第五章黄色优势(3)
从中国历代黄色的帝王中，我们可以发现，他们普遍最喜欢用的词，常有“日月、天地、风云、山河湖海”等字词出现；描述数量，动辄千万，口气巨大，使人觉得有恢宏气魄，主宰尘世之感。
以历代知名开国君王来看，除了周文王姬昌、唐高祖李渊以外，其余开国者莫非黄色。就这两位能够最终成事的，也是靠着他们两个各自的儿子周武王姬发，唐太宗李世民在后面的推动，而恰好这两位又都是黄色性格。
想起南唐后主李煜降宋以后，太祖赵匡胤赐宴群臣。席间问李煜，最得意的诗是哪首，李煜想了想，傻乎乎地背诵自己《咏扇》诗中的一联：“揖让月在手， 动摇风满怀。”而怀抱超级美人李师师的宋徽宗赵佶，翻来覆去的则是：“玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。”这两位治国能耐不 行，也难怪会被人家欺负，最终弄得国破家亡。但南唐后主以传世之词作，宋徽宗则以独创的“瘦金体”书法名闻江湖却是不争的事实。
独孤求败最大的失败
在与黄色相处多了以后，逐渐发现黄色对于斗争的欲望是无处不在的，即便不能怎样，在口头上表示自己的硬朗和正确，对他们来讲也是过瘾的事情。
希拉里有次到加油站去,工作人员看到她,调侃她说：“你真幸福啊，嫁了一个做总统的老公；希氏冷笑一声，回话道：“如果我嫁了你，你也会是总统的。”
黄色是在生命中那么地热衷于竞赛，他们习惯于将生命中所有的一切全部归于竞赛，一切都要比个输赢。想起我所有的球友、牌友和棋友，从未有服输过的时 候，如果哪次你赢了他，必会让他内心不爽，于是黄色背后暗下苦功，稍后再来挑战你，直到他赢的时候才肯善罢甘休。而正是在这样一次次地挑战和不服输的过程 中，黄色的技艺和境界迅速提高。因此对于黄色来讲，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”是很容易理解的事情。
对黄色而言，对抗是一种享受，他们喜欢与势均力敌的对手对抗，不喜欢轻易获胜。面对强敌时，他们会感到力量倍增。武侠小说中的独孤求败大侠，因为武 功太高，从未失败故而痛苦非常，到处与人比武，求败而不可得，一生为此而终日郁郁，失败对他来讲竟是如此珍贵，听到天下有武功高人，甚至愿意奔行千里，求 得一败。从性格的角度上我们再来相比，同样是武林高手的老顽童周伯通，当红色的他武功太高没有对手时，红色只是为了解决如何处理自己人生过于乏味的问题， 为了多些快乐和趣味，故而发明出每天自己打自己的“左右互搏之术”。而这在黄色的独孤求败看来，也许是那样地不屑和小儿科。也正因为如此，红色的周伯通没 有对手时并不痛苦，只是觉得没人打架无趣而已；而黄色的独孤求败却觉得“一生得不到失败，竟是最大的失败”，这是红色和黄色性格两者巨大的差异。
假设黄色善用上天给他们的欲望，他们不服输的精神将会让他们在所有性格中最容易做成大事。然而，如果他们辜负了上天的恩赐，发挥过当，他们最终将因为他们好斗的天性自掘坟墓。
你不得不佩服黄色的坚定和执着，他们希望能够战胜别人，让别人服输的那种欲望几乎纵贯他们整个生命的任何一个细节。
斗天斗地敢说敢做
将挑战进行到底
黄色的吃饭、睡觉和呼吸的全部，到处充斥着行动的痕迹，通常没有任何困难能够真正击倒他们，他们极少被生命的打击吓跑，他们具有无比的战斗意志，使他们的对手难以轻易得逞。
悟空（黄+红）是石头蹦出来的猴子，据说是日月孕育出来的，这样一个没家的野孩子，没有家族权威的羁绊，他的童年就是顽劣生事的童年。学得七十二变 诸般本领后，他造反的矛头首先对准的就是更大的家——神仙世界的统治者。他大闹龙宫和天宫，去阎王殿将自己除名，正是表明他原本是一个彻底的自由身，无论 最高统治者玉帝也罢，还是手握生死的阎王也罢，种种的权威在他看来都应该被他打倒。
而哪吒（黄色）出生在一个贵族家庭，父母都是有身份的人，他的叛逆之路更为艰难，更不为世人所容。他从挑战父权开始，进而挑战王权，直至以剔骨还 父、寄身莲藕，清算和父母的最后一点“债务关系”。这种绝决的精神更是只有黄色才做得出来。两者的差别若以性格角度而言，黄+红的悟空除了性格主色是黄以 外，兼有第二色的红色或多或少还有一些调皮搞怪的活跃，而哪吒则是典型的黄色性格了。
从悟空和哪吒的身世与他们的人生奋斗过程中，我们可以看到在黄色的精神世界里是没有“权威”二字的。有趣的是，一方面黄色希望人们把他们看成是权威，对他们无比尊重甚至内心崇拜；另一方面他们本身却将“权威”当成是牛鬼蛇神一样地鄙视在脚下。真是一个有趣的矛盾！
