【题解】
本卷共三篇。《刘讽》讲述了刘讽投宿一处闲置的馆舍，晚上月光普照，院子里忽然来了一些女子，她们饮酒行令，作曲唱歌，互相戏谑，谈论婚嫁，但其婚嫁的对象都不是世间人物，而是阴间官员。后来刘讽果断驱赶了她们，她们一哄而散，留下几个翠钗，亦不是人间饰品。《董慎》讲述了兖州佐史董慎，秉性公正率直，精通法律，因此被邀请赴阴间帮助他们处理棘手案件。文中的阴间与人世间一样，同样存在人情世故和徇私舞弊。从中我们可以看出，司法公平可以平息各种不平和愤恨，是社会稳定的基石。《袁洪儿夸郎》讲述了袁洪儿夸郎偶然捉住一只翠翠鸟，这只鸟原是一大户人家的陪嫁丫鬟。经她介绍，夸郎结识了封郎，前往其住处，府邸极其豪华。经封郎做媒，夸郎娶了封郎的妻妹。夸郎在此流连忘返，乐在其中。后来夸郎得知他们是阴间中人，岳父本为交州牧，要改任并州刺史，就要举家搬迁。夸郎从此便与他们失去了联系。
刘讽
文明年1，竟陵掾刘讽2，夜投夷陵空馆3，月明下憩。忽有四女郎西轩至，仪质温丽，缓歌闲步，徐徐至中轩，回命青衣曰：“紫绥，取西堂花茵来4，兼屈刘家六姨姨、十四舅母、南邻翘翘小娘子5，并将溢奴来6，传语道此间好风月7，足得游乐，弹琴咏诗，大是好事。虽有竟陵判司8，此人已睡明月下，不足回避也。”未几而三女郎至，一孩儿，色皆绝国。于是紫绥铺花茵于庭中，揖让班坐9。坐中设犀角酒樽，象牙杓10，绿罽花觯⑪，白琉璃盏，醪醴馨香，远闻空际⑫。女郎谈谑歌咏，音词清婉。一女郎为明府⑬，一女郎为录事⑭，明府女郎举觞浇酒曰：“愿三姨婆寿等祇果山，六姨姨与三姨婆寿等，刘姨夫得太山府君纠判官，翘翘小娘子嫁得诸余国太子，溢奴便作诸余国宰相，某三四女伴总嫁得地府司文舍人，不然，嫁得平等王郎君六郎子、七郎子，则平生素望足矣。”一时皆笑曰：“须与蔡家娘子赏口。”翘翘录事独下一筹，罚蔡家娘子曰：“刘姨夫才貌温茂，何故不与他五道主使，空称纠判官，怕六姨姨不欢，深吃一盏。”蔡家娘子即持杯曰：“诚知被罚，直缘刘姨夫年老眼暗，恐看五道黄纸文书不得⑮，误大神伯公事。饮亦何伤。”于是众女郎皆笑倒。又一女郎起，传口令，仍抽一翠簪，急说，须传翠簪，翠簪过令不通即罚。令曰：“鸾老，头脑好，好头脑鸾老。”传说数巡，因令紫绥下坐⑯，使说令，紫绥素吃讷⑰，令至，但称“鸾鸾”。女郎皆笑，曰：“昔贺若弼弄长孙鸾侍郎⑱，以其年老口吃，又无发，故造此令。”
【注释】
1 文明：唐睿宗李旦的年号（684年2月27日—684年10月18日），使用时间不到八个月。
2 掾（yuàn）：原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。
3 夷陵：古县名。西汉置，治今湖北宜昌东南。
4 茵：铺垫的东西，垫子、褥子、毯子的通称。
5 屈：邀请。
6 将：带领，携带。
7 风月：清风明月，指眼前景色闲适。《南史•徐勉传》：“今夕止可谈风月，不宜及公事。”
8 判司：职官名。唐朝节度使、州郡的僚属，属专司批判文牍的小官。
9 揖让：作揖谦让，为古代宾主相见的礼节。《周礼•秋官•司仪》：“司仪掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。”班坐：依次而坐。《后汉书•来歙传》：“于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右。”
10 杓（sháo）：同“勺”。
⑪ 罽（jì）：用毛做成的毡子一类的东西。觯（zhì）：古代酒器，青铜制，形似尊而小，或有盖。
⑫ 空际：天空，天边，空中。宋张先《木兰花•和孙公素别安陆》：“怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。”
⑬ 明府：犹言证明人。唐皇甫松《醉乡日月•明府》：“明府之职，前辈极为重难，盖二十人为饮而一人为明府，所以观其斟酌之道。每一明府管骰子一双，酒杓一只。”
⑭ 录事：指宴饮时执掌酒令的人。
⑮ 五道：佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。黄纸：指古代铨选、考绩官吏，登记姓名，上报朝廷使用的黄色纸张。《隋书•百官志上》：“若敕可，则付选，更色别，量贵贱，内外分之，随才补用。以黄纸录名，八座通署，奏可，即出付典名。”
⑯ 下坐：坐在末座、末席。北齐颜之推《颜氏家训•杂艺》：“今世曲解，虽变于古，犹足以畅神情也。唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”
⑰ 吃讷（nè）：说话迟钝且结结巴巴。《北史•齐纪•孝昭帝》：“废帝吃讷，兼仓卒，不知所言。”
