秋七月

7月1日

○朔癸酉，仁宗榮靖大王忌晨。

○上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

7月2日

○甲戌，政院啓曰：「鄭恊改付軍職之後，所當先期聞見，趁時肅拜。而貢馬揀擇之日，至於啓請肅拜，請推考。」傳曰：「勿。」〈三公會坐而啓請，君父動聽而命招然後，乃始肅拜，往參，其異乎朝受命夕，飮氷者矣。嗚乎！綱紀解弛，怠慢成習之致，寧可獨責於鄭恊也哉？〉 ○憲府啓曰：「背君降賊，人臣莫大之罪惡。而成世寧、世康兄弟，當倭賊入城之日，膝行迎附，臣節都喪，國人齊憤，久而愈深。與其子孫，比肩同朝，實是衣冠之羞辱。今者世寧外孫韓琂，得參文科；世康外孫前評事朴大謙，亦在仕籍，物情尤爲痛惋。請韓琂削科；大謙削去仕版，今此許赴錄名官，請命罷職。頃日武科殿試時，兵曹堂上、郞廳，無一員爲試官，至於擧子等應赴與否査覈之際，只令數三下吏，考出文簿。殿試事體至嚴，而如是苟簡，極爲駭愕。兵曹堂上、色郞廳，請命推考。」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「平安道虞候李應順，爲人汎濫，駄致內地妓生，貽弊於沿江列邑，聞者莫不駭憤，請命罷職。凡科場擧子，無弓子者，以官弓許射，已成規例。而今此武科殿試時，遠方擧子無弓子者，令軍器寺，進排以射，則只以一張弓子進呈，而亦腰折不可射。使之改進排，則此外，更無他件云，武庫之事，極爲寒心。色官員，請命罷職。」

○京畿監司李廷龜狀啓：「竹州山城畢役。城子周回，以布帛尺三千八百八十尺，內城一千八百九十尺云。」

○傳曰：「李惟弘〈時爲竹州府使，監築山城。〉加資，監官以下分等論賞。」

○備邊司啓曰：「臣等伏見諫院箚子，辭語丁寧，旨意勸懇，逐條陳戒，切中時病，朝廷上下，所當惕然深省，擧以行之。而其中選將一事，實是當今切急之務，有不容少緩者。各擧武藝絶倫，馳突戰陣者及講習兵書，智謀超等者，分作二隊，預爲儲養，或試以郞署之職；或授以守宰、邊帥，至於失律罔赦，誤擧有罰等項，幷令該曹商量定規，著實擧行宜當。至於疏末正心之說，與夫咨訪治道，商確古今之論，尤爲切當。自上更加體念，勿以尋常而忽之，不勝幸甚，敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「當今之勢，殆哉岌岌，若使如賈誼者見之，則不但流涕痛哭而已也，擧朝之臣，不以國事爲意，皆以悠悠取容。頃日諫院之箚，亦掇拾陳談，徒爲塞責之虛文。而備邊司之回啓，又拈選將一事，以分二隊而敎養，惓惓焉，此果內修外攘之急先務乎？」〉 ○訓鍊都監啓曰：「潼關陷沒時及件退焚蕩時，戰亡砲殺手等，所當依承傳，恤典擧行。而復戶則自有法典，年限之定，依例施行；恤典則令該司，米布量宜題給，以示優恤之意，外方則移文本道，使之一體施行，敢啓。」傳曰：「允。」

7月3日

○乙亥，王世子問安。

○以吳億齡爲司憲府大司憲，〈早有時譽，而無剛正氣節，頓綱振紀，決非所能。〉全有亨爲監察，〈文科壯元。〉任章爲說書，吳靖爲注書，玄極爲平安虞候，李山培爲泗川縣監，洪瑞龍爲抱川縣監。

7月4日

○丙子，咸鏡道觀察使李時發馳啓：「加乙波知僉使孫景祉馳報內：『大槪酋胡金倭道進告內：「老土因阿老斬給之嫌，請借精兵四百於老乙可赤欲爲報讎，而老乙可赤、以爲：『阿老犯罪被斬，不可爲此小事，請兵相戰。』拒而不從，老土使酋胡王其老等，更爲請兵，欲報讎。」云。』阿老受款一事，終爲後日之禍胎，人所共慮，而兵使金宗得妄肆己見，輕加斬殺，旋知有後尾之不妥，便卽歸咎於僉使玄楫，至於狀啓請罪。而今見玄楫招辭，則兵使軍官金孝文持傳令，促刑節次，似不可掩。身爲元帥，與管下鎭將，爭詰曲直，有駭聞聽。旣往之事，言之無益，而其差失於一號令之間，惹起難處之釁端，誠爲可恨。老土旣置阿老於死地，不可無端告赴於老酋，其以請兵報讐爲辭，固出於事勢之必然。而其鴞音未變，竢釁生心，與忽賊相扇搆亂，不可謂無此虞，以本道削弱之力，當軍情挫衄之後，北備忽賊；南拒老土，其何以支吾？又老酋出送採蔘胡人百餘名，時方橫行於越邊，雖令善辭開諭，俾不得犯境，而邊將勢不能有所禁制，此亦非細慮。」〈史臣曰：「金宗得之罪，可勝道哉？不思長慮，輕殺阿老，欲掩其失，歸罪鎭將，猶且信卓斗之詐，擧件退之役，喪師辱國，結怨排禍。而得保首領，薄被竄黜，軍律之不嚴、朝綱之解弛，至此而極矣。」〉 ○申時，王世子問安，仍往孝敬殿，以行明日秋享祭也。

7月5日

○丁丑，卯時，王世子還自孝敬殿，問安于兩殿。

○憲府啓曰：「大司憲吳億齡引嫌而退。無衙門，不見啓目，下人又不來言，則其未得謝恩，而至於行公，勢使之然。別無所嫌，不可以此，輕遞言官。大司憲吳億齡，請命出仕。」答曰：「依啓。」吳億齡就職而出。

○咸鏡監司李時發馳啓：「北兵使金宗得馳報內：『賊將者乙古舍因屯于距穩城境五十里許家洪之部，只送一价胡及李夫己等，〈夫己卽潼關役時，被擄通事也。〉托以「求職不許，則留屯，以待八月間忽酋之自來。」云。久留近境，肆意橫行，略無忌憚，而我則一向退縮，閉門自守，賊徒必以我爲㤼，益生凌侮之心，人皆憤惋，莫不思奮。收合六鎭精銳，則制彼孤軍深入之賊，有如拉朽，而第以賊屯越境，未可擅便致討，從長指揮事。』馳報。臣愚妄料，卽今江水盛長，越境征討，大非其時。且沮敗之餘，士氣未振，利鈍所在，亦未可預料。兵交，使在其中，古之道也。今若擇一有膽略、計慮之人，稱爲穩城軍官，與李夫己等，一時入送者乙古舍處，開諭曰：『我國旣嘉爾酋求款之誠，職帖、儀章，今已來到。我之待汝至矣，而爾今來逼我境，焚掠我藩，恣意橫行，爾欲誠心求職，則豈當如是？爾速領兵退歸，放還搶掠人畜，以爲受職之計可也。不然而留連近境，且以忽賊自來恐嚇，則我國大兵，方爲盛集，一擧可以蕩滅。爾雖悔之無及，量其利害，速爲自處。』云云，恐合事宜。臣旣以此意，回送於金宗得處。此後賊之去留，待其處報，馳啓。」

○咸鏡按問御史李廷馦馳啓：「件退之役戰亡人，正軍二百十三名，火伴、卜奴、隨從雜人名籍無憑，不能的知。」

○慶尙監司李時彦馳啓：「單遊擊設帳幕於草梁岸上，水陸陣兵，喚出橘倭問曰：『爾有何事，往來如是乎？』智正對曰：『一以護送松雲；一以刷還被擄人口，專爲通好一事而來也。』遊擊曰：『只要兩國通好乎？』智正對曰：『若得朝鮮通好，則不可不進貢於天朝矣。』遊擊曰：『凡大小事，都在天朝處分，而爾何敢强要，先好朝鮮而後，貢於天朝耶？爾國若能到底恭順，終始不變，而從原路進貢，納款輸誠，則帝王待夷之道，豈有終絶之理乎？』智正謝曰：『老爺遠勞，敎諭懃懇，不勝感珮。但海路遙遙，遠不能以時通貢，故秀吉借道朝鮮，終不見許，至於動兵矣。今者家康之願，不過通好兩國，而進貢天朝而已。』遊擊曰：『天朝曾爲沈惟敬所賣，至於冊封見辱，孰不爲之痛惋哉？我天朝常以爲，日本巧詐莫測，至于今日，家康遽稱不預秀吉之謀，豈有輕信以聽從乎？』智正對曰：『家康之意所在，非但擄人所共聞，松雲亦已親聽以來，小的何敢一毫扯謊於老爺之前乎？』遊擊曰：『松雲去來及爾之來此，自有天朝處分。且爾國每脅朝鮮云，果有是事否？然則天朝四十萬兵馬，方駐登、萊、旅順、鎭江、平壤等地，隨爾勦殺矣。』智正對曰：『日本時無動兵之機。伏願老爺，詮達大事，千萬幸甚。』」

7月6日

○戊寅，單遊擊見橘倭後，轉報于天朝各衙門曰：「爲倭情事。本職除本月十六日，據倭子送回朝鮮被擄人民，已經具報外，今二十六日，據通官朴大根帶領倭目橘智正等，曰名稟見，本職當有，橘智正稟稱：」俺倭長家康，願與朝鮮修好，同貢天朝。』等語。本職宣諭智正：『爾國人心叛服不常，詎敢輕易替爾，稟奏朝廷？朝鮮自爾國侵犯之後，仰賴我天朝威靈，元氣稍復。借路之事，該國豈敢自專？』橘智正復稟稱：『當初平秀吉邊于要求朝鮮，致天朝老爺嗔怒，納貢事，眼下且不敢待。家康且與朝鮮修好，久後見得俺們，實心再求納貢。』本職復諭智正：『爾傳與家康，務要堅心學好，不可陽與朝鮮講和，陰懷異圖。我天朝，登、萊、旅順，朝鮮平壤、義州分布水陸兵卒百十餘萬，又委官督送異樣火器，以待爾國動靜。』智正等叩頭去訖。「

○諫院啓曰：「興陽縣監鄭沈，年少手生，凡干公務，一委於奸吏之手，民受其害，請命罷職。興德縣監許增，爲人汎濫，前爲守令時，多有不謹之事。如此之人不可復委蘇殘起弊之責，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○備忘記曰：「軍無重賞，無以激戰士之心。故曰：『香餌之下，必有芳魚。』天朝則軍門摠督，受許多銀兩，士之有戰功者，卽於眼前賞之，故人皆爭奮以進，死爲榮。我則元帥只有兩空拳，以何物而賞之乎？兵，死地也。必有以重賞之，又有以重刑之然後，其庶幾矣。予意，空名告身若干成貼，下送于李時發、李時言處，將士之奮勇殺賊，力戰有功者，卽欲帖中塡名，眼前賞之。此二人者，豈欺予哉？昔在壬辰，朴泓以慶尙左水使，來在浿江，古今之所未聞也。予欲依軍法誅之，再三傳敎，終未得施，老死牖下，至今猶憤。此由其時，權臣當道之致〈上意蓋指尹斗壽也。〉而慶尙水使，退於浿江，於事何如？此而不卽置諸軍法，能爲國乎？今宜戒之。北道諸將之不能固守力戰，或臨陣退縮者，切勿少貸可也。且御史之査覈已聞。前所謂云云之說，則誠爲過矣，而其敗則明矣。賜祭、恤孤等事，從速擧行。件退之役，成佑吉力戰却賊。使此日，無此人則諸軍之事，豈不殆哉？不可不別爲論賞，言于備邊司。」

○備邊司回啓曰：「伏見備忘下敎，其激勸將士、整肅軍律之意，至矣盡矣。賞罰之施，有國之不可一日廢者，其在軍中，尤爲關重。而壬辰之後，紀律蕩然，至於今日之陵夷，莫可收拾，誠爲寒心。今者北事孔棘，巡察使、巡邊使，方與賊對壘，若不明其賞罰，其何以勸懲之哉？空名告身若干張，依上敎，令該曹磨鍊下送，將士之有功者，卽於軍前，塡名分給，以示賞不留時之意。至如將士之不能固守力戰，或臨陣退縮，凡不用命者，一切繩之以軍法，不少饒貸爲當。件退之役，戰亡人賜祭、妻子恤典等事，令該曹詳察，速爲擧行亦當。此意，巡察、巡邊使處下諭何如？成佑吉奮勇却賊，使我軍得免全沒，其功極嘉。量施賞典，聳動軍情，唯在上裁。」傳曰：「允。成佑吉加資，下敎書，各別褒奬。」

○備邊司啓曰：「『糧餉不敷，而徒入添兵，則恐有難事。予意無乃賊使入歸後，如全羅、忠淸之穀，足以舟運，循海而東，卸下於咸鏡，可能否也？』事，傳敎矣。調兵、運糧二者，必須幷擧然後，庶乏軍興之患。北塞絶遠，雖有海路，船制狹小，不能多載，海尺流散，難備格軍，只恃漕轉，難望給餉。本道及江原嶺東九官之穀，尙患不能盡輸，兩湖之穀運致于北，誠恐不易。臣等每遇自北出來之人，輒問貿穀便否則『北土雖曰寒苦，亦不無儲粟之人，如有木綿，可以換穀。至於胡人則無他徭役，專以耕種爲業，所乏者綿布耳。若以木綿一匹，要換田米一石，則彼必樂爲之貿換。』云。設使一匹未能準換一石，而其視千里轉輸之費，則豈不遠甚乎？臣等方議此事，略擧其意於督運御史狀啓回啓之中矣。今聞咸鏡南道應運糧餉，可至於萬石，而船隻數少，未能趁時漕轉，方以此爲慮云。設使運致鍾城、會寧等官海汀倉廒，而自海倉輸入軍前，亦不下百里之遠。百爾思量，不如貿穀之爲便，方與戶曹商量，優給木綿之策。近聞江原道各浦當番水軍，除各鎭應役外，本道以綿布捧納云。江陵、三陟鎭軍作米上納于兵曹事，已有公事，而本道不卽一一擧行云，令同道督運御史句管，急急收合，入送北道。且聞咸鏡道監營所屬各種下人甚多，別無赴防之事，亦令本道，就元數內，三分之二作米，以補糧餉，竝令一面具由啓聞亦當。」傳曰：「允。」

○備邊司啓曰：「忽賊又爲分兵侵掠於穩城之境，聲言：『八月，何叱耳自將出來。』恐動陵侮，無所不至，此，無非件退損威示弱之致。今又輕爲動兵，萬一蹉跌，後日之悔，有甚於前日者。時發申飭列鎭，各圖堅守，誠爲得計。至於李夫己等開諭入送，以探賊情，亦合機宜。李難及李夫己回還後，其所答辭，急急馳啓，以憑議處爲當。忽酋要索職帖，實非誠心。渠旣以此爲言，連續送人，我亦不可無應變之道。擇其膽略伶俐人，偕李難、李夫己等，往來賊陣中，給以冠服、鞍具，以試其意，亦爲無妨。秋防正急，前日啓下火器，已令江原、黃海等道，劃卽輸運。又慮其不足，禿城、江華所儲火器，啓請發遣郞廳，使之看審取來，隨其來到，別定差官，相繼入送宜當。自此亦爲設局，時方措置，材料鑄成之後，自當分送。但功役浩大，勢難易就。自本道收聚各鎭堡所在不用銃筒等器，分定南北都會，欲爲改造事甚便當。依狀啓，事知匠人二名，令該司火急擇送竝持見樣佛狼機，給馬下送，爲當。都監所用鑄鐵，已爲分定於各道，今難又爲分定。但咸鏡本道，則初不分定，意蓋有在，而旣係本道之用，則依他分定，似無不可。斟酌道內田結，略定兩數，收聚補用宜當。崔應澤，令兵曹督促下送亦當。此意，監、兵使、巡邊使處，行移知會何如？」傳曰：「允。冠服、鞍具，賊酋使人受去，則可矣，自此遣人授之，則似爲不可矣。」

○備邊司啓曰：「今見李時發狀啓以爲：『聞道內物情，則「金宗得自守令擢爲閫帥，威名已損於前日，而自經失利於件退，一道軍民將士之怨，尤叢聚於其身，渠亦自知如此，有若局束者然須及此時，有所處置。」云云。』臣等當初亦欲卽爲處置，而待變方急，易將非時，且欲知喪師曲折、戰亡多小，而詳審處置矣。今以李廷馦狀啓觀之，則正軍死亡，至於二百十三人，雖不如當初傳播之說，其所折傷，不爲不多。況隨從雜人之死亡，不在此數者乎？戰陣之間，固不可以死亡多少，論其得失。但宗得行軍之際，全無紀律，半途蒼黃，始從迂路，先鋒與賊相搏，而渠則退陣，不爲進拔，以致挫衂。士卒潰亂，盡棄器械，將官之散亡者，亦有經日乃還。喪敗之狀，衆目難掩，而報不以實，乃敢以完師而還爲辭，其損威辱國、欺瞞朝廷之罪，不可不懲。請命拿鞫定罪，其代以李時言差下宜當。時發啓請砲手三百名，已分定於各道，令兵曹更加嚴飭，定將入送，雖未及於八月初生，須趁望前，準到防所，亦爲宜當。」傳曰：「金宗得，不知兵者。戎狄無信，非我族類，而旣與之同事，百里趨利，兵法所忌，而一夜疾趨五舍。强弩之末，不能穿魯縞，而策疲乏之兵，當新羈之馬，不待交鋒，而勝負之勢決矣。當初有旨內：『兵貴神速，猶豫爲害。須與諸將，啇議謀定而後戰。』不審商議之時，此其謀定者耶？夫以堂堂閫帥，行軍之際，一爲胡雛所指敎，有如盲人爲黠兒所誑誘，崎嶇匍匐於千蹊萬逕之中，僅而得達所向之處，遄息未定，而旁有惡少者，奮臂突擊，毒挺加額，失聲而走，誠可歎哉。宗得當爲拿來，但其代不可不極擇，而欲以李時言差下，則似爲未穩。巡邊使之受命纔到，不過數日，旋除兵使，國體不重。況將來賊，若左提右挈，大擧侵軼，虜騎蜂屯，處處入寇，則我之防禦，亦應勢分，非一將所能抵敵，巡邊使不可無矣。予見如此，更議施行。且砲手事依所啓。但聞，外方砲手甚爲不精，未知其力，扼虎射命中也。兵苟不精，是猶驅群羊，而攻猛虎也。昔岳飛，能以少擊衆者，不獨飛有英雄之才也，蓋其兵，能左右射，着重鎧超濠，此其所以所將不過五百、八百，而能破十萬衆也，豈徒然哉？唐太宗有玄甲五千，所向無敵；曹操稱兵精，爲群雄所憚。未有兵不精，而爲敵所畏服者也。我國素無名之國也。雖有數百之如人形者，自外貌見之，已爲寒心。天將譏之曰：『朝鮮之兵，手持柳枝，望若縞羊。』我國之不武，甚矣。更宜以精抄爲務。且前聞，咸鏡監司韓孝純在任時，砲手多數敎鍊成才者，幾至千餘云云，予爲緩急可仗。到今砲手之徵發，遍於諸道，未知韓孝純敎鍊砲手，歸於何處乎？」

7月7日

○己卯，北兵使金宗得啓：「穩城府使轉報永建萬戶馳報：『賊將者乙古舍，出來件退、穩城境，將爲焚蕩藩落。』穩城府使馳報：『據卓使其家胡甫乙之進告曰：「不得已傳忽酋消息也。忽酋使其將者乙古舍，挾潼關被擄通事李夫己，持私書一封來恃排，使之轉達穩城官，故令甫乙之，偕李夫己入送。」』忽酋之言，大槪求職帖之事；夫己所言，亦不出此。倘或若干刷納後，懇求職帖，許與不許，何以處之？或多數刷納，欲授以麾胡等職，則亦何以處之？」

○備邊司啓曰：「『金宗得拿鞫，兵貴擇精。』事，傳敎矣。〈語在初六日。〉金宗得過信卓斗之言，謀不先定，輕自動兵，以致敗衂之狀，國人之所共知；聖鑑之所洞燭，臣等不敢更有所陳。宗得旣爲拿來，則其代，所當別爲擇遣。但當初臣等以爲：『宗得旣已罪犯軍律，勢不得仍在，而本處待變方急，不可一日無主將。以秩高武將之可合兵使者，巡邊使稱號下送，待其行到六鎭，且査覈狀啓上來，而有所處置，則巡邊使。移授兵使似合事宜。』以此入啓。差下時，雖不具陳，而意實在此。故，昨日宗得之代，以時言啓之矣。今承聖批，與堂上，反覆商議，則或以爲：『六鎭壤地褊小、軍民鮮小，大將二員，同在一處，則號令多門，必有掣肘之患。此時北閫，爲任極重，實難得人，莫如仍前議定，移授兵使爲便。』或以爲：『巡邊之下去，未久旋授兵使，事體未妥。賊若分兵來侵，則一將似難獨當策應，姑限秋防，另出兵使，仍留巡邊爲當。』此事所係極重，臣等不敢斷定，伏候睿裁。砲手三百名，本道曾已啓請，而催促狀啓，今又入來，必以禦敵之用，莫急於此也。都監砲手二百名，已爲下去，交代二百名，亦爲裝束待令。此外留在京中者無幾，不得已分定於諸道，其精鍊與否，固未可知，亦不無騷擾之弊。而兩湖及海西，團束已久，就其中抄選六七十名，則雖不如都監之軍，而亦可調用。各以營下操鍊者，十分精擇，急急發送之意，更爲下諭何如？本道砲手，韓孝純束伍之後，相繼敎鍊，調用於分防之處云云。然，本道器械齟齬，火藥難備，不能常常習放，比之於下三道砲手，尤爲不精，今本道之所以別爲啓請者也。北邊防備，若不極力措置，則必有後日之悔，徵調之煩，有不暇計，敢啓。」傳曰：「允。兵使事，將來北道之事，難易難測，不如另差之爲得。然，其形勢不能知之，況自是己見乎？更加僉議定之，幸甚。」

○憲府啓曰：「量敵而進；待時而動，此，兵家師出萬全之道。況邊鎭失守，虜勢叵測，危機敗證，迫在目前，而在我無一可恃者乎？行上護軍徐渻，身都一面節制之權，賊虜之情形、防備之踈虞、時勢之緩急，豈不見之熟、料之久，而上不待朝廷明白指授；下不與諸將反覆商議，輕信一金宗得被瞞卓胡之言。徒知示弱之可恥，不念開釁之爲懼，方値暑月，妄興師旅，策疲頓之卒，探虎狼之穴，不至交鋒，太半塗地。若非成祐吉奮勇逆戰，則一軍之衆，其能得免胡地之鬼乎？言其敗衂，近古所無，使軍情大沮，國威頓喪，虜勢益驕。將來北邊，繹騷削弱之禍，未必不由於此，誠可痛心。今者金宗得喪師辱國、欺瞞朝廷之罪，自上洞燭無餘，已有拿鞫之命。徐渻以一道之主，不宜獨免其罰，請命拿鞫。」

○諫院啓曰：「金宗得喪師辱國之罪，自上亦已洞燭，旣下拿鞫定罪之命。而行上護軍徐渻，身爲方伯，不度時勢，妄肆己見，擅興師旅，竟致一敗塗地，損威貽辱，莫此爲甚。當其將卒奔潰逃還之際，誤聞追兵將迫，身自拔劍，督衆登埤，其蒼黃恇刼之狀，至今北人無不笑侮。而反以完師而還，張皇瞞報，其罪狀，雖與宗得敗軍辱國之律有間，而欺罔君父之罪，決難獨貸，請命拿鞫。」答兩司曰：「當討而不討，亦非善計。金宗得，潼關見陷之後，思欲爲國討賊，有此擧事。第於用兵之際，其謀有未盡耳。竟失利而歸，果不無其罪，而人言太過，辭說紛紜，言不當罪，渠亦不服。人臣任事難矣，一或蹉跌，安知不有乘時媒孽於其間者？自古如此，志士興嗟，人君不可不致慮於此也。況徐渻非身親履陣，眼外之事，何能盡知？逃兵急告，按劍督衆，事勢之當然，廷馦以此爲咎。廷馦曾言：『不戰自潰。』予常佇聞自潰之啓，每以爲虞。今不戰數月，而自潰之啓不來，年少書生，言不斟酌，有如此哉。且徐渻雖誤，不可與宗得一科。已爲遞差，何至拿鞫？不允。」

○以金宗得拿來事，宣傳官下去，政院請出標信，傳曰：「當時，其代兵使，未得議定。此拿來，姑留。」

7月8日

○庚辰，王世子問安。

○諫院啓曰：「臣等伏承，昨日聖批以爲：『已遞，何至拿鞫？』是固出於聖上優待宰臣之意，而臣等之惑，未免滋甚焉。夫身爲一道之主，而不度時勢，妄興師旅，損威貽辱，而終之以完師，欺罔君父，是何等罪，而只以一遞，爲施罰之地乎？況宗得旣被拿鞫之命，則渻之罪，雖似有間，而固無獨免之理。若不一時竝拿，則非徒北道軍民之憤，無以少洩，宗得亦不能服其罪矣。自古興師致討之臣其心孰不欲爲國除兇，而失誤之後，不得已軍法加焉。目今敗衂之餘，憑陵益甚，前頭之患，有不可勝言，而軍律之弛張、邊事之成敗，在此一擧措。行上護軍徐渻，請亟命拿鞫，以快物論。結城爲縣，介在營門不遠之地，而屢經守宰之非人，蕩無形樣，收拾之責，不可付諸武夫之手。新縣監安浚，年少手生，決不可堪。請命遞差，其代以有名望文官，極擇差送。」答曰：「如是論之，徐渻罷職。結城事，依啓。」

○憲府啓曰：「潼關之陷，國威大損。如使策出萬全、擧事得宜，廝輿之卒，無一不備而還，則何不可之有？徐渻身爲方伯，銳意雪恥，非無爲國之誠，而謀不先定，臨機失措，使之輕擧，大衆終致僨敗，其喪師辱國之罪，雖與親履戰陣之宗得有間，節制號令之際，失誤已甚，寧容置而不問？臣等之請，非歸罪於無罪之地，只欲重其事耳，請命拿鞫。」答曰：「如是論之，徐渻罷職。」

○以尹壽民爲江原道監司，李時言爲北道兵使，禹致績爲北道虞候。

7月9日

○辛巳，王世子問安。

○憲府啓曰：「前上護軍徐渻，身爲一道之主，擧兵致討之際，謀不先定，臨機失措，當此暑月，妄興大衆，使北邊精銳，太半塗地，終致敗衂之患。今者金宗得以喪師辱國，拿命已下，則徐渻失誤欺瞞之罪，安可置而不究，只罷其職而已乎？請命拿鞫。」答曰：「過重之事爲之乎？不可拿鞫。」

○諫院啓曰：「臣等將徐渻喪師辱國、欺罔君父之罪，論列已盡，而尙未蒙允，僅得一罷之命，臣等不勝悶鬱焉。渻之所犯，是何等罪，而以如是惟輕之典，當其莫重之律乎？輿情益憤，衆怒難遏。伏願聖明，快從公論，亟命拿鞫。」答曰：「過重之事爲之乎？不可拿鞫。」

○全羅右水使宋安廷馳啓：「今六月二十五日，務安縣代將鄭鳳壽，黑山島洋中，猝遇倭船一隻，殊死接戰，或射殺，或放火，賊人等或溺死、或燒死，斬頭六級，我國被虜鮑作一名，率來事。」

7月10日

○壬午，元敬王后忌晨。

○都元帥韓浚謙啓：「慶尙道天生山城，旣爲嶺南中道之保障，而緩急，當爲必守之所，則凡所經紀規畫，必須別樣措處，然後可期成就。當初有以割屬旁邑，陞號爲府之意，啓稟于朝，而道內物情，請以軍威一縣，合倂于仁同，而陛爲大府，以壯控扼之勢，且使邑倅，兼爲助防將，以重事權。臣與都巡察使李時彦參商，則民之聚散，只在賦役之輕重，不在壤地之大小。如使仁同，得蒙完復實惠，則地不加闢，而民自廣集，邑有完實之勢。合倂一事，姑待後日，先將本道大小徭役，一切蠲減，以爲聚民根基，而且依該曹公事，移給公賤數三十口，以充使喚，陞其邑號，仍兼助防將之號，稍重其節制事權，則築城之役，雖在隣邑之民，亦可以時調用。目前區處，無過於此。」

7月11日

○癸未，諫院〈前啓。〉啓曰：「徐渻罪犯軍律，臣等拿鞫之請，實非過重，而聖意留難，未卽兪允，臣等竊悶焉。夫不待朝廷之指揮，擅興必敗之師旅，終致損威而貽辱者，其責實在於一道之主。而假曰，喪師者宗得，非渻之爲也，其所以使宗得喪師，誰乎？渻與宗得，終始合謀，其出師之時，身到鍾城，號令節制，則其可諉之於宗得之失誤，而不治渻之罪乎？設若完師全勝而歸，則其論功行賞，獨及於宗得，而不逮於渻乎？揆之以法，則決不可一罷，而況渻以有識宰臣敗不實聞，欺罔君父，與宗得無異，而獨免拿鞫，則宗得之心，其果自服，而一道軍民，謂朝廷施罰，爲何如耶？一自敗衂之後，前頭侵突之患，無愚智，皆知其必至，而將卒憤惋，解體益甚。惝於此時，擧措失當，軍法又從而不嚴，則國家事，終無可爲之地矣。一渻之拿，所關非細，請加三思，快從公論。武兼宣傳官成汝權，卽世康之孫也。不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。三水郡守李仁敏，爲人汎濫，用心無狀，侵虐軍民，罔有紀極。南關要害之地，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「言貴得中，罰必當罪。已罷，不須更論。成汝權、李仁敏允。」

○憲府〈前啓。〉啓曰：「軍律之解弛，近來尤甚，而北路之敗衂，前古所無。今不申嚴軍律，使前者幸免；後者不戒，則將來之虞，有不可言。徐渻節制失誤，終致僨敗，欺瞞朝廷，論以軍法，豈但一罷而止乎？臣等累日論執，只欲以嚴軍律，戒後來耳。徐渻請亟命拿鞫。」答曰：「言貴得中，罰必當罪。已罷，不須更論。」

○備邊司啓曰：「婆娑山城當上流要衝，與龍津，形勢相倚，足爲畿輔之保障。當初或募僧徒、或定別將，經營修築，意非偶然。龍津則至今仍定別將，使之守直，故猶存舊樣，至於婆娑城則義儼罷役之後，只令驪州官監護，朝家未嘗有所處置，似若相忘者然，城中募入者，幾盡散亡，城堞頹圮、器械散亡，不出數年，將爲廢棄之地，誠爲可惜。今聞，僧人靈珠頗有心計，凡遇公家之事，無不盡心奉行。頃者竹山山城修築時，亦多效力。使差住持之任，入處城中，廣募緇流，與之同居，修繕守護之，一切勿令侵擾他役，時時本司遣郞廳，撿飭似當。」傳曰：「允。」

○備忘記：「居首〈七夕科製。〉幼學金泰，來丙午式年，直赴會試；之次進士李芬等三，來丙午年館、鄕、漢試中，各給二分；之次進士趙蒙翼等五，依前例，紙、筆、墨題給。」

7月12日

○甲申，諫院啓曰：「臣等將徐渻不可不拿鞫之意，累日論列，而尙未蒙允，竊未曉聖意之所在也。夫旣爲一道之主，號令節制之責，專在於其身，而不待朝廷之指授；不度時勢之難易，妄恃己見，輕動大衆，終致塗地之敗，以啓北鄙之虞，則豈可獨諉之於宗得之失誤，而不之治也？及其敗衂之後，亦當從實馳啓，以竢嚴誅之不暇，而乃敢瞞報，至以完師爲辭，則其欺罔君父之罪，亦如何哉？一人之身，負此二大罪，而可以一罷而止，則其可謂科律之當其罪乎？而況兵，死地也，而自古專制之臣未嘗不冒白刃，爭死敵者，夫豈樂死而然哉？以其有軍法在也。今也，紀律之不嚴，若是之甚，而欲望邊臣之效死者，難矣。輿情之日激，而臣等之必欲得請後已者，欲其嚴紀律，而明軍法也。請勿留難，快賜允兪。」答曰：「已諭。」

○憲府啓曰：「臣將徐渻失誤僨敗、欺瞞朝廷之罪，論執累日，至蒙聖敎丁寧，而猶不得已者，臣等之意，不在於罪徐渻也，只欲申嚴軍律，以肅人心。而軍律至嚴，固不得以私之也。目今北路之憂，危殆不可測，設使方伯連帥臨事，好謀策出萬全，終亦難保其必無門庭之禍。而宗得爲卓胡所賣；渻惑於宗得，輕擧見敗，至使些少見在精銳，半爲異域之鬼。軍情大崩，國威頓挫，雖有良將，繼之於後，難容爲力。耳目之臣所謂：『不戰自潰。』之形，不亦近之乎？軍機重在節制，而渻誤之；敗狀旣已昭著，而渻諱之。誤之猶可，諱之已甚，論以軍律，輕重何居？罪犯軍律，而軍法不加，則人將無所忌畏，而北路之事，將無以收拾，異日安危成敗之機，未必不係於此。此，所以臣等之意以爲，徐渻可赦，而軍法不得以撓之也。一罷之命，豈足以當其罪乎？請亟命拿鞫。掌令柳永謹〈見上。〉引嫌而退。榜目書塡之時，必憑錄名單子，而錄名單子，自有句當之官，所管之事，旣不在其身，則其不能致察，勢亦使然。不可以此，輕遞言官，柳永謹請命出仕。」答曰：「勝負，兵家常事。以中國事言之，邊將雖有蹉跌，未聞拿鞫，自古然矣。若擧事一不當，卽便拿鞫，雖才智之臣無轉敗爲功之日矣。昔秦穆不廢孟明；曹沫不死三敗，卒能收功定覇。若我國則豈有是哉？我國小器，遇事不耐。宗得之拿，已與古違然此則雖不得不鞫，若徐渻則實不當拿鞫。一夜馳五息，是豈渻之指揮哉？宗得實違渻之節制，致此不利。若完師之語，則兩軍相搏之際，自古豈無死傷者？大軍旣得全還，故似謂之完師耳。必欲責此，則伏屍蔽野云云、太半喪師等語，則獨爲啓之以實者乎？大槪不可與宗得施之一律，不允。出仕事，允。」

○傳于政院曰：「前郡守朴東彦身死，別致賻。」〈東彦，懿仁王后之同母兄也〉

7月13日

○乙酉，王世子問安

○憲府啓曰：「臣等前後論徐渻不可不拿鞫之意，所執，法而此法誠不可撓也。渻、宗得，雖曰輕重有間，節制之失，其犯軍律則一，而諱敗瞞報之罪，本無異也。論敗軍之罪，而施之以罷職之典，臣等竊恐，法與罪不稱也。此法一撓，前無所懲；後無所戒，將無以收拾人心，而國事將至於不可爲之地，徐渻請亟命拿鞫。場屋之事，至嚴且重，不可使有一毫差誤。而頃於武科殿試出榜之時，入格者乃是濟州人金繼宗，而以山陰居金繼宗，換書入啓，其顚錯不察甚矣。其時入格擧子句管之員，請命罷職。」答曰：「已諭，不允。新啓，依啓。」

○諫院啓曰：「徐渻臨機僨事、欺罔君父，是何等罪狀，而可以一罷而止乎？當初傳播之說，必出於風聞之失實，則固不可盡信，而査覈之後，正軍之死，亦至數百有餘，則不可謂之不敗，明矣。號令節制，渻實主之，則敗軍者宗得，而使之敗軍者，未必非渻也。豈可以身不赴戰，而不治其罪也？旣與宗得，罪固有間，則斷律之際，誠宜異同，而拿問之擧，何敢以此而少緩也？請亟命拿鞫。監察全有亨，父死不葬，私自起復，上章獻策，以圖進取。及爲守宰，橫行隣邑，挾妓沈醉，無異平人。其母之死，亦不服喪，晏然行公，湖西人心，至今莫不痛惋。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。」答曰：「徐渻事已諭。罰不可過，休煩爲宜。全有亨事，不近情理。起復事，則變時，因其上章，欲用之，而命起復矣。今曰：『私自起復。』云，是，上章之前，先自起復之謂乎？抑朝命起復之事，無乃訛傳，而私自起復云乎？母死不服喪云，母死而何故不服喪？此非人情之所近切，不可塗聽流聞之說，加人以莫大之罪。更宜詳悉議啓。萬一失實，其冤何可言？」

○以義禁府趙誼公事，備忘記曰：「貪縱某某事，賄賂受何物於某人，姦猾手段何事，詳悉書啓事。李民寏，政院牌招，問啓。」

○備忘記：「邊報漸緊，凡繼援運糧，更加措置，而被抄精兵、砲手等，亦宜次次督送，毋令中路遲緩。且對馬賊使，緣何至今久留境上？與其薄待而久留，不如速還，亦修其答書，速令回還。」備邊司回啓曰：「北邊之事，誠爲岌岌。調兵、運糧之事，臣等方刻意措置，何敢暫忘？但本道糧餉不敷，數千里之外，轉運極難，不計糧餉，而數多添兵，亦非得計。前因李時發狀啓，京中、各道及本道南關之軍，竝計已入防。未入防幾至一千六百餘名，此外三百餘名，則以精壯砲，分定於各道，務準啓請二千名之數，鱗次入送矣。今見李時言狀啓，前日啓請精兵三千餘名，京鄕砲手竝千餘名，星夜下送云。時言啓請之數，臣等未嘗見之，而必是時言，商量應添之軍，非四千則不可，如是啓請也，四千，似難容易充數送之。已裝束都監交代砲手二百名、平安道砲手二百名，武士則前日兵曹啓請，裝束六千名中，抽出六百名，量定日限，急急調發，與前抄精兵、砲手等，一倂催督，星火下送宜當。至於糧餉，本道南關應運之穀，幾至萬石，嶺東各官所儲，亦令相繼漕轉。此外最爲急切，莫如貿穀於本道及胡中，故前日所送木綿，已至一百六十餘同，而下三道調度使措置米穀及慶尙左道應運之穀，方今換貿木綿。各道贖木，亦令連續上送，隨到隨送，則庶可補用矣。且橘倭持來書契回答之意，已爲啓下，令承文院，速爲磨勘爲當。但橘倭持來物貨，厥數甚多，必待畢買賣，渠乃打回。以賊使久留境上，事多非便，買賣之事速爲完了，書契下去卽時發送之意，慶尙監司處行會何如？」傳曰：「允。雖稱幾名，而庸雜不精，將安用之？以如此之兵，雖韓、白爲將，恐未易摧敵。不見高山察訪書狀乎？我國之事，極爲寒心矣。故，前日必以兵精爲務事，言及之矣。今宜更加精擇，其不謹抄擇監司以下，勿爲饒貸爲當。」

7月14日

○丙戌，諫院啓曰：「監察全有亨，頃在甲午年間，遭父之喪，肌肉未冷，製疏獻策，及其詣闕引對，脫衰服，著黑笠而進見。起復授官之命，雖出於引對之後，脫衰著黑之事，固在於引對之前，則此非不葬其父，而私自起復者乎？及赴任所，橫行列邑，飮酒啖肉，無異平日，一道之人，視若禽獸。其母病死，托以染疾，斂襲之事，亦不親見，偃然成殯於公廨，徘徊顧望，無意解職，或上書於使命；或通簡於朝著，有要起復援例之語，以待人之處置。又得起復之命，去衰在官，治事自若，不服母喪之謂，不亦信乎？有亨不服父母之喪，不獨湖西之人無不知之，擧國之人亦皆痛知而憤惋。臣等論人之極惡大罪，安敢只憑風聞之說，致有一毫失實之事乎？其壞滅紀綱、斁敗人倫，莫此爲甚。觀其所行，參以物議，則只削其職，亦云末減，請命削去仕版。高山縣監李眞彦，因其三寸之家在於不遠之地，肥己之資，輸送絡繹，物情深以爲痛憤，請命罷職。」答曰：「黑笠事則其時因國事岌岌，急於引對而然，非自爲之事矣。其下之言，則雖不能知之，然人情天理，必無是事。但此非尋常之罪，旣有此論啓，依啓。李眞彦，依啓。」

○左副承旨具義剛啓曰：「問于李民寏，則『臣在道內聞，平壤中軍趙誼，不以操鍊爲意，而率畜家屬，專事徵斂，管下之軍，無不苦之。臣行到中和，則平壤砲手十餘名，呈狀曰：「北道抄送砲手時，中軍趙誼，任意低昻，捧納白紬四五端。」云。大槪廉問其曲折則「砲手二百抄送北道之時，不以元隊束伍起送，而托以精抄，一隊中拈出一二名以送，故許多砲手，無不被侵，其間多用手段。」云。且臣聞，趙誼曾爲南原府使時，偸出官穀，貿換銀子，至以數百餘兩，買得唐將良馬云。故，以『爲人貪縱』啓之矣。』」〈趙誼武弁中貪縱無厭之人。癸甲年間，爲南原府使，適當唐將劉綎留屯之時，盡偸官穀，多買銀兩於唐兵，以爲入己之物，南民有言曰：「太守所貿之銀，雖傳諸子孫，用之不竭。」〉

○前訓鍊主簿韓秋慶上疏，略曰：

北虜猖獗，犯順不測，屠城殺將，慘不忍言。違時妄動，失機速禍，喪師之變，在古罕聞。不特北關之兵盡血兇鋒，至於南道之丁，亦無孑遺。趙卒盡坑；魯婦皆髽，家號巷哭，一道如雷，而地隔天遠，衆口呑舌。以臣犬馬之賤，猶且扼腕憤歎，況廟堂夙夜之賢乎？世已矣，習俗大澆，以軟熟自保者爲良士；以奮發赴難者爲狂夫。加以賞罰不章、勸懲無地，人心懈怠，國事日非，可勝歎惜？今聞，北道虞候禹致績，爲人勇敢力戰，有素舟師萬口，至今稱服。臣願隨此人，同赴北路，與之戮力，忘生從事，入穴得子，雖未及焉，搴旗斬將，庶或能之。伏願聖明，恕臣自薦之狂許臣欲試之懇，錫以長劍、介冑，使之偕行赴難，則臣之志願，於斯畢矣。

備邊司請從其願，俾遂裹尸馬革之志，上從之。

7月15日

○丁亥，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先、持平申之悌幷引嫌而退。不待僚議之歸一，而先自入啓，率爾之失，在所難免。論議之際，有所妨礙，則後日更議，固無不可，簡通之時，答以謹悉，雖不分明，是亦規例，有所未安，則不敢可否，理勢當然，亦無所失。請持平申之悌遞差，大司憲吳億齡、執義李好義、掌令柳永謹、持平蔡慶先竝命出仕。」答曰：「依啓。」

