钦定四库全书

御定小学集注卷四

内篇

稽古第四【稽考也考虞夏商周圣贤已行之迹以证前篇立教明伦敬身之言也凡四十七章】

○孟子道性善言必称尧舜【朱子曰道言也性者人所禀於天以生之理也浑然至善未尝有恶人与尧舜初无少异但衆人汨没於私欲而失之尧舜则无私欲之蔽而能充其性尔故孟子每道性善而必称尧舜以实之欲人知仁义不假外求圣人可学而至而不懈於用力也】其言曰舜为法於天下可传於後世我犹未免为乡人也是则可忧也忧之如何如舜而已矣【其指孟子也朱子曰法者人伦而已乡人乡里之常人也】摭往行实前言述此篇使读者有所兴起【摭音只○摭犹采也实犹证也兴起谓感动奋发而为善也】

太任文王之母摰任氏之中女也王季娶以为妃【摰音至中音仲○太尊称任姓文王周国之君摰国名中女次女王季文王之父】太任之性端一诚庄惟德之行及其娠文王目不视恶色耳不听淫声口不出敖言生文王而明圣太任教之以一而识百卒为

周宗君子谓太任为能胎教【娠音身敖音傲○端正纯一诚实庄肃性之美也惟德是行行之美也娠妊也始受命曰宗太任性行既美又能胎教故文王之生明无不照圣无不通教之以一即能识百後为周家始受命之君也此摭太任之行以实首篇胎教之言後皆放此然或详或略未必尽同读者宜求其大意焉】○孟轲之母其舍近墓孟子之少也嬉戏为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非所以居子也乃去舍市其嬉戏为贾衒孟母曰此非所以居子也乃徙舍学宫之旁其嬉戏乃设俎豆揖让进退孟母曰此真可以居子矣遂居之【贾音古衒音炫○轲孟子名舍居也踊跃哭状筑埋葬事坐而卖曰贾行而卖曰衒徙迁也俎豆礼器揖让进退礼容】孟子幼时问东家杀猪何为母曰欲啖汝既而悔曰吾闻古有胎教今适有知而欺之是教之不信乃买猪肉以食之【啖音淡食音似○啖食也欲啖汝戏答之也适犹方也欺诳也信实也买肉食之以见前言之非诳】既长就学遂成大儒【赵氏曰孟子夙丧父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思通五经着书七篇命世亚圣之大才也】○孔子尝独立鲤趋而过庭曰学诗乎对曰未也不学诗无以言鲤退而学诗【鲤孔子之子字伯鱼朱子曰事理通达而心气和平故能言】他日又独立鲤趋而过庭曰学礼乎对曰未也不学礼无以立鲤退而学礼【朱子曰品节详明而德性坚定故能立】○孔子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与【女音汝召音邵与平声○朱子曰为犹学也周南召南诗首篇名所言皆修身齐家之事正墙面而立言即其至近之地而一物无所见一步不可行】