⑱ 贺若弼（544—607）：字辅伯，洛阳（今属河南）人。博涉书史，善骑射。北周时，任寿州刺史，封襄邑县公。入隋任吴州总管，献取陈十策。开皇九年（589），为行军总管，大破陈军于蒋山（南京钟山），以灭陈功进爵宋国公，官至右武候大将军。旋以不得为宰相，多怨言，免官。炀帝时，与高颎等议论朝政得失，为人所奏，被杀。
【译文】
唐睿宗文明年间，竟陵掾刘讽，晚上投宿在夷陵一处闲置的馆舍，当时月光普照，他正在院子里休息。忽然有四个年轻女子从西轩走过来，她们仪态温和、美丽大方，唱着歌闲逛着慢慢地走到中轩，回头对婢女说：“紫绥，取西堂花垫子来，再邀请刘家六姨姨、十四舅母、南邻居翘翘小娘子，并把溢奴也带过来，告诉她们这里风清月明，是个能游玩的地方，弹琴咏诗，大是好事。虽然这里有竟陵的判司，但此人已在明月下睡着了，不用回避。”不一会儿，三个年轻女子来了，还有一个小孩儿，都容貌倾国。于是紫绥在院子里铺好花垫子，大家谦让着依次坐好。座中设有犀角酒杯，象牙勺，绿色毡子，雕花酒杯，白琉璃盏，酒香浓郁，弥漫空中。女子们谈笑歌咏，声音清脆、温润。一个女子为明府，一个女子为录事，明府女郎举杯祝酒说：“祝愿三姨婆寿比祇果山，六姨姨和三姨婆齐寿，刘姨夫得到太山府君纠判官，翘翘小娘子嫁给诸余国太子，溢奴便做诸余国的宰相，我们三四个女伴嫁给地府司文舍人，不然，嫁给平等王的六郎子、七郎子，那平生的心愿就满足了。”一时大家都笑着说：“要罚蔡家娘子喝酒。”翘翘录事自己先喝了一杯，罚蔡娘子喝酒，说：“刘姨夫有才有貌，性格温和，为什么不让他做五道主使，而空说是纠判官，怕六姨姨不高兴，请喝一大杯。”蔡家娘子立刻拿着酒杯说：“知道被罚，只是因为刘姨夫年老眼花，恐怕看不了五道黄纸文书，误了大神伯的公事。我喝酒又有什么损失呢！”于是众女子都笑倒了。又一个女子站起来，行酒令，仍抽出一个翠簪，立即说，传翠簪，翠簪传过去，酒令不通者就罚。令说：“鸾老，头脑好，好头脑鸾老。”酒令行过数巡，就让紫绥坐在末座，让她行令，紫绥向来不善言辞，酒令到了，只是说“鸾鸾”。众女子都大笑着说：“从前贺若弼作弄侍郎长孙鸾，因其年老口吃，又没有头发，所以制作了这个酒令。”
三更后，皆弹琴击筑1，齐唱迭和2。歌曰：“明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐？”又歌曰：“杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦中，翠帘斜卷千条入。”又歌曰：“玉户金 3，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。卫女秦娥4，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。王欢转盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。”
【注释】
1 筑：古击弦乐器。已失传，大体形似筝，颈细而肩圆。演奏时，以左手握持，右手以竹尺击弦发音。
2 迭和：互相唱和。战国楚宋玉《高唐赋》：“更唱迭和，赴曲随流。”
3 玉户：用玉装饰的门，为门户的美称。汉司马相如《长门赋》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。” （gāng）：古代宫室壁带上的环状金属装饰物。
4 秦娥：古代歌女。晋陆机《拟今日良宴会》：“齐僮《梁甫吟》，秦娥《张女弹》。”李周翰注：“齐僮、秦娥，皆古善歌者。”
【译文】
三更后，都弹琴击筑，互相唱和，唱道：“明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐？”又唱道：“杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦中，翠帘斜卷千条入。”又唱道：“玉户金 ，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。王欢转盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。”
歌竟，已是四更。即有一黄衫人，头有角，仪貌甚伟，走入拜曰：“婆提王屈娘子，使请娘子速来。”女郎等皆起而受命，却传曰：“不知王见召，适相与望月至此1。既蒙王呼唤，敢不奔赴。”因命青衣收拾盘筵。讽因大声嚏咳，视庭中无复一物。明旦，谛视之2，拾得翠钗数个，将出示人，更不知是何物也。
【注释】
1 适：刚才，方才。相与：共同，一道。东晋陶潜《移居》之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
2 谛视：仔细察看。唐韩愈《落齿》：“人言齿之豁，左右惊谛视。”
【译文】
