（庚申）六年清康熙十九年
春正月
1月1日
○朔辛卯，流星出東方，入巽方。
1月2日
○壬辰，以李正英爲判義禁，李萬封爲正言。
1月4日
○甲午，太白晝見，是後屢見。流星出織女星下，入東方。
1月5日
○乙未，流星出太微西垣內，入軫星下。
○以南垕爲正言，金海一爲右副承旨，李玄紀爲檢閱。
1月6日
○丙申，備局磨鍊黃海道嶺隘防守及寧邊城儲穀等事目啓下，其事目一曰。洞仙一帶嶺隘防守，以近處屯田募卒作隊爲之，而其屯長，或陞僉使、萬戶，或仍其別將之稱，皆以曉解軍務者擇送，屯穀令所屬處依前句管。一曰。遂安聰明屯，在於民五里、件隱峙、東大峴三嶺近處，以聰明屯使之分守三嶺。一曰。遂安防垣最是要路，而上有明兀岬嶺、泥嶺、汝次嶺等三嶺，以文山二所屯，移置於防垣洞口，而革屯監，改以萬戶，使之兼守三嶺。一曰。板積院在遂安、瑞興之界，乃中和、黃州、祥原衆路之會，而處於大峴、馬踰、良坡三嶺洞口。且近件隱峙、東峴兩嶺路，此最要衝必守之地，而其近處只有監營善積屯，以此屯移置於板積，而別將加召募之號擇差。一曰。位羅屯在於良坡嶺內，雖外有板積之守，而嶺內亦不可無備。屯所則仍存舊處，設立萬戶，以把守應接。一曰。新塘屯、屛風屯合爲一鎭，而設置萬戶，使之把守自隱、禿峴、老岥等三嶺。一曰。所己、凡汗兩屯，亦合置萬戶一人，使守酸梨嶺。一曰。慈悲嶺嶺路極險，非賊必入之地，而嶺下有慈悲寺，有事則本官定送軍卒若干人，與守僧合力守備，監、兵營量宜添兵。一曰。黃州之易界、蕪草乃兩嶺路狹傍，有深源寺，寺下有頭用屯，屯監仍舊號擇送，率屯卒與寺僧，分守兩嶺，而賊勢强盛，則監、兵營亦爲添兵。一曰。慈悲、深源兩寺，本官勿侵雜役，使僧徒安集，以爲緩急之用。一曰。佛地屯在黃州之城古介內，東三屯在黃州之上山嶺下。此兩屯亦仍別將之號，而擇人差遣，使之各守當嶺，而敵勢若盛，則監、兵營添兵防守。一曰。件隱峙、安心峴、舊洞仙三嶺介在黃鳳之間，而近處無屯，有事則監司、兵使遣兵防守。一曰。洞仙、棘城則正方山城在其兩間，兵使入正方把守，而棘城際海，野頗廣難守，多種樹木，使本道虞候句管長養。一曰。洞仙及諸嶺，必有樹木，可有益於防守，而今火田遍滿，山嶺濯濯。使本官嚴禁火田，竝禁山火及斫伐之患，兵使使虞候，春秋巡審，本道監司以此爲守令殿最。一曰。嶺隘所屬萬戶、別將，一體自本道殿最，而黜陟與奪之際，必先議知於體府。一曰。屯卒召募時，依各屯例，只以流民募集作隊，而本官原籍之民，則一切不許入屬，以杜本官失民丁之弊。一曰。防垣、板積兩處萬戶、別將，勢難固守，防垣則谷山府使主之，板積則遂安郡守主之，各率邑兵來守。而瑞興則雖不能專力於板積，必須相機接應，俾無掣肘之患。一曰。遂安、谷山前屬瑞興大峴山城，而今嶺隘守備最緊，兩邑倉穀、軍器，雖置大峴，而邑宰邑兵，則專守於嶺隘。一曰。監司僻處海曲，形勢隔絶，命令不能趁時相通，今宜於瑞興山城，設行營，若有敵患，監司，來駐此城，以爲嶺隘應援。若有海警，仍駐首陽本城接應事，永爲定式。一曰。寧邊鐵甕城甚完，而倉穀甚少。令監司從速運入城屬各邑所儲及近處屯倉於城內，而本府外倉，亦爲撤入，使之恒存數萬人三四朔之糧事，分付本道。
1月8日
○戊戌，夜，流星出軫星下。
○藥房入診時，有申厚命、吳道一牌招之命，蓋欲使廉問嶺南也。許積言：「厚命本道人，道一闊於事務，不可遣。」上問孰可，積薦朴泰遜、兪夏謙、李壽曼三人，上命送泰遜、夏謙。上問畿邑民事於積，積以無可救之策爲對。上正色曰：「然則任其塡壑，而終無可濟之道耶？宜念予愍然之意，別爲救活。」提調李元禎以有物議，請改羅州牧使李喜龍，積曰：「崇陵國葬之時，喜龍差執事，沈醉不省，以他祭官代之。如此之人，雖不齒仕籍可也。」上曰：「人臣分義，豈容如是？削去仕版。」
1月9日
○己亥，流星出太微西垣下，入星星上。
○以閔黯爲禮曹判書，南垕爲掌令，尹義濟爲副校理，李后定爲副修撰，吳挺昌爲大司憲，閔昌道爲正言。
○引見大臣、備局堂上。領議政許積、左議政閔熙以格致誠正之工，淸心寡欲等語進戒，上曰：「卿等進戒之語，可不惕念？卿等亦體予意，克去私字，恢張公道可也。」戶曺判書吳挺緯爲畿民賑資，請統營正租六千石，用兵船運來，積曰：「兵船待變，比救民反輕，宜令統制使，發兵船載穀運致。」上從之。上曰：「歲新之後，始接諸臣，予當爲諸臣戒飭，諸臣其體念焉。以前年之事見之，朝廷潰裂，和氣損傷。大小臣僚，警聽予言，絶去朋黨二字。吏曹亦知此意，用人以公。且生民休戚係守令，守令黜陟在道臣，監司所當擇送，而御史誤聽奸民毁言，不無虛實相蒙之弊。都目政，守令宜極擇以送。近來仕路不淸，由於初入仕，初仕亦宜極擇。」兵曹判書金錫冑曰：「江華屈于浦新堰，以收稅太重，民不願耕，至於荒廢。御營軍之自畿湖流離上京者，幾至數百。臣欲另備田器、農糧、農牛，差人董率此輩，入耕於其地，稅其禾穀，以儲軍餉，聯其什伍，以成哨隊，趁今春擧行何如？」上曰：「處置飢民，開墾荒土，又添軍兵於保障之地，事俱便好。依爲之。」副護軍鄭維岳，以監司、守令之凌侮兵使陳達，上曰：「守令輕視兵使，多不奉行號令。監司亦或抑兵使大過，戎政殿最，亦不相議，殊非分掌藩閫之意。今後事係戎政者，監司、兵使必須相議。守令之不遵兵使號令者，兵使隨卽啓罷，監司糾察論罪。以此備局申飭知委諸道。」上曰：「領相年過七十，出入闕庭，步履甚艱，扶掖而後行。不可無優禮之道，分付該曹，賜几杖。」禮曹以內外賜宴，兼行耆老宴，一等賜樂事稟旨，上許之。積上箚辭，奬諭不許。又辭耆老宴，上許之。
1月11日
○辛丑，月入東井星。
○爲都目政。以李正英爲判尹，李夏鎭爲大司憲，睦林儒爲副應敎，朴純、金�、睦天成爲承旨，申厚命爲司諫，朴鎭圭爲執義，李元祿爲大司諫，趙祉錫爲掌令，李彦綱爲正言。
1月12日
○壬寅，都目政。以權愈爲大司成，吳始萬爲吏曹佐郞，李寅賓爲副修撰，李德周爲江原道觀察使，吳斗寅特除戶曹參判，李玄錫爲副校理。
1月15日
○乙巳，雷電，諸道亦連狀聞。
○咸鏡觀察使李堂揆啓言：「古豐山募入新設事，以爲傍邑京私賤一百名，宜自地部，給價本主。」備邊司覆啓，許之。
1月16日
○丙午，殷山等三邑地震事狀聞。
1月17日
○丁未，正言李彦綱立異閔鼎重之啓，上答曰：「竄逐累月之後，遇災放釋，實出於開其自新之路也。而經年爭執，不亦過當乎？爾無可避之嫌，勿辭。」諫院處置，請遞，答曰：「李彦綱少無可遞之事，而旣遞之官，勢難仍在，依啓。」
1月18日
○戊申，嶺南儒生等建己卯名臣金湜祠宇於居昌、安陰之界，湜致命之所也。上章請額，事下禮曹。以疊設請勿許，上特命賜額。
1月19日
○己酉，流星出。是後，連日而出，或間日，至三十餘日而止。
○以洪萬朝爲正言，申厚命爲承旨，李壽慶爲司諫。
1月20日
○庚戌，以閔黯爲大司憲。傳曰：「今日政，差出禮曹判書。」仍命問于大臣，從二品中加望，以吳挺昌陞拜。
1月22日
○壬子，御晝講。參贊官閔宗道以停耆老宴爲不可，上是其言。知事睦來善曰：「一邊設賑，一邊設宴，豈不大駭聽聞？如不可已，宜待秋。」上又可之。兩司連前啓於榻前，竝不從。持平安如岳又以所懷爭之，上曰：「如宋時烈者，不可擧論，至於此輩，開其自新之路，有何不可？」
1月23日
○癸丑，引見大臣、備局堂上。許積曰：「咸鏡道遣大臣之事，曾已定奪矣。聞群議皆以爲不便，閭閻近有騷屑。此時出送大臣，人心必益驚動，姑寢之何如？」上曰：「然則姑寢其行。」
1月24日
○甲寅，黃海觀察使李世華辭朝，上引見勉諭。
1月25日
○乙卯，以洪萬遂爲正言。
1月28日
○戊午，御晝講。
1月29日
○己未，引見辭朝都事、守令。諭平安都事李雲徵曰：「都事雖曰幕佐，本道實西邊也。大臣稱爾有可用之才，故自南邑擢拜，意非偶然，須盡心職事。」仍命起坐，問其年幾何。
二月
2月1日
○朔辛酉，黃海道安岳縣水軍家，雌狗産雛，一頭兩體，接腹而生，後足四，前足三，産而卽斃。道臣以聞。
2月3日
○癸亥，頒柑泮宮，試儒生製述，李師命居魁，賜第。
○引見大臣、備局堂上。領議政許積曰：「外方鑄錢，而不能用，故來積於京，其價漸賤。朝家以錢四百文，與銀一兩同價，而卽今市直則八百文錢，與銀一兩同云，此弊誠難救得。御營廳有品麤木綿數百同，不合軍需。若出此貿錢萬餘兩，藏之數年，市上之錢必少，且俾民知公家之貴錢，錢可行矣。」上曰：「以此分付該廳。」積仍請，此後外方一切勿許鑄錢，上從之。兵曹判書金錫冑曰：「羅州臨淄島牧場土地饒沃，可作千餘石落種之田，而馬種庸駑，分養之數亦少。當此國儲罄乏之時，開墾積穀，其爲利益，實倍於一歲數匹馬矣。今姑移馬，許民入耕何如？」上曰：「依爲之。」吏曹判書李元禎曰：「宗室講學，頃者朗原君偘請以十五歲至三十歲爲限矣。孝廟甲午，故相臣鄭維城以宗室疲弊，逐日待令受學，勢難支堪。以十五歲至二十歲，定爲程式。此則其限太近，十五歲至四十歲，似爲太遠。今若折衷十五歲至三十歲爲限，則似好。」上從之。錫冑曰：「被謫人任慶昌頗知譜牒，故釐正廳都提調吳始壽請宥蒙允，所當卽差郞廳，而時無職牒還給之命，不得啓下。何以爲之？」上曰：「職牒還給。」副提學閔宗道曰：「是人卽逆賊有湞所居里都尹也。接隣而居，朝夕見面而不爲執告，其罪重矣。」積曰：「此人卽譜牒大家，徒年之限，又將滿矣。放釋不妨。」上曰：「譜牒事重，故別施恩典矣。」宗道曰：「濟州牧使崔寬得奇疾，將死云。此人曾經侍從，許遞其職，俾得歸死故鄕，聖德事也。」積曰：「濟州御史李增，卽宗道一家人也。增與宗道書言，寬病重。海外厭避之地，不可人人而請遞。且以私書之語，仰煩天聽，亦未免率爾。宗道於是乎失言矣，推考何如？」上曰：「崔寬遞差，宗道推考。」禮曹判書吳挺昌曰：「歲首禮高年，王政之先。判府事許穆退去之後，不受月廩，家甚貧乏，別樣周急，何如？」積曰：「穆之論臣甚刻，臣若爲穆地，則聖心必以爲非情，故不敢發喙矣。穆林下讀書，首發禮論，雖有過失，待之之道，不宜如此之薄也。」上曰：「令戶曹，食物題給。」左議政閔熙請別爲下諭，以示優待之意。挺昌請以無所疑阻之意下諭，上竝從之。執義朴鎭圭啓言：「濟州乃人所厭避之地，牧使崔寬病勢之輕重，雖未知如何，今若輕遞，則將來厭避之弊，有不可勝言。請還收遞差之命。」上曰：「侍從之臣，死於海中，誠爲矜惻。」不允。
○前大司諫李元祿以仁祖朝儒臣鄭經世疏箚若干條，凈寫一通，投疏以進曰：
經世道學之懿，爲士林所宗，卒贊中興，盛績爲東國名臣。今其微言緖論，猶可尋於遺文，隨證投藥，罔非切於當今。如蒙聖明置諸左右，日加省覽，則必爲之心融神會，有不同時之歎。弭災去弊之策、修己治人之術，可得於此矣。仍念，戊申一疏，光海時所進，其言之痛切懇惻，誠足以感發人意，而惟庸罔念，自速顚隮。夫以一人之言，光海不用而亡；仁祖用之而興。伏願殿下，愼厥與焉。
答曰：「憂愛之忱，溢於言表，深用嘉之。所進名臣箚錄，當置左右而省察焉。」
2月4日
○甲子，以閔就道爲大司諫，李華鎭爲司諫，李麟徵爲正言，擢吏曹參議柳命天爲吏曹參判，睦昌明爲吏曹參議。
○御晝講。
2月8日
○戊辰，江原道蔚珍縣有怪疾，自歲末至正月，死亡至於七十七名。道臣馳啓，請設厲祭，許之。
2月9日
○己巳，以朴純爲承旨，李寅賓爲掌令，朴鳳祥爲持平，金夢陽爲正言。
○御晝講。知經筵金錫冑曰：「李元禎贊畫使啓下已久，而因其辭免，不卽稟定矣。贊畫使卽兵事管察之任，諭書、密符不可不授。領相之意亦如此。」上命依此擧行。
2月10日
○庚午，以慶㝡爲都承旨，金澍爲正言。
○御晝講。
2月13日
○癸酉，以睦林儒爲執義，李萬封爲掌令，李寅賓爲副修撰，李震殷爲持平。
○引見大臣、備局堂上。右議政吳始壽曰：「臣以省墓往來之路，目見湖西農事，牙山、平澤、瑞山、泰安數邑被災甚，田稅大同，捧留本官。天安、稷山之凶歉無異平、牙，而獨不蒙恤，似涉不均。」上曰：「卿旣目覩而言之，天安、稷山大同田稅，依牙山、平澤例，捧留本官，補賑可也。」上問大臣曰：「大臣者，人主之股肱，故列聖廟庭，皆以大臣配享，而先王廟庭，獨無大臣，事體未安。卿等之意何如？」許積曰：「臣則初以爲，大臣不可闕，而有峻論還寢。且臣以崔鳴吉、金堉不得配享於仁、孝兩廟爲欠典，則群議大言追配之有後弊。今若輕議重事，而復有物議，則尤爲難處。請與諸大臣及二品以上、三司會議朝堂。」始壽曰：「其時臣等則歸一圈點，今亦不變前見，而一種論議，必以追配爲難矣。」上曰：「太宗朝亦有追配者矣。」兵曹判書金錫冑曰：「洪彦弼配享仁宗廟庭，而其死在仁宗國恤之後矣。」上曰：「前例如此，予意又定以明日會議可也。」始壽曰：「金山居，故文臣呂儆母，年百歲上壽也，不當只施食物之典。宣廟朝有故參判李蘧母封爵之例，更詢處之何如？」積曰：「呂儆母，其夫生時，未有官爵，獨封其妻，事涉未妥。故臣前者，只請題給衣食之資。今聞有李蘧母前例，依此施行，未爲不可。」上命竝其夫贈職，仍爲封爵。臺官以爲，夫無從妻職之規，且封爵過濫。上曰：「百歲稀貴，特用恩典何妨？」
○以嚴緝爲掌令。
2月14日
○甲戌，二品以上會賓廳，收議追享可不可，凡二十五度，或從或違，終未歸一。賓廳啓曰：「諸臣收議封入，以備睿覽。而事旣重大，群議參差，伏惟上裁。」命引見諸臣。上曰：「收議已覽之矣。三公亦畢昨日之說。」時，玉色變常，天威震疊，領議政許積惶恐不能對。良久乃言曰：「昨承下詢，追配重大，以會議仰對矣。論議參差，終未歸一，臣雖忝在大臣之列，而平生鹵莽，無知禮之名，不敢明白斷定。今若自上下敎曰：『某當黜，某當配』則有關後弊，固難承順。而先王廟庭，無一大臣，臣之愚見，竊以聖敎爲極當矣。」左議政閔熙曰：「聖意之必欲追配，非由於當配者之不得配，惟以先王廟庭，無大臣爲欠典，則追配雖重大，亦有說矣。臣未見其必有弊矣。」右議政吳始壽曰：「諸臣之以追配爲重大，亦有意見。博考典禮而後行之，不晩矣。」上曰：「先王廟庭，獨無配享大臣，在天之靈，必爲缺然。人子道理，烏得安心？」積曰：「聖敎如此，孰不感動？明朝則追配者固多，而唐、宋故事，亦令儒臣攷出，仁宗朝洪彦弼追享之事，亦不可不考矣。」上曰：「我國臣事皇明，不必近舍皇明，遠攷唐、宋。」積更請之，上令玉堂官，考唐、《宋史》以啓。又敎曰：「配享大臣圈點之時，有旣圈而復動於浮議，變其初見者。爲人臣，反復如此，將焉用哉？其令政院，覈出可也。」積曰：「臣則不覈亦知，而追覈施罰，有欠寬大。此非老臣所望於聖明者也。」副提學閔宗道亦極論其不當覈，事得寢。
2月15日
○乙亥，引見下直守令。諭靈巖郡守尹以道曰：「爾之才諝特異，予已知之，大臣亦言之，故蕩滌、越等，畀以湖南名邑，必盡蘇殘革弊之道。」又諭溫陽郡守趙顯期曰：「爾之茂才，屢被別薦，故先委一郡，欲試其能。爾其盡心職事。」顯期曰：「臣別有所懷，敢瀆崇聽。大率治國之道，不過曰正朝廷、正四方、正萬民。而乃者論議橫潰，賢邪雜進；邊圉踈虞，緩急難恃；生齒流散，怨聲載路，三者如此，將何所恃？臣愚以爲，聖明克祛偏私，明察是非，雖在罪籍，而苟其人之賢也，進而用之；雖在顯列，而苟其人之邪也，斥而退之可也。」仍陳搜訪人材，飭厲邊備，罷軍布之法，行戶布之政等數事。上曰：「人材每令別薦，而未得表著之才。戶布則廟堂非不講究，而事多掣肘。邊備比前多所設置，而待冬至使還，當有區畫。今不可卒然行之。」顯期又重言複言，至於累千言而不已。及退，日已午矣。上以丙辰史官所考出《實錄》，出示承旨，使讀之，敎曰：「太宗爲太上王時，欲以南誾、趙仁沃配享太祖廟庭，則群議以南誾爲國家子孫萬世之讎，遂拔去之，復因太宗下敎，終爲追配。高麗始祖廟四臣，亦有追配之事矣。列聖廟庭，皆有大臣之配享者，而先王廟庭，獨無輔弼之臣，非但寡人之心有所不安，先王在天之靈，亦必缺然於冥冥之中。雖無古例，亦當義起，況今旣有國朝已行之前憲，昨令弘文館考出《文獻通考》、唐、宋故事，亦有明證，更無可疑。今日內政府會于賓廳，圈點以入。且近來人心不淑，公道不行，始初翕然者，或不無反復之態。今此圈點之後，若有如許之人，則當各別重罪。以此意申明分付。」大臣與政府西壁、六卿、玉堂、諫院長官，會賓廳圈點，顯宗廟庭配享大臣以鄭太和啓下。
2月18日
○戊寅，行明安公主昏禮，遣承旨宣醞。
2月20日
○庚辰，以朴鎭圭爲執義，洪萬朝爲持平，李夏鎭爲大司諫，李后定爲修撰。
○右贊成尹鑴上密箚曰：
天厭穢德，動威以絶之，民心震壞，若崩厥角，此實天亡之秋也。今日之事，要在我調兵繕乘，分道電邁，以赴天人之會。上以聲大義於天下，次以弔遺黎於塗炭，此天下萬國之所祈嚮；祖宗神靈之所想望，必見皇天助順，八表響應。今陽道將泰，利以興師，順天時行，尤不可已。不幸臣於此時，有此沈篤之疾，無以效力行間。然國家經營調度之際，似不無費了日字，計臣之筋力，或可收拾策厲，自致於馬革裹尸之事。
仍陳朝廷携貳，人才凋弊，邦本困瘁，國用匱竭，城池隳廢，山澤分奪，軍實不充，器械不備，八條救弊之大略。答曰：「所陳箚本，予豈不知？而第念强弱不敵故也。」
2月21日
○辛巳，諫院論平安兵使李旰貪虐狀，請拿問，答曰：「近來人心不淑，剛明盡職之人，則輒出無根之言，必欲逐去而後已，識者寒心，固已久矣。李旰莅任以來，留意軍務，頗有擧職之效，而今乃只聽道路不實之言，率爾論啓，殊涉未妥矣。」
2月22日
○壬午，流星出北斗星下，入乾方。
○胡使入京，遠接使閔黯先還。上引見，黯曰：「臣聞譯輩言，今此上勑，昨年致祭白頭山而還，則執政以皇帝命，招問白頭南邊接朝鮮何邑之境，地勢夷險復何如，會，地震大作，上下遑遑，不得畢說而罷云。且聞南方消息，四川旣復，吳兵不足憂，而索額圖以皇后祖父，久執政貪縱，天災時變又如此，人心洶洶云矣。」上迎勑書於仁政殿庭，仍接見勑使於仁政殿。先是，朝議以閭巷痘疹遍滿，自上拘忌，決不可迎勑於郊外，令儐臣開諭周旋，而勑使不許。別遣戶曹判書睦來善於中路，更爲彌縫，只行禮於殿庭。其勑書曰：
奉天承運皇帝詔曰：「朕躬承天眷，統御寰區，夙夜祗承，罔敢怠忽，期於陰陽順序，中外敉寧，共樂升平之化。乃於康熙十八年十二月初三日，太和殿災，朕甚惶懼，莫究所由，固朕不德之致歟？抑用人失當而然歟？玆已力圖修省，挽回天意。爰稽典制，特布詔條，消咎徵於已往；迓福祉於將來。於戲！朝乾夕惕，答上天仁愛之心；錫極綏猷，慰下土瞻依之望。布告天下，咸使聞知。
○副提學閔宗道上疏曰：
日者賓廳之會議也，或以追配爲合宜，或以追配爲未安，惟殿下執其兩端，折衷而行之可也。旣令會圈，則付之公議亦可也。伏見下政院之敎，有若脅勒，而使不得容議者然，恐非大聖人中和之道。一言之失，似無關於國家興喪，而其流之弊，必至於莫敢矯非，此臣所以深憂永歎也。
答曰：「頃日之批，蓋欲痛斥浮議，而疏辭如是，未可曉也。」
2月23日
○癸未，以淸詔之來，頒赦中外。
2月25日
○乙酉，大司諫李夏鎭上疏曰：
日者相臣追配廟庭之議，群議參差，而斷然行之，已非難愼之意。下政院之敎，顯示迫勒之色，殆孔子所謂唯其言而莫予違者也。且爲國之道，固有先實而後聲者；亦有先聲而後實者。頃年大興之築，識者盡知其非計；江都墩築，尤涉不切。今又分遣武臣，遍揀諸道步卒，臣未知誰爲殿下畫此計也，如今日所送年少武臣，材實過之，則遞其舊而易以新，無所不可，而不此之爲，强行無名擾民之政，兼以厚招北人之疑，非徒無益，終必有害。一帶鴨水，飛語易越，査使縱橫，國計已竭，則當此之時，誰任其咎？背衆心成城之明訓，而生事於無事，臣竊爲聖明朝痛哭流涕之不足也。臣聞右贊成臣尹鑴棄位遁逸，想必有大不合於時事，而爲此不得已之擧也。前年，殿下以疑似，斥逐諸臣，耆德之臣亦不能安于朝，今鑴又去矣。他日，國乘載之曰：「今日五臣以忤旨補外，明日四臣以人言竄逐。有若臣洪宇遠以耆德獲罪；有若臣許穆以大老不容而退；其明年，儒臣尹鑴又納笏歸鄕。」云爾，則殿下臨御七年之間，好賢禮士之誠，擧將疑其不實，而人或有掩卷長歎者矣。願殿下亟下明敎，姑先追回尹鑴，無使詩人有不承權輿之歎。凡此數條，皆殿下所厭聞，容悅巧進者之所竊笑也。然臣遭遇聖明，不敢以一身之私計，辜負殿下。臣惟不言，誰當爲殿下言之？嗚呼！猛虎在山，藜藿不採；龍亡大澤，鰌鱔是舞。今忠賢盡去，國爲空虛，則殿下誰與爲治哉？
疏上，上特遞其職。又以疏中，容悅巧進，猛虎藜藿，龍虎鰌鱔等語，謂出於私護黨論，凌蔑廷臣之意，黜補晋州牧使，使之給馬發送。政院繳還，憲府爭論，竝不聽。
○以尹搢爲副應敎，睦林儒爲副修撰。
2月26日
○丙戌，流星出氐星下。
○以鄭樸爲大司諫，朴世堂爲應敎。
○去正月十五日，原州蟾江水縮，其深僅過足踝，俄頃復漲，道臣狀聞。
○四學儒生趙挺萬等上疏請召還尹鑴、許穆，答曰：「疏辭，予已知之。」
2月28日
○戊子，胡使還。
○御晝講。侍讀官尹義濟陳閔宗道疏批之欠穩。知經筵李元禎繼陳李夏鎭譴罰之太過，上皆不納。
2月29日
○己丑，命政院、玉堂、藝文館、兵曹諸臣，來待政院，製進置酒凌烟閣七言排律十韻詩，御題也。大提學科次，兵曹正郞崔錫鼎、吳道一、承旨朴泰尙、檢閱李玄紀入格。賞賜有差。
三月
3月1日
○朔庚寅，太白晝見。
3月2日
○辛卯，日暈，白虹貫暈指日。
○上有足踝浮氣，藥房諸臣入診。訖，都提調許積以廟庭追配之急速議定，異議者從重論罪之敎爲未安，陳規戒語，仍言：「鄭太和所主，國制之朞也；時烈所執，四種之朞也。本意不同，不啻氷炭，使四種之說，不得肆行者，太和之功也。居輔相三十年，無過失，國以安全，及時烈擅政，先王苦之。時烈輩請對之時，必使太和偕入，太和能周旋調停，俾不至大錯，其功曷可少哉？秪緣其子載嵩之避辭，語不分曉，以致年少輩皷動浮議，使太和終不得配享，臣竊爲慨然。」上曰：「設令其子避辭未盡，豈可移罪其父？」積曰：「聖敎至當矣。請以老臣今日之言，屬史官詳錄，以破輿情之疑惑。」仍請贈謚，上從之。
3月3日
○壬辰，以睦林儒爲應敎，鄭維岳爲江華留守，李元禎陞爲判義禁。
3月4日
○癸巳，以金夢陽爲正言，尹搢爲執義，朴鎭圭爲司諫，吳始萬爲副校理，崔錫鼎特除副應敎。
3月5日
○甲午，藥房入診。許積發上勑白頭山事而曰：「昨日金錫冑聞此而曰：『此正如孝廟下敎矣。孝廟嘗曰：『吾豈不欲往征之哉？恐其敗歸時，必受禍也。」或請其由，孝廟曰：「是其勢然也。其歸路必見阻於蒙古，彼將自義州由陽德、孟山，入咸鏡道，轉向其土矣。」』今日事勢，雖不可知，蓋觀其意，欲取路於我，歸其土之意也。托以致祭，以觀我氣色，因使之廣治道路，而山南亦其土地，若敗則必從我而歸也。」諸臣皆以爲：「今若曰：『白頭卽汝土，何必借我而入？』以此防塞不許，則彼必不欲生釁於我。宜令平安監司，峻言塞之。」上曰：「初不可不峻塞之也。」積仍言：「我國機事不密，宜加申飭。」上從之。
3月6日
○乙未，以李端錫爲承旨，李華鎭爲執義，李玄錫爲獻納，沈檀爲舍人，南垕、金儁相爲掌令，李日井爲副修撰。
3月7日
○丙申，通川等五邑狂風大作，山火延燒人家至於五百三十六戶。道臣以聞。
3月8日
○丁酉，月暈回土星。
○憲府請副應敎崔錫鼎改正，答曰：「滌瑕收用，未爲不可。且文才超凡，實合顧問，故有此特除。勿煩。」
3月9日
○戊戌，以閔就道爲承旨，金澍爲正言。
3月10日
○己亥，以閔昌道爲正言，吳始萬爲吏曹佐郞。
○引見下直守令，下敎曰：「守令下直時，引見申飭之後，慢不着念，罔有盡心奉職之效，各其道監司殿最時，連中居下者，今後政院摘發，從重科罪。」
○冬至使李觀徵、李端錫等自燕廻。上引見，問彼中形勢。觀徵曰：「吳三桂必不得滅北京，淸人亦不得滅三桂，所可憂者，蒙古也。」上曰：「元順帝末年，群盜僭竊，而卒之付與眞人。彼若爲蒙古所據，孰有奮義而起者，則彼之勢亦殆矣。」觀徵又言吳三桂稱帝之事，上曰：「三桂初意則欲立朱氏後裔，以樹功烈，而今乃自稱皇帝，此陳勝、吳廣之流耳。」
○安岳縣女人先承，年十七，以孝友稱。其家失火，見其父與弟未及出，號哭入烈焰中，一手挈其父，一手携其弟，未及出竝死。事聞，命旌閭。
3月12日
○辛丑，以申厚載、崔逸爲承旨，李玄錫爲吏曹佐郞，尹義濟爲獻納。
○諫院以平安兵使李旰擅用軍布四十餘同之罪，請拿問定罪，不允。
○右贊成尹鑴上疏，盛論己亥服制宋時烈論禮之罪，斥鄭太和曰：