右立教

虞舜父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸【嚚音银○蔡氏曰虞氏舜名也舜父号瞽瞍心不则德义之经为顽母舜後母也口不道忠信之言为嚚象舜异母弟名傲骄慢也克能也谐和也烝进也乂治也格至也言舜不幸遭此而能和以孝使之进进以善自治而不至於大为奸恶也】○万章问曰舜往于田号泣于旻天何为其号泣也孟子曰怨慕也我竭力耕田共为子职而已矣父母之不我爱於我何哉【号平声旻音民共音恭○万章孟子弟子朱子曰舜往于田耕历山时也仁覆悯下谓之旻天号泣于旻天呼天而泣也怨慕怨己之不得其亲而思慕之也於我何哉自责不知已有何罪耳非怨父母也】帝使其子九男二女百官牛羊仓廪备以事舜於畎亩之中天下之士多就之者帝将胥天下而迁之焉为不顺於父母如穷人无所归【为去声○朱子曰帝尧也史记云二女妻之以观其内九男事之以观其外又言一年所居成聚二年成邑三年成都是天下之士就之也胥相视也迁之移以与之也如穷人无所归言其怨慕迫切之甚也】天下之士悦之人之所欲也而不足以解忧好色人之所欲妻帝之二女而不足以解忧富人之所欲富有天下而不足以解忧贵人之所欲贵为天子而不足以解忧人悦之好色富贵无足以解忧者惟顺於父母可以解忧【好妻并如字○朱子曰孟子推舜之心如此以解上文之意言极天下之欲不足以解忧而惟顺於父母可以解忧孟子真知舜之心哉】人少则慕父母知好色则慕少艾有妻子则慕妻子仕则慕君不得於君则热中大孝终身慕父母五十而慕者予於大舜见之矣【少去声下同好去声○朱子曰常人之情因物有迁惟圣人为能不失其本心也艾美好也不得失意也热中躁急心热也言五十者舜摄政时年五十也五十而慕则其终身慕可知矣此章言舜不以得衆人之所欲为已乐而以不顺乎亲之心为己忧非圣人之尽性其孰能之】○扬子曰事父母自知不足者其舜乎不可得而久者事亲之谓也孝子爱日【扬子名雄西汉人自知不足者舜虽已顺其亲而其心常若不足也爱日者惜此日之易过惧来日之无多而不得久事其亲也】○文王之为世子朝於王季日三鸡初鸣而衣服至於寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之【朝音潮竖音树○国君之适子曰世子内庭之小臣曰内竖御直日者】其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然後亦复初食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原应曰诺然後退【履音理上上声○不安节谓有疾不能循其起居饮食之常也履蹈地也复膳饮食安节也复初其忧解也在察也进食则察视寒暖之节如饭宜温羹宜热之类食毕而彻则问所食之多寡末犹勿也原再也谓所食之余不可再进也】○文王有疾武王不说冠带而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭【说音脱养去声饭音反下同○武王文王之子】○孔子曰武王周公其达孝矣乎夫孝者善继人之志善述人之事者也【周公文王之子武王之弟朱子曰达通也言武王周公之孝乃天下之人通谓之孝也○志者事之未成者也继则续而成之事者志之已成者也述则循而行之】践其位行其礼奏其乐敬其所尊爱其所亲事死如事生事亡如事存孝之至也【朱子曰践犹履也其指先王也所尊所亲先王之祖考子孙臣庶也始死谓之死既葬则曰反而亡焉皆指先王也此皆继志述事之意也】○淮南子曰周公之事文王也行无专制事无由已身若不胜衣言若不出口有奉持於文王洞洞属属如将不胜如恐失之可谓能子矣【行去声胜音升下同奉音捧属音竹○淮南子汉淮南王刘安也奉持执物以进也能子能尽子道也余见明伦】○孟子曰曾子养曾晳必有酒肉将彻必请所与问有