唱完歌，已经是四更天了。这时有一个穿黄衫的人，头上有角，相貌很是雄伟，走进来行礼说：“婆提王邀请娘子，让娘子快速来。”女子们都起来听从命令，回复说：“不知王召见，刚才我们一起赏月来到这里。既然承蒙婆提王召见，怎敢不去。”于是就让婢女收拾筵席。刘讽大声咳嗽起来，再看院中就什么也没有了。第二天早晨，刘讽仔细察看，拣到几个翠钗，把它拿给别人看，谁也不知道是什么东西。
董慎
隋大业元年1，兖州佐史董慎2，性公直，明法理，自都督以下，用法有不直，必起犯颜而谏之3。虽加诮责4，亦不惧，必俟刑正而后退。尝因事暇偶归家，出州门，逢一黄衣使者曰：“太山府君呼君为录事5，知之乎？”因出怀中牒示慎6。牒曰：“董慎名称茂实7，案牍精练，将平疑狱8，必俟良能9，权差知右曹录事者10。”印处分明，及后署曰倨。慎谓使者曰：“府君呼我，岂有不行，然不识府君名谓何？”使者曰：“录事勿言，到府即知矣。”因持大布囊，内慎于中⑪，负之趋出兖州郭，致囊于路左，汲水调泥，封慎两目，慎目既无所睹，都不知经过远近，忽闻大唱曰⑫：“范慎追董慎到。”使者曰：“诺。”趋入。府君曰：“所追录事，今复何在？”使者曰：“冥司幽秘，恐或漏泄，向请左曹匿影布囊盛之⑬。”府君大笑曰：“使一范慎追一董慎，取左曹布囊盛一右曹录事，可谓能防慎矣。”便令写出⑭，抉去目泥，便赐青缣衫、鱼须笏、豹皮靴，文甚斑驳⑮，邀登副阶⑯，命左右取榻令坐⑰，曰：“藉君公正，故有是请。今有闽州司马令狐寔等六人，置无间狱。承天曹符⑱，以寔是太元夫人三等亲，准令递减三等。昨罪人程翥一百二十人引例⑲，喧讼纷纭⑳，不可止遏。已具名申天曹㉑。天曹以为罚疑唯轻，亦令量减二等，余恐后人引例多矣，君谓宜如何？”慎曰：“夫水照妍蚩而人不怒者㉒，以其至清无情，况于天地刑法，岂宜恩贷奸慝㉓。然慎一胥吏尔㉔，素无文字㉕，虽知不可，终语无条贯。常州府秀才张审通，辞彩隽拔，足得备君管记㉖。”府君令帖召之。
【注释】
1 大业：隋炀帝杨广的年号（605—618）。
2 佐史：是“佐”与“史”的合称，州县吏员的名号。唐时，州县各曹司中设有佐与史各数人，负责公文起草、财政会计、档案保管及一般案件的处理工作。
3 犯颜：谓敢于冒犯君王或尊长的威严。《韩非子•外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
4 诮责：责备。
5 太山府君：即泰山府君。俗称东岳大帝，即泰山神。
6 牒：通常由官方颁发的证明某事的文件。
7 茂实：原意是茂盛而多实，引申为盛美的德业。
8 疑狱：疑难案件。《礼记•王制》：“疑狱，泛与众共之，众疑赦之。”唐孔颖达疏：“疑狱，谓事可疑难断者也。”
9 良能：贤能。指贤良而有才能之人。《后汉书•循吏列传序》：“又王涣、任峻之为洛阳令，明发奸伏，吏端禁止……亦一时之良能也。”
10 权：姑且，暂且。《汉书•王莽传》：“臣闻周成王幼少，周道未成，成王不能共事天地，修文武之烈。周公权而居摄，则周道成，王室安；不居摄，则恐周队失天命。”差：派遣。唐韩愈《袁州刺史谢上表》：“谨差军事副将郝泰奉表陈谢以闻。”知：主持，执掌。《国语•越语》：“有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”
⑪ 内：“纳”的古字，使进入，放入。汉王符《潜夫论•德化》：“是故凡立法者，非以司民短而诛过误，乃以防奸恶而救祸败，检淫邪而内正道尔。”清汪继培笺：“内，读为纳。”
⑫ 唱：叫喊，高呼。《北史•孙修义传》：“居大言不逊，修义命左右牵曳之，居对大众呼天唱贼。”
⑬ 向：刚才。《庄子•庚桑楚》：“向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣，今汝又言而信之。”
⑭ 写：通“卸”，把东西解取或搬运下来。
⑮ 斑驳：指一种颜色中杂有别的颜色。
⑯ 副阶：指在建筑主体以外另加的一圈回廊。
⑰ 榻：狭长而较矮的床形坐具。《后汉书•徐稚传》：“蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”
⑱ 天曹：天上的官署。《南齐书•顾欢传》：“今道家称长生不死，名补天曹，大乖老、庄立言本理。”
⑲ 引例：引用判例。《宋史•刑法志》：“凡律、令、敕、式或不尽载，则有司引例以决。”
⑳ 喧讼：喧闹聚讼。唐封演《封氏闻见记•贡举》：“其不第者，率多喧讼，考功不能御。”
㉑ 具名：在文件、文本上签署姓名。申：旧时官府下级向上级行文称申。唐韩愈《复仇状》：“凡有复父仇者，事发，具其事申尚书省，尚书省集议奏闻。”
㉒ 蚩（chi）：通“媸”，丑陋。《后汉书•张壹传》：“孰知辨其蚩妍。”
㉓ 恩贷：施恩宽宥，多用于帝王。《汉书•王䜣传》：“今复斩一䜣，不足以增威，不如时有所宽，以明恩贷，令尽死力。”奸慝（tè）：指奸恶的人。《尚书•周官》：“司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱。”
