燕山孫子，慷慨好義士也，諱偉，號望林。今行年七十有六，自述幼因家寒，父兄教以錢行糶米為業，頗不願意，留心方術，施藥濟人。年十十許，涉歷江湖，流寓楚之常山，賣藥數載，思歸故里，遂於崇文門內懸壺二十餘年，每見重於當代之王公大人，延請招致，迨無虛日。後又進內院供事十四年，在方略館，霑恩授貴州關山嶺管驛，因年近古稀，隻身萬里，告職還里，有五十年行道所積之方，集成二卷，名曰《經驗藏書》。將版駝進京城，刷印三千餘部行世。於康熙乙酉歲，遇幾位老友說及古時道侶逍遙之樂，有云朋之會，大家一議，集三二十輩，每月一會，談道德，說感應。內有一友，系長白人，姓吳，諱化善，號德倍者，敦行善事，舍益母丸，取藥者門盈如市，數百人取法，無不見效，四方千里之外，盡聞其名，遂為莫逆。又於各寺觀道場之所，無不有善事貽人，故人號為散仙。公志也，公每思濟世之道莫先於醫，療病之方莫先於藥，第一二人難行此事。偉自說：近日又得許多奇方，可惜無傳。吳德老憫公之志曰：新書之費幾何？首舉者屬予，為公前驅。同道中有情願相幫，任如之大家作此功德，故爾同一發心，刊刻藥書一部五卷，分金、木、水、火、土，名標曰《良朋彙集》。此書不蹤別書，不言脈理，不諳文法，皆大家與眾人所有經驗、應手家藏、海外異人種種秘方，雜集成書。雖不能以理言動高明，用方救人，效在項刻。雖隔山一照，其病即靈，用藥無不效也。誠信然耳。燕山黃子聞其說而嘉之，愚昔勷良友劉子彙集古今方書，脈理經絡，藥性病機，無不備載，名曰《醫統管見》，繕寫成書，宛然如昨，撫舊帙而太息，感遺物而興杯，則於孫子是書也，知為濟物利人，登俗仁壽之至意云爾。是為序。

時康熙五十年歲次辛卯陽月穀旦同里五

同里黃公禾拜手謹書