女耕田行〔一〕
荷鍤復荷鍤〔二〕，耒耜中田聲札札〔三〕。誰家二女方盛年，短衣椎髻來畊田〔四〕。自言家世多田宅，幾載徵求因需索〔五〕。長兄邊塞十年行，老母高堂兩齒落。前年賣犢輸縣門〔六〕，今年賣宅重輸官〔七〕。石田荒荒土确确〔八〕，十日一畮畊猶難〔九〕。自傷苦相身爲女，好與官家種禾黍。
【注釋】
本詩選自《曝書亭集外詩》卷一（收於《檇李遺書》），寫作時間未詳，據詩云戍時之長、征斂之苛，當係明末清初事，即竹垞青年時期作品。
〔一〕女耕田行：時俗未婚女青年不耕田，標之於題，乃以昭其艱。
〔二〕鍤（chā）：即鍬。
〔三〕耒耜（lěi sì）：古代農具。耜以起土，耒爲其柄。《易·繫辭》：“斫木爲耜，揉木爲耒。”中田：即田中。《詩·小雅·信南山》：“中田有廬，疆場有瓜。”朱熹《集傳》：“中田，田中也。”札札：象聲詞。唐柳宗元《田家》詩：“扎扎耒耜聲。”
〔四〕椎髻：盤髮如椎形以便勞動。《後漢書·梁鴻傳》：“鴻妻孟光，椎髻著布衣，操作而前。”
〔五〕徵求：即徵收。
〔六〕前年句：唐王建《田家行》詩：“不望入口復上身，且免向城賣黄犢；田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。”此用其意而更進一層。輸：繳納。
〔七〕重：重複，又。賣宅：語本唐元稹《田家詞》：“輸官不足歸賣屋。”
〔八〕确：通埆（què）,土地瘠貧。元稹《田家詞》：“牛吒吒，田确确。”
〔九〕畮：“畝”之本字。《周禮·地官·大司徒》：“不易之地，家百畮。”
漫感
禾興布衣誰比數〔一〕，避世南村守蓬户〔二〕。已遺悲歌行路難〔三〕，誰令樂歲終身苦〔四〕？男兒失意真可憐〔五〕，十口飢寒啼向前。出門暫免對妻子，入市重愁遇少年。强將語笑供鄰里，貧賤由來少知己。沽酒終無三百錢〔六〕，餔糜且糴五升米〔七〕。歸來茅簷日色高，鑿石取火汲水淘。侍婢吹塵言甑破〔八〕，高堂進飯識薪勞〔九〕。亂餘生計無良策，懶慢相成已無匹。抱膝長唫此一時〔一〇〕，羣居飽食仍終日〔一一〕。獨不見，田家耕穫期有秋〔一二〕，腰鎌荷插無時休〔一三〕。人生衣食在力作〔一四〕，我與汝曹何所求！
【注釋】
本詩選自《曝書亭集外詩》卷一，寫作時間未詳。然讀詩中“避世”、“亂餘”語，則當在順治年間；而移居梅會里道南，或即詩中所指之“南村”，其時爲順治六年（一六四九）；復觀其用語、情調，則又與《長安賣卜行贈吴三統持》詩（作於一六五三年）有相近處。據此，本詩應作於一六四九至一六五三年間。
〔一〕禾興：即嘉興。其地本名長水，秦時改由拳；三國吴孫權黄龍四年（二三二）以此生嘉禾，因改稱禾興，後孫皓因禾犯其父諱“和”，復改名“嘉興”。比數：並列，相提並論。詩謂其窘境無與倫比。語本司馬遷《報任安書》：“刑餘之人，無所比數。”又，杜甫《秋雨歎》：“長安布衣誰比數。”
〔二〕避世：隱居不仕。《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”按：清初竹垞固無仕意，然遭世亂，其家屢遷以避，其《村舍》詩序云：“村舍朱生……避兵五兒子橋（橋在嘉興縣南二十里）。”故“避世”，可作“避世亂”或“避地”解。
〔三〕悲歌：參見本選集第一首《悲歌》。
〔四〕樂歲：豐年。此反用《孟子·梁惠王》“樂歲終身飽”意，突出“誰令”之問。
〔五〕男兒句：杜甫《偪側行贈畢曜》詩云：“男兒性命絶可憐。”此化用其意。
〔六〕沽酒句：杜甫《偪側行贈畢曜》詩：“速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢。”此反用其意。
〔七〕餔（bu）：通“哺”，食。糜：粥。《釋名·釋飲食》：“糜，煮米使糜爛也。”古樂府《東門行》：“他家但願富貴，賤妾與君共餔糜。”糴（dí）：買米。
〔八〕甑（zèng）：古代蒸食炊器，猶今之蒸鍋。
〔九〕薪勞：即採薪汲水之勞，喻生計之勞苦。梁蕭統《陶靖節傳》：“今遣此力，助汝薪水之勞。”
〔一〇〕唫：同“吟”。唐駱賓王《叙寄員半千》詩：“長唫空抱膝，短翮詎衝天。”
〔一一〕羣居句：《論語·衛靈公》：子曰：“羣居終日，言不及義。”《論語·陽貨》又：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”羣居，衆人集聚。
〔一二〕秋：穀物成熟、收成。《尚書·盤庚》：“若農服田力穡，乃亦有秋。”又，陸游《初夏》詩：“稻未分秧麥已秋。”
〔一三〕腰鎌：腰中插着鐮刀。腰，腰佩。插：同“鍤”，即鍬。
〔一四〕力作：盡力勞作。《韓非子·六反》：“力作而食，生利之民也。”
田家留客
剥剥復啄啄〔一〕，野鷄飛上屋。田家客至心徘徊，初疑或是里胥來〔二〕。柴門方開未延入〔三〕，短布單衣遥拜揖。蓬頭稚子抱兒孫，中堂有客逢開尊。濁醪新向糟床注〔四〕，勸客頻行老瓦盆。主人既醉客辭遠〔五〕，相對茅簷愁日晚。入門告語數叮嚀〔六〕，慎勿稽留辦粗飯〔七〕。兒啼呱呱不得哺，新婦中廚聞擽釜〔八〕。
【注釋】
本詩選自《曝書亭集外詩》卷一（收於《檇李遺書》），寫作時間未詳，或係竹垞青年時期作品。
〔一〕剥剥啄啄：象聲詞，敲門聲。唐韓愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至門。”
〔二〕里胥：古代鄉間小吏。《漢書·食貨志》：“春將出民，里胥平旦坐于右塾，鄰長坐于左塾。”注：“孟康曰：里胥，如今里吏也。”
〔三〕延：引進。
〔四〕濁醪（láo）：濁酒。糟床：榨酒器具。“醪”係汁、滓混合之酒，即今之醪糟（一稱“酒釀”），故飲客時需澄出酒汁，故曰“新向糟床注”。
〔五〕辭遠：以（家）遠爲辭，謂不能稽留。
〔六〕門：指内室之門。數（shuò）：屢。
〔七〕慎勿句：語本古樂府《隴西行》：“促令辦粗飯，慎莫使稽留。”稽留：停留，意謂遲延。
〔八〕新婦：兒媳。宋洪邁《夷堅甲志》：“新婦來，我乃阿翁也。”中廚：内廚房，别於外廚。古樂府《隴西行》：“談笑未及竟，左顧勅中廚。”擽（lüè）：敲擊。此謂辦飯時碰撞鍋瓢。
詞選 一百零八首
霜天曉角
早秋放鶴洲池上作〔一〕
青桐垂乳〔二〕，容易凝珠露。一縷金風飄落〔三〕，添幾點豆花雨〔四〕。 簾户翦燈語，草蟲飛不去。坐愛水亭香氣，是藕葉最多處。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕放鶴洲：《嘉慶一統志·嘉興府》：“滮湖在嘉興縣東南二里，又名東湖，與秀水鴛鴦湖相接，其西岸有放鶴洲，相傳裴休放鶴處。按：《至元嘉禾志》作陸宣公（即陸贄）舊宅放鶴處。”朱彝尊曰：“考新、舊《唐書》俱不言（裴）休流寓吴下。或曰南渡初，禮部郎中朱敦儒營之以爲墅，洲名其所題，雖不見地志，觀其《樵歌》一編，多在吾鄉所作，此説近是。”（《静志居詩話》卷十九）
〔二〕垂乳：謂桐樹結子如垂乳狀。《太平御覽》卷九五六引《莊子》云：“空門來風，桐乳致巢。”司馬彪注：“桐子似乳，著葉而生，鳥喜巢之。”（按：今本《莊子》並無此文）
〔三〕金風：秋風。飄落：謂使珠露飄落。
〔四〕豆花雨：據梁宗懍《荆楚歲時記》，里俗稱八月雨謂之豆花雨，以其時豆正著花也。
【評箋】
陳世焜曰：“祇寫本地風光，不言情而情自勝，可與作者道耳。”（《雲韻集》抄本）
高陽臺 并序
吴江葉元禮〔一〕，少日過流虹橋〔二〕，有女子在樓上見而慕之，竟至病死。氣方絶，適元禮復過其門，女之母以女臨終之言告葉，葉入哭，女目始瞑。友人爲作傳，余記以詞。
橋影流虹〔三〕，湖光映雪〔四〕，翠簾不卷春深。一寸横波〔五〕，斷腸人在樓陰〔六〕。游絲不繫羊車住〔七〕，倩何人、傳語青禽〔八〕？最難禁〔九〕，倚遍雕闌，夢遍羅衾。 重來已是朝雲散〔一〇〕，悵明珠佩冷〔一一〕，紫玉煙沉〔一二〕。前度桃花，依然開滿江潯〔一三〕。鍾情怕到相思路，盼長隄、草盡紅心〔一四〕。動愁吟、碧落黄泉，兩處誰尋〔一五〕？
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕葉元禮：葉舒崇之字，吴江（今屬江蘇省舊屬蘇州府）人，康熙丙辰（一六七六）進士，官中書舍人。己未（一六七九）與竹垞同應博學鴻辭試，至京病卒。著有《宗山集》、《謝齋詩詞》。
〔二〕流虹橋：在吴江縣城外同里鎮。
〔三〕橋影流虹：喻橋影倒映水波之狀。唐劉禹錫《三月三日與樂天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊飲各賦十二韻》詩：“舟形隨鷁轉，橋影與虹低。”
〔四〕湖光映雪：謂湖（太湖）光閃爍，如雪之照眼。元袁桷《次韻仲章舟中思南湖》詩：“五月湖光似雪飛。”此用其意。
〔五〕横波：喻女子眼光流動，如水閃波。傅毅《舞賦》：“眉連娟以增繞兮，目流睇而横波。”李善注：“横波言目斜視如水之横流也。”
〔六〕斷腸句：元馬致遠《天浄沙》：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”此從中化出。樓陰，本謂樓影，此指樓中。陰，謂在暗處。杜甫《遣懷》詩：“水静樓陰直。”
〔七〕游絲：空中飄浮之珠絲或昆蟲所吐絲，此暗喻情絲。羊車：羊拉的精美小車。事本《晉書·衛玠傳》：“玠風神秀異，總角乘羊車入市，見者皆以爲玉人。”此以玠喻葉元禮，葉少時，姿容秀美。
