君道善行

节俭

唐尧居帝位，荐玉以白缯，茅茨不剪，朴桷不斲，素题不椰，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢盛不毇，毇，许委切。粝米，一石舂为八斗曰藏。藜藿之羡。饭于土簋，饮于土钏，金银珠玉不饰，锦绣文绮不展，奇怪异物不视，玩好之器不宝，淫泆之乐不听。宫垣室屋不垩色，布衣掩形，鹿裘御寒，衣履不敝，尽不更，不以私曲之故，害稼穑之时。夏禹菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。孔子赞之曰：禹，吾无间然矣。周文王卑服，即康功、田功。汉文帝在位，躬行节俭，身衣弋绨，所幸慎夫人，衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因山不起坟，终其身节俭之德如一焉。光武作寿陵，曰：古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。孝文识终始之义，孝景能遵述孝道，遭天下反复，而霸陵独完受其福，岂不美哉！今所制地不过二三顷，毋为山陵陂池，裁令流水而巳。章帝南巡，过汝南郡，时何敞为太守，有刻镂屏风，为帝张设，诏命侍中黄香铭之曰：古典务农，雕镂伤民。忠在竭节，义在修身，敞有惧心。晋武帝大弘俭约，出御府珠玉玩好之物，颁赐王公，省郡国御调，禁乐府靡丽百戏之技及雕文游畋之具。有司尝奏御牛青丝网断，诏以青麻代之。元帝性简俭冲素，有司奏太极殿广室施绛帐，帝曰：汉文集上书皂囊为帷，朕当效之。遂令冬施青布，夏施青练帷帐。南宋武帝清简寡欲，未尝有珠玉舆马之饰。后庭无纨绮丝竹之音。宁州尝献虎魄枕，光色甚丽。时将北征，以虎魄治金创，命捣碎付诸将。财帛皆在外府，内无私藏，内外奉禁，莫不节俭。

后魏高祖诏罢尚方锦绣绫罗之工，四民欲造，任之无禁。其御府衣服，金银珠玉、绫罗锦绣，大官杂器，太仆乘具，内库弓矢，出其太半，班赉百官及京师士庶，逮六镇戌士各有差。武帝性清俭，率素，服御饮膳取给而巳，不好珍丽，不食二味。所幸昭仪贵人，衣无兼彩。南齐高帝性清俭，后宫器物栏槛以铜为饰者攺用铁。内殿施黄纱帐，宫人着紫皮裘履，每曰：使我治天下十年，当使黄金与土同价。后周武帝身衣布袍，寝布被，无金宝之饰。诸宫殿华绮者，皆撤毁之。为土阶数尺，不施栌拱。其雕文刻镂，锦绣纂组，一皆禁断。后宫嫔御不过十人，劳谦接下，自强不息。隋文帝居处服玩，务存节俭，上下化之。开皇、仁寿之间，大夫不衣绫绮，而无金银之饰。常服率多布帛装带，至以铜铁骨角而已。

唐太宗贞观二年八月，公卿奏曰：依礼，季夏之月，可以处台榭。今隆暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居。帝曰：朕有气病，岂宜下湿？若遂来请，縻费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮汉文，而所费过之，岂为民父母之道也？固请于三，竟不许。

肃宗耕籍田，因阅耒耜，有雕刻文饰，曰：田器，农人执之，在于朴素，岂贵文饰乎？乃命撤之。

德宗即位，诏罢梨园使及伶官之冗食者三百余人，留者隶太常。陜虢观察使李泌奏虢。州卢氏县山冶近出瑟瑟，请充贡献，禁人开采。诏曰：瑟瑟之宝，朕不饰器玩，不尚珍奇，常思返扑之风，用明躬俭之德。其出瑟瑟处，任百姓求采不禁。文宗锐意求理，每与宰相议政，深恶侈靡，每下诏𠡠，常以敦本崇俭为先，庶有上行下效之渐。元夕于咸泰殿观灯，三宫及诸公主并赴宴。帝方以节俭先天下，衣服咸有制度。延安公主衣裾宽大，即时遣归。驸马都尉窦澣待罪，诏夺两月赐钱。宣宗性尚俭素，先是，宫中每有行幸，即以龙脑郁金藉之于地，至是，帝皆不许，时人方之汉文帝。