7月16日

○戊子，王世子問安。

○平安兵使成允文馳啓：「滿浦僉使洪有義馳報：『據使事知譯官，歸順胡人處，善辭探問則「建州衛胡人，或知或不知，而北邊藩胡，被擄於老酋來者曰：『忽溫酋名夫者卓古，或稱夫者漢古，或單稱卓古、漢古，〈卓、漢二音，胡人傳語，或不相似而然。〉年可四十，體中、面暫縛，悍勇無雙。與老、少酋、羅里等，尋常通使講好，而以二女妻之。然而，卓古與羅里，所居地方稍近，兩酋原爲四寸兄弟，最爲親厚。今次潼關之捷，卽爲來報于老酋，老酋使其手下可信人，往問接戰形止，俘獲多寡，而時未回程。』」僉使，於癸未年間，始聞鍾城有忽賊之變，自是入寇，殆無寧歲。僉使欲知忽溫、如許、建州衛三酋，連和與否，訪問於胡人，頗得其詳。今之所聞，又如此則夫者卓古之爲忽溫酋，似爲分明。大槪前日所聞，如許酋羅里、忽溫酋卓古等，往在癸巳年間，相與謀曰：「老可赤本以無名常胡之子崛起爲酋長，合倂諸部，其勢漸至强大。我輩世積威名，羞與爲伍。」不意合兵來攻老酋，期於蕩滅之際，老酋得諜大驚，先使精兵，埋伏道傍，又於嶺崖，多設機械，以待。而沿江峽路阻隘，故敵兵不得成列，首尾如長蛇，而至老酋之兵，所在放石，兵馬塡江而死者，不知其數後軍驚潰，先鋒悉爲老酋所獲。於是，羅里兄夫者戰死，忽酋卓古，亦被擒而來，老酋解縛優待，拘留城中，作爲少酋女壻。老酋欲爲遠交近攻之計，始乃遣還卓古，卓古雖以不殺爲感，而其慙憤之心，久而猶存。今之通信，實爲外親內忌。羅里痛其兄夫者之死，銳意報復，至今兵連禍結。三酋雖有鼎立之勢，而其中老酋，似爲孤危。今者卓古爲小酋之壻，相通締結，不無其事。在我防備，不可小忽。』」

○傳曰：「丁允祐身死乎？曾經侍從之人，該司何不啓之乎？〈允祐在慶尙道醴泉身死，監司狀啓未及入來。〉 ○以姜紳爲右參贊，〈爲人無行檢。〉洪慶臣爲兵曹參議，金權爲判校，李德泂爲司䆃正，柳永謹爲司諫，權慶祐爲掌令，李忠養爲掌令，李慶千爲司僕僉正，尹讓爲持平，尹孝先爲弘文修撰，申鑑爲鳳山郡守。

7月17日

○己丑，憲府啓曰：「正言李克信、獻納柳惺、正言閔德男竝引嫌而退。兩司相避，本無其法，而兼臺之與諫官，不相關涉，尤無妨礙之事。論人之事，各隨所聞，御史稱譽之實，旣不及聞，而所聞者，侵虐行路，騰播人口之事，則所論，不得不相反。正言李克信、獻納柳惺、正言閔德男請竝命出仕。掌令李忠養，今在京畿竹山地，請斯速上來事下諭，依前例，府書吏給馬下送，何如？」答曰：「允。」

7月18日

○庚寅，憲府啓曰：「掌令權慶祐引嫌而退。金繼宗換書入啓之失，專由於錄名擧子句管官員顚錯之致，則雖在參考官之列，而其不及致察，勢使之然，別無所失。掌令權慶祐，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○傳曰：「秋霖大作，必傷禾穀。觀其勢，似未易止，依前速行祈晴祭，言于禮曹。」

7月19日

○辛卯，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「爲唐官跟隨者，所當恪謹，自將以禁戢一行之人。而訓鍊僉正李春榮，以高委官接伴官，憑藉唐官，作弊多端，到處所經之人，不堪其苦，請命罷職。訓鍊院主簿閔宗直，用心無狀，多行悖戾之事，不可齒在衣冠之列，請命罷職。國家設師儒之官，以敎誨多士，作成人才，其選甚重，不可一日而廢也。經亂以後，未遑文敎，學校之官，雖備員，而無訓誨之規，士子雖入學，而蔑自養之實，其視學宮如傳舍；視師長如路人，士習日卑，如水趨下，將無挽回之期。其故無他，在敎誨之無其方而然也，誠可寒心。前者臺官以師儒抄選之意，論啓者非一，而該曹置之相忘之域，尙不遵行，極爲未便。請該曹色郞廳推考，其公事急速擧行。」答曰：「允。李春榮推考。罷職則有後弊。」

○元孫，與講學官相見儀。其日設元孫拜位於東壁西向，〈設席。〉設講學官拜位於西壁東向。〈設席。〉講學官集外廳，具時服，侍學奉迎。講學官立於門西，東向北上，元孫具服以出。元孫降自東階，西向立，講學官入詣西階下。講學官先陞，元孫後陞。講學官就位，元孫就位再拜，講學官答再拜訖。講學官降階，元孫降立東階下。講學官出門，元孫入內。〈元孫時年八歲，講學官宋錫慶、李克信也。〉 ○兵曹啓曰：「『東方雖壤地褊小，素稱强兵之國。下賤之中，豈無可用之才，而經亂十餘年，未見有忠勇之士應募而効力者。此，良由末世之人無義氣而然，亦未必不由於國俗大拘於名分，而求之不以誅耳。今若設廣募，應募之人或膂力絶倫、或驍勇出衆、或强力善射，有一於此，皆可收用，令兵曹遵宜傳敎之意，掛榜募聚爲當。但我國之習，雖好事，例多旋作而旋輟，蓋緣不能謀始而然也。萬一，所募之人名實不稱，而輕施賞典，則人心不樂此法，終爲不信之歸，更令兵曹，着實擧行爲當，敢啓。』傳曰：田『允。』事，傳敎矣。事目磨鍊入啓，依此掛榜，知委施行，何如？」傳曰：「允。」

7月20日

○壬辰，雨。終日大風，拔木、飛瓦。

○諫院啓曰：「副司直趙誼，曾以平壤中軍，多有汎濫作弊之事，至於拿鞫，而以自己發明，遽蒙全釋，物情莫不駭憤，請命罷職不敍。災傷踏驗，爲任非輕，苟不擇遣，害必及民。忠淸右道敬差官李瑩，年衰；江原道敬差官鄭仁涵、京畿左道敬差官許𥛚，俱是望輕，請竝命遞。結城爲縣，殘敗已極，且間於營門。前日以有名望文官擇遣之啓，實出於蘇復之意，而新縣監羅紉，爲人迂拙，收拾之責，決不可付諸此人請命遞差。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「臣等論李春榮憑藉作弊之事，請罷其職，而聖度包容，只命推考，臣等固知聖意之有在也。第春榮隨率唐官，藉其威勢，汎濫作弊，靡有紀極，其所經一路，無不被其侵擾，徵督責辦之際，列邑騷然，齊民受害，原其用心，極爲無狀。止請罷職，亦從末減，請勿留難，快賜一兪。」答曰：「接伴官或未必不貽弊。雖然，旣委以接伴之任，姑無作弊可據之實狀，而輒爲罷職則恐後不能檢飭守令。已爲推考，不須罷職。」

7月22日

○甲午，冬至使拜表，權停禮。

○諫院啓曰：「進獻方物，事大莫重之事，所當十分敬謹，俾無一毫之未盡。而慶尙監司李時彦，滿花席封進之際，視爲尋常，專不致念，以不合進獻之物，苟充封進，其慢忽不職之罪，不可不懲，請命罷職。今此冬至使方物人參，以滓參相雜封進。不小。進獻之物，專不用意，其慢忽不職，莫此爲甚，請戶曹堂上推考；色郞廳及該司色官，竝命罷職。永同縣監崔應周，巧作色目，徵斂無藝，闔境之人無不怨咨，請命罷職。」答曰：「允。慶尙監司推考。」

○咸鏡按問御史李廷馦啓：「臣按行州郡，訪問守令賢否；巡歷各鎭堡，審察邊將盡職與否。甲山府使李延慶，爲人勤幹，赴任以後，修擧廢政，鄕校、公廨皆已修改，軍器等物措備亦多，賦役均平，流逋還集。三水郡守李仁敏，撫恤軍卒，流亡土兵，多有還集之者，入防南軍，亦願入三水，處處稱譽，軍器、城池，亦多修葺。安邊府使李睟光，慈詳爲政，號令不煩，一境之民，皆得其蘇。吉州牧使梁諿，到任未久，自備軍器甚多，盡心官事，民甚稱譽。邊將各人等，有能，有不能。」上命各賜表裏一襲。李仁敏爲訓鍊院所劾，去表裏有傷事體，故擧行安徐，邊將等賞罰有差。

7月23日

○乙未，王世子問安。

○諫院啓曰：「慶尙監司李時彦不職之狀，不一而足。進獻之物，專不致念，至以麤造席子，苟充封進，慢勿不敬，莫此爲甚。頃日刷還男婦，盡爲各營軍官及土豪所奪占，至有殺其夫，而㤼其妻者，使當初備邊司簽丁公事，終歸虛地，再三行文，亦不擧行。倭船捕捉，邊上莫重之事，而不爲登時馳報，其昏劣不察之失，據此可知，請命罷職。階梯之職，非他司長官之比，自前必以有名望者擇差，其意有在。承文院判校李瑩，年衰望輕；奉常寺正洪致祥，人物庸愚，皆不合本職，請竝命遞差。近來國綱解弛，人不畏法，稍有厭憚之事，輒生巧避之計，識者之寒心久矣。前評事趙靖，厭苦塞上之任，退在鄕曲，終不來謝恩命，以至過限，其謀避之罪，不可不治，請命先罷後推。當此北鄙多聳之日，調兵、運糧之責，專委於幕佐。新評事宋仁及，出身未久，年少不經事，請命遞差，其代以儒將被抄人差出，數三日內發送。」答曰：「允。監司事，隨後發落。」仍傳于政院曰：「慶尙監司近觀所爲，予頗疑其弛緩。今諫院，適如是啓之，何以處之？問于備邊司。」

○江原道嶺西寧越、旌善、春川、平昌、麟蹄、原州、橫城等官，今七月十七日爲始，東風連日大吹，海中白鷗，蔽天飛來，所見駭異。二十日夜，下雨如注，洪濤巨浸，卒然橫流，衝突客舍、官廳、軍器、倉穀，大而僧居、小而村落，水之所經，盡爲漂沒，牛馬、家藏，亦盡漂溺無存。春川則昭陽亭樓撥毁，人物、廬舍，盡數墊沒，百穀埋損，沙石覆沒。登高望見，哭聲相聞於四野，鷄犬鳴吠於浮屋之上，亦有著枷罪人，浮來水上。寧越人家，至於三百三十九幕浮去。嶺東則江陵府五里程外，有水曰南大川，自前防水，川邊植木，堅築堤防，本府設立後，自南門之外，官奴婢幷百餘家及他百姓私奴婢數多居生。大水猝至，防川水口衝破，轟突之聲，崩山拍海，勢掀天地，百餘家官奴婢等卒然遇之，罔知所措，各聚家上，或乘木，木拔家破，一時漂流，妻子、同生一族，同結衣帶以死。呼哭之聲，干雲徹霄，凡有耳目，不忍聞見，府使金弘微親到南城，大慟而已。田畓幷千餘石地埋沙，大小人家竝皆漂沒，人無依接。自大嶺至海邊，膴膴原田，唯見白沙彌漫，牛馬溺死，不知其數。麟蹄則一百二幕漂去，水災在嶺西尤甚慘酷。官舍、公廨、鄕校、倉庫盡爲漂流，官門五里，數百年生長松木，摧折拔根，漂流無一，許多田畓，成沙作塘。襄陽則府內百餘戶大小人家財畜，一時漂沒，渰死人物，或父母子女，或夫妻兄弟，有全家淪溺者，有沙汰壓死者，閭閻街路，哭聲徹天，濱海之間，積斃相枕。高原則人家漂沒者，一百七家，牛馬雜畜，亦多溺死。金城、杅城、平康、洪川、楊口、鐵原，水災亦爲慘酷。慶尙道安東府，本月二十日，江漲大至，漸成溟渤，渺然不知津涯，衝入府城，南門客舍大廳及衙舍，盡爲沈沒。東南近郊所居官人及民人家舍，盡爲衝激漂散而去，各人家財，全未收出，蕩然一空，三面子城，亦爲崩頹。映湖樓不知去處；廬江書院盡數漂去，大家世族百年家舍，漂蕩無餘，今此水災，乃開闢以來之所未有者。慶州則府內變爲大海，閭舍無不墊沒；善山則瀰滿廣野，阡陌成海，以至仁同、靈山、軍威、昌原、醴泉、迎日、義興、龍宮、高靈、尙州等官，一樣牒報。禮安、安東、靈山、草溪、宜寧、金海、昌原、咸安等官，被害尤酷。沿江公廨及民家衝盪漂沒，蔽江而下流，尸不知其數，號哭徹天。古之言大水者，或謂懷山襄陵；或謂之沈陸沒崗，而恐未有如此之不可形言者，其殘滅之狀，有甚於當壬辰賊火之焚蕩乎。

○以李輅爲同知中樞府事，李瑩爲承文院判校，金權爲宗簿寺正，趙應文爲司饔院正，趙正立爲舍人，宋仁及爲北道評事。

7月24日

○丙申，朝，王世子問安。

○京畿監司李廷龜馳啓：「楊州，本月二十日，狂風大作，折木拔屋，已發穗早稻，擺落無餘；未發穗晩稻，盡爲枯仆。根耕太、豆、木麥竝葉，竝爲飄刮無遺，農民號哭，慘不忍見。驪州、坡州、麻田、砥平、抱川、陽川等官，川渠漲溢，田畓盡爲水沈，或浦落覆沙，已無西成之望。而二十日大風，樹拔瓦落，禾穀委地，至於各種根蔓，掃盡撤捲，有若沈鹽，更無掛鎌之地。自前風水之災，未有如此之甚。」

○諫院啓曰：「掌令權景祐、大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先引嫌而退。憲府擲奸各司，糾察勤慢，乃其職任，而內醫院在闕內，非他司之比，使下人擲奸，似涉未穩。各司擲奸之事，專在於城上所他僚則恐無所失。請掌令權景祐遞差，大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「傳曰：『慶尙監司〈李時彦。〉何以處之？』事，傳敎矣。李時彦近日處事，頗有所失。臺諫如是論之，遞差宜當，敢啓。」傳曰：「可代之人議啓。」

○執義李好義來啓曰：「持平蔡慶先引嫌而退。本府之官，與兼臺爲相避則兼官見遞，已有近例。兼持平閔汝任，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○成均館儒生丁好誠、許宲、柳希亮、崔誠元等，通書于八道列邑鄕校及諸書院，醜詆鄭仁弘跋《南溟集說》。〈史臣曰：「嶺南，人才之府庫；士論之根抵。自新羅至于高麗，自高麗迄于聖朝，名儒、碩士彬彬輩出，以扶國家之元氣者，班班可考。曩在先朝，退溪、南溟兩夫子者，竝生於一道，倡明道學，開示義理，以淑人心，扶世敎爲己任，士子之薰陶漸染，觀感興起者，不知其幾人矣。雖當衰亂之世，人之所以爲子死孝；爲臣死忠，彝倫以之不獸，中國免爲夷狄者，何莫非兩先生之功耶？惟其出處不一，或以行道救時爲心；或以隱居求志爲樂，而要其歸則皆不離於道義，君子何必同被？兩家門徒，不能明知二公學問之深淺，徒執其迹，互相訾謷，迄數世而滋甚，有志之士，慨嘆久矣。今者名爲館學儒生數三輩，〈生員丁好誠、許宲與成世寧外孫韓琂、梁弘澍女壻權潗等主張其事，脅率章甫，通文于外方，稍知事理之人，皆不從焉。〉挾憾於南溟門徒，借鄭仁弘跋《南溟集說》，馳書各道，侮弄先師，無所不至。觀其指斥仁弘，而潛攻南溟；推尊退溪，而顯排南溟，至以『嫉惡之過，抑揚太甚。』爲說，多見其不知量也。南溟一肥遯之士，篤學力行，修道進德，精識博聞，鮮與倫比。可以追配於前賢；宗師於後學，則豈可與退溪差殊觀哉？仁弘從遊最久，得其衣鉢之傳者也。見退溪過許龜巖而致疑，南溟門下之人，設淫辭，而助之攻則其心以爲：『彼龜岩，不正之甚者也。在南溟嫉惡如讎之心，絶之宜矣。而或者誤以南溟爲已甚之歸，我不發明其師志，則千載之下，孰知眞是非哉故，於《集說》略辨其事，雖未免僭妄之譏，其情則慼矣。噫！學術不明，是非不著，道學如南溟，而尙未免曲士之議，他尙何說哉？直百世，以俟知者之知耳。」〉

7月25日

○丁酉，諫院啓曰：「慶尙監司李時彦，昏不察職之狀，聖明旣已洞燭，臣等不敢更爲瀆陳。而第進獻方物，臣子所當十分致謹，而以麤造席子，苟充封進，其慢忽不敬之罪著矣。安可一遞而止哉？請命罷職。」答曰：「過。」

○憲府啓曰：「大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先引嫌而退。本府之官，與兼臺諫，有相避者，兼官遞差，流來舊規，則未及自處，啓請遞差，別無所妨。而閔汝任旣爲遞差，則蔡慶先出仕，在於不言之中。旣與兼官，有相避則先自辭退，有何所失，而法應出仕，承命就職，尤無可避之嫌，豈可以些少偶然之事，輕遞言官，以啓騷擾之端乎？請大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先竝命出仕。」答曰：「依啓。」

7月26日

○戊戌，京畿監司馳啓：「明廟後宮淑儀韓氏，亂離中卒逝於道內江華地，仍爲權葬事，臣流聞於道聽，訪問於府使沈悅，則回報：『淑儀去甲午年，府東面民家來寓，而其年卒逝，家後入葬。』云。先王俶儀之喪，十餘年尙在淺土，揆之情禮，極爲未安。移葬時應行諸事，令該曹，照例擧行。」〈史臣曰：「十年淺土，一朝禮葬，可謂國家之美擧。而順懷世子德嬪尹氏卒逝於壬辰之春，賊鋒急至，終不得成葬，聞者至今墮淚。」〉

7月27日

○己亥，王世子問安。

○憲府啓曰：「持平蔡慶先以：『臣前日以閔汝任相避之嫌，退待本府處置，請遞閔汝任，不及臣身出仕之語，而臣承命趨詣，冒昧就職而退矣。今者，諫院以色承旨請推論啓，臣之矇然不察之失著矣。』大司憲吳億齡、執義李好義以：『凡臺諫處置之時，應出則啓請出仕；應遞則啓請遞差，例也。而臣等當初處置之際，於持平蔡慶先則應出而，啓辭中漏出仕之語；於閔汝任則不待自處，而遽請遞差，其不識規例甚矣，同僚雖請出仕，勢難强顔仍冒，而近因辭避之私，連日瀆擾，隕越方深，不暇更出一言，悶默而就職。然其所失，猶在於身，方切蹙踖不安。今見諫院啓辭以「憲府不請出仕，而政院請出命牌爲非。」至於色承旨被推，其失非政院之失，專由於臣等昏謬不察之致。言官少有所失，尙難苟冒，況臣等前有處置顚倒之失；後有煩瀆宸嚴之罪，以致紛紜至此乎？決不可仍在重地。』持平尹讓以：『臣於昨日，大司憲吳億齡等之避嫌退待也，妄意以爲：「不過規例間些少偶然之事，初非大段謬誤之比。」故以此請遞言官，慮有騷擾之弊，敢請出仕矣。今見吳億齡等再避之辭，臣之處置乖當之失，著矣，不可仍冒言地。』幷引嫌而退。臺諫體面，自無兼、實之別，相避之法，在下者當避，則姑待汝任之自處而處之，未爲不可。慶先之徑先辭避，是何道理？至於處置之際，亦當審其可否，而爲之進退可也。以未及避之汝任爲當遞；以不當避之慶先爲應出，億齡、好義之所見，抑何意歟？況啓辭之中，又闕出仕數字，則其爲顚倒錯謬，不一而足。而尹讓之處置，亦甚乖宜，至請出仕，其爲所失，彼此同然。請大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先、尹讓等竝命遞差。」答曰：「依啓。」

○高山察訪金應鍊，赴北武士點考狀啓：「出身等徒手持弓，俱無長片箭。赴戰出身軍裝，如是齟齬，極駭愕。所騎馬匹，不合戰馬過半，不可一一點退。」

史臣曰：「經亂以來，訓鍊軍卒，已至十年之久，而赴戰之士軍裝，齟齬如此，此，國勢所以不振也。」

○諫院啓曰：「當此北鄙多虞之日，佐幕之任，所關非輕。調兵、運糧之責，專在於此，而必須上下之官，同心協力然後，乃可濟事。新評事閔汝任，前爲蔚山判官時，與李時發，大不相得，爭詰之端，貶黜之擧，不一而足。其間曲直，雖不能詳知，而兩人懷憾，今尙未解。玆者時發，方爲巡察使，而汝任又除本職，機宜策應之際，必多掣肘之患。旣赴之後，倘有妨礙難便之事，則其爲處置，亦甚狼狽，物情深以爲憂，閔汝任請命改差。頃日風水之災，前古所無。畿甸，根本之地，更無西成之望，前頭民事，可謂痛悶。苟有一毫利民之事，則所當汲汲講究，而今此監試、東堂鄕試復設，凡百責辦，皆出於民間，其爲貽弊，有不可勝言。依近例，合試京中之意，請令該曹，急速定奪施行。」答曰：「允。閔汝任事，未知爲何如事。但此是朝廷之罔敢知于玆者，以此論遞，恐反有損。然旣論，勢難赴任，當遞差。」

○傳于政院曰：「自來月經筵取稟。」〈頃緣玉候不寧，停廢經筵，已至數年之久。今承此命，實國家莫大之慶。〉

○弘文館〈副提學宋應洵、副應敎朴震元、副校理曺倬、成俊耆、修撰尹孝先、正字奇恊、朴顔賢。〉等上箚曰：

伏以，殿下至誠格天，大義戡亂，銳意修攘，再造邦域。天心庶幾悔禍矣；國事庶幾休否矣，奈何嘉徵不至，衆災駢臻，可駭可愕。彌久彌現，東海赤、鴨江紫、沸井湧、客星出。而風水之災，振古所無，山谷崩頹、邑里蕩拆、人民墊溺、禾穀漂沒，譴告之嚴，愈慘於壬辰之前。南患未息，賊使踵至，外似乞款，內實逞兇；北鄙開釁，小酋憑陵，叵陣坐陷，大軍敗還，策應之難，愈甚於壬辰之時。噫！壬辰之亂，古所未有，而前頭時事之可虞，又將不止於壬辰，巷議村談，莫不危懼。不審殿下，亦嘗念及乎此歟？臣等俱以無狀，待罪經幄。伏見天災時弊至於此極，深憂過計，不敢容默。謹擧時務所急者，分爲七條，冒進于前。其一綱也；其六目也。伏願殿下，垂覽焉。其一曰：正心，以立治本。夫人主一心，天下之大本也。心旣正而後，天下之事，可從而理也。殿下卽位以來，持守此心，講明此學，其於堯、舜、禹傳心法，深有得焉。至於干戈搶攘之中，亦未嘗不開筵講學，其端本出治之道，可謂至矣。近來，堯欽或怠；舜勤漸倦，邇英講席，久廢延訪之擧；儒臣撰述，或非經綸之書。臣等竊恐，殿下隱微幽獨之中，精一工程，或有所未盡，而治化之效，亦隨以不古若也。由是，紀綱大壞、言路壅閉、士習不正、閫帥匪人，治兵而兵不組練；恤民而民不蒙澤，中興之治未盡，而憂懼之象日著，殿下寧不於此，而惕然乎？臣等嘗見，《大學》旣說格物、致知、誠意、正心，則宜若無私意矣，至於修齊、治平，亦以偏僻貪戾、以利爲利戒之。《洪範》旣言敬用五事，建其皇極，則宜若無私邪矣，至於會極歸極，亦以無黨、無偏、無反、無側戒之。以此觀之，則雖在聖人之地位，其戒謹兢業，猶恐或至於怠忽者如此。伏願殿下，勿謂吾學已至、吾心已正，嘗於一念之起，克加精一之功，果出於人心，則察而克治；果出於道心，則一向持守，絶毫分之私、純天理之公，則一心合天，何事不濟？臣等區區愚衷，抑有所懷。玉體久愆，調攝方急，雖不能日御經筵，禮接群臣，而有時臨御便殿，或召對近臣、或引見大臣咨以時政得失、邊事緩急，溫顔假色，虛己察言，則非但上下交孚，裨益治道，其於保養聖候，亦無所損，惟聖明留意焉。其二曰：振紀綱。紀綱者，國家之所賴以扶持者也。上下相維，莫敢或亂者，紀綱存焉耳，智力相爭，莫之能制者，紀綱亡焉耳。紀綱亡，而國之不亡者，鮮矣。近來私情大勝，公道幾熄，刑政無章，法令不行。政曹、臺省，關節搖公，刑官訟庭，屈伸任情。至嚴者，贓法也，而錄案之典，代以罷遞；罔赦者，軍律也，而戮挫之刑，贖以徒年。由是，下至僕隷之賤，罔畏邦憲。百僚怠官，三軍解體，下陵上、賤妨貴，朝廷之令，不行於藩臣；方伯之令，不行於列郡。以若紀綱，欲振肅中外、摠攝兆庶，不亦難乎？然，紀綱不能以自行，必待公論而後行，欲救斯弊，只是袪一箇私字可矣。伏願殿下，灑濯聖志，擴開公道，不以私意撓三尺法，賞必當功，無以踈遠而或遺；罰必當罪，無以親昵而或貸，則大小臣民，自然畏法，紀綱不期振，而自振矣。《詩》曰：「勉勉我王，綱紀四方。」惟聖明留意焉。其三曰：開言路。臣等伏聞，人主以一身，臨四海，必合天下之知爲一人之知然後，聰明廣達，所知者大矣。故，淺近之言不足以補其聖德，而大舜好察邇言，用中於民，此，舜之所以爲大知也。近年以來，搢紳之間，循默成風，言及乘輿，縮首却步；事涉貴近，結舌傍觀。靑蒲彈文，只煩瑣屑；細氈論思，未聞逆耳，以承順爲職分；以建白爲深戒。今日何等時也？百孔千瘡，危如一髮，而尙無一人出而言之者。有臣如此，是謂不恭，而致群臣之如此者，亦殿下之所當自反也。臣等竊恐，殿下求言之敎，徒尙虛文樂聞之誠，漸不如初，忠讜日遠，謟侫將進也。伏願殿下，深戒自聖之病；益恢虛受之量，言苟可用，勿以觸忤而斥之；辭或近謟，勿以順志而受之，則言路自闢，嘉言罔攸伏矣，惟聖明留意焉。其四曰：正士習。士習正則正氣恢張、朝廷淸明；士習不正則陰邪潛長、世道淆漓。古人所謂：「士習，國之元氣。」顧不信哉？近來冠章甫者，纔解口讀，便做科文；年踰志學，已圖名利，浮靡成習，偸薄日甚，心術旣壞於未仕之前；氣節可想於已仕之後。以之達而在朝，節行已缺，合汚趨時。淸議不張，喪廉無恥，貪風大肆，苞苴公行，僭濫無度，只以患得患失爲念；不以盡忠國事爲意，士習至此，誠可寒心。伏願殿下，克盡躬行，心得之實，推以爲敎，廣求一代明經之儒，責以敬敷。凡所以養士之規、取士之方，默浮藻而明心學；先德行而後文藝，則士習不期正，而自正矣，惟聖明留意焉。其五曰：選將帥。臣等聞，將者，三軍之司命，而國家之成敗係焉。故歷代匡復之君，必得名將，倚以爲干城；爲將者，亦以敵愾之難，爲己任。我國家經亂以來，未聞有一將，陷一賊陣，以濟時艱，至于今日，北門鎖鑰，不得其人，興兵不時，師徒敗績，可勝痛哉？昔漢之擊魏也，以韓信爲大將；以灌嬰爲騎卒將；以曹參爲步卒將，皆非敵將之所能當，勝敗之形，已定於出師之前。今則除拜之際，不問人器，惟視請托，分差列鎭，虛擁旌旄，或一聞邊警，顚倒改易；倉卒遇賊，驚駭敗遁。至於喪師之將，首領猶保；剝卒之帥，官爵愈顯。用之若是，而欲望其不以兵與敵，不亦難乎？伏願殿，下至誠求賢，不循文具，特令廟堂，廣求所知，下書方伯，擢薦茂才。儲養、簡拔，必隨其才，某可爲大將、某可爲褊將、某可爲突擊將，豫令於無事之時，需用於緩急之際，則外侮可禦，邊備可熄矣。且今水、陸節度，十有四鎭，爪期易滿，逐年交遞，以有限之人才，何能盡得其人乎？我世宗朝兵使河敬復，五年不遞。苟得其人，久任責成，宜法祖宗，惟聖明留意焉。其六曰：修軍政。兵以衛國，非兵難以禦侮。故，戎爲國之大事，無虞之世，猶不可緩，況今經大亂之餘，朝夕待變之日乎？自古喪敗之國，必須久於休養，方可蓄力制敵。越句踐之待二十年；燕昭王之待三十年，是也。我國經變，亦踰十年，未知民之生聚幾何、兵之敎訓幾何、糗糧幾何、器械幾何、討賊復讎之期，當待幾何年乎？廟堂定算，雖不敢知，臣等嘗聞，南邊所恃，在舟師，而收拾散亡，僅編兵伍，單戶無保，廢農赴戍，納價除番，賣盡田土，怨讟盈路，逃散相繼。西北所恃，惟在土兵，而王化遼遠，邊臣貪苛，剝膚推髓，蕩失家産，南逃北走，散之四方，六鎭七邑，已成空虛。噫！內而禁衛齟齬；外而邊備踈虞，積衰之餘，日就削弱。不復自强爲務，有或言及治兵則必曰：『無兵無餉。』付之無可奈何，猶謂國有人乎？齊桓敎士三萬，橫行天下，我國雖甚殘敗，豈無三萬兵乎？近來私賤濫觴而良民縮，閑遊日衆，而兵簿虛，浮費日廣，而軍餉匱，祛此三弊則兵食自然俱足，惟在有司，措置得宜耳。伏願殿下，奮然振發，毋事姑息、毋拘常規，隨時變通，大修軍政，以致張皇之成，則邊圉有備，國勢自壯矣，惟聖明留意焉。其七曰：恤民。臣伏聞，民惟邦本，本固邦寧。本不固而保其邦者，未之有也。天兵撤後，自上屢降德音，蠲賦減租，其恤民之誠，可謂至矣，凡在瞻聆，孰不感泣？前後有司，奉行不誠，向年正貢雖減，而別定反加；今年貢案雖毁，而名目尙多。至於人參，係干進獻，雖不可已，而徵價百倍，爲民痼疚，剜心之痛，可忍言哉？且近來民心，猶有所尤甚。以其穡事稍稔，而今年則長夏積潦，田穀全無；初秋暴風，粳稻盡枯。加以水災所被，田疇蕩覆，西成無望，民皆荷擔而立，民事至此，誠非細慮。噫！貢賦之重、掊克之慘、徵發之煩、輸輓之勞、防納之害、宮奴縱暴之弊、內奴隣族之患，種種病民，荼毒萬端。哀我赤子，僅活於萬死之餘，澤未及霑，弊日益滋，息肩無期，怨苦極天。殿下深拱九重，雖聞民瘼，而豈能盡知倒懸之急，一至於此哉？伏願殿下，擴不忍人之心、行不忍人之政，以盡父母斯民之責，則孑遺其蘇，邦本庶。固矣臣等抑有一說，長吏數易，亦一民弊。交印未久，惠不及施，而陞之以善治；坐席未暖，害不及著，而黜之以不治，或未踰時；或未終歲。遞易之頻，有同傳舍，民疲於送迎、官破於費耗，漢臣黃覇所論，正中時病。苟能精於差除，久於任用善治，則增秩賜金，必待屢褒而後陞；不治則降秩減俸，必待屢貶而後罷，則民蒙實惠，官有實效矣。嗚呼！正心，所謂綱也，紀綱以下，則所謂目，其綱擧則其目張矣。若不先正一心，以立治道之綱，而徒區區責效於衆目之張，則事事而求之，將不勝其效矣。伏願殿下，更加留意焉。

答曰：「省箚，所陳誠爲急務。具見忠讜，良用嘉焉。當爲體念。」以弘文館箚子，傳于政院曰：「箚中有可行之事，察而行事，言于備邊司。」

○以權悏爲大司憲，吳億齡爲成均館大司成，韓壽民爲工曹參議，李㙫〈爲人輕妄，到處見敗。〉爲司䆃寺正，李德泂爲司憲府執義，柳希奮爲弘文館應敎，權泰一爲弘文館校理，申之悌爲司憲府持平，申橈〈始通顯路。〉爲司憲府持平，李好義爲弘文館副修撰，黃敬中爲弘文館副修撰，蔡慶先爲弘文館修撰，李好信爲侍講院說書，朴顔賢爲弘文館著作，鄭廣成爲弘文館正字，權𪫪爲定平府使，鄭仁涵〈爲人庸殘。〉爲盈德縣令。

7月28日

○庚子，朝，王世子問安。

7月29日

○辛丑，備邊司啓曰：「卽者淮陽府使嚴仁述牒呈于本司，有云：『本月二十日夜，大水猝至，頃刻之間，府內居民及公私庫、軍器房、客館、衙舍一時沈沒，府使與吏民登山，僅以身免。過一晝夜，水乃始退，滿目白沙，有同海潮往來之處，海上白鳥，爲風所驅，無數來集，水災之慘，前古所無。』云。臣等竊念，淮陽爲府，在於鎭嶺之界，實是北路喉舌之地，莫慘之水害，遽出於將士往來之處，變異至此，極爲寒心。本道觀察使時未到界，凡干運轉、接濟之策，不可不及時指揮。本府隣近郡邑甚少，本道則只有金城縣在於後，咸鏡道則安邊府在於前。而如春川、楊口等邑，稍有米穀，而皆在三四日程外，今若責令運米於本府，則兩邑之民，亦難堪命。爲今之計，自北道出來將士，則到安邊府，定都會放糧，越淮陽，直到金城縣；自京下去將士，則於金城縣放糧，越淮陽，直到安邊府，勿令責辦支糧於新經水災之地，以爲蘇息之路，在所不已。但金城亦極殘敗，以本縣之力，決難支吾一日。春川、楊口，距淮陽頗遠；距金城稍近，春川會計付米二十五石、楊口會計付米十五石，令本道都事，劃令輸入于金城縣，使之專委往來將士放糧之用，淮陽雖不爲支放，而如遇使臣止宿，則亦不可不爲支供，春川米二十石、楊口米四石，亦令趁時輸給爲當。本府新經大患，恤民之典，不可不急急擧行。令該曹商量處置，以慰民心爲當。此意，移文知會于本道及咸鏡道觀察使處何如？」傳曰：「允。」

7月30日

○壬寅，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「近來參下官圖出六品者，例付高品軍職，以謀他日之捷徑，行私滅公之弊，莫此爲甚。副司果李𤃃以禮賓參奉，閑官換差之際，遽付本職，其爲無恥干進極矣，請命改正。今後參下官應付軍職者，毋得越品，以杜濫觴之弊。海南縣監姜譓，濫率不當率之衙眷，貽弊多端，闔境怨咨，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、有文才、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。〉啓曰：「自上邇年，長在藥餌調攝之中，久廢視事，下情悶鬱。頃日經筵取稟之命一下，群下莫不欣欣有喜色，佇待開筵之有日。而但來月望前，有受針擇日，不可不更加攝養以待其時。視事取稟，姑俟受針之後，似爲宜當，何以爲之？敢稟。」答曰：「只朝講。」

史臣曰：「人主之學與不學，而一國之安危係焉。故，勉强學問，則德日新，而萬事理焉；怠棄學問，則德日虧，而萬事隳哉，人主之學固不重哉？今者玉候纔復於三年之後，而先降開筵之兪音，此，聖學孜孜之心，而實國家文治之會也。」

○寧越居幼學房元祿等上疏，訴冤事。

史臣曰：「監司者，守令之根本；守令者，百姓之父母也。苟非其人，民安得措手足乎？是時韓德遠爲方伯，而性本昏昧，不察民瘼，以致一境之怨咨。李有訓亦以乃父餘蔭，驟升郡守，而賦煩役重，民不堪其苦。故，越險千里，來詐九重，將焉用監司、守令哉？」}}

○以朴承宗爲司憲府大司憲，權悏特拜全羅道監司，姜德瑞爲濟用監正，柳穡爲司憲府持平，趙曄爲戶曹正郞，李植立爲禮曹佐郞，李士慶爲刑曹佐郞，李俔爲藝文館檢閱，李雲龍爲慶尙道右水使兼統制使〈爲人素擅武才，備諳語邊事。自兵亂之後，慷慨赴敵，頗有戰功，南方之人，至今稱之。故，以授統制之任焉。〉，宋裕祚爲臨陂縣令，李宜兄爲茂朱縣監。