余必曰有曾晳死曾元养曾子必有酒肉将彻不请所与问有余曰亡矣将以复进也此所谓养口体者也若曾子则可谓养志也【养去声下同彻直列切下同亡音无复扶又切○朱子曰曾晳名点曾子父也曾元曾子子也曾子养其父每食必有酒肉食毕将彻去必请於父曰此余者与谁或父问此物尚有余否必曰有恐亲意更欲与人也曾元不请所与虽有言无其意将以复进於亲不欲其与人也此但能养父母之口体而已曾子则能承顺父母之志而不忍伤之也】事亲若曾子者可也【朱子曰言当如曾子之养志不可如曾元但养口体】○孔子曰孝哉闵子骞人不间於其父母昆弟之言【间去声○闵子骞孔子弟子名损胡氏曰父母兄弟称其孝友人皆信之无异辞者盖其孝友之实有以积於中而着於外故夫子叹而美之】○老莱子孝奉二亲行年七十作婴儿戏身着五色斑斓之衣尝取水上堂诈跌仆卧地为小儿啼弄雏於亲侧欲亲之喜【着音酌跌音迭仆音付○老莱子楚人也五色青赤黄白黑也仆僵倒也雏谓鸟雏吴氏曰恐父母见子之老而生悲感故为是以乐其心也】○乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧色门弟子曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也【瘳音抽○乐正姓子春名曾子弟子瘳愈也】乐正子春曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻诸夫子曰天之所生地之所养惟人为大父母全而生之子全而归之可谓孝矣不亏其体不辱其身可谓全矣故君子顷步而不敢忘孝也今予忘孝之道予是以有忧色也【顷苦猥切亦作蹞亦作跬○大犹贵也一举足为顷再举足为步方氏曰不亏其体所以全其形不辱其身所以全其德】一举足而不敢忘父母是故道而不径舟而不游不敢以先父母之遗体行殆一出言而不敢忘父母是故恶言不出於口忿言不反於身不辱其身不羞其亲可谓孝矣【道大路也径小路也游浮水也忿恨怒也由道而不由径由舟而不由水不敢以先父母之遗体行历於危殆故也已之恶言不出於口故人之忿言不反於身忿言不反则不辱身不羞亲矣】○伯俞有过其母笞之泣其母曰他日笞子未尝泣今泣何也对曰俞得罪笞常痛今母之力不能使痛是以泣【伯俞姓韩名俞得罪谓他日得罪也伯俞之泣悲母力之衰耳】故曰父母怒之不作於意不见於色深受其罪使可哀怜上也父母怒之不作於意不见於色其次也父母怒之作於意见於色下也【见音现下同○故曰以下刘向论也意发於心色见於面】○公明宣学於曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门三年不学何也【公明姓宣名曾子弟子】公明宣曰安敢不学宣见夫子居庭亲在叱咤之声未尝至於犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宾客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣说此三者学而未能宣安敢不学而居夫子之门乎【叱尺栗切咤丑亚切说音悦下同懈音戒○夫子谓曾子庭中庭也叱咤怒声也恭庄敬也俭节制也朝廷外庭也不毁伤谓不毁伤其下读书学文之事孝敬慈力行之事论语曰行有余力则以学文】○少连大连善居丧三日不怠三月不解期悲哀三年忧东夷之子也【少去声解音懈期音朞○此孔子之言三日亲始死时也怠惰也不怠如水浆不入口之类三月亲未葬时也解倦也不解如哀至则哭之类期周一年也悲哀如朝夕哭之类忧谓忧戚憔悴二子居丧如此非惟进於中国而且善於礼矣故孔子称而表之】○高子臯之执亲之丧也泣血三年未尝见齿君子以为难【见音现○子臯孔子弟子名柴无声出涕曰泣血见齿笑也】○顔丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