纪运

汉高祖姓刘氏，讳邦，字季，沛，礼邑人。初为泗上亭长，秦二世元年，起兵自立为沛公，属楚怀王。怀王与诸将约，先入关者王秦，高祖先入关，项籍故背约，封高祖为汉王，都汉中。秋八月，高祖还定三秦。六年二月甲午，即皇帝位于泛水之阳。在山东曹州西南二十里。夏五月，尊太公为太上皇。七年春二月，定都于长安，以火德王。豁达大度，宽仁爱人，不喜文学，而好谋能听，规模宏远，在位十二正年。年乙未，至丙午。太史公曰：夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬；敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿。故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周、秦之问，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。朝以十月，车服黄屋左纛，葬长陵。班固赞曰：汉帝本系，出自唐帝，降及于周，在秦作刘，涉魏而东，遂为礼公。礼公盖太上皇父也。由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗织尚赤，恊于火德，自然之应，得天统矣。班彪王命论曰：盖高祖其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异；三曰、神武有征应，四曰、宽明而仁恕，五曰知人，善任使，加之以诚信，好谋，达于听受，见善如不及，用人如由巳，从谏如顺流，趋时如向赴。当食吐哺，纳子房之策，拔足挥洗，揖郦生之说，寤戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割饥肤之爱，举韩信于行阵，援陈平于亡命，英雄陈力，群字策毕举，此高祖之大略，所以能成帝业也。

惠帝名盈，高祖太子。初，高祖以帝仁弱，欲废之而立赵。王如意赖吕后劫张良老，画计，得免，即位。后以吕太后残虐，帝尝不乐，遂饮淫乐，不听政，在位七年。元年丁未，至癸丑。太史公曰：孝惠皇帝、高后之时， 民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝 拱高后女主称制，政不出房户，天下晏然，刑法罕用，罪人是稀，民务稼穑，衣食滋殖。班固赞曰：孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏，则瞿然，纳曹相国之对而心悦，可谓宽仁之主，遭吕太后至德，悲夫！吕后，高祖后，惠帝母也。初，惠帝无子，太后命张皇后取他人子为太子，至是立为少帝。太后临朝，其后杀之，立恒山王义为少帝。太后危刘氏，阻于太臣，称制八年。光年甲寅，至辛酉。

程子颐传：易坤六五曰：臣居尊位，羿、莽是也，犹可言也。妇居尊位，女娲氏、武氏是也，非常之变，不可言也。

文帝名恒，高祖第三子。初封代王，周勃等既诛诸吕，迎立之，而诛少帝。春正月，立子启为皇太子。十六年，因新垣平言，曰再中诏，更以明年为后元年。帝为人谦让俭朴，以德化民，海内乂安，家给人足，在位二十三年。元年壬戌，至甲申。太史公曰：孔子言必世然后仁，善人之治国百年，亦可以胜残去杀。诚哉是言！汉兴至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服，封禅矣，谦让未成于今，呜呼，岂不仁哉！

景帝名启，孝文中子。孝文在代时，前后有三子，及窦太后得幸，前后死，三子亦死，故孝景得立。

七年，夏四月，立胶东王彻为皇太子。帝遵孝文承平之业，移风易俗，与文帝并称贤君，在位十六年。元年乙酉，至庚子。太史公曰：汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，而鼌错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西向，以诸侯大盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉！班固赞曰：孔子称斯民，三代之以直道而行也。信哉！周、秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜。汉兴，扫除烦苛，与民休息，至于孝文，加之以恭俭。孝景遵业，五六十载之间，至于移风二易，俗民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣。

武帝名彻，曰景帝中子，初为胶东王。孝景七年，栗太子废，以彻为太子。孝景崩，帝立之。即位之初，遂建年号，以建子为始，在位五十四年。元年辛因至甲午，建元六年，元光六年，元朔六年，元狩六年。以元封六年，太初四年，天汉四年，太始四，元鼎六年，后元二年，征和四年。