輔相三朝，身爲大臣，而無一事可言。卒乃謬引國制，遮護邪說，使宗廟不尊，國體疑貳，朝廷潰亂，烏得無其罪也？今稱秩之典，反及於黨邪、誤禮，辜負先朝之人，恐非恭承宗廟意也。
又以大臣以斥太和者，爲浮議，引嫌請罪，答曰：「噫！輔相三朝，恩禮彌隆，莫若鄭太和也；揮斥四種，扶議禮論，亦莫若鄭太和也。追配廟庭，舍此人而其誰？卿乃以黨邪、誤禮，辜負先朝等語，斥之，無乃未詳伊日筵中說話而然耶？予未曉也。至於浮議云者，非指卿身，安心勿待罪。」
3月13日
○壬寅，南海縣雷電雨雪，固城縣雹，道臣以聞。
3月14日
○癸卯，流星出箕星上。
3月16日
○乙巳，行司果李袤上疏，有曰：
臣於曩者，痛恨鄭太和身居首揆，依違兩宋，不能力斥以大一統之義。曾當長憲之日，竊附無隱之道，昨者伏聞筵中說話，歷陳鄭太和從前所見，與時烈、浚吉有所相反，而於服制之日，揮斥四種之悖說云，臣之一疏，做錯甚矣。且聞趙絅之竟免遠竄；尹善道之生還故土，雖出先朝之盛德，亦多太和之贊成。況其子追辨之疏，旣明其父之本意，則到今圈點，良以此也。臣何敢以謬陳於前者，膠守於後哉？
上優答之。
○時，胡人越來咸鏡道高嶺鎭自言：「本以登州人，轉賣于寧古塔淸人處，主胡侵虐甚，故逃來。」云，抵死願留，無還歸之意。兵使狀聞，許積請入送寧古塔，上從之。乃自兵曹下送通語人金孝源問情，更無別事。備局分付北兵使，定軍官押付厚春，厚春胡將始拒不受，領送軍官，以奏聞皇帝爲言，末乃受之。是後，邊胡越江語，寧古塔主胡得逃回者爲謝云。
3月17日
○丙午，引見大臣、備局堂上。兵曹判書金錫冑請以平安道安義植松，淸江、楊下等管餉屯，陞爲萬戶，從之。執義李華鎭論忠淸兵使鄭后亮貪虐之罪，請罷職不敍，不從。
3月18日
○丁未，以申㶅、李寅賓爲掌令，賜參贊尹承吉謚肅簡，知事許潜謚忠貞，故相鄭太和謚翼憲，故相李聖求謚貞肅。
3月19日
○戊申，命賜領相許積几杖，且賜一等樂。
3月21日
○庚戌，以南益熏爲吏曹佐郞。
3月22日
○辛亥，以睦林儒爲執義，兪夏謙爲掌令，朴鳳祥爲持平，李寅賓爲副修撰，朴泰尙爲同副承旨，沈檀爲應敎。
3月23日
○壬子，引見大臣、備局堂上。吏曹判書李元禎請於許積賜几杖時，優給米布，俾助宴需，上從之。〈賜几杖未及行，而朝廷變易，積逬出江外，仍不得行。〉
3月25日
○甲寅，流星出北極星上。
3月28日
○丁巳，南兵使邊國翰發遣虞候，審見各處烽燧。仍以地勢之不便，請移設紅近濱及磨雲嶺。備邊司回啓曰：「紅近濱、磨雲嶺兩處烽燧，姑先移設宜當。請令該曹，依此分付。」從之。先是，刑曹參判趙䃏上疏，言烽燧每稱雲暗，不達京師之弊。備局覆啓，令兵曹申飭。是時，宣傳官金夢良、鄭弘佐等亦審察烽燧，請加設移設，其言不施。
○以朴泰遜爲正言，吳挺昌爲藝文提學。
○傳曰：「工曹判書柳赫然、光城府院君金萬基、捕盜大將申汝哲，竝卽命招。」三臣承牌詣賓廳，下備忘記曰：「噫！災異荐臻，危疑多端，訛言沸騰，輦下親兵將領之任，不可不以國家至親位高之人爲之。以光城府院君金萬基爲訓鍊大將，卽日受符察任。柳赫然三朝宿將，予甚倚重，而二十年長在此任，及今年老，筋力已衰，姑爲解任。摠戎使則以申汝哲除授，亦於當日內，受符行公。」
3月29日
○戊午，下敎，宥舊相金壽恒。〈壽恒時謫鐵原。〉又下敎曰：
嗚呼！廉頗、藺相如不過戰國之一士，而猶爲先國家之急，而後私讎，至今稱美。寡人之群臣，先私讎而後國家，是反不如戰國之士，豈不大可寒心哉？近來公道淪喪，私意大行，至於注擬之際，專用一邊之人，故權勢偏重而頗有驕縱之習。雖有過失，少無相規之道，絶無忌憚之心。噫！南陽，光武之鄕，而郭伋猶以專用南陽人爲非，則況一國之人，莫非王臣，而國家之用人，豈別彼此？苟同於時議，而自取亂亡之域哉？是予尋常痛惋，前後面對時，毋論彼此，公平調用之意，非不諄諄丁寧。而厥後擬望之際，不過一二塞責，豈非可駭可惡之甚者乎？予雖昏庸，決不可倒授太阿，使主勢孤立於上，而黨與益熾於下。吏曹判書李元禎姑先削奪官爵，門外黜送。
○政院請刪改倒授太阿、主勢孤危等語，答曰：「倒授太阿等語，實由於黨與之熾盛，論以漢法則大不敬也。而爾等刪改之請，殊甚可駭也。勿煩。」
3月30日
○己未，流星出北斗星上。
○下敎曰：
噫！銓選之循私，非特一元禎一朝一夕之罪，而今施薄罰矣。國有三公，而不務寅協，恬嬉度日，有若觀望者然，此豈忠誠體國之道乎？予實寒心。政院知悉。
○引見諸承旨。上曰：「金壽恒乙卯箚本，予纔披覽矣。卿等以伊時處置爲何如？」都承旨慶㝡、右承旨閔就道、左副承旨申厚載等，俱謝以未見箚本。上曰：「諸承旨豈無一人見其箚者，而所對若是耶？」左承旨李端錫曰：「臣雖不見其箚，未知有罪矣。」同副承旨朴泰尙曰：「臣則見其箚本，竊以伊時處置，爲非原情定罪之道也。第臣心知其冤，口不敢言，身爲侍從，塞默度日。今承下詢，罔知攸對。」上曰：「壽恒之箚，打破尹鑴照管慈聖之語，而臺疏反其說，構成罪案。時予幼沖，未免見欺，到今思之，曷勝痛恨？金壽恒卽爲敍用，其時臺諫竝鞫問。」㝡曰：「尹鑴照管之說，古人有用之者矣。」上曰：「亦嘗用於母子間耶？」㝡曰：「語載宋朝《名臣言行錄》中，其略曰：『陛下照管太后，太后照管陛下。』卽用於母子之間，非鑴所創始也。」上曰：「壽恒之箚，辨破鑴疏，而罪壽恒者，反其語有若壽恒爲照管之說者然，非欺罔而何？」就道曰：「尹鑴之疏，不過用古語，而壽恒構以爲罪，故諫臣論之矣。」泰尙曰：「人君之好惡一定，則臣下靡然嚮之。其時臺啓不出於迎合上意，則必動於風聲氣習，雖不問可知其情態。何庸問爲？」上曰：「以壽恒之箚爲離間兩宮云者，非無目則不文也。」泰尙曰：「其時臺諫不無欺蔽，而至於鞫問，則有害聖德事。何必取快於一時，致有他日之悔端哉？」端錫亦曰：「泰尙之言是也。」上遂命寢鞫問之命。上曰：「予於平日，有痛惋之事，今始言之矣。領相當慈聖出臨之時，指燭爲誓，自任寅協之責。而動於浮議，變其初志，大臣之事豈容如是？秉筆之任，參下極選，而專用一邊之人。朴泰遜參弘文錄，而絶不擬望，顯有慳吝之意；趙持謙身爲馬官，摘發李元祿濫騎之罪，此誠職分內事，而如陷機穽，更無調用之望，鎭定之道，果若是乎？」就道曰：「失志之人，自存形迹，雖有除命，絶不行公。且堂下通淸之權，專在年少之輩，大臣之言不肯奉行，聖敎所云，非大臣之罪也。」上曰：「以私家言之，則長者在坐，則自有忌憚，而今日朝廷，專用一邊之人，豈無放恣之事？」㝡曰：「將臣遞代，國之大事，而大臣不得與聞。至於李元禎，則至有太阿倒持之敎，群情駭惑，臣竊爲聖朝惜此擧措也。」上曰：「元禎兒視君上，情狀可惡，而㝡欲伸救，大將易置，國家大事，豈可人人與議也？亦敢偃然陳達，殊極駭然。慶㝡罷職。」
○大司諫鄭樸、正言金澍以嚴敎引避，請遞，許之。
○以鄭載嵩爲吏曹判書，沈濡爲掌令，趙持謙爲持平，李尙眞爲判義禁，柳尙運爲大司諫，李彦綱爲正言。皆出特除。以李翊相爲都承旨。
○左議政閔熙、右議政吳始壽以下政院備忘，辭旨極嚴，引罪辭職，上竝遞之。
○傳曰：「前右尹南九萬、捕盜大將具鎰、前統制使李仁夏敍用。
夏四月
4月1日
○朔庚申，知中樞府事閔熙上疏，辭兼帶，許遞守禦使。吏曹參判柳命天辭職，亦許之。
○領議政許積上疏曰：
以不欲偏係之故，見忤彼此，煢然孤立，而竟以平生所不爲者，被譴於仁愛之天，將何面歸拜先王乎？荒江冷寓，達宵自訟，一則臣罪，二則臣罪。
答曰：「曾在嗣服之初，非不欲寅協，而及其論議峻激之後，不能調劑，終未免掀撓於浮議，予實咄咄嘅嘆也。本職勉副。」
○大司憲閔黯啓曰：「備忘記以危疑多端，訛言沸騰爲敎，臣未知危疑者何事；訛言者何說，殿下何從而聽之也？旣云訛言，執以爲疑，古今爲人臣者，誰得免焉？臣於此，太息流涕之不足也。兩司多官，皆蒙恩遞，臣無異同，請遞。」答曰：「依啓。」執義睦林儒、掌令兪夏謙、司諫朴鎭圭竝引避，請遞，亦許之。
○吏曹判書鄭載嵩上疏辭，答曰：「天官之長，實合卿才，安心勿辭。」
4月2日
○辛酉，持平李震殷引避請遞，許之。
○掌令沈濡啓曰：「右贊成尹鑴卽光海孽臣孝全之子也。欲掩世累，假托儒名，以爲欺世拔身之資。及其登顯，肆然無忌，不思圖報，欺眩聖聰，專事貪鄙，惟濟己私。受賂市人，利換廛肆，計騶受金，藉禁發屍。其他虐民射利之事，不一而足，然此特細事耳。其禍心未已，包藏凶計，乃敢以照管慈聖動靜之語，陳達榻前，此豈臣子所敢萠於心，而發於口者哉？原究厥心，實欲離間兩宮，爲負累者逞憾之計耳。其悖理斁倫之言，疑亂熒惑之罪，無所逃於天地之間。論以王法，斷不可貸，請極邊遠竄。前大司憲閔黯及其姪前副提學宗道，俱以鄙瑣邪侫之資，貪嗜貨色，全無行檢。及其登顯之後，依倚門戶，憑藉勢力，益肆其淫毒。西北兩營之物，盡歸囊橐，譯官市井之類，視爲儕友，平居之所談說，日夜之所經營，專在於商財評色之間。況其宗道之用心行己，尤爲邪僻。家有病父，護視常罕，奔走論議，汲汲如狂，布置黨友，盤據要路，上蔽天聰，下握朝權，使主威日奪，邦政日紊。請閔黯削奪官爵，門外黜送，宗道遠竄。」答曰：「依啓。」大司諫柳尙運、正言朴泰遜、李彦綱亦以尹鑴遠竄論啓，與憲府啓辭相同，而又有姑緩死囚，沮格朝命，擅斫禁松，大起亭舍，伸救犯罪之宗戚，潛受謝宴於其家等語。又啓曰：「行副護軍吳挺緯曾判度支，稱以出給籍沒家産，奇寶珍玩，盡歸私橐。各司貢物，多與主人，通同分價，公肆貪黷，略無忌憚。及管賑廳，稱以賑用，外方穀物，收聚京司之後，減價出賣，與市井之輩占其贏利。且於錢貨低昻之時，賑廳所儲錢文，預爲出置，竊取一半，致令國家行錢之美法，終至於殽亂無章，民莫之信，請命遠竄。前校書正字許堅，賦性陰賊，濟以文墨，而幸父之無嫡，乘父之老耄，藉父之權力，驕奢淫縱之行，奸騙欺誑之事，國言騰藉。作爲請簡，遍行八路，水載陸運，貨賂如市，而掠奪商人半萬之金，脅取嶺驛過百之奴。其他作奸，有難悉數，至於狎驩名流，締結驍弁，其爲情狀，萬萬無狀。雖嚴氏之世蕃，亦不過此。此可謂國之妖人，家之亂子，請命絶島安置。」答曰：「依啓。」
○禮曹判書吳挺昌、吏曹參議睦昌明上疏乞解，竝許之。
○前領議政許積疏，辭遞都體府、內局提調之任，竝許之。
4月3日
○壬戌，忠淸道舒川有一水田一頭忽然突出，宛如丘壠，長可三十二尺、廣十四尺、高一尺五寸，四面地界皆坼。道臣以聞。
○傳曰：「昨觀臺啓，許堅之狎驩名流，締結驍弁云者，誠甚叵測。令該府刻期發送配所，趁卽書入。」
○傳曰：「都體府已遞，大興山城軍校等事，無主管之人，兵曹判書金錫冑姑爲察任。」
○吏曹判書鄭載嵩出仕，開政。以李翊相爲大司憲，趙師錫爲吏曹參判，朴泰尙爲吏曹參議，趙持謙爲吏曹佐郞，權是經爲執義，安後泰爲掌令，權斗紀、吳道一爲持平，李后定爲修撰，特拜金壽恒爲領議政，鄭知和爲左議政，呂聖齊爲禮曹判書，尹堦、鄭載禧爲承旨，命加望以南九萬爲都承旨。
○應敎沈檀上疏乞遞，許之。
4月4日
○癸亥，大司諫柳尙運、正言李彦綱、朴泰遜啓曰：「福昌君楨、福善君柟等，俱以王室至親，受恩三朝，不思小心謹愼，遠別嫌疑，以報國恩，而乃敢憑恃寵靈，蕩滅法制，交結外人，出入論議，力制朝廷，威行宮省。自近年以來，親族日盛，和附益衆，上自卿士，下至商譯，莫不聚會門館，奔走服役。射帿之會，多集武士，遊獵之行，久淹郊外，行止放縱，見聞駭異。至於福平君㮒則頃年紅袖之變，罪固難貸，而流竄未久，旋卽放宥，此誠生死肉骨之恩，惟宜杜門悔罪之不暇，而乃反無少懲艾，益肆淫佚，效尤兩兄，同歸一套。若不嚴加隄防，以折其放僻驕橫之習，則滋蔓之久，恐有日後難處之患。漢文輟食之悔，安保其必無；徐福曲堗之說，亦不可不念，請竝命絶島安置。獻納尹義濟以罪人之子，不可仍齒諫官之列，請遞差。」答曰：「依啓。」
○大司憲李翊相、掌令安後泰、沈濡、持平權斗紀啓楨、柟、㮒絶島安置事措語，與諫院大略相同。又啓曰：「廣州府尹丁昌燾爲人輕躁庸瑣，本不合於保障之任，而及授本職，政令煩苛，擧措顚妄。且有不廉之誚，厚招軍民之怨，請罷職不敍。」答曰：「依啓。」
○兵曹判書金錫冑請對，白上曰：「孝廟久勞于戎陣之間，故設別軍職，選才武有勇力者爲之，其後存而不罷，以至于今。旣是君上親近之人，則大不宜昵附宗戚，而其中李尙立者，爲楨、柟偏裨，常在左右。今楨浴溫之行，尙立實隨之，不可不嚴治，拿問宜矣。」上從之。
○月入東井星，流星出亢星下，入南方。
4月5日
○甲子，以李寅煥爲獻納，尹敬敎爲校理，沈壽亮爲修撰，南九萬爲副提學，柳尙運爲都承旨，金萬重爲大司諫，李敏叙爲承旨。
○鄭元老、姜萬鐵上變書曰：
臣元老與許堅，自丙辰年始相與交，情意頗厚。上年正月，堅與李台瑞會臣萬鐵家，與議接見福善君事。後台瑞忽請臣元老，臣進往，座有一人，儼是貴人，與之接談，乃是福善也。只做閑說而罷，台瑞盛稱臣爲人。後，福善到臣元老家，堅又到，去夏堅送書，使抵福善，又使廳直點同爲名者，指示其門，使臣奴納簡，蓋其書，卽期會於臣家者也。福善答書，傳送于堅，而仍會臣家。堅言：「上春秋鼎盛，而體數不寧，且無儲位。倘有不幸，大監欲免不得。福善無所答。堅曰：」今國家將亡，必須善爲，而黨論當打破。「臣聞來悚然，卽欲來告，而上倚重領相，恐被誣告之罪，趑趄至今，今不敢隱，敢此細達。其時往來書札堅書二度、台瑞書一度、福善簡匣一竝爲封上。臣萬鐵與許堅爲妻兄弟姊妹夫之間，而臣妹死在壬寅。堅待臣頗厚，加以臣粗解醫術，領相風病，專委臣治療，而堅之所爲，初不能知。上年正月，臣下去江原道，聞有子病，急急馳還，則其時堅與福善，初度相見，夏間再見之說，因元老言得聞，故不能容默，敢與元老，同時來告。
書聞，命大臣、禁府堂上、兩司長官，竝卽命招，又命兩局大將牌招。
○以李正英爲判義禁。
○命設鞫。
○引見訓鍊大將金萬基、御營大將金錫冑，命宮城護衛，夜設鞫廳於兵曹。元老、萬鐵納供，大槪與變書同。鞫廳請仍囚，以待他罪人拿鞫後稟處。
4月6日
○乙丑，命解上變人元老、萬鐵等枷杻。
○下備忘曰：「廣州畿輔重鎭，不可暫曠，今日內議薦。」遂以金益勳爲廣州府尹，仍命今日內發送。
○遣史官，諭領議政金壽恒，使速上來。史官啓以病不能上來，傳曰：「卿試觀今日之國事，艱虞溢目，人心危疑，此豈大臣退臥鄕村之日乎？幡然改圖，予日望之。今觀書啓，上來之期邈然無聞，實由於誠意之未孚，心甚慙恧。須體至意，宜速登程，以副上下之望。」仍令史官，更往傳諭。
○御營廳啓曰：「臣錫冑軍官李元吉前月言于臣軍官李光漢曰：『四月間，國必有事，吾欲避之。』又曰：『體府復設，非爲外寇，其意可知。吾欲還歸，使父母預避。』又曰：『使柳晅推命曰：「吾有將格，與昇平祿命相類。」』臣招之，反接拘置，卽爲移送鞫廳何如？」上從之。
○鞫廳推問李台瑞問目，拈出元老招辭，又問台瑞抵堅書中，有遠行送別後依約之語，所謂依約者何事。台瑞供曰：「姜萬鐵家，則元不往來。福善君則台瑞與其舅吳挺一相善，故因得相見，而亦不相從。元老則一見於積家，而聞本是匪人，故今年來見，而不與相接。堅處通書云者，或因借藥，或以干請，而抵書者，時或有之，而送別後依約之言，全不記得。」上命與元老、萬鐵面質。台瑞謂元老曰：「吾以汝爲凶人，逢人輒說，汝以此含嫌而構誣乎？」元老曰：「汝何故，致我於汝家，俾見福善耶？汝嘗稱堅以英雄，又許福善以豁達大度，又對福善而譽我，今欲隱之乎？汝又嘗謂我曰：『孤臣孽子之中，多有人才，國事若歸東村，則此輩豈不見用乎？』此非汝言乎？」台瑞皆以爲構誣。元老仍納小札曰：「此乃許堅之書，而抵元老、萬鐵者也。其中所謂麗生者，指兵判之姓也。其下又有欲以副貳之任，付希麗之語，卽指尹鑴及兵判也。其曰洞客云者，卽指台瑞，方在安洞坊故也。」元老又曰：「台瑞又以爲：『吳季文與許堅，乃神會之交，故堅之英雄，季文最知之。』所謂季文，卽挺昌之字也。抵書許堅一款，台瑞謂元老僞造。又令姜萬鐵與台瑞面質，則台瑞曰：」吾不識汝面，豈至於汝家乎？「萬鐵曰：」汝爲見許堅，豈不來到吾家乎？汝與堅相語，汝雖不知我，而吾則見汝耳。饋以生梨，則袖之而去。又從堅求藥，堅豈不送藥乎？「台瑞曰：」天日照臨，汝何忍爲此語乎？「鞫廳啓曰：」台瑞與元老、萬鐵面質，則互相爭辨，未得歸一，而但元老所納小札一張，比較於台瑞家搜來文書，則筆迹彷彿，着名又與招辭中所着相同，而稱以元老僞造，情狀可痛。請刑推。「答曰：」依啓。「台瑞受刑一次，所供如初。及柟就服，上下敎曰：」柟旣承服，台瑞安敢終諱乎？以柟招辭出示，鉤問可也。「鞫廳復以上敎，訊台瑞加刑，不服。
○柟元情不服。鞫廳請待許堅拿來，鉤問後稟處，上命與元老面質。柟抵賴，元老出小紙書曰：「出於三人之口，入於三人之耳。若或漏泄，天必殛之。斜截其半，與堅分藏。」元老又曰：「且有一書，置在他處，堅與我約會之書也。」鞫廳啓曰：「罪人柟，與元老面質，則雖不卽屈，辭氣沮喪。不可等待堅之入來，罪人柟請刑推。」上從之。柟於刑問施威之際，承款曰：「上年秋冬之交，會堅於元老家，堅曰：『主上春秋方盛，玉體未寧，且無儲位，若有不幸，國事歸於何地乎？國事弊痼，無可爲者，他日須善爲之。且打破黨論宜當。』柟聽來驚愕，不爲答語，因爲起出。」鞫廳啓曰：「罪人柟刑推問目中，許堅不道之言，晏然聽受情節，旣已承服，所當結案取招，而結案之後，不得留待一刻，自是法例。此罪人徑先處斷，則許堅拿來後，憑覈無路，何以爲之？」答曰：「此決非一二人一朝一夕凶謀之事，必有同黨，姑勿結案，取招同黨及兄弟同參與否，刑推鉤問。」柟受刑一次，所供如初。
4月7日
○丙寅，領議政金壽恒引疾陳疏，上賜批，仍命史官，與之偕來。
○上引見都承旨柳尙運，敎曰：「柟旣承服，而元老尙不直告其同黨，平問之下必不吐實。更加枷杻，特爲嚴問，而終不直告，則斷以逆律之意言及。且吳挺昌稱堅以英雄，何可置之不問？問事郞廳推案書入之際，以正書之故，每致遲緩。今後則以半草書入可也。」
○兵曹判書金錫冑請對啓曰：「伊川屯軍當初作隊之意，不過習射放，使之不失行伍而已。而臣取見伊川屯節目文書，則逐日練才，十日習陣，捧米於主戶一斗、保人三斗，再行犒饋。又以十二三日，習操於大興山城，都體府將下去，初一日聞大將遞，旋卽罷之。此必堅欺其老父，勸往山城，俾習其犒練之節，以爲他日發軍之階梯也。若拿致本縣縣監問之，則可以詳知其節次矣。」上曰：「拿來以問。」錫冑曰：「文山別將洪有夏卽元老同隊人也，聰明別將鄭元樞卽元老之弟也。此兩人竝宜拿鞫。」上從之。上問錫冑曰：「柟旣承款，而同黨猶不直告，不可尋常治之。予欲親鞫何如？」錫冑曰：「待堅拿來爲之，不晩。」錫冑曰：「今此逆變，非一朝一夕之事也。楨、㮒犯罪之後，絶不聞內間消息，故聞柟欲圖除廚院提調矣。不十日，蓬山君被彈遞，而柟果代之，其計叵測矣。且此輩長於宮中，故宮人之相善者多，隨其發露，卽爲斥遠可也。」上曰：「唯。」
○鞫廳以備忘辭意，訊同黨於元老，元老納供如前，請具枷杻，更加鉤問。遂大設刑具，復訊元老，而又不直招。鞫廳啓曰：「元老等更爲嚴問，而終不直告。所當請刑，而係是告者，何以爲之？敢稟。」答曰：「體府復設之策，出於何人，而副使差出，亦堅之計策乎？」更爲鉤問。
4月8日
○丁卯，以李尙眞爲左參贊。
○正言李彦綱、朴泰遜啓曰：「全羅監司柳命賢、京畿水使姜碩賓，俱以堅之狎客，爲世所唾鄙者久矣。獄事旣發之後，不可仍置藩臬之任，請竝命削去仕版。」答曰：「依啓。」
○大司憲李翊相、掌令安後泰、沈濡、持平權斗紀啓曰：「伏見下禁府傳敎，則伊川屯軍六哨，前月中再行犒饋，期以今月初七日，赴操於大興山城，及聞訓局大將之易置，旋卽散軍云。當初體府只以屯軍團束之意，微發於話言之間，而其時訓鍊大將柳赫然不稟朝旨，擅作事目，建設張大，儼若一大軍門，而其所授之以兵柄者，乃一白徒姜萬松也。屯將之調發數千軍，定期犒餉，私自鍊習，亦出於中間之指揮，而朝廷莫之知。當此人心危疑之日，將帥之臣，尤宜謹愼，而赫然以三朝宿將，爲此怪駭之擧，請拿問處置。忠淸監司吳始大、原州牧使吳始益，俱以柟之親屬，當此治獄之日，不可仍置方伯、牧守之任。請竝姑先罷職不敍。」答曰：「依啓。」
○以李䎘爲全羅道觀察使，尹以濟爲忠淸道觀察使，南二星爲承旨。
4月9日
○戊辰，命以金壽恒爲扈衛大將。
○領議政金壽恒入朝，上引見。壽恒泣曰：「無狀小臣，得全性命，皆是聖恩。一病支離，久稽趨謝。當此逆節橫生之時，不得卽請沐浴之討，尤切惶恐。」上曰：「曩者，予方幼沖，見欺權臣，使卿貫日之忱，亦不免被罪，不勝慙恧。」壽恒仍請瞻望顔色，上許之。又辭扈衛大將，上曰：「安意察任。」仍命中官宣醞。
○鞫問罪人李尙立，不服。受刑五次後，命配絶島。
○鞫廳罪人許堅供曰：「戊午玉候未寧時，有伏甲闕門，埋力士於禁闥，將欲除去堅父及將兵人之說。若售其計，李氏宗社，不歸他姓，亦不可知，安得不思預防之道乎？台瑞，一日論宗室諸人，贊譽柟，勸其一見。後又曰：『福善見君文以爲，今世罕比，願一相見。』後又語及柟曰：『此人兄弟，爲一邊人所嫉，不知保身之策。君豈無敎彼得保之策乎？』一日見鄭元老，問誰氏子，堅言其世閥，且曰：『君每憂諸福之難保，而鄭生於向時，頗交西人。西人毁傷諸福，君若憂之，問計於鄭。』台瑞喜曰：」豈但吾問計而已？當使福善托交。』厥後元老自台瑞所來曰：『李丈來見，我又邀往其家。』福善來會，爲人寬厚豁達，非瑣瑣宗室之比。且問君爲人，吾以所見答之。彼之欲見發於誠心，上年正月，柟作書邀之，堅進去，柟相見甚喜。元老及柟，交言伏甲之說曰：『似聞此事，爲推戴臨城而發。』堅心中以爲，此言若實，則雖不歸他姓，擁立稚騃，權歸所立之人，則徒擁虛器，終必至於易姓。又有伏甲之慮，修郄之憂，故因此言端，言于柟曰：『聖上春秋方盛，姑無可憂，而萬一西人擁立臨城，則豈但伏甲之禍，先及吾家而已哉？卽今宗中輿望，在於大監，捨大監其誰哉？』元老爲人多譎不正，故堅笑顧元老曰：『今日之言，出於三人之口，入於三人之耳，寧有他慮？』元老忿然曰：『君疑我乎？請書誓言。』堅執筆，元老呼之，截作二片，堅與元老各持其半。借奴傳書之事，忘其本領，而觀其筆迹，果是堅書，至於書中依約二字，果似凶秘，而亦未記得。書面所謂僉兄，指元老、萬鐵而言也。台瑞每以尹鑴差副察之意，言於堅，使之告知於父，而尹鑴欲爲之說，則曾不說道。所謂羈縻之計，竝指尹、金兩人，而外示應諾，使不至成隙之謂也。台瑞請除其子副學事，台瑞來傳相人之言曰：『相人言，君貌似狄靑，靑出自賤人，爲平章者也。君若或至平章，則吾子文才，亦可爲副學。』體府復設，不但向年北邊聲息日急，有湞之招，亦欲謀去堅父，防備之道，不可不爲。而兩局之不屬體府，事體苟且，故欲爲變通者也。送元老於洪宇遠事，則果是實狀也。堅與吳挺昌爲神會之交，而堅之英雄，挺昌最知事，堅曾於他人壽席，作小序，挺昌見而稱之。神會、英雄等說，非堅所知也。「鞫廳啓曰：」罪人許堅凶言發說，情節旣已承服，所當結案取招，而同黨諸人，終不直告。其他招辭，亦多隱諱之端，刑推得情乎？敢稟。「答曰：」各別嚴刑究問，而逆堅旣已承服，則其父處，多有鉤問之事，亦爲拿推。「許積方待罪闕外，遂拿致鞫廳。
4月10日
○己巳，許積供曰：「曾於楨、㮒犯罪時，請直爲處斷。後尹鑴請宥，又以爲不可，聖聰想必記憶。況主上春秋鼎盛，豈有屬望他人之理？體府則當初見差時，以不緊當罷之意陳達，非止一再。其後罷而復設，適又見差，經年不爲行公，或有避事之誚，經年後始爲察任，請以金錫冑爲副，此可以知積心。兩局兼摠事，積身帶訓局、御營，而亦爲辭遞御營之任，體府又安用兼摠兩局爲哉？兩局兼摠之說，曾發於筵中，積以爲，兩局乃輦下親兵，非體府所可摠領，陳達蒙允，考諸《政院日記》可知。而至於欲以尹鑴爲副，而堅不及言於積云者，此不過以子救父之意，而非實狀也。堅曾言於積，積問其故，堅曰：『此人欲明大義，何可舍此他求？』其言亦有理，故副察差出時，擧金錫冑、尹鑴、李元禎，以備睿斷，而錫冑見差。其後積於入診時，陳達尹鑴北伐大義，其志可尙，以副使加差，自上不爲發落。積有錯料事，軍官給料者，甚爲數少，而武士必取膂力者，故盛沙卄斗於空石，使之擡擧，則能擧者絶無。或有半擧之人，則輒爲抄入付料，或善角觝，或超距稍勝，則亦爲見抄，此不過或有出戰之事，則欲以此爲身邊親近之兵，皆出於爲國選士之意，而聞有謗言，旋爲停抄。以軍務言之，則積非將兵之官，徒擁虛號。但以大興山城爲體府留鎭之所，而猶不欲使體府句管，屬之備局主管者，積與柳赫然也。旗手、牢手數百名，使訓局、御營抄送，旣罷之後，各歸本局，只有百餘名，願留山城，積之所管，只此而已。以此而何能防患乎？當初主少國疑，故摠戎使以金萬基首擬。尹鑴陳於榻前曰：『主少國疑，何可付兵權於外戚乎？』積曰：『主少國疑，故尤不可不屬之外戚矣。』以此爭論，非止一再。積以御營大將金益勳非將才，請以金錫冑代之，如有他意，則豈有欲以外戚將兵之理乎？頃年慈殿證候危急之時，積與錫冑同入殿門，禁止內外哭聲，扶主上上殿之後，急進藥物，兼施艾灸。積與錫冑相議，謁上時無承旨、史官，奏事未安，而方在罔極中，不得已陳達曰：『事若不諱，則殿下飮食一節，必須謹愼，亦宜深處殿內，擇內官醇謹者，使之宗室之出入內庭者，切禁宜當。』所謂宗室，卽指柟也。積之爲國慮患，若此之深，聖上想必記憶。但積有當死之罪，辜負先王末命，不能鎭定朝著，休息生民，天怒於上，民怨於下，此罪也。不幸生惡子，到此地頭，又罪也。」鞫廳啓請上裁，命停刑仍囚。
