海内经
【题解】
《海内经》的记载比较杂乱，海内各个方位的地理、物产、部族都有所涉及。
这一点在一开头就有所表现，比如第一段把朝鲜和天毒并列，恐怕是因为《山海经》流传过程中简牍散乱导致的。在叙述过东海之内的朝鲜之后，立即就跳到了西海的壑市，之后又记载了流沙周围的国家。
《海内经》还记载了南方的地理风物和山川河流。记载的顺序大致由西向东，前面提到过的巴、赣巨人、苍梧之丘都再次出现。之后又跳到北方，前文没有的幽都之山在这里出现。
最值得重视的是《海内经》中出现了一些关于中华文明起源的神话。比如帝俊生晏龙，晏龙发明琴瑟。帝俊有子八人，创制歌舞，等等。这是关于文化发源惯常的解释。
《海内经》还记载了我国的洪水创世神话，那就是大禹的父亲鲧盗窃息壤被天帝处死，大禹从父亲的遗体中诞生，最终平治洪水划分九州的故事。这其中充满了悲剧色彩。
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒(1)，其人水居(2)，偎人爱人(3)。
【注释】
(1)天毒：据古人所说就是天竺国，即现代的印度。印度和朝鲜并不相邻，可能是错简所致。
(2)水居：在水边居住。
(3)偎：爱。
【译文】
在东海以内，北海的角落，有个国家名叫朝鲜，还有一个国家叫天毒，天毒国的人在水边定居，性格柔顺慈爱，喜欢怜悯人。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
【译文】
在西海以内，流沙的中央，有个国家名叫壑市国。
西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。
【译文】
在西海以内，流沙以西，有个国家名叫氾叶国。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁(1)，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。
【注释】
(1)璿（xuán）瑰：次于玉的美石。丹货：具体所指不详，疑为朱砂、铁矿、硫磺一类矿物质。
【译文】
流沙以西有座鸟山，有三条河流发源于这座山。这里有黄金、璿瑰玉、丹货、银铁，全都产于这些河流的沿岸。又有座淮山，好水就是从淮山发源。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖(1)，生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止(2)，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
【注释】
(1)雷祖：又作“嫘祖”。
(2)擢（zhuó）首：这里指物体因牵拉变形的样子。引申为长。擢，拔。渠股：两条腿长在一起。渠，通“骈”，并生。豚（tún）止：豚，幼猪。止，同“趾”，这里指猪蹄。
【译文】
在流沙东面，黑水的西岸，有朝云国、司彘国。黄帝的妻子雷祖生了昌意。昌意自天上降到若水居住，生下韩流。韩流长着长长的脑袋、小小的耳朵，有人的面孔、猪的嘴、麒麟的身子、罗圈腿、小猪一样的蹄子，韩流娶了淖子族的阿女为妻，生下颛顼帝。
流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
【译文】
在流沙的东面，黑水流过的地方，有座山叫不死山。
华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏子高，柏子高上下于此，至于天。
【译文】
在华山青水的东面，有座山叫肇山。有个仙人名叫柏子高，柏子高从肇山上上下下，可以直达天界。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷(1)，百谷自生，冬夏播琴(2)。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华(3)，草木所聚。爰有百兽，相群爰处(4)。此草也，冬夏不死。
【注释】
(1)菽（shu）：豆类的总称。
(2)播琴：播种。
(3)灵寿实华：灵寿就是上文所说的椐树。实，结果子。华，开花。
(4)相群爰处：在这里聚集。
【译文】
在西南边黑水流过的地方，有个地方叫都广之野，后稷就葬在这里。它的疆域方圆有三百里，是天和地的中心，有名的神女素女便出现在这个地方。这里出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷物能够自然成长，冬夏两季都能播种。鸾鸟在这里自由自在地歌唱，凤鸟在这里自由自在地舞蹈，灵寿树在这里开花结果，各种草木茂盛。这里有各种禽鸟野兽，全都群居相处。这里生长的草，无论冬夏都不会枯死。
南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
【译文】
在南海以内，黑水青水流过的地方，有种树木名叫若木，若水就从若木的产地发源。
有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇(1)，木食。
【注释】
(1)蝡（rú）蛇：一种赤色的蛇。
【译文】
有个禺中国。有个列襄国。有座灵山，山中的树上有种红色的蛇，叫蝡蛇，以树木为食物。
有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。
【译文】
有个盐长国。这里的人长着鸟一样的脑袋，叫做鸟民。
