佛说八大人觉经讲记,于凌波居士著,十二讲。觉字在辞书上的解释,大致说,有知的意思,也有悟的意思。知从外入,悟从内发。如生理器官受外界刺激、而对事物的辨别是知,如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等见闻觉知,是外入的知;再如《孟子万章》:‘使先知觉后知’,是内发的悟。因此,孙中山先生著《三民主义》,在民权主义第三讲中说:‘世界人类其得之于天赋者约分三种:有先知先觉者,有后知后觉者,有不知不觉者。先知先觉
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佛说八大人觉经讲记,于凌波居士著,十二讲。觉字在辞书上的解释,大致说,有知的意思,也有悟的意思。知从外入,悟从内发。如生理器官受外界刺激、而对事物的辨别是知,如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等见闻觉知,是外入的知;再如《孟子万章》:‘使先知觉后知’,是内发的悟。因此,孙中山先生著《三民主义》,在民权主义第三讲中说:‘世界人类其得之于天赋者约分三种:有先知先觉者,有后知后觉者,有不知不觉者。先知先觉者为发明家,后知后觉者为宣传家,不知不觉者为实行家。此三种人互相为用,协力进行,则人类之文明进步必能一日千里。’
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章节列表(12章)
- 【第一讲】不觉、邪觉、正觉
- 【第二讲】阿耨多罗三藐三菩提—无上正等正觉
- 【第三讲】循八大人觉经走向正觉—乃是诸佛菩萨大人之所觉悟
- 【第四讲】佛教的宇宙观—世间无常、国土危脆
- 【第五讲】人生是大苦聚—多欲为苦、生死疲劳
- 【第六讲】人性的弱点—心无厌足、惟得多求
- 【第七讲】精进与勇猛—破烦恼恶、摧伏四魔
- 【第八讲】生命的流转—无明是生死轮回的根本
- 【第九讲】无我与慈悲—等念怨亲、不念旧恶
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