《侣山堂类辩》是张志聪集同学友生及诸门弟子数十人，在侣山堂讲学，探讨医理，讲论方药，钻研中医学术之专题论文集。书中充分反映了张志聪的学术思想和治学方法。

《广瘟疫论》，又名《瘟疫明辨》。温疫著作，4卷，另附方1卷。清代戴天章撰，约成书于康熙十四年（1675年）。本书为吴又可《温疫论》的推广发挥本，主要论述病发于里的温热病的辨证论治，对伏气温病的脉因证治的阐发有突出贡献。书中着重研究伤寒与瘟疫的辨证，特别是早期症状的鉴别，不仅提出瘟疫早期诊断要点，并详述常见证、疑似证、危重证、后遗证、兼夹证，对每证的病理、鉴别、主治方药均作了比较精确的分析。证之临

本书为明·万全（密斋）所撰。著者三世家传小儿科，临床经验颇为丰富，对于每一种儿科疾病，都有其独到见解。书名为《幼科发挥》，即是发挥其个人对儿科疾病见解之意。 书中首先论述小儿初生时的疾病，次按肝、心、脾、肺、肾等五脏顺序叙述。每脏列主病，次及兼证，再次为所生病。在病理方面，多为发挥著者个人见解，处方用药亦多用其家传秘方。每病并附有医案。 原书无标点，经历代刊刻，颇多讹误，此

△《经验良方》·十一卷（通行本） 明陈仕贤编。仕贤字邦宪，福清人。嘉靖壬戌进士，官至副都御史。其书首载医旨脉诀药性，别为一卷。次为通治诸病门，如太乙紫金丹、牛黄清心丸之类。次分杂证五十二门，皆抄录旧方，无所论说。自序称，与通州医官孙宇考定而成云。

△《痘证理辨》·一卷、《附方》·一卷（两淮盐政采进本） 明汪机撰。前列诸家治痘方法，后引浙中魏氏之说以辨之。自序云，嘉靖庚寅，痘灾盛行。因探索群书，见有论痘疮者，纂为一编。其论痘皆主於火。然痘虽胎火之毒，而虚实异禀，则攻补异宜。又多兼杂证，不可拘以一说也。

△《运气易览》·三卷（两淮盐政采进本） 明汪机撰。机有《针灸问对》，已著录。是编取《素问》中五运六气之说详加辨论，所衍各图，亦颇有发明。然治病自以脉证为主，拘泥司天在泉，终无当於经旨也。

《婴童类萃》是一部中医著作，共分为上、中、下3卷。

《婴童百问》—儿科著作，十卷。明·鲁伯嗣撰。创刊于15世纪（明初）。本书将有关婴幼儿的初生养护及病候诊治等列为100个问题予以阐述，每问一证,必究其受病之源，详其治疗之法,列方886首。对于多种儿科病证的致病原因及治法方药等论述详尽，其中麻疹和水痘的鉴别与治法尤详.。作者能融会众说，自成一家而多创见。取材比较审慎精要。现存多种明刻本、清刻本等。1949年

△《心印绀珠经》·二卷（两淮盐政采进本） 明李汤卿撰。汤卿不知何许人。是书为嘉靖丁未嘉兴府知府赵瀛所校刊。上卷曰原道统，曰推运气，曰明形气，曰评脉法。下卷曰察病机，曰理伤寒，曰演治法，曰辨药性，曰十八剂。融会诸家之说，议论颇为纯正。惟以十八剂为主，而欲以轻清暑火解甘淡缓寒调夺湿补平荣涩和温数字该之，未免失之拘泥。

十问 黄帝问于天师曰: 「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师 曰: 「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢.食阴拟阳 黄帝问于天师曰：「万物何得而行？草木何得而长？日月何得而明？」天师曰：「尔察天地之情，阴阳为正，万物失之而不继，得之而赢。食阴拟阳，稽于神明。食阴之道，虚而五藏，广而三咎，若弗能出朴。食之贵静而神风，距而两峙，参筑而毋遂，神风乃生，五声乃对。吸毋过五，致

崇明陆延珍子贤氏着绍兴表诗新昀初重校春温辩论尝按，《内经》冬伤于寒，春必病温。又云，冬不藏精，春必病温。语虽二致，理实一贯，所重在藏精而已矣。盖冬主藏，肾亦主藏，人能体冬之藏阳而藏精，则人不自伤于寨，寒岂遽伤乎人哉。故四气调神篇曰：逆冬气者，肾病，奉生者少;逆春气者，肝病，奉长者少，逆夏气者，心病，奉收者少;逆秋气者，肺病，奉藏者少。彼以春起论，而归本奉藏，可知奉时之藏以藏经,则四时生长收藏，于

总论 属性：光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症，与成人的病症根本不同，临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童，其病症与治法更不能同。成人之病症，虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血病，千头万绪，似觉不易措手，延医失之毫厘，谬以千里，非细心体

△《志斋医论》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 明高士撰。士字志斋，鄞县人。是书作於嘉靖中。上卷专论痘疹，下卷杂论阴阳六气，血脉虚实。其说云今之医者多非丹溪，而偏门方书盛行。则亦以朱氏为宗者矣。