〔八〕倩：請求。宋辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“倩何人、唤取紅巾翠袖。”青禽：即青鳥，喻傳信使者。《藝文類聚》卷九十一引漢武故事云：“七月七日，上於承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔曰：‘此西王母欲來也。’”唐李商隱《無題》詩：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。”又，温庭筠《馬嵬佛寺》詩：“曼倩死來無絶藝，後人誰肯惜青禽。”曼倩，東方朔字。
〔九〕難禁：難以經受。宋高觀國《玉蝴蝶》詞：“新夢黯，微月疏砧。總難禁，盡將幽恨，分付孤斟。”
〔一〇〕朝雲散：喻女子之死。朝雲，神女，喻詞序中“樓上女”。宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也……旦爲朝雲，暮爲行雨。’”又，唐劉禹錫《始至雲安》詩：“雲散楚臺傾。”
〔一一〕珠佩冷：喻其女之亡。據《列仙傳》所云：鄭交甫於漢皋臺下，遇二女，佩兩珠如雞卵大，鄭以目挑之，二女遂解佩與之。後多以喻男女情愛之贈答信物。杜甫《洞房》詩：“洞房環佩冷。”
〔一二〕紫玉煙沉：即“紫玉成煙”，喻少女去世。事本干寶《搜神記》：春秋時吴王夫差小女名紫玉，愛慕韓重，不得成婚，氣結而死。韓重遊學歸，往玉墓哀吊。玉現形，贈珠作歌。重欲抱之，玉如煙而没。
〔一三〕前度二句：據唐孟棨《本事詩》云：崔護偶遊城郊，口渴往人家求水，遇一女子，容貌姣好，護思交結，未果，悵然而歸。明年春，復往尋之，但見緑蔭叢中，門户緊閉，其女已亡。遂作《題都城南莊》（一題《遊城南》，此從《全唐詩》）詩云：“去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”《太平廣記》亦載其女氣絶，護往哭之事。唯字面近於曹唐《劉阮再到天台不復見仙子》詩，詩略云：“草樹總非前度色，煙霞不似昔年春。桃花流水依然在，不見當時勸酒人。”潯，水邊地。
〔一四〕草盡紅心：謂長堤遍長着紅心草。紅心草，詳前《水木明瑟賦》注〔九六〕。
〔一五〕碧落二句：語本白居易《長恨歌》：“上窮碧落下黄泉，兩處茫茫皆不見。”碧落，天空。
【評箋】
譚獻曰：“遺山、松雪所不能爲。”（《筮中詞》卷二）
陳世焜曰：“（“最難禁”三句）低徊欲絶。”（《雲韶集》抄本）
陳廷焯曰：“淒警絶世。”（《詞則·别調集》卷三）
桂殿秋
思往事，渡江干〔一〕，青蛾低映越山看〔二〕。共眠一舸聽秋雨〔三〕，小簟輕衾各自寒〔四〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕江干：江畔。梁元帝（蕭繹）《烏棲曲》：“復值西施新浣紗，共泛江干瞻月華。”干，岸。
〔二〕青蛾：古代女子每以青黛描眉，故稱。杜甫《一百五日夜對月》詩云：“仳離放紅蕊，想像顰青蛾。”又，徐安貞《聞鄰家理筝》詩：“曲成虚憶青蛾斂，調急遥憐玉指寒。”全句謂翠眉可與青山相映看。
〔三〕舸（gě）：大船（亦指一般的船）。唐杜牧《杜秋娘》詩：“西子下姑蘇，一軻逐鴟夷。”
〔四〕簟（diàn）：竹席。
【評箋】
譚獻曰：“單調小令，近世名家，復振五代、北宋之緒。”（《筮中詞》二）
丁紹儀曰：“史梅溪《燕歸梁》云：‘獨卧秋窗桂未香，怕雨點飄凉。玉人只在楚雲傍，也著淚，過昏黄。 西風今夜梧桐冷，斷無夢、到鴛鴦。秋鉦二十五聲長。請各自，耐思量。’竹垞太史仿其意，即變其辭爲《桂殿秋》，較梅溪詞尤含意無盡。”（《聽秋聲館詞話》卷二）
陳世焜曰：“真唐人化境，余常謂長調以南宋爲宗，小令則以五代、北宋爲宗；然不至於唐，不正也。”（《雲韶集》抄本）
況周頤曰：“或問國初詞人當以誰氏爲冠？再三審度，舉金風亭長（按：竹垞號金風亭長）對。問佳構奚若？舉《搗練子》，云：‘思往事……。’”（《薰風詞話》卷五） 按：《搗練子》、《桂殿秋》同爲單調二十七字五句三平韻，陳邦彦《詞譜》分爲二體，未云通名，況氏或誤記。
馮登府曰：“以下數首亦静志居事。”（手批《曝書亭詞集》）按：前人傳言竹垞之戀人字静志，見後《静志居琴趣·洞仙歌》冒廣生評箋。
滿江紅
吴大帝廟〔一〕
玉座苔衣〔二〕，拜遺像、紫髯如乍〔三〕。想當日、周郎陸弟〔四〕，一時聲價〔五〕。乞食肯從張子布〔六〕？舉杯但屬甘興霸〔七〕。看尋常談笑敵曹劉〔八〕，分區夏〔九〕。 南北限，長江跨〔一〇〕。樓櫓動〔一一〕，降旗詐〔一二〕。歎六朝割據〔一三〕，後來誰亞〔一四〕？原廟尚存龍虎地〔一五〕，春秋未輟雞豚社〔一六〕。剩山圍衰草女牆空，寒潮打〔一七〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕吴大帝：即三國吴主孫權，死後謚“大皇帝”，故稱。據《江南通志》載：吴大帝廟在今江蘇省南京市清涼寺西，即孫權之舊宫。
〔二〕玉座：皇帝的御座，此指孫權塑像之御座。杜甫《謁先主廟》詩：“苔移玉座春。”此用其意。
〔三〕紫髯：孫權紫髯，時領會稽太守。《三國志·吴書·吴主傳》二：“權乘駿馬越津橋得去。”裴松之注：“《獻帝春秋》曰：張遼問吴降人：‘向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？’降人答曰：‘是孫會稽。’”如乍：如初。
〔四〕周郎：《三國志·吴書·周瑜傳》：“（孫）策親自迎瑜，授建威中郎將，……瑜時年二十四，吴中皆呼爲周郎。”陸弟：當指陸遜。王維《同崔傅答賢弟》詩：“周郎陸弟爲儔侣。”
〔五〕聲價：聲名；身份地位。李白《與韓荆州書》：“一登龍門，則聲價十倍。”
〔六〕肯：怎肯。張子布：張昭之字。昭爲孫策長史、撫軍中郎將。策臨亡，以弟權託昭，昭率羣僚立而輔之，權待以師傅之禮。據《三國志·張昭傳》注：赤壁大戰前，孫、曹力量對比懸殊，周瑜、魯肅力主抗戰，昭猶豫不决。戰後，權即尊位，“歸功周瑜，昭舉笏欲褒贊功德，未及言，權曰：‘如張公之計，今已乞食矣！’……蓋以昔駁周瑜、魯肅等議爲非也。”
〔七〕舉杯句：據《三國志·吴書·甘寧傳》：寧曾向孫權陳計，曰先取黄祖（江夏太守，割據今之武漢一帶），西據楚關，即可漸窺巴蜀（劉備所據）。權深納之，舉酒屬寧曰：“興霸，今年行討，如此酒矣，決以付卿。”後果擒黄祖，盡獲士衆。興霸，甘寧字。
〔八〕看尋常句：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“談笑間，强虜灰飛煙滅。”此用其意。又，辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“天下英雄誰敵手？曹劉。”
〔九〕分區夏：意謂孫權即帝位，與曹操、劉備三分天下。區夏，猶中國。《尚書·康誥》：“用肇造我區夏。”漢張衡《東京賦》：“高既受命建家，造我區夏矣。”薛綜注：“區，區域也；夏，華夏也。”
〔一〇〕南北二句：謂長江限隔南北，權跨江作戰。《南史·孔範傳》：“長江天塹，古來限隔（南北）。”
〔一一〕樓櫓：古時軍用瞭望敵情之無頂高臺。《三國志·吴書·宗室傳》：“（孫）韶年十七，收河餘衆，起樓櫓，修器備以禦敵。”竹垞詞謂水軍所用瞭望臺，故曰“樓櫓動”。
〔一二〕降旗詐：謂黄蓋詐降火燒曹軍事（見《周瑜傳》。
〔一三〕六朝割據：自吴至南朝陳，皆都建業（今南京市），割據半壁中國。參後《賣花聲》注〔五〕。
〔一四〕誰亞：誰能匹配。亞，次也，引申爲儔匹。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“管（管仲）、蕭（蕭何）之亞匹也。”
〔一五〕龍虎地：謂建業。《太平御覽》卷一五六引張勃《吴録》：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵（建業之原名）山阜，歎曰：‘鍾山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。’”
〔一六〕春秋：指春、秋之祭祀。雞豚社：以雞豚爲祭之社日紀念活動。韓愈《南溪始泛》詩：“願爲同社人，雞豚燕春秋。”
〔一七〕剩山二句：唐劉禹錫《石頭城》詩：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。”此化用其句。女牆，城上之矮牆。
【評箋】
陳世焜曰：“通首氣魄悲壯，無一弱筆，乃至無一弱字，真神絶之技。（結）沈雄悲壯。”（《雲韶集》抄本）
陳廷焯曰：“其年《滿江紅》縱筆所之，無不雄健。如：‘被酒我思張子布，臨江不見甘興霸。只春潮濺雪白人頭，堪悲咤。’竹垞亦有‘乞食肯從張子布，舉杯但屬甘興霸’之句，氣概稍遜，精警則一。”（《白雨齋詞話》卷三）
又曰：“氣象雄傑。”（《詞則·放歌集》卷三）
【附録】
滿江紅
和錫鬯吴大帝廟下作曹貞吉
遺廟江東，舊日是、紫髯天下。英雄在、靈風夢雨，捲旗飄瓦。師子雄才原足惜，孝廉嫵媚還能霸。笑周郎帷幄慮徧長，忘中夏。 羞銅雀，東風借。軍衣白，艨艟駕。彼孫劉之睦，姻盟何假！自惜江山吴子國，於今父老新豐社。聽石頭戰鼓似寒潮，空城打。（《珂雪詞》）