丘濬曰：自士古帝王未有年号，而年之有号，始起于此矣。人君即位改元，自二帝、三王以来，未之有改也。然于是时，天子既纪其即位之元，而列国诸侯嗣位之初，亦各自纪其元，则似乎二统也。自秦罢侯置守，而天子始专之，天下奉行，不敢有二。正朔之奉，比之三代犹严矣，然一君一元也。文帝惑方七，而有后元之建，则是二始矣，然犹未有号也。年之有号，始于武帝即位之初，事虽非古，然足以别世代，防伪妄。礼所谓可以义起者，其此类欤！班固赞曰：北汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜一百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，叶音律，作礼乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三。代之风，如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽诗书所称，何以加焉！何景明曰：秦燔诗书，坏井田，废封建，以愚黔首，塞先圣，蔽后世。汉兴，至文武百年，而礼文制度，盖彬彬盛矣。然封建非占意，赋法地制，亡不可睹。至其收集遗经，使天下学士诵昌之圣入之典，赖以复见，此岂非万世功哉？

昭帝名弗陵，武帝少子，即位，年八，任霍光，天下无事。帝崩，光立昌邑王贺。贺无德，光废之，而立宣帝，在位十三年。元年乙未，至丁未，始元六年。元凤六年，元平一年。李德裕论曰：人君之德，莫大于至明，明以昭奸，则百邪不能蔽矣。汉昭帝是也，周成王有惭德矣。高祖、文、景俱不如也。成王闻管、蔡流言，遂使周公狼跋而东。汉高闻陈平去魏背楚，欲舍腹心臣。汉文惑季布使酒难近，罢归股肱郡。疑贾生擅权纷乱，复疏贤士。景帝信诛晁错，兵解，遂戮三公。所谓执狐疑之心，来谗贼之口。使昭帝得伊、吕之佐，则成、康不足侔矣。班固赞曰：昔周成以孺子继统，而有宫、管、蔡四国流言之变；孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其时以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝，师旅之后，海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻繇薄赋，与民休息。至始元、元凤之间，匈奴和亲，百姓充实，举贤良文学，问民所疾苦，议盐铁而罢酤，尊号曰昭，不亦宜乎！宣帝初名病，巳更名询，戾太子之孙，武帝之曾孙也。生数月，遭巫蛊事，太子举家遇害。帝在襁褓，系郡邸狱，赖丙吉得全。后属藉宗正。及昭帝崩，昌邑王贺废帝，入即帝位，以嗣孝昭帝。帝兴于民间，知民疾苦，励精为治，中兴汉室，在位二十五年。元年戍戌，至壬申，本始四年，地节四年，元康四年，神爵四年，五凤四年，甘露四年，黄龙一年。班固赞曰：孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事文学、法理之士，咸精其能。至于技巧、工匠器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩，功光祖宗，业后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣。元帝名奭，宣帝长子，黄龙元年冬十二月即位。帝虽好儒术，而优游不断，汉业由是衰焉。在位十六年。元年祭癸至戊子，初元五年，永光五年，建昭五年，竟宁一年。

班彪赞曰：臣外祖兄弟为元帝侍中，语臣曰：元帝多材艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度穷极。幼少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政。贡、薛、韦、匡迭为宰相，而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。成帝名骜，元帝太子。元帝崩，帝即位，荒于洒色，政在外家，王氏遂执国命，在位二十六年。元年巳丑，至甲寅，建始四年，河平。年，阳朔四年，鸿嘉四年，永始四年，元延四年，绥和二年。

班彪赞曰：成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓有穆穆天子之容者矣。慱览古今，容受直辞，公卿奏议可述。遭世承平，上下和睦，然湛乎酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑。建始以来，王氏始执国命。哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣。哀帝名欣，定陶恭王之子，元帝之孙。成帝无子，立帝为子。即位之后，宠信谗謟，憎疾忠直，汉室愈衰，在位六年。元年乙卯，至庚申，建平四年，元寿二年。班固赞曰：孝、哀自为藩王，及充太子之宫，文辞慱敏，有令闻。睹孝、成世，禄去王室，权柄外移，是故临朝屡诛。大臣欲疆主威，以则武、宣，雅性不好声色，时览下射武戏，即位痿痹，末年 剧，飨国不永，哀哉！

平帝名箕子，更名衎，元帝庶孙，中山孝兴王之子。哀帝崩，无子，太皇太后议迎立为太子，九月即帝位，时年九。 太皇太后临朝，司马莽秉政，置毒酒中，弑帝，在位五年。元年辛酉，至乙丑。元始五年。