八月

8月1日

○朔癸卯，上在貞陵洞行宮。有朝講。

○卯時，經筵。上御別殿，領事沈喜壽、特進官申磼、金睟同知事許頊、參贊官洪湜、參贊官宋應洵、司諫柳永謹、掌令李忠養、記事官李惕、典經奇協、記事官任章、李俔入侍。讀《周易》睽卦。上曰：「『見惡人無咎。』云，雖惡人，可以見乎？」喜壽曰：「見惡人，非必見惡人之謂，必見惡人然後，可警而無咎耳。」上曰：「惡人不可見。若欲避咎而見之，則必有難處之事矣。若將浼焉，而絶之可也。何以云：『見惡人無咎。』耶？」喜壽曰：「化姦凶爲善良；革仇敵爲親厚之意也。包弘之量，蓋如此矣。」上曰：「不嚴惡人，則邦國必危。爲國家者，尤不可使在於朝廷，故，古之帝堯，放諸四凶。」上曰：「『遇主于巷。』何義耶？」喜壽曰：「『遇主于巷。』君臣上下，必情意交孚然後，可以成濟睽之功矣。此，甚美也。」論經纔訖，喜壽曰：「國家之運，尙爲不幸。頃日北變孔棘，朝廷上下，莫不憂悶。調兵、運糧，遠近騷然。第以農事將稔，庶有西成之望，而人心太愚，過自以爲喜幸。夏則別無災害，秋霖則稍似過多，然而不至傷穀云。而今此風水之災，近古所無之變也。大槪五六十年以來，庚辰水患雖多，而不至於如此也。八道之被災，雖未及盡聞，江原道名山，亦爲崩頹云。此雖未得詳知，而道說如此矣。江陵公私家舍，盡爲漂沈，百餘人亦渰死云，而襄陽等邑，亦被水災，蓋自寧越上流之水，皆有汎濫橫流之患，故百年千章之巨木，拔根而漂流，巖石亦爲崩頹。禾穀則地卑處，盡爲覆沙；高燥處，亦被水害，或如沈菹之狀；或如枯荻之形。其川翻浦落，難以計數。就箭串所見處言之，限今年許耕處，禾穀比前茂盛，而盡爲損傷，郊草亦皆沈水枯損，而近日因雨稍洗云。大槪野無靑草、田無菜物，災變之甚，未有如今日者也。東北方尤甚，海邊白鳥，流集於抱川、鐵原、漣川等處，積死於路傍。沿路郡縣，被災慘酷，蕩敗無形。軍兵赴北之路，將無收拾措置之策，調兵、運糧，勢甚難矣。星辰之變，莫非可虞之災，而今日之災，譴示非虛，不知緣何而可救也。伏願自上，十分惕念，恐懼修省，以盡應天之道，幸甚幸甚。且以朝廷任人之事言之，則如小臣者，豈可堪具瞻之任乎？臣之不稱，非但前日已盡陳達，入侍諸臣，孰不知之乎？冒忝匪據，久妨賢路，絶無涓埃之裨益，碌碌庸庸，素餐而居。今宜改卜賢良，以責爕理之任。自上恐懼修省之道，蓋亦至矣，而今日之災，至於如此者，豈無其由乎？秩卑庶官，亦不可不擇其人，而況爰立之相乎？相得其人然後，百事可措矣。如臣不才，不可一日在位，級級遞免爲當。今玆之災變，亦莫非陰陽失爕之所致，而天妖地怪，疊見層出，脫有緩急，將何以策應乎？」忠養曰：「小臣自京畿上來，歷見一路，則大木斯拔，禾穀盡偃，頓無西成之望。天戒如此，必須廣開言路，以回天心。」永謹曰：「貢案修正，前日未及爲之矣。災變若此，貢物蠲減宜當。敬差官下去時，各別傳敎，必須從實爲之。至於方物，有不貲之弊，藩臣雖不可不爲方物，而然其中或有不關之物，其價極重，若裁減則民可得蒙一分之惠矣。」喜壽曰：「被災尤甚處，給復、減租等事，勿以例事爲之，另加惠恤宜當。救荒等事，莫非當今之急務，而令該曹，趁時擧行幸甚。方物裁減事，累次傳敎，在下之人，孰不知之乎？雖至於不重之物，價甚騰踊，且以方物，而防納之事甚多。亂離以後，征利無數，言之痛矣。自上若欲痛革，則可以痛革矣。頃者諫院箚云：『四維不張，國乃滅亡。』云。四維若亡，則何以爲國乎？」永謹曰：「亂離之後，所當儉素，而今之奢侈，罔有紀極。市井之人，衣錦衣、曳錦履，飮食、衣服奢侈，實甚於平昔。小臣曾爲憲府官時，刑訊下吏，使之捉致，而下吏用私，不爲捉來，雖爲臺諫，亦無如之何矣。」喜壽曰：「古人云：『奢侈之害，甚於天災。』臺諫乃一時持風憲者也，而臺諫亦不得禁制，雖至於刑訊，而亦不從令，極爲痛愕。爲今之計，惟願自上，奮發天綱，痛革痼弊，則可以制下矣。四十餘年恭儉之德，人孰不知，而一朝侈風，若此其甚，是，未可知也。非但此也，征繕兵器，禦侮之事也，民必不怨；賦斂頻督，國計之乏也，民莫不知，而人心離散，怨讟日興，臣不敢知何策可救。壬辰之前，人心之渙散，不至於如此，而壬辰之變，猶尙如彼，況今日之人心，有甚於壬辰者乎？必須收拾人心，使之固結，廣開言路，使上下相通宜當。方物之言，則永謹之啓，其當矣。方物乃人臣享上之禮，雖不可廢，然諸道可減之物減之，咸鏡方物，尤宜裁減也。今之水災，時未詳知，而大槪咸興亦被水災，萬歲橋亦爲漂流。古人云：『春澇則夏旱。』而今以春澇見之，夏不至於甚旱。南關，六月久旱，而比者大水猝至云，調兵、運糧，恐難如計。大槪今年失稔尤甚，戶、兵曹木綿，雖已入送，而未知何以則可能貿穀而爲糧乎。且近日精擇軍兵事，申飭京外，而人心玩愒，慢不動念，各邑置簿，徒擁虛籍。自京中及各道抄發者，亦多老殘之混雜，或中路代身逢點。當初亦以瘡病者充送，徒費糧糗，無補實用，該司無以爲策，而監司亦無如之何。在今稍安之時，猶尙如此，而況於危急之時乎？」湜曰：「北變之後，人民餘存者，十僅一二。至於會寧城中，前日則千餘戶，而今則只二三百戶云，雖或添防，而若非元居人，則難可率爾完實。當今之計，莫如盡徙村民，團聚城中，以應倉卒之變矣。」喜壽曰：「土民則今雖刷還，而亦懷逃散之心；藩胡則投入深處，絶無形狀云云。」睟曰：「今此之災，古所未聞。自上修省之道，非在下之臣，所敢容喙，而在下之人，亦莫不有過。士大夫及諸宮下人等，作弊甚多，災異之作，豈無所由乎？途路之言，雖未盡信，而折木、山崩之變，振古亦罕。諸臣盡爲陳弊，固無所更達矣。然而，此非可娛之時，而時俗以崇飮爲事，閭閻間聲樂不絶，人心之不淑，可知矣。」喜壽曰：「民之憔悴，莫甚於此時，聲音不絶於閭里。自上若不禁戢，則其何以止之乎？」上曰：「今世之崇飮者如是耶？」喜壽曰：「然矣。」睟曰：「外方則宴樂，無異平日云矣。」永謹曰：「黃州、公州，殺牛甚多，一月所屠，幾至十餘。徵米民間，貿牛而用，以爲定式。公州乃監司所在處，而尤甚云，摘發懲治爲當矣。」上曰：「如此等事，憲府自爾禁之。」睟曰：「士大夫，氣習頓變。士大夫如此，奈如之何？」喜壽曰：「貢物防納事，實是巨弊，而膏肓之疾也。若一分蠲減，則民生稍蘇矣。」睟曰：「外方民生之困，專在於此矣。」喜壽曰：「諸宮之事，自上豈能盡爲洞燭乎？士大夫亦有爲之者云。」睟曰：「聞其言則似若不爲是事者，而終不能踐其言矣。」喜壽曰：「雖不能踐其言，而發此言者，稍善於他人矣。」睟曰：「大槪廉恥都喪矣。」磼曰：「小臣方忝禁府矣，按獄之體，自有次序。而宋應琦年少奸濫之人，當初銀子區處時，無一錢自占云。故自上洞燭，旣以：『豈有不自占之理？』下敎矣。宋應琦招辭曰：『給張太白、傳姜籀、給李雲長，傳文勵，給任翊臣，傳蔡衡』云，則張太白、李雲長、任翊臣取服然後，姜籀等刑推，乃按獄之體也。今則張太白等方爲發明，而姜籀等一時刑推，非但獄體不當，而必有後弊矣。且宋應琦前招，與今番承服之招各異。故，仍請加刑，而第未知以何招取實也。臣之意，按獄之體如是，不當，故敢達矣。」喜壽曰：「此是萬古所未聞之事。蓋自設諫官以後，安有如此事乎？不測之言，出於士大夫之間，故士大夫莫不蒙其愧恥，而不得更議於其間矣。凡人雖不能以淸白律身，豈有爲臺諫，而受銀子之理乎？行路之人亦指士大夫曰：『此人亦出銀聲』云。以此，縉紳之臣，莫敢開口，而獄事乃至於如此矣。宋應琦，乃大姦人也。三臺諫豈至於如是無狀乎？今玆風水之變，亦不無冤枉之所致，別爲審理宜當。」湜曰：「右人等推案，小臣方在院中出納時，見之則果違格例，而大槪亦有疑端。張太白若給銀於姜籀，則渠方在死地，終始固諱，此一疑端。姜籀若受銀於太白，則渠爲持平時，力主退狀，此亦疑端也。此，前古所未有之事，士大夫亦恥言之。故雖知其如此，而不敢開口矣。」頊曰：「各官災傷，例於七月望前審定，謂之靑草都目。而今年風水之災，卒作於靑草踏驗之後，若循例發遣敬差官，一從當初都目而覆審，則瞥然看過之際，未得其實，而被災之民，重困於虛稅之納，其勢將不得保存矣。宜下書各道監司，使之更爲踏驗，甚尤其被災處，雖不得全免其稅，一從被災分數，而詳審徵納，則垂死之民，得蒙朝廷分外恩澤矣。」喜壽曰：「在前田穀雖或不稔，而畓穀則稍可食矣。而今年則田與畓皆失稔，飢民之塡壑，非朝則夕。若不別樣處置，則無以濟之矣。」上曰：「《實錄》印出，今幾何乎？」喜壽曰：「今冬幾畢，而似未及矣。」上曰：「所謂傳書，何事耶？」喜壽曰傳寫於粉板也。「上曰：」從速書印爲當。郞官必擇任可也。若以庸雜之人苟充，則不可說也。我國之人詳明者少，故謄書之時，多有誤字云。萬一失實，則不是細事。「頊曰：」重其事，故初校正後，爲大校正矣。「上曰：」雖未見其冊，大槪冊體甚大云。此非可讀之書，簡便爲當矣。前代之史記，事不必煩，所編不至多。而我國之史，卷帙甚多，一代史幾至累百卷，此，未知其可也。且秘史久出於外，甚爲非便，從速畢印可也。「喜壽曰：」非但郞官見之，下人亦皆見之矣。「上曰：」我國人素多浮薄，郞官須擇任有識人可也。「上曰：」中朝則秘藏其史，使一國之人，亦不得見之。斯速精印，藏置于名山可也。「應洵曰：」今玆風水之災，近古所無，而諸臣等陳達已盡矣，大槪自上恐懼修省，應天以實。且以古語言之：『人君一心合天，何事不濟？』云，伏願勿以天道爲悠遠，益加修省之道。昔齊景公一言，熒惑退舍；太戊修德，祥桑枯死，感應之期，捷於影響。伏願自上應天以實德；撫民以實惠。被災尤甚處，宣布德音，減租給復，使惠澤遠及窮民。而亦宜廣開言路，以盡修省之道。災傷在國法，乃公私皆便之事也。近來敬差官之遣，徒爲貽弊，而民不得蒙實惠，被災尤甚處，則敬差官莫如不遣矣。金睟所達奢侈之害，正中時弊。飮食、衣服之侈，罔有紀極，而加以燕飮無常，上自公鄕，下至閭庶，修禊之事，亦至濫觴。至於儒生等，因生員進士恩門宴，捉致各官下人，徵督米布，此非今時所可爲之事，一切禁斷宜當。且北方之警變非常，故朝廷已爲軫念防備，而四方則無高山、大川之限隔，若有意外之變，則不無長驅之勢。矧今江邊人民流散，而空虛，邊備極踈，將何以禦之乎？其中理山尤甚板蕩，而人參之徵納，倍蓰於他；內奴之督侵，比前甚多，旣無當身，則徵及隣族。以此，庶民怨讟，一境空虛云，速爲變通爲當。「喜壽曰：」內奴，前日則八十餘名，而今之存者，只七名。以此，侵徵之弊，延及時存之民，江邊一帶，盡爲棄邑，而理山爲甚云。「應洵曰：」自上礪精圖治之事，朝廷諸臣，孰不知之？然而以宋事觀之，則聲容盛而武備衰，論建多而成？銜效少方今之事，少無實效矣。且近來國用虛竭，必須省費，而如實錄廳、訓鍊都監、《璿源錄》廳，則皆是不得已之事，而勢不可廢也。如韓、柳文撰集事，則文藝之事，似非今日之急務。臣之意，撰集廳徐徐爲之宜當。「喜壽曰：」求言之事，至於末世，徒爲文具而不誠，必須以實德，應天可也。其言之善者，則無不嘉納，而採用矣，以言而得罪者幾希。故，今世之人以諱言爲得計，是可寒心者也。今宜廣開言路，收拾人心，至誠求言，勿以文具而廢焉，則在下之人，豈無盡言者乎？「應洵曰：」北道吉州、鏡城紅花貢物，民甚苦之。事變稍定間，蠲減宜當。今此之災，在昔所未聞之變異也。孔庭廟栢，爲風拔去，而開城府文廟喬木，自前朝流傳者，亦爲風所拔。災不虛生，而人心亦洶擾，必須降德音，以施實惠幸甚。「上曰：」在昔以災異，延訪宰臣，在列者莫不各陳所懷。而安自裕以大司憲，默無一言，終乃有言曰：『今之人有言曰：「法非自法，片紙乃法也。」云，其言甚未安也。因片紙及行下，而不能行法，小臣之意，則若無片紙、行下則百事可爲。』云云而退，左右縮頸而退矣。予今亦以爲，片紙、行下，不無於此時也。予聞其安自裕之言，而不忘于懷矣。雖奢侈等事、或防納貢物等事，莫不由於片紙、行下而然。雖承傳之事，豈能如是汲汲擧行乎？片紙、行下則不敢淹滯，而奉行如流矣。予非謂吏判也，勿以辭害意可也。凡事莫不因關節，而爲害矣。予言非所當言，而亦知有傷於人君之量也。但以一事，行下至於千百丈，如是而何以爲之乎？雖良法善政，何以行於其間乎？郞官雖或有執法者，不過咄嗟，而無以有爲矣。「喜壽曰：」今承聖敎，至爲感激。臣亦不免此弊矣。癸酉年間，鄭惟一啓曰：『私之一字，充滿天地間。』云云，亦此意也。安自裕，朴直之人也。故其言也，亦如此耳。其時自上問于惟一曰：『承旨則不爲關節乎？』惟一對曰：『小臣亦爲之。』云云，天顔笑而有如此傳敎。故，其後莫敢爲關節矣。今日乃吉日也。今承傳敎，一堂之中孰不感激乎？庚子年間，憲府入啓一切勿爲片紙事，其時傳敎之語蓋多，而其翌日未聞無關節也。今則親承玉音，孰不感激乎？「上曰：」以用人之事言之，吏判在彼矣，果無片紙耶？奢侈、防納等事，觸處皆有其弊，至於調兵、運糧，亦無不及矣。若無片紙，何事不成？大明人有詩云：『講筵無日不唐、虞。』此必有所見而然，蓋退朝則未聞有行唐、虞之事也。予言勿以辭害意也。「喜壽曰：」曺植云：『我國以吏胥必亡。』云云，今則以關節必亡矣。「上曰：」若無片紙，凡弊端，可從此而袪矣。「睟曰：」片紙、行下，亦有用有不用者矣。「上曰：」何謂耶？睟曰：「有勢則用之；無勢則不用。」〈史臣曰：「都兪一堂，必咨啓沃之言而後，交修不逮，以輔台德。今於片紙之言，祗以無勢之妄說，煩瀆天聽，此，非獨取笑於當時，貽譏於後世，將焉用彼哉？」〉喜壽曰：「關節之弊久矣。至於今日，其弊滋甚，外方之事，亦皆以片札爲之矣。特令嚴勑，一切禁斷宜當。」睟曰：「親承傳敎，自此以後，夫焉有更爲關節者乎？」上曰：「頻數宴遊之言，頃於備邊司草記，無心而書之矣。雖在昇平時，宴遊作樂，未免虛浪，況今經亂之日乎？予不能含蓄，當盡言矣。去春花時，宰相亦多遊宴，潼關新陷，將士軍兵，肝惱塗地。主辱臣死，古有其言，雖不能死，大槪臣子之道如此，而其時宰相，作樂燕飮，扶醉而歸，雖爲老親而然，豈是今日之美事乎？江上船遊，亦不當於今日矣。宗廟何在，而君上亦何在乎？日以崇飮爲美事；日以銜盃爲高致，其弊不可說也。古者如有嗜酒失性者，則臺諫論劾，而今則無聞。大槪論駁則其人亦知恥而戒之矣。人之飮酒者，必以喪失威儀爲好事，是可怪也。祖宗朝有敎書，其書刻而印出者，予亦少時見之矣。今時則必以善飮，互相推尊，以爲能事，未聞以文詞，相勉强者也。此乃末世之弊習，豈是今日之美事乎？凡人未知必喪德，而又喪其精神矣。醫家云：『嗜酒者必夭死。』斯言豈虛誕哉？予不必以宰相之飮酒過度爲言也，祗擧末流之弊習，而言之耳。予不顧子之過，而責人如是，左右之臣，勿以辭害意可也。」宋應洵曰：「關節、宴飮之弊，皆當今切中之弊也。在列諸臣，豈敢更爲宴飮，而更爲關節乎？聖敎至此，感激無任。」上曰：「災變之事，非特害穀而已，恐有隱憂也。其風雨，起自咸鏡道，咸鏡道若如是被災，則軍興之日，慮其難處之事。」應洵曰：「淮陽乃咽喉之地，而變異若此，極可慮也。」〈史臣曰：「有災而修德，則災反爲祥；無災而自恃，則祥反爲災其災、其祥，不僭如是。故當今之憂，不在於東北之爲災，而在於修德之如何耳。」〉上曰：「業已被災，無以爲計。當今之務，莫如勤恤飢民而已。咸鏡道之事，尤可慮也。我國邊城若失保，則內地無固守處，故六鎭若不守，則有難處之事矣。」喜壽曰：「六鎭若失保，則南關亦無以保矣。」上曰：「彼胡兵力，雖未詳知，而若與西賊相連，則無可禦之勢矣。天下之事，無不自微而起矣。備邊司必須各別施措然後，可以有爲。西北安保，則一國從此安矣。若事出後則雖欲收拾，功倍而事不如意矣。」喜壽曰：「備邊司亦未嘗不慮其如此事矣。且李時發陳箚事，亦已擧行，而其中內奴作隊事，則小臣雖未得歷見本道事，蓋聞之，有實內奴，瓦家居生亦多云。一道安保然後，豐沛之鄕可保矣。」上曰：「勢難則不可不爲，但守令必須擇遣。定平新倅，可合將帥者乎？」喜壽曰：「前爲豐川倅，而以災傷見遞，爲人開明矣。」上曰：「軍機之秘不可言，而第於此處言之耳。此胡非尋常之比。渠云：『行營鍾城，若被陷則南關可以易得。』云云之說，似爲殊常。大槪鏡城行營若然則南關必望風而瓦解矣。未知吉州，可以守禦處乎？我國之人不讀兵書、陣法，唯操弓習騎而已。不知兵書，故觸事則仆，有如盲人之行路，豈有一武將知某處可守，而某處可截乎？中原人則武將皆知文矣。」磼曰：「鏡城以南無可以據險處矣。吉州亦平原，而無可固守處也。」上曰：「我國之人，素無遠慮，如城池等，本不修築矣。」〈史臣曰：「兩界，一國之根本，而賊路之要衝。其祖宗設險關防之意，豈不重哉？近來爲監、兵使者，徒知肥己之謀，而不察防備之機，以賄賂厚薄，爲黜陟；以城池高深，爲餘事，以致西北之空虛，可不痛哉？」〉 ○憲府啓曰：「執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌以：『凡推考，若曰色郞廳云，則例爲幷擧正郞、佐郞矣。今此傳旨，只曰當該郞廳，而禮曹方物公事，則佐郞柳㴒終始次知，故本曹如是現告云云。此事雖在臣等未參本府之前，已爲緘問，故仍爲入啓，而矇不致察之失，在所難免。』幷引嫌而退。郞廳現告之事，在於李德泂等未除本府之前，則因其緘問，依例入啓，其失不在於德泂等，不可以此，輕遞言官。請執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○獻納柳惺啓曰：「今此冬至使方物封裹，禮曹當前期三日，磨鍊啓下，而其日乃翁主納幣之日也。進排各衙門，應有奔走之事，故以前期二日，磨鍊入啓蒙允。其公事成貼時，臣卽本曹正郞，而適以兼司書，入直講院。本曹下吏，以臣其時不爲同參之故，應推人員現告時，只以佐郞現告，亦不俱由來告，故臣不得趁時引避，所失大矣。今因憲府避嫌，伏聞正、佐郞竝推之命。臣方在應推之中，勢難仍冒，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○江原道監司韓德遠啓曰：「寧越郡守李有訓牒呈內：『自本月十七日，或雨或晴，東風連日大吹，海中白鷗，蔽天飛來，所見極爲駭怪。其後二十日二更，大雨如注，洪濤巨浪，不意衝入，邑居官舍、軍器及許多公廨，一時沈沒於水底，郡守艱難避去。翌朝水退則客舍上房及東樓，僅得餘存，其他大、小公廨，盡爲漂去。居民家舍一百三十九幕，亦爲漂流，牛、馬、鷄、犬，殆盡溺死。禾穀、草樹，或爲拔去，或爲枯損，盡爲白沙之場，所見慘不忍言。』旌善郡守李汝機牒呈內：『本月二十日夜半，不意大小橫流，官舍、公衙、司倉、鄕校及邑內居民四十餘幕，全數漂失，人物二十餘名，亦爲溺死。邑內舊基，唯一白沙場而已。』春川府使崔鐵堅牒呈內：『同月二十日夜，山流急出，直衝昭陽岸上，亭樓撥毁，所見慘惔。其餘泛濫，橫遍四野，人物或爲漂去，廬舍盡數頹落。百穀埋損，沙石覆沒，一無靑草。至於漂屋浮積，不知其數，想必上流之禍，無異於此。而雞、犬鳴吠於浮屋之中，亦有着枷罪人仍溺漂來。至如白鷗，委趐不飛，或癡或倒，所見愁慘。登高遠望，則哭聲相聞，此，萬倍庚午之水矣。』平昌郡守金浩牒呈內：『本月二十日，大雨如注，東北風暴作，水邊居民十餘幕，盡爲漂失。早晩各穀，盡數擺落，無望西成，變異非常。』原州牧使金庭睦〈爲人平易。〉牒呈內：『十九日雨勢大作，東北風大起，拔木揚沙，屋瓦皆飛，一境禾穀，盡爲損傷。沿江居民爲水漂沒，被災慘酷，前古所無。』橫城、麟蹄等官，風水之災，亦爲慘酷云云。」啓下該司。

○備忘記曰：「古者有慶則賀。予素多疾病，頃年忽然得瘖病，百藥不治，實不料更接臣僚也。不能視朝，于今三載，今日始開經筵，無乃上天不卽專棄之，平生罪戾，或有所少贖者歟。君父嬰病三年，始乃視朝世子當率群臣，致賀禮則然矣。賀之爲不爲，固無所損益於予身，亦非不知此言之發，反有所嫌，只恐禮有所欠也。昔明廟，甲子年間違豫不視朝。翌年李浚慶等率百官，似爲致賀。處事之道，惟觀事理之當然，安問前例之有無？予雖愚，寧能欲受賀，而發此言耶？孔子曰：『前言戲之耳。』是，聖人亦未嘗無戲言也，予之此言，亦不過戲之而已。諸承旨，乃予之近臣。古之人君，不言於諸臣者，或引入近臣而言之。政院只知之，勿以辭害意，又不必傳於他人。」

8月2日

○甲辰，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂遑悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至御經筵，實宗社臣民之慶。凡在瞻聆，莫不歡欣，至有驚喜，而不禁感涕者，擧國臣民，陳賀至情，有不能自已。東宮率百官，進箋陳賀禮節，今日內磨鍊擧行。大臣之意，亦如此，敢啓。」答曰：「勿。」〈史臣曰：「玉候康寧於三載之後，實宗社無疆之慶。乃臣民歡欣之日，而禮官矇然不察，不卽請陳賀之禮，及見備忘然後，今始來啓，使莫大縟儀，趁不擧行，其昏昧不職之責，烏可免乎？」〉 ○領議政柳永慶、左議政奇自獻〈性度寬弘，早負德望。〉右議政沈喜壽等啓曰：「聖候未寧，于今三年，幸賴天地默佑，玉體平復，至開講筵，豈但一國臣民歡忭而已？實廟社莫大之慶也。有司之啓請陳賀者，固出於情禮之不可廢者，而未蒙允許，群情莫不缺然。請勿留難，速令擧行。」答曰：「冒忝之地，旣重疾病，亦未暇計。雖或開筵，病未永差，何況今日天災沓臻，此非可賀之時。已領諸卿之意，賀則決不可爲。」

○禮曹啓曰：「自上久在調攝，于今三載，群下不勝憫鬱，今者上天眷佑，神明扶相，玉候平寧，講筵復開，實宗社無疆之休，其欲陳賀之情，自不能已。東宮下令丁寧；大臣誠意至懇，而伏承勿施之敎，在庭臣僚，不勝缺望。請依前啓辭，磨鍊施行，少伸群下區區之賀。」傳曰：「此非段必爲之事。昨日偶然與近臣言及，蓋亦妄矣。此言必傳及於有司。且爲之則當於卽日爲之，今已過。如是再啓，深領群意，此與已賀一般，何必爲焉？且病根猶在，常懼復發，亦不可謂之平寧。」

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等不勝悶鬱之至。自古國有喜慶之事，則必有陳賀之禮。昔在癸巳年間，中廟患腫，累月乃瘳。其時有司及大臣，啓請陳賀，得蒙允許。己未年間，明廟因御馬驚逸，玉候未寧，及其平復開筵，有司大臣啓請陳賀，亦爲蒙允。此乃先王朝已行之事也。其時，不但行禮，至於大霈恩典，誠以玉體康寧，慶關宗社故也。今者自上累年調攝之餘，所患之證已爲平復，至御講筵，區區群下之情，皆以爲聖候快復，莫不感悅。申賀一節，揆之情禮，誠不可廢也。且聖敎至曰：『此非可賀之時。』聖上遇災修省之意，則至矣盡矣，在臣僚喜慶無涯之心，此禮決不容不行。伏望俯亮下情，亟命擧行。」答曰：「事貴隨時，不必拘於前例，可已而不已，亦非合禮。此誠不必爲之事，宜勿爲。」

○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。〉啓曰：「自上調攝，今已三載，朝野遑悶之餘，幸賴天地默佑、祖宗叶相，聖體平寧，講筵新開，此豈但一國臣民之慶？實是宗社萬世之福，凡在瞻聆，擧切懽忭，區區願賀之忱，自不能已。聖批累下，大小缺望。臣等職忝近密，群下之情，不敢不達，惶恐敢啓。」傳曰：「已諭大臣。」

○晝，王世子問安。

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等且惶且悶，不知所達。臣等雖無狀，豈敢以不必爲之事，强請於君父之前乎？自上三年藥餌之餘，玉候快復，至於開筵展讀，非但擧國臣民欣忭之情，自不能已，祖宗在天之靈，亦必喜悅於冥冥之中，國家之慶，孰大於此？臣等區區之請，非有拘於前例，而必欲行之者也。一番申賀，實臣子情禮之當然。伏願亟命擧行，以副輿情。」答曰：「盡諭之。」

○憲府啓曰：「西部主簿黃昱，身在衣冠之列，親自持杖，歐打上司下人，凡在見聞，莫不駭愕，請命罷職。鏡城判官崔東式本以嗜酒之人，不念朝廷擇遣之意，到任之後，沈湎度日。且其所率無賴子弟，縱奸府妓，貽弊多端，請命罷職。碧沙察訪安聃壽，性本迂踈，不治馬政。且行非理之事，使近營之驛，日就凋弊，請命罷職。」答曰：「允。」

○以韓孝純爲判中樞府事，尹泂爲戶曹判書，〈頃以守陵官，例陞宰秩。〉朴東亮爲平安監司，金玄成爲尙衣院正，〈只有善書之才。〉權慶祐爲司諫院獻納，崔起南爲侍講院文學，宋仁及爲兵曹佐郞，〈曾以乃父象賢之功，已出六品蔭職。故登科未幾，乃拜本職。〉 ○因昨夜大殿備忘，下令曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂惶悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至御經筵，宗社臣民之慶大矣。忭賀之心，實切于中，而余見事不敏，未及言之。今可傳諭師傅前，陳賀之儀，速爲擧行。」

○又下令曰：「余聞祖宗朝，國有大慶，世子率群臣，進豐呈上壽云。今者玉候平復，至於開筵，臣民之慶，孰大於此禮？少紓臣子區區忭賀稱慶之意，此意言于禮曹，講定擧行。」

○晝，王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內再上箚。

8月3日

○乙巳，王世子問安。

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等連日詣闕，仰瀆天聽，極知未安，而情激于中，有不能自止者焉。頃年玉體愆和，進藥而不見效；受鍼而亦無效，下情之悶迫，曷有極哉？幸賴天地神靈默佑於冥冥之中，玉候平復，講筵復開，展讀如常，此，國家莫大之慶。百僚區區申賀之禮，烏可廢乎？此乃先王朝已行之規，而先王未寧，日月不久，而平復之後，尙且受賀。今者玉候違豫，平復於三年之後，臣民喜幸之心，爲如何哉？伏願聖上，曲察下情，亟下兪音，不勝幸甚。」答曰：「又爲來啓，至爲未安。可爲之事，則爲之，亦何害焉？不必强爲，不從。此實不必爲之事，宜勿擾騷。」

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等請此一事，至於四啓，誠意淺薄，尙未蒙允，不勝悶鬱之至。聖躬違豫之時，群下憂遑罔極之情何如，而今者玉候平復，至御經筵，群下懽欣踴躍之心，亦何如也？因群下之至情，欲擧享上之常禮，此豈不可爲、不必爲之事乎？非但祖宗朝已行前例爲然，其在古昔，莫不行之，此實臣子不可廢之禮，故，不避煩擾，敢此更瀆。伏願俯察輿情，亟下兪音。」答曰：「一場騷擾，無故而起，不獨不安於私心，實爲有駭於見聞。可已而不已，亦非情禮之得中者，宜鎭靜，勿爲騷擾。」

○政府陳賀再啓曰：「聖候愆和之初，大小臣僚莫不遑遑悶迫。一日二日，常切乃瘳之望，而醫藥趁未奏效，至於三載之久。幸賴天地、祖宗之默佑、顯相，以致今日之快愈，至於開曠廢之講筵；接外庭之臣僚，瞻聆所及，朝野胥悅，國家之所可賀者，又有大於此者乎？雖無古事之可據，而猶可創爲於今日，況前昔已行之禮，在史牒可考者乎？聖批至以『一場騷擾』爲敎，尤不勝惶悶鬱抑之至。今日臣等之請，實出於情禮之不可已者，伏願聖上，特下一兪，俾伸群下區區喜悅之情，不勝幸甚。」答曰：「已受心賀，此已至矣。何必煩文之禮於外庭然後，謂之賀乎？況當災變之日，甚非所宜。病亦時未永瘳，稱賀實非其時，宜斟酌勿爲更啓。」

○憲府啓曰：「自上玉體欠安，經年調攝之餘，幸賴天地神祗，默佑保護，以致平復，至御經筵，則宗社、臣民之慶，孰有大於此哉？爲禮官者，所當援古縟儀，卽日啓請陳賀，以伸群下瞻聆懽忭之至情，慢不擧行，使莫盛之禮，踰日不行，物情莫不憤鬱。禮曹堂上、郞廳，請竝命推考。且大臣將一國輿情，累次陳達，而兪音尙閟，朝野缺望。伏願俯察群情，快從陳賀之請。」答曰：「因此一事，不料憲府之又來啓，誠爲失中。此一節，或可以爲之，亦可以不必爲。初非大段關緊之事，勿爲追論爲當。禮曹出於偶然之事，豈可推考乎？竝不允。」

○諫院啓曰：「自上久在調攝之中，群下悶迫之情，曷有其極？目今皇天保佑，玉候平寧，至御經筵，實宗社莫大之慶。陳賀一節，該曹所當前期講定，而開筵翌日，始爲啓請，稽緩之失，不可不治。請禮曹堂上、郞廳、竝命推考。進賀之禮，亟從大臣之請，以副臣民之望。」答曰：「禮曹不須推考。賀亦不可爲，勿爲騷擾。」

○政府陳賀三啓曰：「區區下情，前後啓辭，已盡陳達，而未蒙允許，反以煩文爲敎，臣等尤不勝悶鬱之至。臣子之於君父，不安節則憂；復其常則喜，此實出於天理人情之所固有者也。情之所在，禮隨以生，奉箋稱慶，欣忭于庭，節文之不可廢者，豈可謂之煩文，而不爲乎？若以爲，自上修省之日，而竝與臣子應行之禮，而廢之則豈非失宜之甚者乎？臣等反覆酌量，以情以禮，不容不行。伏願聖上，亟命擧行，俾申下情。」答曰：「已諒諸卿之意，此實無異於受賀。何必强爲不必爲之事？如是累啓，至爲未安。不得從之。」

○政府陳賀四啓曰：「臣等屢瀆聖聽，尙未蒙允，此必臣等辭不達意而然也。夫以臣子之至情，爲君父玉候平復而陳賀，自是情禮之不容已者。臣等雖無狀，安敢以不必爲之事，强請於不可爲之時乎？以情以禮，斷不可已。今若以瀆擾爲未安，不敢更請，使應行之禮，闕而不擧，則豈非未安之甚乎？伏願聖明，俯察下情，亟命擧行。」答曰：「此時陳賀，極爲未安。何必爲不必爲之事？宜勿以不爲爲未安。」

○政院〈都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。〉啓曰：「臣等伏以，今此進賀之擧，實非創始於今日顯有祖宗朝已行之事，誠以於禮所當然，而群情不可違也。自上三年違豫之久，一國臣民，擧皆遑遑悶迫，而幸賴天地神人之默佑，一朝平復，至於開筵展讀，宗社之慶，孰有大於此者乎？瞻聆所曁，無不歡忻忭躍，繼之以涕洟，區區申賀之情，不容自已。臣等忝居近密，豈敢以不當爲之事，瀆擾於君父之前乎？大小同辭，顒望若此，惶恐更稟。」傳曰：「不可爲。」

○弘文館箚曰：

伏以，自上久在違豫之中，藥餌鍼砭，俱未見效，群下遑遑悶迫之情，曷有窮已？幸賴上天眷顧、祖宗默佑，玉候康復，講筵重開，三年憂慮之餘，得見天日之光，非但大小臣僚莫不懽忭，至於閭巷小民，擧皆欣欣，庶幾無疾之喜，遍於遠邇，豈徒臣民之福？實宗社無疆之休也。舞蹈稱慶之願，固出於臣子之至情。大臣、禮官之陳請；政院、臺諫之交章，其於情禮，在所難遏，而況有先朝已行之例，獨於今日其可已乎？伏願亟賜一兪，以答輿望。取進止。

答曰：「省箚。已諭于大臣等矣。」

○夜，雲蔽客星，不得看候。

○王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內進三箚。

○入番達曰：「師傅招臣好信，轉達曰：『陳賀之事，昨日三啓，今又四啓，而皆未回天，更爲啓辭，亦爲惶恐，不知其所處。』敢此稟達。」答曰：「此乃國家盛禮，而余見事不敏，未卽傳諭該官，修擧縟儀，伏地惶恐，罔知攸措。連日竭誠籲呼，而未蒙允許，余亦不勝悶鬱之至。惟願賢師傅、諸宰，更殫誠懇，極力陳啓，圖回天聽，不勝幸甚。然，商議善處。」

○下令曰：「頃者中廟朝《實錄》所紀、仁廟在東宮時傳敎及凡干所爲之事，詳密謄書以入矣。其所進之冊，無中廟平復後，仁廟請賀一節，無乃落書乎？或《實錄》中不紀乎？今可記憶，則詳細回達，只兼說書知之，勿爲傳示他人可矣。」

8月4日

○丙午，朝，王世子問安。

○卯時，上御別殿，領事柳永慶、知事柳根、〈爲人頗有文名，故以授華國之任焉。〉特進官洪可臣、吳億齡、參贊官柳寅吉、執義李德泂、檢討官李好義、侍讀官成俊耉、正言李克信、記事官睦大欽、記事官任章、李俔入侍。上講《周易》睽卦。上曰：「說弧下，何不懸吐也？豕本汚穢之物，而泥土又加之，可見鬼載車之形耶？噬膚者，不可詳知也。此卦，大抵遇睽乖時也。」柳根曰：「此，初言其睽離而後，言其合也。」上曰：「中朝有來姓者，蜀人也，精通《周易》，卿其聞否？」柳根曰：「宋有楊萬里者，作《周易傳》，異於《程傳》矣。」上曰：「噬膚者，非謂噬而傷之也，本語則欲其相親也。」李德泂曰：「劉禪、孔明之相得，類此也。」好義曰：「槪言其君臣相得也。」德泂曰：「鬼載車之語，乃始踈終親之義也。」永慶曰：「屢設講筵，伏問玉候。」德泂曰：「玉候平復，經筵再設，陳賀之禮，不可不行。」克信曰：「玉候平復，而禮官不請陳賀，極爲未安。」俊耉曰：「王候平寧，臣民之幸。大臣、兩司具請陳賀，情禮宜當。速宜允可。」上曰：「禮曹不可以推考，此時不可陳賀。」德泂曰：「此非尋常之慶，不可不賀。」永慶曰：「手上曾有浮氣，伏未知永差與否。」上曰：「或浮，或歇。未可趁期其速愈。」永慶曰：「今年暑濕甚酷，鍼未見效，湯藥之每進，亦不可也。此乃醫官之言矣。」上曰：「鍼醫留處，近京之地則不徒治吾之疾，至於士大夫、庶人之病，亦皆治之，特以遠方之人，留京甚難。渠雖庸劣，不除守令等職，使之不容於京，未穩之甚者，姑置之京中爲可。」柳寅吉曰：「牧民則庸不可爲也。使給祿留京，則可矣。」永慶曰：「南嶸之老母，在於南中，故未能强使之留京矣。」永慶曰：「近來北道事，朝夕可虞。本道物力蕩盡，他道亦然，調兵、運糧等事，不知如何而可也。內地及六鎭城機，皆不堅完，賊若再犯，則國家之辱，不得免矣。」上曰：「六鎭一潰，則後難收復。猶古之岳飛，當杜充守楊州之時以爲：『此日不收，則後有潰散之患。』六鎭者，我國之脊也。脊固則背有所恃；腹背俱潰則其餘幾何？備邊司極力顧念爲可。我國城池，不成模樣，李時彦狀啓以爲：『若有事變，則祝天守城而已。』古者王欽若『修齋誦經』之語，不幸近之。夫守城之法，有替番之制、有結陣之制、有游軍之制，呂文煥守元兵六年，用此道也。我國之人，皆不知兵書，可嘆！〈史臣曰：」昔者員公，作人陣而兵勢極壯；尹鐸守三板，而敵不敢犯。此，左氏所謂：『衆心成城。』者也。今者李時言，徒知城機之完實爲禦敵之良策，不知和協軍卒爲勝敵之奇謀，至於『祝天守城』之語，煩瀆天聽，將非其人之誚，烏可免乎？「〉永慶曰：」李時彦去時，以城子修築事，言送矣。「上曰：」京砲手黃彦，被擄而還，胡地形勢及兵機，必知之。令備邊司問啓。「永慶曰：」如許部落去淸河堡，三日程云云矣。「上曰：」賊酋之名，人各言之，何如是其多耶？「永慶曰：」夏古爲小酋所擄，因爲壻云。「上曰：」自祖宗朝，重西北方者，意有在矣。而祖宗朝則未有如此之强虜也。「上曰：」此賊最難當者，是所謂：『反遲而禍大。』萬一西北俱發，而我力分則無可奈何。「永慶曰：」老酋之猝發，未可知，夏古伊兇謀，亦難測矣，此賊甚可慮也。「上曰：」自備邊司，移咨天朝衙門，開諭賊胡之策最良。其於義理，亦不悖，胡人庶可畏戢矣。「柳根曰：」胡人本無統領，今則合勢，將有大患，移咨之策，甚善矣。且北道糧餉入送事，使小臣察之。小臣往在丁丑年，歙谷守。其時權擘曰：『北道糧餉，豫爲措入可也。江原道亇商船，非如他處之舟檝，所載僅至二十餘石。所運之米甚少，而中道靡費則實倍。此，轉運之極難也。』我國有事則暫有訑設，而否則便休。北道陸路不邇，以此，亦可豫措矣。「永慶曰：」今此風水之災猝發，若自北道來者，愈可駭也。嶺東、安邊等處，人多死亡。古人有云：『風水，夷狄橫行之徵也。』「上曰：」江原、咸鏡等道，爲一國保障之地。今乃如此，則兩道之被災可慘。但當此時，只修人事而已，奈何奈何？「永慶曰：」只修人事爲當。「上曰：」江原境接北道，徑先抄兵，則似爲騷擾。武士、山尺中，有才可用之人，從容豫抄，以爲將來之用事，監司處言送。觀我國將帥所爲及書狀等事，全未知兵書，可駭，文臣亦無知兵書者。兵書亦古文也，何爲不讀？古人曰：『《孫子》與《周易》同。』古人誠可謂知文矣。「可臣曰：」中原將官，雖庸者，皆知兵書矣。「柳根曰：」西北賊一時俱發，則勢難式遏。防備之事，不可少緩。「永慶曰：」李守一深得北道人心，若差遣大處守令，則可矣。祖宗朝李萬壽爲安州牧使時，多有籌邊之策，其此之謂歟！「上又曰：」宜當。「上曰：」阿黨介，偸巨之子耶？此非尋常庸賊之比也。「柳根曰：」孛土乃孝貞之孫云。自壬辰後，北道則置諸相忘地，軍卒侵困於邊將之匪人，死亡之外，投入賊中者亦多。宜別遣御史，咸布德意。自前木綿之入送雖頻，而不爲盡給，折半以貿皮物，馴致彼人之怒。李友直則不然，皆給之，人到于今稱之，胡人例以淸白人爲懼云矣。「永慶曰：」藩胡、盡爲擄去，其勢極熾也，卓斗亦被繫而去云。或曰：『藩胡移入內地，其計誤。』「上曰：」此計則甚不好矣。御史纔還矣。「可臣曰：」民財之殫竭，未有甚於今日。而京中則處處歌舞，家家土木，刀鉅之聲，不絶於閭閻，衣服之侈，無異於平時。王子、翁主第宅，則不得不已，然間閣則可以定限，亟加禁斷事。「傳曰：」爲難。「可臣曰：」今此水災，千章巨木，蔽江漂下，有勢家捉置江上民家，因使輸運，民不堪其苦，宜速處置事。「傳曰：」言于該曹。「永慶曰：」今此風水之災，振古所無。嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂落，矜恤之典不可少緩，斯速擧行事。「上曰：」允。「永慶曰：」嶺東海水泛濫，多侵民家云云。「可臣曰：」江陵地海水漲溢尤甚云云。「寅吉曰：」江陵城外十里許，有大水漲溢，流入公廨，人物百餘名溺死云云。「上曰：」襄陽、杆城等官，無水災乎？「億齡曰：」嶺東被災尤甚。死者可弔、生者可恤，別樣安撫，收拾人心，爲今日之急務。貢物徭役等事，別爲除去事。且監、兵使營納色目頗多，無異於貢物之督納。裁減之事，下諭於監、兵使，則百姓之蒙利多矣。「上曰：」卿意則好矣。監、兵營必有不得已爲之之事，然可以裁減者，減之可也。「永慶曰：」北道若有難，則江原道爲先繼援，而但無兵使，若以守令可領兵者，差送則爲當。「上曰：」監司處，自備邊司，將此意言送。「德泂曰：」可臣所奏：『王子、翁主第宅間閣定限。』事，當矣。此外有宰相第宅過侈者，至於花草、怪石，自遠方求請而來者多矣。臺諫有欲論啓者，而或有妨礙之事，未而能也。自今士大夫間閣，亦爲定限爲當。宗廟尙未重修，如此等弊，宜先祛之。「上曰：」摘奸毁撤則不可，當身自可斟酌可也。如看花翫草，細瑣之事，法司從容禁斷可也。「俊耉曰：」凡事務收人心可矣。今者風水之災，不可以某事爲某事之應，而但可修省宜當。淮陽多有海鷗來死者云，甚可怪也。「上曰：」其曲折更言之。「俊耉曰：」海鷗飛來陸地，則此非祥也，況今踰嶺乎？聖上至誠事大之心，移爲敬天之實可矣。昔景公一言，妖星三徙，況在我聖上，豈無動天之誠乎？「永慶曰：」東海之鷗，與北海之鷗，狀體頗不同。北鷗則其大如鵾，而今之出來淮陽者，或云東海鷗也。「億齡曰：」不獨海鷗踰嶺而來，衆鳥亦來云。且閭閻有言：『去辛卯七月有大風，自南來者，丁酉年亦如之，此甚不吉兆。』云矣。「上曰：」不可以此言之。大風不獨前者有之，倭變後亦有之，不可以南北之有風，而南北有兵象也。我國人心極輕，胥動浮言，不宜爲如此之言。大槪一時之災，自然而然者，只修人事而已。以近來事試言之。釜山近處大風忽起，戰艦皆破，唐將皆爲驚駭。厥後別無所事，尤不可以此言之。「永慶曰：」自盡其人事而已。「可臣曰：」小臣以刑曹堂上，詳知其獄事，則驛子金景珍等以冤枉事，累年被囚，多受刑訊，宜亟分揀事。「傳曰：」議處。「可臣曰：」校生林琥以濫入場中，受刑累次。元非死罪，若至於死，則不無冤滯矣。「上曰：」濫入場中，如式年初試，則或以爲觀光而入之，至入於覆試，則借述情狀，明白無疑。受刑而不爲承服，甚爲過甚，不可輕釋。「柳根曰：」小臣以其時試官，參見則此人以名紙入納，而稱以四祖不書，還爲持去，更不納之。窮問厥由，則濫入無疑。「永慶曰：」初試則或有雜人冒入之時，未聞有冒入於覆試也。「可臣曰：」詳問之則渠言初試俱中云云，而小臣欲見其所謂初試入格名紙，則其進士試名紙，題則『執酒謝恩』而朱草及本草，皆有批點，塡之以三七。以此觀之，奸僞分明。大槪渠本鄕人也，不過以此，要免賤爲役者也。「上曰：」渠欲免役則稱爲初試足矣，而至於覆試則何爲而入之耶？「可臣曰：」小臣明知其不知文者也。「上曰：」渠之不知文，卿何以知之耶？「可臣曰：」見其所謂初試試券，則文不成形，故知之矣。且見其爲人，有似土塊矣。「永慶曰：」李時彦要得武庫弓子數百張，斯速下送，以及防秋宜當。「上曰：」允。「永慶曰：」累達啓辭，至爲惶恐。下情必以賀爲可，若蒙允兪，則臣民之幸，何如耳？「上曰：」大臣以不關事，堅執至此，深爲未安。予病未全蘇，雖今日而如是，抑恐明日之何如也。「永慶曰：」玉候平復，經筵再設。以此下情，皆欲上賀矣。「柳根曰：」上體平復，及設經筵之後，該曹不卽陳賀，則果有罪矣。而群下之情，悶鬱如此，速宜允可，幸甚幸甚。雖節日，猶足上賀，況此平復之後，尤不可無賀禮之擧矣。「上曰：」得失成敗，全不關焉。事非大段而如此，不可。「永慶曰：」祖宗朝亦有陳賀之典，尤不可容闕也。「

○憲府啓曰：「自上玉候平寧，講筵重開，宗社之慶，孰大於此？卽日懽忭稱賀，群下至情，在所不已。而爲該曹者，不卽啓請，其不察職事甚矣。堂上、郞廳，請竝命推考。」答曰：「允。」

○政府陳賀事啓曰：「君父違豫，而復常也，國家典禮，不可闕而不擧。臣子至情，終難抑而不伸。事或可已，則臣等亦安敢强爲瀆擾哉？此，臣等所以屢瀆天聽，而不知止者也。伏願俯察下情，亟命擧行。」答曰：「如是啓之甚煩，反爲未安。當爲勉從。」

○禮曹啓曰：「以陳賀節次磨鍊單子入啓，傳曰：『別無頒敎之事，頒敎節次勿爲。』事，傳敎矣。」

○政院以禮曹意啓曰：「國有大慶，而百官旣已陳賀，則自古及今，不可無頒敎之節，所以同慶於中外也。自上玉候違豫，憂遑悶迫之情，中外同然。三載之後，聖體平復，朝廷陳賀，亦當曉諭中外，以慰中外臣民之心，揆之情禮，斷不容已。以此意，略爲敎書，布告宜當。大臣之意如此，敢稟。」傳曰：「常時陳賀多矣。陳賀之時，不必皆有敎書，且有敎書，則似當有肆赦之節。肆赦古人所戒，未知可爲否也。更議于大臣，處之。」