得既殡望望焉如有从而弗及既葬慨然如不及其反而息【顔丁鲁人皇皇犹彷徨求谓求其亲望望仰思貌从谓从其亲慨感怅意息者待也待其反也皆不忍死其亲之至情也】○曾子有疾召门弟子曰启予足启予手诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰而今而後吾知免夫小子【夫音扶○朱子曰启开也曾子平日以为身体受於父母不敢毁伤故於此使弟子开其衾而视之诗小旻之篇战战恐惧兢兢戒谨临深恐坠履冰恐陷也曾子以其所保之全示门人而言其所以保之之难如此至於将死而後知其得免於毁伤也小子门人也语毕而又呼之以致反覆丁宁之意其警之也深矣范氏曰身体犹不可亏也况亏具行以辱其亲乎】○箕子者纣亲戚也纣始为象箸箕子叹曰彼为象箸必为玉杯为玉杯则必思远方珍怪之物而御之矣舆马宫室之渐自此始不可振也【箕国名子爵也纣之诸父纣商王受也御用也振救也】纣为淫泆箕子谏纣不听而囚之人或曰可以去矣箕子曰为人臣谏不听而去是彰君之恶而自说於民吾不忍为也乃被髪佯狂而为奴遂隐而鼓琴以自悲故传之曰箕子操【泆音逸说音悦佯音羊○淫贪欲泆放荡如嬖妲已为酒池肉林之类囚拘系也传曰囚箕子以为奴彰着也佯诈也操琴曲也】王子比干者亦纣之亲戚也见箕子谏不听而为奴则曰君有过而不以死争则百姓何辜乃直言谏纣纣怒曰吾闻圣人之心有七窍信有诸乎乃遂杀王子比干刳视其心【争去声窍苦吊切刳音枯○王子比干亦纣诸父辜罪也何辜言无罪而被虐也刳剖也】微子曰父子有骨肉而臣主以义属故父有过子三谏而不听则随而号之人臣三谏而不听则其义可以去矣於是遂行【属音竹号平声○微国名子爵也纣庶兄属聨续也行所以存宗祀也】孔子曰殷有三仁焉【朱子曰三人之行不同而同出於至诚恻怛之意故皆不咈乎爱之理而有以全其心之德也】○武王伐纣伯夷叔齐叩马而谏左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之【伯夷叔齐孤竹君之二子叩马当马之前也兵犹杀也太公吕望也夷齐之谏曰以臣弑君可谓义乎故太公以为义人扶犹搊也】武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐於首阳山采薇而食之遂饿而死【武王处一时之大权二子守万世之大经各一义也】○卫灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙复有声公问夫人曰知此为谁夫人曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也夫忠臣与孝子不为昭昭信节不为冥冥惰行蘧伯玉卫之贤大夫也仁而有智敬於事上此其人必不以闇昧废礼是以知之公使人视之果伯玉也【辚音邻蘧音劬夫音扶为去声下同信音伸行去声闇音暗○卫国名灵公卫君名元阙君门蘧伯玉卫大夫名瑗下者下车以过也公门亦君门式说见敬身路大也君马曰路马大之也广敬推广其敬也昭昭显明也冥冥隐暗也忠臣之事君也如事亲孝子之事亲也如事天岂以人知而信节人不知而惰行乎】○赵襄子杀智伯漆其头以为饮器智伯之臣豫让欲为之报讐乃诈为刑人挟匕首入襄子宫中涂厠左右欲杀之襄子曰智伯死无後而此人欲为报讐真义士也吾谨避之耳【欲为之为去声讐音求七音比○襄子名无恤智伯名瑶皆晋大夫饮器或云饮酒之器或云溲溺之器未详孰是刑人有罪被刑而执役者匕首短劒也其首类七涂厠谓以泥涂墁溷厠之墙壁让之为此谋欲以杀襄子也左右谓襄子从者】让又漆身为癞吞炭为哑行乞於市其妻不识也其友识之为之泣曰以子之才臣事赵孟必得近幸子乃为所欲为顾不易邪何乃自苦如此让曰委质为臣而求杀之是二心也