㉔ 胥吏：职官名。古代掌理案卷、文书的小吏。《新唐书•车服志》：“胥吏、商贾之妻老者乘苇 车，兜笼舁以二人。”
㉕ 文字：公文，案卷。宋范仲淹《耀州谢上表》：“今后贼界差人赍到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”
㉖ 管记：古代对书记、记室参军等文翰职官的通称。《陈书•陆玠传》：“后主在东宫，闻其（陆玠）名，征为管记。”
【译文】
隋朝大业元年，兖州佐史董慎，公正率直，精通法律，从都督以下的官员，凡有执法不公正的，他都要不顾情面前去规劝。即使遭到责骂也无所畏惧，一定要等到刑罚公正后方才罢休。他曾经因公务清闲，偶尔回家去，走出州城的大门，遇见一位黄衣使者对他说：“泰山府君召您为录事，您知道吗？”于是从怀中掏出一纸文书让董慎过目。文书写道：“董慎名声好业绩丰，文书写得精练，想要平冤狱、解疑案，必须依靠他的良知和才能，暂且任命他为右曹录事。”印章盖得十分清晰，最后署名倨。董慎对使者说：“府君召我，怎么能不去，但是府君叫什么名字啊？”使者说：“录事不用问了，到了官府之后就知道了。”于是拿出一个大布袋，让董慎进去，然后背着快步走出了兖州城，把布袋放在路旁，取水和泥，用泥糊住董慎的两只眼睛，董慎啥都看不见，不知道究竟走出多远，忽然听见有人大声喊道：“范慎征召董慎到。”使者说：“是。”然后便快步走了进去。府君说：“你所征召的录事，现在哪里？”使者说：“阴间官署幽深神秘，我怕泄露，刚才用左曹录事的匿影布袋把他盛着带来了。”府君大笑说：“范慎征召董慎，拿左曹录事的布袋装右曹录事，可称是防范慎重。”说完，便让人把董慎倒出来，抉去董慎眼睛上的泥巴，赐给他青缣衫、鱼须笏、豹皮靴，上面有斑驳的花纹。府君请他登上回廊，让身边的人搬来坐榻请他坐下，说道：“由于您办事公正，所以才把您请过来。现在有闽州司马令狐寔等六人，被关押在无间狱中。接到天曹的旨意，因令狐寔是太元夫人三等亲戚的缘故，准许在量刑时罪减三等。昨天，犯人程翥等一百二十人，用此事做案例，喧闹聚讼，无法制止。他们已经联名向天曹申诉。天曹认为对有疑问的案件要从轻处罚，也令减轻刑罚二等。我担心后人多以此事为例，您认为该怎么办？”董慎说：“水可以照出人们美丑，可人不会发怒，是因为照得很清楚，不讲私情，况且天地间的刑法大事，怎么能随意施恩宽宥那些有罪的人。我董慎只是一个办理文书的小吏，向来不善文辞，虽然知道不可以这么做，但我无法有条理地说清楚。常州府有位叫张审通的秀才，辞彩隽永超群，给府君管理文书绰绰有余。”府君让人执帖召他来。
俄顷审通至，曰：“此易耳，君当判以状申。”府君曰：“君善为辞。”即补充左曹录事，仍赐衣服如董慎，各给一玄狐1，每出即乘之。审通判曰：“天本无私，法宜画一2，苟从恩贷3，是恣奸行。令狐寔前命减刑，已同私请4；程翥后申簿诉，且异罪疑。倘开递减之科，实失公家之论5。请依前付无间狱，仍录状申天曹者。”即有黄衫人持状而往。少顷，复持天符曰：“所申文状，多起异端。奉主之宜，但合遵守。《周礼》八议6，一曰‘议亲’，又《元化匮》中《释冲符》，亦曰‘无不亲’。是则典章昭然，有何不可。岂可使太元功德，不能庇三等之亲。仍敢愆违，须有惩谪。府君可罚不紫衣六十甲子7，余依前处分者。”府君大怒审通曰：“君为判辞，使我受谴8。”即命左右取方寸肉塞却一耳，遂无闻。审通诉曰：“乞更为判申，不允，则甘罪再罚。”府君曰：“君为我去罪，即更与君一耳。”审通又判曰：“天大地大，本以无亲。若使奉主，何由得一？苟欲因情变法，实将生伪丧真。太古以前9，人犹至朴；中古之降10，方闻各亲。岂可合太古育物之心，生仲尼观蜡之叹⑪。无不亲，是非公也，何必引之。请宽逆耳之辜，敢荐沃心之药⑫。庶其阅实⑬，用得平均。令狐寔等并请依正法。仍录申天曹者。”黄衣人又持往，须臾又有天符来曰：“再省所申⑭，甚为允当。府君可加六天副正使⑮。令狐寔、程翥等并正法处置者⑯。”府君悦，即谓审通曰：“非君不可以正此狱。”因命左右割下耳中肉，令一小儿擘之为一耳⑰，安于审通额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，何如？”又谓慎曰：“甚赖君荐贤以成我美，然不可久留君，当寿一周年相报耳。君兼本寿，得二十一年矣。”即促送归家。
【注释】
1 玄狐：狐狸的一种，毛色深黑，长毛的尖端白色，皮可为裘，甚珍贵。
2 画一：一致，一律。《旧唐书•裴度传》：“军法严肃，号令画一，以是出战皆捷。”
3 苟从：盲从，无原则地顺从。《汉书•元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
