔知之的三妹，长得美淑娇艳。绛州卢思由擅长酿酒，他的妻子生了孩子，家里必然有美酒。”说完就走了。这些动物都高兴地叫了起来。
黄冠乃谓使者曰：“忆含质在仙都，岂意千年为兽身，悒悒不得志1，聊为《述怀》一章。”乃吟曰：“昔为仙子今为虎，流落阴涯足风雨。更将斑毳被余身2，千载空山万般苦。”“然含质谴谪已满3，唯有十一日即归紫府矣4。久居于此，将别不无恨恨5。因题数行于壁，使后人知仆曾居于此矣。”乃书北壁曰：“下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质，谪下中天被斑革。六十甲子血食涧饮，厕猿狖6，下浊界，景云元祀升太一7。”时薪者素晓书诵，因密记得之。少顷，老狐负美女至，才及笄岁，红袂拭目8，残妆妖媚。又有一狐负美酒二瓶，香气芳烈。严四兄即以美女洎美酒瓶，各内一囊中，以朱书二符，取水噀之9，二囊即飞去。薪者惧其为所见，即寻路却回。未明，风雪暴至，竟日乃罢，而萧使君不复猎矣。
【注释】
1 悒悒（yì）：忧愁郁闷的样子。《三国志•吴书•虞翻传》：“然时有所思，端坐悒悒。”
2 毳（cuì）：鸟兽的细毛。
3 谴谪（zhé）：贬降。《周书•李贤传》：“武成二年，除江州刺史。既被谴谪，常忧惧不得志。”
4 紫府：道教称仙人所居。晋葛洪《抱朴子•祛惑》：“及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
5 恨恨：抱恨不已。《古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论。”
6 狖（yòu）：古书上说的一种长尾猿。《楚辞•九章•涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”
7 元祀：元年。《尚书•伊训》：“惟元祀，十有二月，乙丑。”唐陆德明《释文》：“祀，年也。夏曰岁，商曰祀，周曰年。”太一：即道家所称的“道”，宇宙万物的本原、本体。《庄子•天下》：“建之以常无有，主之以太一。”
8 红袂（mèi）：红袖。拭目：擦拭眼睛。比喻有所期待。《后汉书•黄琼传》：“陛下初从藩国，爰升帝位，天下拭目，谓见太平。”
9 噀（xùn）：含在口中而喷出。
【译文】
道士对使者说：“回想起我严含质在仙都的时候，哪里会想到我会成为野兽，而且已经有一千年了，因此郁郁不得志，姑且作《述怀》一首。”于是吟曰：“昔为仙子今为虎，流落阴涯足风雨。更将斑毳被余身，千载空山万般苦。”他又说：“我严含质被贬谪期限已满，再有十一天就要回到紫府了。久居于此，就要离别了，很是伤感。所以要在墙壁上写几行诗，让后人知道我在这里居住过。”于是在北壁上写道：“下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质，谪下中天被斑革。六千甲子血食涧饮，厕猿狖，下浊界，景云元祀升太一。”那个樵夫是识字的，所以能够默默地背下来。不久，一只老狐狸背着一个美女回来了，这个美女才刚刚十五岁，用红色袖子遮住眼睛，残妆犹存，别有一番妩媚。又有一只狐狸背着美酒两瓶，酒香浓郁。严四先生把美女和美酒，各放入一个布袋中，用红笔写了两道符，取来水喷在上面，两个布袋就飞去了。樵夫害怕被他们发现，就寻找道路回去了。第二天还没天亮，狂风暴雪忽至，整整一天才停止，萧使君就没有去打猎。
李汭
汉中从事李汭言1：天宝中有士人2，尉于巴蜀3，才至成都而卒。时连帅章仇兼琼哀其妻少而无投止4，因与青城山下置一别墅。又以其色美，欲聘纳之，计无所出，谓其夫人曰：“贵为诸侯妻，何不盛为盘筵，邀召女客，五百里内，尽可迎致。”夫人甚悦。兼琼因命衙官遍报五百里内女郎5，即日会成都，意欲因会便留亡尉妻。时已为卢舅纳之。卢舅密知兼琼意，令尉妻辞疾不行，兼琼大怒，促左右百骑往收捕。卢舅时方食，兵骑绕宅四合，卢谈笑自若，殊不苦怀6，食讫，谓尉妻曰：“兼琼之意可知矣，夫人不可不行。少顷即当送素色衣来，便可服之而往。”言讫，乘驴出门，兵骑前揽不得，徐徐而去，追不及矣。俄使一小童捧箱，内有故青裙、白衫子、绿帔子、绯罗、縠、绢、素7，皆非世人之所有。尉妻服之至成都，诸女郎皆先期而至，兼琼觇于帷下。