風蝶令
石城懷古〔一〕
青蓋三杯酒〔二〕，黄旗一片帆〔三〕。空餘神讖斷碑鑱〔四〕，借問横江鐡鎖是誰監〔五〕？花雨高臺冷〔六〕，臙脂辱井緘〔七〕。夕陽留與蔣山銜〔八〕，猶戀風香閣畔舊松杉〔九〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕石城：即石頭城。晉左思《吴都賦》：“戎車盈於石城。”石頭城故址在今江蘇省南京市石頭山後。戰國時楚威王滅越，於此置金陵邑；三國時，吴遷治秣陵，改此名石頭，其時尚爲土塢，晉代始加磚纍石。
〔二〕青蓋：青縑車篷，帝王所用，故亦指代御車。《新唐書·車服志》：“天子之車……龍輈前設障塵，青蓋三層。”據干寶《晉紀》載，吴主孫皓曾使人卜筮統一天下事，對曰：“吉。庚子歲，青蓋當入洛陽（西晉首都）。”皓喜。後皓被俘入洛陽恰在庚子歲（二八〇），晉遂統一中國。三杯酒：與下句“一片帆”對舉，非確數，意謂皓縱飲無度。
〔三〕黄旗：雲氣，古人附會爲象徵王者之氣。《三國志·吴書·孫權傳》：“黄武二年”注引《吴書》：“（陳化）爲郎中令使魏，魏文帝因酒酣，嘲問曰：‘吴、魏峙立，誰將平一海内者乎？’化對曰：‘《易》稱帝出乎震，加聞先哲知命，舊説紫蓋黄旗，運在東南。’”一片帆：公元二八〇年，晉益州（今成都市）刺史王濬等率水師順流而下攻吴，皓戰敗而降。唐劉禹錫《西塞山懷古》詩云：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”此用其事。
〔四〕神讖碑：即“天發神讖碑”，三國吴天璽元年（二七七）立，紀孫皓功德瑞應事，原名“天璽紀功碑”。其碑已裂爲三截，故云“碑斷”。碑原在南京市孔廟尊經閣下，清中葉燬之於火。鑱（chán蟾）：《玉篇》：“刺也，鏨也。”此指鐫刻之碑文。
〔五〕横江鐵鎖：《晉書·王濬傳》：“（濬之樓船順流而下）吴人於江磧要害之處，並以鐡鎖横截之……（濬）作火炬，長十餘丈，大數十圍，灌以麻油，在船前；遇鎖，然炬燒之，順臾，融液斷絶，於是船無所礙。”
〔六〕花雨高臺：即雨花臺，今南京市名勝。據《永樂大典》卷二六〇三引《建康志》：梁武帝（蕭衍）時，雲光法師曾講經於此，感天而花墜如雨，故名。
〔七〕臙脂辱井：即景陽井，在東晉、南朝故宫臺城内（今南京市雞鳴山南乾河沿北）。南朝陳後主與張麗華、孔貴嬪曾投其中以避隋兵，故又名辱井。井欄之石，青質紅章，好事者附會爲臙脂所染，因名胭脂井（見程大昌《演繁露·辱井》）。
〔八〕蔣山：即鍾山，在今江蘇省南京市。孫權之祖父名“鍾”，權避諱，因改爲蔣山，以東漢秣陵尉蔣子文葬於此也（見王象之《輿地紀勝》）。
〔九〕猶戀句：據顧野王《輿地志》，蔣山自東晉後，刺史罷還，輒令栽松其上百千株，郡守以下有差。鍾山風香閣前有明孝陵（朱元璋墓）之松數株，其時南明已如“山銜”之“夕陽”，僅剩一抹餘輝，此竹垞所以懷念“舊松杉”者也。
【評箋】
陳世焜曰：“（“空有”兩句）中有感慨。（“夕陽”兩句）風流悲壯。”（《雲韶集》抄本）
陳廷焯曰：“（夕陽句）風流悲壯。”（《詞則·放歌集》卷三）
賣花聲
雨花臺
衰柳白門灣〔一〕，潮打城還〔二〕。小長干接大長干〔三〕。歌板酒旗零落盡〔四〕，剩有漁竿。秋草六朝寒〔五〕，花雨空壇〔六〕。更無人處一憑闌〔七〕。燕子斜陽來又去〔八〕，如此江山〔九〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕白門：南朝宋都建康（今南京市）城西門。古人認爲西方屬“金”，金氣白，故稱白門。李白《金陵酒肆留别》詩：“白門柳花滿店香，吴姬壓酒唤客嘗。”竹垞詞言“衰柳”，盛衰之感寄焉。
〔二〕潮打句：見前《滿江紅·吴大帝》註〔一七〕。
〔三〕長干：宋王象之《輿地紀勝》：“長干是秣陵縣東里巷名。建康南五里有山岡，其間平地，民庶雜居，有大長干、小長干。”《嘉慶一統志》引《通志》謂即報恩寺前大道。干，山間平地。
〔四〕歌板：即拍板，打繫樂器，一般用檀木製成，用以定歌曲節拍。唐李賀《酬答》詩：“試問酒旗歌板地，今朝誰是拗花人？”
〔五〕秋草句：語本唐吴融《秋色》詩：“曾從建業城邊路，蔓草寒煙鎖六朝。”此以憑吊六朝而哀明代之淪亡。六朝，謂吴、東晉、宋、齊、梁、陳，六朝皆都建康。《宋史·張守傳》：“建康自六朝爲帝王都。”
〔六〕花雨句：見前《風蝶令·石城懷古》注〔六〕。
〔七〕憑：倚。全句反用李煜《浪淘沙》“獨自莫憑闌，無限江山，别時容易見時難”句意，而“更無人處”憑闌，其情更哀。
〔八〕燕子句：語本唐劉禹錫《金陵五題·烏衣巷》詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
〔九〕如此江山：語本宋張炎《臺城路·送周方山遊吴》詞：“漂流最苦，況如此江山，此時情緒。”
【評箋】
譚獻曰：“聲可裂竹。”（《篋中詞》二）
陳世焜曰：“氣韻沈雄，却不涉叫囂，不流散漫，出蘇、辛之上。結得妙，妙在其味不盡。”（《雲韶集》抄本）
酷相思
阻風湖口〔一〕
社鼓神鴉天外樹〔二〕，見渺沙〔三〕，江流去。向晚來石尤君莫渡〔四〕，大姑也，留人住；小姑也，留人住〔五〕。 杜宇催歸朝復暮〔六〕，轉把歸期誤〔七〕。儘燈火孤篷愁幾許〔八〕？風急也，聲聲雨；風定也，聲聲雨。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕湖口：縣名，今屬江西省，因處鄱陽湖之口而得名。
〔二〕社鼓：祭祀土地神時的鼓聲。神鴉：食廟中祭品之烏鴉。宋范成大《吴船録·戊午》：“神女廟……廟有馴鴉……土人謂之神鴉。”又，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”
〔三〕渺沙：當係“渺渺”之誤。
〔四〕石尤：舊題元伊世珍《嫏嬛記》引《江湖紀聞》云：“石氏女嫁爲尤郎婦，情好甚篤。爲商遠行，妻阻之，不從。尤出不歸，妻憶之，病亡。臨亡長歎曰：‘吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風，爲天下婦人阻之。’自後商旅發船，值打頭逆風，則曰：‘此石尤風也。’遂止不行。”按：“向晚來石尤”，意已盡，“君莫渡”當另作一句，以限於格律，不能改，讀時宜少間。下闋“儘燈火孤帆愁如許”同。
〔五〕大姑、小姑：即鄱陽湖中之大孤山與附近大江中之小孤山。宋歐陽修《歸田録》：“江南有大、小孤山，在江水中，嶷然獨立，而俚俗轉‘孤’爲‘姑’。”唐白居易《東南行一百韻》詩：“林對東西寺，山分大小姑。”
〔六〕杜宇：古蜀帝名，失國後化爲杜鵑（見《太平御覽》卷一六六引揚雄《蜀王本紀》）。其鳴聲悲苦，似爲“不如歸去”，故詞曰“催歸”。
〔七〕轉：反而，反轉。“歸期誤”，阻於風也。
〔八〕儘：同“盡”。聽任：放任。
【評箋】
陳世焜曰：“（“大姑”兩句）如見如畫。（“儘燈火”三句）自然合拍。”（《雲韶集》抄本）
郭則澐曰：“明末秦淮羣艷一時殊絶，即其愛才亦不易得。顧眉生見竹垞《酷相思》詞‘風急也，聲聲雨；風定也，聲聲雨’，極歎賞，傾奩以千金贈之。”（《清詞玉屑》卷七）
馮登府曰：“‘姑’字，失調。”（手批《曝書亭詞集》）
好事近
效朱希真漁父詞〔一〕
新月下瓜洲〔二〕，重露漸成涓滴〔三〕。船尾漁燈紅逗，映蕭蕭蘆荻〔四〕。 偶然鼓枻度金山〔五〕，夜久梵鐘寂〔六〕。一縷潮痕催送，報隔江風笛。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕朱希真：宋朱敦儒之字。洛陽人。早年以清高自許，不願出仕。南宋初，應徵召，官祕書省正字；晚年於秦檜籠絡下，官至鴻臚少卿，後亦廢。退居嘉興鴛鴦湖畔，曾作《好事近·漁父詞》六首。
〔二〕瓜洲：地名。在江蘇省邗江縣南、運河入長江處，與鎮江市相對。本爲江中沙洲，沙漸長，狀如瓜字，因名。唐張祜《題金陵渡》詩：“潮落夜江斜月裏，兩三星火是瓜洲。”
〔三〕重露句：語本唐杜甫《倦夜》詩：“重露成涓滴，疏星乍有無。”
〔四〕映蕭句：語本唐劉禹錫《西塞山懷古》詩：“故壘蕭蕭蘆荻秋。”
〔五〕鼓枻（yì）：拍打船舷。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。”金山：在今江蘇省鎮江市。山本在江中，清末因沙淤積，始與南岸相連。竹垞時尚立江上，故云度金山。
〔六〕梵鐘：佛寺之鐘。佛經用梵文（古印度書面語）書寫，故凡與佛門有關事物，常稱梵。
【評箋】
陳世焜曰：“小令亦有如此風骨，此白石（即姜夔）化境也。”（《雲韶集》抄本）
【附録】
好事近
漁父詞朱敦儒
摇首出紅塵，醒醉更無時節。活計緑簑青笠，慣披霜衝雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
洞仙歌
吴江曉發〔一〕
澄湖淡月，響漁榔無數〔二〕。一霎通波撥柔櫓〔三〕，過垂虹亭畔〔四〕，語鴨橋邊〔五〕，籬根綻、點點牽牛花吐。 紅樓思此際，謝女檀郎〔六〕，幾處殘燈在窗户。隨分且欹眠〔七〕，枕上吴歌〔八〕，聲未了、夢輕重作〔九〕。也儘勝、鞭絲亂山中，聽風鐸郎當〔一〇〕，馬頭衝霧〔一一〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕吴江：即吴淞江，太湖支流，經吴縣，於上海嘉定入海。
