△《茶史》·二卷(浙江汪启淑家藏本) 国朝刘源长撰。源长字介祉,淮安人。是编上卷记茶品,下卷记饮茶,其分子目三十,冗碎殊甚。卷端题名,自称曰八十翁。盖暮年颐养,姑以寄意而已,不足以言著书也。
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△《别本茶经》·三卷(浙江鲍士恭家藏本) 旧本题曰玉茗堂主人阅。玉茗堂主人,汤显祖之别号也。显祖有《五侯鲭》,《字海》已著录。是编取陆羽之书合为一卷,后附《水辨》、《外集》各一卷,然编次无法,疏舛颇多。如皇甫冉送陆鸿渐山人采茶诗,讹为皇甫曾。欧阳修大明水、浮槎山水二记,列东坡《志林》之后。雀舌下材一条出沈括《梦溪笔谈》,题下失注书名,连於唐人张又《新煎茶水记》之后,遂似又新
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《梅品》由宋朝张功甫撰写于1194年,专门介绍如何欣赏梅花。与南宋诗人范成大写的《梅谱》两者互相呼应,成为梅文化的两朵奇葩。《梅品》收集在宋末元初著名文人周密(1232—1298)的笔记专著《齐东野语》之中,全文共600余字。
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《酒谱》一卷,宋窦苹撰。苹字子野,汶上人。晁公武《读书志》载苹有《新唐书音训》四卷,在吴缜、孙甫之前,当为仁宗时人。公武称其学问精博,盖亦好古之士。别本有刻作窦革者,然详其名字,乃有取於鹿鸣之诗,作苹字者是也。其书杂叙酒之故事,寥寥数条,似有脱佚,然《宋志》著录,实作一卷。观其始於酒名,终於酒令,首尾已具,知原本仅止於此。大抵摘取新颖字句,以供采掇,与谱录之体亦稍有不同。其引杜甫少年行醉倒,终同
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墨学论著。元代陆友著。三卷。陆友字友仁,号研北生、宅之,平江(治今江苏苏州)人。介绍历代精于制墨技术的人的手迹,自三国魏韦诞起,至宋周伯起止,共190多人。如魏代韦诞,晋代张金,刘末时代张永,唐代李阳冰等十九人,宋代柴珣等一百三十余人,金代刘法,杨文秀二人。还记载了西域、契丹、金等地墨的品种、质最、制法和制作者。附杂记二十五则,皆墨之典故,广搜博采,颇为博瞻。明代程义(正路)著。书中有&
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张培元先生提出了“以为人之道,成书谱之学”的理念,以光大梁披云“弘扬书学,嘉惠书林”的精神为己任,将《书谱》杂志由双月刊改为季刊,在充实学术内涵、彰显文献性及学刊特质的同时,加强了与当代书坛的互动,并增栏目,将原来的80页扩容为208页,得到学术界的普遍认可与赞誉。复刊当年(2008),即在书画界网络投票盛典中获得公
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《相牛经》,中国古代相牛术。相传中国古代齐国大夫宁戚系相牛老祖,据说是因为此人撰写了《齐侯大夫宁戚相牛经》,后成为相牛圣典。据《相牛经》记载,相牛有如下要领:眼圆且大,眼白与瞳仁相通,脖长脚大股阔毛短者为佳。《相牛经》又说,母牛毛白乳红则多子,乳疏而黑则无子。母牛一夜粪三堆,一年生一子;一夜只有一堆粪,三年生一子。“上看一张皮,下看四只蹄;前看龙关广,后看屁股齐&rd
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作者王思任(1574—1646),字季重,号谑庵,浙江山阴(今绍兴)人。1595年(万历二十三年)进士。曾知兴平、当涂、青浦三县,又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。1646年(顺治三年),绍兴为清兵所破,闭门大书“不降”,绝食而死。王思任的游记散文较有名。著有《王季重十种》。
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《酒经》。又名《北山酒经》,著者北宋人朱肱(字翼中) ,曾在杭州开办酒坊 ,有丰富的酿酒经验。《酒经》载有酒曲13种,除传统罨曲外,还出现了风曲和曝曲,作曲全部改用生料,且多加入各种草药,表明北宋时制曲工艺技术比魏晋南北朝时要进步得多。 关于酿酒技术,《酒经》特别强调酸浆的重要,它能调节发酵醪的酸度,提供酵母菌良好的营养料,抑制杂菌生长,有利酵母菌的繁殖 。《酒经》还记载了当时加热酒液杀菌保存的
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《茶经》成为世界上第一部茶学专著,是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有:一之源;二之具;三之造;四之器;五之煮;六之饮;七之事;八之出;九之略;十之图。 《茶经》共三卷十篇,“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具;“三之造”
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