○罪人李台瑞壓膝一次，不服。
○鞫廳以堅供與元老、萬鐵、台瑞等供相左，請面質後啓曰：「罪人堅等面質，堅、元老每發一言，台瑞氣色沮喪，而猶不吐實，情狀凶惡。堅則與元老對辨之辭，別無逕庭，而凶謀同黨，終不直告。台瑞方請加刑，堅亦有加刑之命，而元老、萬鐵，自初所招，只發其端，不究其緖，誠極痛駭。而旣難徑加刑訊，姑爲仍囚何如？」上從之。
4月11日
○庚午，傳曰：「當此東作之節，畿輔軍兵久留京邸，弊甚不貲。竝令放送事，分付摠戎廳。」
○傳曰：「許堅刑推時，楨、㮒同謀與否，亦爲鉤問。楨、㮒先已拿囚禁府。」
○大司憲李翊相、掌令安後泰、沈濡、持平權斗紀、吳道一啓曰：「江華留守鄭維岳以憸邪之性，挾斗筲之才，平生所營爲者，惟在於趨附權要，窺占勢利。諂事倖相，親診妓妾之腫，媚悅近宗，請給伴從之隷。上年次玉之獄，挺身擔當，百般設計，曲爲逆堅之地，終反已成之案，人情憤惋，莫不切齒。請遠竄。」不從。
○引見鞫廳諸臣。上曰：「柟、堅旣已承款，而同黨猶不直告，誠可痛也。」萬鐵雖曰告者，異於元老，宜有刑訊究問之道，何如？「領議政金壽恒曰：」萬鐵以堅妻弟，爲其腹心，大小凡事，無不預知。凶謀同黨，必無不知之理，而巧飾言語，終不露實，其情則固可惡也。但告者刑訊，事異常規，下詢于諸臣而處之何如？「僉曰：」萬鐵隨人上變，出於免死之計。而凶謀同黨，一不發口，不可謂之告者而有所容貸也。「上命刑推究問。上曰：」守禦使不可久曠，趁速議薦以入。「壽恒曰：」朝士之趨附逆堅者甚多，武士輩固不足深責，而其中忠淸兵使尹天賚、全羅水使黃徵巧黠善事，與堅親密，有同兄弟云，不可不懲治矣。「上曰：」此兩人姑先遞職。「
○以趙師錫爲守禦使。
○鞫廳罪人姜萬松供曰：「屯軍作隊，爲守山城也。上年十一月，因體府事目，始爲團束，而以試閱事稟大將，則答曰：『前頭吾輩，當往山城。其時領來試閱爲當。』云。以新作隊之軍，不知行伍，故欲先私習，遠地之民，將赴山城，不可無慰悅之擧，故果爲椎牛犒饋矣。俄聞大將見遞，無下來之事，故因爲散軍矣。白紬布子，則屯監有私用之例，備局有收納之規，故果有四十餘同上京之事，而百同之說，是孟浪矣。」鞫廳請刑，至二次，不服。至三次，又問曰：「元老招內，上變前一日，往汝兄家，見汝書，則七月卄七日犒軍，軍卒懽悅，楨亦來見軍容之盛，稱贊不已。萬鐵見後，卽投火中云。」萬松又納招曰：「楨之稱贊之語，聞金有鉉傳說，抵家兄之書，別無秘語，投火非所知也。」及至加刑之際，萬松又以犒饋爲堅指揮。上答鞫廳啓曰：「軍兵犒饋，決非逆堅之所主管，萬松之言誠極殊常。欲吐未吐，終始牢諱之狀，誠極凶獰。壓膝鉤問。」
○鞫廳鞫萬鐵，受刑十五度，納招曰：「體府復設時，堅、元老每言伏甲之事：『他日若有不幸，則禍必不測，必復設體府，兼摠兩局然後，可以防患。』使李台瑞往說尹鑴、李元禎，以爲建白之路。堅又言：『彼輩欲於他日，以焜、熀爲之云，此人何可主宗廟？吾觀福善，器度非凡，如爲君則宗社之福也。必設體府，多聚壯士，彼欲作變，以此應之。』云。所謂彼者，指金錫冑、金萬基也。堅又曰：『上若有遺敎，則末如之何，不然則定策在大臣，復設體府，可以圖之。』萬鐵曰：『設令他日果有此事，福昌、福平以宮女事，深怨大妃。大監雖以柟定策，他日宮中，必有變。如此則定策者亦有害，君何錯料？』堅曰：『柟之爲人良善，必無是理。』萬鐵之與堅酬酢，只此而已。同黨則茫然不知。萬鐵二月初，下往伊川時，堅言得壯士十餘人。其中最親者，尹楨及柳先達，柳則不知其名。又聞堅欲使李元禎陳達體府事於榻前，而不欲自請，使台瑞往說，則答以當爲陳達云。一日往堅家，則堅曰：『昨日引見，大人以金錫冑、尹鑴、李元禎擬副察，上問優劣於吳始壽，則以錫冑最優爲對。大人復以尹、李可合之意陳達，上不許。大人出語人曰：「聖上必聽讒言矣。」』元老在座問曰：『右相薦金錫冑，何也？』堅曰：『右相常言，吾有惡族，兵權則必欲歸之他人。』云矣。元老又問於柟則曰：『右相卽吾內兄，而此乃闇劣之致。』云。」鞫廳啓曰：「萬鐵之招，同黨之人雖不直告，凶謀節次，此前頗詳。停刑仍囚乎？」傳曰：「依啓。」尹楨及柳先達稱名人亦請拿。萬鐵又自請納招曰：「元老言于萬鐵曰：『許堅凶言發說之後，殺鷄瀝血，與柟、元老和酒共飮，以爲盟。元老一日受堅書，往柟家，書中辭說，似是復設體府之事。堅、台瑞相會萬鐵家時，堅盛稱元老之賢，且言與西人頗好，西人所爲幾盡探知。相表且碩大，若使福善見之，亦必好之。兩人仍低聲密語，而隔壁之，故不得詳聞。台瑞末復高聲曰：『一言而感動千乘之君，匹夫而辦得一國之事。』其後元老又曰：『福善言金萬基必欲殺我，我未久必陷大禍，因爲切齒』云矣。」鞫廳書其言以啓，上命議啓。鞫廳請停刑仍囚，以待結末，從之。
○鞫罪人洪有夏請刑一次之後，命議啓。鞫廳啓曰：「伊川屯搜得文書中，有夏之書最多，與逆堅、萬鐵親密之狀，據此可知。且有夏所任文山屯，距伊川最近，聚軍期會，必無不知之理。姑爲仍囚，以待結末何如？」上從之。其後萬鐵又告，有夏最親於逆堅，遂請加刑訊，有夏不服。及萬松承款時，又言有夏參聽凶言，更施壓膝及烙刑，不服而死。
○鞫罪人尹楨不服，受刑三次，定配邊遠。
4月12日
○辛未，日入時，日色赤。
○引見鞫廳諸臣。領議政金壽恒曰：「設鞫已久，日聞凶言，徒黨尙未盡得，實爲痛心。」上曰：「萬鐵再受刑訊，不告同黨，此必當初約以牢諱之致也。堅、柟受刑亦至再次，若死杖下，便是失刑，未知如何。」壽恒曰：「臣意如此，聖敎又及，當卽結案取招以啓矣。」上曰：「謀反大逆，國有常刑，父子連坐之律，固難撓改。而明朝嚴世蕃之伏誅也，其父嵩，只沒家産，終貸其死。且見許積所供，別無與知凶謀之迹，欲以大明之治嚴世蕃者治之，卿等之意如何？」壽恒曰：「積歷事累朝，至受顧命，屈法伸恩，實是好生之德。」左相鄭知和以下皆與壽恒對同。上命削職爲民，放歸田里。壽恒曰：「堅以復設體府，歸之於爲國防患，而專爲柟地之說，出於萬鐵之口，以事理推之，此言似精矣。聲言伏甲之事，以爲恐動之計，殺鷄瀝血，申之以誓，處心積慮，誠極凶慘矣。」上曰：「此一款則堅亦承服矣。」上曰：「挺昌雖無與知凶謀之迹，有締交賤孽之罪；尹鑴則欲得副察，而事不如意，則面頸發赤，語多不平。此兩人竝圍籬。」又下敎曰：「李元禎初以體府爲不便，後乃變說，必請復設，情狀可駭。亦爲安置。」大司諫金萬重啓曰：「謀叛大逆，父子連坐，邦有常刑，不可撓改。而許積貸死之命，出於好生之德，群下之情，孰不欲承順？第惟削職歸田，失之太輕。且積不知其子之惡，委以軍國之事，卒啓凶逆之心，遂爲滔天之禍，不可以身不犯逆，遽施輕典。請以次律論斷。」上不從。萬重曰：「國家不幸，逆節橫生，而柟是近宗，堅又相臣之子。寅緣趨附，賓客甚盛，如或延及，則有傷國脈，誠可慮也。曾在宣廟朝，鄭汝立以侍從謀逆，故衣冠之死者甚多。宣廟末年，頗有悔意，此正聖明所當軫念處也。」上曰：「唯。」
○政院以許積放歸田里覆逆，答曰：「已諭於筵中，勿煩。」
○備忘記曰：「柟以王室至親，自孝廟、先朝養育宮中，蒙被不世之恩。渠雖謀逆，予不忍斷以邦刑，特爲處絞。」
○命敍前判書南龍翼、前參判李端夏、前府使安縝、前正趙嘉錫。
○鞫廳更推元老，元老供曰：「萬鐵於上變之初，謂元老曰：『此皆金錫冑構成之事，錫冑則雖難動撓，渠之表從，吾亦深嚌，爲堅復讎。』云矣，其後果爲援引申範華。又謂曰：『台瑞，烈士也。倘非汝以虛踈事上變，則豈有此事？許相家雖敗，必不盡死。汝雖往在鄕家，必有中丸之患，汝勿盡言。只令堅死，毋及許相爲當。』云，故果不盡吐矣。今當嚴問，敢此迎達。小札中設食一款，卽堅與柟會盟時，設食事也。會盟事則堅、柟相會萬鐵家，結爲兄弟，而殺鷄出血，和酒共飮。上變時聞，楨有伊川沐浴之行，而伊川屯所，又有犒軍之擧。雖未的知，似是幾微，故告于兵判及金益勳上變。埋壯士一款，許積言于柳赫然，赫然奮臂曰：『小人生時，錫冑何敢爲此計乎？』此則萬鐵與元老同坐，而聽堅之言矣。體府復設，本是萬鐵之謀，元老初欲上變，而許相權重，故恐被誣告之律，只以兵判當爲訓將之意，告于兵判及金益勳，此可知元老之本心也。堅每以爲，埋伏壯士之意，蓋欲托以顧命，招入大臣，以售撲殺之計云，而萬鐵亦言李浚慶顧命時，詭囚沈義謙之事曰：『今日亦當捉囚金錫冑，俾勿生變。』云。堅又言：『體府復設時，權左相、閔右相同會其父之家，終日相議。積曰：『玉候危急，將奈何？』熙曰：『福善在，福善在。』云矣。其後遂有堅、柟締結之事，似是堅欲深交柟，以爲借重之計也。三公相會之事，尹鑴、李元禎亦爲與知云矣。至於同黨則萬鐵、台瑞終始相議，而元老亦爲參聽。此外更無別人。雖被重戮，實無所知矣。體府抄定壯士、軍官時，許相聞有人言，將欲停抄，堅曰：『一國重權，在於體府，壯士抄定，不可緩也。』云。以此觀之，似是堅不告其父，而爲之也。」
○罪人許堅凌遲處死於軍器寺前路，柟處絞。
4月13日
○壬申，以柟緣坐單子，傳曰：「叔父緣坐一款，勿爲擧行。」
○諫院啓請罪人許積按律處斷，又以按獄之臣，不能據法爭執，請當該禁府堂上從重推考，上不從。憲府亦啓請許積依律處斷，又以不能爭執，乃有次律之請，請大司憲李翊相、大司諫金萬重竝命遞差，上不從。
○以尹趾完爲副校理，朴泰遜爲修撰，李秀彦爲正言，崔錫鼎爲應敎，李䎘爲江華留守，李端錫爲全羅道觀察使，安縝爲承旨。
○下敎鞫廳曰：「逆柟雖已正刑，而同黨一未究覈，誠甚痛惋。逆堅奴點同急速拿來，堅家狎客，或威或誘，反覆鉤問以啓。」點同引李時賢、趙祥雲、孫汝述、李舜賚等四人拿鞫，竝以不知凶謀納招，皆刑推定配，汝述放送。
4月14日
○癸酉，引見鞫廳大臣。上曰：「閔熙福善在之說，似緊要，何以處之？」領議政金壽恒曰：「罪人招辭中，此最緊切，聞之甚可驚心。」上命諸臣，各陳所見，僉曰：「語不道，不可不問。」上曰：「此乃人臣所不敢言之說，鞫問可也。」壽恒曰：「李元吉元情中，四月之說，聞於元老云，而與元老對辨時，別無相左之語，故仍囚至今。而此人善射有才云，堅之締結，必有其意也。」上曰：「不無隱情，嚴刑鉤問。」
○閔熙供曰：「體府設立時，自上下詢，熙與權大運同辭仰對，以爲不緊。及其旣罷復設之時，又承下詢以爲，當初設立，已是不緊，旣罷旋設，尤極不當。當此經費匱竭之日，更設一衙門，則亦足爲費財之一端云。所謂不忍聞之說，有不攻自破之事。玉候危急之時，許積以藥房提調，長在藥房，熙於朝廷問安之後，爲問上候時，或進往藥房，而元無私見之時。侍藥廳罷黜之後，則玉候旣已安寧矣。又安有如許問答？」鞫廳請更推問於元老，元老以爲，非渠所親聞，聞之逆堅，而未知其虛實。鞫廳請上裁，命分揀放送。
4月16日
○乙亥，備忘記：「長番內官崔尙仰、朴斗卿等以近侍內官，食君之祿，不思報效，敢以悖慢之說，肆然陳達，如此負國之輩，不可不懲，姑先極邊定配。」
○掌令安後泰、沈濡、持平權斗紀、吳道一啓曰：「平安監司兪夏益本以積之門客，奔走服役，有同奴隷，國人之所共知，士夫之所不齒。及授本職，政令擧措，多有可駭，貪濫淫縱，不一而足。江陵府使吳始復本以愚濫庸鄙之人，諂附積家，親昵逆堅，奴顔婢膝，奔走往來之狀，擧世之所唾鄙。請竝削去仕版。逆堅結案取招中，有又使李台瑞激動尹鑴、李元禎，以圖復設體府之計，多取驍悍武士，結爲腹心等語，而見漏於朝報。莫重逆獄結案之招，如是踈漏，請當該承旨從重推考，此一款，更出於朝報。內官崔尙仰、朴斗卿等以刑餘之賤，昵侍左右，以悖慢之說，肆然陳達，則其間情狀，不可不明白究覈，從實定罪，請拿問定罪。」答曰：「依啓。」
○備忘記：「內官崔尙仰敢曰：『許積家産，則不當籍沒。』云。朴斗卿則曰：『閭巷之民皆以爲，許積若或緣坐，則吾輩當納價貸死。』等語，肆然陳達，略無顧忌。凡事係謀逆者，雖大臣、臺諫，不敢輕易擧論，況逆狀明白，已伏邦刑之賊，渠安敢若是乎？以此發問目，問啓。」
○鞫廳啓曰：「屯軍犒饋事，萬松初則自當，而到今始以逆堅所指揮爲言。柳赫然所謂『吾輩當往山城。』其時領來閱試之說，旣發於萬松初招，而及今更招之際，又以爲雖未知赫然本意之所在，而山城習操，則出於赫然之分付云。若不一處憑問，而徑加壓膝，或有徑斃之患，則更無鉤問之處。萬松姑停壓膝，柳赫然爲先拿來，憑問後稟處何如？」答曰：「依啓。」
○柳赫然供曰：「赫然未及主管山城之前，屯穀則需用山城，屯軍則團束作隊事，自體府已爲定奪云，此則果聞於許積矣。及其主管之後，姜萬松持節目來見，以許積之意，請爲題給，赫然以爲：『屯軍作隊，事係體府，吾不當爲。』之云。後見許積則曰：『吾不閑於作隊事目，山城亦君所主管，題給節目，有何不可？』云，故果爲相議題給矣。其後許積以爲，山城無元定守堞之軍，此軍猶可爲守堞之用。前頭以軍器庫舍看檢事下去時，欲與赫然，偕往試才。赫然以爲：『大臣、大將一時偕往，事體重大，如非啓稟，不可擅自試才。』云，則積以臨時啓稟爲答。意者，如此酬應之語，或入於萬松之耳，而赫然曾無與渠對談之事。私習一節，赫然以二月、八月、十月各一巡私習，無令傷農之意題給，渠何敢於三月方農之節，違越事目，請於上司乎？赫然旣以不犯農時，題給事目，則又安有許其三月習操之理乎？軍中事體，非有前例，而口來分付，則決不許聽，乃是《兵學指南》第一張所載之語。赫然爲將數十年，豈有無前例，而口號分付之理乎？至於犒饋，事體尤重，外方閫帥習陣時，犒饋亦必馳啓。輦下親兵，自上有犒饋之命，然後始爲擧行，而亦令中使監視。況伊川屯軍，何等幺麿，而敢爲不稟朝旨，許其犒饋乎？赫然徒知軍卒之作隊，有關山城，而不自覺其事至於此。」鞫廳請更問萬松，萬松供曰：「正月上京時，持稟目往見赫然，則稱其詳盡。萬松曰：『屯軍旣已作隊，若使山城別將，習操於山城，則可以聳動軍卒。且定其鍊習之數，而使別將摠率試才，則庶有統紀。』赫然曰：『事理固然，當與許相議定，而且待山花盛開，與許相偕往山城，作隊屯軍，領來試閱爲便。』其後赫然進往積家，議定節目，若無大將分付，則何敢聚軍試才乎？稟目定奪中，有逐朔試才稟報之事，故二月晦、三月初，依稟目試才。若與赫然面質，則可以立辨矣。」鞫廳請令對辨，以其對辨之語，終未歸一。赫然則請刑，萬松則請壓膝，上從之。赫然受刑一次不服，萬松壓膝一次承服。其招曰：「福昌君時時往來於堅家，如有上疏之事，則以堅能文，必借手於堅，互相參尋，多在昏夜。或論禮文是非，或議庶孽通淸，堅之親往楨家，亦不知其數。堅與元老及萬松之兄，言語之際以爲：『主上久無儲位，若有不幸，彼人輩當爲之。福昌兄弟皆賢，而福善最賢。』云。鄭元樞、洪有夏、金楚三等與堅最親，凶謀相議時，似皆參聽。」鞫廳啓言：「姜萬松旣已承服，依法例結案取招，楨請拿來。」上從之。
4月17日
○丙子，以申晸爲大司憲，李敏叙爲大司諫，金萬重爲承旨，姜碩昌爲副校理，李世華爲平安道觀察使，安縝爲黃海道觀察使。
○楨供曰：「楨與堅、元老無一毫相知之分。凡上疏及禮文是非，庶孽通淸，豈有相議之事，而亦豈有昏夜往來之理乎？楨頗識文字，至於疏章，未嘗借手。若使與堅相親，共爲凡事，則向者以釐正廳事，與大臣爭論時，積之凌踏，豈至若彼之甚乎？楨若無狀，往來堅家，則元老、萬鐵必知某月日往堅家，相議某事，請與諸人面質。」鞫廳啓請楨等對辨後，啓曰：「楨與萬松，互相爭辨，終未歸一。楨刑推得情何如？」上從之。楨連受刑四次，不服。鞫廳請加刑，答曰：「萬松承服招辭中，楨之名字，旣出於推戴，渠之招辭中有曰：『元老術士，許堅妖人，而柟有交分，豈非可慮？』云者，雖未吐實，同參之跡，昭著難掩。此是半承服也。不必加刑。」鞫廳啓曰：「鞫廳事體重大，未盡輸情之前，不可謂之半承服，而直爲論斷。三尺之外，有難輕議，依前啓請，刑推何如？」上從之。六次加刑後，又有參酌議啓之命。後於引見時，停刑賜死事定奪。
○罪人姜萬松伏誅。
○下敎鞫廳曰：「逆魁旣已正刑，而同黨尙未究得，誠可痛惋。去年體府復設，專爲逆柟之地，而逆堅做出伏甲之說，私相唱和，以圖非常之凶謀者，明白無疑。旣設體府之後，多聚驍悍之武弁，其欲行廝殺之計，亦極凶慘。至於峽屯之專屬體府者，盡以腹心爪牙，盤根布置。又借赫然之手，一行團束之後，賊堅私弄印信，傳令發兵之計，明若觀火。元老以終始同參之人，此等事情，萬無不知之理。以此問目，更爲反覆鉤詰，期於得情。」鞫廳以此更推，元老供曰：「堅與台瑞相語時以爲：『欲言於其父，以李益亨爲御營大將。』云。益亨之子李安岳云者，接見於堅家，則坐堅臥側，極其親密。元老頃往萬鐵家，則韓如信者亦來，卽柳赫然腹心也。萬鐵請得軍樂等物，以爲屯所之用。如信答以『言于大將，而覓給。』奇尙珍於堅最親，以常漢，直爲扈衛兵房軍官，召募壯士軍官差除，皆委此人。堅又言：『吾得一壯士，能超下南大門樓。』卽李爾瞻之孫云，而元老不知其面，若問奇尙珍則可知也。堅又以爲：『峽屯之屬於體府者，三處自兵曹陞爲鎭堡，差出萬戶，則堅欲言其父，以其所親者換差，此皆可疑之端。吳挺昌知許堅英雄事，台瑞常常說道，此亦可疑，隱情有無，亦不知之矣。」鞫廳啓曰：「元老所對，猶未詳悉，姑以其所對書入，而所引李益亨之子李安岳，卽李聖賚云。韓如信、奇尙珍、吳挺昌等，竝拿來何如？」答曰：「依啓。」鞫廳以軍樂一款，問萬鐵，萬鐵供曰：「以都監物買用事，稟目得請，而如信乃管金皷者，故言及，非有他意。堅選壯士數百人，結以恩義，將欲輪番入直於闕內，國家若有病患危急之事，則隨其父入來，上自宮中，下至卿宰，若於擁立柟，無異議則事必順成，不然而或金錫冑稟命大妃，而有所爲，則先收錫冑、光城，使不得動，然後擁立柟，則事無不成云。堅且言：『兵判甚是凶物，國家若有病患，至於危境，必先送人東村，撲殺三公子。吾輩亦當遣壯士，以爲防護，或使柟先入闕中，匿於別處，臨時搜出，然後可免猝急之患，而終成擁立之功。』云。自今年正月，急抄壯士，作二冊，記其姓名矣。」鞫廳書入其所對，答曰：「以萬鐵更招觀之，則復設體府，招選壯士，專爲逆柟之狀，尤爲明白。元禎身爲卿宰，取信逆堅之敎誘，前後變辭，必欲復設之計，不可不嚴覈得實。李元禎卽爲拿來嚴問。」
○李益亨、奇尙珍、韓如信等，原情不服，皆刑推二次後定配。
○李台瑞受七次刑，壓膝、烙刑俱不服而斃。上敎曰：「台瑞與逆柟等凶謀不軌之狀，不但明白狼藉，亦且緊出於諸賊之招，而欲免邦刑，堅忍牢諱，終斃杖下，豈非痛惋之甚者乎？李台瑞籍沒、緣坐等事，議大臣稟處。」大臣金壽恒、鄭知和、權大運皆以爲，在前如此惡逆之類，雖或未及伏法，亦有緣坐之例，聖敎實合懲惡之道。「答曰：」旣有可據之例，大臣之議亦如此，依此擧行。「
○禮曹參議兪瑒上疏曰：
殿下以積不知其子之凶謀，特施寬典，臣請言其大不然。都體察使是何等任也？旣罷復設，是何等擧也？賊堅不與其父同謀，而能爲指嗾諸宰，使之復設乎？此積之必知者一也。逐日聚會驍武力弁，使之擧重角力，選擇其最優者，將欲何用，非積所知，而堅獨爲之乎？此積之必知者二也。體察使不過指揮將領，進退諸帥，設令堅聽父之命而爲此擧，實非其手下所用之兵也。非其所用，而使堅抄擇，可驗其同謀也。此積之必知者三也。
又論閔熙蒙放，斥鞫廳失按獄討逆之義，答曰：「所陳之事，予非不知，而今玆貸死，實出於一時特恩。疏末事，旣無明白之證，似難鞫問矣。」
4月18日
○丁丑，流星出室星下，入東方。
○命敍前領議政金壽興、前判書閔鼎重、前參贊閔維重、前護軍李翊、前郡守李選、前司諫宋奎濂、前典籍韓范齊。
○備忘記曰：「人才之眇然，未有甚於近日，不可無別樣甄拔之道。其令三公、原任大臣及六卿、三司長官，有才望者，各薦三人，以爲錄用之地。」
○憲府啓曰：「比年以來，連値凶歉，黎元殿屎，生意都盡，而國儲罄竭，濟活無策。積、堅私家之富，重於王室者，莫非浚民膏澤之物。柟則家財過於積、堅，及今籍沒之後，盡歸賙給之資，豈非朝家之美意乎？請兩賊家籍沒財産，移屬賑廳。」答曰：「令廟堂稟處。」
4月19日
○戊寅，以李堥爲司諫，閔鼎重爲工曹判書，金萬重爲大司成，李翊爲承旨，金壽興爲領中樞。
○下備忘記曰：「已正之邦禮，若有强臣凶孽，敢爲挺身投疏，眩亂國是者，乃宗廟先王之罪人也，直以逆律論斷。上自公卿、三司，下至百工士人，知悉此意，亦爲頒布中外。」
○兵曹判書金錫冑辭遞文衡，答曰：「卿之所帶，莫非劇務，許多文簿酬應之際，必有精力之損傷。今姑勉副，以安卿心焉。」
○鞫廳請對，上引見。領議政金壽恒言：「柳赫然迹未著，宜酌處。」左議政鄭知和、判中樞權大運亦同辭。上命減死定配。壽恒以平安兵使李鏶，積族，非將才，請遞，上從之。壽恒言：「李煥配三水云。匿名書乃是極罪，豈容定配而已？尹堦請鞫問。」上命拿鞫。壽恒曰：「次玉之事實，古所未有。逆堅作惡，何害百姓，而都民見趙璿之冤死，如悲親戚。及堅正刑，無不聳觀，人情之憤鬱可見。」上曰：「不可更問耶？」壽恒曰：「次玉尙在，有何不可。」上曰：「次玉及渠家奴婢之承服於捕盜廳者，竝令嚴覈處置。」
○李元禎供曰：「曾於丁巳，新從外來，陳疏論時弊，諸議以體府爲有弊，故以宜罷之意及疏中，後聞，中原搶攘，廟堂深以爲憂，議者以罷體府爲非計，愚意亦以爲，果有警急，人必歸咎於請罷之人，實有不安於心者。戊午九秋節製時，三公與金錫冑同坐，招元禎示以禁軍加抄節目。元禎答曰：『當此百爲節省之日，不當加置科外之禁旅也。』錫冑曰：『體府雖罷，終不可不復，而倉卒復設，則無以成形。加設禁旅，以爲根基，不亦宜乎？』元禎曰：『體府果終復設，則纔罷旋復，無甚害理，陳達復設，則可也。加設禁旅，終爲苟且。』大臣有以復設爲重難，而錫冑則以從所見陳達爲可。元禎性本坦率，略陳榻前，而退而思之，敷奏不詳，故又陳疏曲折如此。至於台瑞，雖有文才，輕佻虛誕，元禎雖無識，豈可以軍國大事，聽此人緩頰哉？」鞫廳請刑推，上命議啓。啓曰：「體府復設，爲堅、柟輩凶謀之大關捩，元禎陳疏，請復於旣罷之後，雖未免爲凶徒藉口之資，而見欺台瑞之事，旣無可證，聽堅敎誘之迹，未有所著，不可以此斷罪。」命還發配所。
○鞫問逆堅家親切人於堅奴二云，以朴時達、崔瑞麟等，行止可疑納供，鞫廳請拿，從之。
4月20日
○己卯，憲府啓請柳赫然仍囚，以待結末，答曰：「旣已貸死，不必仍囚。姑待獄事究竟後發配。」
○引見鞫廳諸臣。金壽恒曰：「萬鐵雖以告者貸死，其弟旣已伏法，則緣坐之律，似不可免。」上曰：「依律定配。」上下敎曰：「朋比之習，近來益甚。至於臺諫彈章，惟異己是斥，少無共濟之意，頓喪寅協之風，予甚駭然久矣。卿等毋踵前習，務爲寅協，共濟國事。」壽恒辭謝。上曰：「以卿德望，何用過讓？」承旨尹堦曰：「卽今弊瘼之中，貪婪善事爲甚。積家宴需，至有數十駄輸送之處，節扇封進，亦有五六萬柄造成之邑。故晋州之竹，最多於我國，而猶且不足，斫取民間。如塞此路，可除一分民弊。」上曰：「下諭八道，監司、守令之貪婪善事者，使之嚴懲。」堦曰：「柟家有玉帶云，此極凶惡矣。」上令取見。
○吳挺昌供稱，與堅全不識面。鞫廳請刑，上命與元老面質。鞫廳啓曰：「罪人吳挺昌與元老面質，則彼此所言，皆以台瑞爲諉，而台瑞已死，更無憑覈之路。」答曰：「吳挺昌全然不識等語，飾辭隱諱，殊甚痛惡。而元老不過屢聞於台瑞而已，逆堅、台瑞旣死，則更無對辨之路。仍前發配。」