【注释】
1 汉中：郡名。治所在南郑（今陕西汉中东），辖境相当于今陕西秦岭以南，留坝、勉县以东，乾祐河流域以西及湖北部分地区。从事：官名。即从事史。汉以后州刺史自辟僚属，多以从事为称，如别驾从事史、治中从事史之类，隋代将州从事改为参军。
2 天宝：唐玄宗李隆基的年号（742—756）。
3 尉：指担任尉官。
4 连帅：泛称地方高级长官。唐代多指观察使、按察使。唐崔立言《醉中谑浙江廉使》：“山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。”章仇（chóu）：复姓。投止：到别人家求宿。《后汉书•张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”
5 女郎：指年轻女子。《木兰诗》：“不知木兰是女郎。”
6 苦怀：犹苦衷，苦思。
7 绯罗：红色轻软的丝织品。縠（hú）：有皱纹的纱。素：没有染色的丝绸。
【译文】
汉中从事李汭说的一个故事：天宝年间有一个士人，在巴蜀做武官，刚到成都就死了。当时的连帅章仇兼琼怜惜他的妻子年轻，没有地方住，于是在青城山下为她建了一处别墅。又因为她长得很漂亮，想纳她为妾，但没有办法实施，便告诉他的夫人说：“你作为地方大官员的妻子，为什么不置办宴会，邀请女性宾客，方圆五百里之内的，尽可邀请过来。”他的夫人很高兴地同意了。于是兼琼命令衙官告诉方圆五百里之内的年轻女子，让她们当天就来成都，想乘着这次机会把那个已逝武官的妻子留下。当时她已经被卢舅纳为妾了。卢舅密知兼琼的意图，让她以病推辞没有去，兼琼非常生气，命令手下百余人骑马到那里抓他们。卢舅当时正吃饭，骑马的士兵包围了住宅，卢舅谈笑自若，一点也不苦恼，吃完饭，告诉那个武官的妻子说：“兼琼的意思很明显，夫人不能不去。稍等就送白色衣服过来，换上衣服就可以去了。”说完，卢舅骑着驴就走，骑马的士兵没有拦住，让他慢慢地走远了，追也追不上。不一会儿，一个小童捧来一个箱子，里面有旧青裙、白衫子、绿帔子、绯罗、縠、绢、素，都不是人世间有的。那个武官的妻子穿上那些衣服就跟着去了成都，其他年轻女子都比她早来，兼琼在帐幕下偷看。
及尉妻入，光彩绕身，美色旁射，不可正视，坐皆慑气1，不觉起拜。会讫归，三日而卒，红坏立尽2。兼琼大骇，具状录奏闻。帝问张果3，果云：“知之，不敢言。请问青城王老。”帝即诏兼琼求访王老进之。兼琼搜索青城山前后，并无此人。惟草市药肆云：“常有二人日来买山药，称王老所使。”二人至，兼琼即令衙官随访。入山数里，至一草堂，王老皤然鬓发4，隐几危坐5。衙官随入，遂宣诏，兼致兼琼意。王老曰：“此必多言小子张果也。”因与兼琼克期至京师6，令先发表7，不肯乘传8，兼琼从之。使才至银台9，王老亦到。帝召问，张果犹在席侧，见王老，惶恐再拜。王老叱果曰：“小子何不言之10！又遣远取吾来。”果言：“小仙不敢，专俟仙伯言耳⑪。”因奏曰：“卢二舅即太元夫人库子⑫，因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故纳为媵。无何，盗太元夫人衣服与着，已受谪至重⑬，为郁单天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，堕无间狱矣。”奏讫，苦不愿留，帝命放还，出后不知所在也。
【注释】
1 慑气：因恐惧而屏息。唐赵璘《因话录•商部》：“旬朔内，坊市奸偷宿猾，慑气屏迹。”
2 红：通“工”，指纺织、缝纫、刺绣等手工劳动。
3 张果：唐代方士，隐居于中条山，玄宗曾迎至京。相传为八仙之一，由白蝙蝠精化身而成，倒骑白驴，日行数万里，世称“张果老”。
