隋書經籍志（唐魏徵等撰）：

後漢紀三十卷，袁彥伯撰。

舊唐書經籍志（後晉劉昫撰）：

後漢紀三十卷，袁宏撰。

新唐書藝文志（宋歐陽修等撰）：

袁宏後漢紀三十卷。

崇文總目（宋王堯臣等編）：

後漢紀三十卷，袁彥伯撰。

遂初堂書目（宋尤袤撰）：

袁宏後漢紀。

通志藝文略（宋鄭樵撰）：

後漢紀三十卷，袁宏撰。

宋史藝文志（元脫脫等撰）：

袁宏後漢紀三十卷。

文淵閣書目（明楊士奇等編）：

袁宏後漢紀一部六冊，闕。

箓竹堂書目（明葉盛撰）：

袁宏後漢紀五冊。

世善堂藏書目錄（明陳第編）：

袁宏後漢紀三十卷。

絳雲樓書目（清錢謙益撰）：

袁宏漢紀。陳景雲注曰：三十卷。晉末人，桓宣武幕客。

述古堂藏書目錄（清錢曾撰）：

袁宏後漢紀三十卷，十本。

季滄葦藏書目（清季振宜撰）：

後漢紀三十卷（列宋元雜版書目）。

文瑞樓藏書目錄（清金星軺撰）：

後漢紀三十卷，晉袁宏撰。

孫氏祠堂書目（清孫星衍撰）：

後漢紀三十卷，晉袁宏撰。一明刊本，一蔣國祥刊本。

書目答問（清張之洞撰）：

後漢紀三十卷，晉袁宏撰。

帶經堂書目（清陳徵芝撰）：

兩漢紀六十卷，明萬曆刊本，先大父照宋本校。後漢紀，晉袁宏撰。

四庫簡明目錄標注（清邵懿辰撰，邵章續錄）：

後漢紀三十卷，晉袁宏撰。

續錄：明朱大韶有宋本袁宏紀，相傳以美婢易於吳門故家。傅沅叔曾借得盧抱經校本，過錄於漢魏叢書本，補正極多，有脫至二葉者。惜校本僅存下冊。

史通（唐劉知幾撰）：

六家篇曰：為紀傳者則規模班馬，創編年者則議擬荀袁。

論贊篇曰：春秋左氏傳，每有發論，假君子以稱之。二傳云公羊子、穀梁子，史記云太史公。既而班固曰贊，荀悅曰論，東觀曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，王隱曰議，何法盛曰述，揚雄曰譔，劉昺曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號。史官所撰，通稱史臣。其名萬殊，其義一揆。必取便於時者，則總歸論贊焉。又曰：必尋其得失，考其異同，子長淡泊無味，承祚偄緩不切，賢才間出，隔世同科。孟堅辭惟溫雅，理多愜當。其尤美者，有典誥之風，翩翩奕奕，良可詠也。仲豫義理雖長，失在繁富。自茲以降，流宕忘返，大抵皆華多於實，理少於文，鼓其雄辭，誇其儷事。必擇其善者，則干寶、范曄、裴子野是其最也，沈約、臧榮緒、蕭子顯抑其次也，孫安國都無足採，習鑿齒時有可觀。若袁彥伯之務飾玄言，謝靈運之虛張高論，玉卮無當，曾何足云！王劭志在簡直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。觀過知仁，斯之謂矣。

古今正史篇曰：至宋宣城太守范曄，乃廣集學徒，窮覽舊籍，刪煩補略，作後漢書，凡十紀、十志、八十列傳，合為百篇。會曄以罪被收，其十志亦未成而死。先是，晉東陽太守袁宏抄撮漢氏後書，依荀悅體，著後漢紀三十篇。世言漢中興史者，唯范、袁二家而已。

困學紀聞（宋王應麟撰）：

魯丕對策，見袁宏紀，而范史不載。

郡齋讀書志（宋晁公武撰）：

袁宏後漢紀三十卷。宏在晉末為一時文宗，性強直，雖為桓溫禮遇，每不阿屈。以東京史籍不倫，謝承、司馬彪之徒錯謬同異，無所取正，惟張璠紀差詳，因參摭記傳以損益之，比諸家號為精密。

直齋書錄解題（宋陳振孫撰）：

後漢紀三十卷，晉東陽太守陽夏袁宏彥伯撰。以後漢書煩穢雜亂，撰集為此記。

文獻通攷經籍考（元馬端臨撰）：

後漢紀三十卷。晁氏曰：袁宏彥伯撰。宏在晉末為一時文宗，以東京史籍不倫。謝承、司馬彪之徒錯謬同異，無所取正，唯張璠漢紀差詳，因參摭記傳以損益之。比諸家號為精密。陳氏曰：宏以後漢書煩穢雜亂，撰集為此記。

