劉言史
言史邯鄲人，與李賀同時，歌詩美麗恢贍，自賀外世莫能比，亦與孟郊友善。初客鎮冀，王武俊奏爲棗强令，辭疾不受，人因稱爲劉棗强。後客漢南，李夷簡署司空椽，尋卒。歌詩六卷，今佚。
長門怨
獨坐爐邊結夜愁，暫時恩去亦難留。
手持金箸垂紅淚，亂撥寒灰不舉頭。
〔釋〕一種怨抑之情涌現紙上，亦宫怨詞中另一種寫法。
長孫佐輔
佐輔德宗時人，詩號《古調集》。
尋山家
獨訪山家歇還涉，茅屋斜連隔松葉。
主人聞語未開門，繞籬野菜飛黄蝶。
雍裕之
裕之，貞元後詩人也。存詩一卷。
蘆花
夾岸復連沙，枝枝摇浪花。
月明渾似雪，無處認漁家。
農家望晴
嘗聞秦地西風雨，爲問西風早晚回。
白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。
〔釋〕秦地西風則雨，故望西風勿來。此詩中兼存當時農諺。
宫人斜
幾多紅粉委黄泥，野鳥如歌又似啼。
應有春魂化爲燕，年年飛入未央棲。
宋濟
濟，德宗時人，與楊衡、符載同棲青城。存詩二首。
塞上聞笛
胡兒吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閒。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
〔釋〕《梅花落》，本笛中曲也。詩人言吹笛則梅花落者甚多，李白《觀吹笛》詩有“十月吴山曉，梅花落敬亭”，又《黄鶴樓聞笛》詩亦有“黄鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”之句，蓋習用已久，不以爲非也。
劉皂
皂，貞元間人。存詩五首。
長門怨
宫殿沉沉月色分，昭陽更漏不堪聞。
珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。
〔釋〕《唐詩紀事》又有一首，云《韋莊集》載皂作，《萬首絶句》作劉媛詩，今録入列女詩中。
徐凝
凝，睦州人，元和中官至侍郎，存詩一卷。
廬山瀑布
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
千古長如白練飛，一條界破青山色。
〔釋〕此詩爲凝得意之作。後蘇軾游廬山，見凝與李白詠瀑布之詩，作一絶云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不爲徐凝洗惡詩。”以徐比李，固是小巫見大巫，然亦風氣漸衰所致，盛唐雄渾宏闊氣象一變而爲韓愈之奇險，再變而成白居易之刻露。奇險之極，則有盧仝之怪僻；刻露之極，則有徐凝之粗率。其間復有浮艷與冗漫之作，而唐詩遂衰矣。
蠻入西川後
守隘一夫何處在，長橋萬里只堪傷。
紛紛塞外烏蠻賊，驅盡江頭濯錦娘。
〔注〕烏蠻：《唐書·南蠻傳》：“兩爨蠻……自彌鹿、昇麻二川南至步頭，謂之東爨烏蠻。”
〔釋〕此詩責守土者不能御賊，致人民被掠也。
張碧
碧字太碧，貞元時人，孟郊甚推許之。
農父
運鋤耕劚侵星起，隴畝豐盈滿家喜。
到頭禾黍屬他人，不知何處抛妻子。
〔釋〕此二十八字，説盡當時勞動人民被剥削之苦。
孫革
革一作華，憲宗朝官監察御史，存詩一首。
訪羊尊師
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
〔釋〕此詩楊士弘《唐音》作孫革。或以爲賈島作，恐非。
裴交泰
交泰，貞元間詩人。
長門怨
自閉長門經幾秋，羅衣濕盡淚還流。
一種蛾眉明月夜，南宫歌吹北宫愁。
李德裕
德裕字文饒，趙郡人，宰相吉甫子也。以蔭補校書郎，拜監察御史。穆宗即位，擢翰林學士，再進中書舍人，未幾，授御史中丞。牛僧孺、李宗閔追怨吉甫，出德裕爲浙江觀察使。大和三年，召拜兵部侍郎。宗閔秉政，復出爲鄭滑節度使，逾年，徙劍南西川，以兵部尚書召，俄拜中書門下平章事，封贊皇縣伯。宗閔罷，代爲中書侍郎，集賢殿大學士。鄭注、李訓怨之，乃召宗閔，拜德裕爲興元節度使，入見帝，自陳願留闕下，復拜兵部尚書。爲王璠、李漢所譖，貶太子賓客，分司東都，再貶袁州刺史，未幾，徙滁州。開成初，起爲浙西觀察使，遷淮南節度使。武宗立，召爲門下侍郎，同中書門下平章事，拜太尉，封衛國公。當國凡六年，威名獨重。於時宣宗即位，罷爲荆南節度使。白敏中、令狐绹使黨人構之，貶崖州司户參軍卒。德裕少力學，善爲文，雖在大位，手不去書。《會昌一品集》二十卷，《别集》十卷，《外集》四卷，今存。
登崖州城作
獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。
〔注〕崖州：《隋書·地理志》：“珠崖郡，梁置崖州。”
李涉
洛陽人。初與弟渤同隱廬山，後應陳許辟，憲宗時爲太子通事舍人，尋謫峽州司倉參軍，大和中爲太學博士，復流康州，自號清谿子。集二卷，佚，存詩一卷。
潤州聽暮角
江城吹角水茫茫，曲引邊聲怨思長。
驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。
〔注〕潤州：《唐書·地理志》：“潤州丹陽郡，武德三年置，取潤浦爲州名。”
〔釋〕詩不言人驚而曰雁驚，所謂不犯正位寫法也。然有第二句“怨思長”，則人驚可知。
井欄砂宿遇夜客
暮雨蕭蕭江上村，緑林豪客夜知聞。
他時不用逃名姓，世上如今半是君。
〔釋〕《唐詩紀事》：“涉嘗過九江至皖口，遇盜問何人。從者曰：‘李博士也。’其豪首曰：‘若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩名，願題一篇足矣。’涉贈一絶。”即此篇也。第三句作“他時不用相迴避”。又《全唐詩話》“李彙徵條”記彙徵游閩越，至循州，投宿一村莊。主人年八十餘，自稱韋思明，與彙徵談詩，至李涉詩，韋忽變色，自言弱齡浪遊江湖，結交姦徒，爲不平事，遇李涉博士贈一詩，因而改行。胡震亨《唐音癸簽》“談叢”第五不以彙徵遇韋一事爲實事，疑唐人作小説者所增益，然亦别無證據，未能推翻《詩話》所説也。謂盜爲夜客，甚奇。又按彙徵事出范攄《雲溪友議》。范謂“乾符辛丑歲客雲川，值彙徵，細述其事”。似非妄撰。
過襄陽上于司空頔
方城漢水舊城池，陵谷依然世自移。
歇馬獨來尋故事，逢人惟説峴山碑。
〔注〕于司空頔：于頔也。頔鎮襄陽頗驕蹇不法。方城：《左傳》：“楚國方城以爲城，漢水以爲池。” 峴山碑：《晉書·羊祜傳》：“襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所，建碑立廟，歲時賽祭。望其碑者，莫不流涕。杜預因名爲墮淚碑。”
〔釋〕此涉以羊祜諷于頔也。
陸暢
暢字達夫，吴郡人。元和元年登進士第，爲皇太子僚屬，後官鳳翔少尹。存詩一卷。
送李山人歸山
來從千山萬山裏，歸向千山萬山去。
山中白雲千萬重，却望人間不知處。
楊敬之
敬之字茂孝，元和初登進士第，擢累屯田、户部二郎中。坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗向儒術，以敬之爲國子祭酒，兼太常少卿。
贈項斯
幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。
平生不解藏人善，到處逢人説項斯。