〔二〕榔（láng）：捕魚時用以敲船之長木條。潘岳《西征賦》：“鳴榔厲響。”唐李善注：“以長木叩舷爲聲……所以驚魚令入網也。”宋柳永《夜半樂》詞：“殘日下，漁人鳴榔歸去。”
〔三〕通波：語出漢班固《西都賦》：“泛舟山東，控引淮湖，與海通波。”又晉陸機《吴趨行》詩：“吴趨自有始，請從閶門起。閶門何峨峨，飛閣跨通波。”據唐陸廣微《吴地記》：“地名甄胄，水名通波，城號闔閭，臺曰姑蘇，隩壤千里，是號全吴。”柔櫓：船槳。宋陸游《舟中有賦》詩：“一枝柔櫓聽咿啞，炊稻來依野老家。”
〔四〕垂虹亭：據《嘉慶一統志》：“亭在吴江縣（今屬江蘇省）長橋，宋慶曆中，令李問建。……米芾詩所謂‘垂虹秋色滿東南’是也。”
〔五〕語鴨：據宋龔明之《中吴紀聞》：唐陸龜蒙嘗飼鴨一欄。有驛使過，射其尤者，陸曰：此鴨善作人語，今欲上進，奈何斃？使者懼，盡以囊金償之。問鴨言狀，曰：能自呼其名耳。使者怒且笑，陸還其金。語鴨橋，疑即臨頓橋。據《嘉慶一統志·蘇州府》：“橋在長洲縣（今江蘇省蘇州市）治東北。……陸龜蒙嘗居其旁。”
〔六〕謝女檀郎：語本唐李賀《牡丹種曲》：“檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語。”清王琦《滙解》：“吴正子注：檀奴，潘安小子，後人因目爲檀郎。謝女，舊注以爲謝道韞，蓋以才子才女並稱耳。然唐詩中有稱妓女爲謝女者，大抵因謝安石蓄妓而起，始稱謝妓，繼則改稱謝女，以爲新異耳。”
〔七〕隨分：隨便；隨遇而安。欹（qi）眠：側卧，非正式就寢，猶《紅樓夢》第十九回中“黛玉道：‘你就歪着’”之“歪”。欹，斜。
〔八〕吴歌：吴地民歌。此側重言漁歌、船歌。
〔九〕夢輕：實際謂睡輕，難以沉睡。
〔一〇〕風鐸：即占風鐸，測候風向的大鈴。一般以銅、鐵製成，置於簷下。後周王仁裕《開元天寶遺事》云：“岐王宫中於竹林内懸碎玉片子，每夜聞玉片子相觸之聲，即知有風，號爲占風鐸。”唐白居易《游悟真寺》詩：“前對多寶塔，風鐸鳴四端。”郎當：象聲詞，喻鈴聲。清張邦伸《雲棧紀程》云：“（唐）明皇入蜀，雨中聞鈴聲，問黄旛綽曰：‘鈴語云何？’對曰：‘似謂三郎郎當。’”玄宗小字三郎，時遭安禄山之亂，倉皇奔蜀，黄以鈴聲諷之，後因以“郎當”爲頽唐意。
〔一一〕馬頭句：唐馬戴《出塞詞》：“馬頭衝雪度臨洮。”此從中化出。
玉抱肚
橋頭官渡，沙頭煙樹。放歸船碧浪湖中〔一〕，短篷同聽疏雨〔二〕。恨參差朔雁〔三〕，何苦又、慘澹江天叫秋暮。城隅漸近〔四〕，隱隱梵鼓〔五〕；臨當去，重分付。 少别經年，相逢地、單衫佇立，知誰畫眉嫵〔六〕？好春兒、過了都無緒；好夢兒、作成都無據。限仙源〔七〕、百尺紅牆〔八〕，翠禽小小不度〔九〕，斷魂誰訴？ 從今憶、舊事淒涼尚堪賦〔一〇〕，但只怕你、朱顔在、也非故！水又遥、山又阻，便成都染就、牋十樣〔一一〕，也寫不盡、相思苦。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。按：《詞譜》卷三八云：“此調祇有此詞（指楊無咎詞），無别首可校。”楊詞下闋末句作“也殺不得，這心頭火”。竹垞詞少一字，未知何據。
〔一〕碧浪湖：湖名，在今浙江省吴興縣。據《嘉慶一統志·湖州府》：“碧浪湖，在烏程縣（今吴興）南三里。”若以爲泛指亦可。
〔二〕短篷句：語本元薩都剌《黄河夜雨懷完顔子方》詩：“短篷聽雨到天明。”按：前之《桂殿秋》詞有云：“共眠一舸聽秋雨。”與此相同，當有與伊人相處之事實，即如馮登府所云：“亦静志居事。”（見《桂殿秋》評箋）
〔三〕參差：狀雁翔不齊貌。唐王勃《上巳祓禊序》：“羽蓋參差，似遼東之鶴舉。”朔雁：北雁。唐劉駕《苦寒行》：“朔雁到南海，越禽何處飛。”
〔四〕城隅，城上角樓。《詩·邶風·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。”
〔五〕梵鼓：佛鼓，佛寺之鼓。梵，見前《好事近》詞注〔六〕。
〔六〕眉嫵：謂眉之式樣美好。《漢書·張敞傳》：“敞爲京兆尹……又爲婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。”據此，嫵當爲“憮”。
〔七〕限：阻隔。仙源：語出晉陶淵明《桃花源記》，意謂避世亂之桃源。然唐王維《桃源行》云：“初因避地去人間，及至成仙遂不還。”又云：“春來徧是桃花水，不辨仙源何處尋。”故“桃源”遂成“仙源”。後復以神女所居爲仙源，竹垞則以喻情人居所。
〔八〕紅牆：阻隔情人之障礙。唐李商隱《代應》詩：“本來銀漢是紅牆，隔得盧家白玉堂。”又前蜀毛文錫詞：“銀漢是紅牆，一帶遥相隔。”
〔九〕翠禽：宋姜夔《疏影》詞：“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。”此用其意，因以自喻。
〔一〇〕舊事句：唐竇叔向《夏夜宿表兄話舊》詩：“舊事淒涼不可聽。”此反用其意。
〔一一〕便：即，就算是。牋十樣：謂薛濤牋。據《寰宇記》載：唐名妓薛濤僑居成都百花潭，親製各色彩牋供吟酬，世稱十色牋。
【評箋】
陳廷焯曰：“（恨參差兩句）情景雙寫。”又，“（下片）後二段惜語未高，情則深絶。”（《詞則·閑情集》卷四）
梅花引
蘇小小墓〔一〕
小溪澄，小橋横，小小墳前松柏聲〔二〕。碧雲停，碧雲停，凝想往時，香車油壁輕〔三〕。 溪流飛徧紅襟鳥〔四〕，橋頭生徧紅心草〔五〕。雨初晴，雨初晴，寒食落花〔六〕，青驄不忍行〔七〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕蘇小小：南齊時名妓，墓在西湖畔（一説在嘉興）。
〔二〕松柏聲：樂府古辭《蘇小小歌》：“何處結同心，西陵松柏下。”據明郎瑛《七修類稿》云，蘇小小墓距西陵不遠。
〔三〕香車句：樂府古辭《蘇小小歌》：“妾乘油壁車。”又唐羅隱《江南行》詩：“西陵路邊月悄悄，油壁輕車蘇小小。”油壁香車云婦女所乘之車，車壁以油塗飾而名。
〔四〕紅襟鳥：燕的一種。《玄中記》：越燕紅襟，聲小。
〔五〕紅心草：見前《水木明瑟賦》注〔五七〕。
〔六〕寒食落花：宋程垓《漁家傲》詞：“落花芳草催寒食。”
〔七〕青驄：切《蘇小小歌》：“郎騎青驄馬。”
【附録】
郭則澐曰：“蘇小錢塘人，其墓在西湖，宜也。乃嘉興亦有蘇小墓，其地名賢娼胡同，後有小溪，墓在溪畔，高丈許，爲民居廛宇所蔽，必假道人家，乃得見之。墓前隸書蘇小小墓。若度橋隔溪望之，則見香墳蓬顆在數樹垂楊之下，風景幽絶。朱竹垞《蘇小墓》詞云……即詠嘉興所見也。西泠艷蹟久傳千載，此或好事者附會爲之。然塞上明妃之塚，幾處青蕪；吴中陸放之阡，一抔幻迹，古來附會者多矣，並存其説可也。或謂五代時别有名妓，亦名蘇小，俟考。”（《清詞玉屑》卷一）
秋霽
嚴子陵釣臺〔一〕
七里灘光〔二〕，見擁樹歸雲，石壁銜照〔三〕。漁火猶存，羊裘未敝〔四〕，只合此中垂釣〔五〕。客星曾老〔六〕，算來無過煙波好。況有個，偕隱市門、仙女定娟妙〔七〕。 當此更想〔八〕，去國參軍〔九〕，白楊悲風〔一〇〕，應化朱鳥〔一一〕。翠微深〔一二〕，鸕鷀飛處〔一三〕，半林茅屋掩秋草。歷歷柁樓人影小〔一四〕。水遠山遠，君看滿眼江山，幾人流涕，把莓苔掃。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。
〔一〕嚴子陵：即嚴光，字子陵（本姓莊，因避漢明帝劉莊諱改）。東漢會稽餘姚人。少與光武帝劉秀同游學。秀稱帝，光變姓名隱遁。秀遣人尋訪，徵召至京，授諫議大夫，不受，退隱富春山。釣臺：在今浙江省桐廬縣。相傳爲子陵垂釣處。
〔二〕七里灘：《嘉慶一統志·嚴州府》：“七里瀨，一名七里灘，在桐廬縣嚴陵山西……兩山聳起壁立，連亘七里……又下數里乃至釣臺。”
〔三〕擁樹二句：杜甫《返照》詩：“返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。”此化用其意。
〔四〕羊裘：語本《後漢書·嚴光傳》：“帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言：‘有一男子，披羊裘釣澤中。’帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而後至。”
〔五〕合：應當。
〔六〕客星：忽隱忽現之星。《史記·天官書》：“客星出天廷，有奇令。”又，《後漢書·嚴光傳》：“（光武帝）復引光入，論道舊故……因共偃卧，光以足加帝腹上，明日太史奏：客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共卧耳。’”
〔七〕偕隱二句：詞末竹垞自注：“子陵，梅福女壻。”梅福，見前《梅市逢魏璧》詩注〔六〕。又，清蔡方炳《廣輿記》：“嚴子陵妻梅福季女。”
〔八〕當此句：宋謝翱《登西臺慟哭記》：“後五年及今而哭（文丞相信國）於子陵之臺。”故云。