4 私请：为私事有所干求而请见。《荀子•成相》：“君教出，行有律，吏谨将之无铍滑，下不私请，各以宜，舍巧拙。”唐杨倞注：“请，谒。群下不私谒。”
5 公家：指朝廷、国家或官府。《三国志•魏书•毛玠传》：“公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。”
6 八议：为确定等级身份和调整内部关系所定减轻刑罚的八种条件，包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。
7 不紫衣：不穿紫色官服，即免职之意。紫衣，古代公服。春秋战国时国君服用紫。南北朝以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。甲子：甲为天干的首位，子为地支的首位。古代以天干和地支递次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。从甲子起至癸亥止，共六十，故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。
8 谴：官吏被贬或谪戍。唐刘禹锡《上杜司徒书》：“又不得已而谴，则为之择地以居。”
9 太古：远古，上古时代。我国史学界在中国历史分期上，多称商、周、秦、汉时代为上古。有时亦兼指尧舜禹时代。
10 中古：上古之后，近代之前的时代。其说不一，多指自秦汉至唐宋。
⑪ 仲尼观蜡：孔子观腊一事见《礼记•礼运》，记述孔子参加蜡祭时，感叹大同、小康的时代已经过去，自己没有亲眼看到。
⑫ 沃心：谓使内心受启发，旧多指以治国之道开导帝王。语出《尚书•说命》：“启乃心，沃朕心。”唐孔颖达疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”
⑬ 阅实：审查核实。《尚书•吕刑》：“阅实其罪。”唐孔颖达疏：“检阅核实其所犯之罪，使与罚名相当。”
⑭ 省：检查。《论语•学而》：“吾日三省吾身。”
⑮ 加：使居其位，担任。《孟子•公孙丑》：“夫子加齐之卿相，得行其道焉。”汉赵岐注：“加，犹居也。”
⑯ 正法：公正的法度。《管子•版法》：“正法直度，罪杀不赦，杀僇必信，民畏而惧。”
⑰ 擘（bò）：分开，剖裂。《史记•刺客列传》：“既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。”
【译文】
不久张审通就到了，说：“这很容易，我为您重新呈状申述。”府君说：“您好好写。”就补任他为左曹录事，所赐衣物与董慎一样，各给他们一只黑狐狸，每次外出可以骑着。张审通写道：“上天本来是无私的，法律应该整齐划一，假如宽宥罪犯，这是在纵容恶人的罪行。上次命令给令狐寔减刑，已经等同私下求情了；程翥后来联名申诉，实在与‘罪疑唯轻’不同。倘若开了递减罪行的先例，实际上等于失去了国家法律的公正。请依照原判把他们投入无间地狱，仍旧写诉状申报天曹。”即刻有一个穿黄衫的使者拿着状子去了。不一会儿，那使者又拿着天符回来了，天符上写道：“所申报上来的文状，大多不合正道。奉事上级，应该遵守其旨意。《周礼》中有八议，第一就是‘议亲’，又《元化匮》中《释冲符》上也说‘无不亲’。这些典章中写得清清楚楚，有什么不可以。怎么能让太元夫人的功德，不能庇护她的三等亲人。还敢拖延违抗，必须得惩罚贬谪。府君免职六十年，其余的还是依据上次的处置。”府君大怒，对张审通说：“您写的文状，使我受到了贬谪。”便立即让手下人取来一小块肉，塞住他的一只耳朵，那只耳朵便听不到了。张审通诉说道：“请允许再作一次判词，如果还不允，就甘心认罪，再受处罚。”府君说：“您为我减去惩罚，我便再给您一只耳朵。”张审通又作判词说：“天地之所以广大，是因为没有什么亲疏。如果使它有了亲疏，怎么能够同一呢？假使为了私情而改变法律，那将使奸伪滋生而丧失公正。远古以前，人们还很淳朴；到了中古，才听到关于亲疏的差别。怎么能够使远古时代哺育万物的博爱之心失去，从而生出孔老夫子观蜡之叹呢！人人都讲亲疏，这话是不公正的，何必去引用它。请您宽恕我忠言逆耳之罪，冒昧向您举荐公正处置之方。希望您检查核实，执行法律没有轻重之别。对令狐寔等人都依法惩治。仍旧写文状申报天曹。”黄衣使者又拿着文状前往，很快，使者又拿着天符返回，天符上写道：“再次审查了申报来的文状，十分公正恰当。府君可加六天副正使的官衔。令狐寔、程翥等人一起正法处置。”府君非常高兴，当即对张审通说：“如果没有您不可能纠正此案。”于是让手下人割下耳朵里的肉，让一个小孩儿把那肉掰成耳朵状，安在张审通的额角上，说：“塞住了您的一只耳朵，给您三只耳朵，怎么样？”又对董慎说：“全靠您举荐贤能，才成全了我的美事，但是不能让您在此久留，我会增加您一整年的阳寿来作为酬谢。加上您本来享有的寿命，您还能活二十一年。”随即催促送他们回家。