〔注〕項斯：斯字子遷，江東人，詩一首見後。
李紳
紳字公垂，潤州無錫人。爲人短小精悍，於詩最有名，時號短李。元和初擢進士第，補國子助教，不樂，輒去。李錡辟掌書記。錡抗命，不爲草表，幾見害。穆宗召爲右拾遺、翰林學士，與李德裕、元稹同時號三俊。歷中書舍人、御史中丞、户部侍郎。敬宗立，李逢吉構之，貶端州司馬，徙江州長史，遷滁、壽二州刺史，以太子賓客分司東都。大和中擢浙東觀察使。開成初遷河南尹、宣武節度使。武宗即位，召拜中書侍郎同平章事，進尚書右僕射，封趙郡公。居位四年，以檢校右僕射平章事，節度淮南卒，贈太尉，謚文肅。存詩四卷。
古風（二首）
春種一粒粟，秋成萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
〔釋〕此二詩説盡農民遭剥削之苦，與剥削階級不知稼穡艱難之事，而王士禎乃不入選，但以膚廓爲空靈，以縹緲爲神韻，宜人多有不滿之論。
鮑溶
溶字德源，元和進士第。與韓愈、李正封、孟郊友善。詩集六卷、外集一卷，今存。
宿水亭
雕楹綵檻壓通陂，魚鱗碧幕銜曲玉。
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宫裏宿。
〔釋〕此詩寫水亭夜景，筆綵與月色同鮮。“魚鱗碧幕”，陂水也。“曲玉”，新月也。寫水月已佳，而“星月芙蓉”之句，更作渲染。詩至晚唐，漸矜琢句而氣象衰矣。
隋宫
柳塘煙起日西斜，竹浦風回雁弄沙。
煬帝春游古城在，壞宫芳草滿人家。
〔釋〕此詩於渲染景色之中見憑弔古迹之意，較他作但以一二物色表今昔盛衰者不同。
漢宫詞（二首録一）
月映東窗似玉輪，未央前殿絶聲塵。
宫槐花落西風起，鸚鵡驚寒夜唤人。
殷堯藩
堯藩，蘇州嘉興人。元和中登進士第，辟李翱長沙幕府，加監察御史，又嘗爲永樂令。詩一卷，今存。
關中傷亂後
去歲干戈險，今年蝗旱憂。
關西歸戰馬，海内賣耕牛。
〔釋〕二十字中一片傷亂憂國之情。
潭州席上贈舞柘枝妓
姑蘇太守青娥女，流落長沙舞柘枝。
滿座綉衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。
〔釋〕《唐詩紀事》：“翱在潭州，席上有舞《柘枝》者，顔色憂悴。殷堯藩侍御當筵贈詩。翱詰其事，乃故蘇臺韋中丞愛姬所生女也。曰：‘妾以昆弟殀折，委身樂部，耻辱先人。’言訖涕咽，情不能堪。”翱與韋族姻舊，乃命更衣與夫人相見，並於賓客中選一士人嫁之。
舒元輿
元輿，婺州東陽人。元和中登進士第，調鄠尉，裴度表掌書記，拜監察御史，再遷刑部員外郎，改著作郎，分司東都。李訓與之相善，訓用事，再遷左司郎中。御史大夫李固言表知雜事。固言輔政，權知御史中丞，不三月即真，兼刑部侍郎。專附鄭注，以本官同中書門下平章事。甘露之變，爲仇士良所害。
贈潭州李尚書
湘江舞罷忽成悲，便脱蠻靴出絳帷。
誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。
〔注〕李尚書：即李翱。 文姬：《列女傳》：“陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬，博學有才辯，又妙於音律。爲胡騎所獲，在胡中十二年。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之而重嫁於祀。”
施肩吾
肩吾字希聖，洪州人。元和十年登第。隱洪州之西山。有《西山集》十卷，今存一卷。
雜古詞（五首録二）
郎爲匕上香，妾作籠下灰。
歸時即暖熱，去罷生塵埃。
憐時魚得水，怨罷商與參。
不如山栀子，却能結同心。
〔釋〕詩人代怨婦抒情者，或因此事乃古代社會上一大問題，或藉以抒寫自己之遭遇也。
幼女詞
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
曉光詞
日輪浮動羲和推，東方一軋天門開。
風神爲我掃烟霧，四海蕩蕩無塵埃。
〔注〕羲和：《離騷》王逸注：“羲和，日御也。”
〔釋〕此詩殊有浪漫意味，絶句中少見。
諷山雲
閒雲生葉不生根，常被重重蔽石門。
賴有風簾能掃盪，滿山晴日照乾坤。
〔釋〕此刺蔽明之詩也，所指何人則未知。
夜笛詞
皎潔西樓月未斜，笛聲寥亮入東家。
却令燈下裁衣婦，誤剪同心一半花。
〔釋〕此詩言東家婦聞笛而生念遠戍之情，遂誤剪同心之花。設想甚工，閨怨詩之别開生面者。
姚合
合陝州硤石人。登元和進士第，授武功主簿，調富平、萬年尉。寶曆中，歷監察御史、户部員外郎，出爲荆、杭二州刺史，後爲給事中，陝虢觀察使。開成末，終秘書監。合與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍游。李頻師之。有《涵元集》十卷，今存七卷。
晦日送窮（三首録一）
年年到此日，瀝酒拜街中。
萬户千門看，無人不送窮。
〔注〕《四時寶鏡》：“高陽氏子好衣弊，食糜，正月晦巷死。世作麋，棄破衣，是日祝於巷曰除貧也。韓愈作《送窮文》，窮鬼之名有五，曰智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。”
〔釋〕此雖文人遊戲之作，然亦可見古時風俗。
窮邊詞（二首録一）
將軍作鎮古汧州，水膩山春節氣柔。
清夜滿城絲管散，行人不信是邊頭。
〔注〕汧州：唐屬關内道，其領縣有汧源、汧陽。
〔釋〕此美邊將能安邊也，故不爲寒苦之詞。
楊柳枝詞（五首録一）
葉葉如眉翠色濃，黄鶯偏戀語從容。
橋邊陌上無人識，雨濕煙和思萬重。
〔釋〕玩三四句似有士不遇之感。
王叡
叡元和後詩人，自號炙轂子。集五卷，今佚。存詩九首。
祠漁山神女歌（二首録一）
蓪草頭花柳葉裙，蒲葵樹下舞蠻雲。
引領望江遥滴酒，白蘋風起水生紋。
〔注〕漁山神女：《樂府詩集·吴聲歌曲》有王維《祠漁山神女歌》，題下引《述征記》：“魏嘉平中有神女成公智瓊，降弦超。同室疑其有姦，智瓊乃絶。後五年，超使將之洛西，至濟北漁山下陌上，遥望曲道頭有車馬似智瓊，果至洛，克復舊好。”又引《十道志》：“漁山一名吾山。”按《史記·河渠書》“功無已時兮吾山平”，徐廣注：“東郡東阿有魚山，或者是乎？”魚山即漁山。
〔釋〕此詩末句有《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”之意，蓋疑神降也。
張祜
祜字承吉，清河人。以《宫詞》得名。長慶中，令狐楚表薦之，不報，辟諸侯府多不合，自劾去。嘗客淮南，愛丹陽曲阿地古淡有南朝遺風，遂築室種植而家焉。集十卷，今存二卷。
自君之出矣
自君之出矣，萬物看成古。
千尋亭歷枝，争奈長長苦。
〔注〕亭歷：郝懿行《爾雅》疏：“今驗亭歷實，葉皆似芥，三月開黄花，結角子亦微黄，味苦。” 争奈：怎奈也。“怎”字平讀，故假“争”字爲之。
讀曲歌（五首録一）
窗中獨自起，簾外獨自行。
愁見蜘蛛織，尋絲直到明。
〔注〕讀曲歌：《樂府詩集·吴聲歌曲》有《讀曲歌》，引《宋書·樂志》：“讀曲歌者，民間爲彭城王義康所作也。”按“絲”字《萬首唐人絶句》及《樂府詩集》均作“思”。疑與此體習慣用字不合。古辭如“石闕生口中，銜碑不得語”，“碑”隱“悲”字；又“朝看莫牛迹，知是宿蹄痕”，“蹄”隱“啼”字，又《子夜歌》“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，“蓮”隱“憐”字，此詩則以“絲”隱“思”字，作“思”不合。