○政院以禮曹言啓曰：「議于大臣，則皆以爲：『聖候平復於三年調攝之餘，一國之慶，孰大於是？肆赦固古人所戒，上敎誠爲允當。但自古無赦。則已，若有時爲之，則如此大慶之日，不施渙霈之典，更待何事而施之乎？然，此係恩典，不敢擅議，唯在上裁。』云，敢啓。」答曰：「赦。」

○義禁府啓曰：「弑姑白只及閔彦龍，已爲拿囚。依前例，三省推鞫何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「紀綱壞，而人倫漸斁；正俗遠，而淫風大熾，至於以婦而刃弑其姑；以壻而淫蒸妻母。此，萬古所未有之變也，言之醜也。」〉 ○政院以委官言啓曰：「罪人白只等，三省推鞫事，命下矣。初五日至初八日，連有釋奠祭、社稷大祭、風雲震雨等祭齋戒日及行祭日，推鞫刑訊，似爲未安。社稷祭，不行刑鞫，則明有前例，而如釋奠、風雲雷雨等祭，則未有可據之例，何以爲之？敢稟。」傳曰：「過後爲之，似不妨。」

○咸鏡道巡邊使李時言馳啓曰：「穩城府使鄭沆牒呈內：『今七月二十一日，府境深處，石乙將介送胡甫乙之、土昨只來告內：「卓斗乙，前日忽賊等妻子，盡數捉去。」』賊情難測，前啓請鳥銃及小小火器，令該司急急下送事。」啓下備邊司。

○世子臣謹上箋稱賀曰：

申命用休，誕膺歷年之悠久，勿藥有喜，咸仰視朝之淸明，臣子之心，愛戴奚極？恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，至仁育物，盛德在躬。建中致和，庶民率歸於錫福；體信達順，六氣何得以爲菑？果釋無妄之憂；快覩非常之慶。伏念，臣敬深屬屬、誠切愉愉，問寢雞鳴，望九天之孔邇，呼嵩鰲抃，與百僚而同歡。臣無任望天仰聖，激切屛營之至。謹奉箋稱賀以聞。

柳根製進。

○政府率百官，謹上箋稱賀曰：

百靈協祥，宜無妄之獲豫，一人有慶，致含氣之同懽。肆循彝章，庸申抃賀。恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，得位得祿，作君作師。自養觀頣瘳，豈假於瞑眩？惟極斂福，運益茂於隆熙。旣迓永命之休，載彰祈天之實。伏念，臣等欣逢嘉會，猥廁具僚，廣廈細氈，仰威顔於咫尺；南箕北斗，祝聖算於萬千。臣等不勝激切屛營之至，謹上箋，稱賀以進。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書：

王若曰：昔者疾，今則愈，幸免獲戾于天。民有辜，予所矜，豈無推恩之地？屬玆欣欣相告之際，擴爾區區自新之秋。頃緣節宣之乖方，屢罹寒暑而爲違。不圖徼福於宗社，乃蒙默佑於神明。藥物是須，忽覺沈綿之去體，講筵斯闢，重見左右之沃心。言念痒痾之切身，盍思顚連之無告？宜擧斯而加彼，庶更始之自今。自本月初四日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，蠱毒魘魅，關係國家綱常，贓汚、强竊盜、雜犯死罪外，徒流、付處、安置、充軍，已發覺、未發覺，已決正、未決正，已至配所、未至配所，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。嗚呼！經綸濟屯，正値有爲之會，雷雨作解，願施竝生之仁。故玆敎示，想宜知悉。

柳根製進。傳曰：「前事考之，日已暮矣，不須拘於前例，流以下赦，在官者各加一資。」

○大殿朝講後，王世子詣兩殿問安，仍於問安廳，以陳賀事上箚，蒙允。「

○三更三點，王世子率百官，進箋大殿，陳賀禮畢後，仍詣內殿，上致辭，陳賀後，夕問安，四更四點還宮。

8月5日

○丁未，王世子問安。

8月6日

○戊申，行都承旨洪湜敬奉傳旨：「予以否德，叨承丕緖，遭時蹇厄，禍慘邦國。幸賴祖宗之靈、皇上之恩，再造舊基。收拾餘燼，日夜祗懼，思所以轉危爲安，而民怨於下；天怒於上，和氣致愆，陰殄作慝。恒宿隕、客曜出；冬雷作、太白見，旱乾連年，飢饉荐仍。木石之怪、禽獸之妖，凡示譴于下者，不一而足。乃於頃者，狂風疾興，飛石飄瓦，大木摧拔，秋霖繼下，勢若傾河，衆川暴至，駕出陵原，官廨私舍，漂蕩殆盡。山民野氓，流屍相續，高燥之地，魚鱉游焉。黍稷粳稌，蕩如滌場，倉庾儲貯，亦爲泥土。言之至此，若隕淵谷。曙星未見，瞿然求衣，更漏屢傳，尙未就席。深思厥由，孰非緣予？若淺大川，浩無畔岸。惟予遠邇大小民人，矧惟執事、世官諸臣；矧惟股肱、心膂守宰、牧伯；矧惟左右前後耳目之臣；矧惟廊廟大臣，惟予有愆，若予闕政，咸盡指摘，毋或蓋覆。紀綱頹歟；賞罰乖歟？人彝斁歟；言路杜歟？女謁入歟；苞苴集歟？大夫饞歟；守令貪歟？軍律解歟；邊圉壞歟？朝論携歟；臣隣睽歟？人才亡歟；憸夫昌歟？冤獄濫歟；枉訟甚歟？私情勝歟；公道闕歟？人心慝歟；士習薄歟？若予薪膽之中，或事姑息歟？對越之際，或弛敬飭歟？儉德或不愼歟；奢侈或未抑歟？予惟，天人之間，不容累參，感應一理，如響傳谷。一人之懜，何以周知？三年疾恙，一人萬機，此言翼翼，罔敢少忽，而傷和致乖，何乃斯酷？予實不德，言之恧然。疇若予采？庶賴群策，惟摭衆善，或補予愆、雖天棄予，人其負予？上自寡躬有闕，下逮朝政有疵，事無鉅細，一一以陳。繼自今，予其類事逐條，銘心課施，用追前失。玆惟政府，其體予至懷，曉諭中外，使各盡言無諱事，下議政府。」〈史臣曰：「上有求言之誠，而下有盡言之實，固其然也。今者王子，作弊於閭閻，賄賂公行於白日，此，莫非當今之鉅弊，而求言之中，未見如是之說，則其可謂求之以誠乎？」〉

8月7日

○己酉，王世子問安。

○行都承旨洪湜以禮曹言啓曰：「今八月初四日朝講，領事柳永慶啓曰：『今此風水之災，近古所無。嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂蕩，聞來極爲慘惻。矜恤之典不可少緩，斯速擧行。』事，傳曰：『允。』特進官洪可臣啓曰：『近來民生，無處不困。及至風水之災，受害尤酷，當今之急務，不過曰收拾民心，而矜恤之典，若不擧行，朝廷惻怛之念、聖上惠鮮之澤，果安在哉？宜令該官，亟施恤典。』事，傳曰：『允。』」

○右副承旨鄭穀啓曰：「問于宣傳官李勗則『去月十九日齎去有旨，傳付于慶源府兵使巡到處，二十日還到會寧境豐山驛，則風雨一時發作。及到富寧，則風水之患頗甚，丘陵崩夷，田畓盡爲覆沙，最高處雖僅免沈水，爲風所傷損。明川、吉州、端川，水災比於鏡城則稍歇，而水災則與鏡城無異。利城、北靑、洪原、咸興、定平、永興、高原、文川等地風水災，比鏡城稍歇，安邊、淮陽則頗甚於鏡城。金化、金城、楊州、抱川以風災，禾穀太半受傷，水災則不至於甚矣。赴防軍則江原道出身等，去七月二十九日到利城，京中一當百，今月初一日到咸興，火砲等物則或由直路、或由間道，故未得相値。蓋由山頂，避水而還，故未果逢。』云矣。」傳曰：「咸鏡一路，農事大槪何如耶？更問以啓。」回啓曰：「更問于宣傳官李勗則『當初風水災前，咸鏡一路禾穀，處處盛實，其中會寧、富寧、慶源等官田穀尤盛。今此風水災，一道同然，而爲半覆沙枯損。富寧風水俱不甚，鏡城覆沙最甚，明川、吉州、端川、利城、北靑等官風災甚，而水災歇，鏡城、洪原頗歇。咸興則前日已逢水災，覆沙尤甚，文川、德源、高原等官，雨水漲入官舍近處，風災則不甚。安邊田畓覆沙已甚，淮陽則官舍二處及最高民家外，其餘邑內，盡爲覆沙，頓無人家痕跡。大槪直路所見如是，一道列邑農事好不好，不得詳知。』云矣。」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「天視自我民視；天聽自我民聽。故災不虛生，必由人興。今玆風水之災，自北而來，此必慈愛之天，示譴于是也，可不懼哉；可不愼哉？」〉 ○以吳定邦爲慶尙右兵使，丁好善爲成均館司藝，趙中立爲安岳縣監，沈彦明爲刑曹正郞，〈前爲關西守令時，累被臺駁。〉李惕爲司憲府監察，安旭爲刑曹佐郞，羅訒爲刑曹佐郞，李守一爲吉州牧使，李宗誠爲原州牧使，金尙憲爲鏡城判官，〈前爲銓郞，任意通塞。〉李士慶爲北道評事，李基卨爲司䆃寺正。〈爲人以孝行，得除蔭職。〉

8月8日

○庚戌，王世子問安。

○江原道監司韓德遠馳啓曰：「旌善郡守李汝機牒呈內：『今七月二十日，大水不意橫流時，本郡鄕校東。西齋、明倫堂，盡數漂失，聖殿遺存，殿內四壁，全數漂落，位版一時漂流。社稷位版及厲祭各樣位版，盡數漂失。八月初五日釋奠祭及初六日社稷祭，勢難設行。』云云。麟蹄縣三公兄文狀內：『今七月二十日，大水橫漲，鄕校漂沒時，各位版，留直校生金景時等負持出來，移安于城隍祠。』今年水災慘酷之變，至於此極，旌善郡聖殿位版全數漂失；麟蹄位版則僅得移安，而聖殿漂沒無存，奉安於城隍祠，極爲未安。令該曹，前例相考，急速處置，詮次善啓。」啓下禮曹施行。〈史臣曰：「頃者大雨如注，巨浪暴至，兩邑官舍、聖殿，全數漂流，至於先聖位版，移安于城隍祠，此，萬古所未有之變也。」〉 ○江原道監司韓德遠啓曰：「江陵府使金弘微〈爲人平易，素無可稱之事。〉牒呈內：『自同月十九日至二十日，暴雨如注，大風振作，人不立地，屋瓦皆飛，揚沙拔木，晝日如晦。水田早晩稻，已爲成實，盡爲擺落，田畓各穀，盡爲損傷，近古所無，無復西望。大槪自大嶺底以至海邊五十餘里，有一水，名之曰南大川。府五里程內，自前防水，川邊植木堅築，堤防甚固。本府設立之後，自南門之外，同川之間，官奴婢幷百餘家，數多居生。舊防川水口之處，衝破轟突之聲，崩山振海，兩水挾流，勢掀天地。其間門官奴婢百餘家等，卒然遇之，左右大漲，環匝洶湧，許多人物罔知所措，各各聚集家上，或升木，木拔家破，一時漂流，各自披髮，妻子同生一族，同結衣帶以死。號哭之聲，干雲徹霄，耳不忍聞，目不忍見。府使親到南城，大慟而還。自府下坪田畓，幷千餘石地埋沙，大小民家，盡數漂沒，人無所依接。自大嶺山下以至海邊，膴膴原田，惟見白沙瀰漫，牛馬溺死，亦不知其數。民無生道，極爲慘酷，變異非常事。麟蹄、襄陽、高城、金城、杆城、三陟、淮陽等官，被災一樣云，而道路阻絶，時未來報。』云矣。」啓下禮曹。

○大提學啓曰：「東人詩賦，前日啓下，中書今當還入。但鄭希良讀宋史七言律詩有『半夜相傳揖讓規』之語，曾於天使抄給之時，自上有勿抄之敎，而臣等未及聞知，幷爲編入於七言律詩之類，今始聞之，極爲未安。今欲就鄭希良集中，抄選他作，編入其中，此一篇去之然後還入，未知如何？且曾有下敎，令臣製進序文，拾遺一編，隨後抄選事，已爲啓下。今方收聚私藁，欲待抄完，然後製進，而今旣罷本廳，未知何以爲之？冊名曾以《海東詩賦選》議定。若爲無妨，當書於卷面第一行，敢此幷稟。」傳曰：「序文製進，啓下後，幷於卷首，幷書以入。」

○初四日下令曰：「幸賴賢師傅與諸宰相，竭誠陳請，獲蒙兪音，不勝感幸之至。但今此陳賀，非尋常稱慶之比，自上親臨受賀，無任幸甚。陳啓擧行事，幷諭于師傅前。」達曰：「啓請親臨之意，初四日朝入對時，下令云，故蒙允卽時，諭于師傅及政院則皆以爲：『朝於經筵，領相以「雖不得親臨受賀，不可不允許之意啓之，今難更請親臨。」云。』卽以此言入達矣。使司鑰金俊入達，其密匣，終日不下。臣等以爲，所達別無發落事，故密匣不爲還下矣。昨日以有密達事，開見密匣，有此下令，臣等不勝驚惶，敢來待罪。」答曰：「勿待罪。」仍達曰：「司鑰金俊，初四日所下密匣，不卽傳於入番，累日掩置，極爲駭愕。請啓請推考。」答曰：「自內察治，入啓煩瀆。」入番達曰：「下令之意，面諭于師傅前，則師意以爲：『此，出於邸下誠孝之至，禮所當爲，而但此非其時，小遲日字，更議處之似當。』傅意以爲：『以時言之則似難，而或以下令之意，使禮官啓稟無妨』云。」答曰：「知道。」

8月9日

○辛亥，諫院啓曰：「刷出兩班、常人年十五歲以上，考講不通者，充定軍額，此乃當初該曹事目也。軍政急務，雖不可廢，而目今，方抄赴北軍兵，遠近騷然。矧今風水之災，前古所無，嗷嗷赤子，將擧流離塡壑。減稅、給復之典，自朝廷方爲講定，而家籍戶括，鞭笞狼藉，軍額未充，邦本先蹶，豈非可憂之甚乎？被災尤甚京畿、江原等道，軍丁括出公事，限今年勿爲擧行，以紓列邑騷擾之弊。」答曰：「允。」

○右承旨柳夢寅啓曰：「三省交坐進去。」傳曰：「知道。」

○全羅道扶安地居金益光妻白只，早年喪夫，與其姑母許氏同居，多有悖倫之事。以其年未成女子仰介，同鄕居業武人閔彦龍，依止成婚，一房同寢，不無瀆亂之行。其謀弑姑母，欲滅其口之迹，顯無可疑，故拿致推鞫。〈史臣曰：「風俗薄惡，人彝斁滅，婦而弑其姑母；壻而蒸其妻母，其滅倫穢行之惡，有同禽獸之無知，實千古所無之變也。言之醜矣。」〉 ○黃海道監司權憘馳啓曰：「黃州、海州、平山、延安、谷山、松禾、白川、安岳、瓮津等邑馳報內：『七月二十日夕時，北風大作，大雨注下，樹木盡拔，屋瓦皆飛，已熟之穀，盡爲擺落，木花、太豆花，亦盡損落，稻葉萎黃，難望其實。今年風水之災，前古所無，道內各官，一樣失稔，今年農事，至爲憫慮。』云矣。」啓下戶曹。

8月10日

○壬子，王世子問安。

○司諫院啓曰：「海州判官李繼命，爲人無狀，用心不正，曾爲守令，多有貪縱之事。如此之人，不可更授臨民之官，請命罷職。刑曹正郞康昱，系出卑微，不合應宿之官。請命遞差。咸從縣令成麟厚，到任之後，嗜酒沈酗，凡干公務之事，一委奸吏之手。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○右承旨柳夢寅以委官意啓曰：「向前，白只早年喪夫，與姑母許氏同居，淫穢之行，播人耳目。許氏不能含容，嚴加叱責，而猶不悛改。以年少癡弱之女，嫁與同鄕惡少年者，未必不出於同房瀆亂之計。此則閔彦龍前日招辭所謂：『當初議婚之際，門中共止之以「金益光之妻所行不美，未可成親。」者也。及其得彦龍爲壻之後，恣行淫奸，無所顧忌。且其家無他奴婢可察其爲惡之狀者，而獨有一姑母，心常痛憤，屢形於言語間，則白只、彦龍兩人之欲爲除去滅口，以恣其情慾者，何嘗一日忘哉？適乘許氏飮酒隣家，醉歸倒臥之日，而只有一子得敏，又爲遠出。如女子仰介、兒婢吉德，初非可憚者也。老姑獨處房中，孑然一塊肉，兩奸之生謀，不手有何所難？一夜之間，下病而死，此果何人之所爲哉？其間情迹之荒唐，不一而足，雖欲百計詐飾，而節節窮遁，不成說話，固不待吉德之招，而已盡呈露。兩人招辭所謂：『或疑金銛之所置毒。』『或疑金銛使人殺之。』者，尤不近理。設使金銛有一毫可疑之迹，則何故默無一言及於此，而但稱：『中惡暴死。』耶？白只則曰：『脫笠出之人，依俙見之。』云，而彦龍則曰：『着網笠者出去。』云，此亦違端之較然者矣。致怨朴惟善父子之元告起獄，乃敢妄指以『因訟婢，構陷之致。』云，元訟有無，雖不可知，而揆以情理，似不相近。大抵通奸彦龍，事涉無疑，旣有通奸之事，則必有弑害之變。細觀吉德供招，審察其辭色，則年歲雖少，而不甚遇騃，且無聽人指嗾巧飾之狀。兩人罪犯，終無所逃，所當直加刑訊，以得其情。第念，此獄事體，有非常行格例。當初，朴惟善，旣已發狀竝囚，旋卽請放。至於再訟之時，致令擧家逃躱，僅乃還捕，而隣里切近之人，先已盡散。初覆檢時，朴元哲父子及許氏女壻殷景壽等屍親數人外，無他公反人同參，雖有對衆檢驗之名，而終無對衆之實。監考朴元、金伊，亦是絶遠居住之人，勢不能參知行兇情狀，而今此推鞫時，亦無參問證左，反覆歸一之驗。金銛之逃走，雖出於迷劣恇㤼，恐被事干之情，而終始不現，亦豈不爲白只等執言之地哉？雖使本道更覈，而亦無逮問之人，綱常重獄，恐未免爲踈漏之歸。白只等雖未見有可釋之端，而亦不無馴成後弊之慮。臣等實未知何所處而可。伏候聖裁。」答曰：「禁府、三省，議處可矣。」

○右承旨柳夢寅以委官意啓曰：「臣等去夜所達之意，專以按獄事體爲言，至其行兇情迹，則初無難知之事。監司、主一道風憲，敬差官親莅其地，參之以一鄕公論以啓，皆謂之顯無可疑，則臣等有何別樣意見，生疑於不必疑之地乎？今若使本道，推捉事干，則或不無當初逃避之人，謂其事定，還集本土者。而初無一家奴婢，可以備知情迹之人，至於隣里相近之人，則雖或聞白只等淫穢之行，亦豈能詳知半夜幽暗中，同謀兇逆之狀哉？反覆參詳，白只、彦龍不容不宜加刑訊，敢啓。」答曰：「允。」

○右承旨柳夢寅以委官意啓曰：「白只、彦龍，刑問各三次，忍杖不服，所當卽爲加刑。但重罪之囚，徑斃可慮，明日加刑何如？」答曰：「允。」

○平安兵使成允文〈雖有武才，未解文字，不合制閫之任。〉啓曰：「滿浦僉使洪直義馳報內：『本月二十八日，越邊有一彼人，以我國言招呼曰：「我是北道甫乙下人物，願速過江。」卽送亇商船載來，則自言：「我本甫乙下城底生長胡人，名李莫同。」問其年紀多小，擄去歲月及投來根因，則答曰：「我時年二十三。昔老酋兵直擣甫乙下鎭，僉使戰死，藩胡盡被殺掠之日，我亦擄往老城，服役於老酋之妹夫家。近日以稷田刈穫事，使送于灣遮部落，自不勝懷土之情，仍爲逃走之計，晝則登山、夜則潛行，艱難到此。」久在虜中，故雖通我言語，音澁而不明。使鄕通事，雜以胡語答則但曰：「老酋與忽溫通信，今春忽溫賣我國人物于老城甚多」云。又曰：「我若回還故土，目不知書，雖不能爲都訓導、兵房，而陪牌則足以爲之」云。又說甫乙下近處列鎭堡道里遠近，無不明言。爲人軀殼長大無雙，眞箇壯丁。貌樣雖殊，一接言語，無異於我國之民，其首丘之心，實爲可矜。依前例，拘留于江界府，以待朝廷處置耳。』」啓下備邊司。

8月11日

○癸丑，王世子問安。

○左副承旨具義剛以委官意啓曰：「白只、閔彦龍，刑問各四次，忍杖不服，加刑得情何如？」答曰：「允。」

○左副承旨具義剛以委官意啓曰：「白只、閔彦龍，刑問各六次，不服。氣息俱極奄奄，今日內若又加刑，則必至卽斃，明日加刑何如？」答曰：「允。」

8月12日

○甲寅，王世子問安。

○左副承旨具義剛以委官意啓曰：「白只刑問十一次，不服。所當卽爲加刑，而今日所受，至於五次之多，後日加刑何如？」答曰：「允。」

○「領中樞府事臣李德馨啓曰：」伏以，今歲風水之災，上流山崖，多見頹塌，臣之母墳在處，亦被此患。當初伏蒙恩賜，造墓軍費力補築，盡歸虛地，晨夜悶泣罔措。若雇船遡江，則一帆便風，可抵墓山外，竊欲隨便歸掃，以圖修改。屬患賤疾，亦在鍼灸，且臣曾於上年，獲紆恩典，乃至煩郵馬，而霑官奠，感激惶恐，不敢再爲干瀆，以益罪戾，悶默而遷退矣。今當農隙，人力似閑，圮土未完，志情難抑。伏望聖慈，俯諒微臣切迫之狀，命遞臣職名，使得私自往還，臣不勝惶蹙之至。取進止。「答曰：」好爲往來，勿辭。「仍傳于右副承旨鄭穀曰：」給由，馬、澆奠床備給。「〈史臣曰：」君待臣以禮；臣事君以忠，固其然也。今者聖上之待大臣如此，則抑未知大臣之事君上，亦如此耶。「〉

8月13日

○乙卯，王世子問安。

8月14日

○丙辰，全羅道左水使馳啓曰：「近來野穀始登，風調波靜，零賊出沒，方在此時。賊船可依處，搜討將各別定送，窮極搜討事。」啓下備邊司。

○慶尙道左兵使馳啓曰：「臣去春間，遍巡列邑，點閱軍器，則各色軍器，尤甚齟齬，誠爲憫慮。各樣銃筒，姑爲全減，換作長片箭，以待不虞之變何如？」啓下兵曹。

○黃海監司馳啓曰：「前日，備邊司、卜定北道入送菱鐵二千五百箇發送事。」啓下備邊司。〈史臣曰：「禦敵之要，不在於兵器之多寡，而在於軍卒之精銳。故楚國衷甲，能挫勁敵；吳江鐵鎖，莫遏侵凌。此，古之明驗，可不戒哉？」〉 ○王世子下令曰：「進豐呈，受鍼後啓稟事，頃日筵中言之矣。但受鍼旣已退定，禮判昨者出仕，若受鍼後啓稟，則似爲大緩。言于禮曹，議大臣商確施行何如？此意，本院先爲議達。」

○本院回達曰：「議于宮僚，則皆以爲：『下令之意至當。』今宜依下令，言于禮官，議大臣施行爲當。」答曰：「知道。議大臣以達事，言于禮曹。」

○禮曹郞廳，進豊呈事，以大臣意達曰：「領議政柳永慶以爲：『大殿受鍼後啓稟之意，前已盡達矣。』右議政沈喜壽以爲：『伏承下令之辭，蓋見誠孝出天，凡在下情，孰不感激，思所以將順盛意，以成一國同慶之美哉？第念，此事，與陳賀一節不同，正値聖上遇災修省之日，擧此曠典，恐或非時。恭竢受鍼調攝後，徐觀事勢，商量啓稟，導達誠意，似爲宜當。』云。左議政奇自獻病不議達。」答曰：「大臣之意如此，何以爲之？明日議達。」

○翌日本院回達曰：「自上玉候平復，旣行庭賀之禮，欲率群臣，設宴上壽，實出於邸下之誠孝，而大臣之意如此，徐觀事勢，講定稟行，恐或宜當。」答曰：「知道。」

8月15日

○丁巳，王世子問安。

○以左議政奇自獻初度呈辭，不允批答：「王若曰：爰立無以易卿，方切仰成之念，自逸胡寧困我，遽煩引退之章？微恙何憂於採薪？善攝尙便於臥閣。惟卿風猷碩茂，器業淵宏，素負公輔之期。蓋自韋布，早擢淸華之選，毅然縉紳，一心秉公，十年循國。歷金鑾而登玉署，閑澹自居，執繩墨而混光塵，浮囂不染。聲名頌於兒童；文雅擅於朝著。出舍棠路，宣化無愧於騰謠；入長霜臺，持論尙嚴於誅惡。柄銓而政絶浮窳；掌兵而務合機宜。屬値注意之勤；載獲協夢之吉。置諸左右，期效周、召之共貞；委之心腹，願見平、陵之相助。何圖釋負之請，奄及倚毗之辰？軍國機務之煩，那免夙夜盡瘁；風露寒暑之變，得無榮衛或愆？奈何不幸斯疾之來；庶幾勿藥今日之愈。年齡未至於老矣，身豈曰無能爲？國勢日就於殆哉，義自有不可去。顧今時之臲卼，甚昔日之劻勷。內憂外懼之方殷，疇若予采；南防北戍之孔棘，誰爲我謀？矧玆風水之災，益著虞危之象。中外人民之墊溺，不知其幾何；關嶺邑里之蕩柝，難可以一二。正宜協贊之不暇，寧容宰輔之告休？同休戚而與存亡，卿之進退旣重；義君臣而情父子，予之眷遇良深。所賴神明之扶持，毋負舟楫之委寄。於戲！安石之起，庶慰蒼生之望；裵度之歸，冀廻綠野之計。商礪弼予之志，勉副望子之懷。

所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。」

○左副承旨具義剛以備邊司言啓曰：「淮陽乃北路咽喉，祖宗朝作爲關防，其意有在。不幸今者猝遇水災，邑居蕩柝孑遣之民，賴無生理，稍稍流散，若不別樣措處，決難收拾。黃海道如谷山、遂安、新溪、瑞興、黃州等邑倉穀，量其元數多小分定石數，通共大、小，米幷二百石皮雜穀二百石，以各邑夫馬，輸納于淮陽，本道隣邑，如春川、平康、伊川、安峽等邑皮雜穀百石，亦爲分定，使之直輸於淮陽。大、小米則別爲儲峙，以爲不時軍需，皮雜穀則分給還上，以賑飢民，似爲宜當。此意，江原、黃海監司處，急急下諭何如？」傳曰：「允。」

○左承旨柳寅吉以戶曹言啓曰：「今年風水之災，諸道狀啓中，各邑應爲賑恤者甚多，而江原道爲尤急。此時方切待哺之望，道內更無轉救之物，不得已以他道之穀，風高前作速運來然後，可以及救塡壑之民。京畿各官亦多被災，當恤之地，不可以常調，處此無前之患。臣等聞全羅新監司權悏之言：『本道前後監司措備之穀，多至萬餘石。』又聞，忠淸道亦多儲備之穀云。輸來濟活，正在此時。忠淸左道與江原道，地界相接，速由忠州水路，運送於原州方伯留住之處，使之派分尤甚被災之邑，及時賑救。右道之穀，今九月前，由海路，直納京倉，全羅右道之穀，明春解氷卽時，亦送京倉，或補國用、或救畿甸，左道之穀，留置本道，以備嶺東及嶺南甚災處，賑濟之用，似爲便當。將此事意，兩道監司處，急急下諭何如？」傳曰：「允。」

8月16日

○戊午，王世子問安。

○兼四道都元帥韓浚謙箚曰：

伏以，臣本駑劣，最在人下，幸際洪造，得備驅使，至蒙謬恩，假以元帥重號。累辭不獲，冒昧承命，待罪邊隅，亦已有月矣。雖其萬不近似，咎戾百出，而誅譴未加，進退不敢自由，優游湖外，徒積彼其之刺。比者伏聞，臣叔父臣孝純，方受體察之命，料理北事。臣於此時，惶憫踧踖，不得不以未安之意，仰瀆嚴聽。夫以邊事爲虞，軍務爲重，別簡宰臣，俾專節制，而分莅南北者，皆出於一家之人，則其於國體，果何如哉？而叔姪，卽父子也。父子而分受一國軍務，又安有是理乎？此，不待臣區區辨說，而有較然甚明者。然則臣雖欲晏然承當，其勢亦無由也。設令臣才器望稱，眞有可堪之實，朝家用人之道，不當若是其苟也。況臣無似，本無毫髮關輕重有無者哉？仍念，臣與叔父臣孝純，共沐隆渥，竝廁宰列。頃年湖嶺巡察之命，亦適出於一時，臣謂兩路，爲國管轄，執嫌乞罷。聖旨優容，不許遞改，臣感戴恩命，黽勉就任，不唯私心惶懼，有難自處，當時物議，亦以爲未愜。矧此二處受命，專爲軍務，其視前日，輕重懸絶，尤不可一日冒據。伏乞聖慈，上念國體之重；下諒微臣情勢之難，亟罷臣元帥之任，以安公私，不勝幸甚。取進止。

傳曰：「已爲召還，此箚子姑留政院。」〈史臣曰：「節制八屯，其任至重；經營四方，其責亦大。故自古及今，人鮮久據。今玆辭免，良以此也。」〉

8月17日

○己未，朝，上行望闕禮。

○王世子問安。

○左副承旨具義剛以兵曹言啓曰：「赴北武士，千里不可自持糧。今後赴戍諸色軍士，勿論彼我道，供饋護送之意，各道行移何如？」傳曰：「允。」

○左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「咸鏡道吉州山城形勢，李守一不久將爲赴任，聽其指揮，急急修繕，多設倉庫，所捧秋穀，移置於城中，以爲保守之計，措備軍器等物，連續下送事，行移監、兵使處何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「衆心成城，則三板可守；衆心携貳，則金城莫保。此，所謂『地利不如』人和者也，可不戒哉？」〉

8月18日

○庚申，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「奢侈之害，甚於天災。民之役苦，足以感傷，而諸道營門，自奉甚侈，或托以節日、或諉以生日，守令餽遺，近成謬例。至於爲監司者，亦恬然受之，其不能禁制列邑之濫，據此可知。古人役民，歲止三日，猶且加愼，而不敢輕。今者近自畿甸，遠至外方，如擔持造墓等，種種民夫題給私家，罔有限量，其爲民弊不貲。而守令遞代，調發人馬，或有多至六十餘駄，郡邑殘破，實由於此。爲監司者，所當預定厥數，使兼官抄給，而一任姦吏，擅自調發，莫之致察，亦甚未便。請竝下書諸道監司，痛祛如前之弊。今年風水之災，實振古所無之變。被災之處應納租稅，今將按覈蠲免。但租稅旣蠲，而經費猶前，則必不免加稅於稍稔之地，或引用後年之貢，其困民力，殆有甚焉。如史局、戎備不得已處外，凡干興作，涉於浮費之事，請令各該曹，竝姑停罷。訓鍊僉正李春榮，前爲守令，恣行貪鄙，及爲接伴官，作弊多端。尙在衣冠之列，物情久而愈憤，請命罷職。都摠府經歷權灝，系出卑微，不合禁禦之官，請命遞差。同知中樞府事李夢元，年老昏妄，請命遞差。」答曰：「允。」

○諫院啓曰：「實錄廳設局，今已三載，而尙未見完了。印出之冊，其數浩多，若不急急再校，則畢役無期。請令本廳堂上，逐日再校，俾無遲延之弊。且郞廳之中，或有冗雜苟充者，不可不爲先汰去。趙稶、李忔，兼春秋改差。頃日風水之災，慘不忍言，水邊居民，被害尤甚。嗷嗷蕩析之際，又有戶曹漂木摘奸之擧，騷擾愁歎之狀，不一而足。雖曰有用之物，不可虛棄，而災異之餘，決不可取用於國家營繕。其公事，請勿擧行。」答曰：「允。戶曹摘奸，未爲不可。設使不用於營繕，亦不可置而不問，爲私家攘取之物。雖用之柴炭、工匠之費，或無所妨。徐當發落。」

○忠淸監司李弘老啓曰：「道內校生之不學者，考講沙汰，定給砲手奉足，則固其所也，至於能通講書，或入格者，竝在於砲保之中，都監徵布之文，前後踵至，道內章甫之輩，到處呼訴，臣實未知所以，具由啓稟矣。都監若未及盡燭此間曲折，諉以額外，而汰定軍役，則國家待士之道，實甚未安。伏竢都監變通處置。」啓下該司。〈史臣曰：「敎士之道，必須培養然後，人皆志學，士無失業。故胡瑗講學，而多士蔚興；許衡敎掖，而文風大振，此皆培養之所致也。今爲方伯者，徒知充額之務，而不究養士之本，至令赴科之士，亦添點兵之籍，以致呼訴，可不痛哉！」〉

8月19日

○辛酉，朝，王世子問安。

○咸鏡北道兵使李時言啓曰：「柔遠僉使邊翼星馳報內：『鎭境包太酋阿乙都走馬進告內：「胡矣壻卓斗子厚伊北及石乙將介、尼加大等，以卓斗相見事，入歸忽剌溫，矣身餞送卓斗，則件退留賊等，未知某處作賊，而動兵出來，卽時走馬進告」云矣。』追到穩城府使鄭沆馳報內：『府境舊加訖羅酋長雙古里等馳告內：「件退留賊等，府境交老部落來到，水下諸部落指向計料事。」馳報矣。』追到同府使鄭沆馳報內：『忽賊去留偵探，則鍾城境伊乙巨大部落及有厚老部落圍包，盡數殺掠後，交老部落住胡禮汝巨夫妻及子息三娚妹，擄略回還于件退』云矣。追到鍾城府使柳斐馳報內：『前日孫文孝一時出來忽胡小弄耳，件退處曾已入歸，今始還來言內：「件退留屯將胡者乙古舍，今月初八日，撤兵入歸。商將介及好時段領軍百餘名，仍留件退處，職帖下來間待令。其他忽胡帶率六名，來到江邊事。」馳報矣。』卓斗投入忽胡，爲彼心腹，顯然無疑。其子厚伊北及巨酋石乙將介等，亦爲入歸，邊上虜情，據此可知，極爲可慮。件退留賊撤兵入歸事，小弄耳等出來進告，以爲見誠之地，只以進告，難以准信。更爲偵探得實後，追啓計料。小弄耳等令鍾城府使，江邊饋酒給鹽，開諭入送事分付矣。」啓下備邊司。

○江原道水災事。〈史臣曰：「災不虛生，必由人興。今玆水變，振古所無，則此必所由而興也，可不怪哉！」〉

8月20日

○壬戌，憲府啓曰：「道內兵民，何莫非監、兵使所管，而區而別之，名曰營屬。此本非法典所載，而仍循增益，多至累千，初無毫分有益於國事。而只爲兩營，私自驅使，或用以爲佃獵，收其皮物；或名之爲差備，徵其米布。每値邊遽之時，簽及老弱，此輩以營屬之故，皮物、米布準備之後，晏然在家，終歲閑遊。加以每人各有保率，又爲給復，其家良丁之稍長者，爭先投入。以此，正軍日縮，而防戍日虛，此實兩界之一大痼弊，所當急急痛革。而前後監、兵使，利於自用，無意更張，識者之寒心久矣。頃日奉命之臣，摭實書啓該曹覆啓，又似詳悉，但欲令都事，査勘處置。都事乃監司幕下之官，雖得剛明之人，勢難一一括出，朝廷號令，恐歸於虛地也。目今西北二邊，孤危日甚，內地精勇，出戍不足，至於內奴之貢，亦且移用於軍需。況此兩界營屬，獨置而不問，一任其如前私用乎？各府鎭奴婢及書員、日守、羅將、差備軍，該數昭載祖宗法條，但當遵而行之。季後一千，何必定額？唐末諸道監軍，盡抄各鎭精銳自衛，遂致藩兵削弱，兩界營屬，不幸近之。請別遣剛明御史，沒數括出，充定正軍，以固邊圉之守。臣等取見兵曹啓辭：『全羅道炮手七十餘名，肩背之間，幾無完膚。』云。凡在聞見，不勝駭愕。古人遣戍之際，未嘗不慰撫而勞苦之。況此湖南，亦邊地也。南徼之役、舟師之戍，東南民力，蓋已竭矣。特以北警孔棘，不得不千里調遣，其民之怨歎，爲如何哉？所當經過一路，分外護送，以慰其心，庶得死力。忠淸監司李弘老，受任方面，不體國事，自入公州，不給刷馬，以致戰士背瘡足繭，殊未知意見之所在。刷馬調發，固知重難，不關私事，或且擅用，而獨於戍北之行，靳而不許，視戰士之疲病，恬不動念，甚爲無謂。李弘老請命推考。監試初試二所，初場賦題，語涉上國，事體未安。試官不察之失，不可不治，請命推考。堂后之官，日侍咫尺，雖曰假官，其任非輕。近來新進之輩，不念事體，差授未過數日，輒稱病出去，政院置之尋常，任其徑出，不爲請罪，只請改差，遂成謬例。物情皆以爲未便，色承旨及當日徑出之官，請竝命推考。」答曰：「允。」

○以柳根爲議政府左贊成，李慶禥爲成均館典籍。

8月21日

○癸亥，左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「江原道水災尤甚，各官人物漂溺死亡之處，賜祭一款，添入事入啓，答曰：『知。渰死誠可愍惻，然非死於國事，至於賜祭，則恐或發而不中節，更議施行。命令旣下，有司卽體奉行之以實，又使守令，各自謹愼，不敢爲非法之事，庶或民蒙其惠。不然，空言無補雖切，何益？』事，傳敎矣。頃日江原道水災非常，人物之漂死者甚多，極爲矜慘。凡厥死於水火、盜賊者，設厲祭而祀之，載在祀典。今者委遣御史，宣布德意，存撫遺民之餘，兼施設壇，致祭之擧，則非但民心感悅，渰死冤魂，亦可小慰。臣等區區之意，此一款，欲添入於敎書中，今承下敎以爲：『非死於國事。』臣等不敢更有所達，唯在上裁。」傳曰：「曾見前史，水患或河決，死者至於累萬家，似未見致祭之擧，然未詳不能記。今次遣官致祭，與厲壇祀典之規，或者似異。凡死於水火、盜賊者，若必致祭，此後何限其死者？均吾同胞之民，其所以死則一也。或祭，或不祭不無未穩。然意則好矣，何必不使致祭？依所啓，致祭可矣。」

8月22日

○甲子，王世子問安。

○貞顯王后國忌。

8月24日

○丙寅，王世子問安。

○左副承旨具義剛以備邊意啓曰：「西邊之憂，有甚於北虜，聖慮所及，極爲允當。臣等固當仰遵判付之意，第念，北道被災甚酷，嶺東、兩南之穀，所當運致，而風高海險，運漕非時，繼餉無策。平安道則各官倉穀，自來有餘，除出上年田稅數千石，以救北道目前之憂。而況陽德等官，與咸鏡南道，道路相邇，分從陸路移運，其餘倉穀，姑令該道，更觀事勢，處置何如？」傳曰：「允。」

8月25日

○丁卯，王世子問安。

○左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「給帖之事，處置重難，臣等未敢獨斷，啓請廣收廷議。而今見諸宰獻議，或以爲可許；或以爲不可許。此非尋常論議之比，而異同參半，以臣等淺見，不敢有所取舍於其間。酌量事勢，從長善處，唯在聖裁。」傳曰：「隨時而變者，勢也；其來也不窮，因勢而應者、機也，要在乎無失。隨時而變，則二百年前規之有無，不足以爲拘；因勢而應，則十數貼，餌賊而羈縻，固可以當爲。其曰不可輕許者，可謂壯矣，而謀未之深思也；其曰縛來卓頭者，是托難辭，而橫挑一敵也。朝而不許，夕必充斥，我之將士，果能三箭，定天山乎；果能勒石燕然乎？如其不然，此時臍不可噬也。夫虜，卽犬豕也。犬豕向人而吠，人豈可爲辱？禽獸蓄之，帝王之道也；來者撫之，待夷之量也。彼旣以納款請職，我姑且許之，徐觀其變，權時應敵之術也。第職不可無功而濫受，則先給若干帖，令煿獻明看乃，以間其心；盡刷擄去人，以觀其誠，辭順而直，於我乎無傷。此外多小曲折，自在料理中矣。予之妄見如此，本司更宜商確，熟慮而處之，又不可不與體察使，反覆議之。」〈史臣曰：「戎狄，豺狼也。獸心無厭，溪欲難塡，故，事之皮幣、珠玉，而竟不得免，可不愼哉？」〉 ○左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「忽酋麾胡職牒百張成送事，已爲允下矣。忽酋旣給僉知職牒，其麾下似當以折衝，官敎塡給。令兵曹卽爲成帖，宣傳官下去時，與孫文孝等，一時授送宜當，啓。」傳曰：「允。」

8月26日

○戊辰，王世子問安。

○左副承旨具義剛以備邊司言啓曰：「伏見聖批，辭嚴而正；慮遠而深，旣合兵家制變之權又得帝王待夷之道，臣等不敢贅一辭於其間。今此虜無故請職，其情叵測。輕許則固有日後之患；不許則必速目前之禍，處置斯二者，皆無善策。然，渠旣以納款受職爲請，朝廷以何辭而拒之？依上敎，許與給牒，以爲羈縻之餌，勢不可已。旣許之則牒數多小，似不必太拘。明看乃一事，初頭遽以擧名縛送爲言，恐涉無端。今宜成送百帖，留置於邊上，以邊將之意，使人往諭於忽酋曰：『朝廷聞爾前受職命，頗效恭順，深以爲嘉。爾之所請，麾胡職牒百張，已爲下送。但官爵不可無功而濫授，爾當盡還前日擄去我國人物，藩胡之被搶者及前後投入者，亦皆放送，使之各還本土，件退留兵，亦爲撤去，少無違越之事，益盡向國之誠，則所有百帖，可以準給。』云云，以試其意，渠能盡從我言云爾，則急急啓聞，更奉朝廷指揮，另爲申明約條而給之。設使此虜，不能一如我之所言，而往復開諭之際，可以探得虜情，亦可因此遷延時月，以爲繕完防備之計耳。非但本司之意，韓孝純所見亦然。以此意，急速遣宣傳官，下諭于監、兵處何如？」傳曰：「允。」