4 皤（pó）然：头发斑白的样子。
5 隐几：倚靠几案。《孟子•公孙丑》：“坐而言，不应，隐几而卧。”危坐：挺直身躯端坐。唐元稹《莺莺传》：“张生拭目危坐久之，犹疑梦寐；然而修谨以俟。”
6 克期：约期。《后汉书•锺离意传》：“意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。”
7 发表：呈奏章表。《三国志•魏书•崔琰传》：“后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。”
8 乘传（zhuàn）：乘坐传车驿马。《汉书•高帝纪》：“横惧，乘传诣洛阳，未至三十里，自杀。”
9 银台：宫门名。
10 小子：对人轻慢或戏谑的称呼。南朝宋刘义庆《世说新语•方正》：“王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为‘小子’。王曰：‘亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？’”
⑪ 仙伯：仙人之长，亦泛称仙人。《太平广记》引《神仙传》：“（淮南王）安，未得上天，遇诸仙伯。安少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。于是，仙伯主者奏安云不敬。”
⑫ 库子：掌管、守卫官库的人。
⑬ 谪（zhé）：责备，惩罚。
【译文】
等到那个武官的妻子进来，只见她身上光彩环绕，美色耀人眼目，令人不能直视，在座的人都屏住呼吸，不自觉地站起来迎拜。聚会结束她就回去了，三天后就死了，那些衣物也都很快坏掉了。兼琼非常害怕，就把这件事写了一本折子上奏给了皇帝。皇帝问张果是怎么回事，张果说：“我知道，但不敢说。去请教青城的王老吧。”皇帝下诏，令兼琼寻找王老，召之觐见。兼琼搜遍了青城山的各个角落，没有发现有这个人。唯有一家草药市场药铺里的人说：“曾有两个人天天来买山药，说是王老使用的。”那两个人来的时候，兼琼就令衙官跟在他们后边探访。进山数里后，到了一座草堂，王老在里面，鬓发斑白，倚靠几案端坐。衙官跟着进去，宣布了圣旨，并转达了兼琼的意思。王老说：“这一定是张果那家伙多嘴。”于是王老与兼琼约定时间到京师，并让兼琼先呈章表，王老也不肯乘坐驿站的车马，兼琼都听从了他的意见。兼琼刚到京师的银台，王老也到了。皇帝召见问话，张果也在旁边，见到王老，惶恐地一再施礼。王老斥责张果说：“你这家伙为什么不说呢！又让人把我这么远叫来。”张果说：“我不敢，专等着仙伯来说。”王老告诉皇帝说：“卢二舅就是太元夫人守卫官库的人，乘着下凡的机会，看到武官的妻子略有仙骨，所以纳她为妾。不久，偷盗太元夫人的衣服给她穿，他已经受到重罚，现在是郁单天子了。那个武官的妻子因为穿了太元夫人的衣服，已经堕到无间地狱。”上奏完毕，皇帝竭力想留下他，他坚持不留，皇帝便把他放回，走了之后就不知到哪里去了。
南缵
广汉守南缵1，尝为人言：至德中有调选得同州督邮者2，姓崔，忘名字，轻骑赴任3，出春明门，见一青袍人乘马出，亦不知其姓字，因相揖偕行。徐问何官，青袍人云：“新授同州督邮。”崔云：“某新授此官，岂不错误乎？”青袍人笑而不答。又相与行，悉云赴任，去同州数十里，于斜路中，有官吏拜迎。青袍人谓崔君曰：“君为阳道录事，某为阴道录事。路从此别，岂不相送耶？”崔生异之，即与连辔入斜路4，遂至一城郭，街衢局署，亦甚壮丽。青袍人至厅，与崔生同坐，伍伯通胥徒僧道等讫5，次通辞讼狱囚6，崔之妻与焉。崔生大惊，谓青袍人曰：“不知拙室何得至此7？”青袍人即避大案后，令崔生自与妻言。妻云：“被追至此已是数日，君宜哀请录事耳。”崔生即祈求青袍人，青袍人因令胥吏促放崔生妻令回。崔生试问妻犯何罪至此，青袍人曰：“君寄家同州，应同州亡人皆听勘过8。盖君管阳道，某管阴道。”崔生淹留半日9，即请却回。青袍人令胥吏拜送，曰：“虽阴阳有殊，然俱是同州也，可不拜送督邮哉！”青袍人亦偕饯送，再三勤款，挥袂10，又令斜路口而去。崔生至同州，问妻子，妻子病七八日，冥然无知⑪，神不识生⑫，愈才得一日。崔生计之，恰放回日也。妻不记阴道见崔生时，崔生言之，妻始悟如梦，亦不审记也⑬。