○鞫廳啓曰：「台瑞子景毅、景明以緣坐罪人，方囚禁府矣。逆堅與台瑞說話時，台瑞請於堅，以其子爲副學之說，初發於元老之招，而堅亦以爲果有此言。台瑞之子，旣入於凶徒之所擧，則必有與知謀逆之事，拿鞫何如？」上從之。景毅受刑三次後，納招曰：「景毅不聞副學之說，父以主上多病，且無儲副爲憂。上年公主誕生時以爲，他日必有諸宗爭立之患。所謂中西，意在崇善；山西意在焜、熀；南人意在逆柟云矣。一日堅來見父，父以此意說道。堅曰：『事勢固然，而吾家有權力，他日若有不諱，則足以爲之。』父曰：」韓琦、呂端曾有定策之事，大監亦定策，則好矣。』堅曰：『若聽金錫冑之言，則必將盡殺吾輩。必吾父定策，然後可以無患。』云。堅且曰：『元老謀士，吾與此人，謀此事矣。』父曰：「此事，大監亦知之乎？』堅曰：『若徑告，則必將發告。吾於擧事之時，胡服而劫之，則宜無不從。』云矣。」鞫廳請加刑，鉤問同黨。景毅又納招曰：「武人申斗極、金元九往來密語，而元九則願入於體府軍官，以爲定策時立功之地。文官安命老與父情親，一日對話時，父曰：『乾象如此，若有事變，則誰辦韓、呂之事？』命老曰：『此是社稷大計，君言最好。於義洞居李象賢、文官李熙采亦爲親切，所言與命老無異。命老向日來見父，仍曰：『南人當局，反不如西人，而變怪如此，前頭或有兵禍，或有士禍，或有國恤。若有國恤，則時無儲位，國事可憂，誰任其責？』李象賢來見父曰：『南人所爲無狀，登第數年，便作宰相，位高之後，家猝富厚，如此而其無變怪乎？主上乃是明君，而素多疾病，且無儲位，若有不幸，則以許積爲人，何能辦韓、呂之事？』云。熙采則多技，解天文，一日來見臣父，言大變孔棘之狀，以身被防塞之故，叱辱許積、吳始壽。仍曰：『乾象如此，必有大禍。韓、呂之事，誰能辦得？』云。聽此而已，無他可告。」鞫廳請拿所告五人，上從之。景明納供無所告，鞫廳以其捉來時，左脚折骨，難以施刑，請先處斷，從之。
4月21日
○庚辰，憲府啓曰：「萬鐵於上變之初，凶逆之謀，不肯盡告，及至刑訊之後，始有吐露之端。獄事未究竟之前，徑先發配，大違按獄之體。請仍囚鉤問。」上從之。
○萬鐵供曰：「堅之圖設體府時，萬鐵往堅家，則堅曰：『昨日訓將來見大人，大人以埋伏壯士、屬竟焜、熀事言之，柳公奮然曰：「渠輩，今日何敢爲此計乎？所謂壯士，捉得則好矣。」大人曰：「若然則必起獄事，勢難爲之。」柳公曰：「然則復設體府之外，無他策矣。」以此觀之，則他日東村之事，柳公似無異意。』云。且萬鐵自伊川入京，適有將相易置之事，而元老來言曰：『因伊川屯軍事，有此擧。』云矣。萬鐵言於母，母亦驚曰：『福昌往伊川時，堅以其所帶醫官金有鉉，與渠相切，使之寄書。』云。到今思之，堅似寄凶書於有鉉之行，故敢此追達。」鞫廳請更鞫赫然，赫然不服。上命發配，拿問有鉉。有鉉亦以萬鐵之言爲臆料，命放送。
○備忘記曰：「累年停擧，未得赴擧，不但多士之鬱抑，亦非培養人才之道。前日停擧儒生等，竝命解停。」
4月22日
○辛巳，憲府以崔尙仰、朴斗卿有仍前遠配之命，請依律處斷，上不從。
○領府事金壽興上疏，辭職曰：
臣若及先大王在宥之日，得蒙蕩滌之典，更近日月之光，則其何敢以區區私義，自解哉？臣於今日，情事未白，弓劍莫追，含哀抱痛，如窮人無所歸者。
答以旣往之事，不必追咎，使之從速上來。
○以李景毅所招，問申斗極、金元九、李象賢、安命老、李熙采，皆不服，與之面質。景毅曰：「國家鉤問同謀之人，吾從何處得來乎？不得不以親切人發告矣。」所言終未歸一，竝請加刑，上命五人減死定配。
4月24日
○癸未，鞫廳請對，金元九、安命老、李象賢、李熙采、申斗極減死，邊遠定配。金壽恒言：「朴承宗之孫萬最、萬里，與堅親密，宜配絶島。」上命施一次刑後島配。
○傳曰：「柳弼明及其獄事干連定配者與宋尙敏推鞫時，定配諸人及朴瀗等罪名甚重，不當擧論，幷勿書入事分付。」
4月25日
○甲申，掌令安後泰、沈濡、持平權斗紀、吳道一啓曰：「往在乙卯年間，殿下沖年嗣服，國勢危如綴旒。而楨等兄弟不思謹愼，無所忌憚，宮庭樹其腹心，卿相半爲羽翼，陰秘之跡莫測；鴟張之勢日盛，紅袖之變，特其薄物細故。慈聖之親自降諭，亟施流放之典，實出於爲宗社不得已之計。而照管動靜之語，首發於尹鑴；以不貳過之說，繼尹鑴投疏者，洪宇遠也。當初楨等被囚旋釋也，無一人據法而爭者，故慈聖不得不爲此倉卒之擧。而宇遠疏中，敢曰：『治之苟失其律，則大臣必有爭之者，臺諫必有執之者。』其爲誣罔，豈不較然乎？且其所引《易經》《家人》卦，尤極謬戾。槪擧一卦之體，而摠論《家人》之道，則三與上爲父母，而當嚴君之位，二與五爲夫婦，初與四爲子女，名位截然不紊，故孔子之彖曰：『家人有嚴君焉，父母之謂也。』程氏之傳曰：『家人必有所尊嚴，而君長者，謂父母也。』有曰：『男正位乎外；女正位乎內。』者，特取其對代上而言也。曷嘗以三九之母位，六四之子位，稱爲內外之男女，而責以各正其位，如宇遠之所云乎？蓋其意本出於陰護罪人，而傅會經訓以文之，則宜其言之若是悖亂也。三從之道，敎不出於閨門者，此特婦人之常行，居母后之位，當主少之日，事關宗社，危機急迫，則豈可以常道處之也？其營救罪人，誣謗東朝之計，卽與鑴一套，而實倫紀之罪人也。鑴旣被重律，則宇遠安得獨免乎？請遠竄。朴瀗之凶疏一上，慈聖因此不豫，至有下藥房之敎。凡爲臣子，擧皆驚心痛骨，同聲討瀗之不暇，而趙嗣基本以憸邪怪慝之人，敢爲諂附尹鑴、洪宇遠之計，挺身投疏，營救朴瀗，而一則曰：『瀗疏指意，巧中一時之忌諱。』一則曰：『一向重治，則適足歸怨於慈聖。』凶言悖說，無所不至，而原其主意，則有若以瀗疏爲危言直辭，抵觸時諱者然。如此罪關倫紀之人，不可不亟置重典，請極邊遠竄。行副護軍李壽慶賦性陰慝，行己邪僻，以事母不謹之罪，至被削版之罰矣。諂事許積，復通淸顯，擧皆唾罵，不齒人類。請削去仕版。」答曰：「依啓。」
4月26日
○乙酉，正言李彦綱啓曰：「凶人朴瀗投進一疏，至以驚動慈聖，疑亂殿下等說，肆然筆之於書，敢爲離間兩宮，詿誤聖孝之計。慈聖下藥房之敎，辭旨痛迫，聖明赫然發怒，特下拿鞫之命。按獄之臣，治之故緩，右瀗之徒，又從而營救，或諉以歸怨慈聖；或托以因疏被罪，百般遮護，猶恐其情之或露，未及吐實，遽施竄配之薄罰，請拿來嚴鞫。人臣之罪，莫大於眩亂是非，欺蔽聰明。向者甲寅有照管之說，旣出於熒惑天聽，脅持慈聖之計，在廷諸臣，默無一言。獨領議政金壽恒瀝血一疏，痛斥其非，而其時三司之臣，群起狙擊，反其辭意，構成罪案，至使殿下之明聖，終未免誤陷於術中。請當初兩司論啓之官、玉堂陳箚之員，竝削奪官爵。」答曰：「依啓。」
○引見鞫廳諸臣，命㮒定配遠地。金壽恒請圍籬，從之。
○是日賜楨死，罷鞫廳。
4月27日
○丙戌，流星出天中，入坤方。
○以李尙眞爲判義禁，尹敬敎爲檢詳，李敏叙陞爲咸鏡道觀察使，李弘淵爲大司諫，洪萬容陞爲京畿觀察使，金錫冑爲弘文提學，南九萬爲大提學。
○備忘記曰：「嗚呼！自古逆亂，何代無之，而未有如逆堅、逆柟之甚者也。逆堅以當國首相之子，自知罪積惡盈，難免後日之誅，遂謀締結族盛之近宗，遂復已罷之體府，抄膂力之士，擬爲內擧；藉峽屯之兵，以圖外襲。盜弄父權，形勢已張，護柟入闕之策，旣著於萬鐵之再招；胡服劫父之言，又發於景毅之所供。至於宮中不順，先收一二重臣之說，兇謀罔測，逆狀狼藉。柟之兄弟，俱以仁祖大王親孫，蒙被孝宗收養宮中之恩，而賦性愚凶，不思報效，潛圖非望，妄窺大位，與賊堅、台瑞，往來交結，歃血同盟，誓文俱在，跡其兇逆之狀，實有甚於淮南、武安之事者。今賴元老之上變，得以誅除渠魁，而其餘徒黨，竝令鞫廳奏議竄殛，此莫非宗社默祐、諸臣效力之功也。予觀國朝故事，康純、南怡之亂，旣有翊戴功臣錄勳事，厥後平難、寧國，竝以誅除逆亂，勘勳。今亦不可不勘定功臣，大臣、諸臣竝爲知悉，分付有司擧行。」
○司諫李堥、正言李彦綱連啓許積事，又啓：「罪人柳赫然以三朝宿將，受恩最厚，包藏禍心，縱恣無忌。訓局大將，非與於體府，而與許積私相密議，團束親兵於深峽之中。軍器旗幟，皆自京營備送，犒饋之資，習操之令，皆出於赫然之手，按驗明白，不能自辨。積與赫然，卽是一身兩賊，旣不能鞫問而得其實，又不能據法而正其罪，則自今將相之謀反者，皆將以位高而不死，豈不大可懼哉？請亟正邦刑。罪人尹鑴夤緣附托，驟得大用，世濟其惡，罔念彝倫，敢以管束慈聖之語，肆然陳達，欲襲爾瞻、仁弘之餘奸。至於貪饕無壓，恣行不義，力贊體府之議，圖占兵柄之事，亦豈細故也哉？請亟正邦刑。行副護軍李鏶本無才局，徒以許積親屬，夤緣拔身，戎閫之任、承宣之除，皆出於積之吹噓。其諂附隱密之狀，擧此可知，請遠竄。近年以來，用人不公，至使冗雜之輩，充滿三司。其時銓長，旣以此被罪，則郞官理難獨免。請吏曹佐郞南益熏、李玄錫罷職不敍。」上竝允之。許積事，亦命以次律論斷。
○執義權是經、掌令安後泰、沈濡、持平權斗紀、吳道一啓曰：「刑曹參判趙䃏奔走尹鑴、許積之門，爲其鷹犬，濫躋宰列。其憸侫卑汚之狀，擧世之所唾鄙，請削去仕版。慶州府尹柳命堅、副司果金夢陽、承文正字柳栽，俱以逆堅之客，奔走往來，親昵狎驩之狀，擧世之所共知，請竝削去仕版。副護軍沈檀賦性邪毒，行己汚下，諂事許積，締結逆堅，爲其卵育，濫叨銓郞，不顧公議，專用私黨，請削去仕版。」竝允之。
○以義禁府楨緣坐等啓辭，傳曰：「籍沒等事，依德仁例爲之。破家瀦宅事，勿爲擧行。」
○傳曰：「明朝領、左相牌招，依例勘勳。
4月28日
○丁亥，敎曰：「今日勘勳時，以兵曹判書金錫冑爲元勳。」
○敎曰：「罪人爀罷養還宗，俾免緣坐。」爀卽楨之所後子也。
○憲府啓曰：「乙卯年間，任詡、李胤慶以不忍聞、不忍言之說，構疏退却之說，藉藉傳播。渠等恐被重誅，有上言自明之擧。置對究問之際，有司之臣不能鉤得實狀，以正其罪，請拿致嚴鞫。證左諸人，竝置對嚴覈得情，以正王法。堅、柟凶逆之狀，前古所無之變，幸變書先上，凶徒就捕，此實宗社默佑之慶。諸臣有何可紀之勞，而乃有此過中之擧耶？請亟寢勘定功臣之命。」答曰：「不允。亟寢勘勳云者，是何言也？今此凶逆，國朝以來未有之大賊。幸賴諸臣効力之功，凶徒就捕，此實宗社之大慶。勘定功臣，小無不可。汲汲請寢，決非人臣爲國之道，亟停勿煩。」
○諫院啓曰：「戶曹參議南天漢爲人闒茸，無異土塊。附託時論，樂爲鷹犬。凡所指揮，勿論是非，俛首奉行。目不識丁，動借人手，不似之狀，難逃於聖鑑之下。故每當入侍之日，常替以同僚，輿儓下賤，莫不指笑。請削去仕版。」答曰：「依啓。」
○領議政金壽恒、左議政鄭知和請對，言尹鑴不待推問，直爲正刑之不可，上命拿鞫。壽恒陳達勘勳之不可，知和亦以爲言，上曰：「錄勳一事，斷不可已也。」承旨尹堦請待鑴來，設鞫廳，命更設庭鞫。壽恒曰：「體府當罷，而大興山城，則軍餉器械，擬於南漢，不可抛棄。請使金錫冑兼察。」上從之。
○上以金錫冑箚請，命捕盜廳究覈次玉獄事。
○命除楨子女緣坐。
○流星出天中，入北方。
4月29日
○戊子，拜閔鼎重爲右議政，尹趾完爲副應敎，李后定爲校理，南二星爲副提學，閔維重爲工曹判書，任奎爲承旨，特除趙嘉錫爲判決事。上變人鄭元老以特敎，作闕南部參奉除授。
○玉堂箚請許積按律、柳赫然亟正邦刑，不從。
○參鞫大臣以下論賞有差。
五月
5月1日
○朔己丑，敎曰：「前大司憲李惟泰誤禮一款，自悟書簡，傳播搢紳，或有見之者，特爲敍用。」又敎曰：「宋浚吉不過隨參禮論而已，而重被追削之律，豈非已甚乎？特爲復職，以示寬大之意。」
5月2日
○庚寅，以李寅煥爲執義，金斗明、柳之發爲掌令，柳譚厚爲獻納，任堂、朴元庚爲持平，柳尙運爲大司諫，兪瑒爲承旨，鄭元老單付軍器僉正，上特命元老准職除授。該曹以列寺正職，無卑賤人差除之例稟啓，更命四品相當職陞付，故有此除。
○敎曰：「濟州安置罪人焜、熀等以幼稚之年，少無與知之跡，置諸絶島，有所不忍。而旣出於凶賊之推戴，故爲宗社大計，不得已勉從矣。兄弟竝與其母，久處海霧之中，屢經重病云，予甚惻然。今若不爲變通，如有後悔，則豈非有乖於保全之本意乎？特爲移置喬桐，以示予意。」政院覆逆，不從。
5月4日
○壬辰，流星出河鼓星上，入巽方。
○兵曹判書金錫冑上箚，論焜、熀等移配曰：
當初二人遠置海外者，蓋亦出於保全之聖意。今當炎月，猝移內地，行路撼頓，反易損傷，近京地面，亦多嘵訛，終不若仍留本所，而屛己耳目，絶人言語之爲幸也。早晩國家有輝輪之慶，伊時恩赦，將無物不霑。待此全宥，復廁宗班，誰得以禁之乎？
答曰：「箚辭得宜，當依施。」
5月5日
○癸巳，捕盜廳推覈次玉獄事。獄旣具，傳曰：「掠奪良家之妻，恣行淫慾，瀆亂風敎，此實前所未有之大變。其時判義禁吳始壽阿附許積，敢生周遮掩護之計，乃於登對之日，敢以許積雖有罪，固不當掩護，而況豈爲一許堅等語，肆然欺誣。及請移禁府之後，百般設計，威脅捧招，終使有罪者，網漏於王章，反爲歸咎捕廳，構成罪案，其欺君負國之罪，不可不痛懲。吳始壽極邊遠竄。睦來善、李夏鎭雖與始壽有異，終始隨參，默無異議，竝姑先罷職。」次玉，曆官徐孝男之子婦也。許堅聞其有姿色，欲奸之，問計於次玉母舅朴纉榮，纉榮敎以某日，次玉當往其表從婚會，可送馬詐言，夫家有急病，速令還來。堅大喜如其言。次玉怪其非夫家人馬問之，答以臨急借送。旣上馬，疾驅如飛，隨往女奴，追不能及。及入堅家，始覺被欺而無奈何，見逼同宿，過三夜始放回其家。及今推問次玉，以此招服，諸罪人次第吐款。纉榮且言：「堅潛來獄中，敎以誣引趙璿，以爲捕廳之就服，專由於璿之誘脅云。」次玉遂決杖爲婢。纉榮以次玉之被掠，獄事之飜案，趙璿之冤死，皆由於渠，處絞。其餘諸囚，分輕重勘罪。
○憲府連前啓，答曰：「許積賜死。」
○諫院啓曰：「甲山府使洪震碩本以逆堅妻禮亨之堂從，挺身立證於其獄事，巧中賊堅之心，僉正之辟，果出於獄事纔完之後，人皆謂之鬻妹得官，請削去仕版。」答曰：「依啓。」
○以閔維重爲戶曹判書，崔後尙爲應敎。
5月6日
○甲午，以討逆告廟後頒赦，其敎文曰：
王若曰：「嗚呼！聖人之法，必先於亂賊之誅；王者之刑，莫嚴於叛逆之罪。玆當斯得之日，庸降誕告之音。予以眇躬，夙膺洪業，念本支之鮮少，務敦近宗；悶國家之艱虞，圖任舊相，豈意明有所不燭，慮有所不周？劉安竊文藝之名，誤加寵愛；林甫懷狡猾之數，謬委事權，遂成禍亂之階，幾致宗社之覆，寔予之咎，雖悔何追？逆賊柟、楨俱以王室之至親，偏蒙累朝之優渥，獨非時而出入，如遇家人。期永保其始終，不問小過，其奈族盛而多僭，且因寵極而啓邪，仍懷不奪不厭之心，此豈一朝一夕之故？厚招武士不逞之類，結射伴而作爪牙；廣交卿宰無義之徒，布親黨而爲羽翼。游獵遍於近郊遠野之外；會集頻於深夜密室之中，國人固疑其陰秘之蹤，急書果上其凶逆之狀。柟則締柄臣之賤孽，藉其權威；媒惡種之老奸，通其謀議。文成約誓，鷄血瀝杯觴之間；家置王章，玉帶兼日月之頂。幸寡人之有疾，將欲何爲？謂天命之在身，事且不測。興言及此，痛心如何？楨則當其汚穢乎後宮，已有亂逆之先兆，姑宥以遠，曾屈法而伸恩，旋召而還寧，悔罪而悛惡。黨與竝滿於中外，推戴互及於弟兄，犯上之賊謀初萠，自中之爭形已著，樂禍無已，豈不慘哉？鍾厲惟均，是何理也？至於逆堅之稔惡，實倚父積之弄權，氣勢足以操縱朝廷；富厚足以豢養奸宄。貪淫黷貨，奚啻世蕃之挾嵩；驕恣聘妖，殆甚敬聲之憑賀。自知王誅之必及於己，因交宗戚而力爲之謀。先布腹心，大福將徼於後日；私定指目，凶言已播於群聽。激動卿紳，託寇戎而復體府；募合驍弁，啗金帛而作家兵。藏伊峽團束之私屯，敢擅指揮於老將；設胡服劫成之陰計，預擬驚惑乎愚民。收重臣一二人，欲脅迫而威衆；選力士數十輩，將衛護而入宮。觀其首尾布置之形，殆成肘腋猝急之變。幸賴神人之協贊，遂得凶孽之咸擒。柟卽爰書，先自承而吐款；楨有衆證，雖欲諱而難逃。尙餘恩之特推，命就磬於屛處。凡諸妖亂之腰領，悉依邦國之憲章，已將逆賊柟、楨、堅、台瑞、萬松、景毅等，處置正法。亂生於骨肉之密親；禍發於股肱之巨室，旣厥情之畢得，於予心而增嗟。然而事關宗祊，自騰輿人之喜，慶均遐邇，寧稽渙號之宣？自本月初六日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！國旣免危而復安，人得轉禍而爲福。陽和布氣，思與物而維新；霈澤流恩，庶自今而更始。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學南九萬製進。〉
○修撰朴泰遜上七條疏，一曰辨凶言，二曰選講官，三曰明賞罰，四曰重臺閣，五曰嚴贓法，六曰恢公道，七曰選守令也。第一條所謂凶言，卽乙卯年遠接使吳始壽啓聞臣强之說也。上用其言，命陳奏使沈益顯等，使之探問言根於彼中。
○以洪處亮爲禮曹判書。
5月7日
○乙未，領議政金壽恒、兵曹判書金錫冑請對言：「今玆討逆顚末，不可不奏聞北京。錦平尉朴弼成方差謝恩使，兼差陳奏爲便，而弼成年少，未諳彼中物情。且逆獄干連人中，許積素爲彼人所知名，楨、柟數奉使，亦與彼人相熟。彼若猝聞其事而詰問之，則弼成未必善對。大臣、儀賓中，擇差曾前往來之人，以爲隨事彌縫之地。」從之。前此，譯官張炫以親於柟家遠配，是日錫冑言：「炫弟燦，素行叵測，最親於柟，與炫無異。其子天翼，亦以楨、柟射伴，受刑定配，燦不可獨免。孫厚業之弟厚正，亦當遠配。厚業最昵於楨，楨曾所陳達於上者也。」上竝命一體定配。壽恒又言次玉獄事時，知義禁鄭維岳挺身擔當，陰嗾秘囑之罪，上命極邊安置。仍敎曰：「予意，許積則或未知堅事矣。及見文案，俊己匿處山亭之事，今始發露，其與知而掩護之狀，昭不可掩。再昨特命賜死，亦以此也。」壽恒曰：「鄭維岳納交吳挺昌，挺昌之患面腫，當用蟾酥，蟾酥唯內局有之。維岳爲承旨退出之後，還入闕中，開庫出蟾酥以給。古例，承旨旣出之後，不得還入，非有入藥之命，不得開庫，而擅開藥庫，其奸濫類此矣。」
5月8日
○丙申，備邊司啓請，大興山城主管堂上名號，稱以管理使，從之。
5月9日
○丁酉，以崔後尙爲執義，安垕爲司諫，李秀彦爲持平，申琓、安後泰爲正言，崔錫鼎爲應敎。
5月10日
○戊戌，傳曰：「次玉獄事干連人中，禮伊以東龜之妻，明知被掠曲折，而上年推覈方張之日，乃敢搥胸呼訴於諸臣出入之時，百船圖囑之狀，誠極痛惋。決不可徒配而止，勿限年遠配事，分付該曹。」
○傳曰：「領、右相、金領府事上來行公，俱在於頒祿之後，必有艱乏之患。令該曹食物爲先輸送，依例頒祿事，亦爲分付。」
5月11日
○己亥，執義崔後尙、持平李秀彦啓曰：「上年禮亨之獄，前府使洪震碩、出身洪震一，俱以禮亨堂從，諂附權奸，震碩則作證禮亨奸淫之事；震一則掩匿國舅側室之被歐。設令禮亨奸淫柳澈，果有其實，自是積家陰事，震碩何以詳知，而至於作證乎？況國舅側室，異於閭閻匹婦，而凶賊放縱，恣意歐打。苟有嚴畏國家之心者，所當共憤，而震一以至親之間，巧飾虛詐，全沒實狀，其與逆堅謀議構捏成獄之狀，不可不究問得情。請洪震碩、洪震一竝拿問定罪。行司直李袤性本凶譎，龍斷勢利，托迹權門，馴致卿宰，其所論議，無非承積風旨，上下於鑴、宇遠之間。至於庶孽通淸之疏，專爲逆堅而發，則其黨附奸凶之狀，昭不可掩。請削奪官爵，門外黜送。驪州有成均館柴場，近於尹鑴所居之地，爲鑴之所朶頣者久矣。及鑴得志之後，假託公論，請罷諸處柴場，而陰使其時牧使趙汝秀，威劫場內居民，脅捧招辭，曲成文案，終至自占而後已。鑴之罪惡，不待此事，固已昭著，而汝秀之受其指嗾，奪給學宮柴場之狀，亦甚痛惋。請工曹參判趙汝秀罷職不敍。戶曹參判李元祿以積之近族，超躐資級，濫躋卿列專對之任，固不可屬之此人。況今番使臣，兼帶討逆陳奏，則尹鑴方以復設體府，有拿鞫之擧，而元祿之兄元禎，亦以此事，緊出賊招，事未究竟之前，元祿尤不宜奉命出疆。請罷職。」答曰：「依啓。」
○司諫安垕、正言安後泰啓曰：「上年次玉獄事時，其時禁府堂上，周遮掩護，用奸反案之狀，敗露於今此推覈之日。判義禁吳始壽、同知鄭維岳，特施竄置之罰，則睦來善、李夏鎭，俱是佐貳之官，終始同參奏讞文案，無不相議，則比諸擔當主張者，雖或有間，而循私罔上之罪，畢竟同歸，其所負犯，不可罷職而止。請前判書睦來善、前牧使李夏鎭竝命遠竄。臣等取考次玉獄事推案，則逆堅劫奪奸騙之狀，畢露無餘，而至於被掠參判、副學之說，出於纉榮等之招辭，不翅明白。及其再招之時，或諉以閭巷傳播之說；或稱以逆堅自明之言，終不吐實。參判、副學乃是卿宰名官，若使無實而受衊，則誠爲黯黮之冤；若果有實狀，則亦不可置而不問。次玉及纉榮等，請令有司，更加嚴鞫，期於得情。光州牧使鄭樸性本麤悖，濟以貪黷，西邑盜蔘之說，南藩販租之事，國人之所共知，搢紳之所唾鄙。況且出入楨、柟之家，結爲射帿之伴，往來頻煩，情義親密，請削去仕版。咸興判官趙挺時賦性陰邪，行己麄鄙，與賊堅、台瑞結爲腹心，奔走服事，有同奴隷，請削去仕版。」答曰：「不允。睦來善、李夏鎭削奪官爵，門外黜送。削版事，依啓。」
○禁府啓曰：「罪人許積賜死命下矣。卽遣都事，賜死之意敢啓。」傳曰：「知道。」
○鞫廳罪人朴瀗供曰：「離間兩宮之說，瀗雖無狀，亦是人子，何敢以人子所不忍聞之說，加於君父乎？其時以邊虞災異，騷屑朋興，若或流入於九重，則可以驚動慈聖，可以疑惑殿下，故瀗形容其狀，而措辭之際，不能委曲，有似觸犯，而若以此指爲離間，則千萬曖昧。先王之親考禮經，釐正大禮，可質神明，而閭巷間訛言，公然傳說曰：『先王之釐正大禮，必由於二三公子。』云。瀗之愚意以爲，此必誤禮之人，煽動傳說之致，故心甚忿憤，欲書情態，而文字生踈，辭不達意，何敢做出浮言，上達天聽乎？」指嗾製給事，不爲吐實，鞫廳請刑，上從之。瀗受刑二次，復納招曰：「乙卯年目見時事之失，宜欲上一疏，僅能成篇，就質于妻叔幼學李熙揆，則熙揆果爲刪補，驚動慈聖，疑亂殿下及先王之釐正大禮，必由於二三公子等說，皆是熙揆之所作云。」鞫廳請鞫熙揆，熙揆不爲承款。鞫廳請令與瀗對辨，上從之。鞫廳以熙揆對辨之語，皆是遁辭，請刑推，上從之。熙揆受刑五次，以疏草改給納招。上命照律處置。鞫廳啓曰：「朴瀗、李熙揆等，絶無相當之律，而《大典》推斷條：『凡亂言者，干犯於上，情理切害者斬，籍沒家産。』云，此律最爲相近，而死罪之用此律，有違法例，何以爲之？」上命減死定配。
○以金禹錫爲黃海道觀察使。
○副提學南二星等爲弘文錄，取李秀彦、申琓、吳道一、柳譚厚、宋光淵、沈濡、權斗紀、李后沆、朴泰輔、李彦綱、洪萬遂等十一人。
5月12日
○庚子，傳曰：「頃日兩局軍兵，露處扈衛，多有勤苦之勞。其令本衙門，別爲試才論賞。」
○李惟泰上疏曰：
臣以誤禮之罪，投配塞上，不意前秋疏決時，因其時大臣之所達，伏蒙寬宥之典。然大臣所達，有爽其實，臣亟陳哀籲之章，令臣子替呈政院，臣子畏怵，竟至空還。臣懷慙忍默，一日靡安，乃於三月，始呈縣道，道臣却不受。伏聞，聖上特下敍用之命，授以副護軍之職，臣於是乎可以言矣。嘗在先朝，以服制之禮，猥承收議之敎，强其所不知，妄有所獻。及其邦禁申嚴之後，臣與宋時烈旣無服制往復之說，時烈與臣又無長書詆斥之事，所謂大臣之言，皆誤達也。仍伏念，甲寅年間竊聞，都愼徵上疏有大王大妃千秋之後，殿下將不以適孫自處乎之語，又聞宰臣亦有爲此說者，其意，蓋謂臣等不以孝廟爲適子也。語極凶險，故臣在全義飛庵寺，宋時烈適在水原萬義寺時，相與往復曰：「宋英宗以旁支入承大統，程子亦謂之適子。況孝廟以次適，陞爲適，而可謂非適子乎？」宋時烈亦以爲然矣。及臣流竄之後，浮言出於中間以爲：「臣新作禮說，盡改前見，背友附時，欲爲免禍之計。」中外喧傳，不勝其藉藉。人有見其所謂新說者，則乃甲寅年，與時烈往復者也。臣疑其浮言之所出，貽書時烈曰：「鄙俚之說。庚子曰陞爲適，甲寅亦曰適子，前後不異也。萬義往復，自筆添足八九十字，《江郊擬疏》已說亦謂適統何歸，則彼此相似也。」宋時烈亦答人書有「往復誠有」之語，而其手迹出然後，其謗少息矣。至於服制之說，臣等實未嘗有所追論，大臣所達如此，此無乃以臣貽書者，而訛傳其說耶？其所見搢紳間傳播書簡者，亦有僞作耶？僞作人書，以惑衆聽，宜有造言之律。伏請臣與所謂大臣者，俱下司敗，攷較眞僞。
答以旣往之事，今不必提起，安心勿辭上來，以副予望。