○京畿監司馳啓：「楊州牧使牒呈內：『今八月二十一日，西北風大作，雨雹大如鳥卵、小如榛子，不移時而止，積在原野，良久不消。同日亥時，風雨、雷電大作，屋宇震動，雨雹移時交下，前日風災損傷之百穀等，幾盡擺落，菜蔬莖葉，盡爲糜碎，所見極爲慘惻，變異非常。漣川亦然。』事。」啓下戶曹。

8月27日

○己巳，王世子問安。

○傳曰：「卒韓淑儀遷葬時，棺槨各一部，石灰一百石題給。

8月28日

○庚午，王世子問安。

○左承旨柳寅吉以備邊司言啓曰：「都元帥韓浚謙書狀云云：『西海諸島搜討代將前主簿金雄國馳報內：「八月初八日黑山島搜討時，卒遇下陸倭五名，先爲拔劍，斬頭三級，生擒二名押送。」』『六月二十四日漂到黑山島，汲水下陸，忽遇朝鮮漁採船，倭人七名相殺死，俺等六名登山躱避十餘日，又遇朝鮮漁採船，四倭卽被斬頭，俺等二人，七月初七日爲羅州漁採船人所捉，仍留使喚，被本船人發告被捉。』緣由、日月、名數，當初狀啓及渠等供招，便相不同，更爲啓聞，以憑處置事，慶尙監司處行移何如？」傳曰：「依允。凡倭人釜山一路外，漂到他道者，自祖宗朝，一以賊倭論斷。約條甚嚴，其意有在，猶不能防，其出沒諸島，潛掠我民之害，況於今日不共戴天之讎乎？解送之路一開，他日邊患有不可當者。狡賊兇謀變詐，必引此而爲說，亦何以勝窮解送？倭賊此義何居，偶未之思乎？此一款，勿爲擧行，所當處斷，定配于六鎭中。」

8月29日

○辛未，王世子問安。

○午初，上御別殿受鍼。

○以備忘記傳于右承旨柳夢寅曰：「忽賊職牒，予之初意，雖可盡許，不欲一時許之。然僉意如彼，百牒竝許，亦或可矣。至於阿叱耳之職，則已授堂上，使人纔還，豆滿之波，未乾於馬足，而無端旋陞嘉善，將卒之竝爲堂上，職秩無等，雖似未穩，然此等之節，則在我不須致慮，必待彼更請然後，不得已勉許可也。大抵雖所當爲之事，貴在得中。況御虜權變之道，一失其宜，戎狄無信，旣不足以恩義結其心。若或肆然便生驕心，不謂我恩德之深厚，而反以『我爲怵威，聽從之不暇，自以爲：『吾之言一脫口，足以劫制朝鮮，坐收官職，威震遠邇。』飛揚跋扈志，從此而生之，安保其必無？切須更議，酌量施行。」

○右承旨柳夢寅以備邊司言啓曰：「臣等妄意，今此阿叱耳及麾胡職牒，元非卽時給與之意也。留置邊上，使邊將等措辭開諭，以刷還我國被擄人口；藩胡之被搶及投入者，各還本處；件退留兵，盡數撤去等事，一從我之所言然後，更爲申稟另議而給之。蓋欲探試其意，以爲延緩時月之計耳。我之所許者約，而所望於彼者廣，彼豈肯聽從哉？旣准麾胡百牒之請，則將卒之職，不宜同等。稍增忽酋之加，以悅其心，而姑且籠絡，未爲不可。且藩胡之刷還人物者，計口而增秩，自是流來格例。今者忽酋前後刷還，已過十餘名，渠亦以此爲功，雖增一秩，似不爲無名，故昨日以嘉善加，啓請矣。今承聖敎，更爲商量，則纔授堂上，旋陞嘉善，似爲未安，彼之因此益肆驕心，亦不可不慮。臣等不敢更容他議，伏候上裁。」傳曰：「依前啓。」

九月

9月1日

○朔壬申，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○兼四道都元帥韓浚謙啓曰：「臣袛承嚴命，巡歷邊上，凡係水陸弊合有釐正者，撮其大要，竝將守令、邊將察職能否，條列于後，以備裁處。」啓下備邊司。

9月2日

○癸酉，德宗國忌。

○朝，王世子問安。

9月3日

○甲戌，王世子問安。

○諫院來啓曰：「平康縣監金孝男，赴任之後，病不坐衙，民未見面，吏緣爲奸，凡干公務，不成形樣。當此收糴之時，不可一日曠官，請命罷職。靑陽縣監南振輝，到任之後，不以官事爲意，專事肥己，徵斂無藝，闔境怨咨。如此之人，不可一日在官，請命罷職。奉常寺正李堉，爲人凡庸，不合階梯之職，請命遞差。」答曰：「允。」

9月4日

○乙亥，朝，王世子問安。

9月5日

○丙子，王世子問安。

○左承旨柳寅吉以戶曹言啓曰：「今年禾穀，極其茂盛，節及西成，卒然遇災，尤甚之處，固多慘酷，而近因往來之人，細探實狀，則如平安、全羅兩道，全不被災，比上年太稔云。如此之地，全不給災，多從下之中以上爲當。如江原道尤甚處，麟蹄、洪川接境之地，麟蹄則蕩然，洪川自如云。雖以一境之內，被災輕重，甚爲不當。如忠淸、黃海道則被災處本少，而亦多稍稔之邑，但不及平安、全羅兩道而已。京畿則被災亞於江原，而輕重不等，亦如右所論。今若泛然以被災槪論，而坊坊曲曲，山澗幽深處，不爲遍審，則必不免爲奸吏奸民所瞞，而稅入減少，經費渴乏，誠非細慮。以此意，各別下諭于各道敬差官處，使之十分致意，一一審覈，以絶虛冒之弊何如？」傳曰：「允。」

9月6日

○丁丑，朝，王世子問安。

9月7日

○戊寅，朝，王世子問安。

9月8日

○己卯，世祖國忌。

○朝，王世子問安。

9月9日

○庚辰，王世子問安。

○憲府啓曰：「行大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、持平柳穡以：『前日監試初試二所試官，敢以上國之事，出爲賦題，以試多士。臣等以其出於無情，只請推考，今聞物議，皆以爲輕歇，不可在職。』竝引嫌而退。論議之發，自有先後，初請推考，雖似輕歇，而物議激發，則更爲論列，亦未晩也。不可以此，輕遞言官，請行大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、持平柳穡請竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○右副承旨鄭穀啓曰：「禮賓寺官員來言：『高委官差人葉、朴等二人，唐僧一名，昨昏入來。』云，今日，適節日下程矣。」傳曰：「知。」以備忘傳于右副承旨鄭穀曰：「鴨綠非葱嶺；漢陽非祇園，東國豈是印度？方袍髠首者，忽承慈航，惠然來斯，何爲其然耶？渠能識得本來面目，斷六根、超塵緣，妙覺、等覺，定在何日？太監過矣，且此僧來從何處，以何事來乎？詳問以啓。」

○行都承旨洪湜以院意啓曰：「王言一下，四方觀瞻。而伏見今日下政院之敎，聖意所在，雖出於深排痛斥，其間一二下語，殊非經傳之論，似爲未安。臣等職忝近密，不敢不達，惶恐敢啓。」傳曰：「此是佛氏之語，古人亦用其語。今予惡其僧人之來到，用其語以笑之。」

○以備忘傳于右副承旨鄭穀曰：「義州，乃接連上國，四方門戶之地。爲府尹者，必嚴謹守法，兼且廉以持身然後，庶幾不負厥職。近來爲是任者，率多尸居不職唐人渡江自如，而任其行走，莫敢措一辭開諭，以遏其上京之害，姦民買賣不忌，而縱其冒禁，不能擧國法摘發，以正其狡濫之罪。當初拜辭之日，以守法丁寧敎戒，意蓋有在。赴任之後，佇聞痛革宿弊，而尙有前習。今見唐人之揭帖，則譯官等潛齎獺皮五百餘張，轉賣於廣寧等處，爲都御史所知，遂遣人移咨，徵索獺皮二千張於京城，民不能支。其譯官潛齎之獺皮，豈是從天而降？只由此義州一條路，而通焉則爲守土之官不能嚴禁，致令如此，是誰之咎耶？至於山僧渡江，妖氛駭人，直至京城，聞者皆驚。旣不能開諭止之，又不卽馳啓其由，駭愕莫甚，義州府尹推考。」

9月10日

○辛巳，王世子問安。

○憲府啓曰：「卽今國家多事，財力殫竭，京外設科，糜費極冗。而但科擧事體至重，如有一毫未安，則不可顧小弊而仍存。況場屋書題，所以試取多士，出榜之後，無不播在一國耳目。而小邦之於上國，分義至嚴，豈可妄有所擬議乎？頃日監試初試二所，敢以皇朝之事，出爲賊題，物情莫不駭異。勢難苟存其榜，今監試初試，請命罷榜。臣等見孟委官揭帖，有曰：『貴國兩次進貢人到廣寧，賣皮五百餘張。』云。凡進貢之行，係干旅庭方物、隨身盤纏外，一行下輩，私齎物貨，潛相交易之濫，所當嚴明檢飭，一切禁斷。而今聞，本年千秋、聖節兩造進貢之行，紛紜賣皮，至發於委官之揭，以致今日難支之弊，其不能糾檢及恣行汎濫之罪，不可不懲。請書狀官罷職，上通事及堂上譯官回還後，拿鞫定罪，使臣亦不無不檢之失，竝命推考。廉謹律身，任怨國事之人蓋寡，而揀擢從班，授之重地者，或不能仰體聖意，盡心其職，識者之憤惋久矣。義州，國之西門，境接上國，事幾日殷，居是任，豈不重且大哉？府尹李效元，自到官之後，治職莅民，無赫赫聲，而性且弛緩，禁姦不嚴，濫駄之潛齎，褎如充耳。山僧之渡江，視爲常事，至於無賴族人，往來其邑，亦不能戒戢，不可一日在官。請命罷職，其代急速差遣。判官李心一，庸劣無才，到官未幾，人皆嗤笑不合本職，請命遞差，十分擇送。」答曰：「允。罷榜事，徐當發落。」仍傳曰：「議大臣。」

○同副承旨李善復以戶曹言啓曰：「忠淸監司書狀云云，忠州、延豐，固當優復，而貢賦似不當輕減。令本道，雜役一切除減，以隣邑竝定合力事，行移何如？」啓：「依允。」

○義禁府啓曰：「去八月二十一日承傳曰：『今玆風水之災，振古所無。山石皆崩、大木斯拔、廬舍漂流、人物渰死、禾穀盡傷，西成無望，飢饉將臻，大命近止，不知緣何而可救斯民也。求言、給復、減租等事，靡不擧行，至於犴獄，亦不無冤枉，別爲審理。』事，捧承傳矣。就本府時繫罪人，更加商覈，則李鳳在任兵船二隻，無置處。事干六人刑訊三次，發明其船，已授土兵，用於監司貿穀、魚箭云，似非偸竊入己之比。已受刑一百二十八次，恐涉冤悶。尹遵悌以公家培養之竹，斫賣商賈，受米百石，終爲私用，則誠爲可愕，而以監司李時發査覈狀啓考之，則受米百石之說，只播於人口，且與官倉之物偸竊者有間，而已受刑八十八次，恐涉冤悶。李大春爲方山萬戶時，入防軍卒處，受例捧木四疋，又托以軍器不精，準防後收木一丁，不可不隨現治罪。而亂離之後，各鎭堡入番軍士，與平時有異，一番分防，雖巨鎭未滿十數，且軍士等所持之軍裝不精，則點考收贖，用之於軍物修治，江邊規例也。監司所聞，非但出於風聞，軍卒歸咎主將之訴，似難盡信，而已受刑七十二次，恐涉冤悶。李領春不有主將之令，退宿他處，軍士九名，至於闕點，則其罪大矣。但統制使犒軍酒米，旣已逢授，故所經之路，暫爲下陸，已幹其事，而犒軍之時，不可無下人，故使喚人若干名，亦爲率去，而適於軍官摘奸時，以闕到被捉，則此不過水使捉致轅門，隨便決罰之罪也。而已受刑六十五次，似爲冤悶。白受綵爲殘堡權管，使其奴子，交嫁本鎭女人，又烟臺軍處，受牛二隻，則不可不治罪。而其奴論文，交嫁本堡女人，來接於寧邊城內，則是，受綵之叛奴也。當初知情，不可詳知，且牛首二隻，用於造船云。受刑一百七次，似爲冤悶。洪雲海前爲金浦縣令時，司僕寺分養馬，生自占之計，以故失成陳省，瞞報本司，捧價民間，貿兒馬帖而納之，其情，極爲駭矣。但收米之事，分縣下人，曾已分疏於備邊。渠之所供，納馬在先；被論在後，似有可疑，而其間眞詐，當推問朴潤，而朴潤已死，無憑可考，臣等不敢擅議。長興移營獄事，皆出宋應琦之供招，而渠之招，前後反覆。前則有若不食一錢者然；後則以自占八十餘兩納招，其說荒詐，莫適所從。其間連累文勵、蔡衡、姜籀、任翊臣等，或不無冤枉，而臣等不敢輕議，伏惟上裁。」傳曰：「見此罪人，無非贓罪不貸。衰世之君臣，率多柔懦，犯法不誅此，所以姦究得志也。數十年來，以贓罪繫獄者，前後相繼，而未見禁府之斯得一人，以正厥罪。犯贓被鞫者，豈是氷淸玉潔之徒，而蟬蛻於縲絏之中？其故何哉？蓋有之矣，予未之見也。近來禁府，頗有嚴鞫不嚴之譏，至使罪人，手草供招，自爲郞廳之任，諸官左右環視，莫敢措一辭於其間。語意之不通、文字之顚錯，君上亦不能解見。若然，則使一吏胥，兀坐廳上，謄書罪人之構草，何患其不能也，安用許多人員？事之駭愕，莫甚於此。而近臣不以爲怪，言者莫以爲非，世道足歎。禁府，王獄也。慢弛不嚴，尙且如此，他何足說哉？向者以前例爲辭，我國之有司，凡遇處事，不問事之是非、不辨事之曲直，惟以前例爲取辦塞責之地。前例而是者，因可遵依；非者，亦可以遵依乎？使其前例，幸而出於周公之制作，則固可以遵依；不幸而或出於循私闒茸之手，則亦可以遵依乎？如此則任職居官者，使一奴隷，負一《謄錄》，前導而行，天下無難事矣。心不必治；學不必傳。簡易精切，其惟前例乎？此罪人等，姑依傳旨，鞫問按律，又莫以罪人自爲構草，以爲前例也。」

9月11日

○壬午，朝，王世子問安。

○判義禁府事平川府院君申磼、知義禁府事議政府左參贊鄭昌衍、同知義禁府事漢城府左尹南瑾啓曰：「臣等曾蒙審理冤獄之命，欲仰體聖意，求生道於死囚之中。而時繫獄中者，皆係贓汚，捨此無可議者。玆敢略敍，情罪曲折，恭稟睿裁。伏承昨日下敎，臣等奉職無狀，推鞫不嚴，而又從而謬循前例之罪，至此而無所逃矣。不勝惶恐，伏地待罪。」傳曰：「勿待罪。」

○右副承旨鄭穀以禮曹言啓曰：「司憲所啓，初試請命罷榜，議于大臣，則完平府院君李元翼、鰲城府院君李恒福以爲：『科擧至重，不宜續續罷榜。伏惟上裁。』領議政柳永慶以爲：『罷榜重難。但臺官所論如此，仍存亦難，惟在上裁。』右議政沈喜壽以爲：『罷榜一事，末世弊習之最甚者也。自平時，監試罷榜，頻頻有之，而旣罷了一度，則其後再設，雖有不公不正之釁，倍蓰於前場，而不得再罷，蓋以不可，每每罷榜，蹉過式年，以滋騷擾無窮之弊也。近來國綱解狃，人不畏法。試院循情，擧子作挐之患，前後相繼，而今番試場，未聞有大段痕咎之可指，亦云末世之幸。不意京試，有此出題詿誤之事，誠爲未安，風憲之論，所由起也。但試官罷職，足懲其失，竝與原榜而罷之，恐爲重難。況艱虞多事，莫此時若。明春再設，亦安知不有可罷之端，反甚於此者乎？伏惟上裁。』」傳曰：「只治試官，以戒後日而已，若至於竝爲罷榜則過矣。予見如此。況於前日，毋得罷榜事，似有承傳，蓋以罷榜重故也。大臣之議亦然，依議勿爲罷榜。且此意，言于憲府。」

9月12日

○癸未，朝，王世子問安。

○同副承旨李善復以戶曹言啓曰：「京畿監司書狀云云，水邊各官，楊根等邑，水災慘酷；楊州等邑，風災尤甚。上項楊州等六官收米，特爲減半，以示朝廷軫恤之意，行移何如？」啓依允。

○同副承旨李善復以戶曹言啓曰：「黃海監司書狀云云，本道距淮陽，道里甚遠，一石運價，多至八九石，其弊不貲。依狀啓，附近官米穀四百石，輸入鐵原，自鐵原至淮陽，令江原道替輸爲當。依前有旨，以倉穀輸送，平山之米，若或不足，則附近他邑分定充數，亦爲無妨。本道及江原監司處，行移何如？」啓依允。

9月13日

○甲申，朝，王子問安。

○諫院啓曰：「頃日金宗得元情時，袖草口呼，而禁府之官，非但不爲檢飭，使王獄體面日就頹弛，至於下問之後，妄引前例，以爲自免之地，其無爲甚矣。請堂上、色郞廳幷命罷職。三嘉縣監柳挺立，爲人汎濫，專以剝割爲事，闔境怨苦，聞者莫不痛憤，請命罷職。」答曰：「允。禁府堂上推考。」

○憲府啓曰：「頃日金宗得取招之時，以其宿搆供草，手披口讀，大違王獄至嚴之體面。而爲堂上者，漫不可否於其間，不職之失，莫此爲甚。及其下問，妄引無稽之謬例，敢爲文過之計，凡在聞見，莫不駭愕。請命罷職。」答曰：「堂上遞。」

○大司諫成以文、獻納權慶佑、正言李克信、閔德男啓曰：「王獄事體至嚴，而近來禁府之官，不能檢飭，至使罪人，自草元情，臨時口呼，紀綱之頹，莫此爲甚。臣等職在言地，未能隨事糾劾，所失著矣。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○同副承旨李善復以備邊司言啓曰：「咸鏡監司書狀云云，判下向前。明川山城以狀啓所陳見之，形勢甚好，所當汲汲修築，以爲必守之地。依狀啓，先移古站倉於城中，收捧秋穀，募入人民，雜役一切完除，開墾閑田，以資生活，則人必有樂趨者，開春卽時修繕。縣監梁應深，職秩似卑，無表著之稱。武臣將領幹才者，差爲府使，委以山城之事，則可見成效。本道附近，平安、江原兩道，平安道則道內方有修築之役，決難移送於他道；江原道則酷被風水之災。兩道貢物中，尙衣院所納供上外，盡爲蠲減，以助民力。鍾城山城，徐觀事勢，更爲議處事，兵使處行移何如？」啓依允。

9月14日

○乙酉，朝，王世子問安。

○備忘記傳于都承旨洪湜曰：「義州極難。赴京使臣往來之地，欲得善治，民或不畏强禦之人，豈其予意？其在政院之人亦可合，但予一視之人，難以捨彼而取此，更爲議薦。或用前望，言于備邊司。」

○右承旨柳夢寅以禮曹言啓曰：「自上玉候違豫，三年調攝之餘，賴天地、祖宗眷佑冥冥之中，乃見平復，誠國家無疆之休，而臣民莫大之慶也。無有遠邇，畢陳賀儀，至於在位者各加，有罪者咸宥，聖上逮下之恩，固已普給矣。國有大慶，則別擧取人，非但有先王朝故事，且聞中廟朝癸巳年間，上體平復之後，亦有取人之規云，此規則正類今日。令春秋館，考出其時《實錄》，稟裁擧行爲當。群議如此，仰稟。」傳曰：「國有喜慶，幷及取士，未詳其是非，惟於前古中國，皆無聞。必是祖宗盛時，出於一時之偶然，今不敢援以爲例。」

9月15日

○丙戌，朝，王世子問安。

○弘文館箚子：

伏以，大司憲朴承宗以：「罪人元情之際，禁府謬循前例，臣職忝風憲，不卽糾劾，已失臺官之體，而適自數日來，重患寒疾，不得同僚會坐。禁府堂上、色郞廳，不可不論之意，簡通於城上所，而以臣病伏之故，不卽論啓，臣之所失，比他人尤大，勢難仍冒。」掌令李德溫以：『本月十二日，大司憲朴承宗通于臣曰：『金吾堂上、郞廳，不可不論，須往執義家，議出啓草，通于諸僚後入啓』云，執義李德泂，適到臣家，臣以承宗簡通之意言之，則答以：『明日齊坐論啓，可也』云，故其日不爲論啓。不卽論啓之失，實在於臣，不可在職。』執義李德泂以：『凡論啓之際，必於長官處構草，故，長官非呈告在外，則縱有疾病、公故，城上所亦親往而完定，簡通於同僚。若會坐之日，則長官雖不來於席上，相議裁草，乃所以重其事，而尊體貌也。本月十二日，臣適見掌令李德溫，則以大司憲朴承宗之意，言於臣。臣以無故，代行長官之事，未安於心，答以明日齊坐爲之。今見承宗、德溫避嫌之辭，責實在臣，不可靦然在職。「掌令李忠養、持平尹讓以：」伏見大司憲朴承宗等避嫌之辭，禁府有謬循前例之罪，而不卽論啓。臣等與有失焉，不可晏然處置同僚。「大司諫成以文、正言李克信、閔德男以：」伏見憲府避嫌之辭，禁府之官不卽論啓之失。臣等亦不得免焉，決難處置。「獻納權慶佑以：」禁府之官不卽論啓之失，臣亦有之。昨日重得胸腹痛，不得與同僚一時詣闕，所失尤大。「持平柳穡以：」臣目覩禁府之失，未卽論劾，曠職之罪大矣。且臣受由在外，不能與同僚一時辭避，所失尤大。不可處置他人。「幷引嫌而退。不可不論之意，已爲簡通，因其簡通之辭，議其事體，欲待齊坐則皆無可避之嫌。而言官論事，雖有遲速，及其發論之後，則別無所妨。況疾病之來，人所未免；受由在外，勢難偕避。不可以此，輕遞言官，請大司憲朴承宗以下，大司諫成以文以下，幷命出仕。取進止。

答曰：」依啓。「

9月16日

○丁亥，朝，王世子問安。

○以備忘記傳于左副承旨鄭穀曰：「頃日外方堂上武臣等上來事，有旨，未審已盡上來否？且朴名賢，以功臣，與國休戚，下書一紙徵之，所當卽日就途，而托身病，徘徊淹留，至爲非矣。病之虛實，雖不能知，而恐他人之效則也。所徵武臣，須於合氷前，悉聚京師，隨才授任，又必付高品軍職，俾無旅食京華之苦。言于兵曹。」

○同副承旨李善復以禮曹言啓曰：「『自上玉候違豫，三年調攝之餘，賴天地、祖宗眷佑冥冥之中，又見平復，誠國家無彊之休，而臣民莫大之慶也。無有遠邇，畢陳賀儀，至於在任者各加，有罪者咸宥，聖上逮下之恩，固已普給矣。國有大慶，則別擧取人，非但有先王朝故事，且聞中廟朝癸巳年間，上體平復之後，亦有取人之規云。此規則正類今日，令春秋館，考出其時《實錄》，稟裁擧行爲當。群議如此，敢此仰稟。』傳曰：『國有喜慶，幷及取士，未詳其是非，惟於前古中國，皆無聞。必是祖宗盛時，出於一時之偶然，今不敢援以爲例。』事，傳敎矣。國有喜慶，幷及取士，前古之規，固未之詳，而中國則雖無別擧之規，或有因事取人之擧，則必於大比中，增廣額數。以此見之，亦不可謂無因慶取人之擧。況我國家，凡有慶事，渙霈洪息，覃及遐邇，則幷爲別擧取人者，實出於推恩同慶之意也。祖宗朝因慶取人，固不可一二殫記，而試以耳目所及者言之，中廟朝癸巳年，上體平復之後，特設別擧而取人；明廟朝己未年，上體平復，受賀未幾，又有庭試取人之事，此亦因賀而有是擧也。今者聖候違豫，三年而乃瘳，一國喜慶，孰有大於此者乎？宗社、臣民之慶，旣如是；祖宗朝已行之故事，又如彼，今若謂之一時之偶然，而獨不擧行，則非但群情缺然，事體亦恐未安。大臣之意如此，不敢不申稟。」傳曰：「三年而一擧，取士之規也。中國則未聞有別擧，其養之也深，故發之也厚。惟我國家，則因事續續，無歲而不擧，操觚鉛槧之徒，只長其浮躁僥倖之習，予常以爲不可。國有喜事，每問科擧，因慶而別擧，恐未盡合於事宜也。雖有前例，不必援而爲例。昨日啓辭時，因祖宗朝爲言，故不敢盡言，今乃如是再啓，不敢不吐。予見如此。」

9月17日

○戊子，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「朴名賢身居武宰之列，方此邊事多虞之日，所當急速上來，而下書徵召之後，猶不動念，偃然稱病，物情莫不痛憤。請拿鞫，以正驕橫窺避之罪。注書之職，乃銀臺淸選。故薦望之際，必問可否於已經本職之人，待其物議之僉可，然後擬薦，所以重其選也。注書趙希逸薦擧之時，全然不問，非徒舊規之隳廢，必有後弊。物情皆以爲未便，其時注書，請命推考。自上方在受鍼調攝之中，此正御醫之不可一刻遠離之時也。陽平君許浚，以崇秩醫官，不念君父之疾，敢以私事，偃然呈辭，至於政院請推之後，亦不忌憚，必行己志而後已，物情駭憤。請命先罷後推。」答曰：「朴名賢可推考，拿鞫過矣。注書推考，允。許浚封功臣後欲爲掃墳，情理然矣，不須不許。旣受由下去，亦不至不可，然如是啓之，推考可矣。」

9月18日

○己丑，朝，王世子問安。

○諫院啓前啓朴名賢事，答曰：「已爲推考，不須拿鞫罷職。」

9月19日

○庚寅，朝，王世子問安。

○以備忘記傳于左副承旨崔濂曰：「朝廷恩賞，爲奸吏之囊橐，豈不痛心？此不獨吏胥之罪，惟居官者尸職，所以爲奸吏之弄。帖文圖出於色吏，則圖之一字，似是贓罪。其所以圖之之由，似不可不窮問。每名綿布二三疋捧上後許給云，是，代守之所受乎？德元之所受乎？設使代守受之，德元似亦預聞。此罪似不可輕易照斷，言于刑曹回啓。」

○以備忘記傳于左承旨柳寅吉曰：「此承傳，當初接待所啓辭乎？今刑曹回啓內：『接待所初不啓稟，直招平市署官員，平市署官員徑率市民馳進，以致唐將勒令折價。』云云。若然則何以如是啓辭乎？其間之事，或問于接待所；或問于戶曹、政院，詳察以啓。」

○傳于右副承旨崔濂曰：「金宗得，潼關鎭例爲定配矣，其處已經兵使，事體未穩。且慮有貽弊之事，不得已强爲定配于其處乎？令禁府議啓。」

○右副承旨崔濂以義禁府言回啓曰：「金宗得依近例定配，而臣等之意，亦料如此，今承下敎，至爲允當。勿配潼關，他防緊處，定送似當矣。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「金宗得輕信卓斗之言，妄興軍旅，冒犯盛暑深入重地，驅疲乏之兵，而角方張之賊，此，必敗之道也。喪師辱國，死有餘罪，而瞞報朝庭，欺罔君父，若使國法得行，則不當免於鈇鉞之誅，而今乃末減如此，宜乎紀綱之不振，而軍律之解弛也。」〉 ○諫院啓曰：「當邊鄙多聳之日，武弁之臣，不可一日自便。而朴名賢退伏鄕曲，無意上來，下書之後，亦不就徵。忘國事而莫念；置君命而不赴，此果尋常推考之所可懲者乎？輿情之激，日以益甚。請命拿鞫，以正驕恣窺避之罪。自上方在攝養之中，治藥之臣，不可遠離。而許浚偃然以私事呈告，政院之請治，亦不顧忌。罔念君父之違豫；不恤公議之可畏，其驕橫自恣之罪，豈是推考之所可懲也？請命先罷後推。」答曰：「朴名賢恐是實病。許浚事由情切，推考可矣，何必拿鞫罷職？不允。」〈許浚恃恩驕倨，人多嫉之。〉 ○憲府啓曰：「軍器寺乃武庫重地，自前必擇武弁中才望者，以授其任。或間差蔭官，亦須勤幹表著之人爲之，其意有在。而判官鄭仁男，拔身醫局，昏劣無才。主簿黃璠，性本庸愚，尸居其職，請幷命遞差。江陵乃嶺東名府，酷被水災，蕩柝離居，無以成形。完集收糴之際，事殷前日，而府使金弘微，身有重病，專廢坐衙，民不見面，咨怨盈路。不可一日在官，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○右副承旨崔濂以禮曹言啓曰：「我國取士，必於子、午、卯、酉之年，而定爲恒式，故名之曰式年，是則大比之規也。此外國有喜慶，則必爲別擧而取士，所謂別擧之規，亦匪今斯今，臣等不必更煩天聽。近來科擧，果似煩數，然國家養士與取士，各有其方，惟在養之盡其道；取之得其正而已。浮躁僥倖之習，寧獨在於科擧之踈數乎？因慶別擧，實出於與國同慶之意，故自祖宗朝，莫不行之，亦非一時之偶然也。一國之喜慶，莫大於今日，若從今不復設擧則已，不然則不行於今日，而更待何日乎？大臣旣已爲必行是擧，則群情所在，槪可知矣。遵依先王朝故事，別擧取人，恐合事宜，伏惟上裁。」傳曰：「更問大臣，惟究是非。」

○咸鏡監司李時發馳啓：「本道鏡城以南風水之災，極其慘酷，人物死亡之數：永興則男女二十一名、牛馬十一首溺死，人家三十三坐漂流；高原則男女五十五名、牛馬七十八首溺死；文川則男女四十餘名溺死，人家七坐漂流；德源則男女九十三名、牛馬三十五首溺死，人家三十六坐漂流；安邊則男女六十八名、牛馬七十二首溺死，人家一百九十六坐漂流，諸山處處崩頹。本道邊事方殷，而又遭無前之變，元元失所，觸目矜慘，賑救撫集，最爲急務。自朝廷商量處置，給復、減租，使遺民蒙感德意，不至流離，則不勝幸甚。如安邊、德源兩府，則比他邑尤爲被災，兩邑貢物，限年蠲減事，令該司處置何如？」〈史臣曰：「山冡崒崩，而周室衰；汴都大水，而宋朝亡。今日風水之災，實我東方所未有之變也，君臣上下，正當恐懼修省，而應天之道尙無實效。恤民之典徒爲文具，危亡之兆已著，而儆予之責未聞，則言之可爲於悒。」〉

9月20日

○辛卯，朝，王世子問安。

○右副承旨崔濂以刑曹言啓曰：「當初論賞，各樣帖文圖出於色吏之際，必有其圖出之由。每名綿布二、三疋，雖是代守之所受，而德元亦不無預聞之理。探其情而論之，則德元之罪，似是犯贓，而所賂之物，初無明白現出之處，難以臆度而計贓，故，前日下問律名回啓之時，臣等已有：『行賂受賂指的，計贓爲難。』等語矣。今者德元旣爲承服，則在例不得照斷其罪，而且難於計贓，則前啓律名之外，似無可用之律，故，不得已因而回啓。但不引宥旨前事矣，今承傳敎之意，聖鑑之下，物不得遁情。德元之罪，果不可輕易照斷，依前加刑窮問，何如？」傳曰：「允。」

9月21日

○壬辰，右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「別擧事，更問于大臣，則領議政柳永慶、右議政沈喜壽以爲：『國家遇有慶事，別擧取人，其來尙矣。今者聖候平復於三年違豫之餘，此實國家慶事中，最重最大，無與爲比者也。凡係覃慶之典，宜無不擧，故該司有此累啓，而臣等亦以爲然。惟在上裁。』大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「難於自是，依前啓爲之。」

○備忘記：「銀禁至嚴，而接待所不有國法，初不啓稟，直招平市署官員，致令市民冒禁，與唐將，私成折價受價後，又飾辭以啓，極爲駭愕。色郞廳一員，先罷後推。」

○傳于吏批曰：「功臣子壻等，須隨才除職，毋使失職。」

○以韓浚謙爲弘文館副提學，權憘爲同知中樞府事，鄭穀爲承政院右承旨，崔濂爲承政院左副承旨，李善復爲承政院右副承旨，柳澗爲承政院同副承旨，黃暹爲大司成，金穎男爲黃海道監司，權斗文爲通禮院左通禮，洪致祥〈爲人庸愚。〉爲內資寺正，崔有源爲弘文館副校理，具義剛爲義州府尹，崔山岦爲江陵府使，趙孝南爲慶源府使。

9月22日

○癸巳，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「攬轡澄淸，爲任至重，不可不愼擇而遣之。黃海道新監司金穎男，年紀已邁，且無聞望，幹事彈壓，決非所堪，請命遞差。頃日有一女人，乃於闕門，宰執往來之際，敢擧戶曹判書尹泂〈少無人望，以守陵官之勞，超擢宰列。〉之名，叫呼揚說，無所不至。雖有冤悶之事，豈無赴愬之地，闕門至嚴，敢肆妄號？人心至此，漸不可長。而尹泂以有識宰相，不思爲國守法，敢匿係干殺人之人，公論激發之後，始爲縛出，無謂甚矣，請命推考。都下小民，拮据手足，僅成房舍，而士大夫恃勢奪占，其弊日滋，頃年至捧承傳，申明禁斷。行副護軍金庭睦，驅逐寡妻，强其奪家，以置其妾，致令家主，呼怨於路，極爲駭愕，請命推考。同副承旨柳澗，敢以一家之事，瀆啓天聽。私情雖切，分義至嚴，不可不治，請命推考。」答曰：「允。同副承旨情意切迫，不須推考。」

9月23日

○甲午，神懿王后忌晨。

○備邊司啓曰：「今見咸鏡監司李時發狀啓，〈語在九月十九日。〉胡虜相攻，雖是自中之事，至於阿叱耳殺牛祭天，與如許、蒙古，聚軍點閱，則凶謀所在，極爲叵測。近日邊上軍情，因職帖一事，不無解弛之患，申飭列鎭，常如敵至，刻意待變，且詳細哨探，連續馳啓事，北兵使處行移何如？」傳曰：「依允。」

9月24日

○乙未，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「司諫柳永謹以：『臣於二十二日晡時，得見侍講院下吏分發，則上番兼文學成俊耉以切迫之事，出去云，而下吏終不以替直之意，來告于臣。臣意以爲，上番他員，必已爲入番矣。二十三日朝，始見下吏所報，乃知政院請推闕上番應入之員。院吏雖不請臣入番，臣亦上番應入之員，不可自謂無罪，而冒據言地。』引嫌而退。雖曰上番應入之員，而下吏不以替直之意來告，則終至闕番，恐非所知。別無可避之嫌，司諫柳永謹，請命出仕。大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、李忠養、持平柳穡、尹讓以：『凡入啓公事，正書査看後，以次着名，旣着名之後，謹踏印封進，而成俊耉等推考啓本，只於張梢踏印，大年號不踏印，矇不致察，致勤上敎，不可在職。』幷引嫌而退。許多公事，査看踏印之際，偶未及察，勢或然矣。不可以此，輕遞言官，大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、李忠養、持平柳穡、尹讓，請幷命出仕。」答曰：「依啓。」

○備忘記：「以病不仕，則不得不遞。但此乃淸白吏，其子孫，猶當收用，況使其身，不得霑祿，殊爲未穩。雖老病不仕，或令本道，終其身給若干食物，或某樣處之，不必問前例，參酌處之可也。言于該曹回啓。」〈許潜退居江湖，病未來仕，故有此敎。〉 ○左副承旨崔濂以兵曹言啓曰：「崔堈以下五人，俱以秩高武臣，察莅職事，爲舟師摸範，殊爲可嘉，常置海陣，以責緩急，未爲不可。宋德馹以下七人，皆能勤察職事，顯有功績，施之賞典，以爲激勸之地，似不可已。事係恩典，非在下所敢擅便，上裁施行何如？」傳曰：「崔堈等不獨常置海陣，其中才優者，擢授閫任，用人之當然，而勸奬之一道也。宋德馹等亦各隨其才，或陞敍邊將，或移授邊邑守令。」〈先是，都元帥韓浚謙巡到海陣，點閱舟師，則臨淄僉使宋德馹、於蘭萬戶林英立、鹿島萬戶宋敬臣、天城萬戶金時若，舟楫、器械，俱極其妙，且其爲人膽略才能，俱有可觀。唐浦萬戶李希參、赤梁萬戶韓克訒、南桃浦萬戶魯鴻，熟諳舟師，勤察職事。加里浦僉使崔堈、鉢浦萬戶金成玉、防踏僉使趙繼宗、加德僉使朴光春、彌助項僉使李暹，兵船、戰械無不整理，爲舟師模範。請令該曹，斟酌論賞，故兵曹有是啓。〉

9月25日

○丙申，大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、李忠養、持平柳穡、尹讓啓曰：「臣等昨日伏承聖批，敎以非大段，尤增悚懼之至。臣等俱以昏庸，待罪風憲，凡係入啓文書，無不親執，一心謹愼，而適其日，坐起多事，仍致日暮，迫於詣闕，不踏印信，全不致察。凡官有此例，當被推，臣等身有應推之失，勢難仍冒臺端。非不知再避之騷擾，而未安之心，不得不達。請賜遞罷臣等之職。」答曰：「此，何關？文簿間納事耳，安心勿辭。」〈大司憲朴承宗以下就職而出。〉 ○以沈悅爲黃海道監司，金穎男爲刑曹參議，宋錫慶爲侍講院輔德，吳百齡爲議政府舍人，柳惺爲侍講院文學，尹義立爲江華府使，李軫賓爲成均館直講，徐景雨爲承政院注書。

9月26日

○丁酉，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「義州，非他內地之比，而近年，判官頻數遞易，官事虛踈、民力凋弊。與其旣赴而旋遞，曷若擇送之爲愈？新判官鄭爀，無表表名稱，前爲守令，頗有不治之誚。請命遞差，其代勿論職秩高下，十分擇遣。因文簿間稽緩事，推捉洪州色吏，則牧使李愼儀，乃敢通書於臺官之家，餽以魚果等物，請從輕典。近來私情歲滋，公論日輕，如此之事，不可不隨現懲治，請命罷職。」答曰：「依啓。」

9月27日

○戊戌，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「忠淸兵使金遵階，處事顚倒，號令不嚴，抄軍之際，專不致意。加以巡行列邑之時，至於行具、文簿，盡爲被偸，取侮於一道。如此之人不可一日置諸閫寄，請命罷職。束伍軍充定之事，實出於鍊兵之擧，所當趁時擧行。而第畿甸列邑，被災慘酷，流離困頓之民，勢將塡壑。撫綏安集之不容少緩，而因此簽丁，民心日搖，莫保朝夕。日後之患，有不可言，姑待明秋，更議施行，未爲不可。請京畿束伍軍充定公事，勿爲擧行。國有莫大之慶，別擧取人之際，必聚會于京師者，所以重其事也。今此別試，分京外設場，非但事體之苟簡，數月之內，疊設科場，京試官廚傳供億之費，亦爲不貲。當此年凶多事之時，民生一分之弊，不可不慮。別試初試，咸聚京中試取事，請令該曹，急速定奪。」答曰：「允。束伍軍事，雖未詳知，但係軍政，若待明秋後施行，則南倭、北狄之變，恐有所難，當議而處之。」

○夜四更，熒惑入太微垣端門內。〈史臣曰：「昔者熒惑守心，宋公祇懼，善言一出，而妖星三徙。古之克謹天戒者如此，而今也不然，視同恒星，而不思修省之道；委諸天數，而不講消弭之方，則仁愛之天，無怪乎譴告之頻數也。」〉