宫詞（二首録一）
故國三千里，深宫二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
〔注〕何滿子：白居易《何滿子》詩自注：“開元中，滄州何滿犯罪繫獄，撰此曲進。四詞八叠，其聲甚哀。鞫獄者爲奏明皇，不許，竟坐刑。”
〔釋〕《唐詩紀事》：“二章祜所作《宫詞》也。傳入宫禁，武宗疾篤，目孟才人曰：‘吾即不諱，爾何爲哉？’指笙囊泣曰：‘請以此就縊。’上憫然。復曰：‘妾嘗藝歌，請對上歌一曲，以泄其憤。’上許。乃歌一聲《何滿子》，氣亟立殞。上令醫候之，曰：‘脈尚温而腸已絶。’”按祜詩所詠乃何滿子事，“何”一作“河”。祜别有詠孟才人一絶，見後。
孟才人嘆
偶因歌態詠嬌嚬，傳唱宫中十二春。
却爲一聲何滿子，下泉須弔舊才人。
雨霖鈴
雨霖鈴夜却歸秦，猶見張徽一曲新。
長説上皇和淚教，月明南内更無人。
〔注〕雨霖鈴：《樂府詩集·近代曲辭》有《雨霖鈴》，引《明皇别録》：“帝幸蜀，南入斜谷，屬霖雨彌旬，於棧道雨中聞鈴聲與山相應。帝既悼念貴妃，因採其聲爲《雨霖鈴》曲以寄恨焉。時獨梨園善觱栗樂工張徽從至蜀，帝以其曲授之。洎至德中，復幸華清宫，從官嬪御，皆非舊人。帝於望京樓命張徽奏《雨霖鈴》曲，不覺悽愴流涕。” 南内：《新唐書·地理志》：“興慶宫在皇城東南，開元初置。十四年又增廣，謂之南内。”按明皇自蜀回即居南内。
華清宫（四首録一）
紅樹蕭蕭閣半開，上皇曾幸此宫來。
至今風俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。
〔注〕阿濫堆：《唐詩紀事》：“驪宫小禽名阿濫堆。明皇御玉笛，採其聲翻爲曲，且名焉。遠近以笛争效之。”
集靈臺（二首録一）
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宫門。
却嫌脂粉污顔色，淡掃蛾眉朝至尊。
〔注〕集靈台：《三輔黄圖》：“集靈台在華陰縣界，漢武帝造。”虢國夫人：《唐書·楊國忠傳》：“貴妃姊虢國、韓國、秦國三夫人同日拜命。”按此詩有誤作杜甫作者。
馬嵬坡
旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
塵土已殘香粉艷，荔枝猶到馬嵬坡。
〔注〕馬嵬坡：《通志》：“馬嵬，在西安府興平縣西二十五里。”又《唐書·后妃傳》：“安禄山反，以誅國忠爲名。及西，幸過馬嵬，陳玄禮等以天下計，誅國忠，已死，軍不解，帝遣力士問故，曰：‘禍本尚在。’帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下。”荔枝：《楊太真外傳》：“上入行宫，撫妃子出於廳門，至馬道北墻口而别之，使力士賜死。……才絶，而南方進荔枝至。”
〔釋〕以上所録五詩，皆以唐宫事爲題材，詞意有惋惜，有唱嘆，尤喜詠明皇與楊妃事，蓋唐運由盛而衰，此事乃其樞紐，詩人感慨所寄亦多在此也。
悲納鐵
長聞爲政古諸侯，使佩刀人盡佩牛。
誰謂今來正耕墾，却銷農器作戈矛。
〔注〕佩刀：《漢書·龔遂傳》：“爲渤海太守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何爲帶牛佩犢。’”
〔釋〕唐自天寶亂後，内憂外患，戰事頻繁，致兵器耗損，乃銷農器爲兵器，於時農民失業，流亡甚衆，此詩人所以興悲也。
陳去疾
去疾字文醫，侯官人。元和十四年及第，歷官邕管副使。存詩十三首。
西上辭母墳
高蓋山頭日影微，黄昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
〔釋〕讀此詩末句，使人惻然。此等語乃從人子心腑中流出者。唐人絶句，此類作品不多見。
李敬方
敬方字中虔，登長慶進士第，大和中爲歙州刺史。大中時，顧陶集《唐詩類選》云：“李歙州敬方才力周備，興比之間，獨與前輩相近。家集三百首，簡擇律韻，八篇而已。雖前後夐絶，或畏多言而典刑具存，非敢避棄。”
汴河直進船
汴水通淮利最多，生人爲害亦相和。
東南四十三州地，取盡脂膏是此河。
〔注〕汴水通淮：唐代東南租（田賦）庸（勞役，不役者日出綾、絹等物）調（絹、綾、絁）各物以歲二月至揚州，四月以後始渡淮入汴。見《唐書·食貨志》。 東南四十三州：詩所指包括江蘇、浙江、安徽、江西、廣東、廣西各地。唐時行政區分爲若干州。此等州内勞動人民所生産之物，以各種名目，徵收聚斂，皆由淮入汴以供統治者之用。
〔釋〕詩言汴水通淮固有利，然人民遭害亦相和。唐代徵收勞動人民生産品，或以國家徵税之規定，或以地方上貢之名目，或由地方巧立之私法，搜括殆盡，爲害已深，而水運之時，强徵民船，濫用民夫，窮年累月，不得休歇，弊民亦甚。故言東南各州人民之脂膏皆從此河吞食以盡，其爲害生民（唐人諱“民”故曰“生人”）與有利於國用亦正相同。相和即相同、相等之意。用和字與多字相協爲韻也。
裴夷直
夷直字禮卿，河東人，擢進士第。文宗時，歷右拾遺、禮部員外郎，進中書舍人。武宗即位，出刺杭州，斥驩州司户參軍。宣宗初，復拜江、華等州刺史，終散騎常侍。
訪劉君
擾擾馳蹄又走輪，五更飛盡九衢塵。
靈芝破觀深松院，還有齋時未起人。
〔釋〕此詩以喧、寂對寫以見意。
朱慶餘
慶餘名可久，以字行，越州人。受知於張籍，登寶曆進士第。今存詩一卷。
登玄都閣
野色晴宜上閣看，樹陰遥映御溝寒。
豪家舊宅無人住，空見朱門鎖牡丹。
〔釋〕此以見富貴不常保，從旁觀者口中説出，可以警世之迷戀世榮者。
閨意上張水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
〔注〕張水部：張籍也。籍曾爲水部員外郎。
〔釋〕此託之新婦見舅姑以比舉子見考官。籍有酬朱慶餘詩曰：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。”其稱許特甚，可見古人愛士之心。
宫詞
寂寂花時閉院門，美人相並立瓊軒。
含情欲説宫中事，鸚鵡前頭不敢言。
〔釋〕玩詩意似有所諷，恐鸚鵡泄人言語，鸚鵡當有所指。
過耶溪
春溪繚繞出無窮，兩岸桃花正好風。
恰是扁舟堪入處，鴛鴦飛起碧流中。
〔注〕耶溪：《寰宇記》：“若耶溪在會稽東二十八里。”
雍陶
陶字國鈞，成都人。大和間第進士。大中八年自國子毛詩博士出刺簡州。
蜀人爲南蠻俘虜（五首録二）
但見城池還漢將，豈知佳麗屬蠻兵。
錦江南渡聞遥哭，盡是離家别國聲。
越巂城南無漢地，傷心從此便爲蠻。
冤聲一慟悲風起，雲暗青天日下山。
〔注〕南蠻：《唐書·南蠻傳》：“南詔本哀牢夷後，烏蠻别種也。渠帥有六，自號六詔。” 越巂：《文獻通考·輿地考》八：“巂州，故邛都國，謂之西南夷，漢武開之，置越巂郡……唐置巂州，或爲越巂郡。至德二載没吐蕃，貞元十三年收復。大和五年，爲蠻寇所破。”