尹氏曰：平帝之终，前史虽明言置毒酒中，然皆以帝崩为文。至朱子纲目书之曰：安汉公莽弑帝，始，正名定罪，直书弑逆者，所以诛乱臣贼子，为万世戒耳。

班固赞曰：孝平之世，政自莽出，褒善显功，以自尊盛。观其文辞，方外百蛮，无思不服，休征嘉应，颂声并作。至于变异见于上，民怨于下，均莽亦不能文也。孺子名婴，宣帝玄孙，广士威侯之孙，显之子也。王莽弑逆，居摄，立为皇太子，时年二， 号曰孺子。及莽即真，废为安定公，在位二年。元年丙寅。按莽既居摄，孺子徒拥，至丁卯，虚器而巳，则在位之二年，即居摄之二年也。右西汉十二主，共二百二十三年。起高祖元年乙未，上孺子二年丁卯。

新室王莽，字巨君，汉成帝母王大后弟王蔓子也。初封新都侯，寻秉汉政，称安汉公，加号宰衡，弑平帝，立孺子，自称摄皇帝，寻篡位，国号新汉。宗室刘𬙂及弟秀起兵兴复汉室，众立刘玄为帝，汉兵斩莽，脔之。摄皇帝二年，僭位一十五年，共一十七年。元年内丙至壬午，初始一年，建国五午，天凤六年，地皇三年。

丘濬曰：此秦以后奸臣篡国之始。班固赞曰：王莽始起外戚，折节勹行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓在家必闻，在邦必闻，色取仁而行违者邪？莽既不仁，而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考，为之宗主，故得肆。其奸慝，以成篡盗之祸。推是言之，亦天时非入力之致矣。及其窃位南面，处非其据，颠覆之埶，险于桀、纣，而莽晏然自以黄虞复出也，乃始恣睢 其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，毒流诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，丘垄发掘，害徧生民，辜及朽骨。自书传所载，乱臣贼子，无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔诗书以立私议，莽诵六蘜以文奸言，同归殊途，俱用灭亡，皆炕龙绝气，非命之运，紫色蛙声，余分闰位，圣王之驱除云尔。淮阳王刘玄，汉舂陵戴侯之曾孙也。王莽末，新市，王匡。等起兵绿林山中，分为下江新市兵。王莽地皇三年，平林陈牧廖湛起兵以应新市，而汉宗室刘𬙂，及第刘秀起兵舂陵，新市、平林皆附之。时玄在平林兵中，号更始将军。汉兵欲立刘氏，以从人望，乃立玄都长安。光武元年，赤眉兵入长安，玄单骑走。光武即位，封玄为淮阳王，在位二年。元年，祭癸至甲申。更始二年。

右王莽篡位一十七年，淮阳王二年，共十九年。起新恭居摄元年丙寅，止淮阳王更始二年甲中。

历年图曰：高祖布衣，提三尺剑，五年而成帝业，其收功之速如是何哉？惟知人善任使而巳。故高祖曰：填国家，抚百姓，不如萧何；运筹策，决成败，不如子房；战必胜，攻必取，不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，所以取天下。韩信亦曰：陛下不善将兵，而善将将。斯言尽之矣。吕氏之乱，汉氏不绝如线，然而卒不能为患者，外有宗藩之强，内有绛、灌之忠也。文、景之时，天下家给人足，几致刑措，后世皆称慕，莫能及之。夫民之情，何莫而不欲安乐富寿哉？文、景能勿扰之而巳矣。孝武喜淫侈，慕神仙，宫室无度，巡游不息，穷兵于四夷，严刑而重赋，迹其行事，视始皇何远哉？正以崇儒重道，求贤纳谏，故其成败若此之殊。孝昭以童稚之年，辨霍光之忠，确然不可动，何天资之明也！然光犹专政而不归，此则光之罪矣。孝宣综核名实，信赏必罚，吏称其职，民安其业，方之孝武，功烈优然。孝元优游不断，汉室始衰。孝成荒于酒色，委政外家。孝哀狠愎不明，嬖幸盈朝，陵夷至于。孝平，以幼冲嗣位，王莽因之，遂移汉祚。莽恃其诈慝，烦民玩兵，罪盈怨积，而天下叛之矣。