○備忘記曰：「當初宋時烈誤禮之罪，專在於取賈疏中，體而不正之語，指擬於先王，將未免爲疑亂禮統之歸，故特施流配之典矣。今觀李惟泰疏本，甲寅年間與時烈往復曰：『宋英宗以旁支入承大統，而程子亦謂之適子。況孝廟以次適陞爲適，而可謂非適乎？』時烈亦以爲然，而時烈之適統何歸之言，彼此相似云。朝廷之用罰者，本欲開其自新之意，而上年惟泰之先放，亦以此也。今者時烈之意，與惟泰無異，則不可獨爲仍置於栫棘之中。特爲解圍籬，中途付處。」
○罪人尹鑴拿來，命設庭鞫於內兵曹。鑴供稱：「照管二字，本出於宋朝《名臣言行錄》及《自警編》。體府建立之事，嘗見宋朝有宣撫使、都督府等官，高麗朝亦有體察使之名，我國家亦有此官。目見艱虞溢目，陳奏於上，上卽可之後，議出副察。許積薦金錫冑、李元禎及鑴，上命錫冑爲副。鑴曰：『錫冑旣爲大司馬、精抄大將，又爲御營大將，事權不已太重乎？』上曰：『領相旣薦，卿此言近嫌。』若使鑴有自爲之心，則豈於衆中，發此冒嫌之言乎？至於鄭元老、姜萬鐵逆堅往復書札，又豈鑴所與？見堅不守本分，言語誕妄，不爲款接，堅亦絶迹於鑴門。台瑞則有詞章可與論文，時至鑴門，而體府請設，非適今日，豈待台瑞激勸？台瑞雖有文才，知其爲人輕妄，未嘗言及大事。鑴於丙辰上疏，條積失，於積尙然，況其孽子哉？締結楨、柟等事，尤不近。鐫未嘗識面，只於朝班望見，或於路上相揖，亦不辨孰爲楨，孰爲柟也。乃若吳挺緯兄弟，或相往來。一日挺緯叔姪送言邀鑴曰：『方坐路傍一舍，君可來見。』遂往見，飮以小酌數巡，以枯魚一片爲肴。仍問曰：『此誰家？』挺緯曰：『乃亡兄判書之小家也。』何嘗聞楨、柟之音響，亦何嘗見楨、柟之酒饌也？至於爲憲長時，營救楨、柟等說，當時鑴意，只欲聖上無輕用刑章於公族，以全敦睦寬大之德也。爲平生不識面之人，寧有私意庇護於其間哉？」
○傳曰：「罪人李煥初命禁府推覈，更思之，匿名書非構陷他人之比，有同上變之書，論以誣告之律，亦當抵死。今以其前後供辭觀之，其間情迹，昭不可掩。其令鞫廳，一體庭鞫，而與尹鑴各置遠處，俾無相通之弊。」李煥匿名書曰：
右文爲急急告達事。南黨溷濁，西類怨恨。人心離叛，國事無津。宗社危急，天意未定，哭之慟矣。世祿之臣不忍忘休戚之義，欲死無地。爲忠也則不忍滅親；爲孝也則何心負國乎？不得已暴忱血書，以謝天地鬼神，知有君父者，則急急叫天；不有君父者，則恝親猶宜。江都投計金姓壯武，隱南山大家之奧，誰敢搜耶？大變已迫於初九，此何時哉？元衡之患，定在入昏，於三家劍術，已試於街下。禦軍旋向，鼓聲自津頭，湍兵夜起，角聲入義門。凌漢隊三百，已議中營，忠壯徒二十，足當六師。內廳八劍，外局九椎、御營三十、禁衛四人、別武十一、掌兵一將，計成於往冬。推戴雖在外，立社則何遠，棘籬雖嚴，相印可超也。閔鼎重、金益勳、李翊相、李選、申琓、李行益、權道經、李益亨、具鎰，御營哨官六、金部將、黃宣傳、李訓哨、尹及洪等，及時剪之，則國家之福也。大者必殺其族，故書其名，而小者則不可族，故不名也。其餘脅從，不須盡戮，姑不書也。忠孝不可兩全，故泣而書之。大者之金，不可族也，天衷必諒哉。禍出於南流之濁亂時政也，可爲痛哭，可爲痛哭。林檄自南入西，李書自內出外，禍機大張。北部士奴居昌執訊，則庶可得矣。王家之女，投火之心，卽我也。痛哭奈何？痛哭奈何？老人忠義金泣書。
至是納供，不直招。
○以任奎爲全羅道觀察使，特除鍾城府使尹趾善爲承旨。
○左議政鄭知和呈辭，賜不允批答。
5月13日
○辛丑，罪人李煥刑問三次施威，始服曰：「匿名書則李台瑞製之，台瑞子景明書之，台瑞奴身長者掛之。相與同謀處，社稷洞許積家，方其寫出之時，煥亦參見知情。伊時台瑞有病，而煥有與人相訟之事，要製原情，欲探台瑞病差進去，則台瑞稱以姑有所爲之事，使坐外，房內只有其三父子，更無別人。煥開窓入，則台瑞子方有所書欲卷之。台瑞曰：『彼亦南人，吾輩事必不漏洩，不須藏。』云則景明仍爲畢寫。台瑞從頭至尾，一番讀過，煥同議參見其書，多擧武人。宣傳李姓則煥亦多相親之人，問其爲誰某，則台瑞子景毅曰：『此人新爲宣傳，與吾相親者也。吾有所愛娼，而此人奸之，以此懷嫌，入於此書。』云。部將黃則其父曾往兵判家，黃也立於門傍，見而竊語曰：『無狀之人，何爲往來此處？』云，故以此懷嫌，亦入此書。台瑞曰：『當掛於大路人家隅。』景毅曰：『人家隅易煩眼目，掛之長竿，植之路中，必送壯健善步者，可無見捉之患矣。』景明曰：『他人不可，必於家奴中擇送可也。』台瑞曰：『昏夜則旣掛之後，必爲邏卒所摘去，不如乘曉掛之矣。』煥請詳見其書，則台瑞從枕後出書，有鄭宣傳者自外入來，故不得詳見。申斗極則煥與台瑞接話之際，亦爲入來，聞其匿名掛榜之說，亦不得見其書，渠亦別無他說話矣。書中所書之人，只書職姓者，未及詳問，故不知其人姓名。具書者則景毅言：『此皆西人中有名宰相及武士，故欲爲剪除，入於書中。』煥先爲出來，則台瑞曰：『此非吾一人之意，與社洞相議爲之之事。汝若出口，則汝必先死。』當其畢書讀之之時，台瑞摩掌憤然曰：『汝雖以鄕人，不知妙理。此輩必須除之，吾儕安矣。』台瑞又曰：『尹希仲爲人甚庸劣，凡事一切不從吾言，殊可嘆咄。』再三言之。煥於上年訊問之時，非不欲直招，而台瑞以爲，掛榜事，與社洞相議云，故畏其威勢，不敢吐實矣。」鞫廳啓曰：「李煥匿名書參見知情，明白納招，而身犯實狀及指嗾之人不爲直告，請加刑。」刑問三次，又納招曰：「台瑞再三指嗾，果與台瑞同謀，台瑞製之，景明書之，煥率台瑞之奴，乘曉往掛於把子橋邊的實。主意在於構殺西人宰相。」云。
○大司諫柳尙運、執義崔後尙、司諫安垕、持平李秀彦、正言安後泰、申琓合啓：「上年良女奸騙事，下捕盜廳，證左旣明，文案旣成之後，其時左議政權大運、右議政閔熙等，托以事體，聯名陳箚。引接之日，又復陳達，終至移送禁府，使玩法之臣，肆行胸臆，變亂獄情，出入人死生。大運等身在大臣之列，諂附權奸，容護賤孽，敢托事體之名，以爲翻案之地，其同情欺蔽之罪，昭不可掩。請判中樞權大運、知中樞閔熙竝罷職。惟我孝宗大王十年臨御，勵精圖治，臣民無祿，不克展其大有爲之志，千載之下，有足想其風烈，誰敢有一毫疵議於其間？而判中樞府事許穆意在於媢嫉異己；計急於援護黨友，頃年筵中，敢以孝廟政亂等語，肆然陳達。噫！此何言也？穆本無主張，一聽慫慂，凡所論議，無非昏錯，而惟此一語，尤極悖慢。且於楨、㮒等紅袖之變，乃與尹鑴挺身請對，曲爲營救，諉以鉤得實狀，至請招問國舅，前後罪犯，斷不可貸。請判中樞許穆罷職。」上從之。
○諫院啓曰：「禮曹正郞宋尙周曾忝湖宰，以不廉被彈，金益華門地卑微，爲人諂屈；佐郞尹悏擧止搖颺，以干謁爲拔身資，請竝汰去。典籍李東植不潔之行，言之醜也。隨人變說，朝暮異態，換面投疏，情節畢露；副司正洪萬宗本以佻巧之性，專爲奸細之行，昏夜奔走，蹤迹陰秘；副司正尹徵周憸邪之性，傾巧之態，擧世之所同惡，急於拔身，奔走干謁，賣師求利，反覆脣舌，奸情慝行，醜不可言。請竝削去仕版。」允之。
○憲府啓曰：「江原監司李德周少時常服不當服之喪，不齒人類久矣。頃年以來，夤緣附托，强躋華膴，至於方面之任，猥濫極矣。請命罷職。草溪郡守李碩寬附託許穆，妄稱師生，至通南臺，物情之駭異，固已久矣。及至補外之後，昏謬尤甚，政委下吏，作一尸童，請命罷職。」竝允之。
○傳曰：「十六日諸大臣及元勳命招，勘定功臣。」
○兵曹判書金錫冑上疏，辭元勳曰：
國家不幸，凶徒闖發，漢朝無事，而淮南謀亂；霍氏專恣，而禹、山構逆，此誠千古罕有之變也。幸賴宗仕默佑，罪人斯得。若臣者不過爲將兵之官，簡幕裨，率元老，入政院而已，此果何功何伐哉？
答曰：「今玆逆變，實非一朝一夕之故，徒黨布滿，凶謀狼藉，宗社之危，間不容髮。而幸賴卿等效力之功，巨魁就擒，王法乃行。予之欣幸，曷勝云喩？卿其安心休謙，速出勘勳。」
○引見鞫廳諸臣。上曰：「尹鑴供辭中，所謂不辨孰爲楨，孰爲柟云者，尤極無狀。上年十月以調用台瑞陳達，今則曰爲人輕妄，故不取云，此言亦誣矣。觀其供辭，有欲諱而不能諱者，仍加刑訊何如？」金壽恒曰：「情狀絶可惡，而供辭有違端，法當請刑。」閔鼎重曰：「照管二字，雜引古語，以爲自明之地，而旣曰照管動靜，則語意便自殊別，難免大不敬之歸。而比之仁弘、爾瞻則稍間。體府復設未承款前，不可斷之以與知，不可不加刑。但其衰老已甚，加刑則必死，命諸臣各陳所見。」判義禁李尙眞曰：「鑴之凶慝，何可盡達？然刑不上大夫，寬厚之道。」知義禁金宇亨曰：「似當還發配所。」大司諫柳尙運曰：「鑴所謂不辨楨、柟之說，僞詐尤甚，最可痛惡。不可不問。」上曰：「復設體府時，渠之所爲，節節難掩。及其計不成，又有加設副察之請者，正符賊招。且其不辨楨、柟云者，俱不可置而不問。加刑一次後，更議處之。」上問：「臺啓中，次玉、纉榮及任詡、李胤慶等鞫問之請何如？」壽恒等對以一番鉤問，似不可已。上曰：「卿等之言如此，鞫問。」
5月14日
○壬寅，鞫廳啓曰：「罪人尹鑴刑問一次，不服。請加刑。」答曰：「當嚴鞫得情，而元禎亦以此罪，還發配所，則不可無一體酌處之道。依前還發配所，嚴加圍籬。」政院繳還之，且曰：「李煥掛榜之日，留宿鑴家，與之密議。匿名書旣出之後，投進密箚，欲爲盡除匿名書中所付之人。又使李壽慶縷縷陳達，曲爲營救，其同謀情迹，判然無疑。而以其密箚留中之故，鞫廳諸臣，亦未詳知。昨日備忘之下，不能爭執者，蓋以此也。宜下前後密箚於鞫廳，使群臣皆知其凶秘情迹，備將罪狀，更爲嚴鞫，期於得情。」
○判義禁李尙眞上疏曰：
臣於昨日入侍，伏承下詢獄事，而仰復之際，辭不達意。罷黜之後，得見《政院日記》所謄一紙，乃答尹鑴密疏之批也。其時元疏未下，雖未得見，想其疏辭，必因李煥凶書，欲起大獄，嫁禍魚肉之計，言念及此，心驚骨寒。煥之情狀，旣已輸服，則鑴之藉其凶書，欲殲當時文武諸臣之狀，敗露無餘，原其凶計，鑴亦煥也。臣之奏對不審，到此益著，乞削臣職。「答曰：」安心勿辭。「仍引見都承旨尹堦、刑房承旨崔逸。上曰：」尹鑴上年所上密箚，留中而未之記得。今見判義禁之疏，始乃覺悟，李煥處果有未盡問者矣。「仍命內官，出給箚本於堦曰：」李煥掛榜之翌日，鑴上此箚，請鞫凶書中載名人。其時大臣、筵臣猶以爲，不可取信矣。「逸曰：」昨日尹鑴事結末後，領相聞鑴曾有密箚事，使臣簡問，在院同僚考出《日記》，則元箚仍留中不載，只有批語。尙眞疏，亦見此而發也。「上曰：」此一款，不可不問。尹鑴還爲拿來。「又下敎曰：」李煥匿名書所謂凶人隱於南山大家奧者，指誰也？又有御軍三百名之說，諸局軍兵非止一二，而獨指御軍者，何意也？又曰：『忠孝不可兩全。』有若以子而證父之謀逆者然。又曰：『忠義老人金泣書。』云，此則何所指也？以此，添入於問目中可也。「堦曰：」上年鑴自江外入闕也，帶武士一人而來。其人卽朴尙元也。尙元與楨、柟、台瑞最親密，凡所謀議，想必預知。且台瑞家搜探文書中得一書，有曰：『朴公自浦洞來。』浦洞卽鑴所居也，朴公則必是尙元也。楨、柟射伴，亦且受刑遠配，則尙元不宜獨免。兵判金錫冑欲陳達，而未及云矣。「
上曰：」一次嚴刑，定配遠地。「
○鞫廳更推李煥以榻前傳敎及尹鑴與知與否爲問目。煥供稱不知。鞫廳請不待時處斷，從之。以連有拘忌，過四日始處絞。
○更推尹鑴，供稱其密疏所云，鞫問云者，指辛聖老、李煥而發。諸臣將兵在職者，變稱武臣，與楨、柟締結一款，猶復牢諱。鞫廳請刑，上命各別嚴刑。
○鑴之密箚略曰：
臣伏聞，昨日南橋街頭，有一掛榜書，卽告變書，而匿其名者也。其言危惡，事機暴迫，言之眞妄、事之虛實，雖不可知，而事關緊急，不可不登時上聞。臣卽以此意，通議於相臣，而相臣之意，欲待明日賓廳引見，而上聞，到今遲遲，臣竊以爲不然。凡匿名書，不可傳之者，或因人私忿嫉害，發人陰事，有不可究詰，則置之不問可也。此則異於是，人心之所疑懼、世變之所難測，事關宗社，機會急疾，豈可例以匿名書視之，而不爲之動念耶？欲望聖上，卽招三公及重臣，可與圖事者，急議應之之道，大修警備，設扈衛，給衛卒，如唐家故事，以鎭危疑，勿之有後悔。
又曰：
卽聞，榜書中，所指士奴名居昌者，已爲捉得。若是則榜書云云者，不可謂專出於虛妄，而鞫問之事，一刻爲急。伏乞聖明，俯察事機，卽命禁府鞫問之。凡榜書中所出諸臣、將兵在職者，卽易置之，以待事之究竟，以爲罪人斯得，摧破奸謀之地。「
又曰：
卽者竊聞，大臣於榻前，以泛然匿名書陳達，而不欲上取覽。上問誰某在書中，而亦不對。至於將兵卒，典宿衛，鎭圻輔之臣，不許改易，而使之晏然在職次。嗚呼！此是何等大事，何如機關，而處之乃若是，行其疑，試其不可試也。且聞士奴居昌之名，旣有其人而捉得，則雖未得其端緖，豈可使名在書中之人，按其事而覈其虛實乎？此又朝家之大失事體者也。臣願聖上，卽日命政院，謄上其榜書，躬察其語意之所在，特賜指揮，以鎭危疑。抑其書中有忠孝等語，似是欲告，而不忍其親之心。今若以果能發告，重賞其身，不坐其族屬之意，榜示都中，則此亦國家顯忠發奸之一事也。
○右議政閔鼎重以尹鑴請鞫匿名書所付文武諸臣，其姓名亦在其中，退出闕外，上箚待罪，答曰：「如此陰凶極惡之言，有何一毫掛齒之理乎？安心勿待罪，從速參鞫。」
5月15日
○癸卯，兩司合啓請權大運、閔熙中道付處，許穆削奪官爵，門外黜送，上竝命削黜。
○大司憲申晸、大司諫柳尙運請對。晸曰：「鑴罪可死者非一，而昨見加刑之啓，則以匿名書爲問目。煥旣自服，猶不引鑴，徑加鞫問，恐妨事體。」尙運曰：「以此鞫鑴，非獄體也。鑴前招不辨楨、柟云者，大是飾詐。至於密箚中，將兵官易置之說，諉以衛士禁軍之流，奸狡甚矣。姑舍匿名書一款，先以此兩件事及復設體府，圖占兵權事，鞫問似可。」上曰：「鑴之前後所爲，來脈一串，而誣告謀逆，輕重有別，臺諫之言是也。」晸請引見鞫廳諸臣，詳議斷定，上命史官，引鞫廳諸臣入。上以晸等言問大臣，金壽恒曰：「尹鑴照管之語、體府之請，厥罪雖重，而直以死律論斷，猶或過也。至於密箚，則雖罪之差輕，其情無可恕者。以此請刑，未見其不可也。」鼎重曰：「旣已發配之後，更以前罪鞫問，不可直以密箚事斷罪宜矣。」上問禁府堂上，咸以鼎重對爲得，而吳斗寅則以爲，罪之已著者，死且有餘。如不承款而死於拷掠，則恐無以明正典刑。「上復詢大臣，所對皆如斗寅，遂命賜死。
○傳曰：「尹鑴之照管慈聖動靜之語，其心所在，已極凶悖。且聽逆堅之陰嗾，贊成體府之復設，專爲逆柟之地云者，出於告者鄭元老之招辭。且差出副察之時，怒其不得自爲，顯有不悅之色於榻前，至發憤懥之言，其悖逆之狀，非復人臣之所忍爲。且與楨、柟兄弟交密之狀，不翅明白，而渠之前後供辭，以不辨楨與柟之說，肆然欺慢。而予猶以爲照管慈聖，似不宜直用死律，復設體府，則元禎亦以此罪發配，故不欲一向嚴訊，更加酌處，使之減死，還發配所矣。昨見判義禁疏、政院啓辭之後，始得考出己未四月初七日，尹鑴密箚之留中者，則因李煥匿名掛榜以爲，榜書卽告變書，而匿其名者。又以爲：『其言危惡，事機暴迫，不可不登時上聞，以議應變，而鞫問之事，一刻爲急。』至請易置諸臣將兵帶職者。欲魚肉親臣，空人國家，然後始行其包藏之禍心。見其辭語，不覺驚心。毋論與李煥同謀掛榜與否，其乘時逞凶之計與復設體府之事，一串貫來，而此箚旣出於渠手，則其陰慘凶逆，尤有所顯著不可掩者。不必鉤問而後可知，所當直用邦刑，而亦有不忍，特爲賜死。賜死傳旨中，渠之前後罪犯，亦皆歷數，頒示中外。」
○憲府以鑴鞫問未畢，遽施賜死爲不可，請更加嚴鞫，上不從。
○兵曹判書金錫冑上箚曰：
伏聞，罪人尹鑴有賜死之命，鑴罪惡貫盈，萬誅無惜。照管之說，直是拘束，使不得動之意，可死一也。謀設體府，乃渠本計，而必欲兼摠內兵，自占副統，夤緣賊瑞，唆囑孽堅，可死二也。至於上年匿名狀之出也，始藏李煥於家間，此實凶人之窩主也。繼上密箚，累請鞫問匿名狀所付之人，此又丁未彦慤之後身也。其爲性情凶惡無狀，只此一事，蓋爲賜死之案。而第念上二款則事係逆節，在所當鞫，而前之貸死發配，未免太緩。後一款，乃是造意未成，固與逆謀有異，何可捨其重而取其次乎？今若先鞫朴尙元，鉤問鞫廳所搜台瑞家書札之主名，或可得其端緖，而尙元若諱而不言，又捕所謂正伯者而問之，則渠何敢不言其書之爲誰乎？如是盤詰之後，處置鑴罪，猶爲未晩。「
上令鞫廳稟處。
○鞫廳啓曰：「卽見台瑞家搜得文書中，有一札而沒其名，其書有曰：『朴公昨自浦洞還，方留此處，正伯亦於再昨來訪，從容問答。似聞湖翁無强起意，不無曲折，不可以筆舌詳傳也。趁時勸起，然後彼意可回。』云。浦洞卽尹鑴所居洞名，而所謂朴公，未知何人，與鑴親密，無如朴尙元云，而書辭極其殊常，不可置而不問。朴尙元拿來推問何如？」上從之。遂以沒名書措語，發爲問目，鞫尙元，不服曰：「尙元果爲往來於尹鑴家，而鑴家出入朴姓人，非獨尙元，則所謂朴公，未知指誰。而正伯則鑴子義濟之字也；湖翁則鑴之別號也。鞫廳請拿鞫義濟，仍囚尙元，上從之。遂鞫義濟，供曰：」沒名書見其筆跡，則乃趙䃏書也。從容問答事，則日久之事，未能詳記，而其時䃏纔遞安邊而歸，久別之餘，必有敍阻之語。且義濟之父衰病，不堪從仕，欲爲下鄕，故䃏以爲上眷隆重，無端退去，道理不當云。說話不過如斯而已。鞫廳請拿鞫趙䃏，仍囚義濟，上從之。遂以沒名書措語，鞫趙䃏，供曰：「此書果是䃏抵台瑞，而使人代書者也。朴公則朴尙元，而正伯之從容問答事，頃者台瑞以其父事，因趙九輅疏斥，使朴尙元送言尹鑴，使之伸白。且言於䃏曰：『君若見尹義濟，則須懇囑云矣。』義濟適來，䃏果言及從容問答者，卽指此也。不無曲折云者，義濟言其父以疾引入，蓋由於踪跡難便，將欲陳疏致仕，不可出入筵中，爲人伸辨云。此說不可盡及於書札故也。趁時勸起，彼意可回者，尹鑴必趁速勸出，可回其心之謂也。」鞫廳以䃏所供有飾詐之態，而朴尙元之全然掩諱，尤極痛惡。尙元則請刑，䃏則請仍囚，上從之。遂以前問目，更鞫尙元，供如初。刑推至四次，不服。
5月16日
○甲辰，上下備忘記曰：「今此堅、柟等逆節之變，若非李立身等爲國盡心，先事詗察來告，則鄭元老必無上變之理，其功比告者尤重。別軍職李立身，忠壯將南斗北、朴斌等，勘勳時竝參錄。」
○賓廳啓曰：「元勳金錫冑以爲：『當初鄭元老來告精抄廳時，與訓鍊大將金萬基相會，議定譏捕、扈衛等事。論其功勞，亦當爲一等，不可不同參勘定。』云，卽爲牌招何如？」萬基陳疏辭，不許。因下敎曰：「光城府院君金萬基，疏批已下，卽爲牌招，從速勘勳。」萬基又陳疏辭，不許。政院更請牌招，始入參。
○以安縝爲承旨，兪櫶爲江原道觀察使。
○備忘記曰：「今此勘勳時，雖未參錄，其中有功勞人，別單書入。」
○備忘記：「鄭元老爲國上變之功，不可循例加資。特陞嘉善階，封君。」
5月18日
○丙午，領議政金壽恒、右議政閔鼎重請對，引見時，有旱災。上曰：「連歲饑荒，懷保小民之道，宜別爲講究。申飭方伯、守令，使之各別體念。」壽恒請擇差方伯、守令。時，申翼相陞拜平安兵使，臺諫以翼相有文雅，而將才非所長，論遞之。壽恒言：「平安監司李世華爲人勤幹，治郡有聲，而履歷不多，似難彈壓。其才尤長於兵使，監司之移差兵使，有宣廟朝故事，宜以特旨移授。」上從之。壽恒又曰：「翼相曾在癸丑上疏言楨、柟事，言人所難言。在前逆變之後，預言逆賊凶悖之迹者，或特加寵擢，以奬先見之明。」上曰：「孝廟朝洪茂績、任義伯論罷水原府使邊士紀；李回寶亦當自點用事之時，預言凶悖之跡。及自點、士紀伏法之後，三人俱蒙擢用之典。申翼相平安兵使時加資，依例還收，特爲加資。」鼎重曰：「聖上春秋鼎盛，講筵頻開，讀書林下儒者，宜別爲招延。」上命薦進經學之士。壽恒、鼎重言尹拯、朴世采學行，又言：「李翔亦當別爲招延。在先朝疏斥許積，語甚峻。以此被鑴論罪，到今見之，眞可謂有先見。」上命特爲敍用，與尹拯、朴世采竝別爲調用。鼎重曰：「自上旣知時烈等無貶降君父之罪，有浚吉復爵之命，似當用恩典，以慰泉下之魂。」壽恒曰：「昔唐德宗謂李泌曰：『人言盧杞是奸邪，朕殊不覺。』李泌曰：『此所以爲奸邪。』浚吉論許積之爲人，引此事爲喩。其時雖非右積者，亦以爲太過。及至今日，積之罪惡彰著，不但奸邪而已，始信浚吉之言，果驗矣。」上曰：「積身在大臣之列，堅之悖惡，不徒不治，又從而助之。以次玉獄事見之，積匿俊己於山亭，堅之掠奪，積亦與知矣。」壽恒曰：「積掩護賊堅之所爲，中外人心莫不憤惋。都下民情及遠地山童野老，合辭同聲，俱以貸積死爲憤惋，始覺浚吉之明見，果逾於人矣。」鼎重曰：「鄭汝立伏法之後，先正臣趙憲請用張九齡故事，追祭故相臣朴淳。今若追祭浚吉之墓，則庶幾不替終始之恩，亦可大慰士林之望矣。」上命特遣禮官，賜祭。
○奮忠效義炳幾協謨保社功臣，一等金萬基、金錫冑；二等李立身；三等南斗北、鄭元老、朴斌。錫冑加輔國爲淸城府院君，立身加資憲爲陽興君，南斗北爲宜豐君，元老超嘉善爲東原君，朴斌爲密城君。
○以李寅煥爲司諫，李翊相爲大司憲，李敏叙爲大司諫，林泳、尹攀爲正言，李選爲咸鏡道觀察使，柳尙運爲平安道觀察使。
5月19日
○丁未，京畿砥平縣民家，鷄雛一頭一身，四翼四脚，脫殼之後卽自斃。
○捕盜廳啓曰：「朴纉榮再招中，次玉劫掠者，賊堅之外，又發閔叅判云云之說。今又另加按覈，則變幻無窮，語無倫序。禮伊處更有憑問之擧，而今已發配，自本廳有難捉來，請令該曹，稟旨擧行。」引對罷後，傳曰：「今日筵中，旣已酌處矣。」
○鞫廳大臣以下請對。領議政金壽恒曰：「趙䃏常時與尹鑴親密無間，又與李台瑞情同兄弟，朴尙元則往來兩間，交通言意。所謂勸起尹鑴云者，必有隱情，已受兩次刑，終不吐實。然謀逆情節無顯著，趙䃏宜有酌處之道。」金壽興等諸臣亦皆傅參酌之議。上命減死，絶島定配。壽恒曰：「朴尙元本來凶惡，鑴常以北伐爲言，如尙元之無識武夫爲媚悅之地，其所上書，符合於鑴，故鑴乃大悅，傾心相結。且與䃏、台瑞相切，凶謀無不與知。至如遼東伯之說，渠自以爲，平生以忠義自許，人皆以此目之云，情迹極可愕矣。諸臣或欲與䃏，一體參酌。」壽恒曰：「凶謀之跡雖不吐實，以假稱遼東伯之事，處斷宜矣。」鼎重曰：「遼東伯卽故金應河所贈爵也。自比於金應河者，尤極凶惡。」上曰：「假稱遼東伯之意，不可不究問，仍爲加刑。」上曰：「惡逆之種，不可使偃息輦下。義濟兄弟五人，竝極邊定配。」壽恒曰：「臺諫方以鞫問鑴論啓，其子之竄，當在其父賜死後矣。」南九萬請姑爲放送，待其父結末，竝遠竄，上從之。壽恒曰：「李煥掛榜之後，李壽慶以獻納入侍，直請推鞫處所。又以匿名書中所書，將兵諸臣遞罷事，肆然陳達。其欲構成大獄，貽禍國家之狀，與鑴小無異同。鑴旣賜死，壽慶之不爲論罪，似不均矣。」上令禁府，拿問定罪。上曰：「乙卯淸風府院君箚論楨、㮒瀆亂宮女事，其時鑴、穆上箚，至請招問。其後朴瀗之疏繼出，淸風以此憂憤成疾，抱恨而卒，至今追念，予甚悼焉。不可不追擧愍章，以慰泉壤。特遣承旨，致祭其墓。」上以先王行狀乃尹鑴所製，不可仍存，令弘文提學金錫冑改撰。上曰：「許堅之劫掠次玉，明白無疑。而又以疑似之事，朴纉榮若死杖下，則何如？」壽恒曰：「纉榮前後招辭，變幻難測。閔叅判、副提學之說，藉甚於方外，故纉榮因臺啓還囚。旣始還停，恐不可。」諸大臣皆言不可止，上命纉榮還送禁府，次玉仍前發配。鼎重以前年敬差官元梲、權歆等，或以陳田爲起，或以災處爲實結，多取民怨，竝請論罪，上命拿問。尙眞又言：「忠淸監司趙威明、全羅監司權大載私相通議，勒定結數於各邑，各邑不得已報以虛結。厥後每年準捧前數，故至今民怨罔有紀極。宜令本道，査減虛結。」壽恒繼陳之。鼎重又言大載酷刑儒生，多致殞命之狀，上亦令拿問定罪，而田結待年分，明査處之。
○傳曰：「籍沒家産給付功臣，載在法典。楨、柟家舍，一等功臣處賜給，其餘積、堅、台瑞、萬松家舍，令元勳分給于二三等功臣。」
5月20日
○戊申，義禁府啓請：「朴纉榮罪犯，法當詳覈，而情犯旣極痛駭，亦無更覈之事。依李煥例，不待時處斷。」從之。
○初，忠翊府自勳府，移屬兵曹之後，勳府屢呈草記爭之，政院退不捧。戊午綾平君具鎰疏陳之，上是其言，命一依仁祖朝判下施行。政院又請更議廟堂，許積陳白，又寢成命。至是因勳府啓請，命還屬。
○尹鑴賜死命下，以臺啓請更鞫，不得擧行。至是臺啓始停，遂賜死。
