有人说，“元朝”只有过两个中书令，第一个是耶律楚材，第二个是忽必烈的太子真金。其实，耶律楚材的儿子耶律铸也当过。在太子真金后，当过中书令的又有武宗之时的“皇太子”爱育黎拔力八达（其后的仁宗），仁宗之时的硕德八剌（其后的英宗），顺帝（惠宗）之时的爱猷识理达腊（其后的昭宗）。

《元史》卷一百四十六，说“楚材死，（楚材的儿子耶律铸）嗣领中书省事”。这个“领”字，实在太含糊。是作为“权领”、亦即“代理”的意思讲呢？还是当作实授讲？《新元史》与《蒙兀儿史记》均沿袭了这个“领”字。

我找到了元好问写给耶律铸的一封信，才解答了这个问题。这封信的标题是：“答中书令成仲书”。成仲是耶律铸的号。元好问在这封信里说：“承命作先相公碑，初不敢少有所望，又不敢假借声势，悠悠者……捏造事端，欲使之即日灰灭。固知有神理在，然〔好问〕亦何苦以不赀之驱，蹈覆车之辙，而试不测之渊乎？”结果是元好问不曾给耶律楚材写碑文。

从元好问这一封信的语气来看，耶律铸之充任中书令，似乎是紧接楚材逝世之时。那末，《元史·杨惟中传》所说，杨惟中于打下德安府（1235年），以后“拜中书令。太宗崩（1241年），太后称制，惟中以一相负任天下。”简直是胡说一顿。太宗未死之时，作中书令的一向是耶律楚材。太宗死后，“以一相负任天下的”，也是耶律楚材，而不是杨惟中。耶律楚材死于乃马真（乃蛮氏）皇后称制的第三年（1243年），那时候及其以后的几个月杨惟中在干什么事，待考。杨惟中到了“定宗”贵由可汗即位以后（1246年以后），才官居平阳路的宣慰使，不像是已经当过中书令的人。

到了宪宗蒙哥可汗之时，杨惟中才在忽必烈的下面，当了一名主持屯田的“使”；不久，升为“陕右四川宣抚使”，最后在己未年（1259年）作到“江淮京湖南北路宣抚使”，作了不到一年，就死。由此看来，此人不仅不曾在太宗去世以前当过中书令，而且也不曾在太宗去世以后的任何一年当过中书令。

事实是，杨惟中作过“军前行中书省”的事，而并非该“行中书省”的主官。主官是粘合重山。粘合重山是以中书省本衙门的左丞相的地位，被派在皇子阔出的军前，处理公文，“行中书省事”，以免凡事须向在和林的中书省本衙门请示。杨惟中只是粘合重山的一个助手而已。

耶律铸当中书令，似乎是当到宪宗蒙哥可汗即位以后的三四个月。宪宗一即位，便发表了孛鲁合为“也客·必阇赤”（大笔帖式）。屠寄说，也客·必阇赤“为文臣之长，职如丞相”。这时候，耶律铸似乎仍在当右左两丞相之上的中书令。

到了这一年的秋天，蒙哥可汗便把中书省改称为尚书省，派了“马步军都元帅”、自幼被成吉思可汗收养的西夏人察罕作“兼领尚书省事”。

察罕当了“领尚书省事”，是否实际上已被任命为“尚书令”，待考。

他在乙卯年（1255年，蒙哥可汗在位的第五年），死在任上。

孛鲁合以“也客·必阇赤”的名义，继续在实际上主持尚书省的事于和林，于蒙哥可汗死后拥护阿里不哥，在阿里不哥失败以后随同阿里不哥来大都朝见忽必烈，被忽必烈杀掉。