西汉末，僭国朔宁王隗嚣，天水成纪人。即今秦州。嚣李父崔闻汉兵起，聚众攻乎襄，杀莽。镇戎大尹崔广，推嚣为上将军，遂击杀雍州牧陈庆，复虏安定大尹王向，分遣诸将狥陇西、今巩昌府陇西县。武都、金城、张掖、即今甘州。酒泉、即肃。州墩堭，今塞外沙州。皆下之。二年，更始以嚣为右将军。光武建武元年，嚣据天水，自称西州上将军。七年，光武封为朔宁王。九年，嚣卒，其将王元、周宗立嚣少子纯为王。十年，光武遣中郎将来歙等大破于落门，纯与周宗降汉，其国遂亡。右二主共一十二年。起淮阳王臾始元年，止光武建武十年。范𬑓论曰：隗嚣援旗𫄙族，假制明神，迹夫创图首事，有以识共风矣。终于孤立一隅，介于大国，陇坻虽隘，非有百二之埶，区区两郡，以御堂堂之锋，至使庙穷策竭，征徭身没众解，然后定之，则知其道有足怀者，所以栖有四方之杰士，至投死绝亢而不悔者矣。夫功全则誉显。业谢则衅生，回成丧，而为其议者，或未闻焉。若嚣命会符运，敌非天力，天力措光武也。虽坐论西伯，岂多嗤乎？汉帝卢芳，安定天水人。王莽之乱，天下思汉。芳祚称武帝曾孙刘文伯，因立为上将军，遣使与匈奴和亲，匈奴立为汉帝，据安定。光武建武五年，芳入塞，据五郡，僭称帝。七年，朔方、云中、中部皆降于芳。十六年，降汉，汉立为代王，其国遂亡。右一主立十六年。起光琥建武元年，止建武十六年。

晋愍帝名业，吴王晏之子，武帝之孙。初封秦王。永嘉六年，众奉为太子，建行台于长安。四月，怀帝凶问至，帝遂即位。四年，刘𬺟陷长安，帝出降，𬺟以帝归于平阳，封为怀安侯。十二月，刘聪害帝于平阳，在位四年。元年今酉，至丙子。右晋主立四年，起愍帝元年癸酉，止愍帝四年丙子。于宝论曰：晋之亡也， 立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。夫基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁。昔之有天下，所以能长久，用此道也。今晋之兴也，创基立本，固异于先代矣。加以朝寡纯德之人，乡乏不贰之老，风俗淫僻，耻尚失所。学者以老、庄为宗，而黜六经，谈者以虚荡为辨，而贱名检；行身者以放浊为通，而狭节售；仕进者以苟得为要，而鄙居正；当官者以望空为高，而笑勤恪。是以刘颂屡言治道，传咸每紏邪正，皆谓之俗吏。其倚仗虚旷，依阿无心者，皆名重海内，礼法刑政，于此大坏。国之将亡，本必先颠，其此之谓乎！故观阮藉之行，而觉礼教崩弛之由；察更纯、贾充之争，而见师尹之多僻；考平吴之功，而知将帅之不让；思郭钦之谋，而寤戌狄之有衅。览傅玄、刘毅之疏，而得百官之邪，核傅咸之奏、钱神之论，而睹宠赂之彰。民风国埶如此，虽以中庸之君、守文之主治之，犹惧致乱，况惠帝以放荡之德临之哉？怀帝承乱得位，羁以强臣，愍帝奔播之后，徒守虚名，天下之埶既去，非命世之淮才，不能复取之矣。历年图曰：武帝既迁魏祚，席卷全吴，缵禹旧服，荒于酒色。以开基之始，不为远图，崇尚浮华，败弃礼法。惠帝昏愚，不辨菽麦，譬之万金之宝，委之中衢矣，人守之，安得不为他人有乎？祸生于闺闼，成于宗室，骨肉相残，胡羯氐、 鲜卑争承其弊，剖裂中原，齑醢生民，积骸成丘，流血成渊，几三百年，岂不哀哉！