〔釋〕《唐詩紀事》：“杜元穎爲西川節度使，治無狀。文宗大和三年，南詔蠻嵯巔乃悉衆掩攻戎、巂二州，陷之。入成都，止西郛十日，掠女子工伎數萬而南。至大渡河，謂華人曰：‘此吾南境，爾去國當哭。’衆號慟，赴水死者十三。”又載雍陶詩《别巂州，一時慟哭，雲日爲之變色》。按雍陶此詩所記乃大和三年事，《通考》所記爲五年南詔再入侵事。據史稱五年西川節度使李德裕索回南詔所擄百姓四千人還。又按杜元穎節度西川，因敬宗驕僻，元穎聚斂上供，削減軍食，軍民交怨，南詔蠻入侵，遂不能敵。
天津橋春望
津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。
翠輦不來金殿閉，宫鶯銜出上陽花。
〔注〕天津橋：《元和郡國志》：“天津橋在河南縣北。” 上陽宫：《唐書·地理志》：“東都上陽宫在禁苑之東。”
杜牧
牧字牧之，京兆萬年人。大和二年擢進士第，復舉賢良方正。沈傳師表爲江西團練府巡官，又爲牛僧孺淮南節度府掌書記，擢監察御史。移疾，分司東都，以弟顗病，棄官。復爲宣州團練判官，拜殿中侍御史、内供奉，累遷左補闕、史館修撰，改膳部員外郎。歷黄、池、睦三州刺史，入爲司勛員外郎，常兼史職，改吏部，復乞爲湖州刺史，逾年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人卒。牧剛直有奇節，不爲齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切。其詩情致豪邁，人號“小杜”，以别甫云。《樊川文集》二十卷，外集一卷，别集一卷，今存。
過勤政樓
千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。
惟有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。
〔注〕勤政樓：見前劉禹錫《楊柳枝詞》注。千秋節：《明皇實録》：“開元十七年，百官上表請以八月五日爲千秋節。”按明皇以八月五日生。 承露絲囊：《唐會要》：“開元十七年八月五日，群臣獻壽酒，王公戚里進金鏡、綬帶，士庶以結絲承露囊更相問遺。”又按《唐書·禮樂志》：“明皇以馬百匹，盛飾分左右，每千秋節舞於勤政樓下，後賜宴設酺於勤政樓。”
過華清宫（三首録一）
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
〔注〕華清宫：《唐書》：“開元五年置温泉宫於驪山，天寶六年改爲華清宫。” 荔枝：《楊太真外傳》：“妃子生於蜀，嗜荔枝。南海荔枝勝於蜀者，故每歲馳驛以進。”
華清宫
零葉翻紅萬樹霜，玉蓮閒蕊暖泉香。
行雲不下朝元閣，一曲淋鈴淚數行。
〔注〕朝元閣：《長安志》：“華清宫……其南曰飛霜殿……朝元閣。”
〔釋〕前《過華清宫》詩寫天寶未亂前之華清宫，後一首則亂後歸來之華清宫也。行雲指貴妃，借用宋玉《高唐賦》“旦爲行雲”也。詩言妃子之靈不下朝元閣，玄宗但聽淋鈴之曲而傷感也。
登樂游原
長空淡淡孤鳥没，萬古銷沉向此中。
看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。
〔注〕樂游原：《漢書·宣帝紀》：“神爵三年春起樂游苑。”顔注“《三輔黄圖》云：‘在杜陵西北。’”又《長安志》：“萬年縣樂游廟在縣南八里，亦曰樂游原。” 五陵：《文選》班固《西都賦》：“西眺五陵。”李善注“《漢書》曰：‘高帝葬長陵，惠帝葬安陵，景帝葬陽陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵。’”
〔釋〕沈德潛評曰：“‘樹樹起秋風’，已不堪回首，況於無樹邪！”按此登高懷古之作，樂游起漢時，故即漢寄感。首二句已極豪宕。長空淡淡之中，不知銷沉幾許世代。今日登臨但見孤鳥飛翔，此時詩人之感慨已深，而語却豪宕。沈評末句固是，但此詩第三句爲一篇之主。蓋即就漢代言，亦與萬古同其銷沉，故曰“看取漢家何事業”。言試看今日漢家尚餘何事可供憑弔。即五陵亦已殘破不堪，則他何可問。楊仲弘説絶句多以第三句爲主，第三句轉變得好，則第四句如順流之舟矣。以此詩證之益信。
江南春
千里鶯啼緑映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
〔釋〕宋張表臣《珊瑚鈎詩話》：“杜牧詩云：‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。’帝王所都而四百八十寺，當時已爲多，詩人侈其樓臺殿閣焉。”楊慎《昇庵詩話》：“千里鶯啼，誰人聽得？千里緑映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼緑紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”何文焕《歷代詩話考索》：“即作十里，亦未必盡聽得着、看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中鶯啼而緑映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立題者也。”按楊慎之説，拘泥可笑。何文焕駁之是也。但謂爲詩家善立題，則亦淺之夫視詩人矣。蓋古詩人非如後世作者先立一題，然後就題成詩，多是詩成而後立題。此詩乃杜牧游江南時，感於景物之繁麗，追想南朝盛日，遂有此作。千里之詞，亦概括言之耳，必欲以聽得着、看得見求之，豈不可笑。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
〔注〕秦淮：《太平御覽·地部》引《輿地志》：“秦始皇巡會稽，鑿斷山阜，此淮即所鑿也，亦名秦淮水。” 後庭花：《舊唐書·音樂志》：“《玉樹後庭花》，陳後主所作。”又《隋書·樂志》：“陳後主於《清樂》中造《黄驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩鬢垂》等曲，與倖臣等制其歌詞，綺艷相高，極於輕蕩，男女唱和，其音甚哀。”
〔釋〕首二句寫夜泊之景，三句非責商女，特借商女猶唱《後庭花》曲以嘆南朝之亡耳。六朝之局，以陳亡而結束，詩人用意自在責陳後主君臣輕蕩，致召危亡也。
赤壁
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
〔注〕赤壁：《吴志·吴主傳》：“建安十三年，荆州牧劉表死，魯肅乞奉命弔表二子，且以觀變。肅未到而曹公已臨其境，表子琮舉衆以降。劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權旨，爲陳成敗。備進住夏口，使諸葛亮詣權，權遣周瑜、程普爲左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退。”按赤壁在今湖北嘉魚縣東北。銅雀：《魏志》：“建安十五年冬，太祖乃於鄴作銅爵臺。”又《鄴中記》：“鄴城西北立臺皆因城爲基址，中央名銅爵臺。” 二喬：《吴志·周瑜傳》：“橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”按橋公橋玄也，字本作“橋”，作喬其通假字也。
