尝读国史而知前代之所以兴与所以亡也，辄令人悲歌感慨而不能自巳。郡志亦然，事惟其备，义取其实。缺焉而不详，则烟没遗讥矣；考焉而无据，则涂饰不伦矣。将何以彰往察来，垂为不朽之典章哉？乙未冬日，余自水曹出守上党，人其疆，见山河四塞，古形胜之国也。观其俗士敦诗说礼，百姓好贾力农，妇女勤纺织而尚廉耻，古陶唐氏之遗犹有存焉。余即乐其风俗之淳，而吏民亦相与安余之拙也。爰是政治之睱，读书怀古，而于旧志为之三复而留连焉。稽旧志，断自前朝万历壬子迄今，阅五十年。运遭阳九，时值鼎新，兵某频仍，灾祲迭见，建置固多变更，政事亦复改革，岂无志士仁人，丰功懋德，光日明而堪垂竹帛者乎？孝子节妇，苦心烈行，泣鬼神而应豋史册者乎？

而且田地有荒芜，户口有逃亡，粮徭之蠲免，物产之凋耗，今昔之不相及也远甚，何可无以志之？余于是以修志为巳任，谋诸绅士，众议佥同，乃恳秀源周先生为草创，烩先李先生为裁定，其较阅则程、鲍两孝廉，其采访则郡庠马广文。凡途谣巷议，稗官野史，断简残编，荒碑遗碣，罔不搜罗。而又审时度势，揆情察理，非确乎可据，足以昭劝惩而垂示后昆者，无所容其冒滥也。亦即明备有体，典则可式。余复从而考究订正之，裁浮辟谬，存信阙疑，非敢自行胸臆，变乱旧章，盖曰文献实录，宁严母宽，折兔以求归乎至当，庶几弗蔓弗紊，弗谲弗惭，而与国史并传不朽也哉。鸣呼，后之视今，亦犹今之视昔。守土者睹斯志，知山国与泽国异地也；治古与治今异进也；理繁与理简异术也；图治于未危，弭乱以求安，异道也。取其善以法之，取其獘以厘之，修之于身，齐之于民，使家不异政，国不殊俗，回淳古之风，而成熙皞之治，宁仅纪载之陈编巳耶？刊成，余不揣狂□，僭拟俚言，用弁简端。峕顺治巳亥冬月之吉，曲安杨晙书于委蛇轩。