少室山房筆叢（明胡應麟撰）：

編年昉自春秋、荀悅、袁宏浸盛，至李燾長編一千六十三卷極矣。

群書考索（明章如愚編）：

袁紀之失，固亦不少，薛包安帝時人也，乃載於章帝紀；順帝之元無所謂元嘉，而袁紀順帝之末歲乃以元嘉紀號。司馬公嘗駮其失也。其有補於漢事者，亦間有之，鄭弘諫答烏孫之議，并言竇憲之惡，今於袁紀有考焉，而范史未之聞也。

四庫全書總目（清永瑢等撰）：

後漢紀三十卷，晉袁宏撰。宏字彥伯，陽夏人。太元初官至東陽太守。事蹟具晉書文苑傳。是書前有宏自序，稱「嘗讀後漢書，煩穢雜亂。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會漢紀（原注：案此漢紀，蓋指荀悅之書涉及東漢初事者，非張璠書也。）、謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次序，錯繆同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故復探而益之」云云。蓋大致以漢紀為準也。案隋志載璠書三十卷，今已散佚，惟三國志注及後漢書注間引數條，今取與此書互勘，璠記所有，此書往往不載，其載者亦多點竄，互有詳略。如璠紀稱「盧芳，安定人，屬國夷數十畔在參蠻，芳從之，詐姓劉氏」。此書則作「劉芳，安定三川人，本姓盧氏。王莽末，天下咸思漢，芳由是詐稱武帝後，變姓名為劉文伯。及莽敗，芳與三川屬國羌胡起兵北邊」。以及朱穆論梁冀池中舟覆，吳祐諫父寫書事，皆較璠紀為詳。書紀稱「明德馬皇后不喜出遊，未嘗臨御窗牖」。此書則作「性不喜出入遊觀」。璠紀稱「楊秉嘗曰：『我有三不惑：酒、色、財也。』天下以為名公」。此書刪下一句。又如序王龔與薛勤喪妻事，璠紀先敘龔而追敘勤，此書則先敘勤而敘後龔。敘呂布兵敗，勸王允同逃事，璠紀敘在長安陷時，此書追敘於後。亦頗有所移置，而核其文義，皆此書為長。其體例雖仿荀悅書，而悅書因班固舊文，翦裁聯絡，此書則抉擇去取，自出鑒裁，抑又難於悅矣。劉知幾史通正史篇稱「世言漢中興作史者，惟袁范二家」，以配蔚宗，要非溢美也。

十七史商榷（清王鳴盛撰）：

晉東陽太守袁宏後漢紀三十卷。其著述體例及論斷，全仿荀悅漢紀為之。但悅書在班之後，全取班書，宜也。宏書則在范之前，亦皆范書所有，范所無者甚少，何邪？宏自序云：「予嘗讀後漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝忱書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。始見張璠所撰書，其言漢末事差詳，故復探而益之。」據此則宏所採者亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸精書實之語，范氏摭拾已盡。謝忱當作謝沈。晉書第八十三卷沈傳云：「字行思，會稽山陰人。博學多識，會稽內史何充引為參軍，以母老去職。康帝即位，以太學博士徵，母憂去職。服闕，除尚書度支郎，遷著作郎，撰晉書三十餘卷。卒年五十二。沈先著後漢書百卷」是也。又九十二卷文苑傳云：「袁宏字彥伯，侍中猷孫。父勖，臨汝令。宏為安西將軍豫州刺史謝尚參軍，遷大司馬桓溫府記室，自吏部郎出為東陽郡。太元初，卒於東陽，年四十九。撰後漢紀三十卷。」文選第四十七卷錄其三國名臣序贊，李善注引檀道鸞晉陽春秋云「陳郡人，為東郡守」。陽字當在東字之下，傳寫誤耳。太元是孝武帝號，上距康帝即位初約二十餘年，則謝沈書在袁宏之前，故宏得引之。

鄭堂讀書記（清周中孚撰）：

後漢紀三十卷，晉袁宏撰。（原注：宏，字彥伯，陽夏人。孝武帝太元初，官至東陽太守。）四庫全書著錄。隋志、新舊唐志、讀書志、書錄解題、通考，宋志俱載之。其著述體例及論斷，全仿荀氏前漢紀為之。但荀紀在班之後，全取班書，宜也。此書在范之前，然亦皆范書所有，范書所無有甚少，何耶？其自序云：「余嘗讀後漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故復采而益之。」據此則彥伯所采者，亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸書精實之語範書摭拾已盡，二書固當并行。史通正史篇，亦謂「世定漢中興史者，唯范袁二家而已」。按范書獻紀末云：「明年，劉備稱帝于蜀。孫權亦自王於吳，于是天下遂三分矣。」所以收束上文，最為完密。袁紀止綴一句，云「明年，劉備自立為天子」，此則不及范處。總之，後來者居上也。