使者复以泥封二人，布囊各送至宅，欻如写出1，而顾问妻子，妻子云：“君亡精魂已十余日矣2。”慎自此果二十一年而卒。审通数日额角痒，遂踊出一耳3，通前二耳，而踊出者尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”亦呼为鸡冠秀才者。慎初见府君称邻，后方知倨乃邻字也。
【注释】
1 欻（xu）：忽然，迅速。
2 精魂：魂灵。汉王充《论衡•书虚》：“生任筋力，死用精魂……筋力消绝，精魂飞散。”
3 踊：引申为向上升起，冒出。晋赵至《与嵇茂齐书》：“若乃顾影中原，愤气云踊，哀物悼世，激情风烈。”
【译文】
使者再次用泥巴糊住他们二人的眼睛，用布袋把他们分别送回家中，并迅速把他们从布袋中卸出。董慎向妻子询问，妻子说：“您失去魂魄已经十多天了。”董慎从此之后，果然又活了二十一年。张审通过了几天便觉得额角发痒，随即冒出一只耳朵，与原来那两只耳朵相通，而冒出的那只格外灵敏。时人与他开玩笑说：“天有九头鸟，地上有三耳秀才。”也有人称他为鸡冠秀才。董慎想起当初府君自称为邻，后来才知道倨是邻的字。
袁洪儿夸郎
陈朱崖太守袁洪儿，小名夸郎，年二十，生来性好书乐静，别处一院，颇能玄言1。尝野见翠翠鸟，命罗得之。袁甚好玩，清夜月明，彻烛长吟2：“露湿寒塘草，月映清淮流。”忽失翠翠鸟所在，见一双鬟婢子立在其左，曰：“袁郎此篇甚为佳妙，然未知我二十七郎封郎，能押剧韵3，又为三言四言句诗，一句开口，一句合口。《咏春》诗曰：‘花落也，蛱蝶舞，人何多疾，吁足忧苦。’如剧韵押法之诗，有一二百首，不能尽记得。”夸郎甚异之，曰：“汝是谁家青衣，乃得至此？且汝封郎，吾可屈致之乎4？”婢子曰：“某王家二十七郎子从嫁5，本名翡翠，偶因化身游行，使为袁郎子罗得。封郎去此不远，但具主人之礼，少顷封郎即至。”夸郎乃命酒具茶器，未移时6，翡翠至，曰：“封郎在门外。”出见一少年，可二十余，言辞温雅，风流爽迈，揖让登席，博论子史7，自晡竟夕8，宾主相得。夸郎曰：“足下高居9，当垂见喻10。”封郎曰：“平仲来日当有蔬馔奉邀，然非仆本居，赘于琅琊耳⑪。”再三殷勤而别。
【注释】
1 玄言：魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。
2 长吟：音调缓而长的吟咏。三国魏嵇康《幽愤诗》：“永啸长吟，颐性养寿。”
3 剧韵：险韵。诗句用艰僻字押韵，人觉其险而能化艰僻为平妥，无凑韵之弊。诗人中有故意为之以炫奇的。
4 屈致：委屈招致。《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。’”
5 郎子：古代对青年才俊的称呼。《北史•暴显传》：“此郎子好相表，大必为良将，贵极人臣。”从嫁：指随嫁的婢妾。
6 未移时：不多时，一会儿。
7 子史：泛指古代典籍。子，先秦百家著作。史，史书，即正史。
8 晡（bu）：申时，即午后三时至五时。《资治通鉴•唐宪宗元和十二年》：“晡时，门坏。元济于城上请罪，进诚梯而下之。”
9 高居：对他人居处的敬称。唐韩愈《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”
10 垂：敬辞。用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。喻：告知，把情况通知某人。
⑪ 赘：就婚于女家与改为女家姓的男子称为赘婿。对男家来说，出去当赘婿称为出赘。对女家来说，招女婿称为招赘。男子到女家当赘婿称为入赘。
【译文】
陈朝朱崖太守袁洪儿，他的小名叫夸郎，二十岁时，好读书，喜安静，他在家外的一处院子里居住，很擅长谈玄说理。他曾经在野外见到一只翠翠鸟，让仆人用网捕到了它。袁洪儿非常有兴致，在晴朗的月明之夜，点烛吟诗曰：“露湿寒塘草，月映清淮流。”忽然这只翠翠鸟不知跑哪里去了，此时见一个头上有双鬟的婢女站在他的左侧，说：“袁郎这首诗非常妙，然而您不知道我家的二十七郎——封郎，他作诗能押险韵，又能作三言四言诗，一句开口，一句合口。他的《咏春》诗：‘花落也，蛱蝶舞，人何多疾，吁足忧苦。’如此押险韵的诗，有一二百首，我不能一一记得了。”夸郎感到非常惊异，说：“你是谁家的婢女，怎么到这里来了？你说的封郎，可以请他到这里来吗？”婢女说：“我是王家的二十七郎的陪嫁，本名翡翠，偶然因化身游玩而被袁郎网罗住了。封郎离这里不远，只要您能够做东道主，封郎很快就能到这里。”于是夸郎让仆人准备好酒器茶具，没多长时间，翡翠回来了，说：“封郎在大门外。”夸郎出门见一少年，大约二十余岁，言辞文雅，爽朗豪迈。二人作揖谦让入座，对古代典籍侃侃而谈，从午后至晚上，宾主相谈甚欢。夸郎问：“您住在什么地方，敬请告知。”封郎说：“我明日准备饭菜邀请，但并不是我自己的家，我本是琅琊入赘的女婿。”最后封郎深情告别了。