正是因为这样一种对于权威的怀疑和对于规则的不屑于公然挑战，武则天才成为古往今来一个天不怕地不怕、不信邪不服输、连日月星辰都为之一空的女性。 按照武则天的思维模式：如果上帝不准她革命，她就革上帝的命；如果老天不给她革命的氛围，她就自己来创造；如果所有人都不赞成她革命，他就让大家谁都不要 活。总之，凭什么只有男人能当皇帝，我就是不信这个邪，要颠覆一下这个万恶的规则。
女在外，父命有所不从
张爱玲是传统的，因为她生在一个显赫之家；张爱玲是叛逆的，1938年初，她毅然绝然地离开了家，即使是她那超黄色的父亲将她锁在不见天日的小屋 中，最终还是出逃了；讲到张爱玲的离家出走，胡兰成曾经将她端坐在池塘边的一张照片名为“逃走的女奴”，意为生命的开始，世界于她是新鲜的，她自个儿也有 一种叛逆的喜悦。
如果你不能理解黄色在天性中的这种反叛意识，也许身为父母，你会付出代价。想起王宝钏（黄色）小姐的英勇事迹。
王宝钏为相府千金，抛绣球选婿，砸中了家徒四壁的薜平贵，父亲不允意图悔婚，而王宝钏却认定为天意，与父亲三击掌，断了所有情分，王小姐以相府宦门 之女，跟薛平贵搬入寒窑冷洞之中，直到薛氏“投军别窑”，仍旧至死靡它，坚持不变。在老娘来看她的《母女会》片段中，她恩怨分明地唱道：“娘亲不必两眼 淋，女儿言来听分明，倘若爹爹丧了命，女儿不去哭半声，非是女儿心肠狠，他把儿夫妻不当人！倘若老娘遭不幸，披麻戴孝是儿身，守墓入土把孝尽，不枉老娘把 儿生。”
净身出户，这需要什么样的勇气呢。就是王宝钏这种执着坚定的个性，才有毅力死守十八年。这种为了恋爱和婚姻自由而吃尽千辛万苦，不惜与老子决裂的勇气，实在是胡适先生需要羞愧的，来看看我们的胡适（红色）先生，你即刻便可以看到两种性格色彩行为上的巨大差别。
胡适跟表妹游山玩水，培养了感情。人家与丈夫离了婚，而胡适却躲了。是顾忌道德还是顾忌家庭？我们只知道胡适“不禁黯然神伤”了。再看，胡适出国前 就被母亲包办了婚姻，而他也不敢违逆母亲的意志。留学其间，胡适爱上韦莲司，而最后还是和没有思想交流的江东秀过了一生，我们也不难想象胡适的精神的苦 闷。
这就是红色性格胡适的婚姻，当他向大众拼命鼓吹新文化时，自己却守着一份旧式婚姻，白头终老。你很难想象这是那个发表“没有爱情的夫妇关系都不是正当的夫妇关系，只可说是异性的强迫同居”惊世骇俗言论的胡适，那个写剧本《终生大事》反抗包办婚姻的胡适！
敢在老娘面前耍流氓？
十年前，上海的《新民晚报》上流传着一个听起来有如杜撰但确有其事的笑话。话说某男有露阴癖，在公交车上趁旁边女性众多的那会儿，开始展露那自以为 优雅的高贵器官，众女子看到纷纷花容失色、两股战战夺路而逃。众人中却有一大嫂面不改色心不跳地冲上前去，一把抓住某男那话儿，厉声而斥：“敢在老娘面前 耍流氓！”当即，轮到某男开始手护阴囊、面色发白、迅即消失，大概怎么都没想到天下还有此等勇猛妇人。
以上尚不能完全称呼勇敢，但勇气却实在令人钦佩。勇气里最崇高的，并不是由“发达的肌肉”所散发出的勇气。希伯来英雄参孙赤手空拳杀死一头狮子，固 然比多带着一根哨棒的武松出色；不过，这种事情对他那巨人型的躯体来讲，实在算不了什么，如果壮汉打老虎是值得歌颂的，那么侏儒打老鼠也一样值得歌颂。真 正的勇敢到底是什么？
勇气在上面所彰显的，更多的是对抗外侮强敌和压力恐惧下的反应；而另一个层面，又将看到黄色对待生活的勇气，在后面关于蓝色过当的章节中，我们发现 在面临生活的重大打击和压力下，很多蓝色会选择了断自己以表示内心的抗争，而有时，死并不需要勇气，活下去则需要更多勇气，在这点上，黄色表现出了前所未 有的坚强和勇敢。
当面临压迫和他人对自己的侵害时，黄色的英勇和不惧怕就开始发挥作用了。自古到今，如果说打抱不平需要更多的红色乐于助人的性格，那么以寡敌众除了能力以外，在性格上更需要不畏权贵的黄色精神。想起关于李敖的故事。
李敖当年买了一套公寓发现有问题，就去找公司理论。老板蔡万霖说：“李先生，你知道我们蔡家兄弟是什么出身吗？”李说：“你们是流氓出身。”蔡万霖 愣住。李敖继续说：“蔡先生，你知道我李某人是什么出身吗？告诉你，我也是流氓出身的，不过我会写字，你不会，要不要打官司，上报纸，你看着办吧！”蔡万 霖以为李敖很有来头，一下子软下来，答应赔偿。
一旦黄色的想法遭到反对，只会激发起他们加倍的努力和挑战欲。就像一个电动玩具的机器人，当走到一堵墙面前，他们仍旧直行，企图穿越，与其改变方向或者计划，还不如把挡路的墙给废掉，这就是他们的逻辑。
坚定自信毫不动摇
政坛人物众生相
前面帝王的诗句中，让各位感受的是黄色君临天下般的巨大梦想和目标，以下这组政治人物却个个指向黄色的坚定自信。