第216节

【240】耶路撒冷（下）

彼拉多，罗马帝国犹太行省总督。

他讨厌犹太人。

在他看来，这个民族太奇怪。他们不像罗马人那样安分地生活，而偏偏要执着地崇拜什么上帝。崇拜的结果就是他们每个人眼中都燃一烧着愤世的怒火，期待去灼烧每一个他们认为有罪的人。除了自己。

听说又押来一个犹太犯人，彼拉多打心底感到厌恶。今儿你们不是过节么？过节也要抓犯人？好吧，我看看，究竟是怎样一个十恶不赦的人。

然而当他亲眼看到这个犯人的时候，他愣住了。

这是一个遍体鳞伤的犯人，显然来之前就受到过殴打。可是为什么，他的眼中，没有仇恨的火焰，反而闪烁着一爱一的光芒？

彼拉多已经听祭司长等人说过，他的罪名是“以弥赛亚自居，僭越称王”。

彼拉多当然听过耶稣的故事，今日亲见其人，深觉名不虚传。他向耶稣问道：“你是犹太的王么？”

耶稣答道：“是的。但我到这个世间，不是为争战而来，我是为真理作见证而来。凡事遵从真理者，都会听我的话。”

“真理？真理是什么？”彼拉多嘟囔着。如果是希腊人，他们一定会对这个词大感兴趣。然而罗马却远不是一个那么热一爱一智慧的民族，彼拉多大约从未听人跟他谈论过这个词。但他分明从这个囚犯眼中，看出了这个词的分量，以及它的美好。

彼拉多自己也不知为了什么，对此人一大有好感。他与他见过的所有犹太人都不同。

于是他走出府来，对祭司长等人说道：“算了吧，我查不出他有什么罪。放了他吧。”

底下那伙犹太人惊呆了，他们简直不敢相信自己的耳朵。一个罗马人，竟要释放一个犹太叛乱分子？然而越是如此，他们就越要杀掉耶稣。否则此人上通官府，下通百姓，他们这些人不是要彻底靠边站了？

还是祭司长老辣，他立即上前一步，对彼拉多说道：“这人自称是犹太的王啊！你们罗马人分明已经指定了犹太的王，他这是犯上啊！你若就此放了他，如何向你们的元首交代？”

彼拉多皱起了眉头，忽然想起一件事，说道：“按照你们的习俗，每年逾越节，总督府会赦免一名死囚。今天，我本来打算赦免的是大盗巴拉巴，现在我们给你们两个选择，要么，放了这个作恶多端的巴拉巴，要么，放了这个自称犹太之王的耶稣。你们犹太人自己决定吧。”

这伙人彻底被搞晕了，这个罗马总督就这么喜欢耶稣么？不行，事已至此，今天绝不能让耶稣活着离开这里。

祭司长转向了总督府外广场上的围观群众。他对人群喊道：“就是这个耶稣，一直以弥赛亚自居。可是，几年过去了，他可曾有一次率领你们反抗过罗马人？而现在，罗马总督说要放他，他跟罗马人究竟是什么关系？他欺骗了你们，欺骗了所有犹太人的感情！你们说，怎么办？”

“钉死他！钉死他！”

人就是这样，被煽动总比被安一抚容易。当人聚成一人群，这个效应就愈发明显。

祭司长的嘴角露出了残忍的微笑，他转身走向彼拉多，说：“他们已经决定好了。”

彼拉多来到人群前，扬声问道：“这两个人，一个是巴拉巴，一个是耶稣，今天我要释放其中一个，你们说释放谁？”

“巴拉巴！巴拉巴！”

“那你们说，这个耶稣，我当怎样处置呢？”

“钉上十字架！钉上十字架！”广场的喊声已如山呼海啸。

愤怒是可以传染的，好像这个场合谁不愤怒，谁喊得不响，就不是正义的犹太人了一样。

彼拉多向耶稣投去一丝苦笑，仿佛是在说：这些就是你为之传道，为之牺牲的人么？随后，彼拉多摇了摇头，吩咐士兵打来一盆水，当众洗手，并高声说道：“杀这样的人，罪不在我，你们自己承担吧。”

巴拉巴被释放了，而耶稣却被押到了耶路撒冷的西北郊外。那里，有座小山，山名各各他。在希伯来语中，它的意思是——骷髅地。

这是一个没有半分生气的地方。山坡之上，矗一立的是一排排最可怕的刑具，十字架。

这几乎是罗马法中最可怕的刑罚。犯人的手脚被钉在十字架上，饱受折磨而死去。今天，犹太人将用他们声称要反抗的罗马人的酷刑，去处死那个向他们传播一爱一与宽恕的圣者。

他们得逞了。耶稣被钉上了十字架。

刑场前站了许多人，有人为他哭泣，有人则欣喜若狂。

就在众人的注视下，耶稣体会着无边无际的痛苦。肉一体的，心灵的。十字架上的铁钉与广场上的呼喊一齐刺痛着他，这痛，好像永远也没有尽头。

他付出过无尽的一爱一，今日收回的，却是无尽的折磨。

他并非不知道自己的命运，可当这一切如此真实地袭来，他仍然难以承受。他甚至感到了绝望。

终于，他觉得自己身一体里最后一分力气也将耗尽了。我的使命完成了么？他不知道。他只得将所有剩下的能量，都化作了最后一声呐喊：“父啊！我将我的灵魂交在你手里了。”

说罢，头垂向了一边。

耶稣死了。

时间，仿佛在这一刹那静止。整个世界，都仿佛停止了呼吸。历史，凝固在了这一刻。

这是一幅将要被成千上万次重放的时空画面。人世间最血腥的刑罚，在这个瞬间奇异地化成了人世间最圣洁的符号。

是什么力量，把丑变成了美，把恶变成了善，把血腥变成了圣洁？

是一爱一。

他做到了。

他真的把一爱一播撒在了天地之间。

千百年后，千万人将他戴在胸口，挂在心头。人们捧着他，呼唤着他的名字，为他哭泣，为他高歌，为他祈祷。

他会永远伴着他的信徒们，一路前行。

祝每一个有一爱一的人一路走好。

据《圣经》说，两天后，他复一活了。今日，西方世界每年都会欢庆复一活节。

我们也知道，这是基督教信仰的一个重要组成部分。没有耶稣的复一活，怎么让人相信死后的永生呢？

好吧，只要那些信徒们真的遵从了耶稣的教诲，以全然的一爱一去面对身边的世界，我倒乐意看到他们得上天堂。但这，却不是我们这本书要讨论的问题了。

我愿意在书中大篇幅的讨论信仰，但讨论的范围，仅限于信仰对于人世间的意义。天堂的事情，与此书无关。因而，耶稣死在十字架的那一刻，关于他的故事也该告一段落了。

耶稣的出现，标志着人类宗教史进入了一个新的纪元。但基督教，毕竟刚刚萌芽。

站在今天的角度，耶稣是个值得大书特书的人物。但如果我们回到历史当中，这个时期震动最大的事情，肯定不在犹太这个弹丸之地。

我们要去到亚洲的另一端。那里，才真是天翻地覆。请看下集——王莽篡汉。