〔九〕去國：謂離開故國，此謂失去。北周庾信《哀江南賦》：“湛盧去國，艅艎失水。”參軍：竹垞自注：“參軍，謂謝翱。《西臺慟哭記》有‘化爲朱鳥兮將安居’之歌。”皋羽，謝翱之字，翱曾爲文天祥之“諮事參軍”（詳前《玉帶生歌》詩注）。
〔一〇〕白楊悲風：語本《古詩十九首》：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”
〔一一〕朱鳥：謝翱《登西臺慟哭記》：“以竹如意擊石作楚歌招之（指文天祥）曰：‘魂朝往兮，何極？暮歸來兮，關水黑。化爲朱鳥兮，有咮焉食！’”朱鳥爲二十八宿中南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）之總名，七宿聯起如鳥形；南方屬火，火赤色，故亦曰：“朱雀。”
〔一二〕翠微：謂山（或指山色）。《爾雅》：“（山）未及上，翠薇。”疏：“謂未及頂上，在旁陂陀之處名翠薇。”唐宋之問《龍門應制》詩：“塔影遥遥緑波上，星龕奕奕翠微邊。”微一作“薇”。
〔一三〕鸕鷀（cí）：即魚鷹。宋葛立方《水龍吟·遊釣臺作》詞：“七里溪邊，鸕鷀灘畔，一簑煙雨。”按：《嘉慶一統志·嚴州府》載有“盧茨溪”，在七里灘附近，疑葛詞所詠，即此。
〔一四〕柁樓：杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩：“翻疑柁樓底，夜飯越中行。”仇注：“南方大船，尾有舵樓。”柁，通“舵”。
【評箋】
陳世焜曰：“作嚴陵詩詞不可勝數，或流陳腐，或涉輕佻，或不免粗魯，絶少合者。此作只寫高隱，不涉光武事蹟，眼界自高。”（《雲韶集》抄本）按：陳氏僅就選材言，若云寄託，其説似未中肯綮。
祝英臺近
任城登李太白酒樓〔一〕
女牆低〔二〕，官柳暮〔三〕，俯首眺齊魯〔四〕。冷綴苔錢〔五〕，斷碣眠方礎〔六〕。最憐酒釅花濃〔七〕，好春閒度，更誰解金魚换取〔八〕？ 啓塵户，遥見十里帆檣，催人動津鼓〔九〕。翠杓多情〔一〇〕，容我醉方去。待他明月高時，臨風歌處；也未許、此翁千古〔一一〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。作於康熙三年（一六六四）。
〔一〕任（rén）城：舊縣名，即東漢時任城國，今山東省濟寧市。李太白酒樓：在濟寧南城上。據《兖州府志》云：李白客任城，縣令賀公曾觴之於此。李白《任城縣廳壁記》亦云：“帝擇明德，以賀公宰之。”《府志》所載正與之相符。
〔二〕女牆：城上凹凸形小牆。
〔三〕官柳：大道上不屬私栽之柳。杜甫《官柳》詩：“市橋官柳細。”
〔四〕齊魯：春秋戰國時國名。《史記·貨殖列傳》：“泰山之陽則魯，其陰則齊。”
〔五〕苔錢：青苔之别名。苔點形圓，錯落如錢，故稱。劉孝威《怨詩》：“丹庭斜草徑，素壁點苔錢。”
〔六〕碣（jié）：碑屬。方者稱碑，圓者爲碣。礎：柱下石礅，此指碣之基座。
〔七〕釅（yàn）：謂酒味濃烈。唐曹唐《小遊仙》詩：“酒釅春濃瓊草齊，真公飲散醉如泥。”
〔八〕金魚换酒：杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩：“金魚换酒來。”仇注：“（唐）高宗初，用佩魚，以‘鯉’爲‘李’也。武后改爲龜，龜屬玄‘武’也。杜詩‘金魚换酒來’，此時仍用魚矣。李白《贈賀知章》（按，應爲《對酒憶賀監》）云‘金龜换酒處’，蓋係往時舊物耳。”
〔九〕津鼓：渡口擺渡前招客、催客登船之鼓。唐李端《古别離》詩：“天晴見海檣，月落聞津鼓。”
〔一〇〕翠杓：《幽怪録》載竟陵女郎歌：“緑尊翠杓爲君斟酌，今汝不飲何時歡樂。”杓，通“勺”，此指注酒具。
〔一一〕許：贊許；心服。
【評箋】
陳世焜曰：“（更誰句）感慨斯人。（待他四句）唯先生方許與太白代興，言非誇也。”（《雲韶集》抄本）按：竹垞嗜酒、負才、豪逸，與太白有相通者。前人評曰：“錫鬯詩，氣格本於少陵，而兼以太白之風韻，故獨秀出。”（鄧漢儀語，見《兩浙輶軒録》卷六）“秀水朱十負異才，吴梅村（偉業）游檇李見其詩，評曰：‘若遇賀監，定有謫仙人之目。’”（見沈岸登《黑蝶齋小牘》，轉引自《梅里志》卷十八）
百字令
度居庸關〔一〕
崇墉積翠〔二〕，望關門一線〔三〕，似懸檐溜〔四〕。瘦馬登登愁徑滑〔五〕，何況新霜時候？畫鼓無聲〔六〕。朱旗卷盡〔七〕，惟剩蕭蕭柳。薄寒漸甚，征袍明日添又。 誰放十萬黄巾〔八〕？丸泥不閉〔九〕，直入車箱口〔一〇〕。十二園陵風雨暗〔一一〕，響徧哀鴻離獸〔一二〕。舊事驚心，長塗望眼，寂寞閒亭堠〔一三〕。當年鎖鑰〔一四〕，董龍真是雞狗〔一五〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。作於康熙三年（一六六四）。
〔一〕居庸關：長城九塞之一，故址在今北京市昌平縣軍都山上，爲明都西北之巨防。
〔二〕崇墉：高峻的城牆。《詩·大雅·皇矣》：“以伐崇墉。”《傳》：“墉，城也。”《水經注·餘水》：“（居庸關）絶谷纍石爲關址，崇墉峻壁非輕功可舉。”積翠：猶“疊翠”。“居庸疊翠”爲“燕京八景”之一。
〔三〕一線：狀關前路之狹峻。《水經注·餘水》：“（居庸）山岫層深，側道褊狹，林障邃險，路才容軌。”
〔四〕溜（liù）：簷前滴水處。此謂關前道路直上直下，如懸簷溜。唐韓愈《南山詩》：“峻塗拖長冰，直上若懸溜。”
〔五〕登登：象聲詞，喻馬蹄聲。唐盧綸（一作王建）《山店》詩：“登登山路行時盡，決決溪泉到處聞。”
〔六〕畫鼓：彩飾之鼓，此指關上軍鼓。
〔七〕朱旗：謂王師戰旗，漢班固《封燕然山銘》：“玄甲耀日，朱旗絳天。”
〔八〕黄巾：東漢張角兄弟組織的農民起義軍，此謂李自成義軍。公元一六四四年，李自成率軍自居庸關攻入北京，明亡。
〔九〕丸泥：即一丸泥。語本《東觀漢記·隗囂載記》：囂將王元説囂背漢，曰：“元請以一丸泥爲大王東封函谷關，此萬世一時也。”喻地勢險要，用丸泥封塞，即可阻敵。宋陸游《書悲》詩：“何當受詔出，函谷封丸泥。”
〔一〇〕車箱口：疑指車箱渠，與京北昌平一帶諸山相交之口。李自成軍曾過此入京。《水經注·鮑丘水》：“車箱渠自薊西北（今北京市豐臺區蘆溝橋一帶）經昌平，東盡漁陽潞縣。”今北京市通縣。
〔一一〕十二園陵：即今北京之十三陵（當時明思宗朱由檢尚未亡）。明代自成祖至熹宗十二帝之陵墓均在此（今北京市昌平縣之天壽山）。風雨暗：謂明宗廟傾覆。
〔一二〕哀鴻：喻流離失所之災民。《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗸嗸。”離獸：三國魏曹植《九愁賦》：“見失羣之離獸，覿偏棲之孤禽。”又，《水經注·餘水》云：“（居庸關）曉禽暮獸，寒鳴相和。”此化用其意，喻明室淪亡後皇族、遺民之流離哀苦。
〔一三〕亭堠：古時瞭望敵情之崗樓。
〔一四〕鎖鑰：喻關防重地。《宋史·寇準傳》：準鎮大名（今北京市一帶）北使至，語準曰：“相公望重，何故不在中書？”準曰：“主上以朝廷無事，北門鎖鑰，非準不可。”
〔一五〕董龍：南北朝時前秦尚書董榮之字。據《晉書·前秦載記》：龍專權，王墮疾之，同朝不與語，人勸之，墮曰：“董龍是何雞狗，而令國士與之言乎？”
【評箋】
譚獻曰：“意深。”（《篋中詞》二）
郭麟曰：“激昂慷慨，迦陵爲最，竹垞亦時用其體，如《居庸關》、《李晉王墓》諸作，直欲平視辛、劉，自出機杼。”（《靈芬館詞話》卷二）
陳世焜曰：“（上闋）寫曉起度關，畫所不到。（下闋）議論縱横，慨當以慷。”（《雲韶集》抄本）
陳廷焯曰：“（上片）旅行如畫。”又，“上半寫景，下段吊古，議論縱横，目無餘子。”（《詞則·放歌集》卷三）
菩薩蠻
登雲中清朔樓〔一〕
夕陽一半樽前落，月明又上闌干角〔二〕。邊馬盡歸心〔三〕，鄉思深不深〔四〕。 小樓家萬里，也有愁人倚〔五〕。望斷尺書傳〔六〕，雁飛秋滿天。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。康熙三年（一六六四）九月，竹垞自北京往山西訪曹溶，詞云“秋滿天”，當作於此時。
〔一〕雲中：今山西省大同市。
〔二〕角：《唐韻》：“古岳切。”張先《醉落魄》：“倚樓誰在闌干角。”
〔三〕邊馬句：屈原《遠游》：“僕夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。思故舊以想像兮，長太息而掩涕。”
〔四〕鄉思句：唐王維《贈裴迪》詩：“相憶今如此，相思深不深。”鄉，諧音“相”。
〔五〕小樓二句：李白《菩薩蠻》詞：“暝色入高樓，有人樓上愁。”此化用其意。
〔六〕尺書：信札。《漢書·韓信傳》：“奉咫尺之書，以使燕。”顔注：“八寸曰咫。咫尺者，言其簡牘或長咫，或長尺，喻輕率也。今俗言尺書，或言尺牘，蓋其遺語耳。”唐駱賓王《軍中行路難》詩：“雁門迢遞尺書稀，鴛被相思雙帶緩。”
清平樂
馬邑道中〔一〕
客何爲者〔二〕，日日風塵惹。燕子春來秋又社〔三〕，萬事不如歸也〔四〕。 家書字字行行，秋深只道還鄉；不信行人更遠〔五〕，黄沙白草茫茫〔六〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上，約作於康熙三年（一六六四）秋。
〔一〕馬邑：今山西省朔縣一帶。
