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△《圣学宗要》·一卷、《学言》·三卷(浙江巡抚采进本) 明刘宗周撰。宗周有《周易古文钞》,已著录。是编凡圣学宗要一卷,载周子《太极图说》,张子《东铭》、《西铭》,程子《识仁说》、《定性书》,朱子《中和说》,王守仁《良知问答》等篇,各为注释。盖本其友人刘去非《宋学宗源》一书而增益之,加以诠解,改为今名。《学言》三卷则宗周讲学语录,其门人姜希辙所刻也。宗周
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这本书所用的《老子》原文,采用王弼本。王本文字确有误处,则根据汉帛书本、河上公本、傅奕本等较古本改正。每章原文后,先列注释。注释中关于文字校勘,则举出所据古本;关于文字训诂,其罕见的则举出根据;凡属采用古人或近人成说,则举出人名。要之,力求简密。次列译文,译文中有时杂以超出原文以外的纂讲语句,意在说明老子的原意。再次列对于本章内容的分析,简单、扼要地指出它的要点。
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△《大学辨业》·四卷、《圣经学规纂》·二卷、《论学》·二卷(直隶总督采进本) 国朝李塨撰。塨有《周易传注》,已著录。是编发明古《大学》之法,以辨俗学之非,大旨与其《大学传注》同。首总论《大学》,次辨后儒所论《小学》、《大学》,次论《小学》,次辨后儒改易《大学》原本,次《大学》原文及全篇解,次《大学》之道至致知格物解,次辨后儒格物解
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》,清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母,抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。局势稍定,返回故里。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓&rdqu
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△《论语逸编》·三十一卷(浙江吴玉墀家藏本) 明锺韶编。韶字牙台,海盐人。是编集诸书所载孔子问答之语,分三十一篇。前有其甥郑心材序,称其根据六经,节取百家。然《家语》自有全书,《礼记》列於经典,重为割裂,殊属床上之床。《孔丛子》既属伪书,《韩诗外传》、《说苑》、《新序》亦多依托,未可据为典要。至於承蜩、弄丸乃《庄子》寓言,而执为实事;赤虹、黄玉尤谶纬诞语,而信为古书。他若杨
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△《衡门芹》·一卷(山西巡抚采进本) 明辛全撰。全字复元,号天斋,绛州人。万历末贡生,以特荐授知府,未及赴官而卒。全为曹于汴门人,故亦喜讲学。是书皆论治天下之法,分治本三纲、治具八目。三纲曰君治、君心、君学,八目曰选贤才以转士习,破资格以定臣品,行限田以足民生,定里甲以防奸宄,驱游民以务生业,正礼乐以兴教化。其宗藩、军政二目则有录无书。自序称屏伏衡门芹曝之献,不能自已,故名
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△《呻吟语摘》·二卷(直隶总督采进本) 明吕坤撰。坤有《四礼疑》,已著录。《明史·艺文志》载《呻吟语》凡四卷,此止二卷。考卷末万历丙辰其子知畏跋,则此乃坤从四卷中手自删削,并取知畏所续入者若干条,存十之二三。距万历壬辰郭子章作序之时,又二十四年,盖坤晚年之定本也。其内篇分七门,曰性命,曰存心,曰伦理,曰谈道,曰修身,曰问学,曰应务。外篇分九门,曰世运,
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《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料。自唐代杨倞作注后,直至晚清才有学者——王先谦对它进行校勘诠释。王先谦采集各家之说,发挥己见,编成《荀子集解》。该书脉络清楚,是一个比较完善的注本。
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〖国朝宋学渊源记〗二卷,附记一卷。 清江藩(1761-1830)撰。江藩著有《国朝汉学师承记》,专记清初至中期篙守汉儒训诂之学者,即汉学家,此书则专记清代遵循宋儒义理之学者即宋学家。卷上首有记一篇,历叙清代宋学源流,大致谓汉、末之学不可偏废,更不宜党同伐异、互相诡毁。全书以地域划分为南北学者,一卷记北方学者,渭北学以二曲(李□)为宗,议论不主一家,期于自得,无一语坠入禅窟。下卷记南方学者,谓南方
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△《印正稿》·六卷(江西巡抚采进本) 明张信民撰。信民,渑池人,孟化鲤之门人也。传姚江良知之学,从游者颇众,其门人冯奋庸等录其平日问答议论为是书。国朝雍正丙午,渑池县知县王箴舆为校订而刊之。
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△《闲道录》·十六卷(浙江巡抚采进本) 明沈寿民撰。寿民字眉生,号耕岩,宣城人。崇祯中行保举法,巡抚张国维以寿民应诏。甫入都,即劾杨嗣昌夺情,熊文灿抚贼,留中不报。乃移疾归。疏中语侵阮大铖。福王时,大铖柄国,必欲杀之。变姓名遁迹以免。事迹附见《明史·田一俊传》。是书为排斥佛老而作,故名以《闲道》。取先儒格言分条节录,凡不惑於二氏者咸载之,以为世训,不能
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〖太极图说述解〗一卷 明曹端(1376-1434)撰。为曹氏注解宋周敦颐《太极图说》的著作。《太极图》为周敦颐利用道士修炼图改成的反映天地万物生成变化的图式,《太极图说》为周敦颐对《太极图》的说明文字。周氏认为“太极”是最原始的绝对实体,而“太极”本于无形又无象的“无极”,由&
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△《真儒一脉》·(无卷数,江苏巡抚采进本) 明吴桂森编。桂森有《周易像象述》,已著录。是编前列从祀四先生语录,薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁也;后列东林三先生语录,顾宪成、钱一本、高攀龙也。前有天启丙寅桂森自序。《千顷堂书目》载桂森著述二种,《江南通志》载四种,皆无是书。殆偶然钞录,当时未著於世耶?
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