△《名贤氏族言行类稿》·六十卷(江苏巡抚采进本) 宋章定撰。定,建安人。仕履无考。惟此书二十六卷中载其曾祖元振,建炎中进士,官广东提举常平。祖才邵,少年从杨时游,尝守临贺、辰阳而已。此书作於嘉定己巳。以姓氏分韵排纂,各序源流於前,而以历代名人之言行依姓分隶。盖以谱牒传记合为一书者也。案《隋书·经籍志》有贾执《姓氏英贤谱》一百卷,其书久佚。据李善《文选注
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△《同姓名录》·十二卷、《录补》·一卷(浙江鲍士恭家藏本) 明余寅撰。周应宾补。寅有《乙未私志》,应宾有《九经考异》,皆已著录。自梁元帝始著《古今同姓名录》一卷,见於《隋书·经籍志》。唐陆善经、元叶森递相增益,其后渐佚,惟《永乐大典》有此书,而庋置禁庭,世无传本。寅因上据经史,旁摭稗官,起自洪荒,讫於元代,先成四卷。应宾以其未备,
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△《姓氏急就篇》·二卷(通行本) 宋王应麟撰。其书仿史游《急就篇》体,以姓氏诸字排纂成章,以便记诵,文词古雅,不减游书。又虽以记录姓氏为主,而胪列名物,组织典故,意义融贯,亦可为小学之资。篇中凡单姓皆无重字,篇末列二字三字诸姓,则不免复出。盖义取兼载,势难相避。其中稀僻之字,如《梁四公记》之类,虽托言沈约所撰,实诡立称号,本无其人,未免失之稍杂。然载籍既有此姓,删之反有挂漏
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△《图书编》·一百二十七卷(河南巡抚采进本) 明章潢撰。潢有《周易象义》,已著录。是编取左图右书之意,凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编,一百二十七卷为学诗多识,此二卷与图谱无涉,别缀於末,盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序,称是编肇於嘉靖壬戌,成
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类书。南宋王应麟编。10卷。应麟曾编有《玉海》,供学人查找典故之用,是书则专为童蒙初学而编。其自序云:“采掇载籍,拟锦带书,始于三才,终于万物,经以历代,纬以庶事,分别部居,用训童幼。”全书目次共分天道、律历、地理、人伦、性理、人事、艺文、历代、圣贤、名臣、氏族、职官、治道、制度、器用、儆戒、动植等17类。为便于孩童记诵,其大类之下又各以数词立小目,如天道
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△《源流至论前集》·十卷、《后集》·十卷、《续集》·十卷、《别集》·十卷(内府藏本) 《前集》十卷,《后集》十卷,《续集》十卷,宋林駉撰。《别集》十卷,宋黄履翁撰。駉字德颂,宁德人。尝以易魁乡荐,事迹具《闽书》。考卫湜《礼记集说》引有林坰之语,其字从土,未审为一人二人。履翁字吉父。不知其里贯,疑亦闽人也。宋自
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△《璧水群英待问会元选要》·八十二卷(浙江巡抚采进本) 宋建安刘达可编,元华亭沈子淮选。宁州查仲孺、吴江徐珩批点。俱不知何许人。盖麻沙书坊本也。其书为太学诸生答策而设,故有《璧水群英待问》之名,分十六门,每门之外分二例。一曰名流举业,又分立意发端、稽古伟议、法祖嘉猷、时文警段、绮语骈珠、当今猷策、生意收结等七子目。二曰故事源流,又分《经传格言》、《皇朝典章》、《历代事实》、
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△《翰墨大全》·一百二十五卷(两淮盐政采进本) 宋刘应李撰。应李自称乡贡进士,其里籍未详。是书仿祝穆《事文类聚》之例,分二十五门。采摭颇博,而踳驳亦甚。下至对联套语,皆纷纷阑人,尤为秽琐。
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△《帝王经世图谱》·十六卷(永乐大典本) 宋唐仲友撰。仲友字与政,金华人。绍兴中登进士第,复中宏词科。后守台州,与朱子相忤,为朱子所论罢,故《宋史》不为立传。惟王象之《舆地纪胜》称其博闻洽识,尤尚经制之学。又朱右《白云稿》有题宋濂所作仲友补传,云在台州发粟赈饥,抑奸拊弱,创浮梁以济艰涉,民利赖焉。则仲友立身,自有本末。其与朱子相轧,盖以陈亮之诬构。观周密《齐东野语》所载唐朱
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△《四六膏馥》·七卷(永乐大典本) 旧本题宋杨万里撰。其书割裂诸家四六字句,分类编次,以备挦扯。其曰膏馥者,盖取元稹作杜甫墓志铭残膏剩馥,沾溉无穷语也。然万里一代词宗,谬陋不应至此,此必坊贾托名耳。
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△《御定佩文韵府》·四百四十四卷 康熙五十年圣祖仁皇帝御定。考《唐书·艺文志》载:颜真卿《韵海镜源》二百卷,释皎然陪颜使君修《韵海》毕,东溪泛舟饯诸文士诗,有外史刊新韵,中郎定古文,菁华兼百氏,缣雅备三坟句。其自注又有鲁公著书,依《切韵》起东字脚语。然则分韵隶事,始自真卿。今其书不传。宋、元间作者颇夥,谓之诗韵。(语详《韵府群玉》条下。)其传於今者惟《
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△《御定韵府拾遗》·一百十二卷 康熙五十五年圣祖仁皇帝御定,以抬《佩文韵府》之遗也。《佩文韵府》凡一万八千馀页,艺林传布,已浩若望洋,而睿虑周详,犹恐沧海之兼收,或有涓流之未会,故特命搜奇抉秘,续辑是书。其分韵悉准前编,其所补则为例有四。凡前编所有之字,则惟增韵书之音切。如一东之东字,注唐韵、正韵德红切,集韵、韵会都笼切是也。凡前编未收之字,从他韵增入者,则兼注音义。如二冬
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《御定子史精华》·一百六十卷 康熙末圣祖仁皇帝敕修,雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中,惟子史最为浩博,亦最为芜杂。盖纪传编年以外,凡稗官野记,皆得自托於史。儒家以外,凡异学方技,皆得自命为子。学者虽病其冗滥,而资考证广学问者,又错出其中,不能竟废,卷帙所以日繁也。或寒门细族,艰於购求;或僻壤穷乡,限於耳目,则涉览有所不能遍。或贪多务得,不别瑕瑜;或嗜异喜新,偏矜荒诞,则
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△《两汉蒙求》·十一卷(永乐大典本) 宋刘班撰。班字希范,吴兴人。仕至同知三省枢密院事。是书仿唐李瀚《蒙求》之体,取两汉之事,以韵语括之。取便乡塾之诵习,於史学无所发明。
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