○憲府啓曰：「耆老所必須文臣官資憲，年七十以上然後，方許入參。武蔭之中，雖或有勳庸著聞，年位俱尊者，亦莫敢破格得參。光海時鄭仁弘權傾一世，位高年多，而亦不敢冒齒於耆老之會者，誠以聖祖成憲猶在也。頃者許穆乃以蔭仕，偃然入參，使祖宗朝舊例，未免墜落。請令耆老所刪去其名，以存舊例。江西縣令金萬成曾爲太僕郞官時，造納廁車於許穆，而漆以朱紅、飾以銅錫，僕隷唾鄙，指爲前所未有。永柔縣令沈良弼、昌陵參奉沈弘弼，俱以奴顔婢膝，諂事逆堅，得通仕籍。昌陵參奉韓碩賓出入楨、柟之家，爲其指使，有同奴隷。請竝削去仕版。」竝從之。
5月21日
○己酉，御晝講。參贊官南二星曰：「上體安寧，朝廷淸明，萬姓咸悅，若將有得。前頭糴穀，量宜減給，先爲頒告，以悅民心似宜。」上命戶判閔維重，與大臣議稟。維重言：「嶺南踏驗以陳爲起，以致民怨者，左右道無異。右道敬差官安圭，請與元梲，一體論罪。」上從之，命陳起則待秋査正。侍講官崔錫鼎以趙根無罪被謫，且其老父年迫八十，請放釋，上從之。
○以姜栢年爲左參贊，李尙眞爲右參贊，洪處亮爲判中樞。
○諫院啓曰：「罪人柳赫然以三朝宿將，受恩最厚。至於締結朝貴，聚會論議，陰厚近宗，結爲婚姻，此固武臣之至戒，邦憲之大禁。而包藏禍心，無所顧忌，與許積私相密議，團束親兵於深峽之中，軍器旗幟，皆自京營備送，犒饋之資、操習之令，皆出於赫然之手。此則按覈明白，渠亦不敢自辨，歸罪於積。積與赫然，便是一身，積旣賜死，赫然安得獨逭於刑章乎？請亟正邦刑。上年次玉獄事時，禁府堂上吳始壽、鄭維岳特施竄置之罰。睦來善、李夏鎭俱以佐貳之官，奏讞文案，無不相議。循私罔上之罪，畢竟同歸，請竝遠竄。益山郡守郭世楗賦性凶險，行己麤悖。自授本職，貪虐爲事，縱恣無忌，病民肥己，不可毛擧。災結所收米累百餘斛，全數入己，無名穀物，累次船運，官廳司倉，使其子任意開閉，偸出官穀，分給於民，以殖其利，稱之曰衙童之利。濫率子婦，因拘忌移避村家，嫌其狹少，營建一室，公肆役民，請拿問定罪。其他罪狀，令本道明査啓聞。」「不允。末端事，令詳察處之。」
○持平李秀彦、執義崔後尙以權大運、閔熙付託權奸，迷國誤朝，貪黷無厭，實是虞朝四凶之比。許穆之誣謗孝廟，營救楨、㮒之罪，不可付處削黜而止。當初擬律乖當，有物議引避。「諫院處置，出仕。
5月22日
○庚戌，傳曰：「去月以後，連因鞫獄，未接備局諸臣，今已兩月，稟定文書，必有積滯之患。明日雖是國忌齋戒，來會賓廳。」
5月23日
○辛亥，傳曰：「後次祈雨祭獻官，不拘常規，以大臣差送。」
○左議政鄭知和七度呈辭，上別賜優批，遣史官傳諭，不應命。
○引見大臣、備局諸臣。右議政閔鼎重曰：「嶺南以陳爲起田結，今聞有待秋査正之命。頃日陳白之意，欲査問敬差官踏驗時加出之數，得其實數後，秋等大同，別爲量減，以慰悅民心矣。」上命依爲之。鼎重請以行錢變通，詢問主管堂上處之。兵曹判書金錫冑曰：「卽今事勢，必須先革與錢相准之法，銀自銀、錢自錢，一任其市直低仰，民情始以爲便矣。名錢必曰貨泉、泉幣，蓋取流行不息之義，必須急導其壅滯之幣。如湖南之全州，湖西之淸州、公州等處，設舖積貨物，與民買賣，使知行錢之便益，則可以流行矣。」戶曹判書閔維重曰：「全州市廛甚多，通貨最易，先送錢文于全羅監司處，善爲轉販，年終貿米會錄似便。」上曰：「自今錢價不必勒令與銀相准，一從民間所便而爲之。此意自戶曹明白布告於市民。全州設鋪事，亦令監司句管爲之。」上曰：「楨、柟之賓從，堅、積之狎客甚多，而亦有首從之別，必從實區別，使人無疑懼之心可也。」鼎重曰：「楨、柟貴宗也，積首相也，孰不求親？不可不辨別處之。」上曰：「大臣知此意善爲之。」副提學南二星曰：「李壽慶之罪，與尹鑴無異。一竄一死，用法不均。」鼎重、錫冑又言其事毋不謹，餘不足言，上命因其配所，加圍籬安置。錫冑曰：「柟臣强狀啓，終未得之。考政院文書，則以乙卯二月初五日，本宅持去懸錄矣。」上曰：「此果始壽慕華館請對事也。」錫冑曰：「柟則二月初五日持去，始壽則十七日陳達，其趁勑使之未越江持去，甚可疑。」上曰：「然矣。」吏曹參判趙師錫稟言：「監司與察訪，有《大典》小註相避，當依守令例施行。」鼎重曰：「先朝別爲定奪，小註所載者，竝皆相避，則察訪與守令，似無異同矣。」上令改差察訪，今後仍爲定式。承旨李翊以旱災請行疏決。鼎重、錫冑亦以爲言，上命分付禁府、刑曹，榻前疏決。因刑曹啓稟，明日疏決，未及修正文書，鱗次書入。錫冑曰：「李𦸲以李有湞事，殞於拷掠之下。𦸲之罪，不過不能與留守捕捉有湞而已。𦸲拷掠將死，上特命中使，敎以直告貸死之意。𦸲垂死中作氣開視，淚瀉如注曰：『臣有八十老母，臣若有知，豈不告而自就刑戮乎？』許積墮淚，詳言於臣矣。」諸臣皆言其冤，上命復官。錫冑曰：「李𦸲事不成後，許積、權大運又捕墩臺哨官趙晸、領僧學梅鞫治之，受刑三次定配，出門而死。其冤枉甚於𦸲矣。」上曰：「大載、挺緯等，必欲致禍於兵判，而及於學梅、趙晸矣。晸亦復官。」翊曰：「趙璿之死，冤有甚於𦸲等。死者不可復作，其妻子不可不另施恤典。」上命恤典擧行。
○傳曰：「當此悶旱疏決，身居鼎席，不可一向引入。趁明朝，除肅拜入參疏決之意，遣史官傳諭左相。」鄭知和又不承命。
5月24日
○壬子，領議政金壽恒上箚曰：
甲寅冬，宋時烈承召來到江上，送示疏草於臣，所謂嫡統何歸，卽其疏中語也。臣答以聖上方在諒陰中，此等論說，姑徐爲宜云。厥後有郭世楗之疏，其疏遂不得上矣。到今聖明因李惟泰所引宋時烈嫡統之語，特施內移之典。如使時烈此疏卽徹，則時烈本情之不在貶降，不辨自明，渙釋之恩，不待今日矣。時烈被譴之日，臣方在朝，而畏嫌不言，日月之明未燭，媒孽之罪橫加，以至六年之久。臣之罪咎，於是乎難逭。
答以所陳之事，予已詳知。
○上親臨疏決。上命今番逆獄干連人及御史書啓被罪人，勿爲擧論，其外徒三年以下竝放。右議政閔鼎重曰：「宋時烈當初以貶降君父、壞亂宗統爲其罪名。此窮天極地之冤，而媒孽者勒爲罪案。頃日自上特察其本情，卽命量移，凡在聽聞，孰不欽仰？今番疏決，已是開釋無辜之擧，而時烈曾在大臣之列，且居賓師之位，事體與他罪人有異。自上不待臣等之持文書，逐名啓達，先賜酌處，似合事體矣。」大司諫李敏叙亦請先爲參酌。鼎重曰：「臣見領議政金壽恒箚子則以爲，甲寅國恤時，時烈作擬疏，陳論禮時，前後曲折，先送示於壽恒，壽恒以姑徐答之矣。其後時烈卽被罪，其疏不果入云矣。時，壽恒箚到政院，以國忌未及入啓。」上命宦者，取入其箚覽之。上曰：「朝家蕩瑕之典，欲開自新之路。前日李惟泰疏中言，宋時烈亦曰嫡統何歸云，故旣已減等矣。今觀領相箚子，宋時烈亦於甲寅年擬疏云，宋時烈特爲放送。」鼎重又請李思永、南宮燮參酌之典。尹堦曰：「楨、㮒南謫《日記》中云，被謫時，歷路守宰，無不款待，而獨李思永一人不見云矣。」上曰：「予亦於日記中見之矣。李思永、南宮燮竝放送。」又命疏決刑曹罪人。上曰：「今番宮城扈衛時，武士多有勤勞，今欲別爲試射，閑良之優等入格者，別爲直赴。且聞，近來多士之陳疏者，不得赴擧，亦不可無慰悅之道。別爲課製於泮宮，欲令限三人直赴。」鼎重及領中樞金壽興等，皆言其合宜。仍命二十七日提學往泮宮試士。承旨李翊曰：「賜死罪人傳旨，禁府郞廳只以一張紙，謄出擧行，事體未安。請依推考傳旨，以承旨名，敬奉傳旨書出，自政院踏印以送。」上從之。
5月25日
○癸丑，引見大臣、刑官，疏決罪人未盡議處者。右議政閔鼎重曰：「臣嘗見朱子書，故閔愼服喪時，臣亦言其禮之出於朱子，而可以倣行云。臣亦有罪。」領中樞金壽興曰：「世豈有喜服喪而自願者哉？勸服喪者，容或有罪，而愼何罪乎？」鼎重曰：「池應九事，亦由於淸州鄕戰。其父爲人後而臨死時，戒其子曰：『當初出繼時，余尙幼稚，未詳族譜。今修宗系，實是兄弟行，不可爲父子。汝卽問于知禮者，呈于禮曹罷繼，然後人倫定矣。』應九等從其言。構捏之人煽作鄕戰，其時訟官不能無私，有此定配之擧矣。」上命皆放之。壽興曰：「百姓困苦，近來益甚，怨讟載路。紙牌一事，斯速變通可矣。先王時欲試行之，而終不得行之矣。王安石新法中，豈無一二條良規，而司馬光復入後，盡罷之，蓋以慰民心也。」上曰：「紙牌事，尹鑴之所請行者也。今民之疾苦如前，則領相出仕後相議，五家統、紙牌、號牌，竝皆罷之。」壽興又言各衙門屯田之弊曰：「先朝壬子年間，舊屯外新設，皆罷之矣。厥後各衙門仍其舊屯，漸爲廣占，故峽邑則屯田及柴場甚多，郡邑由此凋殘。近來新設屯及舊屯加占處，竝令革罷似宜。」鼎重及李敏叙亦繼之。敏叙曰：「諸宮家柴場之弊，有甚於屯田矣。」上令各道査覈啓聞，自備局稟處。是日上允郭世楗拿問之啓，仍諭諸臣曰：「楨、柟日記中有世楗欲救余，再呈疏而爲喉司所阻之說矣。」
○以李正英爲工曹判書，尹堦爲咸鏡觀察使，申翼相特除都承旨。
○是日大雨，命停祈雨祭。
5月26日
○甲寅，兼兵曹判書金錫冑以秩正一品，不應兼帶弘文提學，上箚請遞，許之。
○以朴純爲承旨，金宇亨爲判尹，尹拯爲執義，李敏叙爲藝文提學，朴世采爲司業，金萬重陞拜弘文提學，申懹爲持平。
○兩司合啓，答曰：「權大運、閔熙特爲參酌，中途付處。」
○前軍器寺僉正鄭元老上疏，略曰：
體府始設之初，積送人邀見，出示逆堅，待之頗厚。自上適以金益勳特拜御營大將，則積之父子，必欲遞改，以其同色之人易置後已。臣疑惑莫測，往見益勳曰：「兵權國之重任，積之父子，期遞令監，其心所在，誠不可測。如我出入權門，必有被禍之端，見幾而退，斯爲良策。」益勳曰：「君卽己卯名賢奉祀孫也。當竭力盡誠，終始審察，以扶國家。何以遽出欲退之言耶？」臣聞其言而深感，仍留城中，往來積家，察其動止。去歲之初，堅使台瑞通价柟家，柟、堅相厚，體府復設之議遂起，而實非爲國邊憂，其意專在凶謀，故臣又見益勳曰：「國家危疑之關，不可不審察也。」又於去歲五月，堅與柟來會臣所，堅先發不軌之言，而歃血同盟，仍成誓文。臣卽欲上變，而其時積之權力、寵遇，擧國無比，兼任體府。當此之時，臣若上變，則臣死不足恤，而他日宗社之危有不可測，故往見益勳曰：「堅以權兼將相家子，密交公子，極可疑也。」厥後臣又得聞堅與台瑞私議之言，則兵判伏甲之說，行于渠輩中，故積以此言于柳赫然，則赫然奮臂曰：「金錫冑何敢爲此擧耶？小人生時，則錫冑必不售此計，不過渠之自促其命。」云云。臣得聞此言，卽言於兵判內從弟申範華，兵判爲訓將，然後國家無患之意，使之傳告。又言於兵判相親洪萬宗，以倘或差遲，則所謂西人，皆不免魚肉之意，亦令傳告，又見金益勳以此意縷縷言之。又於今年正月，伊川屯民近千之兵，積與赫然使萬鐵等，私自作隊，出給訓局旗幟、皷角等物，而又使打造兵器，故臣又見益勳曰：「未知兵判亦知此事耶，兵判若不參知，則使光城之親信軍官，密爲譏察。」之意，丁寧言說。去歲堅、柟同盟以來，反生疑臣之心，再度致臣于渠家，使人徑到臣寓，搜括誓文，而誓文則臣常藏置衣帶中，故雖免搜奪。而恐爲堅知覺，厥後則藏置鄕家，故往返取來之間，日字差遲。與益勳議曰：「柟、堅謀逆之際，旣無都目之得，而只以書札文字上變，似涉虛踈。」歸而思量，則萬鐵乃堅之妻弟心腹，脅率此人而上變，則堅必無辭自服。故迫脅萬鐵，同入上變，果如臣所料，逆堅及柟，不下一杖，箇箇承服矣。臣自去歲，往來積家，凡有見聞之可疑，則無一不言于益勳，而爲益勳使令，奔走於發蹤指示之中矣。伏見勘勳日備忘記，今此柟、堅等逆節之變，若非李立身等爲國盡心，先事詗察來告，則鄭元老必無上變之理爲敎，臣惶怖震悚，寧欲自滅而不可得也。臣若無上變之心，則凡所見聞，豈可言及於金益勳哉？臣之前後密察之事，金益勳詳知首末，自上萬一下詢，則臣之心事，庶可伸暴矣。
答曰：「爲國盡心，先事告知之忠情，蓋可知矣。」是後，憲府論：「元老疏本，無非胡亂僭猥之說，而其中引上敎自辨之事，尤極痛駭。無非紀綱凌夷，朝廷不嚴之致，請罷職不敍。」又以元老疏捧入，請推承旨，不允。
○御晝講。侍講官崔錫鼎請以尹拯、朴世采、李翔先付軍職後，措辭下諭，又曰：「朴世采則與政官相避，不得擬望云，單付成均館司業似當。」上竝從之。上因諸臣言，命《大典》法關節禁條，各別擧行。仍命引見下直監、兵使、守令。平安觀察使柳尙運言：「廢四郡，東西長於黃海道，南北不及，棄之可惜。」上命形勢方略，到任後査報。又謂平安兵使李世華曰：「平安兵營屢經匪人，貪風大振。關西重地，不可抛棄，欲倚卿以鎭之。」
5月27日
○乙卯，刑曹判書金德遠以母病陳疏，傳曰：「今觀刑曺判書金德遠疏辭，則母子情理，殊甚可矜。令該曹食物別爲優數磨鍊，題給。」
○命承旨與兩館提學，偕往泮宮，試儒生。李翊奏言：「今番與循例製述有異，事體嚴重。兩館提學勿爲如前退在，與承旨一時直來闕中，俾卽科次似當。」上從之。試取後，命居首黃玧及其次申啓華、姜鋧，竝直赴殿試。
5月28日
○丙辰，領議政金壽恒上疏，辭諸司提調，許遞釐正廳、司譯院都提調。
5月29日
○丁巳，上欲令前後直赴儒生及武士等，聚會春塘臺，序次放榜，命賓廳議啓。賓廳啓曰：「中廟朝嘉靖十二年，館學到記儒生，特令講經，取李顯忠等十四人。仍又試製述，定其坐次而放榜。今此直赴文武諸人，合試於春塘臺，坐次放榜，雖似有可據之前例，而係是稀闊之典。討逆別試，亦且不遠，依近規附於別試，恐爲便當。」上命更詢領、左相及原任大臣。領議政金壽恒、左議政鄭知和皆以爲：「今此儒生等試製賜第，出於慰悅之道。祖宗朝故事，亦不無可倣之例，而事係常規之外，依賓廳啓辭，附於別試，似合事體云矣。」傳曰：「今玆別試賜第，實出慰悅之道。仍定坐次放榜，是亦一時特敎，則雖拔例爲之，別無所傷，而矧有祖宗朝已行之故事者乎？依前分付，令該曹開月初旬前擇日以啓。」後又命親臨春塘臺，行放榜。
○以李敏叙爲大提學，李玄錫爲校理，權是經爲副修撰。
○憲府論：「近來京外衙門句管之人，背公營私，牟利之徒結爲心腹，貸出錢穀，寬假不償，乃使儲置之物，蕩然無餘。市恩分利之說，不勝藉藉，請貸出不償，貸給不捧者，査覈科罪。」又請防納外方徵債私門之事，嚴科痛治，竝允之。
六月
6月1日
○朔戊午，御晝講，又命引見輪對官。
○憲府啓曰：「今此儒生試取三人，竝賜直赴殿試，前例所無。至於合試放榜，尤爲不當。凡科擧之規，行會八道，一體赴擧，例也。豈可只取京中士子，汲汲放榜，有若偏厚者然哉？請居首一人外，其餘二人竝拔去，因收定坐次放榜之命。」答曰：「今玆別試取三人，實出於慰悅之道。仍定坐次放榜，不但曾有祖宗朝故事，亦出一時特敎，則少無啓後弊之理。如是爭論，不亦過乎？亟停勿煩。」
6月2日
○己未，御晝講。
6月3日
○庚申，引見大臣、備局諸臣。金壽恒、閔鼎重俱言，紙牌無益而有民怨，宜革罷。金萬基、閔維重、呂聖齊、趙師錫等繼之。金錫冑言：「民怨不專在於紙牌，姑爲勿罷，觀勢變通宜矣。」李翊相、尹趾完同錫冑言。上曰：「明春式年時更爲節目，革罷紙牌可也。」閔維重曰：「辛亥後各寺奴婢身役蕩減者，曾令更爲收捧矣。此必待式年推刷後，可知其實數，限推刷前勿捧似宜。」壽恒亦請姑爲蕩減，以待推刷，上從之。上問三南及江原道別選中哨軍給復事當否。壽恒曰：「脫有事變，則外方軍兵，皆當赴戰。獨中哨給復，有不均之歎。」上命中哨給復，使之還罷。上因金錫冑言，命革罷宗室二品伴從；因李䎘言，蕩滌江都辛亥以上逋欠糴穀。
6月4日
○辛酉，御晝講。
○諫院論：「前牧使尹河本以積之近族，爲其腹心，前後遷職，皆藉其勢。及爲定州牧使，私發官穀百餘石，密付京江船人金明貴者，分納於所親諸人。請金明貴令攸司囚禁明査後，尹河拿問定罪。」再啓，允之。
○以沈壽亮爲副校理，兪瑒爲承旨，以在外擧動迫近卽遞，鄭載禧代之。朴斌改爲密林君，鄭元老改爲東興君，以前號有礙，金錫冑稟定請改。金萬重爲大司憲，李選爲大司諫，李墪爲持平，姜栢年爲判中樞。
○以釐正廳啓辭，命璿源外派類錄則依前定以六代，宗錄則改以九代爲限。
○備邊司以咸鏡都事犯越人狀啓，覆奏以爲：「柔遠僉使韓時豪指揮土卒，越境佃獵。被捉之後，敎誘各人，誣飾納招，請拿問重處。」又請中軍金是弘指揮僉使，爲此不測之擧，令本道各別刑推啓聞。張承民雖已直招，而張以立等率去曲折，猶且掩諱，竝嚴刑究問。「從之。
6月6日
○癸亥，御晝講。
○以黃儁耉爲承旨，洪萬容爲大司諫，李端夏爲京畿觀察使。
○領議政金壽恒、戶曹判書閔維重請對。壽恒曰：「牌不進禁推，始自李厚源建白，遂成規例。而今以李玄紀事言之，乍囚乍放，徒傷事體，而終不能防其違牌之弊，似當參酌處置矣。」上命今後則勿爲直捧禁推，傳旨以待處分。壽恒又以今番別薦，多京中士夫，外方人所與者絶無。請令諸道監司，各薦道內有才行者三人，一體調用。「上從之。上曰：」乙卯吳始壽遠接使時，臣强之說出，而備邊司書吏狀啓先到，其後五六日，遠接使狀啓入來，此甚兇矣。朴泰遜亦以此上疏，必欲究問，今此使臣入往時，宜自戶曹給送銀貨，探問彼中，得其虛實。「壽恒曰：」臣等其時亦懷疑憤，而到今見之，則此非彼中之言，中間必有做出者矣。同行譯官輩，每推諉彼人，無可憑問，故難於輕發。若齎金往探，則彼人必不隱諱矣。槪庚戌狀啓，備局旣失之，事變日記亦不載，此亦可疑。而乙卯不忍聞之說，則尹堦不聞，而吳始壽書中獨有之，尤極可疑。乙卯臣言於許積輩曰：『必問張孝禮後，可以辨誣。』鄭致和以辨誣爲難便，故事遂不行矣。但孝禮出來，旣未可預知，則齎金往問亦好矣。「
○義禁府以任詡、李胤慶等凶疏一款，多般推覈，不得端緖之意稟裁，上判曰：「渠等無情跡現著，雖難斷以律文，凶疏退却之說，藉藉京鄕，至於通文黜鄕。不可不重究，極邊定配。」
6月7日
○甲子，領議政金壽恒、右議政閔鼎重、兵曹判書金錫冑請對。壽恒曰：「日昨所陳臣强之說，不可不急急覈問，而庚戌年逆柟狀啓中以爲，副使一樣參聞云。其時副使鄭榏尙存，乙卯年吳始壽啓聞事，則隨行舌官皆在。自賓廳先爲招問似得宜。」上許之。是日，賓廳諸臣會坐招問後啓曰：「鄭榏以爲：『李一善引上副使，從太和殿東邊以入，上使跪伏於帝前咫尺之地，副使伏於上使之後，相去二間許。初令李一善問上副使姓名，繼傳數句語於上使，仍以上使答語還報，而語音低微，不能解聽，旋爲引出。及到稍遠處，始問上使，則謂有臣强之說，而旣不通話，又未解聽，何以明知其言之虛實？』云。乙卯年遠接使差備譯官朴廷藎以爲：『兩度致祭，事異常規，故遠接使使探問於張孝禮，孝禮答曰：「一度則以先朝至誠事大，一度則以累年違豫，享壽不永之故，以此回告而已。」至於臣强之說，孝禮所不言，渠亦全無所聞。』云。勑使差備安日新、卞爾輔、金起門等以爲：『到龍川，翌朝問安于遠接使，則遠接使曰：「去夜張孝禮有怪惡之言，不勝痛憤。汝輩何以不告於我耶？」對以全然無聞云，則遠接使怒責曰：「因致祭之事，至有臣强受制等，不忍聞之說，吾之差備譯官，已爲來傳。汝輩敢欲諱之耶？」對以果有所聞，則此何等重事，而敢爲隱諱乎？問諸譯則可知其虛實矣。遠接使卽爲叱退，退與諸譯詰責廷藎之虛妄，則廷藎亦云：「臣强等說，非吾所言，亦無所聞。」云。又問許積往問孝禮於館所時說話，則安日新等以爲，積與孝禮相接之後，遙見積與孝禮聚首密語，未知其間有某樣說話。』云。今以鄭榏所言觀之，庚戌使行云云之說，旣未眞的，而乙卯勑行孝禮所發不忍聞之說，則諸譯所對如此，尤似孟浪。今番使行善爲周旋，探問得實之意，分付以送何如？」答曰：「依啓。」
6月8日
○乙丑，上御春塘臺，親試直赴儒生，坐次放榜。及第黃玧伏地言，其父一皓，爲淸人所殺。請勿書康熙年號於紅牌，以伸至痛。金壽恒以爲：「玧曾爲蔭仕，敎旨中輒書年號，紅牌不宜異同。且情理如玧者必多，此路不可開。」上不許。
6月9日
○丙寅，夜，流星出北斗星上，入乾方。
○逆賊台瑞姪子景虎緣坐，定配順天，逃躱不得，道臣以聞。禁府啓請，知委捕廳及八路，跟捕。
○備忘記：「典籍李師命文學之可合擢用，不但廟堂諸臣業已別薦，前者柑製及昨日庭試，連次居魁，亦可見文才之特異。如此之人擢置經幄，以備顧問。今番都堂弘錄時，一體圈點，俾無遺才之嘆。」是後，領議政金壽恒上箚，以指名下敎，使之圈點爲不當，有曰：
政府、館閣、銓曹齊會圈點，事體重矣。自上預降指揮，後弊不可勝言。且殿下愛其人，則尤宜裁培成就，不宜驟加非常之擧，使外議訾摘也。
答：「以卿箚中，爲國家，慮後弊之意，溢於辭表。當令還寢焉。」
6月10日
○丁卯，謝恩兼陳奏使沈益顯、申晸、睦林儒等如淸國。以討逆事實，齎奏而行。其文曰：
本年四月初五日，前敎授鄭元老、前別將姜萬鐵上變，告領議政許積妾子前正字堅與禮賓正李台瑞等謀逆，推戴宗室福善君李柟，俺等不勝驚惶來告。卽着議政大臣、同義禁府堂上、兩司長官會坐推問。元老供稱：「俺與堅，自丙辰往來，而萬鐵卽堅之妻弟，情義相親。上年正月，俺到萬鐵家，堅、台瑞亦來，堅勸俺與台瑞締款。後，台瑞送書邀俺，往則台瑞與一人相對，擧止明是貴人，乃柟也。仍與相交。一日柟到俺家，堅又來曰：『國王疾病頻數，無儲嗣，宗戚中惟公最有譽。若不幸，大位自當歸公，國事蠱壞，須善爲之。』堅取鷄出血，和酒勸柟及俺共呷爲誓。且手書誓文曰：『出三人口，入三人耳。萬一漏洩，天必殛之。』截二片，與俺各藏。台瑞又言於堅及俺曰：『福善豁達大度，鳳眼龍髯，龍行虎步，手有日月二字，足有二黑子，眞王者異表也。』堅又曰：『自古定策在大臣，而吾父七年輔相，復管兵柄，卿宰以下莫非吾家所樹立，他日之事，萬無可憂。但戚里一二人兼將任者必作梗。擧事日使壯士猝去，則尤爲萬全。』勸其父積募勇士，專爲此計。」云。次問萬鐵，所供亦無異。又稱：「堅、台瑞日夜謀計，積雖久爲相，未有兵權，令台瑞密勸所親宰相尹鑴、李元禎等，請以摠督中外，諸軍之任歸之於積。積旣得兵權，又再三辟鑴，欲以爲副，而抄選力士數百，稱以軍官，直宿宮中，一以爲親領指揮，先收某某等之計；一以爲護柟入宮，仍爲雍立之擧。」云。元老又獻半紙盟文，卽前所稱堅手書者。卽將柟、堅、台瑞、台瑞子景毅次第按問。柟供稱：「上年春初，俺與堅約會元老家，堅曰：『王上體候未寧，無儲嗣。若不諱，舍公而歸何地乎？他日得志，須善爲之。』俺聞此言，旣不能告，又共參盟。身爲近宗，窺覬非望，罪合萬死。」次問堅，堅供稱：「上年正月，因台瑞以書邀柟，約會元老家，杯酒間，遂及推戴之意，因與歃盟，手書誓文，分執其半，竝如元老供。使台瑞密勸尹鑴等，使畀兵柄於俺父，因以多聚驍武，擧事日除去戚里主兵諸人，如萬鐵供。」又問景毅，供稱：「父台瑞每謂：『王多疾病，無儲嗣。』仍有推戴福善之意。上年春，堅來訪俺父，論此事，意合共定計策。旣圖兵權歸之堅父，爲專制內外之地，又抄壯士，爲自內擧事之用。如文官安命老、李熙采，蔭選李象賢，武人申斗極等，亦皆與聞其謀。又軍官劉自勗等，自伊川屯所來言：『本屯別將姜萬松團束屯軍，作爲六哨，三月二十六日，再次行犒，以四月初七日，定於王城近地上來行操。聞朝廷有遞易將相之擧，旋卽散放。』」所謂屯將，卽萬鐵弟，供稱：「俺以伊川屯將，屬積管下，積使俺搜括本屯丁壯，成部伍。又令武將柳赫然爲鍊兵事目而予之。積謂赫然曰：『三月晦間，吾兩人同行，往視新兵。』云。俺以爲，前頭有事，不可不預爲聚軍行犒，故椎牛釃酒，以待傳令。堅等每言：『福昌兄弟皆賢，而福善尤賢。』常有推戴之意。且福昌以堅爲能文有智，圖議計畫，往來昏夜，情狀難測。」云。福昌卽柟兄楨爵號也。楨自在先王時，常加憐愛，視若親子，而性邪，淫亂宮婢，爲有司所劾，請置極典，而特而寬恩，略施竄配。及宥還，罔念悔艾，反益怨對，稱病不朝，請以三月晦，託以沐浴，求往伊川，此正萬松聚軍犒餉之時也。事端交會，蹤跡陰秘，將此情節，推問於楨，供稱：「弟柟近來交結匪人，俺常謂弟㮒曰：『元老術士，堅妖人，而柟與交厚，豈不可慮？』云。」而渠之交堅之狀，初不吐實，使與萬松面質，辭氣沮屈，不敢抵拒。最後推問積，供稱：「去年冬，子堅言於俺曰：『聞，王上愆候危劇之日，有伏甲宮門，將欲除去將相之說。』俺聞而爲怪。及俺主兵之後，堅又言曰：『尹鑴宜爲副貳。』俺以爲然，累請以鑴爲副，而未蒙允許。至於抄選偏裨之時，欲得勇力之類者，蓋爲身邊親近之人不可不擇，而此等事，無非俺偏惑惡子，耄亂錯料之致，俺罪當死。」據此，續得議政大臣査啓，柟等俱以王家懿親，屬近位尊，而驕僭悖謬，其來已久。加以外黨姻親，咸布權要，憑權作勢，意望無節。輾轉誘惑，終構逆亂，而及其情見事漏，望風吐款。堅以相臣孽子，性本奸猾，惑亂老父，驕淫自恣，干犯國紀。本國舊俗，不許庶孽於淸要，則堅乃指揮卿宰，擅請直通淸要。又厭其後妻之爲人家孽女，指謂其妻與其從弟交淫，構而殺之。而盜取良家婦女之事，又發於重臣疏章。獄情已著，國人皆憤。堅乃脅勒刑官，反獄自脫之後，自知罪盈惡積，刑戮不遠。又慮其父老病將死，欲及其權勢之未去，逞其凶逆之計，納交近宗，聚會奸徒。謂廷臣之擧類發蒙；謂家兵之可資脅衆，終又部署屯卒，謀犯王宮，終古惡逆，未有如堅之甚者。積以先王之大臣，專任國事者，今至七年，而竊弄威權，迷國不道之外，又乃縱其賊子，倡爲亂首，此與身自謀逆者無異。鑴初以外臣，私結柟、楨，潛通論議。又與許積，互相推薦，必欲圖得兵柄，屢言於王上，而不肯允許，則面頸發赤，多出憤懥之言。上年有凶人李煥者，掛榜通衢，列書朝臣異己者姓名，構以大逆，而鑴爲謀主，繼上密箚，請起大獄。其欲魚肉士林，謀危宗社之狀，尤難容貸，各人俱宜置之極法。柟、楨罪逆雖重，不可無公族推恩之義，柟處絞，楨賜死。積念其驅使歲久，屈法賜死，鑴一體賜死。景毅、萬松明正典刑，台瑞杖斃。其餘一應干連人，從其輕重，議擬斷過外，合將所據顚末聞奏，允爲便益，因將前後事狀，敢此陳奏。
