早在1988年之前，我国历史学家就从文献和历史传说中发现梅花拳在清末义和团反帝斗争中是发动者和主力。这种观点立即引起了国内外史学界的注意，但真正能深入了解梅花拳奥秘，却是1988年年底以后。著名历史学家路遥教授与梅花拳弟子燕子杰教授等人合作，对河北、山东、河南义和团反帝斗争激烈或农民起义活跃的地区多次深入调查之后，大量事实证明义和拳就是梅花拳。

孙禄堂（1860—1933年），名福全，字禄堂，号函斋，武林名号“活猴”。完县东任家疃人。 形意拳从学于李魁元，八卦掌从学于程廷华，太极拳从学于郝为真。1918年孙禄堂将形意八卦太极三家融于一炉，创立了孙氏太极拳。同年徐世昌聘孙禄堂入总统府，任武宣官。有“虎头少保，天下第一手”的称誉。 孙禄堂晚年

△《湖州竹派》·一卷（两江总督采进本） 旧本题明释莲儒撰。记文同画竹之派凡二十人。莲儒在明中叶以后，而书中称山谷为余作诗云云，又称余问子瞻云云，而后乃及金、元诸人。时代殊相剌谬。今以所载考之。其李公择妹、苏轼二条乃米芾《画史》之文，黄斌老、黄彝、张昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条乃邓椿《画继》之文，刘仲怀、王士英、蔡珪、李衎、李士行、乔达、李倜、周尧敏、姚雪心、盛昭十条乃夏文彦

《剑经》见于戚继光十四卷本《纪效新书》，是明代抗倭名将俞大猷所著的一部棍术专著。俞大猷将此书称为“剑经”而不是“棍经”历来有多种说法，见解不一。

《浑元剑经》为元末明初毕坤所撰，是一本详细地论述剑法功法道理，及其修炼过程的武学专著。就经谱而言，乃传统手战之道中的一项系统而又完美的工程。文中所述皆著作者亲身实践、证验，并由文字笔录总结而成。全文以“序、戒律、外篇、内篇、结文”组成，布局庞大、结构完整、格局清晰、本末分明。且行文流畅、文笔曼妙、描述详细，为道家修炼的典籍。现版本为清末抄本。 《 浑元剑经

旧本题曰陈槱撰。不著时代。卷末有至正七年王东跋，乃云不知何人所述。是当时所见之本，未署名也。今考书中秦玺一条，称槱尝闻诸老先生议论，则其人名槱无可疑，但不知何据而题为陈姓。案《闽书》，陈槱，陈几之孙，长乐人。绍熙元年进士。书中秦玺条内，称近嘉定己卯，光宗绍熙元年下距宁宗嘉定己卯，首尾三十年。又西汉碑条内亦称闻之梁溪尤袤，惜不再叩之。袤亦当光、宁之时，疑即此陈槱也。其书上卷论石刻及诸家书格，下卷论

《技击余闻》是林纾创作的国学经典类书籍。

《耕余剩技》是明末著名武术家程宗猷编著的一部武术著作。全书由《少林棍法阐宗》（三卷）、《长枪法选》（一卷）、《单刀法选》（一卷）及《厥张心法》（一卷）四部分组成。其中前三部对于研究明代武术（尤其是明代少林武术）、习练传统武术（尤其是习练少林棍、枪法、双手刀法）、引导现代武术的健康发展等具有重要的作用。

△《竹嬾画媵》·一卷、《续画媵》·一卷（礼部尚书曹秀先家藏本） 明李日华撰。日华有《梅墟先生别录》，已著录。是书皆裒录其题画之作。谓之媵者，作画而附以诗文，如送女而媵以娣侄也。所载诸诗有云霜落蒹葭水国寒，浪花云影上渔竿。画成未拟人将去，茶熟香温且自看。又云梦压春寒睡起迟，一林疏雨褪臙脂。诗翁艇子无人见，只有飞来白鹭鸶。又云江乡风物正秋初，山影沈沈树影疏