【张批：此回写金莲淘气，乃先写如意，总为金莲淘气之根也。

申二姐之见怒于春梅，而月娘乃与金莲合气，何也？日以春梅实以玉箫故也。玉箫又月娘之婢也。玉箫婢私书童，金莲之所目睹者也。意中岂不日：尔婢私人而不知，乃责我婢之骂人，且日：奶子私主而不管，乃管我婢之骂人。况乎自不愤吹箫，其心高气傲，已争十二分体面。盖自有瓶儿以至于今，方得其死后一畅，不知不觉，诸色尽露骄矜气象，且也自元夜游行之志，今即以瓶儿之衣酬之，其满为何如？乃月娘一语拂之，宜乎其不能耐矣。而壬子之期又误，故满腹矜骄满足，变为满腹拂逆不愤，以与月娘闹，盖犹欲为忆吹箫之稿也。不知月娘止见春梅，不见玉箫，甚矣！ 不修其身，无以齐其家，月娘无以服金莲，西门亦无以服月娘，皆不修身之谓也。信平作者以阳秋之笔，隐罪月娘，而以玉箫明丑之也。

前文教众人到娇儿房中去，是一番羞怒。此回月娘说春梅，而金莲护短，是一番羞怒。 西门庆护短，又是一番羞怒。此丹娘淘气之由，而皮袄又是一番心事，合在其中发出，却不在此帐算也。

皮袄者，瓶儿之衣也，乃月娘、金莲争之，直将其墙头二人公同递物心事说出。夫月娘、金莲，西门庆之妻妾也，瓶儿，花家之人，三人并未谋面；乃一旦月娘为之设法，用盒抬银，金莲、月娘、春梅铺毡，墙头递物，不啻与瓶儿一鼻孔出气者，财之为事也。夫财在而月娘有心，金莲岂无心？乃银物俱归上房，而金莲之不愤可知。其挑月娘、西门不合于瓶儿入门时，盖有由也。至于瓶儿入门，问金 髻，西门词语之间，上有愧色，况众妻妾平！其争其妒，大抵由财色而起。夫财色有一，已足亡身。今瓶儿双擅其二，宜乎其死之早，并害及其子也。至于死，金莲快，而月娘亦快。金莲快，吾

之色无夺者；月娘快，彼之财全入已；故瓶儿着完寿衣，而锁匙巳入上房矣。此二人之隐衷也。乃金莲之隐易知，而月娘之隐难见，今全于皮袄发之。何则？金莲固日他人之财，均可得也，而月娘则久已认为已有矣。一旦西门令二婢一奶子守之，己不能耐。然而月娘老奸巨滑人也。回心一想，即守之于花楼下，乃我之外库耳，且可息人之争，故从之而下逆。今忽以皮袄与金莲，是凡可取而与之者，皆非我所有也，能不急争之于？然而老奸巨滑者，必不肯以此而争之，则春梅一骂之由，正月娘寻之而不得者也。而金莲又有满肚不愤乃一旦而对面，不至于撒泼不止也。写月娘、金莲必淘气而散者，一见西门死后，不能容金莲之故。且瓶儿先疏后合，金莲先密后，正两两相照也。

写月娘以子挟制其夫处，真是诸妾之不及，真是老奸巨滑。 以此而知，从前烧夜香俱假也。作者特用阳秋之笔，又写一隐恶之月娘与金莲对也。

前瓶儿来，月娘扫雪，盖与瓶儿合也，却是玉楼生日。此与金莲淘气，是与金莲疏也，却又是玉’楼生日。遥遥相对，为一大章法，大照应。

金莲撒泼之先，却写一玉姐含酸。夫玉姐自入门时至今，何日不合酸？乃此日不能宁耐，何哉?盖有惩于瓶儿也。何则？元夜取皮袄，玉楼、瓶儿皆有皮袄者也，是二人乃一体之人。今几何时，而瓶儿之衣，已入他人之手，固应于伯爵家赴会时，现金莲翩翩之态，而自动前车之悲也。况瓶儿之财，人争利之，玉楼亦几几乎续之矣。 明眼人岂不自知?—固一念及，而薛媒婆之恨，已悔无及矣。此处写含酸，特为李衙内引也。则又作者散场之笔，而何其神妙如此！

未娶金莲，先娶玉楼；未散金莲，先散玉楼。信乎玉楼为金莲之衬叠文字也。

一路写金莲得意。不特瓶儿死后，诸事快意，即李桂儿被拿，又是第一快心之事。盖欲为金莲放心肆意于敬济，以逼到武二哥手，故不得不为之极力写其肆志快意—之极也。桂儿宠而金莲受辱，月儿宠而金莲之出身处受 污。总之，作者深恶金莲，处处以娼妓丑之，且以娼妓丑其出身之所也。

争锋毁院后，月娘、瓶儿始合；惊走三官，月娘、金莲已离：又是绝大章法。盖前桂儿败，而月娘快，金莲亦快。两快，而瓶儿容与其间矣。 此文桂儿败，而金莲愈快，月娘未必快。愈快则骄，未必快则怒。宜乎金莲、月娘之共相对敌也。月娘未必快者何？盖以干女故也。看其前文为桂儿说东京人情，此文为桂儿解释三官，俨然一李三妈之不啻。甚矣！作者特用大笔如椽写一桂儿，盖欲骂西门庆之妾为娼，而使其妻为老鸨儿也。故写月娘纯以阳秋者以此。混混看者，谁其知之？