上引見益顯、晸等諭之曰：「卿等此行，與尋常使行不同，須善爲辭，得其情實而來。」上意蓋欲探問鉤得臣强之說虛實而來也。益顯、晸等對曰：「臣等聞大臣之言，彼中通官中，如李一善、張孝禮之輩，性頗不順，若猝問於稠人之中，則不但得實之未易，亦不無逢怒之慮。必令其素所親密之譯舌，先往所在處，從容言其顚末而後招問，似得之矣。」上曰：「其言然矣。」晸曰：「吳始壽爲遠接使時，臣爲平安監司，會于龍灣，始壽得京報，色不平曰：『尹堦之疏，與其言不同，甚可怪也。』又謂臣曰：『上京後當陳疏，不得不竝擧令公、孝禮之言，譯輩必傳於令公矣。』臣卽招譯輩問之，爭言其無所傳說，其時實狀，不過如斯。而今聞廟堂諸臣之言，始壽之疏，擧臣爲證云。蓋臣久在罪廢中，不得見章奏，故伊時不得辨破矣。」晸又以行中銀貨不足，請加給，上命加給三千兩。益顯曰：「彼地多有我國被擄人，故使行往來時，例有書札相通事矣。前者李一善爲其族屬在水原者，有干請，其時府使具文治決棍其人矣。其後一善知之，此必是書札通報之致，今行則一切禁斷。而義州軍官自前善爲搜檢，令義州府尹痛禁似當矣。」上命義州府尹一切禁斷，現捉者使之啓聞科罪。
6月11日
○戊辰，傳曰：「已定禮論，更爲提起者，論以逆律者，槪欲痛禁之意。爲人臣分義，旣承此敎之後，亦何敢更爲提起哉？其中强臣凶孽四字，似爲過當，此四字，傳旨中付標以入。」
○御晝講。知事李敏叙曰：「今之大同，猶宋之差役、雇役也。田稅則出於田，而烟戶則以戶出役，不問戶之大小、殘盛，一體出役者，當初大同事目，已極苟簡矣。今以畿甸言之，田役不過大同田稅，而烟戶之役倍蓰，一年多至租五十斗云，科外雜役之倍重，據此可知。湖南尤甚，土豪籬下，所率雖多，而只應一戶之役，鱞寡孤獨甚殘弱，而亦出一戶之役，不均甚矣。文王之政，必先斯四者，若不及今變通，則民多難保之勢，不可不別作事目，嚴立科條。」上命於後日大臣登對時稟定。是後筵中，金壽恒等諸臣論議不一，壽恒請先爲分付諸道，各邑烟戶出役之數，使從實啓聞，以爲變通之地，上從之。
○司業朴世采上疏，以向日閔愼代服議禮事引咎曰：
當初雖據朱子箚中所謂禮經勑令之議，然議者之見，各自矛盾，有謂父在承重，乃天子諸侯之禮，不可以此用於庶民者，是不免陷人僭上之罪；有謂父亡未殯，猶爲傳重正主，不可以此，用於廢疾者，是不免陷人死父之罪；有謂非經稟於朝廷，不可徑行者，是不免陷人專用之罪；有謂非受命於祖父，不可冒服者，是不免陷人擅肆之罪。以此推之，其所負犯，莫非倫常法義重大者，非如過誤細故，可以洗濯而捐棄之。
答曰：「旣往之事，今不必爲嫌。爾之學問冠人，予已聞知，從速上來，以補不逮。」
○都堂選弘文錄，取李秀彦、吳道一、柳譚厚、宋光淵、沈濡、林泳、申琓、李墪、嚴緝、李后沆、朴泰輔、洪萬遂等十二人。
○忠淸道淸州地震。
6月13日
○庚午，以權是經爲校理，申琓爲副校理，李秀彦爲修撰，吳道一、林泳爲副修撰，李秞、任相元爲承旨，尹世紀爲正言。
○引見大臣、備局諸臣。右議政閔鼎重曰：「種桑固是勸蠶之事，只可申飭栽植，而今事目中，有摘奸之文，故州邑督責，多致騷擾之弊。分付各道，俾勿摘奸宜矣。」金錫冑曰：「尹鑴請令各道，月終牒報其栽植生活之數，故尤煩擾矣。」上命勿爲摘奸，亦勿煩報。壽恒曰：「京各司官滿三十朔，則他司相換，自是法典。而近來創出新規，滿三十朔者，直爲遞改，未滿三十朔而移差他司者，通計前仕，亦一體遞易，事未妥當。各司官員，如有不勝其任者，則本司堂上，當用殿最之法，銓曹與臺諫，亦可以入啓澄汰，何必創此無前之法乎？自今以後，滿三十朔相換事，一依法典似當矣。」上從之。
6月14日
○辛未，兩司合啓權大運、閔熙事，上從之。大運謫迎日，熙謫龜城。
○御晝講。參贊官南二星曰：「近來日氣漸熱，視事頉稟之期不遠。殿下春秋鼎盛，分陰當惜，法筵雖不得頻開，亦不可以日熱而久停。或不時召對，從容講究，至於夜對，則群動旣息，視聽專靜，正宜討論經義矣。」檢討官吳道一亦以時時召對，頻接臣僚爲請，上許之。
○左贊成閔點卒。年六十四。點，熙之弟，與熙孿生，爲人嗜利無行。附許積，遍歷淸顯，至玷文衡，應製文字陋劣，取笑一時。
6月16日
○癸酉，諫院啓曰：「上年李煥掛榜之變，實是前古所無之事。奸凶輩欲以此鍜鍊成獄，鑴則上密箚請鞫，而壽慶則直請推鞫處所，沈檀又於榻前，繼發危動之言，一則曰不可謂孟浪；一則曰凌漢隊及湍兵之說，極凶矣。有若眞有是事者然，正與鑴之密箚、壽慶之奏辭，相爲表裏。鑴旣賜死，壽慶安置，則檀以同罪之人，決無獨免之理，請遠竄。公州牧使孫萬雄趨附權門，猥占顯仕，及授本州，貪婪暴虐，不一而足。上年李煥掛榜時，承望當路旨意，謀害士類，擧措凶慘。雖賴營將之力止，計竟不售，而其乘時逞凶之狀，誠甚不測。請削去仕版。」上不從。
○憲府啓曰：「京畿水使柳炳然以罪人赫然之至親，當赫然鞫問之時，敢生營救之計，乃於國舅與重臣之庭，鳴號乞哀，至以忠臣二字，加之於赫然之身。赫然所犯，何等罪逆，而公言顯訟，有若忠而被罪者然，蔑法護逆，莫此爲甚。請削奪官爵。前參奉李元祉，罪人元禎之弟也。自以一邑鉅族，挾其父兄子姪之勢，坐制列邑道臣土主，少咈其意，則輒詬辱而中傷之，故前後官吏，莫敢誰何。侵虐小民，奪掠田土，一境被毒，旁近受害，此實民間之盜跖，而居喪挾娼，人理斁滅。請令攸司，依法處置。礪山郡守沈樞其在京職，聚會雜徒，流連酒食。其爲外任，剝割民生，營殖家産，勳府匱竭之說、南郡板蕩之誚，不勝其藉藉。諂事權倖，擧世唾鄙。豐德府使李壽曼出入始壽、元禎之門，迎合諂媚之態，不一而足。曾任星州時，交懽土豪元祉，如事元禎，營給私舍於公基之說，藉藉傳播。平安都事李雲徵陰附鑴、積之家，自爲逆堅之心膂，乃以白徒，超陞守宰，終占佐幕，流連聲色，爲一道笑囮。中和府使南垕附託堅賊，甘心奴隷，曾爲憲職，聽人私囑，徵債市廛，拘囚私門。利城縣監方萬元昵附逆堅，猥授本職，沈湎酒色，所行淫穢。宣川府使閔涵以賊堅同壻，爲其腹心，叨守雄府，尙在任所，請竝命削去仕版。」上不從。
○御晝講。知經筵金錫冑曰：「北路素無書籍，如《小學》等書，絶無得見者。雖有向學之人，無所考据，誠爲可惜。今不必務爲章句之浮華，當先敎以《小學》等書，使知親上事長之道。《小學》十件，令校書館印送何如？」上曰：「十件太少，似不得遍及。二十件印送可也。」錫冑又曰：「《三綱行實》，記古今忠臣、孝子、烈婦之事，其在扶植綱常之道，多有所助。且《三綱行實》中，忠臣車雲革，北道吉州人也。其時抗節之跡，尤爲較著。當此激勵風習之日，以此傳示，則似有感發之效。此冊二十件，亦依《小學》例，印送于北道何如？」上曰：「依爲之。」
○咸鏡觀察使尹堦辭陛，上引見，勉諭以遣。
○以金萬重爲大司憲，金載顯爲掌令，洪萬遂爲持平。
6月18日
○乙亥，忠淸道弑父罪人俊益拿來，三省推鞫，取服正刑。
6月19日
○丙子，御晝講。領議政金壽恒請對入侍。壽恒曰：「先正臣金麟厚以兼說書入直，一夜仁宗親臨直所，以御筆寫墨竹一叢，使麟厚作詩，麟厚作七言一絶，書之紙上。其畫本在麟厚家，而子孫珍藏，臣謫南時，獲覩畫本矣。經幄之官，職當論思，循例講讀之外，別爲賜對，討論訪問，則聖上典學之功，必有所益。」上曰：「予當各別體念。」壽恒又曰：「朱子便殿第二箚，極陳窮理讀書之法，最爲要切於帝王學問之方。此箚令玉堂書入，以備睿覽，必有益於聖學矣。」上令於《朱書》中，付籤以入。壽恒又曰：「國家不幸，逆謀之釀成，出於王室至親、將相巨室，而朝紳間染迹者甚多。今番治獄，特用寬大之典，中外物情，以漏網爲慮，其在寧失不經之道，庸何傷乎？至於蔭仕、武弁之類，雖有一時趨附之事，若欲盡治，則不可勝數。年少新進，各以所聞，論劾不止，不思鎭定之道，惟以過激爲事，殊未妥當矣。」上曰：「卿言是矣。古語曰：『火炎崑崗，玉石俱焚。』又曰：『舊染汚俗，咸與維新。』朝家用罰，不可不分輕重處置，而或拘於形勢，一時趨附者，盡爲彈論，豈非過激乎？故予久不從臺啓矣。」
○副護軍李翔上疏，辭召命，答曰：「爾之學問，予已聞知。旣往之事，今不必追嫌。勿辭，從速上來。」
○執義尹拯上疏辭職，答曰：「學問之高明，聞之久矣。宜勿過辭，從速上來察職。」
6月20日
○丁丑，夜，流星出北極星上。
○御晝講。知事閔維重曰：「仁嬪祠宇今方起役，公主第宅又將營建。戶曹財力罄竭，勢難責應。公主第宅，待秋營建似爲便當矣。」上曰：「今年是吉年，故欲爲營建，而何必趁今年完畢乎？只開基始役。」維重曰：「宮家間架，古有定制。今番公主第宅，廣占基址，務爲崇侈。非但物力難支，爲弊甚多，怨歸于國。自上宜別樣軫念，友愛之道，不在於崇侈第宅矣。」上曰：「予當斟酌爲之。」
6月21日
○戊寅，以崔後尙爲司諫，李秀彦爲獻納，李寅煥爲校理，韓泰東、尹世紀爲持平，李師命爲正言。
6月22日
○己卯，諫院啓曰：「泰仁縣監李鳳朝諂事尹鑴，爲其門客，晨昏干謁，私饋酒食，夤緣發身，自謂得計。及授本職，專事賂遺，作空名進封數十包，使親族在京者，視其可賂者賂之，人皆唾罵。請削去仕版。」不從。
○憲府啓曰：「沃川郡守尹抗親昵鑴家，有同子弟。逆堅定配之時，酒食迎勞，如待大賓，調度夫馬，駄給糧資，請削去仕版。安峽縣監許𦸲性本愚騃，全不省事，大小政令，一委下吏，貽害民間，罔有紀極。請罷職。」不從。
○召對玉堂官，講《綱目》。命領議政金壽恒、右議政閔鼎重、兵曹判書金錫冑，同爲入侍。壽恒言：「嶺南物衆地大，素稱難治。監司瓜滿之代，堂上以上乏人，請以堂下、侍從竝擬。」上從之。又以亞卿乏人，無以推移，請才望、履歷可合陞擢者，特爲超遷，上曰：「臨政當變通矣。」上又謂壽恒曰：「人才眇然，苟有可用之才，當汲汲收用。李師命文才素著，連魁科甲，宜擢置經幄。頃日別下備忘，使參都堂錄，而卿以後弊爲言，予寢其命矣。師命文才，久處閑散，實爲可惜。今欲別爲擢用，卿等知悉。」壽恒、鼎重、錫冑等皆言：「師命家世文學，爲世所推。且有才局，入於別薦，漸次循序而進，何所不可，而汲汲擢用？不但物議未允，亦非成就人才之道矣。」上不納。
6月23日
○庚辰，以吳斗寅爲承旨，李秀彦爲吏曹佐郞，李后定爲獻納。
○引見大臣、備局諸臣。領議政金壽恒曰：「伊川屯近千之軍，旣已團束成才，棄之可惜。屬之本官，與土着軍兵，一體應役，則本來流氓，必無安頓之理。別設僉使，俾令專管，則似爲着實矣。」上曰：「別設一鎭，使僉使主管，而量減軍額，本邑良民，則勿充屯軍，闕額事，別作事目申飭，以爲遵行之地。」戶曹判書閔維重曰：「曾在孝廟朝，以湖南之格浦，湖西之安興，在於水路之要害，緩急之際，可作江都聲援，築城兩處，使道臣主管。道臣每以幕府私人，差定中軍，使之留鎭，此類多不擧職。臣按湖南也，以格浦別將，自兵曹差遣之意馳啓；按湖西也，以安興城，屬諸本鎭僉使之意馳啓，竝蒙允可，仍爲施行矣。今聞，泰安郡守兼防禦，主管安興城云。泰安之距安興五十里，一朝有變，無以應之，實乖先朝使僉使主管之本意。」兵曹判書金錫冑曰：「乙卯年間，爲泰安郡守者，有權力，欲占安興屯田，致有兼防禦之擧。今若還屬僉使，則不失當初變通之意，而安興有戰船，此則別定代將，脫有緩急，領赴水營，僉使則入守山城之意，別爲節目擧行宜矣。」上從之。吏曹參判趙師錫曰：「廣州府尹曾兼守禦副使，事有拘礙，旋卽罷之。向者閔熙以大臣，兼守禦使，體府文移非便，置副使，而事之拘礙，便與初設時同矣。」壽恒曰：「大臣之兼，此非古也。今則體府已罷，無拘礙之事，守禦副使罷之宜矣。」上從之。
6月24日
○辛巳，爲都目政。以尹趾完擢爲慶尙道觀察使，沈濡爲修撰，特陞南二星戶曹參判，特陞李翊左尹，特除李師命修撰，以崔錫鼎爲典翰，洪萬遂、成虎徵爲正言，李敏叙爲吏曹參判，金萬重爲副提學，李翊相爲大司憲。
6月25日
○壬午，憲府連前啓，又啓曰：「經幄之官，爲任最重，必有本館之薦、都堂之錄，然後方可備擬者，乃所以重其事而愼其選也。李師命之文學才望，爲世所推，固已久矣。釋褐屬耳，又無薦錄，中批特除，出於格外，請還收。」答曰：「不允。末端事，當此人才眇然之日，隨才甄拔，布列朝廷，固爲國之急務也。李師命文學才望之超衆，予已知之。擢置經幄，以備顧問，少無未安之理。亦有孝宗朝故事，而今者請寢之論，誠未曉也。亟停勿煩。」
6月28日
○乙酉，流星出王良星上，入艮方。
○備忘記：「罪人尹鑴前後罪惡，論以邦憲，難逭顯戮，而特從輕典，使之賜死，實出於寬大之意也。今觀咸鏡監司狀啓，吉州牧使李球敢以希仲家事，慘不忍言，奈何奈何等語，肆然筆之於書，略無顧忌，誠極痛惡，此由於國綱不嚴之致。如此護逆負國之徒，若不重治，無以杜後弊。拿鞫定罪。」球嶺南人，嘗奴事賊鑴，前監司李堂揆亦鑴所親密，故移書堂揆，私相傷悲。時，堂揆已與新監司尹堦交印而去，書誤傳於堦，堦拆見而啓聞，竝上其書，故上敎如此。
○憲府連前啓，又啓曰：「漢城判尹金宇亨曾爲子婦葬地爭訟，乃以二品宰臣，立於倖相轎前，手持長牒，口訟冤狀，貽辱搢紳，莫此爲甚，請罷職。南原府使鄭東卨行己鄙悖，政令怪戾，老母在堂，而預治送死之轝，助成鄕論。作一黨魁，拘囚士族婦女，故令獄卒僇辱，請削去仕版。」答曰：「金宇亨曾在丁巳，旣以此事罷職，今不必更論矣。勿煩。」
6月30日
○丁亥，前敎官金世輔等兄弟三人上疏曰：
臣父故成川府使琂曾於丙子之亂，召募義兵，將爲勤王，爲賊兵所迫，罵賊不屈而死。其時監司洪命耉聞之，自脫其衣，使軍官齎往收屍，而朝家褒贈旌表之命，前後繼下，至甲辰年，爲賊積逞憾構誣，終至撤去旌門。乞更擧旌表之典。「疏下禮曹，禮曹請議大臣。領議政金壽恒以爲：」其時監司洪命耉齎襚衣，遣幕裨之事，其子故相臣洪重普，颺言於搢紳間，則此可爲公案。奸罔之言，不辨自明，請更樹棹楔。「右議政閔鼎重以爲：」旌表之典，初因其子上言而許之，後以一人追毁而撤之。今若復從其子所言而還之，恐非愼重之道。竊計，去亂未久，成川人必有目見而能言者。同時亦有從行邑妓今玉者，墜崖而死云，如此之類，亦不可湮沒。令本道訪問，得其實迹上聞後，更命該府，議其褒章，方合事體。「
上命依領議政議施行。今玉墜死與否，令本道訪問後稟處。
秋七月
7月1日
○朔戊子，吏曹判書鄭載嵩免，以李尙眞爲吏曹判書，權斗紀爲掌令，申琓爲獻納，韓范齊爲持平，鄭載嵩爲左參贊，申曅爲撿閱。
○戶曹啓曰：「明安公主家舍基址可合處，發遣本曹郞官打量，則統合諸家，爲一千八百二十六間。曾在先朝，公主第宅基址，皆以一千六百間爲定。今此打量，比前例則所加者多至二百二十六間，宜有裁減之道。」命依先朝定式間數擧行。
7月2日
○己丑，備邊司因黃海監司金禹錫狀啓，覆啓曰：「頃者朝議以爲：『西邊關防，無一可恃，重門待暴之備，惟在於防垣、洞仙一帶。就嶺內管餉諸屯，以募卒爲軍兵，屯監爲邊將。』旣已設置四五鎭堡。黃州正方城下，古棘城東南，始爲平野，距海七八里，皆是曠莽無障蔽之地。初以或掘壕塹，或種樹木，隨地形便，作一守備之意，分付道臣矣。前監司李世華馳啓以爲：『外賊若由此作路，則必不由洞仙，亦不顧正方，長驅平坦之地，直進於沿海。山郡之要岐，實是我國必守之地，卽今形勢，旣不可築城，海潮醎水之所出，亦難種樹。而其處有小串、唐浦兩港口，可以築堤堰者，深掘壕塹，左右築土，內貯尋丈之水，傍起尋丈之堰，上下陳廢之畓，亦爲起耕。請自董役，不日完畢。』世華移拜他職，使新監司金禹錫，趁農隙擧行。禹錫與兵使盧錠、黃、鳳兩邑守令，乘船入港，察其形止，小島、小山之間，又有五浦，尺量浦水之深淺，備陳工役之難成。且曰：『防浦之役，與當初狀聞旬日卒事差異。』云。當初朝家分付，惟在於掘成壕塹。今則堀壕之事，轉稱防浦，防浦之役，則功費鉅而成事難，誠有如狀啓之所陳者。禹錫且陳：『自堰頭向南，至海濱山麓，有舊堰築土之形，民人等皆以爲，古昔防守之遺址。增築此處，形勢甚好。趁此料理所需什物，以爲待明春起役之地。』云。今年海西，旣經勑行，且値旱蝗，不可輕易動民，兩處便否，亦不可不審視更定。彌勒隅雖是南北岐路交會之處，地勢平易，無所礙阻，終不如板積之爲要衝。置善積鎭，移合於板積一事，竝令本道，取考前日本司覆啓，知會關文，次第擧行之意，回移何如？」從之。
7月3日
○庚寅，引見大臣、備局諸臣。金壽恒曰：「吳挺緯配務安，閔宗道配羅州。兩人之罪，不減於配邊遠者，而務、羅皆湖南樂土，且昏朝餘孽，多居其地，風習甚惡，每有悖亂之事，尤不可仍置兩人，使得煽動也。」上命移西北極邊。挺緯竄朔州，宗道竄鍾城。挺緯、宗道之初謫湖南也，自造虛言以爲：「時事復大變，權大載父子已登庸，時宰多竄謫，吾輩非久亦當宥還。」凶黨之在其地者，轉相煽動，將有作亂之漸，數月乃定云。壽恒又曰：「柳赫然之罪，固難免死，而特命寬貸，亦或一道，故臣曾於榻前，陳達此意。今者臺啓累月論執，而尙未蒙允，物論愈激。臣之率爾陳達，誠極惶悚。赫然罪名極重，宜先加圍籬。」上從之。司諫崔後尙連前啓，上不從，沈檀遠竄事，從之。
上使中官，取咸鏡監司李堂揆狀啓，以示諸臣，卽補充隊事也。壽恒曰：「臣以此事，嘗議於金錫冑，而於法文最爲可疑。臣意則以爲，從叔姪間使喚，於人情未安。諸臣今方入侍，下詢議處何如？」諸臣各陳所見，請更申明法意，曉諭八方。從前，未出補充隊帖文者，必定限施行。上曰：「參酌定限似好矣。」先是，有自己婢妾子孫，與嫡子孫相訟者，至於擊錚訟冤。上命大臣議啓，權大運、閔熙、吳始壽等所議不一。至是，領議政金壽恒以爲：「所謂自己婢妾子，無贖身從良云者，蓋以無贖券，而直許從良，與他賤妾子之待價成文贖良者，有異故也。至於屬補充隊，受立案許良之法，則當與他賤妾爲一例，恐不當以無贖身之故，直許從良矣。雖不可直許從良，而自五寸役使之法，論以人情事理，實涉可疑。自今贖良後，不屬補充隊而還賤者，凡妾子則還屬本主；自己婢妾子則屬之公賤，庶合變通之道。」領中樞金壽興以爲：「不屬補充隊而還賤者，凡妾子還屬本主，自己婢妾子屬之公賤，亦不無可疑者。凡妾子之還屬本主者，卽爲私賤，猶有再贖之路，自己婢所産，無贖身之類，只以不屬補充隊之故，而永爲公賤，則反不如凡妾所生，不無冤抑之端。勿論凡妾子與自己婢所産，竝還本主，任其區處爲宜。」右議政閔鼎重以爲：「取考法典贖身案，則大小人員娶公私婢爲妻妾者之子女，其父告掌隷院，覈實錄案，移文兵曹，屬補充隊，年滿十六不告者，告狀後，過三年不受立案者，付案後不立役者，竝許人陳告還賤。其註又曰：『自己婢、妻婢所生外皆贖身。』又曰：『娶妾婢所生，依妻婢所生例，屬補充隊。』以此觀之，則自己婢、妻婢、妾婢所生，皆得無贖身從良者。蓋以父子之間，情理當如是，而必待告官補充隊，然後方可以良人施行，故其或有不屬補充隊者，則乃許人陳告，還其賤役，法意所在，可謂嚴且密矣。又按嘉靖三年三月十七日受敎，有曰：『骨肉相殘，不得使喚。』之文。本不載於法典，凡決訟之際，每爲屬公，甚爲未便。然同生四寸，相爲使喚，固妨人倫，而其身尙在賤籍，則不可以同生四寸之不能使喚，遽爲免賤爲良。但《經濟六典續集》曰：『祖父婢妾所生，本是同氣，不可專以奴婢例役使。』云。同生四寸，雖不可使喚，至於五六寸，則親屬漸遠，使喚固無不可，而官吏眩於相殘之訛言，每爲屬公，一則奪人奴婢；一則以賤爲良，皆爲不可依放役奴婢例，自五寸役使爲當。以此觀之，自己婢妾所産，不屬補充隊者，自五六寸以後，朝家許其役使，明有受敎，遵行之外，更無容議。而第念遐遠愚氓，不知法文，徒知無贖身從良之例，投入良役，往往冒赴科場。雖或有陳告起訟者，而爲官吏者，亦不明知法制，輒論以骨肉相殘，非但負訟，或置之重罪，非法意也。如使無案之類，從今一切依法還賤，則已往呈訟見屈者，必有紛紜更起之弊，亦不可不慮。臣之愚見，更宜申明法意，曉諭八方，從前未出補充隊帖文者，必趁今年內盡爲呈官受出。自明年正月初一日以後，如有以此相訟者，一從受敎，輒令還賤，任其本主之役使，則廢法復行，爭端可息。救弊之道，無出於此者。」上命從鼎重議。但今年內定限太迫，限明年盡爲受出，而過限後相訟者，還其本役，以杜後弊。〈史臣曰：「挺緯卽楨、柟母舅也。爲人麤悖陰險，貪淫縱肆。其兄挺一亦憸邪姦侫，竝倚麟坪大君爲奧援，構捏士類，靡所不至。視宋時烈輩如仇讎，而顧時烈被兩朝禮遇，眷注出常，故挺緯亦換面諂附。當顯廟初，時烈不安於朝，陳疏退歸，挺緯以承旨傳諭，見時烈泣曰：『大監去國，其於國事何？』又於復命入對也，泣於榻前曰：『宋某以忠賢去國，時事罔極。』聞者莫不笑之。每與楨、柟等，日夜謀議，有覬覦之心。及上沖年卽阼，而柟爲殯殿代奠官，恒留闕中，挺緯與其弟挺昌，姪始壽及尹鑴等，乘時闖隙，逞巧售奸，交通指囑，無復顧忌。又結諸宦侍及宮人之親近左右者，多行重賂，詗上動靜，以爲表裏相應之計。自此，朝廷進退之柄，潛移於掌握矣。挺昌有女絶美，常欲納之後宮，以爲廢壼殿之階，使穆請行親耕，蓋親耕後，王妃亦當有親蠶之禮，而必備後宮，乃可行故也。未幾，鑴之備女官疏繼發，皆挺緯兄弟叔姪之謀也。當大妃之未寧也，上下憂遑，挺緯在起居班，聞證勢危劇，則顯有喜色；稍向差歇，則色沮，不能自掩。一夜大妃氣塞，宮中驚動，百官皆在闕門外，挺緯等不勝喜幸。時宮門未開，擅欲開門直入，爲他人所沮未果。爲戶曹判書也，盜竊官物，不啻狼藉。上嘗命以昭顯宮籍沒財産，還給慶安家，挺緯又竊其太半。初以寶玩之物勒定數倍之價，出賣市廛，民無願買者，則挺緯皆令輸致厥家，而終不納價，因爲己物。此在渠爲細故，而亦可見其貪黷一款也。居家行若狗彘，麟坪視渠如骨肉，而當其初喪，潛入深室，欲奸其寵妾，其妾力拒，自決而死。晩與始壽爭權不和，有若蔡卞父子。更化初，臺諫論罪遠竄，至是移極邊。後挺昌以謀逆就服伏誅，始壽亦以罪賜死，而挺緯獨免，人皆駭憤。宗道，點之子也。爲人薄倖無檢，自少出入娼家。其妹夫申善溫亦輕佻浪子也。嘗往宿於宗室㮒婢家，宗道以司諫潛往，與善溫相鬨，擧靴尖打婢目幾成病，人聞者莫不駭然。及奸黨得志，驟躐淸顯，歷踐銓衡及三司、國子之長。爲國子時，顯廟大喪之初，洪宇遠適訪點，點出他，獨宗道在，宇遠直入廳事，則宗道着紫色短衣，抱妓而坐。宇遠大叱曰：」此何時，而君以國子之長，爲此可愕之擧耶？「遂不言而出。及爲關西伯，唯以獵色爲事，雖兄弟叔姪之所曾眄者亦不避，人皆比之禽犢。日夜荒湎酒色，民人牒訴，一不聽理。有民登高呼冤，宗道怒甚，輒使民人等持納文券，竝皆焚燒，其擧措之乖戾類是，一道嗷嗷。平生視許積如父，而與其孽子堅等昵甚，情若骨肉。堅之劫掠人家婦女也，閭巷盛傳閔副學爲此事。後，其女自言：」留堅家數日，又有美貌男子，着金貫子者，常在其處。「云。人以此疑堅與宗道共淫之也。當其黨之將敗也，宗道言其叔父熙曰：」吾輩必不免爲金錫冑所殺，吾爲北路巡檢使，當率兵淸君側。「蓋其時，廟堂有遣重宰，巡檢西北之議故也。熙驚曰：」滅吾家者，必此子也。「其語頗泄。更化初，首被臺論遠竄，至是移極邊。上之初年，楨、柟兄弟橫恣，而外黨强盛。赫然遂爲自附計，以福寧君栯之女爲外孫婦。栯卽楨、柟長兄也。因與楨、柟締交，往來蹤跡陰秘。又與許積結腹心，嘗爲積密謀，欲害近戚之將重兵者。又遣寵任軍校韓汝信于伊川，團束屯軍數千，自訓局備送旗幟、兵器、犒饋、操習。且將刻日大閱于大興山城。大興山城卽體府所管，距京城至近地也。時，許積爲都體察使，金錫冑爲副，而凡所措置，皆赫然密受積旨，而不稟朝命者，故錫冑亦不知焉。汝信本私奴，其母巫女也。粗解兵書，自以爲於軍務，無不通曉。赫然大惑，至比於韓信，常置幕下，委以腹心。先是，廟議將束北路郵卒爲隊伍之軍，擇武弁中可任其事者。赫然力薦汝信，欲直授輸城察訪，錫冑不可而止。由是，汝信怨錫冑，與積孽子堅及堅諸黨，謀計相通，色授意喩，爲異日外內相應計。錫冑詗察，得其實狀，及上驟奪赫然兵權，而柟、堅不軌事乃發，赫然亦被拿鞫，遠竄絶島。是日，因大臣陳達，命加圍籬。檀性輕躁邪毒，又無行檢。嘗爲肅川縣監，淫縱無忌，奸邑妓兄弟竝嬖之，畏悍妻不敢召見。毁官墻，撤民舍，以取便路。每夜徒步往從妓，兄弟又妬忌，互相詬辱於白晝大都中。以此，邑人皆知其狀，至今唾鄙。以諂附權倖，驟入銓地，一以擠陷士類爲己任。當己未夏，尹鑴嗾李煥掛匿名凶書於把子前橋，繼上密箚，請鞫名入凶書者，欲以此鍜鍊成獄，戕害近戚之將兵者及一隊搢紳諸人，謀計叵測。檀與李壽慶入侍筵席，迭唱危動熒惑之語，以爲凶書非孟浪，壽慶直請推鞫處所，人心懍懍，莫不危懼。及凶黨敗，鑴、煥皆誅，壽慶亦安置。至是，檀又以臺啓，遠竄陽德。壽慶，行源之子也。性行如蛇虺，居家不孝。曾爲安州判官也，待母甚薄，値母生日，不爲設饌。兵使柳斐然聞而怪之，備送衣資饌物，壽慶盡給其妻。母怒罵曰：」爾旣不具一饌供我，而又奪兵使所送，給爾妻耶？「仍恚甚痛哭，聲徹於外。自是，姑婦相鬨，母子如讎。壽慶乃以籬隔間母妻所居之室，俾不得相通。母大恨，遂自求別處於衙外他室，壽慶亦不頻往省焉。其兄適自京來覲，母哭曰：」吾不忍一刻處此。「遂決歸。安州之人莫不憤罵。行源故贊成德泂之子也。德泂有厚德，號稱長者，而行源無良，與後母李氏不協。李氏性慈，視行源如己出，李氏之子正源，亦孝友出常，事其兄敬愛備至，而行源猶不悛，至以埋兇咀呪疑李氏。行源有惡婢，慫慂其妻，讒間母子，李氏常痛恨。一日祝天曰：」家間如有使我母子不協者，天必殛之。「言未已，暴雨大作，雷震其婢。一家之人莫不歎異，而行源益肆疑怒。行源之爲邑倅也，尹鏶適來訪，李氏爲備豐饌以餞之，行源終不下箸。鏶怪問之，行源曰：」恐此饌有毒。「鏶故久留，食其饌殆盡，叱曰：」吾不忍與爾相交。「怫然而起，遂與之絶。人皆謂行源之不孝後母，由於悍妻，而壽慶又不孝，使其母不得自安，乃天所以報應之也。壽慶巧侫，少時匿其慝行，見士類陽浮慕之。當甲寅時事變革之初，銓柄猶在士類，壽慶欲占淸路，嘗對人大言曰：」尤齋心事，我固知之。若論以貶薄先王，則誠極冤矣。吾爲臺官，必引避立異。「尤齋卽宋時烈號也。未幾拜正言，首發加罪時烈之論，而以貶薄爲辭，構捏捃摭，無所不至。自是凡所以戕害士類者，必皆力主之。時，宗室楨、柟等橫恣，楨與其弟㮒奸淫大內侍女，而楨之所奸，卽先朝承恩者也。傳說藉藉，而人莫敢爲言，國舅金佑明上疏，發其事，楨、㮒等將伏法，其舅吳挺昌嗾許穆、尹鑴，極力伸救。穆則請究問佑明，鑴則請照管慈聖動靜，壽慶乃構疏，請與大妃，各處別宮。疏未及上，爲他人所裂，人皆欲臠其肉。壽慶從兄鄭慶欽有志行，遂終身不見面目，雖壽慶來訪，亦拒而不納云。〉