〔釋〕杜牧此詩，後人頗多不同之論。宋《許彦周詩話》首責難之。許《詩話》曰：“杜牧之作《赤壁》詩，意謂赤壁不能縱火，即爲曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業，繫此一戰。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。”此論似正，却不免迂腐，非可謂知言者。故何文焕《歷代詩話》駁之。何曰：“詩人之詞微以婉，不同論言直遂也。牧之之意正謂幸而成功，幾乎家國不保。彦周未免錯會。”馮集梧《樊川詩集注》則曰：“彦周云云，詩不當如此論。此直村學究讀史見識，豈足與語言近旨遠之故乎！”吴景旭《歷代詩話》又引《深雪偶談》，謂“牧之以滑稽弄辭，彦周雌黄之，豈非與痴人言不應及於夢也”。吴又謂“牧之數詩（指《四皓廟》、《烏江亭》及此詩）俱用翻案法，跌入一層，正意益醒。謝叠山所謂死中求活也”。又引《苕溪漁隱叢話》謂“牧之題詠好異於人，如《赤壁》、《四皓》，皆反説其事”。而總斷之曰：“此豈深於詩者哉！”按諸家皆不以許説爲然，是也。《深雪偶談》謂爲滑稽弄辭，《苕溪漁隱叢話》謂爲好異，景旭吴氏又以爲翻案，則亦不盡然。大抵詩人每喜以一瑣細事來指點大事。即如此詩二喬不曾被捉去，固是一小事，然而孫氏霸權，決於此戰，正與此小事有關。家國不保，二喬又何能安然無恙。二喬未被捉去，則家國鞏固可知。寫二喬正是寫家國大事。且以二喬立意，可以增加詩之情趣，其非翻案、好異，以及滑稽弄辭，斷然可知。至叠山所謂死中求活，蓋論《烏江》詩則合，《烏江》詩謂項羽尚可回江東以圖再起，乃於萬無可爲之中猶謂有可爲，故曰“死中求活”，但不可以論此詩。
村舍燕
漢宫一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。
何處營巢夏將半，茅檐煙裏語雙雙。
〔釋〕此詩似有李義府《詠鳥》詩所謂“上林無限樹，不借一枝棲”之意，但末句寫得有情，不作失意語，昔人謂牧之俊爽，如此詩是也。
歸燕
畫堂歌舞喧喧地，社去社來人不看。
長是江樓使君伴，黄昏猶待倚闌干。
〔釋〕此又一詠燕詩，江樓使君獨在歌舞喧喧之外，故有此閒情，倚闌相待。詠燕即詠人也。
山行
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
〔釋〕讀此詩可見詩人高懷逸致。霜葉勝花，常人所不易道出者。一經詩人道出，便留誦千口矣。
題村舍
三樹稚桑春未，扶床乳女午啼饑。
潛銷暗鑠歸何處，萬指侯家自不知。
〔注〕：音洛，剔也。剔除旁枝也。 萬指：衆口也。
〔釋〕潛銷暗鑠之中，傷殘之人多矣，萬指侯家安知此事。此亦勞民之呼籲也。
寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
〔注〕二十四橋：《輿地紀勝》：“淮南東路揚州：二十四橋，隋置，並以城門坊市爲名。”
遣懷
落拓江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
〔注〕落拓：揚雄《解嘲》：“何爲官之拓落也。”注：“拓落，不耦也。”此類字可倒用，一作“落魄”，《史記·酈生傳》：“家貧落魄。”《漢書》應劭注：“志行衰惡之貌。”顔師古注：“失業無倚也。”按此詩當作“落拓”，時杜牧在淮南節度府幕中，不可曰家貧失業，但非得意者。楚腰：《後漢書·馬廖傳》：“楚王好細腰，宫中多餓死。” 薄倖：猶言無情也。蓋妓女指目遊客無恩情也。
〔釋〕次句即落拓之説，詩意言人視己輕也，非謂揚州之妓。三四句轉入揚州一夢，徒贏得青樓女妓以薄倖相稱，亦以寫己落拓無聊之行爲也。總之才人不得見重於時之意，發爲此詩，讀來但見其傲兀不平之態。世稱杜牧詩情豪邁，又謂其不爲齪齪小謹，即此等詩可見其概。
贈漁父
蘆花深澤静垂綸，月夕烟朝幾十春。
自説孤舟寒水畔，不曾逢着獨醒人。
〔注〕獨醒：《楚辭·漁父》：“屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與，何故至於斯？’屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。’”
〔釋〕此借漁父以譏世無賢才如屈子者也。言外蓋有衆人皆醉之意。
念昔游（三首録二）
十載飄然繩檢外，樽前自獻自爲酬。
秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓。
〔注〕繩檢：《説文》：“書署也。”徐注曰：“書函之蓋三刻其上，繩緘之，然後填以泥，題書其上而印之也。”按書帙之簽曰檢，古者書函以繩緘之然後題檢，故以約束爲繩檢。
〔釋〕此詩可作《遣懷》詩之自注。
雲門寺外逢猛雨，林黑山高雨脚長。
曾奉郊宫爲近侍，分明羽林槍。
〔注〕雲門寺：在會稽若耶溪上。《梁書·何胤傳》：“胤以會稽山多靈異，往游焉，居若耶山雲門寺。” 郊宫近侍：杜牧曾爲内供奉，皇帝郊祭必扈從。羽林槍：顔師古《漢書》注：“羽林亦宿衛之官，言其如羽之疾，如林之多也。”槍古時之矟，矛長八尺曰矟。“”音悚，竦立貌。
〔釋〕此詩寫猛雨之狀。杜又有《大雨行》曰：“四面崩騰玉京仗，萬里横亘羽林槍。”蓋雨脚之長而且密，如羽林之長矛竦立空中也。
讀韓杜集
杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。
天外鳳凰誰得髓，無人解合續絃膠。
〔注〕杜詩韓筆：六朝人以有韻者爲詩，無韻者爲筆。《南史·沈約傳》：“謝玄暉善爲詩，任彦昇工於筆，約兼而有之。” 麻姑：《麻姑山記》：“王方平降蔡經家，召麻姑至，年若十七八女子，爪長數寸，經意其可爬癢，忽有鐵鞭鞭其背。”續絃膠：《十洲記》：“鳳麟洲上多鳳麟，數萬成群，煮鳳喙及麟角合煎作膏，名之爲續絃膠。”據此則知制膠以鳳喙，非鳳髓。
〔釋〕三四句嘆無人能繼起杜、韓後也。
秋夕
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
瑶階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
〔注〕牽牛織女星：《荆楚歲時記》：“天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織絍。天帝怒，責令歸河東，但使其一年一度相會。”
〔釋〕此亦閨情詩也。不明言相怨之情，但以七夕牛、女會合之期，坐看不睡，以見獨處無郎之意。
贈别（二首）
娉娉裊裊十三餘，荳蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
〔注〕荳蔻：《本草》：“荳蔻花作穗，嫩葉卷之而生。初如芙蓉，穗頭深紅色，葉漸展，花漸出而色微淡，亦有黄、白色似山薑花，花生葉間。南人取其未大開者謂之含胎花，言尚小如妊身也。”
多情却似總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。
