△《书叙指南》·二十卷（两淮盐政采进本） 宋任广撰。广字德俭，浚仪人。今本《文献通考》作任广浚，盖传刻讹脱，以人名地名误连为一也。尤袤《遂初堂书目》载有此书，然袤书目无注文，无由考其始末。惟据陈振孙《书录解题》，知为崇宁中人耳。其书初刊於靖康中，版旋被毁。有俞氏者，携旧本南渡，其后辗转传写，多非完帙。至国朝康熙初，金券得韩氏所藏本，缮录未竟，而券殁，反并原本第十卷佚之。雍正

《骈志》·二十卷（浙江巡抚采进本） 明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》，已著录。是书取古事之相类者比而录之。对偶标题，而各注其所出於条下，不立门目，但以甲至癸十干为序，而大较以类相从。其中嗜博爱奇，务盈卷帙，如晏子宅、晏子冢、苏秦宅、苏秦冢之类，古来有宅有冢者岂能遍收。秦赵高为丞相，汉赵高为太守之类，古来同姓名者更难悉数。又如平仲君迁，乃《吴都赋》之本文。橘不逾淮，貉不逾汶，乃

△《万年统纪》·十二卷（江苏巡抚采进本） 不著撰人名氏。所引明代诸书，皆仍其皇明之称，则明人矣。首纪历代帝王，不以时代为次，而以年数为先后，由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历代臣民，自初生至一千百有馀岁，釐为七卷，末载佛氏、神仙二家，各为一卷，列女为一卷。采摭颇富。然所徵引，多出小说，不足为据也。

《锦绣万花谷》于南宋淳熙十五年刊刻发行，为南宋大型类书，也是目前已知海内外最大部头的宋版书。作者把自己曾经看过的书，通晓的知识，按照内容的不同，分门别类，汇编而成。包含天文地理、植物、动物、书画等具体门类，品相完整，印制精美，内容完整，是难得一见的珍品。 《锦绣万花谷》现存40册，八十卷，分为前、后集，重光于苏州藏书楼“过云楼”。该书的重要价值在于它保存了

卷末有明宏治癸亥都穆跋，谓宋时常有版刻，第云永嘉先生。考陈傅良、叶适当时皆称永嘉先生，相传此为傅良所撰，或曰叶氏为之。今观其间，多傅良平日之语，其为陈氏无疑云云。案《宋史》傅良本传，载所撰有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋传左氏章指》行於世，不载此书。其为果出傅良与否，别无显证。然观其第二卷中称今之劝农，不必责於江浙，而当责於两淮，大江以北，黄茅白苇，荟蔚盈目。又称太上皇朝隅官为民害，太上皇毅然罢

△《说略》·三十卷（浙江巡抚采进本） 明顾起元撰。起元有《金陵古金石考》，已著录。是编《明史·艺文志》作六十卷。考起元自序，全书实止三十卷，与此本相合，盖《明史》偶误也。其书杂采说部，件系条列，颇与曾慥《类说》、陶宗仪《说郛》相近，故《明史》收入小说家类。然详考体例，其分门排比，编次之法实同类书，但类书隶事，此则纂言耳。虽其中旁及二氏，及参以怪异诡琐之

△《职官分纪》·五十卷（江苏巡抚采进本） 宋孙逢吉撰。逢吉字彦同，富春人。事迹具《宋史》本传。前有元祐七年秦观序，陈振孙《书录解题》亦载之。考逢吉举宋隆兴元年进士，距元祐七年凡七十二年。又考朱子罢经筵直讲，逢吉代讲诗权舆篇，事在绍熙五年，距元祐七年凡一百三年。逢吉至宁宗朝，尚官秘书监，吏部侍郎，知太平州，距元祐七年则一百几十年矣。谓元祐时秦观序之，殆谬误也。其书每官先列周官

《龙筋凤髓判》一书，以唐时骈体文写就，并且征引大量文献掌故。全书按照《唐六典》“官领其属，事归于职”的原则编排，形成独特的编撰体例，给后世以重要影响。书中共分为四卷：第一卷共收集中书省、门下省等十二个中央部门的22条判例案由；第二卷共收集修史馆、金吾卫等十个中央与地方部门的18条判例案由；第三卷共收集礼部、祠部等十一个中央部门的21条判例案由；第四卷共收集

△《古今事物原始》·三十卷（浙江巡抚采进本） 明徐炬撰。炬有《酒谱》，已著录。是书仿《事物纪原》之体，稍附益之，而芜杂太甚。盖制度器数，皆可考其渊源，至日月星辰，山川草木，鸟兽虫鱼，与天地而俱生，岂能确究其始？转辗援引，弥见纠纷。至於鸟兽、花草诸门，每类之首，或括以偶语一联，或括以律诗二句，乃从而释之，尤弇陋之甚矣。

△《子史汇纂》·二十四卷（浙江巡抚采进本） 明冯廷章撰。廷章字子建，常熟人。是书分二十四类，每类之中又别为子目，虽以子史为名，而亦兼采词赋。自序谓一尺之箠，方寸之木，无或遗弃。又谓上极天道，下该人事，六合之内，略在其间，其自誉甚力。卷首列徵引书目千馀种，唐、宋诸志不著录者十之六七，明以来诸家书目不著录者十之九，廷章何自得之乎？

△《事类赋》·三十卷（内府藏本） 宋吴淑撰，并自注。淑字正仪，丹阳人。仕南唐为内史。归宋荐试学士院，授大理评事。后官至起居舍人，职方员外郎。事迹具《宋史·文苑传》。是编乃所作类事之书。卷首结衔称博士，盖其进书时官也。前有淑进书状，称先进所著，一字题赋百首。退惟芜累，方积兢忧。遽奉训词，俾加注释。又称前所进二十卷，加以注解，卷帙差大。今广为三十卷，目之曰

△《类雅》·二十卷（浙江汪启淑家藏本） 不著撰人名氏。中风雨类引《蠡海集》，乃明王逵撰。又鸟类引《埤雅》广要，乃明牛衷撰，则明人作也。其书皆由抄撮而成，亦往往不详出典。如开卷蔚蓝天一条，乃陆游《老学菴笔记》之语，而失注书名，又日御一条云天子有日官，诸侯有日御，陈子昂诗还丹奔日御，却老饵云芽，注曰律历志，何史律历志中有此语乎？其疏舛可知矣。

《群书考索》，全称为《山堂先生群书考索》，又名《山堂考索》。南宋章如愚编。据《宋史．儒林传》云，如愚字俊卿，婺州金华人。自幼颖悟，负才尚气。登宁宗庆元中进士第。初授国子博士，改知贵州。开禧初，被召，疏陈时政。忤韩惋胄，罗归，乃结山堂数十间以讲道义，故远迩之士咸尊师之。及卒，门人证为山堂先生。所著除《群书考索》外，尚有文集百十卷行于世，今皆已散佚。 《群书考索》一书是南宋诸多类书中颇为出色的一部。

△《古史汇编》·四卷（浙江巡抚采进本） 明韩孔赞撰。孔赞字羲一，里贯未详。是书摭诸史典故，分四十七门，起於唐虞，终於明代，大致仿《文献通考》而叙述简略，仅足供举业对策之用。