【注释】
1 广汉：古县名。汉高帝置。治今四川射洪南。
2 至德：唐肃宗李亨的年号（756—758）。同州：西魏废帝三年（554）改华州置州，治武乡（今陕西大荔）。唐辖境相当今陕西大荔、合阳、韩城、澄城、白水等地。督邮：督邮书掾、督邮曹掾等的简称。汉代各郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡等事。每郡有分两部、四部和五部的，每部各有一督邮，唐以后废。
3 轻骑：装备轻便、行动迅速的骑兵。《史记•刘敬叔孙通列传》：“去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。”
4 连辔：骑马同行。唐张说《赠崔公》：“一朝驱驷马，连辔入龙楼。”
5 伍伯：衙门中行刑的役卒。唐韩愈《寄卢仝》：“立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。”通：传到。胥徒：《周礼•天官•冢宰》：“胥十有二人，徒百有二十人。”唐贾公彦疏：“胥，有才智，为什长。徒，给使役，故一胥十徒也。”后泛指官府中供役使的人。
6 辞讼：亦作“词讼”。争讼，诉讼。《周礼•地官•小司徒》：“听其辞讼，施其赏罚。”
7 拙室：称自己妻子的谦辞。
8 听勘：听候勘问、审讯。元无名氏《鸳鸯被》楔子：“我如今有罪赴京听勘。”
9 淹留：羁留，逗留。战国屈原《离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”
10 挥袂（mèi）：犹挥手，表示告别。西晋陆机《于承明作与弟士龙》：“分涂长林侧，挥袂万始亭。”
⑪ 冥然：昏迷的样子。唐薛用弱《集异记补编•凌华》：“命酒与华对酌，别饮数杯，冥然无所知。”
⑫ 神：神志，精神意识。生：活着的人。
⑬ 审：详尽，仔细。
【译文】
广汉太守南缵曾经对人说过一件事：唐肃宗至德年间，有一个通过选调得到同州督邮官职的人，姓崔，忘了他的名字，轻装骑马去赴任，出了春明门，见到一个穿青袍的人骑马也出来了，不知道他的姓氏和名字。二人互相作揖，一同赶路。崔生慢慢问青袍人现居何官，青袍人说：“刚刚被任命为同州督邮。”崔生说：“我刚刚得授此职，岂不是出现错误了吗？”青袍人笑而不答。他们又一起行走，都说赴任，在距离同州数十里的地方，在一条斜路上，有官吏拜迎。青袍人对崔生说：“您为阳世的录事，我是阴间的录事。在这里就得分开了，您难道不送我一送吗？”崔生很好奇，就与他骑马同行进入斜路，到了一座城市，看到街道公署，也非常壮丽。青袍人到了办公地点，与崔生一块坐下，役卒通知众多衙役、僧道等候，再通知告状的人和狱囚，崔生的妻子也在里面。崔生非常惊讶，问青袍人说：“不知为什么我的妻子也在这里？”青袍人便躲避到公案的后边，让崔生自己与他的妻子说话。他的妻子说：“我被追捕到这个地方已经好几天了，您应该哀求录事把我放回去。”崔生就祈求青袍人，于是青袍人命令衙役赶快把崔生的妻子放回去。崔生试着问了问妻子犯了什么罪到了这里，青袍人说：“您寄居同州，我凡是同州的亡人都应该审讯过。只不过您是管理阳间的，我是管理阴间的。”崔生在这里逗留到了半日，请求回去。青袍人令衙役恭送崔生，说：“虽然阴阳两道不同，然而都是同州这个地方，怎么能不恭送督邮呢！”青袍人也为崔生饯行，一再殷勤款待，最后挥手告别，又让他在斜路口处离去。崔生赶到同州，问他的妻子的情况，妻子病了七八日，昏迷不醒，丧失了知觉，病才好了一天。崔生计算了一下，正好是妻子被放回的那个时间。妻子已经不记得阴间见崔生的情况，崔生告诉了她，她才如梦方醒地想了起来，但也记得不详细了。