海水渤潏，人罹鲸鲵[2]。蓊胡沙而四塞，始滔天於燕齊[3]。何六龍之浩蕩，遷白日於秦西[4]。九土星分，嗷嗷悽悽[5]。南冠君子[6]，呼天而啼。戀高堂而掩泣[7]，淚血地而成泥。獄户春而不草，獨幽怨而沉迷。兄九江兮弟三峽，悲羽化之難齊[8]。穆陵關北愁愛子[9]，豫章天南隔老妻[10]。一門骨肉散百草，遇難不復相提攜[11]。樹榛拔桂，囚鸞寵雞[12]。舜昔授禹，伯成耕犁。德自此衰，吾將安栖[13]？好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠？子胥鴟夷[14]，彭越醢醯[15]。自古豪烈，胡為此繄[16]？蒼蒼之天，高乎視低。如其聽卑，脱我牢狴[17]。儻辨美玉，君收白珪[18]。
【注釋】
[1]萬憤：極度悲憤。魏郎中，名不詳。因《舊唐書·房琯傳》有房琯自選“中丞宋若思、起居郎知制誥賈至、右司郎中魏少游為判官”的記載，近有人謂指魏少游。然李白詩文中未見與魏少游過從事迹，故此“魏郎中”是否即魏少游，有待進一步查證。
[2]“海水”二句：渤潏，當作“浡潏”。《文選》卷一二木華《海賦》：“天綱浡潏。”李善注：“浡潏，沸涌貌。”李周翰注：“浡潏，急流貌。”罹，遭受。鯨鯢，即鯨魚，雄曰鯨，雌曰鯢。喻凶人。《左傳·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預注：“鯨鯢，大魚名，以喻不義之人。”此二句喻指安禄山叛亂如海水泛濫，人民遭難。
[3]“蓊（wěng）胡沙”二句：蓊，聚集貌。胡沙四塞，指叛亂四處蔓延。滔天，《書·堯典》：“浩浩滔天。”本形容洪水，此喻大禍。燕齊，今河北山東一帶。安禄山自范陽（今北京地區）起兵，占據燕地，齊與燕接壤，故兼稱之。
[4]“何六龍”二句：六龍，神話中日神的車子由六龍駕御，見前《蜀道難》注。此處喻皇帝的車駕。浩蕩，廣闊綿長貌。白日，喻皇帝。秦西，指蜀中，蜀在長安之西，故稱。二句指玄宗逃奔西蜀。
[5]“九土”二句：九土，九州之土。古代分天下為九州。左思《蜀都賦》：“九土星分，萬國錯跱。”李善注引《周禮》曰：“以星土分辨九州之地所封域。”嗷嗷，哀怨聲。悽悽，悽苦貌。二句謂全國各地被戰争分割，人民悽苦哀怨。
[6]南冠君子：《左傳·成公九年》：“晉侯觀於軍府，見鍾儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’……使與之琴，操南音。……公語范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。……樂操土風，不忘舊也。’”杜預注：“南冠，楚冠。……南音，楚聲。”後以“南冠”為囚犯代稱。李白當時被囚潯陽獄中，故自稱“南冠君子”。
[7]“戀高堂”二句：高堂，蕭士贇注：“喻朝廷也。”王琦謂“其説近是”。瞿蜕園、朱金城《李白集校注》按：“高堂喻朝廷，於古無徵。且據前後文義亦不宜指朝廷，蕭、王説疑非。詩意或謂思念已故之父母耳。”今按：其時李白年五十七，父母未必均已亡故。
[8]“兄九江”二句：兄，李白自謂，並非另有一兄在九江。李白有《送舍弟》詩，或即此處“弟”歟？九江，即指潯陽（今江西九江市）。三峽，指長江西起今重慶奉節，東至今湖北宜昌市南津關間二百零四公里的瞿塘峽、巫峽、西陵峽一帶。羽化，道教稱成仙為羽化。二句謂兄弟離散，悲歎難以如飛仙那樣羽化而相聚。
