一周五日制和工种薪金制

1965 年 4 月 16 日，新销售体制推行后的一个月，松下电器开始实施五年前制定目标的"一周五日工作制"，采取员工每周休息两天，工作 40 小时的体制。

29 年前，当我开始创业时，将工厂休假定为每月两天，当时是把休，良日当作单纯的游乐日子。现在变成了一周两天，希望松下员工将其作为一个经济人、社会人提高 自身素质之用。五日制实施后，员工的责任感以及勤劳的意愿和效率都有很大的提高，随着新销售体制的成功，很快就顺利上了轨道。为了提高员工身心健 康，1964 年，松下电器在枚方市奥运员工研修所，作为员工教育训练机构，利用休假日展开各项趣味教育活动。员工们纷纷利用闲暇充实自己，在工作单位主动组织一些社 团，投入专门研究中。体育活动方面，由于松下球场、体育馆等设施的充实，各种竞赛如火如荼地展开，在市际对抗和全国比赛中，松下各种球队发挥团队精神，勇夺冠亚军，员工的体育精神 大大提高了工作士气。1966 年 5 月，松下电器在全国劳工协会同意下，制定了"工种薪金制"，不再依据传统的"年资序列制"，而按员工的才能分配工作、支付薪给。到这一步，终算建立了以提 高效率为急务的理想薪金制度。迈向世界最优秀的公司为了迎接 1968 年松下电器创业 50 周年，我在前一年 1967 年的经营方针发表会上，提出松下新目标三口号：

全体员工共同经营，成为世界上最优秀的公司。

以创意提高生产。

以技术开发新产品。

营业目标方面，在 1968 年内，要提高到 1966 年上期的两倍。同时宣布：

"我希望在五年内，松下电器的薪水，能提升到接近美国的水准。"我认为这是可以办到的，因为在美国的松下公司，就发给员工合乎美国水准的薪水，并能在竞争激烈的市场中，顺利售出产品，更增添了我的信心。

创业 50 周年

我在 1918 年创立松下电器制作所，到 1968 年，已过了半个世纪，松下电器经历了多大变动，真是饱尝甘苦，但松下的使命--使人人享受充足富裕的电化生活，却逐渐实现，而且开避出一条康庄大道。这种 不屈不挠的意志，与应付危机的智慧，可以克服世上任何障碍，用在松下电器公司上，就成为事业发展的原动力。以 100 年前的"明治维新"为例，今天的我们，再来实行一次维新又如何？"明治维新"绝非仅仅意味着日本脱胎换骨，成为一个现代国家而已，它应该对所有开发中的国 家，贡献最大福祉，同时为了全世界人类的幸福繁荣而努力，松下电器愿意以"昭和维新"的志士自居，为了实现这个目标继续奋斗。庆祝创业 50 年的各项活动热烈展开，其中以为了感谢消费大众所举办的谢恩会，最为盛大。全国由南到北，14 处会场，我都参加，盛况空前。而最有意义的是"松下电器历史馆"开幕。此馆外观造型，依照早期门真总公司的建筑，创业时租的房子及历年新厂模型也陈列在 内，从中很清楚地表达了松下电器的传统精神，更展望了明日的远景和方向，陆续到松下历史馆参观的人，到今天已超过 60 万人。

供奉权本龙首等 3115 位"明治维新"志士的灵场在战前，祭祀、维护费用由国库支付，战后却无人管辖，任其荒废，有人找我商谈做修护的事，我非常痛心，向社会大众呼吁成立"灵山显彰会"，以表扬先人的精神，后来成立了财团法人，兴建灵山博物馆，成为建设明日美好日本的精神 指标。这一年，日本的国民生产额跃升为全世界第二位，仅次于美国。我捐赠了 50 亿日元作为"儿童交通灾害防止"基金，作为庆祝松下创业 50 年的一项对社会的献礼。到乡下开工厂，有一次，我去听别人演讲，讲演的人提到自然世界和人文世界是分不开的，一旦时代与人的智慧进步了，人往往肯定物质的 存在，而对心灵起了怀疑。我听后很有同感，写了一篇"道德与实利结合"的文章，印成小册子送给知名人士。我认为人类不仅以心灵的丰美为满足，与实际利益结 合也是生活中重要的一环。但事实是，比起科学进步与经济成长，国民道德显得非常薄弱，唯有精神与物质平衡，才能带来繁荣和进步。这种平衡状态不仅限于心和 物、人文科学和自然科学，还应该包活人类所有的活动，我开始注意到各地区发展过疏或过密的问题。我参加松下电器销售活动，曾到鸟取县的米子留宿，旅馆女服 务生拜托说："会长，拜托请在米子建立一所松下电器的工厂。"这句话如果出自当地市长或市议员之口，也还罢了，女服务生都有这种见解，可见米子年轻人远走 大阪、东京的事态极为严重。人口过密的大都市，会引起住宅困难、交通拥挤等问题，人口过疏的乡下却又发生地方建设陷于停顿的现象。这种不平衡状态，其实很 容易纠正。我认为政府应该集中力量策划公共设施，例如道路整修、机场开发等；而民间也要群策群力加以配合，在建地低廉、劳动力多的乡下多建工厂。这样一 来，无论人或货物都能大量而迅速地交流，才能平衡人才外流所引起的疏密问题。