宋太祖性节俭，宫中垂苇帘，缘用青布，常服之衣，澣濯至再。魏国长公主襦饰翠羽，戒勿复用。又教之曰：汝生长富贵，当念惜福。见孟昶宝装溺器，桩而碎之曰：汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待？皇女尝以铺翠襦入宫，帝曰：主家服此，宫闱戚里必相效。京师翠羽价高，小民逐利，伤生浸广。遂禁止之。又谓之曰：我以四海之富，宫殿悉以金玉为饰，力亦可办，但念为天下守财耳。古称以一人治天下，不以天下奉一人。真宗大中祥符元年，诏除无舆供帐存于礼文者如旧。自今宫禁中外进奉物，勿以销金文绣为饰。又诏皇亲臣庶第宅饰以五采，及用罗制幡胜、缯帛为假花者，并禁之。仁宗景祐元年五月，禁民间织锦刺绣为服饰。西川岁织锦上供，亦罢之。宝元二年六月，诏省浮费。自乘舆服御及宫掖所须，宜从简约，若吏兵禄赐，毋槩行裁减。至和二年。春，帝不豫，两府大臣日至寝合问安，见上器服简质，用素漆唾壶盂子、素瓷盏进药。御榻上衾褥皆黄，绝色，巳故暗，宫人遽取新衾覆其上，亦黄𫄟也。然外人无知者，惟两府侍疾，因见之耳。高宗绍兴二十七年，诏焚交阯所贡翠羽于通衢，仍禁宫人服用销金翠羽。宁宗嘉泰元年，以风俗侈靡，命官民营造，务遵法制，内出销金翠羽，焚之通衢，禁民无或服用。

元宪宗时，回鹘献水精盆、珍珠伞等物，可直银三万余锭。帝曰：方今百姓疲弊，所急者钱耳，朕独有此，何为却之？时诸王拔都遣脱必察至行在，乞买珠银万锭，帝以千锭授之，仍诏谕之曰：太祖、太宗之财，若此费用，何以给诸王之赐？王宜详审之，此银以充今后岁赐之数。世祖时，回回孛可马、合谋沙等献大珠，邀价钞数万锭。帝曰：珠何为？当留是钱以赒贫者。国朝洪武元年十二月，太祖皇帝退朝还宫，皇太子、诸王侍。太祖指宫中隙地谓之曰：此非不可起亭馆台榭，为游观之所。今但令内史种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国丘。汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱悬判，尔等当记吾言，常存儆戒。

八年九月，诏攺建大内宫殿。

太祖皇帝谓廷臣曰：唐、虞之时，宫室朴素，后世穷极侈丽，习尚华美，去古远矣。朕今所作，但求安固，不事华丽，凡雕饰奇巧，一切不用，惟朴素坚壮，可传永久，使吾后世子孙守以为法。至于台榭苑囿之作，劳民费财，以事游观。之乐，朕决不为之。其𠡠所司，如朕之志。

永乐十二年二月，百官奏事，

太宗皇帝退坐右顺门，所服里衣，袖赦垢，纳而复出。侍臣有赞圣德者，上慨然叹曰：朕虽日十易新衣，未尝无，但自念当惜福，故每澣濯更进。昔皇妣躬补缉故衣，皇考见而喜曰：皇后居富贵，勤俭如此，正可以为子孙法。故朕常守先训，不敢忘。言巳怆然。侍臣顿首曰：陛下恭俭如此，诚万世之法。惇信列国。齐桓公与鲁庄公会于柯，鲁大夫曹岁手剑从之。管仲曰：君将何求？曹子曰：愿请汶阳之田。管子顾桓公曰：君许诺。公曰：诺。曹子请盟，桓公下与之盟。巳盟，曹子摽剑而去。要盟可犯而桓公不欺，曹子可雠，而桓公不怨。桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉。晋文公伐原，与大夫期，五曰，五日而原不降。文公令去之。吏曰：原不过三日，将降矣，君不如待之。公曰：得原失信，吾不为也。原人闻之曰：有君义若此，不可不降也。遂降。温人闻之，亦请降。于是诸侯归之，遂侵曹伐卫，为践土之盟，温之会而成霸功，其信由伐原也。悼公再驾伐郑，郑人行成，同盟于亳城北，载书有曰：或间兹命，司慎、司盟，名山名川、群神群祀、先王先公、七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。既盟而郑背之以从楚。悼公复以诸侯之师伐郑，观兵于东门。郑子展出盟。悼公于是赦郑囚，皆礼而归之。纳斥堠，禁侵掠，至诚待郑，郑遂使良霄告绝于楚，不敢叛晋。二十四年汉光武初，朱鲔据洛阳，光武遣岑彭说之，降鲔。曰：大司徒𬙂被害时，鲔预其谋，又谏更始无遣萧王壮伐诚，自知罪深。彭还，具言于帝。帝曰：夫建大事者不忌小怨，今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在斯，吾不食言。彭复往告鲔，鲔从城下索曰：必信，可乘此上。彭趋索，欲上，鲔见其诚，即许降。后五日，乃面缚，与彭俱诣河阳。帝即解其缚，召见之，拜为平狄将军，封扶沟侯。