9月28日

○己亥，卯時，上引見體察使韓孝純。上謂孝純曰：「卿自疇昔，久勞于外，今又授體察之任，殊爲未安。然國事如此，更加勉力，知無不言；事無不爲。」孝純對曰：「臣當此不敢當之任，日夜憂懼，罔知所措。若任事有失，則雖悔，曷追？號令諸道，體面甚重，必須大臣摠之，可以有濟矣。」上曰：「雖非大臣，何妨？凡事，卿何以措置耶？」對曰：「廟堂區畫已盡，北道防備已完，而但因北來人聞之，則職帖羈縻之後，人心解弛，極可慮也。」上曰：「若以給告身一事恃之，而緩於防禦，則甚不可也。諸道文簿，已來于卿處乎？」對曰：「當時未及到矣。」上曰：「防禦之事，措置幾何？須趁於未合氷前，急速爲之，而若至氷合，則事必甚難矣。卿旣爲體察使，則文簿似爲當來，而何故不來？」對曰：「臣之始入來也，姪子韓浚謙，方爲都元帥，故臣未敢行公，及浚謙遞差，始乃行文于諸道。以此，未及來耳。」上曰：「道遠而然耳。」孝純曰：「此虜已給告身，而羈縻之。或者明年間，可保無虞，而亦何可深恃也？壬辰年大賊出來，其勢滔天。一未交鋒，軍皆潰散，其時以爲誅之，則不可勝誅，務欲鎭定人心，不用軍律。其後仍爲前規，徵而不至者無罰、逃走者無罰、潰散者無罰，漸成偸惰之習，終無一戰之功。雖兵不得敎、將不得人，豈不能一戰哉？只以軍律解弛，人無敢死之心，故未戰而先潰也。大槪根本，在號令、紀綱，而今之紀律，解弛已甚，倘有緩急，則必如曩日無疑矣。士卒雖衆、器仗雖備，無紀律則必敗之道也。他事則有司自當爲之，此一事，必須朝廷各別申明。凡軍之潰散逃走者，必寘之重律，使人皆懷革舊自振之心然後，庶可爲矣。前日啓辭，已爲陳列，而必欲面達者，別爲事目，使民知不可犯也。進則有死，退則笞亦不施，軍之潰散，何足怪哉？不徒軍卒如此，爲將者不然。無將無兵，何以濟事？近來議者，以糧餉匱竭爲憂，而以今之事勢觀之，蓄積雖多，無紀律則不能戰矣。丁酉年臣爲體察副使，倭賊自湖南，踰入湖西。李時言爲忠淸兵使，率道內兵，陣于報恩之境，內浦之軍，亦皆從之。臣在內浦，聞從軍之士，皆寄家書，要與同避，未幾果皆逃來矣。其時軍官輩言：『出身等皆還其家。』臣卽使人招之曰：『不來當斬。』且諭朝廷繩以重律之意。不久有女人，呈訴于臣曰：『吾子亦在潰軍之中。今聞，朝廷將盡誅潰卒，吾子亦法當誅矣。願以米太五百石，納官贖罪。』臣乃許，啓稟成貼以付則後八日，還持狀啓而來訴曰：『上京聞之，則潰卒只以二石米，贖罪云。他人以二石，而我獨五百石，而豈不冤哉？以此，冒死還來矣。』夫兵，死地也。若以二石米，換得死命，則人孰肯畏軍律，而赴死地也哉？無紀律則雖一二人不可用，況千萬之軍，其可以言語誘之乎？當今第一上策，在於立紀綱、嚴號令，而他事皆其次也。」上曰：「卿言皆是也。又有可言之事乎？」對曰：「觀於兵家，必先敎訓而後用之，未有不敎而能用者也。近者我國，以《紀效新書》，敎訓士卒，而亦無實効。所謂束伍軍者，其規頗異，至於他雜軍，則比之束伍，尤爲無形矣。防胡與防倭有異，必須以防胡之法改規，而敎之然後，可以致用矣。古人言：『務精，不務多。』所謂精者，豈年少勇健之謂哉？其指敎訓之兵也。防胡之策，莫如守城，而守城之卒，亦不可以不敎也。兵旣敎則以之守城而固；以之野戰而捷矣。不敎之兵，安往而不敗哉？故兵必敎，而後用之矣。」上曰：「此言亦是矣。大槪此虜形勢，卿之所見如何？」對曰：「臣何能知之？第虜之爲患，恐不止於此也。向者老酋崛起，脅掠諸部，會寧以西藩胡，盡爲所制，或移於近地、或以爲麾下。由此遂强，而今玆忽溫，亦踵老酋之事，此皆近日胡虜所未能之事也。觀其凶謀，將欲合倂六鎭藩胡，盡入於麾下而後已。軍多則其勢自强；勢强則終爲我國之患矣。今明年，大擧出來，雖未可必，而後日之患，將有不可勝言者矣。」上曰：「北虜難保其不來，朝夕待變，常若賊至可也。雖不爲一時大擧，若陷一鎭，則其勢危急矣。但此虜形勢，未知如何，而用兵則似不善矣。潼關之役，乘勝而前，又陷傍近殘弱鎭堡，則事甚易也。而只陷潼關，急急收兵而還。又於件退之戰，當人心沮喪之時，不爲來寇，是，未可料也。且我國之人，有被擄入往者，我之虛實，亦可知也。七八月之間，兵未添防，守禦亦踈。賊若長驅而來，則智者不及謀；勇者不及戰，而斂兵韜甲，終不出來，予之斟酌，則似非豪傑者矣。誠若倂力急擊，攻陷一陣，進陣於龍城等處，而控扼險要，則六鎭在其掌內矣。在我一無所恃，而虜之擧事，不出於此，其謀淺短矣。」對曰：「其不出來者，未可知也，抑將操縱我乎？」上曰：「將來之事，未可知也。雖不大擧，而明春農作之時，分兵出沒，使不得耕耨，則不出數年，六鎭澌盡矣。且若出奇計，由三水、甲山之路，直出咸興，則人心內潰，事勢甚難。未知此虜，出於何計也。」對曰：「此虜非爭土地者，必不能出此計也。」上曰：「予之斟酌，如此而已。又有一計，小酋乃彼虜之妻父，若作一心，東西相應，侵軼於平安道江邊一帶，則我國兵力必分矣。平安道向化胡人，一切禁斷，使不得出入云，其意叵測。此亦卿所管地方之事，故言之耳。諺曰：『失馬修廐。』我國則失馬之後，亦不修廐。此，所以長有失馬之患也。予言如何？」對曰：「下敎之計，似非此虜所能知也。但賊勢方張，知我之弱，若以鐵騎，攻陷一二城，進兵明、吉之間，則勢難當矣。苟無捍禦之者，則必有深入之患。縱不傅于國都，若入咸興等地，擄掠人畜而還，則其於國家之辱，爲如何哉？然賊之進退，不可預料，唯當自治而已。今以在我之事見之，非徒軍卒不敎，將材亦乏矣。武士中，有若門閥子弟，稍有仕進之勢者，則惟務奔競，而不知兵法之爲何事也。求之於此輩之中，安能得其良將哉？所謂軍卒，皆是農民。時或習陣，則驅之於畎畝之間，責之以坐作之方。若是而謂之敎訓，可乎？」上曰：「卿言皆是也。兵法之說，豈獨尉繚子言之？大凡爲將者，必須嚴矣。若不嚴則雖有仁智，非將也。且使軍卒，畏我而不畏敵，則善矣，如不畏我，則安有冒入死地之理乎？不須遠引，以崔瑩之事言之，退一步者必斬之，故所向皆捷。其時倭奴言：『高麗、無可畏者，唯白髮崔萬戶來，則諸軍衝突而至，是可畏也。』馬謖亦諸葛亮所愛之將，臨斬有人救之，而亮垂泣斬之。謖雖違令，其爲將，豈易得哉？然而必斬之，則古人之用法，如是其嚴矣。逃軍納米事，予亦知之矣。其時以爲誅之，則不可勝誅，而且天兵，時托言糧乏，而輕易處之耳。潰散之卒，若措米石，則高枕而臥，恬然自謂曰：『我雖逃來，有此米石，吾無患矣。』是雖勢難所爲，蓋由我國，軍令不行之故也。曩予言之。壬辰倭賊，雖非朴泓所能當，然泓當在於任所，某條爲之，而乃敢走來平壤，備邊司以爲大同江守將。予謂泓之罪必殺，而終不誅之，備邊司之公事，據此觀之，其他可知矣。今雖書之史策，豈有慶尙道水使，爲大同江水使之理乎？予嘗默視當今之事，我國武略不競，以祖宗朝事言之，未嘗有一番征伐，而能全勝者也。大槪我國武略，不及高麗遠焉。未知以文治所致而然耶？雖以文章言之，我國二百年來，未能及麗代之文章。以此觀之，文章、武略，俱不若也。至於將帥，亦不及焉。當麗季紅巾賊之亂，鄭世雲以二十萬兵，結陣於天壽門前，圍而攻之，乃能大捷。我國，何處得兵二十萬哉？此非人數不足於前朝，公私之賤，日以繁；軍卒之額，日以縮，是，號令、軍政，亦不及於前朝矣。予嘗以私意，潛思臆度，則酷似宋朝矣。自古國勢如此，則必受夷狄之禍。我國之事，誠可慮也。非徒武略不競，宰執之中，亦無知兵之人，以至新進文士，懜然不知武事。此非予輕忽朝臣，而發此言也。是，未知時勢之使然耶？抑自然而然耶？武臣則固不足數，必須讀書然後，可以知古今成敗之理。識得十件事，而行一件事者亦罕。況全然不知古書乎？非徒古史，知兵家書者，亦絶無之耳。」對曰：「果如上敎。臣嘗與之論兵，而材堪爲將之人，未能見也。」上曰：「武將則引弓、馳馬之外，無他能也；文臣則惟務銳做詩句而已。予非有一毫輕易之意，只爲卿盡言不諱，勿以辭害義可也。且倭賊則雖以漢、唐之盛，亦難當也。至於北賊，一良將足矣，而如是難之，誠可痛也。蓋蓄積、多而後，可以有爲。古人云：『富國强兵。』雖不可主於富强，必有蓄積然後，事可成矣。天下安有如此貧國？恰似閭閻窮乏之家，營一鎭堡，亦甚不易。予觀前朝，甚爲富足，未知我國，緣何而若是耶。我國地方數千里，而山川居多，亦無所産，山只有樹、水只有石而已。比中原，不及一道，中原之一道，極爲富盛，我國物力，安能及之？倭國亦不似我國之貧矣。未知倭國，分爲幾道也。」對曰：「倭國分道亦八云矣。」上曰：「倭國，雖云八道，只六十六州而已。以我國三百州郡之多，豈能比及哉？以天下觀之，我國正如黑子矣。六鎭之勢，已爲潰裂，西方亦有難保之憂，西北之事，極可慮也。似聞今年六鎭農事，不失云，信乎？」對曰：「稍稔云矣。」上曰：「是則幸矣。平安道則極豐云，信乎？」對曰：「淸川以西，則農事極豐，而以南則不至於極豊矣。」上曰：「山郡雖似不豐，而海邊等郡則皆極豐云矣。咸鏡道則六鎭稍稔，而南道頗歉云，信乎？」對曰：「南道亦不至失稔云矣。」孝純又曰：「倭賊，天下强寇，雖不能當之，若能治兵，則此虜，豈足畏哉？中原鍊兵之政，亦不如我國之疏。故東征西伐，皆能奏捷矣。今者老酋崛强，忽賊繼起，皆知治兵自强。而我國獨不治兵，以致凌侮，誠可痛也。雖不能多抄軍兵，猶可得三萬人。漢江以南則抄二萬而治之；以西則抄一萬而治之，以成極精之兵，南有警則防南；北有警則防北，而無事則守衛京城，又以其餘爲雜軍，則可以爲緩急之用矣。然而，三萬兵若未易得，則二萬兵亦可爲也。若能治兵，則豈有敗衂之辱哉？今之急務，非徒治兵，必先敎將。而但武人，多不解文，豈能留意於《韜》、《略》也？且訓兵之時，以供饋爲弊，令其道，各養其道之軍，可以無弊矣。今我軍畏㤼，而賊虜方張，邊備蕩然，無一足恃。萬一賊中有豪傑，則禍必大矣。」上曰：「此虜雖非豪傑，此虜之族屬及子孫中，豪傑之生，未可知也。自古中國不幸，則夷狄中，必生豪傑爲大患矣。且祖宗朝故事，予未之知也，其在祖宗朝，西北胡中，亦有如此桀驁者乎？」對曰：「朝臣之兼帶實錄廳堂上者，時或言之，而臣則未之聞也。古之有此等胡虜，臣實不能知也。」上曰：「予不知故事，故問之耳。古所無者，今而始出乎？近來災變，甚爲駭異，若指爲某事之應，則非徒固滯，亦甚無理。第未知將來之事，爲何如也。」對曰：「臣前在平安道乍聞，老酋自謂：『致誠於朝鮮，而朝鮮之待我者甚薄。』云。臣之意以爲，待夷狄之道，不可激之生變也。雖與上國密邇，不可與相交，然待之之際，稍示厚意可也。且臣在平壤時，通事李海龍以開諭老酋，轉諭忽賊之事，齎咨文往軍門。臣之妄料，老酋之心以爲：『朝鮮何不直諭，而藉上國以壓之乎？』若然，則無釁而挑彼之怒也。業已用權道，爲此擧則今自我國通之，或令監司、邊將，爲書直諭可也。兵家之事，不可執一而行之，或使解彼之怒；或使感我之德，務使兇醜，不爲生變，策之上也。」上曰：「然。胡俗自中相攻，必爲殺牛祭天，而阿叱耳亦如是爲之，何也？」對曰：「胡人進告之說，例爲不實，虛言十常八九，不足信也。」上曰：「予所問者，欲知胡俗，果如是否也？其言之虛實，固不可知也。對曰：」臣未能詳知也。「忽溫出來時，必請如許、蒙古合兵而來，其勢似不强盛矣。」上曰：「武臣、兵。水使以下，表著知名者外，卿有所知者乎？」對曰：「臣雖不知兵，豈不愈於武士輩？願得武臣若干人，與之講論兵書，使稍知用兵之道然後，分送于該管之道，以之敎訓軍卒，仍以所訓之兵，俾令自領，以責其効，則事必有緖矣。然，取人不可以形貌，臣常至誠旁求，而尙未得矣。大槪嚴紀律、敎將帥、訓士卒、修器械，玆四者旣備，則豈有僨敗之患也？第念今日之事，廢壞已極，非爲元戎者所能卒辦也。伏願，自上別爲傳敎，以聳動之則庶可爲矣。」上曰：「予之傳敎，在敎書中。監、兵使以下，皆在卿掌握中，四道將卒，卿可自斷矣。但所謂，自朝廷先爲整肅之言，則是矣。」對曰：「小臣在外承命，常語人曰：『我若上京，必當啓達，先嚴紀律。』監、兵使則雖不敢輕處，而其以下，必將先斬後聞，俾使將士，聞而畏之耳。尉繚子言：『善用兵者，殺士卒之半。』謂一千人之中，殺五百人也。如此則其餘五百，豈不爲精兵乎？又言：『其次殺十分之三，又其次殺十分之一。』今者雖用最次律，犯律之軍，必流放其父母、妻子於絶遠之地可也。敎書雖云云，而不能依敎書行之者已久，人皆視爲尋常。今日欲面達者，專爲此事也。近見，外臣之議皆云：『用法不當如是。』而臣則不以爲然矣。」上曰：「兩言皆好矣。宰相則當得宰相之體。卿則旣爲元帥，元帥之體，亦當如是耳。然戎事不可不嚴，卿言是也。」對曰：「訓將卒、治器械等事，臣請當之。所謂器械，非弓矢之謂也，專指火器而言也。措置火器，亦非甚難之事，着力措備，則可免臨時窘乏之患矣。有器械、有士卒、有將帥，而紀律嚴，則安有每戰必敗之辱哉？」

○問事郞廳姜弘立以委官意啓曰：「朴壽永刑問二次供稱：『本以禮賓寺典僕，自平時出入東平館，潛商爲業。』與染齒之徒，最相親密，粗解文字，濟以姦慝，我國大小事情，無不漏通。及倭賊入城之初，開門出迎，極其諂媚，縱臾爲惡，無所不至。平日睚眦小怨之人，一皆報復，指嗾殺害，罔有紀極，至謂城中居民，與義兵將及京畿監司，圖爲內應之計，敎唆倭賊，督令縛致於南大門內結陣處，或剮、或燒，駢首屠戮然後，始快於心。至於賊退之日，與之渡海，作爲謀主，揚揚自得，乃敢上書我國，張皇賊勢，多般恐嚇。佯若思戀故土，而實爲哄脅譏侮之地，辭極悖慢，見者切齒，致令枚擧奏聞於天朝，擢髮難容。兇逆情狀的實事。」傳曰：「朴壽永昏夜勿爲行刑，明日廣示行刑。」

○以禮賓寺奴朴壽永白等傳旨內：「壬辰之變，投入賊中，敎誘倭賊，多殺人命，極其慘酷，其叛國附賊之罪極矣。而本以禮賓寺典僕，自平時出入東平館，僭商爲業，與染齒之徒，最相親密，粗解文字，濟以姦慝，我國大小事情，無不漏通。及倭賊入城之初，開門出迎，極其謟媚，縱臾爲惡，無所不至。平日睚眦小怨之人，一皆報復，至謂城中居民，與義兵將及京畿監司，圖爲內應之計，敎唆倭賊，督令縛致於南大門外結陣處，或剮或燒，騈首屠戮然後，始快於心。至於賊退之日，與賊渡海，作爲謀主，揚揚自得，乃敢上書我國，張皇賊勢，多般恐嚇。佯若思戀故土，而實爲哄脅譏侮之地，辭極悖慢，見者切齒，致令枚擧，奏聞於天朝，罪滿天下，擢髮難容。兇逆情狀，隱諱除良，一一直招事，推考矣。其間事狀，極爲曖昧，相考分揀施行事。」同日刑問一次不服，二次始服，行刑。

9月29日

○庚子，朝，王世子問安。

○同副承旨柳澗以義禁府言啓曰：「罪人朴壽永子忠成，以其父緣坐，已爲囚典獄署。依律文處絞何如？」傳曰：「允。」

9月30日

○辛丑，朝，王世子問安。

○以黃璡爲判中樞府事，成泳爲知中樞府事，韓述〈奸人智源之子，爲人庸鄙。〉爲同中樞府事，裵興立爲忠淸兵使，李文荃爲忠淸水使，鄭岦、閔慶基爲吏曹正郞，權暐爲禮曹佐郞，姜絪〈嘗倅宣川，引水漑灌，民蒙其利。〉爲洪州牧使，尹暄爲東萊府使，朴慶新爲三陟府使，金德諴爲長湍府使。○慶新素無行檢，奸妻之弟，不齒淸論。

冬十月

10月1日

○朔壬寅，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○禮曹啓曰：「自上玉候違豫，至於三年，而乃見平復，今日國家之慶，爲如何哉？擧國臣民，莫不欣欣有喜色而相告曰：『聖上久在調攝之中，賴天地、祖宗默佑冥冥，獲覩勿藥之喜，凡可以展賀、表慶之擧，宜無所不用其極也。』王世子欲進豐呈，以伸賀儀，實出於誠孝之至意。揆之情禮，所不容已，敢稟。」傳曰：「勿。」

10月2日

○癸卯，西原府院君鄭琢卒。〈琢爲人，柔順和厚。登第初未有名，久滯於校書館。嘗直香室之日，文定王后將欲取香，以供佛事，琢執不可，終不上之。以此，見重於當世，得通顯路。後以扈聖功，超授崇品，未幾擢拜爲相，上章乞退，有古人致仕之風。其賢於貪戀爵位，老而不退者遠矣。〉

10月3日

○甲辰，王世子問安。

○政院啓曰：「自前大臣卒逝，則成服日，例有遣承旨，致弔之禮。今者西原府院君鄭琢在外卒逝，致弔雖不及於成服之日，事係重待大臣，此禮似不可廢。遣承旨致弔事，何以爲之？」傳曰：「遣同副承旨。」

10月4日

○乙巳，王世子問安。

○備邊司啓曰：「北塞，寒苦之地，千里防戍之勞，其在平時，已不可勝言。今年爲緣有警，前後調發諸道添防之軍，幾已准到。幷與南北道應戍之卒而計之，則其數至於萬餘，軍勢頗振，邊情稍有所恃。而大衆聚會，暴露已久，慰諭聳動之擧，似不可已。宜及此時，別遣御史，齎奉敎書，設行犒宴，仍將前日下送落幅紙二千張及狗皮等物，擇軍中尤甚衣薄者俵給，諭以朝廷德意，則未必無挾纊投醪之感矣。犒軍時酒饌，當自本道措備，而旣曰犒軍，則不可不宰牛饗之。北道未及入送木綿二百九十一匹，方在本司，御史下去時，使之齎往，令本道優貿牛隻，以補其用爲當，敢啓。」傳曰：「允。」

10月6日

○丁未，王世子問安。

○諫院啓曰：「慶州判官曺珹，家在一息之地，多有貽弊之事，請命罷職。禮賓寺主簿魚景澤，系出賤微，人物庸劣，不合米麪出納之任，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「臣等伏見備邊司啓辭，各道分定鑄鐵，至於監司推考，猶且趁不來納云。卽今虜情叵測，廟謨方勤，日夜之所措備，是，各樣火器，而身受閫寄者，無意備送，致令匠役，幾至停廢，其稽緩之罪，不可不懲。尤甚不納道監、兵使，請令都監，査出罷職。忠淸水使李文荃，前爲守令，皆見敗而還，上年以虞候被論；今年又以黃海兵使被論。設使文荃，眞有可用之材，使之淬礪自新，徐待公論之許，亦未爲晩。纔遞閫帥，急急又差，物情以爲未便，請命遞差。文簿往來，初非難事，慢視掩置，不爲擧行，爲今日之痼弊。凡干啓下推考，臣等再三移文催督，而其中忠淸都事柳仲龍推考公事，去五月行移，至今不爲啓聞，極爲稽緩。慶尙道前後監司，請命推考。」答曰：「依啓。」

10月7日

○戊申，王世子問安。

○以李克信爲吏曹佐郞，趙濈爲司諫院正言，閔汝信爲丹陽郡守。

10月8日

○己酉，江原監司尹壽民馳啓：「臣以《實錄》奉安相度地勢事，率建閣差使員旌善郡守李汝機，同入五臺山看審則今年水災，此山尤甚被害，處處崩頹，絶無平衍之地。唯上院寺自洞口，相距僅三十里，地勢坦平，屋宇精潔，權宜奉安，恐或便當。而第念，莫重先王《實錄》權藏寺刹，亦似未安。更令該曹，商量定奪何如？」

10月9日

○庚戌，王世子問安。

○京畿監司李廷龜馳啓：「本道所謂保障之地，凡五六處，而江華、禿城、竹城，則城池旣完，形勢亦好，臨急足以可恃，而漢水以北則如婆娑城、龍津陣馬山城，頹廢已久，今欲修葺，則須用許多人力。且其形勢淺露，井泉亦乏，守城禦敵，決非其處，臣甚危之。脫有緩急，則江華等地，雖或可守，而漢北無一倚援之地，誠非長慮。臣伏見幸州山城，距京師最近，與江都相對，三面則高險，一面則江水也。凡山城之可憂者，一則樵汲之路阻也；一則糧道之難繼也；一則援兵之難進也；一則人心之先怯也。此則不然，俯汲長江，固無泉渴之憂；傍通運船，亦無阻飢之患；兵少足以召援；事急亦有去路。頃年故臣權慄，以未千殘軍，能鏖滔天之賊，蓋以得此形便故也。今若囚其舊基，堅築三面，軍械、兵糧，積聚其中，多集舟艦於一面江岸，脫有不幸，以爲江都移運之計，則軍心自固；敵謀先沮，雖曠日持久，添兵繼糧，可以無窘。此眞右背山陵；前左水澤之勢也。況權慄大捷之後，人心皆以爲可守之地，此亦興勸群情之一助也。今雖未能遽起工役，若有意於此，則漸次修築，自可易成。苟利於國，弊亦難計。臣雖智昧軍旅，區區憂國之誠，不後恒人。旣忝方面，道內形勢利害，不得不隨所見、所料，而瀆陳，非以迂愚之見，必可用也。請令廟堂，試一商議何如？」

○以安衛〈衛，逆賊鄭汝立之族也。流配北邊，壬辰年逢倭變，得參科第，歷守重藩，無他才能，唯以掊克士卒、諂事權貴爲事。〉爲忠淸水使，黃廷祿爲德源府使，李光胤爲成均館直講。

○禮曹啓曰：「《五禮儀》，王世子於師傅、貳師之喪，有遣使致奠之儀。今者西原府院君鄭琢卒逝於醴泉地本家，而曾經貳師，王世子似當遣官致奠。依禮文擧行何如？」傳曰：「允。」

10月10日

○辛亥，王世子問安。

10月11日

○壬子，王世子問安。

10月12日

○癸丑，王世子問安。

○諫院啓曰：「遂安郡守閔善，以前日崔永慶論啓時臺官，頃者敍命之下，公議猶以爲未便，今授本職，物情尤爲駭愕。且年紀衰耗，不合字牧之任，請命遞差。」答曰：「年久之事，不須每每追論。敍命已下，守令非華職，除授未爲不可。古來存老馬，亦不可以衰老棄之。不允。」

10月13日

○甲寅，諫院啓前啓閔善遞差事，答曰：「言論貴得其中。」

○吏曹啓曰：「明川陞號，兩司已爲署經之意，禮曹通關於本曹，故敢此啓稟矣。今考法典，則新法之立、舊法之改，政府擬議以聞，禮曹告于司憲府、司諫院署經，出依牒云。以此觀之，兩司署經後，別無入啓之事，作依牒可也，而今禮曹，只通關字。所謂依牒，亦是通關之類，而但文字規式，與法典不同，故使之依式，作依牒以來矣。此望竢其改爲依牒之後，爲之何如？」傳曰：「允。已署出，依署經之意，禮曹當爲啓下。」

○慶尙監司柳永詢馳啓：「《實錄》奉安處，太白山則立峯之下幽遽之地，史庫造作宜當，道內枝山諸處，俱爲不合，朝廷定奪事。」啓下禮曹。

○以韓浚謙爲戶曹判書，柳希發爲翊衛司司禦，沈宗道爲槐山郡守。

10月14日

○乙卯，王世子問安。

○諫院啓前啓閔善遞差事，答曰：「依啓。」

10月15日

○丙辰，王世子問安。

10月16日

○丁巳，王世子問安。

10月17日

○戊午，王世子問安。

10月19日

○庚申，王世子問安。

○以柳夢寅爲兵曹參議，洪慶臣爲弘文館副提學，朴孝生爲軍資監副正，李弘冑爲成均館司藝，閔德男爲司憲府持平，柳德新爲司僕寺僉正，李昌後爲敦寧府僉正，李植立爲司諫院正言，李維賢爲司憲府監察，尹敬立爲廣州牧使，李守一爲吉州牧使。

10月20日

○辛酉，王世子問安。

10月21日

○壬戌，王世子問安。

○憲府啓曰：「忠淸水使安衛，曾爲全羅兵使時，聞一邊邑守令之妾，有美色者，自京下來，發遣軍官，要於中路而奪之，仍爲率畜，其悖戾淫縱，莫此爲甚，而性且泛濫，到處見敗。今授本職，物情駭憤，請命罷職。永川爲郡，雖經兵燹，物衆地廣，素稱難治。郡守李景立，性本孱劣，撫御失宜，非但民生怨苦，稍集軍兵，太半逃散。如此之人，不可一日在官，請命罷職，其代以有名望文官，各別擇遣。公州判官鄭泗，行已麤鄙，見棄於人久矣。營門重地，不可付諸此人，請命遞差。各司長官，摠治一司，爲任非輕。而近來專不愼擇，庶職日就廢墜，物議之未便久矣。禮賓寺副正尹唯深，發身門蔭，素無名稱，不合爲長官之任，請命遞差。」答曰：「依啓。」

10月22日

○癸亥，王世子問安。

○右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「今此誕日及冬至陳賀之禮，又命權停，群下之情，不勝缺然。凡遇節日，百僚咸造明庭，備其儀容、修其禮物，瞻望日表，相與舞蹈，而上壽稱賀者，臣子之至情也。十餘年來，自上每下權停之敎，此雖出於謙損不居之盛美，而王世子率百官，同慶拜賀之禮，將安所展乎？應行之禮久廢不擧，情文堙鬱、氣象愁沮，殊非盛世之擧，揆之事體，極爲未安。兩日陳賀時，親臨擧動，雖不敢更爲啓達，亦有權停例行禮之規，自今以後，遇節日，容令王世子，率百官行此禮，則臣子享上之道，庶幾少伸。大臣之意亦然，敢此仰稟。」傳曰：「不必。」

10月23日

○甲子，王世子問安。

○巳時雨雹，狀如小豆。夜一更，雷動電光，雨雹，狀如小豆。

10月24日

○乙丑，王世子問安。

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等俱以無狀，忝在台鼎重地，當國家艱虞之日，無絲毫裨補萬一，常懷兢惕之至。自春師旅之興，行齎、居送，遠近騷然，加以天災、時變，疊見層出，初秋風水之慘，近古所未有。而上天仁愛，示警不已，雷電之變，乃作於立冬之後，陰陽失序，莫甚於此，此豈無所召而然哉？人心危懼，到此益深，究厥所由，實是臣等冒居之致。伏願聖上，特垂乾斷，亟遞臣等之職，改卜賢德，以爲弭災之方，不勝幸甚。」答曰：「非時雷電，極爲兢惕，正由否德，豈因賢相？宜勿辭。」

○右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「大提學柳根啓辭：『頃見禮曹公事，義州、平壤、京城三處立碑，碑文令主文之臣製進事，已爲啓下矣。三處立碑則碑文當有三件否？抑以一件文字，刻于三處否？此一款，令禮官定奪施行。抑臣嘗聞，先王朝甲寅年間，景福宮重修記，令提學洪暹製進，洪暹辭之，令大提學鄭士龍製進。鄭士龍又爲啓請，令李滉、鄭惟吉製進，畢竟用洪暹記，其文在集中。以此觀之，國家於大述作，不必專責於主文之人，豈不以重其事而然乎？請廣選詞臣，使之撰進，令廟堂揀選用之。臣竊念，伐石鑱辭，爲役甚鉅，恐非其時，而碑文似不可不預備，敢此仰稟。』傳曰：『允』事，傳敎矣。今玆立碑之擧，實出紀德載績，而其所紀載者，自有實事，將此備述，則一文足矣，似不必二三其製。但三處之碑，全用一文，亦涉苟簡，撰出一文之後，參以各地事迹，稍加增削，三件製述，各鋟其碑，允合事宜。然此係頌德傳後，事體重大，以有司所見，擅便爲難，議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」

10月25日

○丙寅，王世子問安。

○諫院啓曰：「南陽府使安昶，政委下吏，號令顚倒，加以火器都監分定之物，濫徵於民間，闔境怨咨，請命罷職。火器都監鑄鐵艱難，收聚於中外，爲次知之官，所當十分檢察，俾無中間偸竊之弊，而置之尋常，見失之數甚多，聞者莫不駭憤。請色官員，推考重治，被偸之鐵，一一徵納。」答曰：「依啓。」

10月26日

○丁卯，上御別殿。領事奇自獻、特進官李忠元、同知事許筬、特進官尹暾、參贊官李善復、掌令李德溫、獻納權慶祐、侍讀官成俊耉、記事官徐景雨、說經奇恊、記事官任章、李俔入侍。上講《周易》睽卦、蹇序卦。許筬曰：「在外校正時，坐處相遠，不得聞之。今聞經筵官進講，第二大文，傳『易之爲難』之易字，讀作去聲，其義如何？」俊耉曰：「筬之所見亦通。然此，難易之意也，讀以去聲，似是矣。」筬曰：「讀作去聲，則意似未著。」忠元曰：「未能詳記，而小臣少時，亦讀以入聲矣。小臣始將讀作入聲，同僚一會議之，則讀以去聲爲好云，故如是講定矣。」筬曰：「若讀去聲，則何以釋之？釋之甚難。」上曰：「大槪以方語言之，不足之意也。且予所讀之冊，乃唐本，而是字本入聲字，若讀去聲，則必有註音。予則未能知，而似非去聲字也。經筵官進講如是，予姑讀之。」讀音一遍，釋一遍。俊耉曰：「睽乖之世，必蹇難，故睽下蹇，蓋前有險艱，故欲上而不得上之義也。」上曰：「蹇字以俗談言之，足跛躄也。蓋欲前而前，有險，故姑止而觀之之義也。終乃進往之意，不徒止於此而已。」俊耉曰：「反身修德，終當進往之意也。」上曰：「予粗讀此書，《程傳》文字，似疊說。文法然耶？義理然耶？言而復言，至再至三，或似疊說矣。《朱子本義》，易以見知，而亦見其好矣。」忠元對曰：「《程傳》則欲人必得見知，反覆言之，以致丁寧，故似疊，《朱子本義》，則只爲占爲說，故其義如是。」上曰：「《朱子》亦豈專爲占也？有《程傳》，故必如是爲之矣。」忠元曰：「《本義》似專爲占也。」上曰：「欲知精微處，雖以善讀者久讀，難可盡知。大槪逐章有義，亦非難知。」筬曰：「朱子云，卦之變，自否、泰來；程子云，逐卦有變，此亦未可知。大槪聖人謂《易》，開物成務之書。以所知者成務而已，不可拘於爻象。」上曰：「古有假令失，此後尤爲穿鑿。雖云善言者，皆斟酌之言也。」忠元曰：「大槪《易》之爲書，使人恐懼修省者也。」筬曰：「《左傳》所載之占，亦似出於假令矣。」上曰：「《左傳》所載之占，太微難知，大槪使人戒懼云者是矣。儒生讀之亦難，況帝王讀之尤難。但讀一句，則一句之義理自足，只可取此而已。」講畢，領事奇自獻曰：「近來天變非常，而小臣忝冒台鼎，極爲惶懼。亟遞臣職，改卜賢德，以弭災異，不勝幸甚。」上曰：「天變則非常矣。但過咎在人君，非由大臣。若謂大臣之咎，則無理之言也。至於大臣，自謂己咎者，尤不當矣。予身旣老，且多疾病，無久生之望。今見卿，可謂利見大人。卿可勉爲國事，豈可每爲辭退之計也？不可知之天變則已矣，可知之人事，所當盡力矣。」許筬曰：「小臣謬當重任，且多疾病，頃日呈辭，未蒙遞改，常懷惶悶矣。小臣素無學識，且手生，終難堪任。若更擇善治者以授，則國事幸甚。小臣職事中所難者，非止一二，而黃海道海浪島之賊，乃是小醜，而出沒爲賊，肆行海中，不得設方略擒之，殊可痛也。黃海兵使於無事之時，亦駐黃州，西邊若有事，則在彼海邊可也。而今則西路無緊急所爲之事，姑當駐在近海之邑，留率水軍，勿用他處，遇賊現形，卽爲調發進勦，甚爲便當。今則水軍盡用於他處，只以木綿給價，驅執農民，載船入海，搜討之際，雖遇賊船，不得接戰矣。頃日之事，渠輩雖云：『失捕而已。』云矣，而其實則船隻等物，爲賊所奪矣。兵使駐在近海之邑，調用水軍之事，請令廟堂議處。」自獻曰：「此事頃日，御史亦爲書啓；前年間，臺諫亦論啓矣。」上曰：「然則兵使留駐海邊某邑，使渠乘船節制云乎？」筬對曰：「然。」上目自獻曰：「兵判之言如何？」自獻對曰：「當矣。」筬曰：「曩者兵使、聞賊在海洋，將搜討，吹囉爲令，而後行船，賊乃覺，仍以失捕矣。今若覘賊來犯，一度擒勦，則豈能每爲患也？」自獻曰：「外議亦以爲：『兵使在直路，只應赴京使臣之求請而已。若爲水使，在海邊大鎭，號令軍務，則事勢如何？』云矣。」筬曰：「兵使旣兼水軍節度使，水軍之事所當察治也。海西又非如邊方對賊之地，兵使姑在海邊，以圖海賊，倘遇西邊有事，則還往黃州，亦爲無妨。」上曰：「令備邊司議啓。」上又曰：「北道彼虜之事，早晩必發矣。」自獻對曰：「必發矣。」上曰：「旣破之後，復欲完之，事勢極難，及其未破，某條預備。不可徒謂如之何、如之何，而唯當善爲措置。若一破之後，則北方之路，只是一條，未知何策可防，何地設鎭乎？百爾思之，計無所出。且北道破裂，其勢甚易，六鎭中一鎭先破，則人心潰散、將士恇怯，五鎭未戰而自破矣。如此之後，雖欲收拾，而以何兵討之；以何民實之？自此，都城亦將搖動，思之至此，不覺口辛。設言北道之地，雖可棄之，狼貪之賊，豈徒侵六鎭而乃已乎？必有漸進之勢矣，必須扼塞豆滿江，庶可爲矣，卿等其思之。且防備之事，雖爲國禦賊，而亦莫非爲民，非如一己之私事，民亦不敢怨矣。一帶之路，運糧極艱，調發軍兵，亦未知何以爲計。」李德溫曰：「小臣亦有所達之事矣。」上曰：「予姑先言之。大槪此是不吉之言，而變生之後，事勢必難，故言之矣。竊度此虜形勢，似非英雄手段，蓋亦桀驁者，非尋常醜虜之比也。如古之遼、金之亂，則予雖未料，而跳梁六鎭，必有難防之患矣。」尹暾曰：「大槪其勢已成，不爲孤單矣。臣近聞北道之事，則人心已潰了，無爲國討賊之志。而近來賊胡來犯，而不爲殺戮，皆擄歸存活，故人皆有投入之計，而小無鬪心云，此甚可憂也。」筬曰：「國家於吉州，方設山城；於明川，又築山城，只可藏民而已，雖遇賊虜圍駐，而不便於游兵相戰。此外隘塞處設關，若咸谷、山海等關，則其於戰守，足以爲固矣。」上曰：「前朝有鐵關，其設於鐵嶺乎？」筬對曰：「非鐵嶺也，乃德源之地也。今爲鐵關驛矣。」上曰：「此處則似近，磨天、磨雲等處可設矣。」筬曰：「鐵嶺果似太近，如磨雲、磨天等數處，可以營設矣。」自獻曰：「鏡城、明川防備，亦爲甚緊。」上曰：「六鎭亦可謂能保乎？」筬對曰：「邊方城邑外，自邊城一日程內地，皆無可恃處矣。」上曰：「設使六鎭可能保全，其列邑豈可無備？乃其未亂，而急急設防可也。若六鎭先破，而人心潰散，則爲之極難。旣設防備之後，雖幸而無事，亦何妨也？」筬曰：「國家之所以許職牒、祿布，無不從其請者，若人之見狗吠喧，投食而安之。但上京受祿等事，雖不知虛實，而是甚難從之請也。」自獻曰：「以狀啓見之，則渠實自欲上京矣。」上曰：「狀啓則言自欲上來，未知渠必自欲上來耶？」自獻曰：「安祿山遣使獻馬，以窺唐室。阿叱耳雖不自來，使管下之胡，往來窺覘，足以爲亂。大槪其意極兇，矣。」上曰：「予度其度量，是，胡人中非庸常者也。當其指印文爲符呪戕身之物，而其妻子、其麾下，皆戒止不出，而乃敢挺身出接我國之人，且其所言語、處事，皆似桀驁。但我國之人，自倭變之時，不能偵探，率多虛報，此亦未能詳知。」筬曰：「哨探賊情，如有賞罰於其間，乃可得實。而我國之偵探，雖未見敵兵形影，而徒張虛說，終乃無罪；雖冒死得實而來，亦無其賞，何能探得其實乎？」上曰：「古人以敵情偵探爲重，其用兵形勢、道路指向，無不知之。偵探云者，所謂間諜也。」筬曰：「古人間諜，必囚其父母而遣之。」上曰：「我國姑與此虜相通，若遣可能知者，以觀其用兵之術、强弱之形，則可以知之。且於言語動作之際，亦足以斟酌其爲人，若能出入談話，觀其大槪以來，則亦可量度以知矣。其來脈尙未知如何，而與老酉相應之事，亦未可知矣。」暾曰：「頃者以老胡開諭事，齎咨往廣寧，未還之際，老胡亦遣管下胡人，以謝開諭之書。其所差胡云：『天朝大臣差人以往，不可只爲書以答，故委差而來。』云云。蓋將發明相通之言而來，然而我國近來給牒等事，無不知之云矣。」上曰：「若不相通，則其地甚遠，何能知之？此必一心之胡也。」暾對曰：「渠雖不云一心，然在於相遠之地，而近日所爲皆能知之，至云：『忽胡進貢勑書，爾國皆已給之。』云云，其爲相通，據此可知。」上曰：「此其差往之胡所言乎？」筬對曰：「然。百張之牒，胡謂勑書云矣。」自獻曰：「此則誤知而然矣。進貢於天朝者，必受勑然後，方許進貢。故謂牒爲勑也。」上曰：「予頃聞之，極爲未安。或欲發明矣。」自獻對曰：「彼無知之言，天朝豈爲信聽？然，頃日回咨時，略及此言矣。」上曰：「其胡只言於我國之人乎？亦言於天朝之人乎？此言口不可道之言也。天朝之人，雖不爲信聽，而極爲未安。」筬對曰：「李成樑及我國人，俱聞之云矣。且其胡云：『各部所授之地有異，我酋雖言之，渠必不從。且是大利所在，豈能禁而止之？』云云矣。」自獻曰：「大槪老酋主張云矣。」上曰：「量度咸鏡道兵力，則勢不得分守六鎭，抄發南軍，年年入防，本非長久之計，而亦不得不爲入防。未知何以處之。且賊胡之事，朝雖進貢，夕未料如何而近聞，列堡之事，尤爲寒心。本道兵力，勢難獨支，他道入防之軍，以五六朔定限，此後之事，備邊司何以爲計也？」自獻對曰：「備邊司亦以是爲悶矣。」上曰：「豈徒爲悶而已，不爲之計也？我國之兵，專不知戰，又不知守也。邊將守城之別名，謂之城頭發立。守城，甚是難事，而驅農民，發立城頭，若列偶人焉，是可謂守城乎？以古人所爲之事見之，今人可謂專不知也。若干無知之胡，爲搶掠人畜，偶然來犯者，則或可支也；若遇方張之大賊，則豈能拒守一朝乎？備邊司必須預爲防備，不可少忽也。此非一二日可止之事，而防戍替代、六鎭守禦、內地設險等事，皆係緊急，廟堂須用心慮。予則只恃廟堂。且今日之事，止於此者，亦是廟堂與曹之力也。七八月間，戍兵未聚之際，賊之爲寇甚便，而不以此時發動，必非英雄矣。且件退之戰，亦不棄時而來，賊謀所在，雖未可知，予嘗思之，亦廟堂之一功也。」自獻對曰：「渠旣無故攻陷潼關，故我雖有件退之役，賊不爲怒，意必以此不來也。」上曰：「若從件退乘勝以來，則事勢極難，而終不出來，未可知也。」筬曰：「咸鏡一道之軍，雖悉數入送，不過一二千云。若與大敵相戰，則以一二千之軍，用之於何處乎？且欲分防列堡，則兵力尤單，少無可恃。本道兵力，果難獨支矣。」自獻曰：「糧餉不給，則雖有軍兵，亦無所爲。今年則農事頗稔，故僅得支過，來年若失稔，則極爲可慮。」忠元曰：「先朝有胡酋董山者，得中樞官敎，誇張諸部落，仍示中原之其時，天使，適到我國云：『爾國何敢抗衡天使，亦官胡酋乎？』云云。天使雖不專爲此事而來，天使責言如是云矣。」自獻曰：「昔者朝貢倭人到我國，貿驢以還，誇示其邦曰：『此乃朝鮮貢驢。』云云，何異於此也？且今日之事，非管攝胡虜，以除官爵，乃因勢弱，不得不爲。雖天朝，豈不知此間曲折？」筬曰：「董山，本建州衛胡也。常往來上國，受職進貢，故天使所言如是矣。」上曰：「此言雖不知曲折，大槪天朝言：『胡人除職，爾何敢如上國？』云乎。」忠元對曰：「然。」上曰：「此虜强要百張職牒，其意欲受百人祿俸者乎？抑將分給於他部，而藉此威制乎？此亦未可知矣。」自獻對曰：「大槪欲受祿俸之意也。」忠元曰：「百張之牒，非徒太多未安，我國甚貧，許多祿布，亦難備給矣。平時小臣爲司贍寺正，其時木綿三萬餘同，猶云空乏。去年臣免喪上來，卽爲司贍提調，見留庫之數，則遺在只三十餘同矣。閭閻富商，亦不如是，況國儲，豈有如此時乎？近來國家多事，木綿用處漸多。至於胡人祿俸，各僉知一人，受四十匹云矣。」上曰：「予未知此間曲折。胡人祿俸，年年給之乎？一度給之乎？」筬對曰：「到咸興受祿者，僉知則亦受四十匹矣。年年上來，則年年給之；屢年不來，則不給矣。」自獻曰：「以此虜之言觀之，則年年欲受之意也。」上曰：「屢年不來，則不給，若還爲出來，則依前例給之乎？」自獻對曰：「此虜桀驁，雖不出來，其祿俸則必欲受去矣。」忠元曰：「曾因舟師軍糧，兩南奴婢貢，全屬統營。今聞，統制使所備軍糧萬餘石云。奴婢貢或分半、或三分之二，收納司贍，以爲國儲爲當。嘗欲啓達，而舟師亦重，故不敢煩稟。今幸入侍，言及竝達矣。」上曰：「令備邊司議之。且統制使軍糧萬餘石云，屯田所收乎？」忠元對曰：「屯田之穀云矣。西北若有木綿輸入之事，則不可不預備，故敢啓。」上目德溫曰：「今可啓之。」德溫曰：「小臣在北四年，本道之事、軍民之情，豈無所知？忠元之所啓，胡人賞給之物，則吉州以北奴婢身貢，專爲此事，計除以給。積年所收，監司必有所處置。且許筬啓南關軍士入防之事，而軍數不止一二千，殆將二萬餘名。至於鏡城、富寧等官軍士，亦有入防之處，而北兵使於入防軍士，例收紙地、木綿，如安邊、永興等內地，亦爲收捧以去。所謂紙地，亦爲胡人贈給，而軍士若備納十二匹布子，則許免入防，至於軍士不能備納，則延及一族，必取以納。故凡入防，始抄百名，則實入防之數，纔二十餘名矣。若革此規，則入防軍，自可多矣。且營屬處處有之，而諸色軍外，許多良民，皆稱營屬，竝率捧足，至於未能置簿於營案者，亦皆冒稱而閑遊。前日臺諫啓請刷出，以定軍額，而以爲營門單弱云，乃使監司擧行，而尙不見施矣。若得抄定軍額，則軍士庶可得矣。小臣微末，不能盡達所懷。北方民情，甚多痛怨之事，必須爲安民實邊之策，乃可以一戰矣。近來北方尤爲騷擾，朝廷雖布寬政，該曹、該司一不擧行，民心常懷怨望者，多在此矣。使民至此，而遇有事變，驅而赴之死地，豈能一戰也？」李善復曰：「許筬所啓北方據險設關之事，可矣。而山城，必須於邊方近處設築爲當。萬一不幸，賊若充斥，而我國之兵，據守山城，則主兵在後，客兵，不必深入矣。如內城山城，雖有據險處，賊若長驅，而國勢一摧，則人心不固，潰散必矣。近來坡州山城等處，似爲不緊，若築山城則須於兩界、兩南邊方近處，據險營設可也。且近來，往來遊擊，大爲兩南之弊。當初，自我國咨請之事，今似更無所爲，而但以此兩南之民，將不能支保。當今目前之患，莫甚於此，或以一人定爲期限而久留，則似爲宜當。大槪不可不變通矣。」上曰：「何爲而變通也？」善復對曰：「兩南之弊已極，可使廟堂議處。」上目自獻曰：「其有變通之事乎？」自獻對曰：「善復之言是矣。爲弊極多，故兩南之民不堪其苦，目之以不殺之倭云矣。此自廣寧差來者，若通於廣寧，則或可圖矣。」上曰：「移咨其可爲乎？無乃爲難乎？」自獻對曰：「頃者沈喜壽亦言此事。柳永慶以爲：『纔經咨請之事，而姑不爲矣。』或以一人久在，則弊或不如前矣。其中差勝如董正誼者，咨請亦可也。」上曰：「備邊司可議處。若請一人，則似涉自擇矣。」自獻對曰：「今雖永止，而有事後更請，必不以是爲怒也。」上曰：「旣爲咨請而出來，又厭於心，復請止之未安矣。雖不見怒，在我事體，不可不顧。至於如董正誼者請來事，則亦似取舍矣，姑議之。」權慶祐曰：「近來國家多事，都監及各衙門分定之物，各官皆分徵於民結。富民僅存，貧者不能奠居，流移他邑，耕人之田，以資生活。臣近聞，畿甸及下三道，唐兵支供之外，我國使臣之行，雖一二時支供之物，亦必分定於民結，以此，民不能堪支矣。守令私用田結之事，一切禁斷，則窮民庶幾可保矣。」午正罷黜。