〔二〕客何爲者：客，作者自謂。語本《史記·項羽本紀》：“（樊噲入）瞋目視項王，頭髮上指，目眦盡裂。項王按劍而跽曰：‘客何爲者？’”
〔三〕燕子：作者自喻。宋周邦彦《滿庭芳》詞：“年年，如社燕，飄流瀚海。”此用其意。秋社：自漢代始以立春、立秋後之第五個戊日爲社日（祀社神之日），時值春分、秋分前後，故稱。
〔四〕萬事句：杜甫《五盤》詩：“成都萬事好，豈若歸吾廬。”又，范仲淹《越上聞子規》詩：“春山無限好，猶道不如歸。”此化用其意。
〔五〕不信：猶言不知、不料。
〔六〕白草：李白《行行且遊獵篇》詩：“胡馬秋肥宜白草。”王琦注：“《漢書》：鄯善國多白草。孟康注：白草，草之白者。顔師古注：白草，似莠而細，無芒，其乾熟時正白色，牛馬所嗜也。”
消息
度雁門關〔一〕
千里重關〔二〕，憑誰踏徧，雁銜蘆處〔三〕？亂水滹沱〔四〕，層霄冰雪〔五〕，鳥道連勾注〔六〕。畫角吹愁，黄沙拂面，猶有行人來去。問長塗斜陽瘦馬〔七〕，又穿入，離亭樹。 猨臂將軍〔八〕，鴉兒節度〔九〕，説盡英雄難據〔一〇〕。竊國真王〔一一〕，論功醉尉〔一二〕，世事都如許〔一三〕！有限春衣，無多山店，酹酒徒成虚語〔一四〕！垂楊老，東風不管〔一五〕，雨絲煙絮。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上，作於康熙四年（一六六五）春。
〔一〕雁門關：在今山西省代縣西北之雁門山上。山巖峭拔，形勢雄勝，自古爲戍守重地。
〔二〕重關：險關。唐徐賢妃《函谷關應詔詩》：“溪雲愁廣隰，落日慘重關。”
〔三〕雁銜蘆：晉崔豹《古今注·鳥獸》：“雁自河北渡江南，瘦瘠能高飛，不畏繒繳。江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐爲虞人所獲，嘗銜蘆長數寸，以防繒繳焉。”又，明李豫亨《推篷寤語》云：（雁）借蘆以助風力，塞北風高，則無此事，故投於雁門關。“銜蘆處”，即指雁門關。
〔四〕滹（hu）沱：河名，源出山西省繁峙縣之泰戲山，西南流經雁門關所在之代縣。
〔五〕層霄：猶九霄，天之高遠處。此謂雁門之高。李白《大鵬賦》：“爾乃蹶厚地，揭太清，亘層霄。”
〔六〕鳥道：謂山路狹窄，僅飛鳥可度。極言其險峻。李白《蜀道難》詩：“西當太白有鳥道，可以横絶峨眉巔。”勾注：山名，即雁門山，亦作“句（gou）注”。
〔七〕塗：道路。斜陽瘦馬：元馬致遠《天浄沙》：“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”此用其意。
〔八〕猨臂將軍：即李廣，曾爲雁門太守。《史記·李將軍列傳》：“廣爲人長，猨臂，其善射亦天性也。”猨臂，謂臂長如猨，猨，通“猿”。
〔九〕鴉兒節度：即李克用。克用别號鴉兒，唐末，曾任雁門以北行營節度使。
〔一〇〕難據：難以據守。其因即“竊國真王，論功醉尉”當權。
〔一一〕竊國：謂竊取國家政權者。《莊子·胠篋》：“竊鉤者誅，竊國者爲諸侯。”真王：正式受封之王。《史記·淮陰侯列傳》：“大丈夫定諸侯，即爲真王耳，何以假爲？”
〔一二〕論功句：謂獎懲操縱於小人之手。《史記·李將軍列傳》：廣“嘗夜從一騎出，從人田間飲，還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣，廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也！’”
〔一三〕如許：如此。
〔一四〕無多二句：北周庾信《山齋》詩：“遥想山中店，懸知春酒濃。”此反用其意。酹（lèi）：灑酒於地以示祭奠或設誓。
〔一五〕東風不管：語本宋吴文英《訴衷情》詞：“東風不管，燕子初來，一夜春寒。”
【評箋】
陳世焜曰：“淋淋漓漓，以吊古之情寫旅人眼中之景。只‘有限’、‘無多’四字，有多少感慨！”（《雲韶集》抄本）
陳廷焯曰：“以吊古之筆寫旅行之景，無一字不精神。”又，“（下片）筆致灑脱可喜。”（《詞則·放歌集》卷三）
【附録】
消息
和錫鬯《度雁門關》曹貞吉
蕭瑟關門，西風吹雪，貂裘都偃。蟻垤行人，羊腸驛路，哀禽正聲怨。魚海冰雪，龍沙戍斷，歷亂蓬根飛捲。悵青衫暮雲驅馬，望盡蒼蒼修坂。 絶壁祠堂，趙家良將，入夜靈旗如電。折戟沉沙，老兵拾得，磨洗前朝辨。塞雁南飛，滹沱東注，可惜英雄人遠。問誰是、封侯校尉，虎頭仍賤。（《珂雪詞》）
夏初臨
天龍寺是高歡避暑宫舊址〔一〕
賀六渾來〔二〕，主三軍隊〔三〕，壺關王氣曾分〔四〕。人説當年，離宫築向雲根〔五〕。燒煙一片氤氲〔六〕，想香姜、古瓦猶存〔七〕。琵琶何處？聽殘勅勒，銷盡英魂〔八〕。 霜鷹自去〔九〕，青雀空飛〔一〇〕，畫樓十二〔一一〕，冰井無痕〔一二〕。春風裊娜，依然芳草羅裙〔一三〕。驅馬斜陽，到鳴鐘、佛火黄昏。伴殘僧、千山萬山，凉月松門〔一四〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上，作於康熙五年（一六六六）。
〔一〕天龍寺：《嘉慶一統志》：“寺在太原縣（今山西省太原市）西南三十里，北齊皇建元年（五六〇）建。”高歡：北齊始祖，仕後魏，封平陽郡公，後魏内亂，歡起兵平定，擁立孝武帝，自爲丞相，權傾朝野，勢逼魏主，其子洋篡魏建齊後，追尊歡爲神武帝。避暑宫：《嘉慶一統志》：“宫在太原縣西南三十里，相傳北齊神武帝避暑處。”
〔二〕賀六渾：高歡之字。
〔三〕主三軍：據《北史·齊本紀》上：北魏六州大都督爾朱榮嘗問左右曰：“一日無我，誰可主軍？”皆稱爾朱兆（榮之姪）。榮曰：“此止可統三千騎以還。堪代我主衆者，唯賀六渾耳。”
〔四〕壺關：舊縣名，漢置，屬上黨郡，因山形似壺，設關於此，故名，舊址在今山西省長治市東南。王氣曾分：據《北史·齊本紀》：“初，魏真君中，内學者奏言上黨有天子氣，云在壺關大王山，太武帝於是南巡以厭當之……後上黨人居晉陽者號上黨坊，神武實居之。及是行（謂高歡山東之行），舍大王山，六旬而進。”
〔五〕雲根：山之高處。梁王筠《開善寺碑》：“修旛繞乎雲根，和鈴響乎天外。”
〔六〕氤氲（yin yun）：氣體或光色混和流動貌。唐張九齡《湖口望廬山瀑布泉》詩：“靈山多秀色，空水共氤氲。”
〔七〕香姜：高歡避暑宫閣名（參洪邁《銅雀瓦硯銘》）。
〔八〕聽殘二句：據《北史·齊本紀》上：武定四年（五四六），高歡西征，有疾，十一月輿疾班師，外傳歡中弩，“神武聞之，乃勉坐見諸貴。使斛律金（歌）《敕勒歌》，神武自和之，哀感流涕。”次年正月殁。
〔九〕霜鷹：歡少時，其友劉貴曾獲白鷹贈之，歡持之出獵，被狗嚙死，狗主預言歡後當位顯。歡歸，復返訪之，則本無人居，乃知向非人也。
〔一〇〕青雀句：據《北史·齊本紀》：高歡勢逼魏孝武帝，孝武帝不平，欲伐歡。歡統軍至魏都洛陽，魏孝武帝奔陝，歡乃立魏清河王之子爲孝静帝，而自爲丞相。“先是童謡曰：‘可憐青雀子，飛來鄴城裏，羽翮垂欲成，化作鸚鵡子。’好事者竊言，雀子謂清河王子，鸚鵡謂神武也。……自是軍國政務，皆歸相府。”
〔一一〕十二樓：神仙居處。此喻避暑宫。
〔一二〕冰井：即冰窖，冬季儲冰，盛夏用之。避暑宫有冰井臺（見洪邁《銅雀瓦硯銘》）。
〔一三〕芳草羅裙：語本陳江總妻《賦庭草》詩：“雨過草芊芊，連雲鎖南陌。門前君試看，似妾羅裙色。”又，唐劉長卿《春草宫懷古》詩：“君王不可見，芳草舊宫春；猶帶羅裙色，青青向楚人。”
〔一四〕松門：以松樹爲門。宋孫覿《多寶院》詩：“冥冥篁竹中，古寺松爲門。”
河傳
送米紫來入燕〔一〕
南陌〔二〕，歸客，紫騮驕〔三〕。水驛山椒〔四〕，路遥，落花如雨煙外飄〔五〕。河橋，折殘楊柳條〔六〕。 别酒西堂官燭短，紅玉盌，醉也休辭滿。漏聲催，且徘徊，一杯，勸君更一杯〔七〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上，康熙四至六年間（一六六五—一六六七）作於山西。
〔一〕米紫來：米漢雯之字。宛平人，順治年間進士，長葛知縣，薦舉博學鴻詞，授編修。有《始存集》。
〔二〕南陌：南面的道路，送别之所。唐崔融《留别杜審言并呈洛中舊遊》詩：“駐馬西橋上，四車南陌頭。故人從此隔，風月坐悠悠。”
〔三〕紫騮：良馬名，又名“棗騮”。
〔四〕水驛：水路轉運站。《新唐書·百官志》：“駕部掌傳驛，凡三十里有驛，置官馬，水驛有舟。”唐李頎《送郝判官》詩：“楓林帶水驛，夜火明山縣。”山椒：山陵。《漢書·孝武李夫人傳》引武帝《悼李夫人賦》：“釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。”注：“孟康曰：‘山椒，山陵也，置輿馬於山陵也。’”
〔五〕落花如雨：語本唐沈亞之《夢遊秦宫》詩：“落花如雨淚臙脂。”
〔六〕河橋二句：用“霸橋折柳”事。《三輔黄圖》：“霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈别。”河橋，浮橋（見《晉書·杜預傳》）或黄河上之橋（見《唐六典》），此泛指送别之所。宋周邦彦《夜飛鵲》詞：“河橋送人處，良夜何其？”
〔七〕勸君句：語本唐王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
【評箋】