唐太宗时，或有上书请去佞臣者，曰：愿阳怒以试之。执理不屈者，直臣也；畏威顺旨者，佞臣也。帝曰：朕自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，岂可为此哉！鸿胪卿郑元璹使突厥，还，言于帝曰：戎狄兴衰，以羊马为候。今突厥民饥畜瘦，此将亡之兆，不过三年。帝然之。群臣多劝乘间击突厥。帝曰：新与人盟而背之不信；利人之灾，不仁；乘人之危以取胜，不武。纵使其种落尽畔，六畜无余，朕终不击，必待有罪然后讨之。宋太祖乾德初，吴越王钱倜来朝，帝待之甚厚。晋王及中外臣僚表请留倜，帝曰：倜职贡无缺，今又来朝，若利其土宇而留之，何以示信于天下也？倜辞归国，赐与金帛名马，别以黄绢封署文书一束，付倜曰：候至国开之。倜开封，乃群臣请留五十余封。倜大惊，上表称谢。仁宗时，契丹壻刘三嘏避罪来归，辅臣议纳之，以诘契丹阴事。帝以问杜衍，衍曰：中国主忠信，若自违誓约，纳叛亡，则不直在我。且三嘏为契丹近亲，而逋逃来归，其谋身若此，尚足与谋国乎？纳之何益，不如还之。帝从其言，遂还三嘏。国朝永乐元年十二月丁丑，锦衣卫臣奏：福建送至海寇若千人，法当弃市。太宗皇帝曰：朕尝许以不杀，今杀之，是不信。不信则后来者之路塞矣。俱宥之，令戍边。刚明汉高帝六年冬十二月，剖符封功臣赞侯，萧何食邑独多。功臣皆曰：臣等被坚执锐，多者百余战，小者数十合。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，顾反居臣等上，何也？帝曰：诸君知猎乎？追杀兽者，狗也；发纵指示者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何发纵指示，功人也。由是群臣皆莫敢言。武帝聪明能断，用人行法，无所假贷。隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主，隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，系狱，廷尉以公主子上请。帝曰：吾弟老，有是一子，死以属我。于是为之垂涕，叹息，良久曰：法令者，先帝所造也。用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎？又下负万民。乃可其奏。乙。建元六年，武安侯田蛉为丞相。蛉骄侈，荐人，或起家至二千石，权移主上。尝请考功地益宅，帝怒曰：君何不遂取武库？是后乃稍退。昭帝即位，大司马、大将军霍光受遗诏辅政。左将军上官桀及桀子骠骑将军安与光争权，欲害之，诈使人为燕王旦上书，言光出都肄郎十都，试也，习也。羽林道上称跸，擅调益幕府校尉，专权自恣，疑有非常。光闻，止画室中，不入。帝曰：大将军安在？桀曰：以燕王告其罪，不敢入。诏召光。光入，免冠顿首谢。帝曰：将军冠，朕知是书诈也，将军无罪。光曰：陛下何以知之？帝曰：将军之广明都郎属耳，属，近也。调校尉以来未能。十曰：燕王何以得知之？且将军为非。不湏校尉。是时帝年十四，尚书左右皆惊，而上书者果亡。其后有譛光者，帝辄怒曰：大将军忠臣，先帝所属，以辅朕身，敢有毁者，坐之。

章帝时，皇后兄窦宪以贱直请夺沁水公主园田，事觉，帝大怒，切责宪曰：深思前过，夺主园田时，何用愈赵高指鹿为马，久念使人惊怖。国家弃宪如孤雏腐鼠耳。宪大震惧，皇后为毁服深谢，良久乃解，使以田还主。虽不绳其罪，终不授以重任。