有九丘，以水络之(1)：名曰陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九(2)，下有九枸(3)，其实如麻，其叶如芒，大皞爰过(4)，黄帝所为(5)。
【注释】
(1)络：环绕。
(2)（zhú）：弯弯曲曲的树枝。
(3)枸：盘根错节的树枝。
(4)大皞（hào）：就是太昊，传说中的上古帝王，风姓。爰过：从这里经过。
(5)黄帝所为：黄帝所造作。
【译文】
有九座山丘，全都被水环绕，名字分别叫陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。有种树木，有青色的叶子和紫色的茎干，黑色的花朵和黄色的果实，这树叫建木，树干高达百仞，树干上并不生长枝条，只有树顶上有很多盘桓曲折的桠枝，树底下有很多盘旋交错的根节，这树的果实像麻子，叶子像芒树叶。大皞就凭借建木登上天界，那是黄帝制作的天梯。
有窫窳(1)，龙首，是食人。有青兽，人面，名曰猩猩。
【注释】
(1)窫窳（yà yu）：古代传说中的一种吃人怪兽。
【译文】
有窫窳兽，长着龙的脑袋，吃人。还有一种野兽长着人的面孔，名叫猩猩。
西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
【译文】
西南边有个巴国。大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，后照就是巴国人的祖先。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是麈(1)。有巴遂山，渑水出焉(2)。
【注释】
(1)麈（zhu）：鹿类，也名驼鹿，俗称四不像。
(2)渑（shéng）水：古水名。又作“绳水”。
【译文】
有个国家叫流黄辛氏国，它的疆域方圆三百里，这里出产麈。还有座巴遂山，渑水就从这座山发源。
又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
【译文】
又有个朱卷国。这里有一种黑色的大蛇，这蛇长着青色的脑袋，能吞吃大象。
南方有赣巨人(1)，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑，唇蔽其面，因可逃也。
【注释】
(1)赣（gǎn）巨人：传说中的怪人。
【译文】
南方有一种赣巨人，长着人的面孔，嘴唇很长，黑黑的身上遍体生毛，脚尖朝后脚跟朝前，看见人就发笑，一笑嘴唇就会遮住他的脸，人一靠近，它就立即逃走。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之(1)。
【注释】
(1)啖（dàn）：吃，嚼。
【译文】
还有一种黑人，长着老虎的脑袋，禽鸟的爪子，两只手握着蛇，正要吞食它们。
有嬴民(1)，鸟足。有封豕。
【注释】
(1)嬴（yíng）：古代姓氏。
【译文】
有种人叫做嬴民，长着鸟一样的爪子。还有大野猪。
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠(1)，名曰延维，人主得而飨食之(2)，伯天下(3)。
【注释】
(1)旃（zhān）：红色的曲柄旗，一种仪仗。这里指红色。
(5) 飨（xiǎng）：祭祀时向神祭献。
(6) 伯（bà）：即霸，诸侯的主宰。
【译文】
有种人称作苗民。苗民之地有一个神，长着人的脑袋蛇的身子，身躯有车辕那么长，左右各长了一个脑袋，穿着紫色衣服，戴着红色帽子，名叫延维，君主得到它后用厚礼祭祀，就可以称霸天下。
有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和(1)。
【注释】
(1)见：同“现”，出现。
【译文】
有鸾鸟在自由自在地歌唱，有凤鸟在自由自在地舞蹈。凤鸟头上的花纹是“德”字，翅膀上的花纹是“顺”字，胸脯上的花纹是“仁”字，脊背上的花纹是“义”字，它一出现天下就会太平。
又有青兽如菟，名曰狗(1)。有翠鸟。有孔鸟(2)。
【注释】
(1)（jùn）：“菌”的古字。
(2)孔鸟：可能是孔雀。
【译文】
又有种青色的野兽像兔子，名叫狗。有翠鸟。有孔雀。
南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
【译文】
南海以内，有座衡山，有座菌山，还有座桂山。还有座山叫三天子都山。
南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山(1)，舜之所葬。在长沙零陵界中。
【注释】
(1)九嶷（yí）山：山名，传说中帝舜的葬地。在今湖南宁远县南。
【译文】
南方山丘叫苍梧丘，还有一个叫苍梧渊的深渊，苍梧丘和苍梧渊之间有座九嶷山，是埋葬舜帝的地方。九嶷山位于长沙零陵界内。
北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟(1)。又有不距之山，巧倕葬其西(2)。
【注释】
(1)翳（yì）鸟：即凤凰。
(2)巧倕（chuí）：也作“巧垂”，传说是尧时的巧匠。
【译文】
在北海之内，有座蛇山，蛇水就从蛇山发源，并向东流入大海。有一种长着五彩羽毛的鸟，成群飞起的时候可以遮蔽一个乡村的上空，这鸟名叫翳鸟。还有座不距山，巧倕就葬在不距山西面。
北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐(1)，名曰相顾之尸。
【注释】
(1)常倍之佐：倍，通“背”，背叛。佐，一类人。
【译文】
在北海之内，有一个被反绑着戴刑具、带着兵器图谋叛乱的臣子，名叫相顾尸。
伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
【译文】
伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，先龙的后代就是氐羌，氐羌人都姓乞。
北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾(1)。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民(2)。
【注释】
(1)蓬尾：尾巴上的毛发蓬松。
(2)赤胫之民：胫，小腿。赤胫之民就是膝盖以下为红色的一种人。
【译文】
北海以内，有一座山，名叫幽都山，黑水从这座山发源。山上有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎，有尾巴蓬松的黑色狐狸。有座大玄山。有玄丘民。有个大幽国。有一种小腿是红色的人。
有钉灵之国，其民从厀以下有毛(1)，马蹄善走(2)。
【注释】
(1)厀（xi）：同“膝”，膝盖。
(2)马蹄善走：马蹄，长着马一样的蹄子。走，奔跑。
【译文】
有个钉灵国，那里的人从膝盖以下的腿上长着毛，有马一样的蹄子善于快跑。
炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇(1)，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳(2)。殳始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
【注释】
(1)同：即“通”，私通。
(2)殳（shu）：人名。
【译文】
炎帝的孙子叫伯陵，伯陵私通于吴权的妻子阿女缘妇，阿女缘妇怀孕三年，才生下鼓、延、殳三个孩子。殳发明了箭靶，鼓、延二人发明了钟，创制了乐曲和音律。
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
【译文】
黄帝生了骆明，骆明生了白马，白马就是鲧。
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
【译文】
帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺发明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光最早用木头制作出车子。
少皞生般(1)，般是始为弓矢。
【注释】
(1)少皞：少皞号称金天氏，传说中上古的帝王。
【译文】
少皞生了般，般发明了弓箭。
帝俊赐羿彤弓素矰(1)，以扶下国(2)，羿是始去恤下地之百艰(3)。
【注释】
(1)彤（tóng）弓素矰（zēng）：彤，红色。素，白色。矰，一种用白色羽毛装饰并系着丝绳的箭。彤弓素矰都是礼器。
(2)扶：扶助。
(3)恤（xù）下地之百艰：恤，体恤，救济。下地，人间，人世。百艰，各种艰难。
【译文】
帝俊赏赐给后羿红色的弓和带白色矰的箭，让后羿用他的箭术去扶助下界各国，后羿就开始去救济人世的各种困苦。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
【译文】
帝俊生了晏龙，发明了琴瑟这两种乐器。
帝俊有子八人，是始为歌舞。
【译文】
帝俊有八个儿子，他们创制了歌曲和舞蹈。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴(1)，是始为国。禹、鲧是始布土(2)，均定九州。
【注释】
(1)大比赤阴：比，疑为“妣”。妣就是母亲。而“赤阴”的古音与“姜嫄”相近，而据古史传说，姜嫄是后稷的母亲，这可与上下文相合。大妣应该是对女性始祖的敬称。
(2)布：施，敷。
【译文】
帝俊生了三身，三身生了义均，义均便是世人所说的巧倕，巧倕把各种工艺技巧传授到人间。后稷播种各种农作物。后稷的孙子是叔均，叔均发明了用牛耕田的技巧。后稷的母亲姜嫄最初建立了国家。大禹和鲧最初整治国土治理洪水，并规划度量了九州。
炎帝之妻，赤水之子听生炎居(1)，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠(2)，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
【注释】
(1)听（tiān）：人名。
(2)首方颠：头顶平。
【译文】
炎帝的妻子，也就是从赤水氏娶来的女儿听生下了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融从天界下降到江水居住，生了共工。共工生了术器。术器的头顶是方形的，他恢复了先祖的土地，居住在长江。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣生了一年的十二个月。
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水(1)，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
【注释】
(1)息壤：神话传说中的一种能够不断自我生长的土壤。
【译文】
到处都是漫天大水。鲧没有得到天帝的命令，就擅自偷盗了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧处死在羽山郊外。禹是从鲧遗体的肚子里生出来的。天帝后来命令禹整治国土治理洪水，并最终划定了九州的区域。