○政府啓曰：「凡遇誕辰、節日，百僚會同，瞻望日表，上壽稱慶，此固臣子之至情，而在禮亦不可廢者也。經亂以來，自上過於謙遜，每下權停之敎，應行之禮，廢而不擧，十年于玆。頃日，有司以誕日令節，不可不行禮之意申稟，而未蒙允可，群下之憫鬱，爲如何哉？今者日氣寒澟，親臨擧動，自下固不敢請，依平時權停例，令王世子，率百官稱賀於庭，於情於禮，斷不容已，敢啓。」答曰：「然則當勉從。」

10月27日

○戊辰，王世子問安。

○右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「大提學柳根啓辭：『三處碑文，令主文之人製進事，已爲啓下矣。三處立碑，則碑文當以三件否？抑以一件文字，刻于三處否？此一款，令禮官定奪施行。抑臣嘗聞，先王朝甲寅年間，景福宮重修記，令提學洪暹製進，洪暹辭之；令大提學鄭士龍製進，士龍又爲啓請，令李滉、鄭惟吉製進，畢竟用洪暹所製記，其文在集中。以此觀之，國家於大述作，不必專責於主文之人。豈不以重其事而然乎？請廣選詞臣，使之撰進，令廟堂揀用之。臣竊念，代石鑱詞，爲役甚鉅，恐非其時，而碑文似不可不預備，敢此仰稟。』傳曰：『允。』事傳敎矣。『今玆立碑之擧，實出於紀德載績，而其所記載者，自有實事，將此備述，則一文足矣，似不必二三其製但三處之碑，全用一文，亦涉苟簡，撰出一文之後，參以各地事迹，稍加增削，三件製述，各鋟其碑，允合事宜。然此係頌功傳後，事體重大，以有司所見，擅便爲難，議大臣定奪何如？』傳曰：『允。』事，傳敎矣，。議于大臣，則完平府院君李元翼、領中樞事李德馨、鰲城府院君李恒福、右議政沈喜壽以爲：『分命三臣，各使製進爲宜。一文增削，亦大苟簡。』領議政柳永慶、左議政奇自獻以爲：『依該曹啓辭，施行爲當。』鵝城府院君李山海、行判中樞府事尹承勳病不收議。上裁何如？」傳曰：「依該曹啓辭。」

○慶尙道監司柳永詢馳啓曰：「安東府使金玏馳報內：『府乃城縣司察官金夢佑文狀內：「縣南面盤松里居庶孽安麒麟妻私婢民伊，去八月十九日産三男事。」』」

10月28日

○己巳，憲府啓曰：「凡軍士准番之後，不當規外點考，而頃者忠順、忠贊、定虜等衛，旣已准番，都摠府郞廳，妄信姦吏之言，擅出甘結，使之一齊待令。姦吏因此，多般操弄，需索人情，致令軍士被侵至此，極爲駭愕。其甘結成貼郞廳，請命罷職。奉常寺主簿金就義，人物迂踈，不合粢盛重地，請命遞差。殿中之職，糾察各司，爲任非輕，不可不擇。監察金琦，爲人麤鄙；李維賢，性本庸孱，請竝命遞差。」答曰：「依啓。」

○司諫院箚曰：「伏以，人主一心，與天無間，一念之善，而休徵着焉；一念之惡，而咎徵見焉。兆朕醞蘗，至微至隱，而感召應驗，莫顯莫彰，豈非可畏之甚者乎？恭惟，聖上憂勤惕慮，宵旰靡寧，其所以對越上帝，敬畏天威者，可謂至矣。然而休祥莫至，咎沴日滋，天災地異、人妖物怪，式月斯生。至於今年，風水之災，孔慘於西成之日；雷電之變，又警於立冬之後，是則幽、厲將亡之徵，非聖明世所宜有也，臣等竊痛焉。《書》曰：『天視自我民視；天聽自我民聽。』《詩》云：『天惟顯思，命不易載。無曰高高在上。陟降厥土，日監在玆。』嗚呼！變不虛生，必以類應，形聲影響，不爽毫髮，則聖明之所以致此者，豈無其故歟？臣等伏見，殿下英明冠古、聖智出天，而執德不固、誠意未孚，故法天謹獨之心，或有所間；，修工踐履之學，亦有所未至。念慮之微，未免怠忽之漸；政令之間，致有疵累之失。公道不行於中外；讜論久絶於朝著。殿下之所以代天理物，其可謂能盡其實乎？旣不能盡代天之實，則逢天癉怒，無足怪也。董仲舒曰：『國家將有失道之敗，天乃先出災異，以譴告之，尙不知變，而傷敗乃至。此見天心仁愛人君，而欲止其亂也。』然則天之所以譴告於殿下者，不亦切乎？於是而殿下不能盡警懼之實、應仁愛之天，則後日傷敗，其將忍言之耶？方今賊虜狺然，邦本已搖，危形敗狀，不一而足。若於此際，不有灑濯精神，感動天意，則其何以弭上天之災，而消未形之禍也？伏願殿下，以實心悔已往；以實心圖將來，常存戒懼於不覩、不聞之地。又察幾微於隱微、幽獨之際，勿苟於淺效；勿循於姑息，凡所施措，思去其不順於天理者，而求所以必合於天心，純一無雜，不容少間，則實德無愧於對越；動作不悖於天心矣。夫如是則公道大行，而直言日進；克享天心，而永孚于休矣。宋臣眞德秀有言曰：『異衆而戒，未必不興。』伏願殿下留神焉。時政之闕失、生民之疾苦，可言者非一，而臣等之言，姑闕而不及於此者，蓋人主一心，萬化之原，一心旣正，萬事可理。故敢以實心之說，終始陳達。伏惟聖明，澄省焉。取進止。」答曰：「災異非常，極爲兢惕。省箚，此實諫臣之讜論也，良用嘉焉。當更加省念。」

○以宋言愼爲議政府左參贊，鄭昌衍爲知中樞府事，尹昉爲兵曹參判，申欽爲承政院都承旨，洪昌世爲忠淸水使，趙守準爲奉常寺正，蔡慶先爲弘文館修撰，朴顔賢爲弘文館副修撰，奇恊爲弘文館博士，趙挺爲南陽府使，鄭爕爲楊州牧使，許樀爲永川郡守，元𥙿男爲昌城府使，尹調元爲禮曹佐郞，鄭造爲戶曹佐郞。

10月29日

○庚午，王世子問安。

○持平閔德男來啓曰：「行大司憲朴承宗引嫌而退。籍田旣在畿外，收穫欠縮之責，專在該郞則提調初不干涉，而檢飭其勤慢，亦其任也。推照之時，有何所嫌？大司憲朴承宗，請命出仕。」答曰：「依啓。」

十一月

11月1日

○朔辛未，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

11月2日

○壬申，以備忘記傳于右承旨鄭穀曰：「我國人心素輕浮，予經事多。昨昨議藥之夜，明知必有驚動之患，故令醫官，勿告于提調，醫官自以爲，今不告，必有大事。俄見，東南間火光沖天，人聲徹于大內。予顧謂內侍曰：『予不言乎？素如是也。』頃之，入直承旨詣閤外，又聞東宮將來問安，予笑而止之。側聞，其夜做出訛言，自相煽動，藥房使令，疾走街路，大呼唱說曰：『上體未寧，急召提調等。』云云，以致大臣、提調等，莫不驚動，遑遑失措，爭馳來詣，其間可駭、可笑之狀，不一而足。無故驚動人心，至於此極，此由無知醫官等所作爲，極爲駭愕。其日藥房該官罷職，以懲後日。」

11月3日

○癸酉，辰時，上御別殿。領事柳永慶、知事柳根、特進官朴弘老、南瑾、大司諫成以文、參贊官柳澗、侍講官朴震元、持平閔德男、檢討官朴顔賢、假注書李弘望、記事官任章、李俔入侍，上讀前受《周易》《蹇卦》。上曰：「《蹇》初六之義，設使人君當蹇難之時，則果無所爲乎？」震元對曰：「蹇難之時，亦當反身修德，必相時而動，然後有譽也。大槪此卦，以人臣之義言之。如伊尹耕于莘野；太公釣于渭川，皆修德而待時者也。古今天下，雖在蹇難之時，竭力濟難，則豈有不可爲之理乎？」柳根曰：「上敎初六之義，非謂人君，乃指人臣而言也。」柳根又曰：「韓退之贈陽城曰：『處而高尙其志；出而王臣蹇蹇。』」上曰：「是言當矣。」南瑾曰：「陽城爲諫議而不言，故有是言。」上曰：「韓退之遺格致之學，故朱子短之。後世有未盡之議，然，於予私見，高其爲人。此人無師友而起，學問高明，如明之薛文正，亦有贊退之之論矣。至於鱷魚，驅之如羊，如此人輩，於宋朝，不可多得。程、朱外，則皆不及矣。」上曰：「退之終爲何職耶？」柳根對曰：「官至吏部侍郞。」上曰：「堯以是傳之舜；舜以是傳之禹、湯、文、武；禹、湯、文、武以是傳之周公、孔子，退之此語，非他人所及矣。」上曰：「近來我國之士，不讀東坡云，此何意耶？」朴弘老對曰：「俗人以爲，無騷韻，而不讀也。」柳根曰：「如小臣者主文，故致今日之文弊矣。」上曰：「近來文章何如？」柳根對曰：「近來文體大變。十數年來，韓詩、東坡皆不讀之，故文弊如是。願及此時，勸奬幸甚。」南瑾曰：「今之人，專不師受古文，只以東詩爲業，文體之所以日卑也。」柳根曰：「韓詩乃文章根本元氣也。古人云：『多讀韓詩，則非徒見効於作詩，雖至於行文，亦可通暢矣。」上曰：「近來文弊，非士子之過也。乃考官之所致也，昔宋之歐陽脩知貢擧，變其險怪之文體；明之丘濬爲考官，黜去浮雜之時文。時文矯弊之道，果不係於考官之賢否乎？」柳根曰：「小臣爲考官見之，名爲文官者，文理未解。擧子試券不能成行讀之，奚暇知其文之善惡乎？」上曰：「試官擬望之時，欲令改擬，而事有未安，每每未果。該司雖未得如歐陽修、丘濬者，而極擇一時能文之人，爲考官則亦可。」柳根曰：「今月課題以：『禮曹請勿取險怪文字。』出此題者，小臣欲矯文弊之意也。」上曰：「中原人不見宋、元之文云矣。」柳根對曰：「近來中原人，或有讀東坡詩云矣。中廟朝有林億齡，晝讀李白詩；夜讀東坡詩』人問其故，則曰：『不可徒尙李白也。必讀東坡，乃可以屬文也。』上曰：」古文好則好矣，但，世代旣異，欲學古文而不及，則是猶邯鄲學步也。且爲詭論者，所見怪僻，必害於性情。其所用文字，雖如《左傳》，在所當黜，而考官之所見旣誤，至於入格。故時俗從而效之矣。「上曰：」前者鄕試取士時，出『諸葛亮不救關羽』論題，其時入格者以『諸葛亮欲殺關羽，故不救。』云。其爲詭論如此，予敎禮曹削去。以此言之，則時文之尙詭，乃考官之所致。若不考官得人，以革文弊，則雖救，如前之弊亦不可得矣。「上曰：」予聞，今之士子聞榜出，則一等入格之文，傳書讀之，有如韓、柳云。此，文體之所以漸卑也。「上謂柳根曰：」此皆主文之責，乃卿等之所當爲也。可引導而敎之，然非人人而敎之。取舍之間得宜則文體自變矣。「上曰：」今之文體，視祖宗朝如何？「柳根對曰：」臣少時聞之，先王朝選文士六七人，號爲文章養望。今之文體，安敢望祖宗朝乎？「上曰：」予聞，鄭光弼讀《左傳》三百遍。光弼非以文章自許，而讀書如是，古人之讀書，據此可見矣。今之人皆不讀書，如讀書，皆爲虛文而已。閭閻人云：『吏曹門外，何不作讀書堂乎？』此，嘲笑之言也。古之人在書堂者相謂：『如某讀《左傳》，某讀《馬史》。』人人捧受而讀之。厥後則不然，雖有讀書之名，未見其實效也。今則書堂竝亡，愛禮存羊之意亦亡矣。「上曰：」文臣試射，皆爲虛事也。謀免推考之罪，得一分則猶謂：『吾蛇尙存也。』此等之射，將焉用之乎？且古時，選專經之文官，今則專經之文官，何可得乎？「上曰：」試射文官，兵曹減下乎？政院減下乎？「柳澗對曰：」兵曹減下矣。「上曰：」予所見知，年少文官等，試射未滿數月，而還爲減下，何暇成才乎？「上曰：」近來，假注書不能成字，予每見而笑之。且注書之任極苦，注書兩員甚爲不足。雖於承旨六房各置注書，亦無妨也。未知當初，少設注書之意也。「上曰：」祖宗以來，朔書勸書者，所以培養人才之道。而予見，近來朔書及篆文，則不能成形。以此觀之，萬無成才之理矣。「朴弘老曰：」柳根文弊之言是也。柳根欲矯文弊，故柳根爲考官，則擧子入場時，避柳根所去之處云矣。「柳永慶曰：」聖體若何？治風濕之藥，頃日進御，則見效乎？「上曰：」浮氣時或有之，左手甚於右手。冬前但當服藥而已，待春暖，鍼灸爲計。「上曰：」醫術非經筵之所當言，而言適及此，故予言之。近來醫術極爲鹵莾。予雖不知醫術，然以病之證勢與理究之則亦可知矣。用藥極難，而醫官等容易用藥，問某病則云用某藥，而加入亦多，失其元藥之效矣。「上曰：」予服無用之藥，至於經年。用此藥不效，又用他藥而已。「柳永慶曰：」古人能知病之證勢而治之，今人不知病之證勢耳。「上曰：」中宗朝有醫官安瓚，見一人痛頭曰：『此落傷也。』用藥卽見其效，可謂如神矣。「上曰：」醫不三世，不服其藥。孔子曰：『丘未達，不敢嘗。』此所以重於用藥而今人用藥，極爲容易，則今之醫術亦可知矣。中原之人多成冊名，如《評林》、《醫學入門》諸書，皆言養生之道，以欺人。我國人若信學之，則必多喪生矣。「上曰：」後人皆不及於神農，而多以私見，作爲方書，必反有害矣。「上曰：」古時則朝士有能於醫術者，鄭碏兄鄭𥖝精明醫術，仁廟診候矣。今之醫術，只偸糟粕而已。「上曰：」予一心病人也。予言而不知言之是非也。且予頃者，口不能出言，有如啞者然。今日一堂之上，豈意與卿等能言乎？「柳永慶曰：」有悶迫之情，不敢不達。上有天變、下有民怨，南北有事，而小臣冒居相位，晝夜悶慮，請遞臣職，更得賢才，使任輔相之責幸甚。「上曰：」蹇卦云：『利見大人。』當此蹇難之時，豈宜退大人乎？與國同休戚之大臣，不可退居矣。古人輔導其君，皆能濟難。卿可輔予一人，豈宜退居也？「柳永慶曰：」得如伊、呂之人，使之輔導可也。至如小臣者，空空如也，豈有可爲之理乎？「上曰：」爲大臣者當進用賢才，內修外攘而已。內修外攘之間，有許多曲折矣。「上曰：」咸鏡道必生變，故，而我國人心潰散，則未易收拾。當及未生變故之時，爲先防備也。所謂必生變故者，雖非兵連禍結，侵軼鐵嶺之謂也，然，夷狄之心無厭，後日之禍，誠可懼也。夏至一陰萠，動至於堅氷，如阿骨打、忽必烈，當初其意，不至於得天下，而厥後之禍，至於如彼。凡事莫不類是，廟堂各別處之，亦不傷民力可也。「柳永慶曰：」專爲防備，則民力傷矣，恐傷民力，則防備踈矣。臣百爾思兩全之策，而一未得焉。「上曰：」六鎭空虛，無可爲者。一城陷沒，則民心將至洶懼矣。予每痛慨，而私自言曰：『前日北道監、兵使，爲何事也？』「上曰：」天將近將入來，欲言于天將，令其家丁，往見何叱耳所送之人，使彼知天將之留住，則庶有依賴之理矣。備邊司先爲議之，如有一分之利，則可遣天將家丁，使之宣諭，但不知天將之許否。「柳永慶曰：」趙御史前更爲回咨，使之宣諭老酋何如？且北胡竊發之事，奏聞天朝爲當。「上曰：」後若無事，則不必奏聞，後日若有變亂，則預爲奏聞可也。「柳永慶曰：」小臣反覆思之，此賊之患，必不止此。然則賊之事機，奏聞天朝爲當。「上曰：」彼虜云，欲爲上京，此，何意耶？「柳永慶曰：」此，跋扈之言也。且此胡乃王太之後孫云云。何叱耳者，非胡本名也，乃左弓之謂也，其名卜章台也。其兄卜安台死後，厥子有之，每笑章台之不享富貴，而興兵云矣。卜安台女爲老可赤妻，爲一家矣。「上謂朴弘老曰：」卿爲備邊司有司堂上乎？領事欲奏聞天朝之意及予欲遣天將家丁往諭之意何如？各陳所見。「柳根曰：」卽今預爲奏聞，似不當矣。徐觀事機，奏聞宜當。「朴弘老曰：」臣意以爲，天朝旣已平定南倭，今者又以北胡之事奏聞，則恐或不當。天將近當出來，莫若請於天將，遣其家丁，使之宣諭也。「柳永慶曰：」祖宗朝賜忽溫鞍馬矣。「朴弘老曰：」朴承宗於實錄廳見之，成廟朝賜鞍馬，優答之矣。「上曰：」彼胡於卿等所見何如？終果無事乎？不擾內地之民，而能爲防備，用何策而可得萬全乎？卿等於平日，必有所見，宜陳之。「朴弘老曰：」賊情雖不能詳知，然當初興兵，非無端而致之也。以中原將官殺胡之故，欲爲報復之計也。頃日潼關之陷，初非長驅之計。且聞，其國無城池形勢，其勢豈至於南牧乎？臣意，莫如往諭酋胡，被擄藩胡及我國人刷還後，給職牒爲當。「上曰：」弘老之言，乃當初可給百張之謂耶？「弘老對曰：」夷狄不可信也。當先給告身，以利誘之也。「柳永慶曰：」不可猝然給之，當講定然後爲之。若使朝夕有竊發之患，則雖給告身，亦無益也。北道防戍之卒，可至數千，明年繼糧之事，極爲可慮。「柳根曰：」限一二年，一邊添兵；一邊給告身，是乃防備之策也。「上曰：」東海海赤之變，不可謂某事之應，而至爲怪異矣。「柳根曰：」嶺東、嶺南風水之變，亦可怪也。「朴弘老曰：」我國不能自强，而北道守令，誅求虐民之政，在今尤甚，國本何由而固乎？「柳永慶曰：」前遣巡按御史，往按北道。一介文官，雖不足彈壓一道，然守令之貪汚者，亦以此而不能恣行其慾。故，其民亦多蒙惠。自今以後，宜遣御史一人，糾察守令爲當。古者，遣戍役之士，盡慰撫之道。今者赴北將士之妻子，宜復其戶，以示國家撫恤之意如何？「上曰：」可。「成以文曰：」一當百，雖已入送於北道，而所謂一當百者，八道以殘弱冗雜充數。以如是之卒，豈能防備也？宜先召募武士，入送北道，許以准防還來後，除六品職則彼亦感動應募，可得精兵矣。且驛路疲弊，馹騎倒損，其在平日，尙難傳命，脫有緩急，無可奈何。請選任馬官，蘇復驛路可也。「閔德男曰：」災變之慘酷，未有甚於此者。雖不知爲某事之應，而莫非生民怨苦之所召。伏願聖上，倍加惕慮，與廟堂講論保存之策，則天心可以感動矣。且文章之弊，誠如左右所達，而京外士子，於禮文、儒書上向意者絶無，士習日益偸薄，禮義廉恥隨而銷亡，極爲寒心。大司成別擇爲士子矜式者，久任責成，外方則別爲下書各道監司，使之另加勸奬，而有學術家行者，廣加聞目，從實啓聞，而朝廷各別有褒奬之擧，以之激厲士心爲當矣。且近來，武弁中爲將領者乏絶，或兵、水使有闕，則洽當之人未得差送。將來兵、水使可合之人，各別擇差刑、戶郞官，爲養望之地宜當矣。「柳澗曰：」頃者，小臣以事，往嶺南而聞之，則唐將往來，侵徵馬價，南方之民以此，不堪其苦。「上曰：」受價之言，何謂耶？「柳澗曰：」不計應入之數，多徵馬匹。如應入之數十匹，而督立四五十匹，應入之外，則皆受木匹。「上曰：」其價，守令辦出乎？察訪出辦乎？「柳澗曰：」守令、察訪皆辦之，而守令不能自辦，徵納於民間，故民不堪其苦矣。「朴震元曰：」四書、《詩傳諺解》未准卷及《小學諺解》，令兩南産紙之邑，開刊頒布何如？「上曰：」予意亦如是也。「震元曰：」王世子進講《尙書》，而無諺解。自今《尙書》、《禮記》吐釋，如《詩傳諺解》之開刊，則非徒經筵間有益，閭閻訓蒙，亦有大利矣。「上曰：」《尙書》吐釋印刊，則固予意也。至如《禮記》，則何必爲吐釋乎？是乃古人行文也。「上曰：」《家禮》不可無釋也。使能文者見之，尙未易解，況未解文者乎？自今《家禮》宜爲吐釋，雖窮巷之人，閨中婦人、皆使知之可也。《詩經諺解》未准卷，《書傳》、《家禮》，釋當爲之矣。「上曰：」《尙書》、《家禮》、《詩傳》欲印之意如何？「朴弘老曰：」當使弘文館，專掌印出似當矣。「上曰：」弘文館悠悠泛泛，不可爲矣。「上曰：」雖如《千字》，釋之則好矣。然《禮記》則不必釋也。欲釋《家禮》之意如何？「朴弘老曰：」平時李滉爲輯釋，而今不得見。《家禮》之敎亦至當矣。「朴顔賢曰：」四書疑問，爲科擧之極弊。一人作之，十人書之，擧場雷同，難於取舍，此似當革去也。「上謂柳根曰：」然乎？「柳根曰：」不知製疑者，未免偸寫他述，故有雷同之弊。臣爲考官，使不得立製，別無雷同者矣。「上曰：」各以其意作之，而自同乎？傳書而同乎？「朴弘老對曰：」傳書，故雷同矣。「上曰：」易書不可罷。易書之後，名楮尙好之風自革矣。「朴弘老曰：」近來宗室不能解文，願依平時，復立宗學何如？「上曰：」意則好矣，在今爲難。人品不同，自棄之人雖敎之，而無益也。「上謂柳永慶曰：」宗學設立何如？「對曰：」不急矣。「柳永慶曰：」宗廟、宮闕，不可不營建，宜先料理可也。「朴弘老曰：」自上接見天將之時及望闕禮時，大內甚狹，百官班行，不成模樣。西墻外有空地，構一小室，以爲御殿，用於朝會時何如？「上曰：」可爲則爲之。「午初罷黜。

11月4日

○甲戌，王世子問安。

○以成泳爲兼知義禁府事，鄭昌衍爲兼同知成均館事，申欽爲承政院都承旨，趙存世爲成均館直講，張彦忱爲工曹正郞，權昕爲禮曹佐郞，兪學曾爲藝文館檢閱，洪翼俊爲成均館典籍，李成吉爲德源府使，趙靖爲大丘判官，趙曄爲金化縣監，黃應聖爲司憲府監察，金挺立爲司憲府監察，李澕爲司憲府監察，黃廷祿爲江界府使，李談爲戶曹正郞，蘇光震爲京畿都事，白瀚南爲利城縣監。

11月5日

○乙亥，上幸南別宮，接見劉遊擊。

○晝，王世子問安。

11月6日

○丙子，王世子問安。

○同副承旨柳澗以禮曹言啓曰：「臣等謹按，《五禮儀》有王子入學之節，而亂後久廢不行。目今聖廟重新，修擧廢墜，正在今日。未經入學王子，遵依禮文，一一擧行何如？」傳曰：「徐爲。」

11月7日

○丁丑，左副承旨崔濂以備邊司言啓曰：「以訓鍊都監啓辭，《鍊兵實記》印出事，入啓，答曰：『印出則當爲學習，用於戰陣，非但觀美而已矣。此書，似尙車戰，車戰，元是古法，春秋時皆用車戰。古人曰：「井田之制，亦爲車戰而設。」縱橫百畝，使兵車不得長驅。古人論車戰之利，有引衛靑武剛車，而爲之左祖者焉。晋武帝時，有一將以兵車，大破北虜；高麗初，有康兆者，亦以兵車，禦契丹之兵，則車戰之制，尙矣。雖然，自是之後無聞焉，而我國山川險隘，未嘗習用車戰。一朝傳習此法，驅數隻齟齬之車，欲與馳突如飛之虜，爭衡於陵谷之間，豈不危哉？然，兵法何可易言？其冊之在都監者，送于備邊司，與諸宰商確議啓。』事，傳敎矣。今此撰出新書，意在防禦山戎，而摠是車戰之規，若能善爲傳習，敎訓士卒，則當其緩急，果不無所益。我國山川險阻，與中原蕩坦之勢相懸，開國以來，未嘗習用車戰，制度無傳，習俗不慣。今以文字間節目，徒爲敎鍊之方，而一朝驅使，必欲爭衡於鐵騎之馳突，則其輿尸致凶之慮，誠有如上敎。蓋印頒方書，敎錬士卒者，將以致用也。使韓嶠，若但敎訓於都監，傳習其規而已，則猶之可也，若以爲利於防胡，而爲他日試用之地，則西北兩界，爲防胡初頭，而地勢視他道，最爲險阻，不得方軌之處，亦多有之，車戰之難，不待智者而可知。兵凶戰危，雖策出萬全，不可不懼，況敢以曾所未習之技，卒然施敎，知其齟齬，而僥倖於危道哉？印出此冊傳習之事，恐非今日之急務。臣等之意如此，而亦不敢自以爲是。唯在上裁。」傳曰：「允。」

11月8日

○戊寅，王世子問安。

○憲府啓曰：「自上禮贈天將，體面至重。而曲徇納者之請，敢以毛薄之皮，苟充貿呈，極爲駭愕。濟用監色官員，請命罷職。毛薄之皮，不合禮單。補階之毁，事涉不謹，政院置而不問，及承上敎，始爲之辭，失職甚矣。色承旨請竝命推考。監察鄭泗，頃以麤鄙，重被彈論。曾未浹旬，旋授本職，公論自此益輕。殊極未便，請命遞差。近來相避之法漸壞，非但注擬之際，或多不察，至於赴任之官，與道內奉使之臣，有相避者，請令該曹處置。」答曰：「依啓。」

○行大司憲臣朴承宗、執義臣李德泂、掌令臣李德溫、持平臣閔德男等箚曰：

伏以，臣等俱以無狀，待罪風憲。天怒於上，而不卽進規；民怨於下，而不先救弊，苟冒隨行，含默度日，臣等之罪，可勝誅哉？幸賴聖上玉體平寧，旋御經筵，一日二日勵精爲治，此誠祈天永命，致國亨嘉之會也。而伏見，近年以來，星宿錯行，雨暘不時。而去秋風水之災，振山漂野；冬日雷霆之作，有同夏月，此皆叔季之變，而威萃於聖明之世。天道玄遠，固難測知，不敢指爲某事之應，然而天人一理，間無容髮，善惡之應，捷於影響。苟遇災而知懼，則災可變而爲祥；遇災而不知戒，則天怒益激，而其禍尤酷，吉凶之幾，只在戒懼與放肆之如何耳。今日之天災、地異，安知非玉成我聖上，而永固邦本也哉？古人云：「祥多之國，其國危；異衆之國，其國安。」豈不然乎？臣等以此，災異之衆多，猶慮聖上戒懼之未盡也。竊見，聖上遭陽九之厄，濟板蕩之艱，廟貌草創，則宮室未遑也；邊圉屢聳，則宵旰靡寧也。惠鮮之政，每下於八路之遠；薪膽之志，不懈於九重之上。深宮燕居，恒懋儉節，恩寵不偏於姻戚；邦憲不撓於貴近，斥誣妄之告；嚴贓汚之律。以吾君寅畏欽若之實如此，而天譴荐示，民生未奠，究厥所以，豈無其由？嗚呼！自我照臨有赫，時政闕失，亦足召災。卽今痼弊之未祛、時習之不正、貢法之淆亂、軍政之廢墜，在所先講，而規處者也。防納之弊，自祖宗朝嚴立禁條，著之令甲，經亂以後，其弊日滋。始焉，小民之牟利者爲之；今則士大夫之有識者亦爲之。始焉，該司之貢物納之；今則係干御前之方物，無不納之。人情、花消刀蹬侵責之害，已不足言，而本色一分，收價十倍。子母徵貸，膏血浚剝，民生安得不困；邦本安得不蹶？士大夫之換名射利者，雖難指摘，醜詆之聲，播於閭巷，豈非淸朝之羞辱哉？古之人至於拔園葵、斷婦織，而今世之士，敢與小民，肆然爭利。宮家賤隷，假勢橫恣，貽害中外者，何足責哉？此由廉恥都喪，奢靡相尙之致。日者廉謹之選，所以激礪貪墨，聖意所及，實非偶然。而朝著之間，愛錢成風，醉瑞纔醒，木妖遽興。君父越在行宮，供御十減八九，其在人臣，第宅過侈、服飾踰制。轎輿之僭，無別於妻妾；聲樂之張，益肆於外方，抑獨何心哉？却銀武夫，反加嗤笑，俗尙之偸，誠可寒心。時俗汚隆，繫於治道，而聖上崇尙正學，躬行導率，側席求賢，虛襟聽言，其所以作其振勵之方，可謂至矣。士習日汚，趨向不正，以尋師問學爲何事，以筮仕圖祿爲得計。纔免髫齔，先講蔭才，場屋之嚴，或多借述。窮養如此，達施何取？廉隅自守者，謂之矯激；欲行公道者，或疑生事。獄訟之所，關節濫觴；注擬之地，奔競如市。事意不孚，形迹是拘；是非相奪，畦畛必分，寅協之美，其可望哉？視土之宜，制民之賦，王政之所當先者也。而一經兵燹，版籍蕩然。臨危誅求，色目如蝟。哀我赤子，誰因誰極？自上軫念生民之困瘁，爰命有司，議定貢制，雖文王之子惠，無以過之。有司之臣，不體德意，玩愒數年，不卽完了。而土毛有無，不分多寡，或定非産、或增舊減。邑大而貢小者有之；民寡而賦重者有之，以致民情不便、國計無實，詳定之意，果安在哉？畿甸之弊，甚於外方。參貢之害，爲民巨蠧，度支之官，尙未釐正。曾謂聖明之時，有此病民之政乎？軍政之修否，係國家安危。大亂之餘，宜若小振，而將冗卒惰，紀律解弛，雖謂無兵之國可也。閑丁半托於勢奴；軍額日減於舊簿。充定之法，非不嚴明，守令之輩，苟救目前，收拾傭丐，據定歲抄。名纔登案，身已流亡，雖曰簽丁，實皆空簿。至於防海之舟師，督役工匠，剝割漸甚；戍北之精兵，轉賣弓矢，疲頓已極。以此兵衆，其何以遏寇而禦敵乎？身爲將領者，平居官爵已隆，臨亂何以責死乎？頃者，邊境一聞羽書交馳，受任重鎭者，徘徊窺免。將驕之漸，識者有憂。古之人君，斬一使相，豈無其意？孫歆之死，屢見靈申；馬謖之敗，未聞伏辜。譸張之說，自誇奇策；輿尸之輩，安然爵位，藩臬之無人、紀律之不嚴，從可知矣。嗚呼！作法於涼，其弊猶貪，而況始之以貪乎？當此維新之日，豈無更張之道乎？防納之弊，則下書嚴責監、兵使，使之一切直納，如有寅緣干請者，隨現啓聞，從律重究。士習之正，專在敎導。間擢學問老成之人，授以祭酒，久任責效，則濟濟之盛，可以見矣。平邦賦，振戎綱，此在聖上責勵有司，一轉移之間耳。經曰：『不愆不忘，率由舊章。』苟無大段利害，祖宗舊制，不可輕改。姑擧甚者而言之，藩臣率眷，徒貽弊端，亦何商量緊歇，爲先革罷也。雖然，規規於事爲之末；沒汲於號令之間，何足以回天怒，而轉災爲祥乎？噫！君心，萬化之本原；人才，補治之良具。苟能操存盤水，對越上帝，而倚任忠亮，勿貳勿間則以之事天，而天心格；以之出治，而治化行。伏願聖明，留神焉。取進止。

答曰：「省箚，無非讜論，良用嘉焉。近來災變非常，憂深淵谷，恒切兢惕。箚辭當更加省念。且臺諫，以言爲責，如士大夫之貪墨，習尙之頹敗，凡可以言之者，隨事糾劾，以肅朝綱可矣。」

○以李好義爲弘文館副校理，柳穡爲司憲持平。

11月9日

○己卯，王世子問安。

11月10日

○庚辰，左副承旨崔濂以備邊司言啓曰：「遊擊差官開諭忽胡事，監、兵使漠然不知。本司宜將此意，秘密急速行移知委，諸事預備、軍容整齊，設宴席、呈禮單等事，使之無不察行，言于備邊司事，傳敎矣。劉遊擊方駐京城，委送差官二人，持令旗，巡哨邊上之意，依上敎，爲先行會於監、兵使處，使之凡事預爲整齊，差官之入列陣，盛陳軍容以迎，設宴、禮單及一路支供等事，各別擧行，勿令欠缺。至如開諭曲折，更與遊擊，商議停當後，隨行武士處，秘密指授以送爲當，敢啓。」傳曰：「允。」

11月11日

○辛巳，王世子問安。

○上出御中門外，待劉遊擊。

11月12日

○壬午，上行望闕禮。

○王世子率百官，行陳賀禮。

○上幸南別宮，接見劉遊擊。

11月13日

○癸未，王世子問安。

○諫院啓曰：「罪關綱常之人，厥主呈狀于刑曹則本曹所當嚴囚推詰，依律定罪。而奴玉守托以工曹匠人而保放；奴介叱同呈狀，累日不爲捉囚，物情莫不憤惋。請刑曹堂上推考，色郞廳罷職。公州乃湖西巨邑，加以新設營門，苟非其人，決難彈壓。新判官康昱，性本弛緩，且無聲望，請命遞差，其代各別擇遣。慶尙左道兵使金應瑞，爲人驕妄，加以貪縱。且刑杖苛酷，大失軍民之情，請命罷職。」答曰：「允。」

○憲府啓曰：「近來外貢防納之弊日滋，貽害於民，莫此爲甚。爲守令者，一從勢家指揮，非徒不勝禁戢，又從而增益之，誠可痛心。益山郡守金長生，以有識蔭官，曲循奸吏之言，凡干京納貢物，任其月利之徵，民不堪苦，請命罷職。崇奬節義，激厲風敎，王政之急務也。國家再經兵亂，窮村僻巷，決義舍生之人，不爲不多，而玆皆泯滅，未蒙旌表之擧，豈非聖世之一大欠哉？各道啓聞公事，累年掩置，殊甚未便。請該曹從速査考，以施褒崇之典。《大典續錄》內：『奴婢、田地，嫡妾、父子死囚推考等事，不得已塗擦改書處，踏印』云，則凡啓本、啓目塗擦處踏印，非舊例也。大槪上前陳達文書，所當十分楷正，不許擦改，以致敬謹之意而該曹只據一藩臣狀啓之辭，創開新規，以長慢忽之習，殊甚未便。請，踏印公事，勿爲施行。」答曰：「依啓。」

11月14日

○甲申，王世子問安。

○咸鏡監司李時發馳啓曰：「藩胡之來接各鎭城中者，事甚難處。會寧胡人馬甫太、夫郞介等，先爲內徙與否，令該曹商度指揮事，曾已狀啓，備邊司回啓，大槪不可輕許移入內地，若以臨急向背爲慮，則馬甫太等，姑爲移置鏡、明、吉之間，俟其事定，還送各部事。臣遵依朝廷分付，令會寧府使柳珩，開諭馬胡等，移接吉州，渠不肯從曰：『如其移居於明、吉，不若仍居于此。』臣竊念，明、吉旣近賊路，渠且不肯移居，而道內他處，皆無可當移置之處。馬胡等所率，多至四十九名，初接之時，糧料支給，亦甚難處。臣卽爲分付于兵使及會寧府使，待明春處置，次姑爲善諭，仍置會寧。前日朝廷分付如彼，臣不敢更請內徙，而柳珩馳報，則力陳其難處之狀。渠若揣知，則或恐有意外之虞，而馬胡骨相，亦甚兇悖，驍健無比。後患實不可不慮，而道內移置難便之狀，有如前項所陳。自朝廷量宜指揮何如？」啓下備邊司。〈史臣曰：「戎狄，豺狼也。人面獸心，變詐百出，弱服强叛，向背靡常。故《春秋》有區別之義；郭欽獻徙戎之策。其機如此，可不愼哉？」〉

11月15日

○乙酉，王世子問安。

○中宗大王忌辰。

○全羅右水使宋安廷馳啓曰：「臣冒受本職，一年有半，其於所管各鎭浦軍情，飽聞而熟見，則不可不思所以慰悅其心，使不至於流散者，而臨機應變之要，亦未嘗不經於心。蓋自丁酉以後，防禦一事，專以嶺南爲重，而以臣所管各官浦戰船，什之七八，每歲入赴于嶺南者，主將之令，則區區得之之計雖切，而何補哉？大槪鎭浦戰船，比各官，其苦懸絶。所以然者，各官則地廣人衆，故分爲四番，輪回入赴于嶺南，故雖每歲入赴於嶺南，而亦不至於妻子流離之患。惟鎭浦則不然，瘡痍孑遺之土兵，自二月至九月，終歲入赴于嶺南，而其妻子，則飢寒號呼於空城之中，于今十年，其勢如此，而不免於流離亦難矣。雖有若干邊將，撫摩而安集之，亦非長久之理也。或者謂以『古今陣爲內地，戰船雖寡，可以把守。』臣竊以爲不知言者也。想彼島夷，慣識海路，雖曰釜山，與賊爲隣，而倘有兇賊便道取疾，捨釜山，由三島直向湖右，則曾不一夜，可犯本境，領此孤軍，似螳拒轍。凡此數者，豈不寒心？臣之愚計，以各官各鎭之船，分爲甲乙，今年甲赴於嶺南；乙赴於湖右，明年乙赴於嶺南，甲赴於湖右，互相輪回，仍以爲常，則各鎭浦孑遺土兵、妻子之憂，庶可少紓矣。又令舟師，郡邑各造防牌船一隻，預備機械，以待水將不虞之機，則於嶺南，頗有掎角之勢；在湖右亦有應變之策。明年春汛，只隔數月，朝廷以十分參商，預爲定奪，俾無噬臍莫及之患矣。」啓下備邊司。

11月16日

○丙戌，王世子問安。

○百官賀中殿誕日。

○有政。

○咸鏡監司李時發馳啓曰：「臣於北巡之時，致意於因山設險處，則如磨天嶺，乃東國之蜀道也。長白山自富寧起頭，邐迤而南，其勢撑天，抵海而盡，磨天卽其山盡處也。而爲六鎭迤南，第一頭險阨之地，不幸使賊逾此，恐未免南朝無人之譏。若於嶺上設關，如函谷、山海關之規，常時則專事譏察；臨急則陳兵把截。夫如是則邊上逃移之民，豈敢恣行如前？雖虜騎長驅，亦豈敢遽得逾越？其爲便益，不一而足。臣曾以此意，申稟于體察使韓孝純，且與李廷馦相議，則所見與臣克合，斷然以爲可設。臣欲待廷馦出還，更爲酌議，啓稟朝廷，今因經筵官所啓，廟謨又及於此，誠爲幸甚。但大路則臣所目見而聞，海邊一路，此乃嶺上雪塞時，由行之路也。端川以南邑城、山城中，可合據守處，審探修築，臣與兵使李箕賓通議，端川、北靑等處，則令李箕賓看審；咸興以北，則臣親自看審則端川之端州古城，在端川迤北，向磨天直路之旁，而乃一山城，形勢甚好；北靑邑北七八里許，有一山城，形勢亦絶險，可合據守。李箕賓審擇馳報，咸興之邑城，幾盡頹圮，且甚闊大，緩急無保守之路，故欲隨其形勢，進築其半。永興之雙城，在於府治之北二里許古城，半餘頹圮，而形勢恰好，可仍爲邑居。故，端川以南此四處，欲爲修築，使形勢連絡，以爲緩急次第保守之所。只患事之不逮，磨天設關，又是必行之策。若論其緩急、先後則先扼磨天之險然後，南官諸城之守，方可次第而議。若自朝廷，決策於此，則南官各處修繕之擧，皆當姑停，而先爲專力於嶺上之備，朝廷從速籌度，定奪指揮。目今深冬，氷雪交積，非但登陟爲難，許多微細蹊逕，非雪中一覺可了。欲於明春雪消後，與兵使李箕賓，歷歷審察啓聞計料。但有違於急急往審之命，極爲惶恐。其看審遲速，竝令指揮。」啓下備邊司。