看他写相骂时，却夹写玉楼、娇儿、大妗子、三尼诸人，真是心闲手敏。而雪娥必至闹后方言，大姐在坐而无一言者，各人心事如画。盖雪娥自快，而大姐为瓶儿快之也。至于放去姥姥，又是绝妙乖滑之笔，分明借姥姥起端，却是借起端为省笔。不然，月娘骂姥姥固不妙，姥姥阻金莲与不阻金莲亦不妙，文字大是碍手，不如一去之为畅快好写也。

金莲入门时，大书其颠寒作热，听篱察笆，盖以一笔贯至此回也。

月娘骂处，却都是瓶儿、雪娥旧话，是代从前受怨之人一齐发泄，然则怨怒之于人大矣哉！

此处写玉楼，其云雨处，与雪夜烧香之月娘一样，而西门亦是一样抱渐。然而玉楼自是含酸，月娘全是做作，前后特特相映，明明丑月娘也。

夫写相骂之时，乃插三尼，可谓忙中闲笔矣。乃直写至看狗，其闲为何如哉！

玉箫学舌，作两番写，其相骂时，亦作两番写，中用拉劝者一间也。

篇内写月娘相骂，忽入金莲，知桂儿被恼之言，不是闲扯。盖特写金：莲于瓶儿死，又桂儿辱，一片得意骄人神理，为金莲数月来，月娘之所不能宁耐者也。

内插荆都监事，明言荆棘起于庭前，行见月缺花残，劳园募芜，为‘歌舞者报一伤心之信也，岂泛泛写一交游之人乎？

上文写一吃溺之金莲，此回又写一效尤之如意儿，总为舔痈吮痔者极力丑之也。

写月娘挟制西门处，先以胎挟之，后以死制之，再以瓶儿之前车动之，谁为月娘为贤妇人哉？吾生生世世不愿见此人也。

写西门踢玉箫，亦偏爱常情，乃，不知作者特特点出玉箫吹散梅花之故也。

申者，七月之数也。莲至七月将衰。又申者，金也。金风新来，宜平金莲母子之所必争者也。郁者，也， 春意于将来，自当与春梅相合。况韩者，寒也，秋来则寒，寒至有秋。故申二姐，必韩道国家荐来，而此后至西门死，全写雪月时节，是知由此秋风而渐引也。

月娘怒金莲，说桂姐事只我知道，又为干女儿护短也。则月娘岂人类哉！】

诗曰：双双蛱蝶绕花溪，半是山南半水西。

故园有情风月乱，美人多怨雨云迷。

频开檀口言如织，温托香腮醉如泥。

莫道佳人太命薄，一莺啼罢一莺啼。

(一)按：前评写于光绪五年(1879)八月初二日。

【文龙评：是书若但以淫字目之，其人必真淫者也。其事为必有之事，其人为实有之人，决非若《驻春园》、《好逑传》、《玉娇梨》，《平山冷艳》以及七才子、八才子等书之信口开河，无情无理，令人欲呕而自以为得意者也。何以谓之不淫也?凡有妻妾者，家庭之间，势必现此丑态，以至家败人亡，后事直有不不可问，见不贤而内省，其不善者而改之，庶几不负此书也。

(二)按：后评写于光绪六年(1880)三月二十五日。

【文禹门又云：潘金莲初心，原想缠住西门庆，而西门庆竟不受羁勒也。盖淫人之淫，初不因乎情，渐不因乎色，但遇淫人，即动淫兴，其始犹知选色，其继遂一味贪淫。绿色有妍媸，是人之所共见者也。而淫，卜别有滋味，惟淫者乃独知其趣焉，此非可以言语形容者也。总之，千其人者千其貌，百其妇者百其器，此中大有分别，固非金莲之一人能尽者也，又乌能缠住西门庆乎？

人知章四儿亦学王六儿、潘六儿之两口并用，而未知章四儿别有所长，非两个六儿所能及。此西门庆之所以必欲前去，初非金莲之所留得住也。

若玉楼者，却是因情而不合，因情而大吐，因情而致西门庆之来。乃西门庆仍是以淫报答之，以淫酬应之，此玉楼之所以不能常守在西门庆家也。如意处是西门自想去，玉楼处是月娘招之来，潘金莲未得其实，空受其名，安得不大泼其醋哉！

彼月娘者，情不若玉楼之深，淫不如金莲等之甚，其欲收服西门庆也，不亦难乎？幸也有孕以要结之也，否则亦将入赘字号中矣，妇人以情感男子，上焉者也，以淫惑男子，下焉者也，至非淫非情，而以子息动丈夫，斯固在上之下而下之上焉，殆荣之中焉者也。批者亦何必深恶痛恨，以至于斯乎？】

“批者亦何必深恶痛恨，以至于斯”，系指竹坡多处夹批：

“丑绝不堪”，

“作者写此回，虽为金莲散场，实因一路写月娘，俱是隐笔，恐看官不明，故此回放手一写，其丑与前扫雪夜反衬也。”竹坡原评又云：

“写月娘挟制西门处，先以胎挟之，后以死制之，两以瓶儿之前车动之。谁谓月娘为贤妇人哉？吾生生世世不愿见此人也。”