[9]穆陵關：《新唐書·地理志二》河南道沂州琅邪郡沂水縣：“北有穆陵關。”故址在今山東臨朐縣東南、沂水縣北、大峴山上。此處泛指東魯一帶。當時李白之子伯禽在東魯兖州。
[10]豫章：郡名。即洪州，天寶元年改為豫章郡，乾元元年復改為洪州。治所在今江西南昌市。當時李白的妻子宗夫人正寄居豫章，此可由後寫之《南流夜郎寄内》詩“南來不得豫章書”可證。
[11]提攜：幫助，照顧。
[12]“樹榛”二句：以種植低劣的榛樹而拔除名貴的蘭桂、囚禁高尚的鸞鳥而寵愛平凡的雞為喻，謂平庸之輩竊居高位，有才能者却被排斥。《後漢書·劉陶傳》：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鴟梟而囚鸞鳳。”
[13]“舜昔”四句：《莊子·天地》：“堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭為諸侯而耕。禹往見之，則耕在野。禹趨就下風，立而問焉。……子高曰：‘昔堯治天下，不賞而民勸，不罰而民畏。今子賞罰而民且不仁，德自此衰，刑自此立，後世之亂，自此始矣。’”此即用其意。授，宋本作“受”，據他本改。
[14]“子胥”句：子胥，姓伍，名員，春秋時吴國大夫，曾助闔閭刺殺吴王僚，奪取王位，攻破楚國。因勸吴王夫差拒絶越國求和並停止伐齊，夫差不聽，賜劍命其自殺。鴟夷，皮製口袋。據《國語·吴語》及《説苑》等記載，伍子胥死後，吴王夫差命人將子胥屍體裝在皮袋中，拋入江中。
[15]“彭越”句：彭越，西漢初大將，封梁王。後被劉邦所殺。醢醯（hǎi xi），剁成肉醬。《史記·黥布列傳》：“漢誅梁王彭越，醢之，盛其醢遍賜諸侯。”
[16]繄（yi）：語氣助詞。
[17]“蒼蒼”四句：蒼蒼，深青色。《莊子·逍遥游》：“天之蒼蒼，其正色邪？”《史記·宋微子世家》景公三十七年記司星子韋有“天高聽卑”之語，此謂高高在上的蒼天却能聽到處在卑微地位的人的呼聲。牢狴（bì），牢獄。《孔子家語·始誅》：“孔子為魯大司寇，有父子訟者，夫子同狴執之。”王肅注：“狴，獄牢也。”
[18]白珪：白玉，喻己品格清白。《詩·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷二〇：百憂萬憤，情哀詞迫，當是賦流。
劉克莊《後村先生大全集》卷一八一：太白《百憂》、《萬憤》二篇：《百憂》，上崔相者員（涣）也……《萬憤》，投魏郎中，不知魏何人，乃儕之崔相之列。此篇云：“樹榛拔桂，囚鸞寵雞。”語甚新。又言兄弟妻子離隔，有“一門骨肉散百草，遭難不復相提攜”之句。魏必是一志義之士，能恤人患難者。當考。
許學夷《詩源辯體》卷一八：初讀太白《遠别離》，高廷禮謂“傷時君子失位，小人用事而作”，殊不醒。然後讀《贈辛判官》詩云：“函谷忽驚胡馬來，秦宫桃李向明開。”侄國泰云：“此指諸臣附合肅宗者而言，太白深有所刺也。”予意猶未會。既而讀《萬憤詞》云“舜昔授禹，伯成耕犁，德自此衰，吾將安棲”，意便了然。乃知《遠别離》言堯舜不當禪禹，又引《竹書》“堯幽囚”為證，實與《萬憤詞》互相發明。
王琦《李太白全集》注：此詩有云“兄九江兮弟三峽”，與下文“愛子”、“老妻”並言，似指其親兄弟而言。上有兄下有弟，則太白乃其仲歟？然兄弟之名則無可據，姑表出之，以俟淹博者之詳考。
按：此詩當作為至德二載（七五七）潯陽獄中所作，抒發含冤受屈、極度悲憤之情。