隋文帝命高频伐陈，军还，以功加上柱国，进爵齐国公。帝劳之曰：公伐陈，后人云公反，朕巳斩之。君臣道合，非青蝇所间也。颍逊位，优诏不许。是后，卫将军庞晃及将军卢贲等前后短颊于帝，帝怒，皆被疏黜。突厥犯塞，以颍为帅，击破之。又出白道，进图入碛，遣使请兵。近臣言颍欲反，帝不答。颍破贼而还。唐太宗为秦王时，战柏壁，宋金刚败奔突厥。尉迟敬德与寻相来降，引为右一府统军，从击王世充。会寻相叛，诸将疑敬德且乱，囚之。行台左仆射屈突通、尚书殷开山曰：敬德剽敢，今执之，猜贰已结，不即杀，后悔无及也。王曰：不然，敬德必叛，宁肯后寻相者耶？释之，引见卧内，曰：丈夫意气相许，小嫌不足置胸中，我终不以谗害良士。因赐之金，曰：必欲去，以为汝资。是日，猎榆窠，会世充自将兵数万来战。单雄信者，贼骁将也，骑直趋王故德跃马大呼，横刺雄信坠，乃翼王出，率兵还战，大败之。王顾曰：比众人意公必叛，我独保无他，何相报速邪？赐金银一箧。帝嗣位，杜如晦为尚书右仆射，领选，与房玄龄共筦朝政。监察御史陈师合上拔士论，谓一人不可总数职，阴年讽如晦等。帝曰：玄龄、如晦不以勋旧进，特其材可与治天下，师合欲以此离间吾君臣耶？遂斥岭表。帝尝问房玄龄、萧瑀曰：隋文帝何如主也？对曰：文帝勤于为治，临朝或至日昃，五品以上引坐论事，卫士传餐而食，虽性非厚，亦精励之主也。帝曰：公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣，一日万几，岂能一一中理？群臣既知主意，则惟取决受成，虽有愆违，莫敢谏诤，此所以二世而亡也。朕则不然，择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟使安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎？因𠡠百司：自今诏𠡠未便者，皆应执奏，毋得阿容，不尽已意。帝在禁中，尝止树下，爱之曰：此嘉木也。右卫大将军宇文士及从而誉之不巳。帝正色曰：魏征尝劝我远佞人，我不知佞人是谁，意疑是汝。今果不谬。士及叩头谢。宪宗时，李吉甫尝言：人臣不当强谏，使君悦臣安，不亦美乎？李绛曰：人臣当犯颜苦口，指陈得失，若陷君于恶，岂得为忠？帝曰：绛言是也。吉甫又尝言于帝曰：赏罚，人主二柄，不可偏废。今恩泽巳深，而威刑未振，中外懈怠，愿加严以振之。帝顾绛曰：何如？绛对曰：王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成、康、文、景，而效秦始皇父子乎？帝曰：然。后旬余，于𬱖入对，亦劝帝峻刑。帝谓宰相曰：于𬱖大是奸臣，劝朕峻刑。卿等知其意乎？皆对曰：不知也。帝曰：此欲使朕失人心耳。吉甫失色，退而抑首不言，笑竟日。

宋太祖以德州剌史郭贵知邢州，国子监丞梁梦升知德州。贵族人亲吏之在德州者，多为奸利，梦升以法绳之。贵素与都军头史圭善，时帝初临御，欲知外事，令圭博访，贵遣人以告圭，图去梦升，圭悉记于纸，伺便言之。会帝问圭：迩来中外得人任否？圭遽曰：文臣未必皆善。乃以所记进，且曰：知德州梁梦升欺灭剌史郭贵，几至于死。帝曰：此必刺史所为不法，梦升真清强吏也。因以所记纸附中书曰：以梦升为赞善大夫。圭譛不能行。太宗命姚坦为益王翊善，王称疾不朝。太宗日使视疾，逾月不瘳，甚忧之，召王乳母问状，乳母曰：王本无疾，徒以姚坦检束，不得自便，王不乐，故成疾。帝怒曰：吾选端士，辅王为善，王不纳规谏，而又诈疾，欲使朕去正人以自便，何可得也？且王少，必尔辈为之谋耳。因杖之数十，召坦慰之曰：卿居官王宫，能以正为群小所嫉，大为不别。卿但如是，勿虑谗间，朕必不听。

仁宗尝对执政言：三司使杨察、判开封府王拱辰才望皆美，将来两府有阙，进此二人。既而梁适罢相，执政以二人名闻，帝曰：可召程戡。执政复以异时帝语奏陈，帝曰：若遽用察等，是二人之策得行也。执政遂不敢言。盖梁适之出，或云察等所挤。帝之英鉴类此。

英宗时，王圭为翰林学士，当撰先帝谥，宜称皇伯三夫人攺封大国。执政不以为然。其后三夫人称，卒如初议。有密譛之者，帝忽召至。蕊珠殿传诏，令兼端明殿学士，锡之盛龙金盆，谕之曰：秘殿之职，非直器卿于翰墨间，二府员缺，即出命矣。曩有谗口，朕今释然无疑。圭谢曰：非陛下至明，臣死无日矣。

