《红蕉山馆题画诗 一卷 续和题画诗 一卷》(清)项梦昶撰 ; 项鸾, 诸锦续撰和 朝代/国别:清 创建时间:乾隆24年1759 出版者/机构 :红蕉山馆 作品信息 :十行,二十一字.
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诗论专著。简称《主客图》。撰者张为。生卒年﹑籍贯﹑字号均不详。唐末江南诗人﹐与周朴齐名。书中论述中晚唐诗人流派﹐以白居易为“广德大化教主”﹑孟云卿为“高古奥逸主”﹑李益为“清奇雅正主”﹑孟郊为“清奇僻苦主”﹑鲍溶为“博
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《木天禁语》,元范梈撰。范梈,字亨父,一字德机,清江(今湖北恩施)人。以荐举为翰林院编修官,后任福建闽海道知事等职,人称文白先生,元四大家之一,与虞集、杨载、揭奚斯齐名,是恩施土家族地区历史上第一位走出大山的文学家。该书论诗讲究篇法、句法、字法、气象、家数、音节,谓之“六关”, 德机反对宋诗尚理的倾向,呼吁恢复唐诗的优良传统。
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《归田诗话》,明代汉族诗话著作。瞿佑撰。共三卷。佑有《四时宜忌》,已著录。佑永乐中以作诗事系狱,戍保安。至洪熙乙巳始赦归。据所自序,援欧阳修《归田录》为例,则似成于放还后。而末一条叙塞垣事,称“尚留滞於此,未得解脱。”又似戍所之语,殆创稿于保安,归乃成帙欤?後宏治中庐陵陈叙刻之。以佑别号存斋,易名曰《存斋诗话》,无所取义。今仍题《归田诗话》,从佑所自名也。
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明天启六年(1626)刻本《半九亭集》,明朝,猗氏人乔应甲著,石刻本,共600余页,1626年出版 。全书共八卷,除七、八两卷以律诗为主,附有部分联语外,前六卷全部由对联组成,收录其创作的对联4126副。其中或讥刺政治腐败,官场贪诈;或抒发读史心得,人生感慨;或歌颂山河壮丽,风景怡人;或提练做人警语,处世格言;或描写农民活动,俚语方言等等,林林总总,包罗万象。从中我们可以看到乔应甲的为人:存实心
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