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五车韵瑞
△《五车韵瑞》·一百六十卷(通行本) 明凌稚隆撰。稚隆有《春秋左传评注测义》,已著录。是编因《韵府群玉》而稍变其体例,每韵之下,先列小篆一字,然后随韵隶事。其排纂之序,曰经,曰史,曰子,曰集,曰杂。又以赋颂歌诗之类分体标名,缀列於后。其曰杂者,盖仙经佛典之言。考梁阮孝绪作《七录》,以释道别为门目,不入子家。稚隆区而别之,犹为有说,至赋颂歌诗诸体本皆集部之文,而别立诸名,殊无
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诸经纂注
△《诸经纂注》·三十四卷(江苏周厚堉家藏本) 明杨联芳编。联芳字懋赏,漳州人。是书成於万历癸丑。以诸经割裂分类,而各注字义於旁,以便记诵。
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茹古略集
△《茹古略集》·三十卷(浙江巡抚采进本) 明程良孺撰。良孺有《读书考定》,已著录。是书三十卷,凡三百九十四篇。每篇皆采撷藻丽之词,联为偶语,其体全同事类赋。自序称不奇不已,不幽不已,不僻不已不合其奇者、幽者、僻者以成一家言不已。然观所徵引,实了不异人也。
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小字录 四库本
△《小字录》·一卷(两淮盐政采进本) 宋陈思撰。思有《宝刻丛编》,已著录。是书因陆龟蒙《侍儿小名录》稍加推广,集史传所载小字,以为一编。明沈宏正为刊行之。思病龟蒙之书丛杂无绪,故条分缕析,先列历代帝王,而自汉以后诸臣则案代胪载,较龟蒙书为有条理。然如北周晋公宇文护,小字萨保,见於本传,而此顾遗之,则亦不免於漏略。特以其蒐罗旧籍,十得七八,亦足以备检寻。故录存之,为识小之一助
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诸史偶论
△《诸史偶论》·十卷(两淮盐政采进本) 旧本题进士柳州计宗道校。考太学题名碑,弘治己未科进士有计宗道,马平人。马平为柳州府属,盖即其人。然自题曰校,则非其所著。观书中所引史事,唐以前为多,五代仅桑维翰、敬翔诸人,寥寥数条,当为宋人作也。书中分三十五门,一百九十七子目。每目各引二事为案,或相似者,如孔光所奏削稿,戴胄亦所奏削稿之类,有相近而不同者,如刘行本置笏求退,周宣帝谢之
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群书集事渊海
△《群书集事渊海》·四十七卷(浙江巡抚采进本) 不著撰人名氏。《明史·艺文志》以为弘治时人编,盖据高儒《百川书志》所载也。考李东阳《怀麓堂集》有此书后序,称国初人所辑,内官监左少监贾性在司礼购而得之。捐赀镂版,病其字太小,募善书者录之,稍拓其式。是此书本出自明初,《百川书志》特据贾性重刻之本,遂误以为宏治间人耳。其书分门十,分子目五百七十二,集诸书事迹
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涉览属比
△《涉览属比》·四卷(两淮盐政采进本) 明朱文撰。文,睢州人。末有自跋,称书成於正德乙巳,然正德纪年无乙巳,或己巳误也。其书每条以古人二事相似者合而论之,事皆习见,议论亦肤浅。自跋谓事之同异,未得以类而论,时之先后,弗克以次而序,以是为歉。盖欲为类书而未成云。
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策府群玉
△《策府群玉》·三卷(江西巡抚采进本) 明何乔新撰。乔新有《周礼集注》,已著录,是编乃私备对策之用,捃拾补缀,不足以言著书。盖康熙甲辰其裔孙在闇欲刊印《椒邱全书》,而力不能及,谋之其友魏应桂,先刻此书,取其易於剽窃,可炫俗目,人必争售。冀借纸墨之赢资,以助全集剞劂之功,其用心良苦。然以射利之故,使乔新以此等书传,殊非乔新意也。
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古今好议论
△《古今好议论》·十五卷(编修励守谦家藏本) 明吕一经编。一经字子传,号非庵,吴县人。崇祯辛未进士,官至河南提学副使。是书辑汉、唐以下迄於明季诸儒议论,分经学、经济二门。经学为类二十有二,经济为类二十有四,共五百五十六则,盖以备场屋策论之用者也。
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文奇豹斑
△《文奇豹斑》·十二卷(浙江巡抚采进本) 明陈继儒撰。继儒有《邵康节外记》,已著录。是编分天文、地理、人物、文史、花木、鸟兽、器用、人事、释教、字学十类,皆剽窃饾飣之文。末一卷分韵编古字,尤多舛谬。
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典籍便览
△《典籍便览》·八卷(安徽巡抚采进本) 明范泓撰。泓字本涵,婺源人。书前题新安员一隐士,盖未仕者也。其书分天象、月令、地势、经世、德行、言语、政事、文学、人类、物类十部,每部又各分子目。所采故实,不免芜杂罣漏之讥。
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事言要玄
△《事言要玄》·三十二卷(浙江巡抚采进本) 明陈懋学撰。懋学字希颜,福唐人。万历壬子举人,官兵马司指挥。是编分类隶事,凡天部三卷,地部八卷,人部十四卷,事部四卷,物部三卷。取提要钩玄之义,以名其书,然芜杂太甚,不称其名。
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文安策略
△《文安策略》·十卷(江西巡抚采进本) 明刘定之撰。定之有《易经图释》,已著录。是书乃所拟场屋对策之作。分经书、子史、吏、户、礼、兵、刑、工各为一科。周荣作定之年谱,记此书成於宣德九年甲寅。时定之止二十六岁,尚未登第,盖其揣摩程试之具。后正德癸酉刊所作《呆斋集》时,已编入集中,此其别行之本也。
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五经总类
△《五经总类》·四十卷(内府藏本) 明张云鸾撰。云鸾字羽臣,号泰岩,无锡人。崇祯初尝以所辑《经书讲义》献之阙下。此编复取五经及《周礼》、《孝经》之语,分门排比,共为七十二类,厘上下二集。自跋谓大要不外经济、学术两端,上集为经济,下集为学术。今案其目次,以天道、地道、君德、臣德、圣学等为经济,而以衣服、饮食、器用、宫室、草木、鸟兽等皆入之学术。未为允协。然云鸾此书,不过为举业
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