神宗时，利州路转运判官鲜于侁上论时政，其意专指王安石，安石怒，毁短之。帝曰：侁有文学，可用。安石曰：陛下何以知之？曰：有章奏在，安石乃不敢言。

一、帝尝语辅臣，有无人才之叹，尚书右丞蒲宗孟率尔对曰：人才半为司马光邪说所坏。帝曰：蒲宗孟乃不取司马光邪？未论别事，只辞枢密一节。朕自即位以来，惟见此一人，他人则虽迫之使去，亦不肯矣。宗孟惭惧，至无以为容。

元仁宗时，左丞相合散尝奏事，帝问曰：卿等日所行者何事？合散对曰：臣等第奉行诏旨而巳。帝曰：卿等何尝奉行朕旨？虽祖宗遗训，朝廷法令，皆不遵守。夫法者，所以辨上下，定民志。自古及今，未有法不立而天下治者。使人君制法，宰相能守而勿失，则下民知所畏避，纲纪可正，风俗可厚。其或法弛民慢，怨言并兴，欲求治安，岂不难哉！英宗性刚明，尝以地震，减膳彻乐，避正殿，有近臣称觞以贺，帝问：何为贺？朕方修德不暇，汝为大臣，不能匡辅，反为谄邪，斥出之。尝戒群臣曰：卿等居高位，食厚禄，当勉力图报。苟或贫乏，朕不惜赐汝。若为不法，则必刑无赦。司农卿完者不花言：先帝以土田颁赐诸臣者，宜悉归之官。英宗问曰：所赐者为谁？完者不花对曰：左丞相阿散所得为多。英宗曰：予尝谕卿等，当以公心辅弼，卿于先朝尝请海舶之税，以阿散奏而止，今卿所言，乃复私憾耳，非公议也，岂辅弼之道？于是出完者不花为湖南宣慰使。

国朝洪武二十五年正月，右都御史袁泰奏：监察御史胡昌龄等四十一人缄口不言时政，王惟名等四人阘茸不称职，当罪之。太祖皇帝曰：言之非难，言而当理者为难。昌龄辈安知其终不言乎？若阘茸不称职者，罢之。泰复执奏曰：昌龄等非不能言，但心怀谲诈，不肯言耳。太祖谓泰曰：人臣进言于君，必有关于国之利病，民之休戚，亦岂得轻易？若遽以心怀谲诈罪之，此何异张汤腹诽之法？于是泰不敢复言。永乐四年四月，锦衣卫奏：民有与外国使人交通者，宜执付法司罪之。太宗皇帝问其实，对曰：以毡衫市之，而与之交语甚久，特命释之。锦衣卫官复言：毡衫于物虽微，交通于法难宥。上曰：立法以禁奸，过轻则民慢；用法在体情，过重则民急。彼小人治生，富则以钱易物，贪则以物易钱，交议价直，岂一语可决？彼何知国法？其释之。既而谓侍臣曰：兹事若忽于听察，则愚民以一毡衫获罪矣。侍臣曰：古称视不为恶色𫠦蔽，为明；听不为奸人所欺为聪。政是至聪之下，自不能欺。

九年三月，先是，通政司言：有指挥首天城卫千户犯罪系刑部，狱具，母致货托已，为赂部官求免，已不敢从，并以其货来首。命法司问：千户与指挥有旧乎？对曰：无。曰：非故旧而辄以违法干之，独不虑事败哉？此非人情。命法司讯之。至是，法司奏：指挥所居近刑部，而千户之母寓其邻家。朝夕馈子食，指挥察其有赍橐给，言巳与部官厚，可以赂免。母遂致货。傍有欲发其奸者，指挥惧，遂自首，而隐其实情。论法，千户之母当准与赋律，指挥当罢职，谪屯种，谕之曰：爱其子以赂求免，人之常情，且妇人乌知法律？其宥之。指挥始则欺人取货，终则隐情罔上，又污蔑朝臣，此不可恕，但罢职屯种，何以示惩。即械送交阯充军。

十五年八月，通政司言：瓯宁人进金丹及方书，谕之曰：此妖人也。秦皇、汉武一生为方士所欺，求长生不死之药，此又欲欺朕。朕无㪽用金丹，令自食之，方书亦与毁之，毋令更欺人也。

五伦书卷之七