○以尹守謙爲兵曹正郞，金尙寯爲竹州府使，柳舜翼爲咸鏡都事，金鼎一爲公州判官。

11月17日

○丁亥，咸鏡北道兵使李時言馳啓：「臣近觀忽賊動靜，變詐百出，反覆難信，自件退貸事之後，謂朝鮮無能爲耳。凡應酬之際，如不稱意，則輒以兵勢恐脅，其凌轢之狀，不一而足。臣於前日鍾城府宴享時諭以：『我國法制，無功者不賞，有罪者必罰，汝當被擄人口及搶去藩胡，無遺刷還，以輸納款之誠然後，職帖百張，准請許送。』事，擧理開諭，非止一再，而狼子野心，豈能帖耳奔命乎？前者略送老職人口，來要百張職帖，已諭：『邊臣未能自斷，不得已啓稟朝廷，方可施行。汝等姑留件退，以待回下。』之意，因此，頭胡等尙留件退。今若以邊臣之意，姑送軍官講定，則前後措語乖舛，問答之際，必逢彼怒，脫有意外之患，悔不可追。探其金光俊密告，前日孫文孝出來後，梁忠彦言于何胡云：『此輩拘留，則職牒立至。』何胡深悔失機云。今此擧措，決難輕易處之，然，朝廷分付如此，而頭胡等適以職牒探聽事，自件退出來，故鍾城府使柳斐招致轅門：『前日旣已不可自斷之意諭之。今若以有旨內辭緣，開諭則前後有異，故拈出有旨內可諭之事諭之，餘皆托以巡察使分付，諉之曰：「昨到巡察文移，如此如此，爾可歸告爾酋。祿俸、衣件，一依有功藩胡例減定，而朝鮮人及藩胡等，畢刷還後受職事，一一回報，則我國萬無失信之理。」等項事情，委曲開諭，厚饋入送，試觀其意。』事，分付。當初孫文孝來言：『朝鮮人物絶勿轉賣。』金光俊密告：『人物刷還，初不擧論。』絶勿轉賣之言，問於金光俊則何胡之言是也。初不擧論之事，問於孫文孝則『前兵使金宗得入送時開諭之辭，着印諺書內，不爲擧論，故身亦不言刷還之事』云。故，同諺書監封上送矣。忽酋言：『孫文孝入來時，人物刷還，初不擧論，而職牒入送，則被擄人口盡數刷還云者，乃我感國厚恩之誠』云。胡人詭詐之言，自來常態，而此一款，則渠之所執，終始如此，非中變之辭，亦非做出之言。但上京與咸興之事，前日開諭時，推托天將，已盡開諭，以杜其意。若藩胡咸興上去，則彼必執言，亦欲上去，藩胡上送事，未知何如。朝廷急速指揮事，詮次善啓。」啓下備邊司。

○前北兵使金宗得開諭諺書，何叱耳職貼給授，盡爲禮貌後跪之，而開諭節目：

一、爾職牒大欲之云，故堂上職及冠帶、鞍子給之矣。如是後，一依朝廷行之。一、爾職非止，今番爾能恭順，貢亦優數爲之，則爾職漸漸高矣。一、爾下人等，盡欲授職云，爾先授職，作爲官員然後，爾下人等，隨其功而職牒授給矣。爾持而分給，則國家體貌是而爾權亦重矣。萬曆三十三年七月日。〈以諺文書諭。〉

〈史臣曰：「金宗得六月興師，全軍覆沒，而朝廷不之誅。又以迂闊之言，欲化桀驁之心，其可得乎？」〉

11月18日

○戊子，傳于政院曰：「自前嚴寒則闕內入直軍士等處，空石題給矣。依前例題給事，言于該司。」〈史臣曰：「虐民破家流亡者多矣，願賜一國之寒者，正謂此也。」〉 ○未時，太白見於巳地。夜五更，月暈。

11月19日

○己丑，未時，太白見於巳地。

11月21日

○辛卯，未時，太白見於巳地。

11月22日

○壬辰，夕，王世子問安。

○初昏，上御別殿受針。

○咸鏡道監司李時發馳啓曰：「鍾城府使柳斐馳報內：『忽將北叱介等疑畏還走緣由，兵使已爲詳盡馳啓。』大槪伊賊情形，日漸叵測，不知前頭事機，將復如何。若或此賊挾大兵，逼到近部，姑爲不犯我境，而更以百張職牒、祿俸、彩衣、上京等事，爲脅請之計，則上京一事，固當牢拒，而其餘三件事，許與不許，所係甚重，何以爲答？千里朝廷，往復啓稟之間，事會百變，誠爲可慮。朝廷預爲商度指揮。李蘭又爲偕小弄耳入送云，待其回來，賊中動靜，更爲馳啓計料。」啓下備邊司。

○以崔濂爲承政院右承旨，黃是爲承政院左副承旨，吳翊爲藝文館奉敎，宋克訒爲藝文館檢閱，鄭穀爲折衝將軍行龍驤衛護軍。

11月23日

○癸巳，王世子問安。

○左副承旨黃是以備邊司言啓曰：「以憲府箚子，傳曰：『此箚辭中有可行事、有議處事。備邊司大臣所在，送于備邊司。』事，傳敎矣。貢制一事，當初磨鍊時，未免有踈漏之事，故今方廣聚衆議，詳加査准，改定計料。而如參貢之害，爲民巨蠧，誠如箚中所陳。令該曹，更爲釐正施行。藩臣率眷，初出於久任責成之意，而厥後不無弊端，似當商量緊歇，漸次革罷。但係沿革重事，自下未敢擅議，惟在睿裁。」傳曰：「率眷非舊，似可罷。但新設未久，還罷似遽，姑待後日。」

11月24日

○甲午，王世子問安。

○未時，太白見於巳地。

○兵曹判書許筬、工曹判書尹暾、戶曹判書韓浚謙啓曰：「因經筵官朴弘老所啓，西墻外別殿造成，以便行禮事，允下。故臣等俱以該掌之官，西墻外臺址看審料理，則地勢非不便好，而功役極其浩大。旣有殿宇，不可獨設一梗，左右當有月廊。前有正門、編門，周垣、地臺石、月臺亦當高築三四層，不但財力之屈，石役之廣，難以限量。方有廟、闕兩大役，財用當漸次預蓄，則似不可輕擧。唯是行禮之所，不可一日無者，群議以爲：『撤內班院，以其地東向安正殿，繚以長廊，一半仍爲內班院、宣傳官廳，以其餘爲司謁、司鑰房，差備門移設於溝上橋邊，池西築墻，以隔內外，使雜人不得近於今差備門，則大內體貌，始爲嚴邃，而功役不至重大。』云。作圖觀之，此論殊爲近理。敢以圖形，仰稟睿裁。至尊之御，體貌極嚴，而閭舍淺露，臣等心常未安。前頭宮闕，雖將營造，而時御之所，終當爲離宮。若依此爲之，則不但行禮有所，內外之分，亦且嚴截。材料旣已略備，不至於墻西之浩廣難成。大臣之意，皆以爲然，故敢此仰稟。」傳曰：「允。」

11月25日

○乙未，王世子問安。

○司諫柳永謹啓曰：「臣以文科二所監試官進參，檢察入場儒生之數，則四館當初分送者，七百餘人云，而成篇之數，初場則九百餘人，終場則八百餘人。臣怪訝其懸殊，査考錄名冊，則其數幾至千餘，故臣出榜時，考覈名存者，出榜矣。第場中之事，監試官專爲檢飭，入場之數如是牴牾，而不得嚴整場屋之事，其不察之失大矣。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○掌令李德溫啓曰：「文科二所錄名之數，四館分送者七百餘人，而入場成篇，初場則九百餘人；終場則八百餘人。臣訝其所以，錄名冊取考，則其數與四館分送之數，大相不同，幾至千餘。故臣於今日出榜時，一一照査，只以名存者出榜矣。第念，場屋之事，監試官無不檢飭，入場之數，前後牴牾，而不得嚴整，致有如此之弊，其不察之失大矣。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

11月26日

○丙申，王世子問安。

○未時，太白見於巳地。

○諫院啓曰：「末世公道，只在科擧，而近來私情大勝，場屋之間，多有奸濫之事，識者之寒心久矣。今文科二所儒生錄名分送之數，初則七百餘人，而入門之數，多至千餘人。其間或挾書、或疊書，一任儒生欲入之所，以致入場之數多寡懸殊，科場不公，實由於此。二所入門四館當該官，請命先罷後推。疊所錄名儒生參榜者，令該曹査覈削去。場中易書之人，吏、兵曹以書吏及能書軍士，照數定送。而今次文科二所易書之中，訓錬都監書吏權汝敏，冒入場屋代書之際，現捉囚禁。令該曹依律定罪，當該差備官，請命先罷後推。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「我國公道一脈，只在科擧，而近來場屋不嚴，踰越法禁，罔有紀極，極爲寒心。四館，例於科擧前期，錄名應赴士子，計數分所，非顯有相避之人，則亦不許臨時錄名者，所以重其事，而禁濫僞也。往在庚子年，以分所多寡不同，至於四館被罪、試場罷黜。自是之後，入門錄名，一切不爲申明立法，而今此文科別試二所，分送七百餘人，而入場成篇，則多至九百餘度，其數外添錄，莫此爲甚。四館之不有邦憲，挾私用情之狀，尤極痛心，此而不治，後弊難防。二所入門官，請命拿鞫定罪，以嚴科擧事體。且士習不佳，赴擧之際，任意去就，有錄於彼而入於此，已爲痼弊。在法應避之人外，如有移錄參榜者，令該曹査考削去，以杜後弊。科擧易書之意，所以禁防奸僞也。自前該曹，別錄能書之人，移文于試所，差備官專掌，使之謄書，乃舊規也。今此文科二所差備官，敢以該曹移文內名無者，率入場屋中，其所親切擧子試券，擇好紙，楷書呈入，凡在所見，大異於衆，顯有循私之迹，極爲駭愕。差備官請命罷職，其現捉能書之人，亦令該曹，依法定罪。近來官爵猥濫，無積勞着績，而越序踰品，罔有限量，識者已極寒心。至於蔭官罷散之人，復職之際，例陞一級，其何以礪慢而責罰乎？政體之未穩，莫此爲甚。益山郡守洪裕，別無聲稱，且乏履歷，而遽陞四品之職，物情深以爲未便。請命遞差。」答曰：「允。」

11月27日

○丁酉，王世子問安。

○憲府啓曰：「同知中樞府事權憘，曾爲黃海監司時，托稱弟家國婚之需，列邑貢物，皆以木綿，倍蓰徵責，使之輸納營門，親自點檢，直送于其家。身爲一道風憲之職，防納之事，少不顧忌，無所不至，至今海西之人，莫不唾罵而鄙陋之。如此之事，不可不隨現痛治，以徵弊習，請命罷職。忠淸道觀察使李弘老率畜娼妾，所欲無不曲從，貽弊列邑，有不可言。而至於使之乘轎，張樂翺翔，身在宰列，蠱惑妖妓，踰越法禁，莫此爲甚，請命罷職。昆陽郡守宋汝悰，到任之後，專事剝割，闔境怨咨，請命罷職。濟州一邑，邈在海外，近以連歲凶荒，凋弊已極。自上每加軫念，屢遣御史撫綏之，進貢之物，亦或量減，絶島之民有安集之望矣。頃日，司饔院以橘柚進上，依平時上送事啓請，雖係進供，若依平時則其爲海島民生之弊不貲。姑依亂後之規，而其公事，勿爲擧行。」答曰：「允。耽羅進貢，有蠲命則可，自廢恒貢，罪應包茅之。減之雖不難，頑習不可長。」

11月30日

○庚子，王世子問安。

○庚子未時，太白見於巳地。

○諫院啓曰：「頃者北兵使李時言祇受書狀，備邊司欲見，推來，則初以閪失爲言，終乃只將末端善啓以下，割帖以送。當此北鄙多事之時，不小邊臣書狀，任令下人割取，竟不得取考，其不職甚矣，請色承旨遞差。全羅兵營虞候崔綩，爲人泛濫，家在數日程，往來無常，徵責列邑，貽弊多端，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○以李輅爲工曹判書，〈爲人凡庸。〉申欽爲漢城府判尹，洪湜爲兵曹參判，尹暾爲忠淸道監司，金時獻爲兵曹參議，柳夢寅爲兵曹參知，尹昉爲承政院都承旨，宋錫慶爲世子侍講院輔德，柳慶宗爲司憲府持平，成俊耉爲弘文館校理，李必榮爲弘文館校理，權昕爲兵曹佐郞，黃敬中爲弘文館修撰，柳穡爲弘文館修撰。

○夢寅，壬辰年隨駕到平壤，聞賊至遁去，乃是忘君之人也。嘗以別星，往關西，聞都事成安義永柔妾白玉色美，馳入其縣，以別星之威，怯奸而奪來。厥後還爲趙庭堅所奪。爲黃海監司時，聞松禾縣監柳悌婢色美，喚出而欲奸，悌累拒之，夢寅必使出之，奸而後已，其淫縱如此。此則非但爲色，悌乃永慶之子，欲爲永慶婢夫，諂媚之計也。堂下時以永柔事，爲物議所棄，懇乞於銓官，得爲應敎，因陞堂上，背恩忘德，乃其平生長技也。其兄壻柳慶宗，嘗以臺諫，論權奸事見斥，夢寅恐其累及而見忤，力言慶宗之非於諸處，慶宗不勝痛憤，去水原農舍時，爲見相切人，訴夢寅乘時構陷之狀云矣。

十二月

12月1日

○朔辛丑，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

12月2日

○壬寅，未時，太白見於巳地。

12月3日

○癸卯，未時，太白見於巳地。

○憲府啓曰：「副司直成啓善，爲其子弟，潛遣都監管下能書人，濫入場中，使之書呈朱草，其踰越法禁，行私場屋之罪，不可不治，請命罷職。」答曰：「允。」

○以黃璡爲禮曹判書，尹安性爲兵曹參判，洪湜爲司憲府大司憲，柳寅吉爲江原道觀察使，鄭穀爲兵曹參議，金時獻爲承政院左承旨，尹國馨爲掌隷院判決事，、朴東善爲通禮院相禮，沈彦明爲刑曹正郞，崔應虛爲禮曹佐郞，兪學曾爲承政院注書，尹泂爲判中樞府事，宋安廷爲全羅道兵馬節度使。

○禮曹啓曰：「十二月二十八日承傳內：『我國末世公道一脈，只在科擧，而近來私情太勝，場屋不嚴，多有奸濫之事，識者之寒心久矣。今次科擧二所錄名分送之數，初則七百餘人，入門錄名多至千餘人，而成篇則九首餘度其間或夾書、或疊書，四館挾私用情之狀，極爲痛心。且士習不佳，任意去就，有錄於彼，而入於此，已爲痼習。在法應避人外，如有疊所錄名參榜者，査覈削去，以杜後弊。』事，承傳矣。今考錄名冊，則入門錄名者只四人，其所謂濫數，則由於四館之不察，混書於錄名元數之中，自曹無由査出。其間或有非相避，而疊錄他所者，此則應爲削去。又有泛書於相避錄名冊，而旣無相避文字，又不知某人相避，不可以相避例論，亦當在應削之中。至於法當相避，顯有公文可據，而疊錄者，則當爲分揀，各其名下懸錄相避，分秩開坐，別單以啓。」傳曰：「知。」

12月4日

○甲辰，王世子問安。

○判尹申欽啓曰：「臣之無似，本乏寸長，猥蒙洪造，躐躋宰列，屢叨匪據，恒懷悸慄，豈意玆者，恩擢復行？聞命以還，撫躬罔措，涯踰分溢，臣不暇言，唯當渴臣心力，報效涓埃。直念，空疎鈍劣，最出人下，歷官雖多，遇事愈窒，先後受任，無非備員，斯實國人所共明知也。然得逐隊隨行，不底罪辟者，特以郞署佐貳，管領不大，如瞽有相，免於顚躓爾。今臣所授，有異於前，班聯六部，位長京兆，班位之隆，而責任隨巨。非有素望，莫宜居之，遽及於臣，其若之何？器重人輕，立見其僨。不自量己，冒昧趨仕，則臣身縱華，公議可畏。伏惟聖明，天地父母，察臣至誠；憐臣庸愚，亟收新命，以安臣分，不勝幸甚。」傳曰：「勿辭。」

12月5日

○乙巳，章順王后忌辰。

12月6日

○丙午，王世子問安。

○以備忘記傳于同副承旨柳澗曰：「昨日，申世恭招問西虜形勢，因賜弓、劍等物，渠訴：『自前往來虜地，特蒙除職，而塞上之人，無從仕京中之勢。身爲土兵通事，當死于國事，臣妻寺婢，願蒙免賤。』云。其言似爲猥褻，而邊方土兵不可不慰慰一土兵，可以收邊上心，如非大段難事，特從其願如何？如從其願，可於還下去前，卽爲成給，言于該曹。」

12月7日

○丁未，王世子問安。

○未時，太白見於巳地。

○同副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「楊備禦，專爲釜山留兵刷還一事出來，而說稱：『布政咨內，有召引逐道逃兵。』等語，執以爲言，又欲取路於兩南，將發牌文，今雖開諭，似無聽從之理。且釜山留兵，若非備禦親往刷還，則亦不無難處之患，更令接待堂上往見措辭，使之只往來釜山宜當。備禦到釜山之後，强欲取路湖南，則雖不得止之，而勿令遍歷列邑，以貽弊端之意，隨行接伴官、譯官等處，各別言送亦當，敢啓。」傳曰：「允。」

12月8日

○戊申，憲府啓曰：「判中樞府事尹泂，護陵之功則有之，正卿重秩，已足以賞其功也。今玆從一品崇階，豈可輕施濫授，不念命德之義乎？物情莫不駭異，請命改正。金汝純等罪在贓汚，而丁鳴說等濫陳伸救之疏。政院在出納之地，不思惟允之義，遽卽捧入，見聞莫不駭愕，請色承旨推考。儒生削榜，其事極重。禮曹考出之際，所當十分詳審，而今此李岦等以同名之故，亦在被削之中，不復辨覈，至使紛紜，自訴於闕下，事體極爲駭愕。請堂上推考，色郞廳罷職。注書全湜，人物凡庸，且無名稱，不合堂后之任，請命改正。」答曰：「允。尹泂陞授，可不須論之。」

12月9日

○己酉，王世子問安。

○諫院啓曰：「近來超資越階者，非止一二，物情之未便久矣。判中樞府事尹泂，曾以守陵，擢授正卿，重秩已足以償其功矣。今者又授本職，一品崇班，豈可濫施，以輕命德之義乎？輿情莫不駭異，請命改正。頃者，講經試官命出之時，爲該曹者，所當詳知公故有無，俾無臨時顚倒之患，而或以差祭、或以未肅拜，未下批之員，混爲書啓，至於夜半，更出命牌，其不職甚矣。請禮曹堂上推考，色郞廳罷職。且政院亦不趁査處，乘夜啓請，其不察甚矣，請色承旨推考。」

○憲府前啓：「判中樞府事尹泂，曾以守陵之功，特授正卿之官，已足以賞其勞。今又陞秩，至加崇資，物情莫不駭異。請勿留難，亟命改正。水鐵里乃京城至近之地，强賊竊發，殺越橫行，而不爲跟捕，極爲駭愕。請左邊捕盜大將推考，從事官罷職。」答兩司曰：「允。加資未可改。」

12月10日

○庚戌，諫院前啓：「判中樞府事尹泂，曾以守陵之功，超授正卿之列，已足以償其功。今者又授一品崇階，命德之典，豈可濫施乎？物情駭異。請勿留難，亟命改正。」答曰：「勿異，休煩。」〈官爵之濫，亂後極矣，識者傷心。〉

○以朴弘老爲刑曹判書，尹安性爲兵曹參判，洪可臣爲開城留守，成以文爲禮曹參議，崔天健爲行司諫院大司諫，朴孝生爲軍資監副正，閔汝任爲司憲府掌令，宋𫘒爲禮曹正郞，蔡慶先爲吏曹佐郞，權昕爲兵曹佐郞，兪學曾爲藝文館檢閱，趙仁徵爲潭陽府使，李光胤爲咸鏡道都事，崔岦爲護軍，李忠養爲副護軍

○備邊司啓曰：「備忘記：『群策畢獻，無非遠計。預先聞奏，以爲後日地，固謀國之良籌，而誠不可已矣。但慮今日之行，不無似遽，又自擬於驕子，嫌所以詢問矣。且老酋，自我國視之，雖似勁敵；自天朝視之，不過一落幺麿胡也。乞勑宣諭云者，將令該部，傳諭之意乎？抑直下勑書於老酋之意乎？直請勑下，則至勞璽書，似爲猥褻，若勑下該部傳諭之意，則其措辭，乞勑下該部，奉旨宣諭云云如何？更議處之。且徐爲發行不妨。』事，傳敎矣。奏聞中『乞勑宣諭，結末之語，臣等泛然看過，未能省得，今承上敎，極爲允當。以乞勑下該部，宣諭之意，改爲撰定爲當。使臣發行日期，則近觀北報，以爲進退，亦爲宜當，竝敢啓。」傳曰：「允。」

12月11日

○辛亥，王世子問安。

○諫院啓前啓判中樞府事尹泂事，曰：「掌令李德溫、持平柳慶宗以：『本府照律，必因傳旨而爲之。今此千秋使等照律傳旨內有：「到廣寧，賣皮五百張。」云云，計其日字，似在赦前，故臣等照律入啓矣。伏覩下禁府之敎，不察之失大矣。』執義李德泂以：『聖節、千秋使臣等推考傳旨有曰：「到廣寧賣皮」云云，則其事，似在赦前，故以蒙宥入啓，其照律顚錯之失甚矣。而臣適以賤疾在家，不得與同僚齊避，所失尤大。』持平閔德男以：『千秋使等推考公事，照律顚錯之失，辭避，而千秋使李馨郁，臣之妻同姓三寸叔也。法當相避，勢難處置同僚。』大司憲洪湜以：『臣今日以同僚俱避嫌之故，罷仕在家。日暮時，府吏來請曰：「城上所亦避嫌，前啓當連。」云。臣聞之，闕門將閉，顚倒來詣，更招舊吏問之，長官則無連啓前例云。臣不能詳察，虧損體面，不可靦然在職。』竝引嫌而退。凡推考公事，必因傳旨內辭緣，捧招照律，乃規例也。千秋使等照律傳旨內有『到廣寧賣皮』云云，而到燕京賣皮之事，則出於通事等納招於禁府之辭。憲府照律，只據傳旨內辭緣，故以赦前入啓矣。且身有疾病，則不得與同僚齊避，勢所然也。法當相避，則不得處置同僚，自有前例。前啓連啓之事，府吏初爲來請，而旋問故吏，則長官無連啓前例云，故不爲論啓而退。俱無可避之嫌，掌令李德溫、持平柳慶宗、執義李德泂、持平閔德男、大司憲洪湜，請竝命出仕。」答曰：「不允。出仕允。」

12月12日

○壬子，憲府啓前啓尹泂事，曰：釜山僉使申景禛，前任潭陽時，多造竹器，刻日責工，以爲善事取名之資，用刑亦極過酷。南邊重鎭，決不可付諸此人，請命罷改。凡法府律文，皆因傳旨內辭緣，而爲之照斷。今此李馨郁等推考，以通官所供，帝京賣皮一款，請改捧傳旨施行。「答曰：」陞職不爲不可，論之不爲不過。申景禛以竹器善事，有何取名？刑或出於偶然。武人細行，不必責備，旣在擢用之類，不須改之。且其父死於國事，慘不可言。其子用之可也，何必如是論焉？李馨郁事，允。「

○諫院前啓啓曰：「臣等以判中樞府事尹泂事，論列三日，未蒙兪允，臣等實未知聖意之所在也。凡有守陵之功者，自先代有例加之資，而尹泂超授正卿，則已足以償其功矣。至於本職，非勳德竝隆之人，則不可以輕予，苟或輕予，爵位混矣。臣等之論，在所不已，請勿留難，亟命改正。」答曰：「豈不知不可以輕予？惟其有他人所未有之功，其苦何可言？勿爲更論爲是。」

○注書徐景雨馳到成均館，分賜黃柑後，仍爲儒生製述試券五軸六張入啓，傳曰：「明日大提學，提學命牌科次。」

○未時，太白見於巳地。

12月13日

○癸丑，王世子問安。

○諫院啓曰：「近因北鄙多聳，添防替戍之兵，竝徵於下三等道。雖出於不得已之擧，至於嶺南，則酷被兵火，瘡痍甫起，通計一道，完邑無幾。而接待天將，裝束舟師，役民之事，倍蓰於他道。且綿布貿穀，多至數百同，將來輸運，必資於本道民力。況賊使連絡往來，事幾情形，實有所難測，則今玆防戍竝徵於本道者，似非萬全之計。請下議於廟堂，量宜裁處。幽谷爲驛，在嶺下初程，素稱殘弊，而近因天將及使命諸將，往來絡繹，尤極凋瘵，將無以收拾。其彈壓蘇殘之責，決非秩卑蔭官之所堪。察訪鄭而弘，請命遞差，其代以有名望文官，各別擇遣。旌義縣監韓慶元，爲人庸劣，且家在康津地，到任之後，專以剝割爲事，至於馬匹，多數徵取，公然輸致於其家。如此之人不可一日在官，以貽民弊，請命罷職，其代各別擇遣。殷栗縣監金聃齡，爲人凡庸，政委下吏，加以徵斂無藝，以致官庫板蕩，闔境莫不怨咨，請命罷職。」答曰：「依啓。」

12月14日

○甲寅，傳曰：「今十二月十二日，成均館柑子賜送，命題製述時，居首進士李景稷，來丙午式年，直赴殿試；任叔英等十一人，紙、筆、墨分等論賞。」

○義州府尹具義剛馳啓：「臣到任之後，令通事朴麟禧，以立碑事，往稟於鎭江城金遊擊則本月初七日，遊擊差送守堡官及本衙門旗牌官一人于替子島，立碑於天使宴廳前。以『左至蘭子島，右至替子島，皆朝鮮地界』刻碑面事。」

○午時，太白見於巳地。

12月15日

○乙卯，王世子問安。

○太白見於巳地。

○殿試讀券官啓曰：「先期督促儒生，而闕門臨閉，時無一張製呈，何以爲之？」傳曰：「所當預爲知委檢飭。宮門夜開，至爲不可，斯速督出，其中製呈者彙捧。」

○「宗廟、宮闕營建吉年，無如戊申年云。雖於一年內爲之，其年內擇吉月日，宗廟先爲開基上樑，則實無不專意之嫌矣，敢啓。」傳曰：「允。」

12月17日

○丁巳，王世子問安。

12月18日

○戊午，憲府啓曰：「庶孽許通，其事極重，必詳覈公文，明白無疑，然後乃可許赴。今此武科殿試時，李繼冑托以失火，以一紙立案，得參榜目，駭愕莫甚。初試時，亦不考出，矇然錄名，不無後弊。請李繼冑削去，當該官罷職。」答曰：「依啓。」

○以崔濂爲承政院左副承旨，黃是爲右副承旨，尹讓爲司諫院獻納，閔慶基爲成均館直講，李士慶爲江原道都事，禹廷琛爲永春縣監，吳翊爲承政院注書。

12月19日

○己未，王世子問安。

○左議政奇自獻、左贊成柳根、判尹申欽、副提學洪慶臣啓曰：「臣等竊念，場屋重事，設爲易書之規者，蓋出於不欲見擧子筆跡，以爲遠嫌之地。且安寶一事，尙瑞院官員聽承旨分付，而爲之。臣等令尙瑞院官員，改書處仔細安寶，臣等則不敢取見一張。至於科次之際，朱草雖或有誤書、落字之處，亦不敢如前日取考本草矣。今聞，試券本草有異筆挾書，而不爲安寶云，此則臣等固不得知之。但於皮封與試券朱草勘合之時，略不致疑，不爲更査而入啓，臣等不察之失大矣。極爲惶恐，待罪。」答曰：「此非試官所知，乃是差備官中所爲。出於意外之事，宜勿爲待罪。」

○諫院啓曰：「正言趙濈以：『伏見武科殿試命官啓辭，保人李繼冑，曾已軍功許通云，而公文見失，乃呈訴本官，推閱而出立案云云，又趙得智、趙得禮俱是前郡守趙光瑛之子，而初試入啓榜目，趙得智之下，本與居，誤書云云。臣以二所監試官，正書唱準之際，未及致察，致令誤書入啓，已不免所失。況許通之事極重，而一紙立案，得參榜目，至於擧子削去、該官罷職，則當初初試赴擧之日，不能糾察之失，臣亦有之。』引嫌而退。庶孽許通，實是重事，只以本官立案，難以許赴，而不爲査覈啓稟，至於參榜，趙得智、趙得禮兄弟，本與居，錄名單子及草榜中，俱以本楊州、居海州書之，而出榜之時，趙得智以本平壤、居京，誤書入啓，此，專由於試官不爲詳察，而然也。監試官亦難免不察之失。正言趙濈，請命遞差。頃者武科初試二所擧子趙得智、趙得禮兄弟，本貫居住錄名單子及草榜中，俱以本楊州、居海州書之，而出榜時，趙得智以本平壤、居京書啓。且李繼冑許通公文，不爲査覈啓稟，而只以本官立案，至於參榜，不小科擧重事，如是錯誤疎漏，其不察之失大矣。二所初試試官，請命推考。」曰：「允。」

○憲府啓曰：「持平閔德男以『武科殿試命官啓辭，擧子朴有燁之燁字及本義昌之義字，初試榜目以曄與儀字誤書，故改書云。當初，一所出榜之時，考其錄名單子，則義昌之義字，以儀字書塡，故據其單子，直書其燁字，則書出草榜之後，正書時，誤從一邊，而唱准之際，未及致察。不小國試錯誤至此，臣以監試官，亦不無所失。』引嫌而退。監試官於試圍諸事，只糾檢而已，至於書榜考準之事，則非所干與於其間。況換書字邊，初非大段錯誤，而且錄名單子，擧子自爲誤書，則亦非其所知。別無可避之嫌，請命出仕。」答曰：「允。」

○午時，太白見於巳地。

12月20日

○庚申，憲府啓曰：「科擧之事，至嚴極重。擧子試券，爲差備官者，雖一字一語，固難可增，亦難可減，況殿庭天威咫尺之地乎？今此朴興立試券中，至於三處挾書，此雖非擧子之所可知，此而仍存，極爲苟且。朴興立請命削榜，差備官亦依律定罪。殿試諸事，承旨專掌，而不能詳愼照察，以致試券中或有點改處、不爲安寶，極爲駭愕。色承旨請命遞差，尙瑞院官員不謹之罪，尤不可不懲，亦命罷職。」答曰：「允。承旨推考。削榜事，徐當發落。」

○諫院啓曰：「近來場屋之間，多有不嚴之事，隨現推治者，非止一二。而今此文科殿試時，差備官於擧子試券之中，朱墨筆挾書，至於三處，極爲駭愕。差備官等，旣已拿鞫，終當依律定罪，則參榜之人，不可仍存，朴興立請命削去榜目。殿試時內庭之事，承旨專掌檢飭，而今此文科殿試，擧子試券之中，以朱墨筆挾書者，至於三處，而出榜之時，專不査檢，其他試券不爲安寶處，亦多有之，其不察之失甚矣。殿試入參承旨，請命推考。」答曰：「允。」

○午時，太白見於巳地。

12月21日

○辛酉，王世子問安。

○午時，太白見於巳地。

○司諫柳永謹來啓曰：「大司諫崔天健，引嫌而退。〈語見上。〉老母病苦，他無看護之人，則留調數日，未易前來，勢所然也。別無可避之嫌，大司諫崔天健，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○右副承旨黃是以禮曹言啓曰：「『削榜事，令禮曹議大臣以啓。』事，傳敎矣。議于大臣，則完平府院君李元翼、左議政奇自獻、右議政沈喜壽以爲：『削之爲當。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福以爲：『事在收券之後，則罪由執事，似難必其擧子之與知。然場屋至嚴，旣露私奸，削之爲宜。伏惟上裁。』領議政柳永慶以爲：『差備官所爲，極爲無謂。參榜之人恐難仍存。伏惟上裁。」傳曰：「知。」

○午時，太白見於巳地。

○傳曰：「削榜事，依所啓，言于兩司。」

12月22日

○壬戌，諫院啓曰：「持平閔德男以：『誤書擧子名字，所失非細。』而不爲再避，矇然就職，昏謬甚矣。大司憲洪湜、掌令閔汝任、持平柳慶宗以：『閔德男處置時，以一字邊換書，非大段錯誤，故啓請出仕矣，今見再避之辭：『臣等亦何敢自是己見，若無所失者然乎？』掌令李德溫以：『閔德男避嫌時，賤疾在家，見簡通，卽書謹悉以送，不可在職。』竝引嫌而退。一字詿誤，固非大錯，而以監試官，似有未及致察之失。字邊換書，元非大段之事，故以輕遞臺諫爲未穩，而啓請出仕，或書謹悉者，別無所失。請持平閔德男遞差；大司憲洪湜、掌令閔汝任、李德溫、持平柳慶宗，請命出仕。常時場屋考閱，只據易書朱草，而本草無參見之事，試官不爲與知。故，頃日殿試差備官等，於本草中，爭相添補爻改，無知妄作，有同戲劇。非但削科試券，至於落幅本草，亦多異筆添書之處，外言騰播。若果如此，尤爲駭愕，落幅本草，請令該官，一一査察處置，以杜後弊。」答曰：「允。大抵無無故而添書之理。落幅休紙，不必考閱，外言亦難盡信。」

○憲府啓曰：「專掌殿庭之事，而入啓試券三處挾書，至於諸試券，亦多有點改、不安寶處，而皆未照察，不可尋常推考而止，色承旨請亟命遞差。武科一所別試初試時，擧子之名，換書其邊，而不爲致察，請試官竝命推考。」答曰：「允。不須遞差。」

○右副承旨黃是以義禁府言啓曰：「朴興立試券中，朱墨筆挾書之事，鄭造大槪承服。故昨日回啓中：『此是一人之事，張彦忱、安鵠、金終男、權濟、洪翼俊等，刑推曖昧事啓稟，只鄭造刑推啓請。』而此公事已爲允下，則鄭造當爲刑推，張彦忱等五人，則別無所犯，何以爲之？敢稟。」傳曰：「造，雖似承服，其辭詐譎，有若納供於癡人。前時未直招此人等，似難輕放。造依啓下，先爲刑推，鞫其所以，得其情狀後處之，斯爲獄體。然彦忱等放送，亦可矣。」

○以權憘爲戶曹參判，李好義爲司憲府執義，閔慶基爲司憲府持平，尹晫爲侍講院司書。

12月23日

○癸亥，午時，太白見於巳地。

12月24日

○甲子，成宗康靖大王忌晨。安順王后忌晨。

12月25日

○乙丑，王世子問安。

○放別試殿試榜于行宮闕庭，賜幼學李殷老等十二人，文科及第出身；奉事趙得智等一百八十九人，武科及第出身，有差。

12月26日

○丙寅，憲府啓曰：「今日望闕禮習儀時，監察康昱，使其下人，偃然挾席隨後，御幕排設至近之地，事體極爲駭愕，請命推考。頃日文臣試射時，典籍金大來，病不進參，而非但懸錄其名，至於竝書其分數，駭愕莫甚。請試官推考，差備官罷職。昨日殿試唱榜時，百官入庭之後，良久不爲呼唱。行禮重事，不察莫甚，請當該禮貌官推考。」答曰：「依啓。」

○以備忘記傳于同副承旨柳澗曰：「《璿源錄》草，萬機多事，雖不能詳悉見之，粗爲披閱，則誤處非一，故書下如左。若其所未及知者，則雖或誤錯有大於此者，無從知之矣。大抵璿源玉牒，傳之萬世，一或誤書失實，關係非輕，勿以速成爲意，惟以無錯爲期。鎭安大君以鎭安大王書之；懷安大君之子，曾見一書，其若爲孟宗，而以孟衆書之；廣平大君不書，未知其故。錦原君名岭，而以齡書之；鳳城君名㟋而以岏書之；淸平尉以淸州尉書之；交城都正名善而以善賢書之，賢卽其弟之名，今合而書之；順和君之女名桂餘而以桂兒書之。高巑之本大宛云，巑得非高巚之兄弟乎？巚於平日登科，曾見其本爲大元，知其爲㺚種。今大宛云，則是必誤書，或有其以大宛，卽西域國名，其先之來自西極，未可知也。然年久之事，容或錯認，更覈不妨。夫婦，人倫之始，於此而有不謹焉，則倫紀滅矣。車天輅，一姦細之人也。諉以其妻，見汚於倭賊，不以聞于有司，擅行易置，娶他人女以爲妻今於《璿源錄》，以妻書之，是敎人黜其妻，有妻而娶妻也。若後人效之，托言妻有某罪，自爲改娶，則將盡許爲妻乎？傷風敗俗，自此而人道不立矣。若曰：『不得不黜其妻，則上告有司，次議門族，數其罪而黜之，名正言順，於是乎改娶，夫誰曰不可？天輅視棄其妻，如棄弊屣，黜妻娶妻，曾不少忌，豈非可駭之甚乎？議處。《璿源錄》草，一件謄入，則後日不無更考。」

○午時，太白見於巳地。

12月27日

○丁卯，憲府啓曰：「礪山在湖南初面，近來蕩敗尤甚。郡守南彦義，爲人庸拙，且多貪鄙之事。如此之人，不可付以蘇殘之責，請命罷職，其代各別擇遣。康津縣監尹是勇，到任之後政委下吏，專事侵漁，民不堪苦，請命罷職。臣等昨以典籍金大來不參於試射，而懸名書畫，駭愕莫甚，故試官差備官等已請罷推矣。但此則大來自言，故因得以知之。此外亦不無如此之弊，請令該曹，一一査出，試射單子次知色吏，亦囚禁推治。」答曰：「依啓。」

○午時，太白見於巳地。

12月28日

○戊辰，王世子問安。

○冬至使李尙信、鄭協馳啓：「十一月十四日，皇太子第一子誕生，頒詔天下，而天使翰林院修撰朱之蕃、禮科左給事中梁有年，已爲欽差，當於明年二月初，起身云事。」

○傳于政院曰：「政府、六曹判書命招。」

○領議政柳水慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等與六曹堂上，天使接待之事相議，則物力之殫竭；人心之怠慢，未有甚於此時。詔使的於二月初生起程，則日期亦甚逼迫，凡百接待之事，必須急急措置，庶無臨時窘束之患。取考前例，則自前有天使先聲，則館伴、遠接使，迎接都監堂上、郞廳，問禮官、都司、迎慰使等官，先爲差出。今亦依此差出，使之各察其任爲當。且一應接待雜物別分定等事，照以前例；參以物力，詳盡磨鍊，行文各道。而如此事急之時，則牟利之徒，乘時勻蹬物價，以此，民弊益甚。內則都監、外則觀察使，嚴加禁斷，俾無害民之事爲當。且進賀使、謝恩使，將次第發送，咨文、方物，令各該司，預爲磨鍊措置，使、書狀，亦令吏曹，急速差出爲當。且闕門外設彩棚，街橋、各門，亦結彩以迎，乃是平時前例，而壬寅年天使時，以物力蕩然，地勢亦挾窄，闕門外不爲設棚，唯於街路及外門，略爲結綵一路，各官，亦爲結綵以迎，今亦依此例爲之爲當。京畿、黃海、平安一路館舍，壬寅天使過去之後，無人看護，今皆破毁。不可不趁時修繕，三道監司處，預先知會爲當。一路及京中所用驛馬，亦當調聚立待，令兵曹察而擧行何如？」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「臣等伏見備忘記，《璿源錄》修正，爲國家莫重之擧，而設局累年，慢不事事，踈漏顚錯，不一而足，已爲駭愕。至於車天輅〈丙戌年謁聖，與擧子呂繼先，徇私借述，得參魁選。事覺，繼先削科，而天輅亦被罪。〉私棄本妻，敢娶宗室之女，傷風敗俗，毁蔑倫紀。揆以王政，自有當處之法，所當具由稟斷，而公然懸錄於璿系之中，其循情蔑法，莫此爲甚。請《璿源錄》校正廳堂上推考，有司堂上及次知郞廳，竝命罷職。車天輅有妻娶妻之事，已經王府推鞫，而尙未有處置之法，極爲未便。請命該官，急速依法處斷。海南爲縣，素稱難治，近來連差武弁，民無蘇息之日。縣監申暄，愚劣尸居，政委下吏，請命罷職，其代以文官，各別擇遣。延曙爲驛，接連西路，自前以秩高有名望文官差遣，意必有在。而察訪鄭弘佐，性本迂踈，昏不察職。當此詔使臨到之日，驛路之責，不可付諸此人，請命遞差，其代以曾經臺侍，有幹局之人，各別擇差。」答曰：「允。有司堂上幷推考，郞廳則罷職。」

○憲府啓曰：「璿源修正，其事至重，所當十分詳愼，而今此入啓之草，詿誤甚多，其矇不致察極矣。請校正前後堂上竝推考，郞廳罷職。」答曰：「郞廳則車天輅事次知郞廳，罷職。」

12月29日

○己巳，諫院啓曰：「前啓《璿源錄》校正廳有司堂上罷職事。答曰：」何至罷職？不允。「

○憲府啓曰：「前啓《璿源錄》校正廳前後郞廳罷職事。」答曰：「可推考，罷職過。」

○右承旨宋駿以禮曹言啓曰：「自昔聖帝明王之享國，多歷年所者，莫非嚴恭寅畏，不敢荒寧之所致。今我聖上憂勤惕厲，治民祗懼，已至四十年于玆。此，非但國朝之所未有，實前古所罕見之事也。祖宗之垂休錫衍；臣民之沐澤含恩，豈但淪浹肌骨而已哉？本朝世宗大王三十年，群臣稱慶而賀，逮夫中宗大王二十九年，群臣又請援例陳賀，王世子率百官進宴，此皆已行之盛禮。《皇朝寶典》亦載高皇帝二十五年，世宗皇帝三十年、四十年，幷准禮部奏請而行之，其禮益殷。其在今日，烏可闕而不行乎？伏願聖上，亟遵祖宗之典禮，以慰臣民之至情，不勝幸甚。頃者國事搶攘，邊憂未紓，使莫大之禮，始發於今日，實爲欠典。大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「今與古異。不可引不當引之例，爲此不必爲之事。」

○京畿監司李廷龜馳啓：「水原府使李慶濬牒呈內：『今月二十二日初更時，天上南末，有赤氣一道，光如火焰；狀如匹練，或經天、或半天。俄而又有一道繼起，其狀如初，三更乃滅，而焰光所燭之處，明若微月之色，變異非常事。」

○以韓德遠爲漢城府左尹，李忠養爲侍講院文學，趙濈爲弘文館副校理，申光立爲司諫院正言，任兗爲禮曹佐郞，李植立爲兵曹佐郞，李惕爲兵曹佐郞，李殷老爲司憲府監察。