〔釋〕此二詩爲張好好作也。杜别有贈好好五言古詩一首，詩前有小序曰：“牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌來樂籍中。後一歲，公移鎮宣城，復置好好於宣城籍中。後二歲，爲沈著作述師以雙鬟納之。後二歲，於洛陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之。”按此詩有“娉娉裊裊十三餘”句，當是初與好好别時所作。前首言其美麗，後首叙别。“似無情”、“笑不成”正十三齡女兒情態。
許渾
渾字用晦，丹陽人，故相圉師之後。大和六年進士第，爲當涂、太平二縣令，以病免，起潤州司馬。大中三年爲監察御史，歷虞部員外郎，睦、郢二州刺史。潤州有丁卯橋，渾别墅在焉，因以名其集。集二卷，一本作六卷，今并存。
塞下曲
夜戰桑乾北，秦兵半不歸。
朝來有鄉信，猶自寄征衣。
〔注〕桑乾：《漢書·地理志》：“代郡桑乾縣。”
謝亭送别
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
〔注〕謝亭：謝朓亭也。
〔釋〕通首不叙别情而末句七字中别後之情，殊覺難堪，此以景結情之説也。
楚宫怨
十二峰晴花盡開，楚宫雙闕對陽臺。
細腰争舞君王醉，白日秦兵天上來。
〔注〕十二峰：巫山有十二峰。陽臺：宋玉《高唐賦序》：“旦爲朝雲，暮爲行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。” 細腰：《後漢書·馬廖傳》：“楚王好細腰，宫中多餓死。”
寄桐江隱者
潮去潮來洲渚春，山花如綉草如茵。
嚴陵臺下桐江水，解釣鱸魚有幾人。
〔注〕桐江：《唐書·地理志》：“睦州新定郡有桐廬縣。”《水經注》：“（浙江）東南流逕桐廬縣，東爲桐溪，自縣至於潛凡十六瀨，第二是嚴陵瀨。”注：“瀨帶山，山下有一石室，漢光武帝時，嚴陵之所居也，故山及瀨皆即人姓名之。山下有磐石，周回十數丈，交枕潭際，蓋陵所游也。”按嚴陵臺即瀨上磐石，相傳子陵垂釣於此。《後漢書·嚴光傳》：“光字子陵，少與光武同遊學，及光武即位，引光論道舊故，因共偃卧，光以足加帝腹上。……除諫議大夫，不屈，耕於富春山。”
李商隱
商隱字義山，懷州河内人。令狐楚帥河陽，奇其文，使與諸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。開成二年，高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，奬譽甚力，故擢進士第，調弘農尉，以忤觀察使，罷去。尋復官，又試拔萃，中選。王茂元鎮河陽，愛其才，表掌書記，以子妻之，得侍御史。茂元死，來游京師，久不調，更依桂管觀察使鄭亞府爲判官。亞謫循州，商隱從之，凡三年乃歸。茂元與亞皆李德裕所善，绹以商隱爲忘家恩，謝不通。京兆尹盧弘正表爲府參軍，典箋奏。绹當國，商隱歸，窮，自解，绹憾不置。弘正鎮徐州，表爲掌書記。久之，還朝，復干绹，乃補太學博士。柳仲郢節度劍南東川，辟判官，檢校工部員外郎。府罷，客滎陽卒。商隱初爲文，瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學。商隱偶儷長短而繁縟過之。時温庭筠、段成式俱用是相夸，號三十六體。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷、《玉谿生詩》三卷，今存文集五卷、補編十二卷、詩集三卷。
樂游原
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黄昏。
〔釋〕紀昀《玉谿生詩説》：“百感茫茫，一時交集，謂之悲身世可，謂之憂時事亦可。”程夢星《李義山詩集箋注》：“此詩當作於會昌四五年間，時義山去河陽退居太原，往來京師，過樂游原而作。是詩蓋爲武宗憂也。武宗英敏特達，略似漢宣，其任李德裕爲相，克澤潞，取太原，在唐季世，可謂有爲，故曰‘夕陽無限好’也。而内寵王才人，外築望仙臺，封道士劉元静爲學士，用其術以致身病，不復自惜，識者知其不永，故義山憂之，以爲‘近黄昏’也。”按紀説最妥，程氏指實爲武宗憂，亦非不可，特專從帝王個人作想，實乃封建文士之習使然，詩人當時未必便如此，不如紀説概括性較大，意味較深也。又按從此詩可以説明詩家之興。蓋詩家所稱之興，皆指作者内心所感由外境引發之作品而言。因此之所感初不定發而爲詩，一旦遇外境有與内心所感相符時，一觸便發，雖無心於言而自然流露，故往往不易的指其爲何而含意深廣。即如此詩，作者因晚登古原，見夕陽雖好而黄昏將至，遂有美景不常之感，此美景不常之感，久藴積在詩人意中，今外境適與相合，故雖未明指所感而所感之事即在其中。
悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪
劍外從軍遠，無家與寄衣。
散關三尺雪，回夢舊鴛機。
〔注〕東蜀辟：《唐書》本傳：“柳仲郢鎮東川，闢爲節度判官，檢校工部郎中。” 散關：《方輿勝覽》：“大散關在梁泉縣，爲秦蜀要路。” 劍外：劍閣外之簡稱也。
〔釋〕紀昀《玉谿生詩説》：“‘回夢舊鴛機’，猶作有家觀也。縮退一步，正是加一倍法。”按無家之人於遠方雪夜中，忽做有家之夢，情已可傷，況當悼亡之後，何以爲懷？“鴛機”二字中含有無限温暖在。姚培謙《李義山詩箋》謂爲“悲在一舊字”，不如説在“舊鴛機”三字。
北齊（二首）
一笑相傾國便亡，何勞荆棘始堪傷。
小憐玉體横陳夜，已報周師入晉陽。
〔注〕荆棘：《吴越春秋》：“城郭丘墟，殿生荆棘。” 小憐：《北齊書》：“後主馮淑妃名小憐，慧黠工歌舞，後主惑之。” 周師：《北齊書》：“後主武平七年十二月，周武帝來救晉州，齊師大敗。帝棄軍先還，留安德王延宗等守晉陽。帝走入鄴。辛酉，延宗與周師戰，大敗，爲周師所虜。”
巧笑知堪敵萬幾，傾城最在着戎衣。
晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
〔注〕傾城：《漢書·外戚傳》：“李延年歌曰：‘北方有佳人，絶世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。’” 獵一圍：《北齊書》：“周師取平陽，帝獵於三堆，晉州告急，帝將還，淑妃請更殺一圍，從之。”
〔釋〕姚培謙箋：“前首是惑溺開場，後首是惑溺下場。”程夢星箋注：“此託北齊以慨武宗王才人遊獵之荒淫也。”按武宗會昌二年回鶻入侵，詔發三招討使將許、蔡、汴、滑等六鎮之兵會於太原。十月武宗幸涇陽校獵白鹿原。諫議大夫高少逸、鄭朗等諫其“校獵太頻，出城稍遠，萬幾廢弛，方用兵師，且宜停止”。又按武宗内寵有王才人，欲立爲后。此詩當諷武宗而作，程説是也。
齊宫詞
永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
梁臺歌管三更罷，猶自風摇九子鈴。
〔注〕永壽：《齊書》：“廢帝寶卷别爲潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆匝飾以金璧。蕭衍兵入建康，王珍國、張稷引兵入殿，御刀豐勇之爲内應。寶卷方在含德殿作笙歌，兵入斬之。” 金蓮：《齊書》：“東昏侯鑿金爲蓮花貼地，令潘妃行其上。曰：‘此步步生蓮花也。’” 梁臺：《容齋隨筆》：“晉宋後謂朝廷禁省爲臺，故稱禁城爲臺城。” 九子鈴：《齊書》：“莊嚴寺有玉九子鈴，外國寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剥取以施潘妃殿飾。”
