本序

夫清浊剖判上下攸分三才肇基五行俶落万物淳朴无得而称燧人氏出观斗极以定方名始有火化伏羲氏作因之而画八卦立庖厨滋味既兴痾瘵萌起大圣神农氏愍黎元之多疾遂尝百药以救疗之犹未尽善黄帝受命创制九针与方士岐伯雷公之伦备论经脉旁通问难详?义理以为经论故後世可得依而畅焉春秋之际良医和缓六国之时则有扁鹊汉有仲景仓公魏有华佗并皆探赜索隐穷幽洞微用药不过二三灸炷不逾七八而疾无不愈者晋宋以来虽复名医间出然治十不能愈五六良由今人嗜慾太甚立心不常媱放纵逸有阙摄养所致耳余缅寻圣人设教欲使家家自学人人自晓君亲有疾不能疗之者非忠孝也末俗小人多行诡诈倚傍圣教而为欺绐遂令朝野士庶咸耻医术之名多教子弟诵短文构小策以求出身之道医治之术阙而弗论吁可怪也嗟乎深乖圣贤之本意吾幼遭风冷屡造医门汤药之资罄尽家产所以青衿之岁高尚兹典白首之年未尝释卷至於切脉诊候采药合和服饵节度将息避慎一事长於已者不远千里伏膺取决至於弱冠颇觉有悟是以亲邻中外有疾厄者多所济益在身之患断絶医门故知方药本草不可不学吾见诸方部帙浩博忽遇仓卒求检至难比得方讫疾已不救矣呜呼痛夭枉之幽厄惜堕学之昏愚乃博采羣经删裁繁重务在简易以为备急千金要方一部凡三十卷虽不能?尽病源但使留意於斯者亦思过半矣以为人命至重有贵千金一方济之德踰于此故以为名也未可传於士族庶以贻厥私门张仲景曰当今居世之士曾不留神医药精究方术上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄中以保身长全以养其生而但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末而忽弃其本欲华其表而悴其内皮之不存毛将安傅进不能爱人知物退不能爱躬知已卒遇风邪之气婴非常之疾患及祸至而後震栗身居死地蒙蒙昧昧戅若游魂降志屈节钦望巫祝告穷归天束手受败齎百年之夀命将至贵之重器委付庸医恣其所措咄嗟暗悔叹身已毙神明消灭变为异物幽潜重泉徒为一悲痛夫举世昏迷莫能觉悟自盲若是夫何荣势之云哉此之谓也