譚獻曰：“漸進自然。”（《篋中詞》二）
蝶戀花
重游晉祠題壁〔一〕
十里浮嵐山近遠〔二〕，小雨初收，最喜春沙軟。又是天涯芳草徧〔三〕，年年汾水看歸雁〔四〕。繫馬青松猶在眼〔五〕，勝地重來，暗記韶華變。依舊紛紛涼月滿〔六〕，照人獨上溪橋畔。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。作於康熙六年（一六六七）。
〔一〕晉祠：故址在今山西省太原市西南懸甕山麓，爲周初成王弟叔虞封地，本古唐國，虞子燮父以其地有晉水，改國號爲晉，因以名祠，祠叔虞。康熙四年竹垞曾過此，有《晉祠唐太宗碑亭題壁集杜》詩：五年二月遊其祠，有《遊晉祠記》文，故此謂“重遊”。
〔二〕浮嵐：山中飄浮着的霧氣。陸游《白塔院》詩：“冷翠千竿玉，浮嵐萬幅屏。”
〔三〕又是句：語本唐戴叔倫《江上别劉駕》詩：“天涯芳草徧，江路又逢春。”
〔四〕年年句：語本唐李嶠《汾陰行》詩：“不見祇今汾水上，唯有年年秋雁飛。”汾水，即汾河，黄河支流，源出山西省寧武縣，至河津縣入海。
〔五〕繫馬句：語本晉劉琨《扶風歌》詩：“繫馬長松下，發鞍高岳頭。”按：琨詩作於并州（今太原市），竹垞用其句乃謂己之“重來”。
〔六〕紛紛涼月滿：杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩：“絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。”仇注：“言月穿蘿薜，影著絺衣者紛紛零落也。”
畫堂春
徐溝道上作〔一〕
東城朝日亂啼鴉，雨晴芳草天涯〔二〕，輕塵初碾一痕沙，何處香車〔三〕？ 春水青羅帶緩，春山碧玉簪斜〔四〕。春風依舊小桃花〔五〕，花外誰家？
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上，作於康熙六年（一六六七）。
〔一〕徐溝：金代所置縣名，在山西省太原南八十里，即今清徐縣。
〔二〕芳草天涯：蘇軾《蝶戀花》詞：“天涯何處無芳草。”此用其句。
〔三〕香車：車之美稱。王維《同比部楊員外十五有懷静者季雜言》詩：“香車寶馬共喧闐，箇裏多情俠少年。”
〔四〕春水二句：語本韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》詩：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”
〔五〕春風句：見前《高陽臺》詞注〔一三〕。
【評箋】
陳世焜曰：“（輕塵句）秀鍊。（春風二句）語不深，情却一往。”（《雲韶集》抄本）
蘇幕遮
别王千之〔一〕
朔雲垂〔二〕，霜雁過。上苑秋深〔三〕，一帶寒煙鎖。數盡歸期猶未果。無事長安〔四〕，空把征衫涴〔五〕。 折黄花〔六〕，傾白墮〔七〕。又是驪歌〔八〕，送客旗亭左〔九〕。我淚别君君别我。莫灑臨歧〔一〇〕，留作相思可。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。據詞中“上林”、“長安”句所云，考之其行蹤並參之其詩集、詞集之編年，是詞或作於康熙六年（一六六七）秋。
〔一〕王千之：山西左布政使王顯祚之子。竹垞曾於康熙五年春客顯祚幕中。
〔二〕朔雲：北方之雲。《文選》顔延之《赭白馬賦》：“望朔雲而蹀足。”
〔三〕上苑：供帝王玩賞、打獵的園林。《新唐書·蘇良嗣傳》：“帝遣宦者采怪竹江南，將蒔上苑。”
〔四〕無事長安：唐李頻《秋宿慈恩寺遂上人院》詩：“吾師無一事，不似在長安。”此反用其意。
〔五〕涴（wò）：污染。唐白居易《約心》詩：“黑鬢絲雪侵，青袍塵土涴。”
〔六〕黄花：菊花。
〔七〕白墮：美酒。北魏河東人劉白墮善釀酒，其酒醇美，朝貴遠相餉遺，踰於千里。後因指稱佳釀。（見楊衒之《洛陽伽藍記·城西》）宋蘇轍《次韻子瞻病中大雪》詩：“殷勤賦《黄竹》，自勸飲白墮。”
〔八〕驪歌：送别之歌（詳前《送林佳璣還莆田》詩注〔三〕）。
〔九〕旗亭：酒樓。唐李賀《開愁歌》：“旗亭下馬解愁衣，請貰宜陽一壺酒。”
〔一〇〕歧：歧路，此指送别之處。唐高適《别韋參軍》詩：“丈夫不作兒女别，臨歧涕淚沾衣巾。”
金明池
燕臺懷古和申隨叔翰林〔一〕
西苑妝樓〔二〕，南城獵騎〔三〕，幾處笳吹蘆葉〔四〕？孤鳥外、生煙夕照，對千里萬里積雪。更誰來、擊筑高陽〔五〕？但滿眼、花豹明駝相接〔六〕。剩野火樓桑〔七〕，秋塵石鼓〔八〕，陌上行人空説〔九〕。 戰鬭漁陽何曾歇〔一〇〕？笑古往今來，浪傳豪傑〔一一〕。《緑頭鴨》〔一二〕、悲吟乍了，《白翎雀》、醉歌還闋〔一三〕。數燕雲、十六神州〔一四〕，有多少園陵，頽垣斷碣〔一五〕。正石馬嘶殘〔一六〕，金仙淚盡〔一七〕，古水荒溝寒月〔一八〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上，作於康熙六年（一六六七）冬。
〔一〕燕臺：戰國時燕昭王招賢臺，又稱“賢士臺”、“黄金臺”。故址在今河北省易縣東南。申隨叔：申涵盼之字，廣平（今河北省永年縣地區）人，順治時進士，官檢討，著有《定舫詩草》。
〔二〕西苑：謂遼、金、明、清之皇家園林位於紫禁城之西者，即今北京市北海公園等地。妝樓：相傳爲遼代蕭后遺蹟，或云金章宗爲李元妃所建，故址在今北京市北海公園瓊華島上（見清朱彝尊《日下舊聞録》）。
〔三〕南城：謂南苑，距北京城南二十里，地名南海子，自明永樂定都北京後，闢其地爲皇家獵苑。
〔四〕幾處句：即“幾處吹蘆葉笳”之倒裝。蘆葉笳，以蘆葉爲管，管口有哨簧之吹奏樂器，清代兵營多用之。北周庾信《出自薊北門行》詩：“笳寒蘆葉脆。”
〔五〕擊筑：據《史記·刺客列傳·荆軻》：荆軻往刺秦王，“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荆軻和而歌，爲變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而爲歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’士皆瞋目，髮盡上指冠。”筑，形如琴，十三弦樂器，以竹尺擊之演奏。高陽：據《漢書·地理志》：涿郡有高陽縣。燕臺即其所轄境。
〔六〕花豹：《埤雅》：“豹花如錢，黑而小如虎文。”明駝：唐段成式《酉陽雜俎·毛》：“駝之卧而腹不着地者，漏明最能遠行。”
〔七〕樓桑：地名，故址在今河北省涿縣。劉備故居。里南有桑高五丈餘，層蔭如樓，故稱。（見《三國志·蜀·先主傳》、《水經注·巨馬水》）
〔八〕石鼓：傳爲周宣王時所製鼓形石，上鐫籀文。唐初，出土於三畤原（今陝西省寶雞市），幾經輾轉，元代始置於北京國子監（今藏北京故宫博物院）。
〔九〕陌上：猶言路上。
〔一〇〕漁陽：秦郡，轄地相當今之北京及其以東各縣。漁陽自古多戰事，詞指李自成義軍進京及清兵入侵事。
〔一一〕浪：輕率、徒然。唐韓愈《秋懷》詩：“胡爲浪自苦，得酒且喜歡。”
〔一二〕《緑頭鴨》：唐教坊曲名。亦爲詞牌《多麗》之别名。平韻者爲《緑頭鴨》，仄韻者爲《多麗》。
〔一三〕《白翎雀》：元代教坊歌曲名。元張憲《白翎雀》詩：“摩訶不作兜勒聲，聽奏筵前白翎雀。”闋：樂終爲闋。此處有唱完一闋之意。
〔一四〕燕（yān）雲十六州：五代石敬塘用以賂契丹，以建後晉王朝。故地相當于今河北、山西兩省北部地。十六州爲幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、嬀、儒、武、雲、應、寰、朔、蔚州。
〔一五〕頽垣：坍塌之牆。
〔一六〕石馬嘶：前蜀韋莊《聞再幸梁洋》詩：“興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶。”又，唐李賀《金銅仙人辭漢歌》詩：“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”清王琦注：“謂其（指漢武帝劉徹）魂魄之靈，或於晦夜巡遊，仗馬嘶鳴，宛然如在。”
〔一七〕金仙淚盡：李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“漢明帝青龍元年八月，詔宫官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宫官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。”
〔一八〕古水句：語本李賀《勉愛行二首送小季之廬山》詩：“荒溝古水光如刀。”
紅娘子
正月十三日夜同毛子霞張登子集王湛求方伯齋中〔一〕
桑落甘如蔗〔二〕，齊向樽中瀉。北斗春迴〔三〕，西堂燭膩，沉沉此夜〔四〕，唤薛家車子〔五〕、近前歌，勝名倡謇姐〔六〕。 纔把鄉愁卸，又早春愁惹。遶陌香塵〔七〕，横汾花月〔八〕，東風臺榭。莫匆匆上馬、且銜杯，任鈿車歸也〔九〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。據詞集編次似應作於康熙七年（一六六八）。