吾所以为此者将以愧天下後世之为人臣而怀二心者也【癞音赖哑倚下切为之之为去声易音异○为癞为哑而行乞欲人不识得以杀襄子也识谓识其形容一说谓识其志意在於报仇赵孟即襄子顾犹反也为所欲为谓杀襄子委质犹屈膝也即致身之意】後又伏於桥下欲杀襄子襄子杀之【让之死舍生取义也真可以愧天下後世之为人臣而怀二心者矣】○王孙贾事齐湣王王出走贾失王之处其母曰女朝去而晩来则吾倚门而望女暮出而不还则吾倚闾而望女今事王王出走女不知其处女尚何归【走去声女音汝下俱同○王孙姓贾名齐大夫湣王名地燕破齐王走莒为楚人淖齿所杀门谓家之门闾谓巷之门】王孙贾乃入市中曰淖齿乱齐国杀湣王欲与我诛齿者袒右市人从之者四百人与诛淖齿刺而杀之【淖音閙袒音但刺音戚○淖姓齿名齐相也袒右袒露右臂也从之谓袒右也】○臼季使过冀见冀缺耨其妻饁之敬相待如宾与之归言诸文公曰敬德之聚也能敬必有德德以治民君请用之臣闻出门如宾承事如祭仁之则也文公以为下军大夫【使去声过平声耨乃豆切饁音叶○臼季晋大夫名胥臣文公晋君名重耳冀邑名缺人名却其姓也耘田曰耨野馈曰饁能敬则心存心存则理得故敬为德之聚修已可以安百姓故曰德以治民出门如宾承事如祭敬也以是为则而持守之则私意无所容而心德全矣下军大夫官名】○公父文伯之母季康子之从祖叔【一无叔字】母也康子往焉?门而与之言皆不踰阈仲尼闻之以为别於男女之礼【父音府从去声?音委阈音域○公父文伯鲁大夫名歜其母敬姜也季康子亦鲁大夫名肥往谓往而见之也?开也阈门限也敬姜不踰阈而出康子不踰阈而入故曰皆不踰阈】○卫共姜者卫世子共伯之妻也共伯蚤死共姜守义父母欲夺而嫁之共姜不许作栢舟之诗以死自誓【共音恭下同○卫国名姜齐姓归共伯故曰共姜夫死不嫁义也夺谓夺其守义之志栢舟之诗曰之死矢靡他是以死自誓也】○蔡人妻宋人之女也既嫁而夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不幸乃妾之不幸也奈何去之适人之道一与之醮终身不改不幸遇恶疾彼无大故又不遣妾何以得去终不听【其母女之母也酌而无酬酢曰醮盖婚礼赞者三酌壻妇而不酬酢也彼指夫大故谓恶逆妇人自称曰妾听犹从也】○万章问曰象日以杀舜为事立为天子则放之何也孟子曰封之也或曰放焉仁人之於弟也不藏怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣【朱子曰放犹置也置之於此使不得去也万章疑舜何不诛之孟子言舜实封之而或者误以为放也藏怒谓藏匿其怒宿怨谓留宿其怨饶氏曰仁人之於弟虽有怒亦不藏之虽有怨亦不留之少间心便释然孟子曰亲之欲其贵也爱之欲其富也封之有庳富贵之也】○伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子【中音仲○孤竹国名朱子曰伯夷以父命为尊叔齐以天伦为重】○虞芮之君相与争田久而不平乃相谓曰西伯仁人也盍往质焉乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路入其邑男女异路斑白者不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿二国之君感而相谓曰我等小人不可以履君子之庭乃相让以其所争田为闲田而退天下闻而归之者四十余国【芮儒遂切盍音合○虞芮皆国名西伯周文王也盍何不也质正也畔田界也】○曾子曰以能问於不能以多问於寡有若无实若虚犯而不校昔者吾友尝从事於斯矣【朱子曰校计校也友马氏以为顔渊是也顔子之心惟知理义之无穷不见物我之有间故能如此】○孔子曰晏平仲善与人交久而敬之【晏平仲齐大夫名婴程子曰人交久则敬衰久而能敬所以为善】