〔釋〕姚培謙箋：“荆棘銅駝妙從熱鬧中寫出。”按三句言兵入永壽殿而笙歌罷，此時莊嚴寺之九子鈴猶自因風而摇，以鈴聲與笙歌對比，即從熱鬧中寫其衰亡也。
華清宫
朝元閣迥羽衣新，首按昭陽第一人。
當日不來高處舞，可能天下有胡塵！
〔注〕朝元閣：《雍録》：“朝元閣在驪山。” 羽衣：《太真外傳》：“天寶四載七月，於鳳凰園册太真宫女道士楊氏爲貴妃，半后服用。進見之日，奏霓裳羽衣曲。” 昭陽第一人：《漢書》：“飛燕立爲皇后，寵少衰，女弟絶幸，爲昭儀，居昭陽宫。”
〔釋〕此以漢事比唐事而深責明皇荒淫，以致召安史之亂也。
驪山有感
驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。
平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。
〔注〕驪岫飛泉：《寰宇記》：“驪山在昭應縣東南二里，即藍田山也，温湯在山下。” 九龍：《唐實録》：“玄宗生日，源乾曜、張説上表曰：‘陛下二氣含元，九龍浴聖。’”按驪山温湯東有龍湫。玉蓮：鄭嵎《津陽門詩》注：驪山華清宫“宫内除供奉兩湯，内外更有湯十六所，長湯每賜諸嬪御。其修廣與諸湯不侔，甃以文瑶寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池”。長生殿：《長安志》：“華清宫殿曰九龍以待上浴，曰飛霜以奉御寢，曰長生以備齋祀。” 壽王：《唐書》：“惠妃薨，後宫無當意者。或言壽王妃楊氏之美。上見而悦之，乃令妃自以己意乞爲女官，號太真，更爲壽王娶韋昭訓女。潛納太真於宫中，不期歲，寵遇如惠妃。”
〔釋〕程夢星箋注：“唐人詠太真事，多無諱忌，然不過著明皇色荒已耳。義山獨數舉壽王，刺其無道之至，浮於新臺，豈復可以君人。義山詞極綺麗而持義却極正大，往往如此，今人都不覺也。”紀昀評此詩，謂：“既少含蓄，亦乖風雅，如此詩不作何妨，所宜懸之戒律者此也。”按程説極是，紀氏之評不免迂腐。不知此正合於風人諷刺之義，何反詆爲乖風雅，且宜懸之爲戒。《詩·邶風·新臺》，因衛宣公聞世子伋妻美，作新臺於河上而要之，國人惡其淫荒，作《新臺》詩以刺之也。若如紀説，則《新臺》詩亦可不作。
龍池
龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高衆樂停。
夜半宴歸宫漏永，薛王沉醉壽王醒。
〔注〕龍池：《雍録》：“明皇爲諸王時，故宅在京城東南角隆慶坊。宅有井。井溢成池。中宗時，數有雲龍之祥。後引龍首堰水注池。池面益廣，即龍池也。” 羯鼓：《羯鼓録》：“羯鼓出外夷，其聲促急，破空透遠，特異衆樂，明皇極愛之。” 薛王：按，洪邁《容齋續筆》：“唐明皇兄弟五王，兄申王撝以開元十二年，寧王憲、邠王守禮以二十九年，弟岐王範以十四年，薛王業以二十二年薨，至天寶時已無存者。楊太真以三載方入宫，而元稹《連昌宫詞》云‘百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車鬥風’，李商隱詩云‘夜半宴歸宫漏永，薛王沉醉壽王醒’，皆失之也。”朱鶴齡箋注：“按史睿宗六子，王德妃生業始王趙，降封中山王，進王薛，開元二十二年薨，子瑁嗣。此詩與微之詞，豈俱指嗣王歟？要之作者微文刺譏，不必一一核實。”
〔釋〕此與《驪山有感》同意，一醉一醒，以見譏意。
瑶池
瑶池阿母綺窗開，黄竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
〔注〕瑶池：《神仙傳》：“崑崙閬風苑有玉樓十二，立臺九層，左瑶池，右翠水。”《穆天子傳》：“天子觴西王母於瑶池之上。” 黄竹歌：《穆天子傳》：“天子游黄臺之丘，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀之。曰：‘我徂黄竹負閟寒。’” 八駿：《拾遺記》：“穆王八駿：一名絶地，二名翻羽，三名奔宵，四名起影，五名逾輝，六名超光，七名騰霧，八名挾翼。” 重來：《穆天子傳》：“王母爲天子謡曰：‘將子無死，尚復能來。’”
〔釋〕程夢星箋注：“此追嘆武宗之崩也。武宗好仙，又好遊獵，又寵王才人。此詩镕鑄其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端，用思最深，措詞最巧。”
詠史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤。
〔注〕北湖：《宋書》：“元嘉二十三年，築北堤，立玄武湖於樂游苑北。”按北湖即玄武湖。南埭：《金陵志》：“南埭，上水閘也。” 三百年：庾信《哀江南賦序》：“將非江表王氣，終於三百年乎！”又《隋書·薛道衡傳》：“郭璞云：‘江表偏王，三百年還與中國合。’”按江南建國起吴孫權至陳後主叔寶，共三百二十四年。鐘山：《丹陽記》：“京師南北並連山嶺，而蔣山岧嶤嶷異，其形象龍，實作揚都之鎮。諸葛亮嘗至京，觀秣陵山阜云：‘鐘山龍盤。’蓋謂此也。”
〔釋〕程夢星箋注：“此詩似爲河朔諸鎮而發。是時諸鎮跋扈皆恃地險，負固不服，陰有異志，故作此以警之。”按單從詩語看，蓋言險固不可恃，雖有龍盤虎踞之形勢，不能保不亡國。程氏實以其時史事亦合。
咸陽
咸陽宫闕鬱嵯峨，六國樓台艷綺羅。
自是當時天帝醉，不關秦地有山河。
〔注〕咸陽宫闕：《史記》：“始皇每破諸侯，寫放其宫室，作之咸陽北阪上。殿屋複道、周閣相通。所得美人、鐘鼓以充之。” 天帝醉：張衡《西京賦》：“昔者大帝悦秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。帝有醉焉，乃爲金策，錫用此土而翦諸鶉首。”薛綜注：“大帝，天也。”
〔釋〕此與《詠史》詩同意。首二句極寫秦之强盛，三四句故爲抑揚之詞以見作詩本意在不可恃山河之險，謂爲戒諸鎮可，謂爲警凡有國者亦可。秦滅六國，二世而亡，可爲前車之鑒，故詩人特舉以爲證。詠史事詩必如此作，方不至如胡曾輩之索然寡味也。
賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虚前席，不問蒼生問鬼神。
〔注〕賈生：《史記·賈生傳》：“孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀，至夜半。文帝前席。”按“受釐”，徐廣注：“祭祀福胙也。”宣室，《索隱》：“《三輔故事》云：‘宣室在未央殿北。’”
〔釋〕程夢星箋注：“此謂李德裕諫武宗好仙也。”按詩責其不問蒼生，則不止好仙爲不當，且不恤國事，不重民生，尤非求賢之意，義更正大。
李衛公
絳紗弟子音塵絶，鸞鏡佳人舊會稀。
今日致身歌舞地，木棉花暖鷓鴣飛。
〔注〕李衛公：《唐書》本傳：“劉稹平，德裕以功兼守太尉，進封衛國公。大中初曆貶崖州卒。”