及明日辰后1，有小童前拜曰：“封郎使归儿送书，令从二郎引路。”启书读曰：“佳辰气茂，思得良会，驻足层台，企俟光仪2，唯足下但东驰耳。”夸郎即策马从之，可行十里3，忽见泉石莹彻，异花骈植4，宾馆宏敞，穷极瑰宝。门悬青绡幕5，下宛一尺余6，皆爇兽炭7。夸郎与封郎相见，方顾异之，平仲回叱一小童曰：“捧笔奴，早令汝煎火浣幕，何故客至犹未毕。”但令去火，而幕色尤鲜。坐未几，又有四人出宅，皆风雅士也。封生曰：“主人王二兄、三兄、四兄、六郎子，其名曰准、曰推、曰惟、曰淮。”夸郎相见坐讫，即有六青衣，皆有殊色，悉衣珠翠，捧方丈盘至，珍羞万品，中有珍异，无不殚尽。王淮曰：“有少家乐8，请此奉娱。”即有女娃十余人并出，别有胡优9，咬指翘足，一时拜员外，次即为给舍10。淮指一妓曰：“石崇妾仙娥娘也，名称亚于绿珠⑪。”于是丝竹并作，铿锵清亮。日晚⑫，王氏兄弟醉寝，封生谓夸郎曰：“此亦足为富贵，然丈人为太守⑬，当不以此盛⑭。”夸郎曰：“不以鄙贱，愿陪行末，不审何以致之？”封生曰：“君诚能结同心，仆便请为行人⑮。拙室有姨⑯，美淑善音，请袁君思之。”夸郎曰：“但恐龙门下难为鱼耳。”封生因入白王氏尊长，即出曰：“允矣！明日吉，便为迎日。”夸郎大悦，许之。
【注释】
1 辰：用以纪时，辰时即上午七时至九时。
2 光仪：光彩的仪容。称人容貌的敬辞。犹言尊颜。
3 可：大约。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”
4 骈（pián）植：并立。唐柳宗元《游黄溪记》：“祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。”
5 绡（xiāo）幕：薄纱帘帐。唐沈佺期《凤箫曲》：“八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。”
6 宛：凹入，低洼。《诗经•陈风•宛丘》：“子之汤兮，宛丘之上兮。”毛传：“四方高中央下曰宛丘。”
7 爇（ruò）：烧。兽炭：用兽骨烧成的炭或用炭屑和水制成的兽形炭。北周庾信《谢赵王赉丝布启》：“覆鸟毛而不暖，然兽炭而逾寒。”
8 家乐：家中所蓄养的歌妓。元乔吉《扬州梦》第一折：“老夫有一家乐女子，颇善歌舞。”
9 优：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员。
10 给舍：给事中及中书舍人的并称。按，此句疑有脱讹。
⑪ 绿珠：晋代歌舞伎，善舞《明君》，又善吹笛，石崇以珠三斛购为妾。后赵王伦专权，伦党孙秀欲夺之，绿珠跳楼而死。
⑫ 日晚：犹傍晚。《韩非子•外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
⑬ 丈人：称妻子的父亲，即岳父。
⑭ 当不以此盛：“盛”字前疑脱一“为”字。
⑮ 行人：媒人。
⑯ 拙室：称自己妻子的谦辞。姨：妻子的姐妹。
【译文】
到了第二天早晨，有个小童向前行礼说：“封郎让归儿送一封书信，让我给二郎引路。”夸郎打开书信，读道：“良辰美景，精神旺盛，思量聚会，站在楼台，期待光临，请您只管骑马向东奔跑就行。”夸郎就骑马跟着小童走，大约走了十里，忽然见到一处泉水，泉水里的石头晶莹剔透，异花繁茂，招待宾客的屋子宽敞明亮，里面瑰宝应有尽有。门口悬着青色薄纱，下面凹入一尺多，燃烧的都是炭兽。夸郎与封郎相见，对此感到奇怪。封平仲回头训斥一个小童说：“捧笔奴，早就让你烧水洗一洗帘幕，为什么客人都来了，还没弄完。”封郎让人把火撤去，帘幕的颜色还很鲜亮。入座没多长时间，又有四个人从屋子里出来，都是儒雅之士。封生说：“主人家有王二兄、三兄、四兄、六郎子，他们的名字分别叫王准、王推、王惟、王淮。”夸郎与他们一一见面后入座，有六个丫鬟，长得都很漂亮，都穿戴着珠翠衣饰，她们捧来丰盛的食物，美味珍馐应有尽有。王淮说：“家里有一些歌妓，让她们来娱乐助兴吧。”于是有十多个女子一起出来，还有一个胡人艺人，咬指翘足，很快拜见员外，依次是给事中和中书舍人。王淮指着一个艺妓说：“石崇的妾仙娥娘，名声不如绿珠。”接着音乐响起，铿锵嘹亮。傍晚，王氏兄弟喝醉睡下，封郎对夸郎说：“这里也足够富贵了，然而丈人是太守，当不以此为盛。”夸郎说：“如不嫌弃我卑微，我愿意在这里排行末尾，不知如何才能做到？”封郎说：“您如果真能与我们志同道合，我愿意做媒人。我妻子有个妹妹，漂亮贤惠，善解人意，请袁君考虑一下。”夸郎说：“我担心在豪门之中做一个普通人很难。”封郎到府中告诉了王家的长辈，很快出来对夸郎说：“他们同意了！明天就是吉日，可以成婚。”夸郎非常高兴，答应明天迎娶。
