![](/style/picture/mlogo.png)
△《理学类编》·八卷(浙江巡抚采进本) 明张九韶撰。九韶字美和,后以字行。故《明史》附见宋讷传作张美和。清江人。元末累举不仕。洪武三年,以荐为县学教谕,迁国子助教。改翰林编修,致仕归。后复徵入校书,书成遣还。兹编成於至正丙午,乃未入明时所作。其初本名《格物编》,临川吴当见之,以为所辑天地、鬼神、人物、性命之说乃格物之一端,不足以尽格物之义,因为易今名。凡天地一卷,天文二卷,
儒家
《皇氏论语义疏参订 十卷》(清)吴骞参订 (汉)何晏集解 (齐)皇侃义疏 朝代/国别:清 创建时间:同治辛未1781 出版者/机构 :吴氏拜经楼 版本:抄初稿本 作品信息 :十行, 二〇字. 清同治辛未[1871]购藏者题识于卷端, 是本为拜经楼初稿, 改易参订朱墨浮签俱在.
儒家
△《注解正蒙》·二卷(江苏巡抚采进本) 国朝李光地撰。光地有《周易观彖》,已著录。《正蒙》一书,张子以精思而成,故义博词奥,注者多不得其涯涘。又章句既繁,不免偶有出入。或与程、朱之说相牴牾,注者亦莫知所从,不敢置议。光地是书,疏通证明,多阐张子未发之意。又於先儒互异之处,如太虚之说与周子太极不同;清神浊形之分为程子所议;太极阴阳为三之说,启胡氏三角太极之学;地有升降一条,黄
儒家
《孔丛子》三卷,二十一篇,旧题孔鲋撰。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼(即孔鲋)等人的言行,书末又附缀孔臧所著之赋和书上下两篇,而别名为《连丛》。到宋仁宗嘉祐时,宋咸曾为该书作注。
儒家
哲学著作有《周易外传》、《尚书引义》、《诗广传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《读四书大全说》、《黄书》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》等。道光二十二年(1842),王世全刻王夫之遗著18种,名《船山遗书》。同治初年,曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》,合经、史、子、集四部,共58种,另附《校勘记》,为金陵刻本;光绪十三年(1887)又在湖南船山书院补刻6种,统称曾刻本。1930年,上
儒家
△《性理大全书》·七十卷(兵部侍郎纪昀家藏本) 明胡广等奉敕撰。是书与《五经四书大全》同以永乐十三年九月告成奏进,故成祖御制序文称二百二十九卷,统七部而计之也。考自汉以来,弟子录其师说者,始於《郑记》、《郑志》,是即后世之语录。其裒诸儒之言以成一书者,则古无是例,《近思录》其权舆矣。宋景定、端平间,周、程、张、朱诸儒皆蒙褒赠,真德秀亦以讲学有名,得参大政。天下趋朝廷风尚,纂
儒家
△《治世龟鉴》·一卷(浙江郑大节家藏本) 元苏天爵撰。天爵有《名臣事略》,已著录。此书为成化丙午吴江知县太和陈尧弼所刊。篇首天爵结衔,题中奉大夫,浙江等处行中书省参知政事。考《元史》天爵本传,凡两拜是官,一在至正七年,一在至正十二年。此书前有林兴祖、赵汸二序,皆标至正十二年壬辰正月,则作於再任之日。是时妖寇自淮右延及江东,诏天爵总兵饶信,克复一路六县。正干戈俶扰之际,乃能留
儒家
△《管窥外篇》·二卷(浙江鲍士恭家藏本) 元史伯璿撰。伯璿有《四书管窥》,已著录。是书成於至元丁未,盖继《管窥》而作。皆条记友人问答以阐发其馀义,大抵皆辨证之文,不主於诠释文句,故曰外篇。实即伯璿之语录。《经义考》四书类中惟列《管窥》而不载此书,盖由於此,非彝尊疏漏也。然《管窥》所论,犹仅於胡炳文、陈栎之流参稽同异。此书於天文、历算、地理、田制言之颇详,多有所援据考证,则较
儒家
△《宪世编》·六卷(浙江巡抚采进本) 明唐鹤徵撰。鹤徵有《周易象义》,已著录。是编发明心性之学,首列孔子、颜子、仲弓、子贡、曾子、子思、孟子,次列周子、二程子、张子、邵子、杨时、朱子、张栻,次列陆九渊、杨简、薛瑄、陈献章、王守仁、王艮、罗洪先、唐顺之、罗汝芳、王时槐,各述其言行而论之。大旨主於牵朱就陆,合两派而一之。
儒家
△《诸儒学案》·八卷(江西巡抚采进本) 明刘元卿撰。元卿有《大象观》,已著录。是书辑周子、二程子、张子、邵子、谢良佐、杨时、罗从彦、李侗、朱子、陆九渊、杨简、金履祥、许谦、薛瑄、胡居仁、陈献章、罗钦顺、王守仁、王艮、邹守益、王畿、欧阳德、罗洪先、胡直、罗汝芳二十六家语录,而益以耿定向之说。元卿,定向弟子也。其学本出於姚江,於程、朱一派特择其近於陆氏者存之耳。
儒家
△《性理抄》·二十卷(副都御史黄登贤家藏本) 明杨道会撰。道会字惟宗,晋江人。隆庆戊辰进士。历官至湖广左布政使。是编取《性理大全》删节繁冗,前有万历戊子王道显序,称其更定者十之一,而裁割者十之九。然去取多未得当,盖亦书帕本耳。
儒家
《孔子集语》·三卷(两江总督采进本) 宋薛据撰。据字叔容,永嘉人。官至浙东常平提举。林德阳《霁山集》有二薛先生文集序曰:薛氏世学盖三百年。玉成公学於慈湖杨敬仲,刊华据实,犹程门绪馀。伪学禁兴,只手卫道,著伊洛源流,各为谱传。又以弓冶授其子叔容公,志宏力毅,负荷千年。念圣远言湮,为《孔子集语》二十卷,即是书也。此本但分二十篇,仅有三卷。殆旧以一篇为一卷,后人并之欤。所列书凡三
儒家
△《一书增删》·四卷(浙江巡抚采进本) 明俞邦时撰。邦时号敬轩,新昌人。是编名曰《一书》者,以一为本也。第一卷曰元卷,为传四,曰一元、两仪、三才、四象。第二卷曰副卷,为传四,曰一天、两地、三人、四物。第三卷曰参卷,为传四,曰一期、两至、三和、四时。第四卷曰辅卷,为传二。曰河洛、律吕。总三百六十六章,以当周天之数。大意欲配张子《正蒙》、邵子《皇极经世》,而刻画皮毛,去之转远。
儒家
△《群书归正集》·十卷(副都御史黄登贤家藏本) 明林昺撰。昺号方塘,鄞县人。隆庆中诸生。此书为昺八十四岁时作,本四十二卷,其从孙御史祖述删为十卷,其十六门则仍其故。书中皆援引旧文,断以正理,然不过老生常谈,人所共知者也。
儒家