〔釋〕紀昀評：“格意殊高，亦有神韻，似更在趙嘏《汾陽宅》詩以上，但末句如指南遷，不合云歌舞地，如指舊第，不合云木棉鷓鴣，此不了了，未敢入選。”按此詩明是爲德裕貶崖州司户而作。“致身”猶言歸身、收身也。“致身歌舞地”，言今日收身於紛華之地，並無不合。紀氏乃因“致身”二字未明，故有此疑。
杜司勛
高樓風雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意傷春復傷别，人間惟有杜司勛。
〔注〕杜司勛：杜牧也。
〔釋〕程夢星箋注：“義山於牧之凡兩爲詩，其傾倒於小杜者至矣。然‘杜牧司勛字牧之’律詩，專美牧之也。此則借牧之以慨己。蓋以牧之之文詞，三歷郡而後内遷，已可感矣。然較之於己，短翼雌伏者，不猶愈邪！此等傷心，惟杜經歷，差池鎩羽，不及群飛，良可嘆也。玩上二語，則傷己意多而頌杜意少，味之可見。”按詩人之措意，至爲融圓，傷人即以傷己，體物即是抒情，詠古即是諷今，故不宜過於拘泥。姚培謙注：“天下惟有至性人，方解傷春傷别。茫茫四海，除杜郎外，真是不曉得傷春，不曉得傷别也。”此論亦極佳，蓋從三四兩句體認而得，傷春傷别而曰“刻意”，曰“人間惟有”，則知傷春傷别者亦非易得也。
讀任彦昇碑
任昉當年有美名，可憐才調最縱横。
梁臺初建應惆悵，不得蕭公作騎兵。
〔注〕任昉：《梁書》：“武帝（蕭衍）與昉遇竟陵王西邸，從容謂昉曰：‘我登三府，當以卿爲記室。’昉亦戲帝曰：‘我若登三事，當以卿爲騎兵。’以帝善射也。”
〔釋〕程夢星箋注：“此詩明爲大中四年十月，令狐绹入相而發。……末二句言绹竟爲相，己且以文干之，譬如梁武欲以昉爲記室，事則有之。昉欲以梁武爲騎兵，不可得矣。”姚培謙注則謂：“文人崛强如此，豈帝王所能奪邪！”語亦可喜。紀昀不取此詩，且謂“首句鄙，後二句寫昇沉之感亦直”。按商隱此詩雖有昇沉之感，然以任昉、蕭衍二人事爲言，頗具調侃之致，非直也。
過廣文舊居
宋玉平生恨有餘，遠循三楚弔三閭。
可憐留着臨江宅，異代應教庾信居。
〔注〕廣文：鄭虔也。《唐書》本傳：“玄宗愛鄭虔才，更置廣文館，以虔爲博士。” 三閭：《離騷》王逸序：“屈原與楚同姓，仕於懷王，爲三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。” 臨江宅：《渚宫故事》：“庾信因侯景亂，自建康遁歸江陵，居宋玉故宅。宅在城北三里。”庾信《哀江南賦》：“誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。”
〔釋〕程夢星箋注：“宋玉比鄭廣文，庾信義山自比也。蓋淪落文人，古今一轍，後先相望，未免有情。”按程説是也。
宫妓
珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰支。
不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。
〔注〕宫妓：朱鶴齡注：“宫妓，内妓也。” 披香殿：《雍録》：“唐慶善宫有披香殿。” 魚龍戲：《漢書》：“武帝作魚龍角扺之戲。” 偃師：《列子》：“周穆王西巡狩還，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：‘若與偕來者何人？’對曰：‘臣之所造能倡者。’穆王驚視之。趣步俯仰，信人也。巧夫！頷其頤則歌合律，捧其手則舞應節，千變萬化，惟意所適。王以爲實人也，與盛姬内御並觀之。伎將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，欲誅偃師。偃師大懾，立剖倡者以示王，皆傅會革木膠漆、白黑丹青之所爲。穆王始悦而嘆曰：‘人之巧乃可與造化者同功乎！’”
〔釋〕馮班曰：“此詩是刺也。唐時宫禁不嚴，託意偃師之假人，刺其相招，不忍斥言，真微詞也。”程夢星引馮説而斷之曰：“馮定遠之論極是，但有‘不須看盡’字，有‘終遣怒’字，則著其非假，詞亦微而顯矣。”按馮、程所評是也。封建帝王宫闈黑闇，實有不可形之筆墨者，故詩人託詞言之。馮謂“不忍斥言”，猶欠一層。後人又有以爲“同朝有不相得者，故託以爲言”，則更非詩意。
柳
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
〔釋〕楊慎曰：“形容先榮後悴之意。”程夢星箋注：“楊昇庵以爲形容先榮後悴之意，此解固然。然所謂先榮後悴者乃謂人，非自謂。玩‘如何肯到’一語，則極形其知進而不知退者爲可笑也。”按二氏之説均當。首二句寫其得意之狀，三四句則衰落之況也。宋人晏幾道有詠柳《浣溪紗》詞曰：“二月和風到碧城，萬條千縷緑相迎，舞煙眠雨過清明。妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名，晚秋霜霰莫無情。”用意正同，可以參看。
題鵝
眠沙卧水自成群，曲岸殘陽極浦雲。
那解將心憐孔翠，羈雌長共故雄分。
〔釋〕程夢星箋注以爲“此乃天末羈孤之感”。按此語未的。此詩寫不受人羈勒者，有自得之樂，亦無心憐惜受羈勒者之苦。紀昀評爲“此深怨牛李黨人之作，殊徑直無餘味也”。説亦難信。
漫成（五首録二）
沈宋裁辭矜變律，王楊落筆得良朋。
當時自謂宗師妙，今日惟觀對屬能。
〔注〕沈宋：《唐書》：“建安後訖江左，詩格屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對精密。及宋之問、沈佺期又加靡麗。” 王楊：《唐書·王勃傳》：“勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱四傑。”
李杜操持事略齊，三才萬象共端倪。
集仙殿與金鑾殿，可是蒼蠅惑曙鷄。
〔注〕集仙殿：《唐書·杜甫傳》：“天寶中進大禮賦。上奇之，命待制集賢院，召試文章。”按集賢院即集賢殿，原名集仙殿。 金鑾殿：又《李白傳》：“李白召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親爲調羹。”蒼蠅：《詩經·齊風·鷄鳴》：“匪鷄則鳴，蒼蠅之聲。”
〔釋〕姚培謙評前首：“王、楊、沈、宋乃唐初應運而興者，豈料世無具眼，皮相至此，即少陵所謂‘輕薄爲文哂未休’也。”評後首：“王、楊、沈、宋即不論，以李、杜二公之凌跨百代，猶未免蒼蠅之惑曙鷄，世俗之忌才如此。”按此題原係五首，程夢星箋注一一皆從商隱説，不免失之比附。然詩人之言，原本圓融，未可拘泥，雖論他人而自己即在其中。姚氏世俗忌才之説，謂李、杜可，謂商隱自己亦何不可。但不能字字比附，反多滯礙。
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，却話巴山夜雨時。
〔釋〕紀昀評此詩，謂“探過一步作結，不言當下云何而當下意境可想”。紀氏所謂“探過一步”，即藏去當下不説而遠想歸後如何也。所謂“不言當下云何”，即巴山夜雨中人之意境如何也。所謂“當下意境”，即久客思歸而不得之意境也。但此詩第三句“何當”二字，已透露出思歸之希望，而此時尚不得歸之苦，雖不言已可知。如此作法，筆勢非常矯健，且可省却許多語言，詩家謂之頓挫者是也。
屏風
六曲連環接翠帷，高樓半夜酒醒時。
掩燈遮霧密如此，雨落月明俱不知。
〔釋〕此諷讒障之害也。商隱平生受讒人之害甚深，故有此作。