佛教各宗大意，黄君忏华之所著也。君于民国十五年夏，访余上海寓园，余始识之。然于未面前，固尝见君关于佛学之论述矣。曾涉及各宗判教之得失，一谈之下，辄相莫逆于心。自是以后，于京组中国佛学会，于沪办中国佛教会，皆历经相与研讨商略者也。君于从政之暇，恒时时为佛学之精究，近年乃有佛教各宗大意之编。每成一种，即出求校订，但余来去新京，每匆匆未获终卷。顷全书纂竣，计共分四辑：一辑为俱舍、唯识、律宗三种，二辑为成实、三论、禅宗三种，三辑为天台、华严二种，四辑为密宗、净土二种。前加佛传史纲为序辑，而冠之以导言，条理井然矣！此各宗为梵华二土佛教之所汇，然各系方俗时化，在今殆将成历史之陈迹；故各宗学之研究，无异佛学史之研究耳。第笃行之士，得其一宗，厘然有当于意，亦未尝非起信趣修之一种方便。其能遍探异文以究其教原，综观各宗以通化演者，则尤为时机之所尚。

此书敷义明澈，属辞精简，其将大有益于学者之解行，盖不待语矣。其尤善者，不囿于台、贤、密尊自卑他之教判，亦不涉乎性、相、禅是此非彼之论调，而又能辑归其类，有其统绪，此可见君之学无常师，与辩才慧业之闳肆也欤！惜余又溯江赴汉，不及尽读，而君坚请序之，乃勉题数语云耳。民国二十一年六月二十一日，书于南京之世界佛学苑设备处。（见海刊十四卷三期）