右明伦【李氏曰首十七章明父子之亲次五章明君臣之义次四章明夫妇之别次三章明长幼之序末二章明朋友之交】

孟子曰伯夷目不视恶色耳不听恶声【恶色非礼之色恶声非礼之声】○子游为武城宰子曰女得人焉尔乎曰有澹台灭明者行不由径非公事未尝至於偃之室也【女音汝澹音谈○子游孔子弟子姓言名偃朱子曰武城鲁下邑澹台姓灭明名字子羽径路之小而捷者公事如饮射读法之类不由径则动必以正而无见小欲速之意可知非公事不见邑宰则其有以自守而无枉己徇人之私可见矣又曰焉尔乎三字是助语圣人之言寛缓而不迫】○高柴自见孔子足不履影啓蛰不杀方长不折卫辄之难出而门闭或曰此有径子羔曰吾闻之君子不径曰此有窦子羔曰吾闻之君子不窦有间使者至门啓而出【蛰直立切长上声折音哲难去声间如字○啓谓开穴而出蛰虫之藏者方长谓草木辄卫君名难谓辄以兵拒父时也窦孔穴也有间少顷也不践影敬人之至不杀不折爱物之至不径不窦守身之至朱子曰不径不窦无事时可也若有宼盗患难如何守此以残其躯观圣人微服过宋可见矣】○南容三复白圭孔子以其兄之子妻之【三去声复音福○南容孔子弟子居南宫名绦又名适字子容朱子曰诗大雅抑之篇曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也南容一日三复此言事见家语盖深有意於谨言也此邦有道所以不废邦无道所以免祸故孔子以兄子妻之】○子路无宿诺【朱子曰宿留也急於践言不留其诺也】○孔子曰衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与【衣去声緼音愠貉音鹤○朱子曰敝坏也緼枲着也袍衣有着者也盖衣之贱者狐貉以狐貉之皮为裘衣之贵者子路之志如此则能不以贫富动其心而可以进於道矣故夫子称之】○郑子臧出奔宋好聚鹬冠郑伯闻而恶之使盗杀之君子曰服之不衷身之灾也诗曰彼其之子不称其服子臧之服不称也夫【好去声鹬音聿恶去声衷音中其音记称去声○郑宋皆国名子臧郑伯之子鹬翠鸟聚鹬冠者聚其羽以为冠也衷正也诗曹风候人之篇其语辞】○公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩乎其母叹曰鲁其亡乎使僮子备官而未之闻邪【父音甫朝音潮下同歜昌六切亡如字○绩缉麻也歜文伯之名主主母也僮子指文伯国将亡则任非人文伯富贵而骄故敬姜叹而责之亦善计国矣】居吾语女民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也【语去声女音汝瘠音寂向音向○居者喻之使止也劳勤劳逸安逸淫淫荡沃肥饶瘠薄痩也善心生则向义矣恶心生则不材矣不材由於淫向义由於劳】是故王后亲织元紞公侯之夫人加以紘綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也【紞丁坎切紘音宏綖音延辟音辟○元黑色紞冠之垂前後者紘缨之无緌者綖冕之上覆者内子卿之妻命妇大夫之妻列士元士庶士下士庶士以下则庶人也自公侯至士庶之妻所织以渐而加者以贵贱为劳逸之差也冬祭曰烝绩功愆过辟罪也春祭社之时则供其农桑之事冬祭庙之时则献其五谷布帛之功男耕女织各效其绩逸而有过则治以罪也古之制通贵贱言之】吾冀而朝夕修我曰必无废先人尔今曰胡不自安以是承君之官予惧穆伯之絶嗣也【冀欲也而尔皆汝也修犹饬也废犹坠也先人谓穆伯文伯之父也胡何也君谓鲁君居位而苟求安逸败亡之道也故敬姜惧穆伯之絶嗣文伯旷於礼敬姜语之皆凛凛有法度其爱而知劳者与】○孔子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也【箪音丹食音似乐音雒○回孔子弟子姓顔字子渊朱子曰箪竹器食饭也瓢瓠也顔子之贫如此而处之泰然不以害其乐故夫子再言贤哉回也以深叹美之】