然據詞中之“桑落”酒，乃山西所産；下闋“横汾花月”，更明言晉地，似非康熙七年在京之作。或因以下二首副題爲“十四日”、“上元”，而與此“正月十三日”混爲一年之作。故《曝書亭集》編次或誤，此詞當爲客晉時所作。
〔一〕毛子霞：毛會建之字，江南武進（今江蘇縣名）人。《清詩别裁》收詩一首。張登子：張陛字，山陰（今浙江省紹興市）人。以貢入，授翰林侍書，有《南華山房稿》。王湛求：王顯祚之字，曲周（今河北省縣名）人，曾官山西左布政使，康熙五年竹垞客其幕中。方伯：一方諸侯之長，後遂以爲地方長官（布政使亦稱藩司，清代爲一省財政、人事之最高行政官）之美稱。
〔二〕桑落：酒名。《水經注·河水》：“民有姓劉名墮者，宿擅工釀，採挹河流，醖成芳酎，懸食同枯枝之年，排於桑落之辰（九月），故酒得其名矣。”《酒史》：“河東（今山西）桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄得所，以井水釀酒甚佳。庾信詩曰‘浦城桑落酒’是也。”
〔三〕北斗春迴：北斗七星斗柄指向不同，季節遂異。《鶡冠子·環流》：“斗柄東指，天下皆春。”
〔四〕沉沉：深長貌。杜甫《醉時歌》詩：“清夜沉沉動春酌。”
〔五〕薛家車子：喻奇異歌手。後漢繁欽《與魏文帝牋》：“時都尉薛訪車子，年始十四，能喉囀引聲，與笳同音。”
〔六〕謇（jiǎn）姐：魏時樂人，此喻一般歌手。繁欽《與魏文帝牋》：“自左、史納、謇姐名倡，能識以來，耳目所見，僉曰（車子）詭異，未之聞也。”
〔七〕香塵：塵土之美稱。據《拾遺記》：晉石崇曾以沉香之末爲塵，使所愛者踐之。唐沈佺期《洛陽道》詩：“行樂歸恒晚，香塵撲地遥。”
〔八〕横汾：謂横渡汾水，語本漢武帝《秋風辭》：“泛樓船兮濟汾河，横中流兮揚素波。”後遂以稱汾水，如薛能《送從兄之太原副使》詩：“初程見西嶽，盡室渡横汾。”竹垞用此義。
〔九〕鈿車：金珠寶玉所飾之車。一般用作車之美稱，多指婦女所乘。唐杜牧《街西長句》詩：“銀秋騕裊嘶宛馬，綉鞅璁瓏走鈿車。”
臺城路
十四夜〔一〕
層城已下葳蕤鎖〔二〕，華堂更浮春酌〔三〕。水浸銀屏〔四〕，花移火樹〔五〕，人在瑶天笙鶴〔六〕。微風繡幕，看蛺蝶翻飛，鳳凰飄落〔七〕。八尺輕容〔八〕，美人無數卷珠箔〔九〕。 銅盤翠煙籠霧〔一〇〕，有水葓掩映〔一一〕，畫闌紅藥〔一二〕。明月難留，春宵易曉，只合人生行樂〔一三〕。筝琶間作。任笑舞燈前，緑窗齊拓〔一四〕。問夜何其〔一五〕，醉歸似昨〔一六〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》上。作於康熙七年（一六六八）。
〔一〕十四夜：正月十四日夜。
〔二〕層城：《淮南子·地形》篇：“崑崙山有層城九重。”後因喻京師高大之城闕。晉陸機《贈尚書郎顧彦先》詩：“朝遊遊層城，夕息旋直廬。”葳蕤鎖：鎖名。據《録異傳》：劉照爲河間太守，夢一婦人遺一鎖，曰：“此葳蕤鎖，以金鏤相連屈伸。我將去，故以贈。”“下鎖”，謂元夕前後二夜，夜行不禁。唐韓翃《江南曲》：“春樓不閉葳蕤鎖，緑水斜通宛轉橋。”
〔三〕浮：罰人飲酒。《淮南子·道應》篇：“舉白（酒）而進之曰：‘請君浮。’”注：“浮，猶罰也。”後轉稱飲滿杯酒。張潮《虞初新志·補張靈崔瑩合傳》：“一日靈獨坐讀《劉伶傳》，命童子進酒，屢讀屢叫絶，輒拍案浮一大白。”
〔四〕水浸銀屏：謂月光（或燈光、火光）如水映耀銀屏。
〔五〕花移火樹：喻燈光或煙火之絢麗輝煌。唐蘇味道《正月十五日夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”
〔六〕瑶天：猶仙界。笙鶴：乘鶴吹笙，謂仙去。據《列仙傳》：王子喬好吹笙，道士浮丘公接上嵩山。三十年後，乘白鶴駐緱氏山頂，舉手謝時人而去。唐宋之問《緱山廟》詩：“王子賓仙去，飄颻笙鶴飛。”
〔七〕蛺蝶、鳳凰：謂花燈、焰火之形狀。
〔八〕輕容：宋周密《齊東野語》：“紗之最輕者，有所謂輕容，出唐《類苑》，云：‘輕容，無花薄紗也。’王建《宫詞》云：‘嫌羅不著愛輕容。’”
〔九〕珠箔：猶珠簾。李白《陌上贈美人》詩：“美人一笑褰珠箔。”
〔一〇〕銅盤：用以承燭而燃。唐李賀《秦宫詩》：“十夜銅盤膩燭黄。”
〔一一〕水葓（hóng）：水草名，又名空心菜。此指銅盤上所繪刻之水葓圖樣。唐李賀《惱公》詩：“鈿鏡飛孤鵲，江圖畫水葓。”
〔一二〕紅藥：即芍藥。與水葓一樣，乃所繪刻之圖樣。
〔一三〕合：應。人生行樂：語本《漢書·楊惲傳》：“人生行樂耳，須富貴何時！”
〔一四〕拓：此謂推開。杜甫《季秋蘇五弟纓江樓夜宴崔十三評事韋少府姪》詩：“聽歌驚白鬢，笑舞拓秋窗。”
〔一五〕夜何其（ji）：猶云“夜如何”。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
〔一六〕（pān）：捨棄；不顧一切。宋梅堯臣《昭亭潭上别弟》詩：“須一日醉，便作數年期。”
木蘭花慢
上元〔一〕
今年風月好，正雪霽、鳳城時〔二〕。把魚鑰都開〔三〕，鈿車溢巷〔四〕，火樹交枝〔五〕。參差鬧蛾歌後〔六〕，聽笛家齊和《落梅》詞〔七〕。翠幌低懸〔八〕，紅樓不閉葳蕤〔九〕。 蛾眉簾卷再休垂〔一〇〕，衆裏被人窺。乍含羞一晌，眼波又擲，鬟影相隨。腰肢風前轉側，却憑肩回睇似沉思。料是金釵溜也，不知兜上鞋兒。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》中。作於康熙七年（一六六八）。
〔一〕上元：舊俗陰曆正月十五日爲上元節。
〔二〕鳳城：京城别稱。杜甫《夜》詩：“銀漢遥應接鳳城。”仇注引趙次公曰：“秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。其後言京城曰鳳城。”
〔三〕魚鑰：指門鎖。古代的鎖多作魚形，取其不瞑目而守護之意。梁簡文帝（蕭綱）《秋閨夜思》詩：“夕門掩魚鑰，宵床悲畫屏。”又，唐李商隱《南潭上亭讌集以疾後至因而抒情》詩：“鷁舟縈遠岸，魚鑰啓重關。”
〔四〕鈿車：見前《紅娘子》詞注〔九〕。
〔五〕火樹：見前《臺城路·十四夜》詞注〔五〕。
〔六〕鬧蛾：舊時節日裝飾，即以烏金紙剪爲蛾、蝶形狀，纏於銅絲，繫于巾帽（見清王夫之《雜物贊》）。此指代歌唱演員。又，據《金門事節》，“鬧蛾”乃上元戲之一種，别名“撲燈兒”。
〔七〕《落梅》：笛曲名。唐蘇味道《上元》詩：“行歌盡《落梅》。”
〔八〕翠幌：緑色帷幔。（lù sù）：通作“”，下垂貌。
〔九〕葳蕤：鎖名。見前《臺城路·十四夜》詞注〔二〕。
〔一〇〕蛾眉：指代婦女。
【評箋】
陳世焜曰：“上半寫上元燈景如火如荼，下半寫觀燈美人如畫如見，自是絶唱（下闋）。一句一意，一字一轉，千古艷詞，於此已極，非細讀，須會不來。結二語尤妙。”（《雲韶集》抄本）
陳廷焯曰：“（下片）一句一意，描寫入微，畫亦不能到。”（《詞則·閑情集》卷四）
罥馬索
送崔二再游黔中兼訊李斯年〔一〕
玉驄嘶，須把青絲罥他住〔二〕。燕歌易酒〔三〕，莫辭今夕離亭聚。浮雲一望，緑波千里，滿目銷魂江淹賦〔四〕。計落花時節黄陵〔五〕，楚竹湘煙響柔櫓〔六〕。 行旅，羅施天末〔七〕，木瓜金筑〔八〕，且伴參軍作蠻語〔九〕。亂水孤舟逢人少，惟有冷猿昏雨。南尋李白，問訊何如〔一〇〕？爲報頻年相思苦。道故人、别來詩卷，總是人間斷腸句〔一一〕。
【注釋】
本詞選自《江湖載酒集》中。作於康熙七年（一六六八）。
〔一〕崔二：未詳，疑即崔魯珍（見李繩遠《尋壑外言》）。李斯年：李繩遠之字，號尋壑，嘉興人，李良年、李符之兄。暮年曾任同知。有詩名，著有《尋壑外言》、《獺祭録》、《正字通補正》。
〔二〕罥（juàn）：纏繞。
〔三〕易酒：易州（今河北省易縣）所産酒，以辣名世。
〔四〕緑波二句：語本梁江淹《别賦》：“春草碧色，春水緑波，送君南浦，傷如之何！”“黯然銷魂，唯别而已矣！”
〔五〕黄陵：《水經注·湘水》：湘水又北經黄陵亭西，又合黄陵水口，西流經（娥皇、女英）二妃廟南，世謂之黄陵廟。
〔六〕楚竹：猶湘竹。晉張華《博物志》：“舜死，二妃淚下，染竹即斑。”唐郎士元《湘夫人》詩：“至今楚竹上，猶有淚痕斑。”
〔七〕羅施：貴州爲古羅施國（見《廣輿記》）。天末：天邊。杜甫《天末懷李白》：“涼風起天末，君子意如何？”
〔八〕木瓜、金筑：故地在今貴州省長順縣。元時其地置金竹（一作“筑”）府，明洪武時於其地設木瓜長官司（見《明史·地理志》、《嘉慶一統志·貴陽府》）。
〔九〕且伴句：語本《世説新語·排調》：“郝隆爲桓公南蠻參軍，三月三日會作詩……攬筆便作一句：‘娵隅躍清池。’恒問：‘娵隅是何物？’答曰：‘蠻名魚爲娵隅。’桓公曰：‘作詩何以作蠻語？’隆曰：‘千里投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語也？’”
〔一〇〕南尋二句：杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如？”此用其句，“李白”喻李斯年。
〔一一〕總是句：宋賀鑄《青玉案·横波路》詞：“飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。”又，黄庭堅《寄方回》詩：“解道江南斷腸句，只今惟有賀方回。”此用其句。