明日，王氏昆弟方陈设于堂下1，茵榻帷帐，赫然炫目。及夸郎入，帘下有女郎曰：“袁郎行动趋跄2，犹似把书入学时。”又老青衣过，夸郎拜谢讫，目之，即又笑曰：“禽霏无乳久矣，袁郎何用目之。”将暮，傧乐皆至3，有青衣持笺催妆诗4，夸郎下笔赋诗曰：“好花本自有春晖，不偶红妆乱玉姿。若用何郎面上粉，任将多少借光仪。”其余吉礼5，无不毕备。篇咏甚多，而不悉记得。唯忆得《咏花扇》诗曰：“圆扇画方新，金花照锦茵。那言灯下见，更值月中人。”夸郎妻殊丽绝国，举止闲雅，小名曰从从，正名携。第二十七仪质亦得类娣娣6，辩捷善戏谑，赠袁郎诗曰：“人家女美大须愁，往往丑郎门外求。昨日金刚脚下见，今朝何得此间游？”及后班坐桐阴，封平仲鼓琴，顾谓夸郎曰：“姨夫岂无一言相赠？”夸郎即赋诗曰：“宾匣开玉琴，高梧追烦暑。商弦一以发，白云飘然举。何必苍梧东，激琴怀怨浦。”夸郎日恣饮嗛7，遂无归思。忽觉妻皆惨然，又饰行装。夸郎问封生，封生曰：“丈人晋侍中王济也，久为阴道交州牧8，近改并州刺史9。若足下以贤尊在此10，不能俱往，则当从此有终天之别⑪。”其妻呜咽流涕曰：“君本自殊途，不期与会，致今日之别，亦封郎二兄之过。”遂闻外人呼声，走出，回顾已苍然不复见一物。太守求不得已近一年。及至数月，犹惝恍⑫，往往奔至前所，别无所见，复涕泣而退，终岁乃如故。
【注释】
1 昆弟：兄弟。《论语•先进》：“孝哉！闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
2 行动：举止。趋跄（qiāng）：形容步趋中节。《诗经•齐风•猗嗟》：“巧趋跄兮，射则臧兮。”
3 傧（bin）：接引宾客的人。乐：乐工，精于音乐的人。
4 催妆诗：旧时婚俗，往往于新婚之夕，赋诗催促新妇梳妆，所赋诗即为催妆诗。
5 吉礼：指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。
6 仪质：姿容，风度。娣（dì）：姐姐对妹妹的称呼。
7 嗛（xián）：用嘴含。
8 交州：东汉建安八年（203）改交趾刺史部为交州，治广信（今广西梧州），旋移番禺（今广东广州），辖今广东、广西的大部和越南平治天以北诸省。牧：古代州的长官。《礼记•曲礼》：“九州之长，入天子之国，曰牧。”
9 并州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州，并州即为其中之一。据《周礼》，其地相当今河北保定和山西太原、大同一带。
10 贤尊：对别人父亲的尊称。唐李公佐《南柯太守传》：“前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳，奉事君子。”
⑪ 终天：如天的永久无穷，为永诀之辞。西晋潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”
⑫ 惝恍（chǎng huǎng）：精神若有所失的样子。战国屈原《远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”
【译文】
第二天，王氏兄弟在堂下布置，床榻帷帐，明亮炫目。等夸郎进入房间，帘下有一女子说：“袁郎走路有板有眼，像拿着书进入学堂时一样。”又有一个老女仆过来，夸郎向她行礼之后，就盯着她看，女子就又笑着说：“禽霏无乳已经很久了，袁郎不用总看她。”傍晚，傧相、乐工都来了，有一个丫鬟拿着纸笺请夸郎写催妆诗，夸郎于是赋诗道：“好花本自有春晖，不偶红妆乱玉姿。若用何郎面上粉，任将多少借光仪。”其他婚礼所需要的物品，都非常齐全。他们所咏诗歌很多，不能一一记得。唯一记得的是《咏花扇》诗：“圆扇画方新，金花照锦茵。那言灯下见，更值月中人。”夸郎的妻子美貌倾国，举止娴雅，她的小名叫从从，大名叫王携。封郎的妻子仪态很像她的妹妹，她能言善辩、诙谐有趣，她赠给袁郎的诗是：“人家女美大须愁，往往丑郎门外求。昨日金刚脚下见，今朝何得此间游？”后来依次坐在桐树荫下，封平仲弹琴，回头对夸郎说：“妹夫难道没有相赠的诗吗？”夸郎于是赋诗道：“宾匣开玉琴，高梧追烦暑。商弦一以发，白云飘然举。何必苍梧东，激琴怀怨浦。”夸郎此后每天纵情饮酒作乐，就没有了回家的想法。忽然有一天，他觉得妻子他们都非常难过，并且在收拾行装。夸郎问封生，封生说：“岳父是晋侍中王济，担任阴间的交州牧很久了，最近改任并州刺史。假若您因为您的父亲在本地，不能一起前往，则从此之后就要永别了。”他的妻子呜咽哭泣着说：“我们本来就是分属阴阳两界，没想到会与您相会，致使有今天的永别，也是封郎二哥的过错。”夸郎听到屋外有呼叫声，便跑出去，回头一看时已经不复再见一物。夸郎设法寻找他们将近一年的时间。分别几个月后，依然恍惚似有幻觉，常常跑到以前那个地方，结果到了却什么也看不见，又哭泣而返，一年后才恢复正常。