明知道在乡下设工厂，会使企业在短期内减少一些利润，我仍毅然宣布在人口减少得最厉害的鹿儿岛建厂。工厂建立后，由于是自动化设施，很多农人用兼职 方式工作，工余还可以照顾田地，双方都感到轻松，而使工厂很快步上轨道。大众媒体大肆报道这项"喜讯"，此后松下电器积极展开地方工厂疏散计划，到 1980 年，全国已设有 37 个乡下工厂，另有三个正在筹建中。

退任最高顾问

1969 年 12 月举办了"第一届松下电器技术展"，在东京一连举行五大。此后 10 年，松下电器共举行四次技术展，应邀参观的包括学术界、政府官员、公共关系专家及一般客户，每次都盛况空前，并博得"技术松下"的好评。万国博览会 1970 年在大阪举行，此次博览会是以"人类的进步与协调"为主题。松下电器委托建筑师设计"松下馆"，与（每日新闻）合办，展出"时代之舱"，用意是将 1970 年代的文化纪录，装入一条特殊金属舱，流传给 5000 年后的人类，经严格挑选，2098 件物品及记录后，施以最现代的保存技术封入舱内，一共埋入两舱，第一舱要静置 5000 年，第二舱则在 2000年予以启封，检视后再重新埋入，以后每隔 100 年检视一次。时代之舱正式纳入政府管理维护。松下馆在半年会期中，共有 760 万人参观。大受欢迎。1973 年，我在总公司举行的记者招待会上说："用虚岁来说，我今年正好 80 岁，55 年来，该做的事我都做了。现在。连我都想摸摸自己的头，说一句：'做得不差嘛'，我希望早日建立新生代的松下，所以决定辞去会长之职，转任最高顾问。"松 下新任会长，由高桥荒太郎担任，社长是松下正治，他们趁我生日那天，在大阪皇家饭店举行"感谢顾问会"。这年秋天，突然发生石油危机，日本陷入严重不景 气，政府、企业界以及民间，无不为赤字经营而困扰，我在生日会上请全体干部拿起勇气。"临事只顾个人危急，是弱者的行为。处于这种非常时期，唯有抱持大我 观念，摒弃私利，才能冲破难关。"

设立松下政经塾

1976 年，美国庆祝建国 200 周年，我们夫妇应邀参加洛杉矶日裔周游行祭典，这项游行已举行过 36 届，这一次访美，离上次己整整 13 年，上次洛杉矶市长曾宣布我到那天为"松下幸之助日"，这一次普瑞迪市长又赠送了一份"促进美日友好与参加游行祭典感谢状"。这一年，php 研究所创办 30 周年，我把多年研究心得，出版了一本书，针对混乱加深的日本，做了一番剖析，同时描绘出 30 年后日本社会的理想形象，这也是 php 研究所各种活动的主要目标。这一年的 12 月，《voice》创刊，这本杂志即以创造 21 世纪新日本为宗旨。为了培养日本的政经人才，我构想很久的"松下政经塾"，也因此在 1980年正式开班。

有一次，我和大德寺如意庵的立花大龟师父谈到慈悲心，大师说："政治好比玉珠子，串联珠子的丝带就是宗教心，也就是慈悲心，玉珠如果没有丝带，将散 落一地，很难收拾。政治如果没有慈悲心，也不能带给人民真正的幸福。"大师说的对，企业、政治、宗教，虽有截然不同的差别，但它们的目的应该都是发扬"慈 悲心"，以造福众生。所以，作为从政者以及各界的领导者，是刻不容缓的事，21 世纪将轮到以日木为首的亚洲地区出现繁荣景象，所以松下电器要投资 70 亿元创设"松下政经塾"。松下政经塾坐落在神奈川县茅崎市的汐见台，校长久问泰君特别在校区中央设立高耸的黎明塔，朝夕敲响的钟声，宛如在叩开 21 世纪的门扉，发人深省。

命知五十年与继任人选

1981 年 5 月 5 日，松下电器迎接"命知第 50 年"，回想 50 年前，我正式阐明松下电器的真正使命开始，以 25 年为一期，订出十期的大计划，这些年来，第一期已克服了太平洋战争的苦难，第二期克服了不景气、美元危机、石油危机等，第三期起、我们要迈向 21 世纪的新使命。

90 岁看一生

关于我的一生，立花大龟师父曾对人说："松下幸之助简直是一个阿修罗（战争之神），不管白天或夜晚，总是不停地战斗，为了作商人赚钱，而不停地战斗。然而，由他的精神看来，这种战斗并非他的本能。他经常出现精神 郁郁的样子。从他创办事业以来，几乎一直陷身在苦斗中。我想最后总有一天，他会从战斗中败下阵来，含悲饮恨而终。我所说的战败，是指身体健康受损而言。他 是抱着崇高理想的一个人，对于任何困难险阻，都能泰然处之，并以积极坚强的忍耐力，加以克服解决。他非常尊敬宗教，但并未表示皈依宗教的心愿。我也认为他 是一个彻头彻尾的商人，实在没有皈依宗教的必要。仔细细想来，经商本身即是佛法，认真依照商业道德去做，此即佛家的行为。何况一般人所说的'经济'，不就 是'经世济民'的意思吗，改善动荡不定的物质生活，拯救人类于穷困之中，这就是'经济'一语的真意。松下幸之助所表现的精神与作风，让我们清楚看出他正是朝这个目标在努力，一般企业经营者并不了解这方面的道理，因他们的人生，还没有达到如此崇高的境界。"