右敬身【李氏曰首三章言心术次二章言威仪次三章言衣服末章言饮食】

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子其娣戴妫生桓公庄姜以为己子【娣音弟妫音圭○卫齐皆国名庄公卫君名扬东宫太子宫得臣太子名姜齐姓妫陈姓庄公再娶于陈庄戴皆諡也娣女弟之从嫁者桓公名完】公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之【嬖音庇好去声恶去声○嬖人幸妾也】石碏谏曰臣闻爱子教之以义方弗纳於邪骄奢淫泆所自邪也四者之来宠禄过也【碏音鹊泆音逸○石碏卫大夫方道也义方即六顺纳犹寘也邪即六逆自由也宠禄过盛则骄奢淫泆而陷於邪逆矣】夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣【夫音扶眕音轸鲜上声○降抑也憾恨也眕安重也盖恃宠则骄骄则恣横而不能自抑若强抑之则恨恨则思乱而不能自安自重此必然之势也】且夫贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也【夫音扶少去声间去声○贵贱以位言少长以齿言亲犹近也远近以地言新旧以时言小大以德言淫义以道言淫者邪道义者正道也妨害也陵犯也间离也破亦害也义谓使臣以义行谓行君之义】去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎【去上声下同○去犹违也顺即六顺效犹习也逆即六逆速召也言为人君者当务於去祸不可反召祸也庄公溺爱嬖人之子使恃宠弄兵而弗之禁是去顺而效逆也其後州吁弑桓公为石碏所诛岂非速祸之明验乎孔氏曰州吁于六逆则少陵长於六顺则弟不敬兄非谓徧犯之也】○刘康公成肃公会晋侯伐秦成子受脤于社不敬【脤音肾○刘成皆邑名康肃皆諡秦晋皆国名脤祭肉也凡出兵则宜于社○宜祭名脤亦作蜃大蛤也古人多以蜃饰器祭肉以蜃器盛之故曰脤諡者生有功德卒则人君赐諡以易其名】刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸【中者理之本然也动作以事言礼义以理言威仪以身言定者静而复也天地之理人得之以生所谓在天为命在人为性者也动作礼义威仪各有当然之则圣人所以定其性而使弗失也能循是则以养其性则为福顺乎天而吉也不能循是则而败其性则取祸违乎天而凶也能与不能亦在乎敬怠之间而已矣】是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受脤神之大节也今成子惰弃其命矣其不反乎【膰音烦○君子小人以位言之敦加厚也笃实而加厚焉亦敬也养神谓奉祭守业谓务农戎兵戎膰祭肉执膰受脤皆交神之大节惰谓受脤不敬反还也君子敬以奉祭小人敬以务农皆养之以福者也成子以君子而受脤不敬有取祸之道故刘子逆知其不反其後果卒于瑕】○卫侯在楚北宫文子见令尹围之威仪言於卫侯曰令尹其将不免诗云敬慎威仪维民之则令尹无威仪民无则焉民所不则以在民上不可以终【卫楚皆国名卫侯名恶文子卫大夫名佗北宫其姓也时相卫侯在楚令尹楚上卿执政者名围免谓免於祸诗大雅抑之篇则法也终谓善终】公曰善哉何谓威仪对曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下能相固也【闻音问○此卫侯问而文子答也令闻长世谓善名久垂於世也是指君臣而言顺是以下若父子兄弟内外大小是矣皆如是谓皆有威仪也固者安固不败也】卫诗曰威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内外大小皆有威仪也【棣音第○诗?风栢舟之篇棣棣富而闲习之貌选简择也言威仪无一不善不可得而简择取舍也此盖借引以为人皆不可无威仪耳】周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋友之道必相教训以威仪也【诗大雅既醉之篇攸所也摄简也】故君子在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下谓之有威仪也【舍上声行去声乐音雒○施用也舍不用也用舍当斯可爱十者皆威仪也自可畏言曰威自可象言曰仪眞氏曰令尹围专楚国之政有簒夺之心形诸威仪必有僭偪于上者故文子见而知其不终也未几以簒被杀果不能终】

右通论【通论立教明伦敬身三者】

御定小学集注卷四

<子部,儒家类,御定小学集注>