这里，再说藏王赤扎喜哲巴伯（古祥积）这支王族。这一藏王有子三人，长子名伯德（德军），次子名窝德（光军），三子名吉德（乐军）。长子所生王嗣有贡塘巴、鲁嘉哇、吉巴拉哲．朗隆章阁等人。三子吉德的传嗣为在杰达那地区最初所生长子名卓哇，由他所传衍的有野汝汝纳王子、梁王子、牟王子等许多王嗣。次子窝德有子四人，为拔哇德色、赤德、赤穹、梁巴等人。长子拔哇德色及四子梁巴掌握章绒地区政权；次子赤德掌握垛墨宗喀地区；三子赤穹驻雅陇地区，掌握青哇达哲大寨。赤穹之子峨吉坝有子七人。七子中的裕金王子进驻嘉萨地区。裕金之子爵嘎有子三人，其中次子复有王子四人。四子中的爵窝伦觉王子驻本泽地区，他对噶当派中的敬安大师十分敬信，并对大寺主座拔谟住巴（拔谟噶举派的祖师）大师也很恭敬承事。爵窝伦觉有子三人，其中爵坝王子有子五人。五人中的释迦贡掌管王宫要地。萨迦．班抵达大转法轮时，所需用的资具顺缘，都是由他供奉的。释迦贡之子释迦扎喜（释迦吉祥）曾修建了故宫。他有子二人，次子扎巴仁清（名称宝）曾经随侍法王帕思巴来到汉地元帝座前，获得元帝颁赐的诏书後，随即修建扎喀宫。他对精通五明的释迦西的宗法门人爵敦措巴也很恭敬地作承事供养。扎巴仁清（名称宝）有子四人，四子中的二王子为释迦贡波，他依止过译师勒巴绦称（善幢）等很多善巧有成的大德，并在容布纳岗宫修建了寺庙。释迦贡波之子为法王释迦仁清德（释迦宝军）。

以上所有藏王除朗达玛一人外，其余诸王都是虔诚信奉具足十力的佛陀正法，而身兼王位的人。他们对於一切有情，都怀有一片增上心，愿以如同马来亚檀香林里吹起的凉风来消除众生烦恼的痛苦，并肩负着犹如吠琉璃山披上皑皑的白晶新衣那样洁白善法的重担。经过了很多王朝时代，所有功德美誉，都好比天上的宝树，结着累累成熟的美果。说到这里，作一中间插曲来赞颂这段史实。听我道来：

「王朝传衍，犹如天索联贯的珍珠鬘，

从天降到人寰，好比奇谈的帝释宝轮威力无边！

霎时将自在天魔的头颅斩断，

坠落此土化作罗摩那神王，美誉如青莲，香遍人间。」

「在那增上善种的林园，长着密密的绿树——蛇心旃檀。

它那摇曳的嫩枝，像邬波罗花那般香洁，诠表良法十善。

它是前驱的使者，驭马的繮衔，那样的法治事业犹如盛开的白莲。

象徵利乐美妙的莲房，迎风颤动，示显解脱的芬芳无上高远。」