7月5日
○壬辰，以安縝爲承旨，尹理、安後泰爲掌令，呂聖齊爲右參贊，尹搢爲副應敎，南二星爲大司成，吳道一爲副校理，洪處亮爲禮曹判書。
○諫院啓曰：「前參奉李三達以賊鑴之門徒，助鑴爲惡，憑藉其勢，白身入仕。曾爲獻陵參奉，陵內松木恣意斫伐，調發守護軍，運致其家，以造船隻，曳過田疇之時，爲田主所禁，則誘致田主於齋室，詬辱萬端。陵底居民，至今憤罵。請拿問定罪。」從之。
○領府事金壽興上箚，略曰：
今之國事，可言者何限，而最是朝廷風習、生民疾苦，實爲第一病根之所在，不可不察病而加藥。軍政也，身役也，積年之逋欠也，科外之徵歛也，法令之煩苛也，莫非目前水火之急，而廟堂諸臣，今方講究，必將次第罷行，臣不敢更陳疊床之論矣
仍言正心術、立紀綱、杜利源、行公道、愼爵賞、抑僥倖、講學明理、遜志時敏。末言宮府一體之義，上優批嘉納。
7月6日
○癸巳，召對玉堂官。
7月7日
○甲午，諫院啓曰：「庚戌冬至使行，中路馳啓之事，實是爲人臣子所不忍聞者。頃者彼國査問之擧，實出於覈得虛實，爲先朝辨雪誣衊之意，則其時聯名馳啓之臣，所當從實指陳，而副使鄭榏只以旣不通話，又不解聽，何以明知其言之虛實等語，朦朧仰對。蓋榏之意，以其啓本見失，且又見漏於《政院日記》，無復憑覈之路故也。榏與柟同是使臣，坐次不過數步之地，則其間說話，豈有柟獨聞而榏不聞之理乎？初不解聽，則何以聯名於狀啓之中？果若眞的，則何敢隱諱於備局之對乎？榏雷同逆柟，有此馳啓。及至今日，乃反異辭者，此豈爲人臣子所可忍爲者乎？請拿問定罪。」不從，後從之。
○憲府啓曰：「義州府尹安如石乃是始壽之至親也。以承旨出爲灣尹，意必有在。而始壽之事，將有行査之擧，則如石不可仍置通燕孔路，請罷職。醴泉郡守沈璛以赫然之壻，連姻於楨、柟之家，與逆堅情義之篤，非他泛然之比，請罷職不敍。」不從。只從沈璛事。
○公州儒生鄭敏和上疏，陳民弊且言：
乙卯以來，科擧不公，目不識丁，而如有憑藉之路，則遽占科甲；能通文藝，而若無攀援之勢，則未免降屈。甚至見屈初試，而冒占會試者有之。其餘奸詭秘譎之迹，中外喧騰，不勝藉藉。請罷乙卯以後大小科，如以竝罷爲難，則拔去其中尤甚者。
上下其疏于廟堂議之，事寢不行。其後，因大臣陳達，拔去乙卯秋榜生員狀元權歆。
7月8日
○乙未，漢城府啓曰：「卽接東道監役所報，則所掌外山道成菴古基，本是禁標之內，而京都主山來脈，自丙辰以後，掌苑署提調尹鑴以其松間有栢木二株，稱爲御供，竝其一山之地，歸於本署之所掌。菴僧等偸斫松木，至於三百八十餘株，移囚刑曹，遇赦蒙放，掌苑署又爲成給帖文於僧人，使山直輩，不得接足。自是之後，斫松日甚。自今道成菴古基，還屬本府，禁伐等事，如前擧行何如？」傳曰：「依啓。」
○以朴致道爲持平，李蓍晩爲正言，朴泰遜爲副修撰，朴泰尙爲承旨。
7月9日
○丙申，召對玉堂官吳道一、林泳等。上謂泳曰：「予知爾之有文學，而屢次下諭，今見爾，不負所聞矣。」謂道一曰：「近日筵中，觀爾文學，卓異於人矣。」道一曰：「方今國勢，譬如新經大亂，塗炭之民，日望拯濟。若不大加警惕，一以省費崇儉爲務，則雖欲紓民力，不可得也。」且言：「公主第宅今方營造，而度支費用，已過萬餘金，宜節損以光聖德。泳亦言：」新從下土，目見窮民以朝廷有査出逃故，議減逋欠等事，擧有欣欣之意。若無非常曠蕩之典，大慰民心，恐無以副其望。「上皆改容優奬。
7月10日
○丁酉，東萊府使趙世煥馳啓：「館中倭有與譯官安愼徽相厚者，請訓導朴有年而言曰：『俺與安譯素厚，而曾以吳三桂、鄭錦勝敗，隨聞相通爲囑矣。今者族人適自長崎島還，偶得鄭錦敗狀。』故委此報知。仍出一張倭書，卽鄭錦敗走退保事也。或云：『吳三桂引兵城守于泗川。』又云：『淸國自得泉、漳，嚴禁商船之出海，故江南商船，絶不往來於長崎，時時往來者，只是鄭錦所屬船。』云。因譯倭書以聞。」其書曰：
普陀山〈鄭錦所管地名。〉商船至日本長崎島言：「鄭錦舍〈日本人稱鄭錦爲錦舍，如孟子所謂孟施舍云。〉築城於廈門，居之者累年矣。初，錦舍父國姓森官，〈國姓森官似是別號。〉有武大將曰施吾者，降於淸，受厚祿，八年前死。其姪施亥爲淸小官，在泉州，甲寅年錦舍攻取泉、漳兩府，亥謝罪降錦舍，錦舍寵任之。亥復潛懷異志，通款於淸，淸人使亥爲內應，以伺間隙。適錦舍乏軍食，亥因託以運糧，請錦舍送大戰船於廣東、高州之地，密約淸人，發陸軍十二萬，攻漳州地面觀音山。觀音山卽海澄縣，乃錦舍所居厦門之要衝也。淸福州守將水軍摠兵林賢，又以戰船二百五十艘，卒數萬人，攻厦門，錦舍猶未知施亥之與淸人交通，而其大戰船皆運糧往高州未還，錦舍倉卒不知所出，僅以餘船百餘艘，載武將二十五人、軍卒一萬餘，今年二月二十五日，自厦門退保不敢出。」云。且曰：「施亥潛通淸國，而錦舍不以爲疑，適海澄縣爲淸人所攻，守將劉國賢不能敵，引軍遁還厦門，路遇飛脚〈善走之稱。〉者，有所齎書，卽亥與淸人潛通之書。擒其人，共往厦門，泊舟鐺山，〈卽厦門近地名。〉告其事於錦舍，錦舍猶不信，國賢遂進其書，錦舍始大驚，斬亥於鐺山。錦舍收拾敗亡餘軍，退保東寧以待。時，淸以姚都督、楊副摠者，爲泉、漳兩府帥以守之。錦舍使國賢鎭厦門以拒。」云。且曰：「吳三桂數年來在湖廣，據洞庭湖，與淸兵對鎭，而傳聞取雲南云。但普陀與湖廣絶遠，未知其眞否，而惟此拔城敗軍事，錦舍家臣摠兵等，以飛船通報於普陀，故普陀人知其事，言於長崎島。長崎島乃於今年五月初九日，通報於江戶〈日本關白所都。〉如右。」云。
7月11日
○戊戌，兵曹判書金錫冑請對言：「宦侍之與楨、柟交私者非一，而趙希孟、陸後立、鄭泰周三人最是心腹。希孟、後立則閑於弓馬，爲其射伴，泰周則楨之南謫日錄，載其逐日在坐。朝臣之與逆賊相昵者，皆被重罪，而此輩獨免。自上雖已斥退，而若不逬竄荒裔，則無以懲其罪。」上命遠道定配。希孟竄昌城，後立竄渭源，泰周竄富寧。
○以李選爲吏曹參議，李后定爲吏曹佐郞，朴世采爲執義，尹拯爲司業。
○忠勳府啓曰：「會盟祭應參新舊功臣嫡長子孫，或竄謫、或削版、罷職，請依舊例變通，使之趁祭日來參。」傳曰：「在謫罪名甚重者，勿爲擧論，其餘罷職、削版之類，竝敍用參祭。」
7月12日
○己亥，流星出天棓星下，入坤方。
○正言李蓍晩立異鄭榏之啓，極力救解。諫院以游辭變幻，恣意欺誣請遞，從之。
7月13日
○庚子，憲府啓曰：「上年南九萬之疏陳三件事也，自上特下行査之命。前直講金鼎台越俎上章，伸救鑴、堅、不遺餘力，乃以殿下不免爲九萬之所賣爲言。吮癰舐痔之態，不忍正視，請削去仕版。」不從，後從之。
○判校鄭勔上疏曰：
惟我顯宗大王嘉猷嘉謨，在人耳目，而頃年修史之時，權奸盜竊史筆，厚誣先王，變亂是非，設局釐正，實當今之第一急務也。趙絅言其際遇，則我先王曾無一日晉接之事；論其事業，則元無平生可紀之績。而只以庚子一疏，營護善道之故，積、鑴輩合辭欺蔽，黜元臣而祔之於首享，豈不痛哉？昔宋臣趙鼎疏陳安石之罪，請黜神宗廟庭，高宗卽命撤毁。高宗之於神宗，已至四代之久，而尙且追黜，則絅之配享，纔過五六年，及今黜之，有何不可？「
答曰：」兩件事，不可人人而輕議。與大臣熟講而處之。「
7月14日
○辛丑，以韓泰東爲正言，金萬重爲藝文提學，洪萬鍾爲副校理，朴世堂爲應敎。
7月15日
○壬寅，引見大臣、備局諸臣。領議政金壽恒曰：「頃日鄭勔疏中兩件事，自上答以與大臣熟講處之。史局事嚴秘，臣無以得詳，而第聞其踈略太甚，無以考信垂後。《宣廟實錄》，爲昏朝群孽所誣，仁祖改玉，命故判書李植修正，未及畢纂，至孝廟朝始得完役。旣有先朝故事，今可別修一本，與前本竝藏，而事體重大，令春秋館堂上，奉審實狀後，稟定爲宜。」左議政閔鼎重曰：「寧陵遷奉時，先王違豫，未能親幸，而尹鑴撰行狀，乃以自下尼止爲言。以此推之，《實錄》之不爲記實，難保其必無。」兵曹判書金錫冑曰：「臣於乙卯，猥膺文衡之命，仍掌史事，而未久辭遞，閔點代臣爲文衡。厥後許積以摠裁官，擅改臣所修己亥兩朔、辛丑數朔事。臣遂辭免而聞，專以速完爲主，如政令變通、錢穀、甲兵、刑獄等事，一不載錄，其踈略可知。」上遍問入侍諸臣，諸臣皆以爲宜改。刑曹判書金德遠曰：「《實錄》改修，前古所無。惟宋紹聖中，蔡、卞建請，改修《裕陵實錄》，此不可爲法。」知中樞趙師錫折之曰：「蔡、卞等醜史，至南宋而改修。此卽所謂朱墨史，獨不可爲今日證，而乃引紹聖間不當引之事乎？」上命大臣與春秋館堂上，擇日開坐，考閱《實錄》後稟處。後考閱，踈漏甚多。壽恒請對，以改修事定奪。又問趙絅事於諸臣，皆曰：「絅自孝廟朝，廢居田野，不曾一造朝，先王未嘗識面。且無功德可稱，而只以疏救尹善道爲向時用事者所推引，强躋廟庭之享。自古配享之臣，必取當時際遇者，設使絅眞有可稱功德，猶不當配食。」德遠曰：「絅有淸名直節，負一時重望，雖未曾一望天顔，亦嘗獻箴陳戒，先王賜月廩，優禮之。到今不可追黜。」因言絅見忤於宋時烈，爲時議所不容，欲以此觀上俯仰。蓋上雖因堅、柟輩謀逆事發，退斥群壬，而尙未釋然於議禮一款，故德遠以此掎之。上遂不循群議，仍存絅配享。典翰崔錫鼎曰：「國無三年之蓄，國不爲國。誠以蓄積有餘，然後可以備水旱也。目今飢荒連仍，公私赤立，一年之食猶患不贍，誠可寒心。今之進言者，皆陳積痼之弊，語非不切，而不爲根本之論，難望着實之效。今宜省費節用，量入爲出，稍存羡餘，以爲貯積，而不有大變通之擧，則亦未免爲空言矣。先儒曰：『大變則大益，小變則小益。』卽今入侍之臣，皆是任國家錢穀、甲兵之事者，上自御供，以至軍國諸需，摠其一年大數，裁量變通，講定節目，以爲足國裕民之本，誠今日之急先務也。」又曰：「《書》云：『知今我初服。』今日更化，卽亦上之初服也。自古人君，必須先立大志，可以有爲。如越句踐、衛文公，能以敗殘之餘，終致富强之業者，皆立志之效也。」上令大臣與任事者，議定變通節目以稟之。鼎重請於會盟祭擧動時，許捧上言，預爲分付，使遠近抱枉者，皆得陳訴，以慰民情，上從之。鼎重請更査士大夫奪入閭家者，上令漢城府更爲摘發科罪。先是，壽恒有査覈之請，無一人自首，故鼎重又請之。命贈冤死人趙晸職訓鍊院判官。先是，江都投書之變，〈往年逆賊李有湞事也。或傳柟、堅輩誑誘有湞，使投於李𦸲，仍匿賊而爲眩惑計。及有湞捕獲，多有疑端，而獄情初旣陰秘，到今無以得其實云云。〉李𦸲旣死，而賊匿未捕，人情洶懼。會，有靑龍寺〈許積先山齋宮。〉僧自江都役所還，誣言武士趙晸方其董役也，別抄壯健僧徒，試以屠牛投海之說，約與同死生，肯從者輒施厚賞。且當𦸲之就拿也，蒼黃失措，至廢食飮，焦脣吻不遑董役。及聞𦸲死，始定心神。到今思之，疑有非常。連源察訪金鳳至傳其說於許積，〈鳳至積切族。〉遂又起獄，按驗無實，而晸及僧學梅等累人俱斃杖下。蓋凶書中有率僧徒，犯闕之語，故旣誣𦸲知情，而仍起此獄也。及積敗死，金錫冑啓伸𦸲冤，追復官爵。是日又陳晸冤死狀，贈是職。拿鳳至及靑龍寺僧抵罪。〈𦸲、晸卽錫胄親信將士，學梅亦錫冑齋宮僧，故欲因此爲動搖錫冑計，而竟未得售云。〉 ○修撰李師命上疏辭職，答曰：「爾之文學才識，固爲諸臣之所薦進。館閣之選，捨爾其誰？不待薦錄而除授者，已有孝廟朝故事，臺閣所爭，不過體例間事，爾何必固辭乎？昔李泌靈武之功，不下於戰伐，而肅宗初不施以勳爵者，蓋欲不奪其雅志也。顧此論思之任，尤無可辭之義，須速察職。」師命以名家子，小有才譽，於金錫冑爲妻兄之子，甥女之壻，情義甚密。及錫冑之燕居深念也，師命預知其謀，以此上知名，寵遇甚隆。自此，士友間訾議大行。
7月17日
○甲辰，流星出奎星上，入天溷星下。
○諫院啓曰：「太廟之有從享，謂其有功於其君，可以侑食於廟庭也。以國朝事言之，或以事業、或以道德，而無非當朝際遇之臣，則其意所在，蓋可見矣。惟此趙絅之配享先王廟庭，實前古所無之擧。絅自孝廟朝，廢居田野，當先王在宥之時，雖處西樞散秩，而託以老病，一未肅謝，足跡未廁朝端；論議未到廊廟，論事功而無稱；語道德則蔑如。特以庚子一疏，營護善道之故，爲積、鑴輩所推奬，濫廁從享之列者，五年于玆矣。人心之疑惑，至今愈甚。請令禮官，亟黜絅配享之列，以光聖孝，以重祀典。」答曰：「趙絅曾於先朝，雖無登對之事，亦無際遇之隆。而第念，絅退居鄕曲，封進疏章，不但有功於禮論。況廟庭配享，事體至嚴且重，苟非罪關宗社之罪人，則不可輕易追黜，以啓日後無窮之弊也明矣。請黜之論，予實未曉也。萬無允從之理，亟停勿煩。」憲府又發是啓，措語略同，不從。
7月18日
○乙巳，以趙師錫爲禮曹判書，李觀徵爲判尹。
7月19日
○丙午，玉堂上箚曰：
先大王《實錄》修正之日，伊時相臣權大運專掌摠裁之任，而同參纂修之臣，亦多一時黨邪誤國之徒。不但記事踈漏，有欠於詳盡，且其與奪低昻之間，必不無顚倒之處，則請改之論，誠今日之急務也。刑曹判書金德遠肆然立幟，至以爲國史改修，前所未有之事，而只於宋朝紹聖年間，蔡、卞等建議，請改《裕陵實錄》云。《實錄》改修之事，考之前史、稽之國乘，固非一再，則前所未有之說，不足多辨，而其所引證紹聖一款，語意深慘。蓋紹聖卽宋哲宗年號也。伊時熙豐奸黨，乘時用事，而蔡、卞以王安石之壻，追嫌元祐史官，直書安石專權亂政之狀，首建言請改《神宗實錄》，而專用安石日記，仍貶竄。當時掌史之臣范祖禹、呂大防等諸賢，以逞其修郄報怨之私，則此其人爲何如人；此其時爲何等時，而德遠乃敢指擬於今日之事？其恣肆無嚴，吁亦極矣。德遠以諂附許積之人，固爲公議之所不厭，而敢於咫尺都兪之地，倡爲邪論，顯排公議，欲售其朋奸黨惡之計，人心世道之不淑，胡至於此也？目今權奸纔黜，士氣尙弱，消長之幾，甚可畏也。請金德遠罷職，以嚴公議，以正人心。「
不從。諫院亦啓，請罷職，不從。
7月20日
○丁未，憲府啓曰：「臣等伏見幼學柳楘呈狀，則楘以推奴事，往定州地，其叛奴多聚徒黨，要於中路，持劍斫剌，意其已死，棄諸抗中而去。幸賴他人救護，僅得生還，而劍痕遍身，至今尙存。厥子明郁爲復父讎，跟捕叛奴，欲爲告官處置，而適値空官，不忍憤心，急於復讎，沈殺江中，則本官枚報監司，推覈三年，啓下刑曹，刑曹以不告官擅殺之罪，邊遠定配矣。上年七月疏決時，得蒙放釋，則其時權宰等，多受厚賂於叛奴之族屬，欺罔天聽，誣飾獻議，擬於死律，屢加酷刑，經年囚係，期於必殺云。請令攸司，取考前後文案，急速稟決，俾無抱冤之弊。魚川察訪柳壽芳曾爲平安都事時，有秩高邑宰，爲其弟地，陰嗾壽芳，托以災傷，罷黜隣邑守令。壽芳曲從，竟罷其人，前所云云之人，果擬其邑首望。壽芳之媚悅權貴，循私蔑公，故罷善治守令之狀，誠極可駭。請罷職不敍。」〈秩高邑宰卽許積之弟秩也。秩爲成川府使時，爲庶弟稜，圖除其隣邑守令之代，嗾壽芳，而爲此事云。〉不從。
○以權斗紀爲正言，崔寬爲承旨。
7月22日
○己酉，內殿有小産之候，藥房問安議藥。
○以李翊相爲都承旨，呂聖齊爲大司憲。
7月23日
○庚戌，月入畢星。
○以申翼相爲大司諫，李寅煥爲司諫，沈濡爲獻納，朴相馨爲掌令，尹世紀爲持平，李彦綱爲正言。
○鄭榏以臺啓下獄，置對不能自明，言語違錯。義禁府當以杖一百、流二千里。政院啓言：「榏罪雖重，秩登六卿，似當斟酌。」命除決杖，定配盈德。
○竄權大載于寧邊。大載性愎毒殘酷，爲全羅監司，因鄕中無賴輩鬪鬨，杖殺無辜士子、鄕儒，以異己被罪者，至七十餘人。至是以聽尹鑴嗾，輕緩死囚。及勒加各邑田結以災爲實者，至一萬二千七百餘結，民怨朋興，按驗定罪。
○京畿觀察使李端夏上疏言：
主第營造過侈，所需生葛，督徵列邑，急於星火，浮石工役，亦甚浩大。當此極農，致有民事失時之患。
仍及畿甸賑貸穀物蕩減之宜，社倉事目申明擧行之便。答曰：「所陳弊瘼，皆出爲民之意，予用嘉之，而主第間架，自先朝已爲酌定，今難撓改。他餘事，當令廟堂議處。」
○京城人崔玉立家有猪産雄猪一頭，兩目、三耳、八足、兩背、兩尾。
7月24日
○辛亥，流星出太微東垣內，入巽方，出北斗星上，入北方。
○召對玉堂官。吳道一曰：「《聖學輯要》卽先正臣李珥所撰，進于宣廟者，而其書最切於帝王之學，宣廟每稱其有補治道。倘於燕閒之際，常常閱覽，必多裨益矣。」上命弘文館，繕寫以進。
○王大妃以諺書，下敎藥房曰：
大內近有災異，〈外間不知其災，而或傳有鬼變。時，內殿有胎候屢月，怱於寢殿見怪，因驚悸漏血墮胎故也。〉殊甚驚慮。屢以移御之意敦勸，而大殿以爲不可，一向持難，藥房須知此意，亦爲力請。
藥房都提調金壽恒等，仍爲請對，以慈殿下敎之意，力請移御，上從之。命卜日移御于慶德宮。壽恒仍言：「自前大內屢有鬼魅之變，未知今番災異之果如何，而人君有陽剛之德，則陰邪不正之氣，不得干其間。先儒所謂，敬勝百邪者此也。雖承慈旨，不得不移御，而自上惕念者，惟在於敬以勝邪，不可以古人之言爲迂遠，而忽之也。」上善之。壽恒又言：「故事，大臣只於朝講入侍，不參於晝、夕講及召對之時，故賓廳引對之外，進見無時。凡係陳白之事，必須請對，此涉難便。先朝曾有成命，大臣苟有欲言者，則勿拘常例，竝許入參。請依此遵行。」從之。壽恒又言：「李三達將定配於龍岡，而三達卽賊鑴之友李𣞗之子，爲人甚惡，與鑴親密，有若父子。凡鑴之所爲，率多三達所慫慂也。亦甚親昵於許積，干預謀議，非但誤鑴，亦能指揮積凶悖之事，不一而足。及鑴、積敗死之後，出入城中，興訛造言，靡所不至。楨、柟射伴，亦且遠竄，則如此惡類，豈宜置之善地乎？」上命邊遠定配，竄熙川。
7月25日
○壬子，流星出危星上，入艮方。
○諫院連金德遠之啓，答曰：「凡人意見之不同，如人貌之不同。頃者，筵中雖有過當之言，其在和平之道，置而不問，未爲不可。況德遠身爲刑官，頗有擧職之效，而今乃汲汲論啓，不少假貸，殊未知其穩當也。斷無允從之理，亟停勿煩。」
○咸鏡道內各邑染病人，至於一百四十二名。道臣以聞。
7月26日
○癸丑，以韓范齊爲持平，安後泰爲正言。
7月27日
○甲寅，流星出虛星下，入坤方。
○春秋館領事金壽恒等請對，陳《實錄》改撰事，仍言芳蕃、芳碩等，神德袝廟之後，法當贈爵爲大君，而至今闕焉，誠爲欠典。上問可否於諸臣，諸臣皆以爲，宜贈大君，遂贈芳蕃撫安大君，芳碩宜安大君，具文致祭。
7月28日
○乙卯，憲府啓請酌定明安公主第基址間架，從略省費，不從。
○諫院啓金德遠事，從之。右議政閔鼎重前一日入侍，言及德遠事，勸上亟從臺啓，且曰：「德遠稍有勤幹擧職之稱，聖上之不允臺啓，固出於愛惜人才之意，而公議旣發之後，亦不可不明是非，以爲懲勵之地。昔在世宗朝，雖如黃喜、許稠等名臣，眷遇甚隆，而若被臺彈，則未嘗持難，卽賜允從，旋又收用。誠以人才可重，而公議亦不可遏也。是以，愛惜人才之意乃與明是非之道，竝行不悖，此誠聖子神孫所當取法者也。臣曾於孝廟朝，待罪臺閣，論故相臣李浣犯禁事，孝廟初不允，臣以此意陳達，則卽允其啓，而未久收用。每於筵中，稱臣言爲是矣。頃日德遠之對，若以《實錄》改修爲事體重大而已，則意見之參差，固無所妨，而至於强引紹聖間事，沮遏公議，則甚不可。《宣祖實錄》追後修正，自是國朝近事之可徵，何必遠引不當引之事乎？況黜配一款，只爲趙絅無際遇於先王也。藉使絅眞有功德可稱，猶不當從享，而德遠乃以庚子一疏，見忤時議爲言，隱然以今日之論，爲出於懷私修郄者然，此豈偶然失言之比乎？雖然，玉堂箚中，諂附許積等語，恐亦太過。當積秉權之日，德遠一隊，孰不趨附，而其間亦不無親踈緊歇之或間，則不可以此等罪目，擧一隊而棄之。若如箚語，其罪豈止於罷職哉？大凡論事之體，惟當擧其是非，不宜因一時事而竝斷平生也。今雖不允臺啓，在渠廉隅，亦難冒沒行公，姑從公議，略加譴罰，如其才可惜，則滌瑕更用，亦何不可？今臣所陳，非爲一德遠而發，願聖明之體念也。」上然之。是日，從臺啓。
○時，以日熱停講。玉堂上箚，請退視事之期，頻御經筵，上嘉納之。
○大司諫申翼相上疏曰：
殿下有英銳之病，少沈密之量。頃日設無名之科，必取三人，諸臣論執而不從。使李師命處心行事，灼然可觀，則平步靑雲，自是分內，而恩眷太過，偏示愛護，以致衆口嘵嘵。此等處置，終未穩當。今乾剛夬斷，陰翳廓淸，此正興衰撥難之機，而百隷怠官依舊，沈醉功名依舊，循私蔑公依舊，民生困悴依舊，紀綱解弛依舊，風俗傷敗依舊，一進一退，優劣難分，可勝惜哉？近日罪黜者，或子弟於權門；或狎暱於强宗，一時顚隮，匪不幸也，而激濁之際，語無斟酌。如安如石之被劾，持之太過，尤不足以服其心，鄭元老猶據勳籍，柳赫然尙保首領，刑賞之失，莫此爲甚。殿下收召數三儒臣，而鶴書便蕃，豹隱未變，蓋以宋時烈幾死讒口；宋浚吉未免追奪，巖穴之士，視安車蒲輪爲載禍之具，惟恐入山之不深。宜勉强學問，使守道之士，有幡然之心。
又請褒奬朴世堂之恬退，又言近來官資太驟，侈風日盛，明安公主第營建之過制。且請邊地守令，以文臣交差，蕩滌舊逋，設戶布立社倉，又陳西北邊鄙踈虞狀。上優批，嘉納之。
○修撰李師命乞暇榮墳，上特命給馬，備給奠床。此優待大臣、宗戚之故事也。憲府以師命以藐然新進，不當蒙此殊渥，請還收，不從。
7月29日
○丙辰，以申琓爲校理，李秀彦爲修撰，特擢朴信圭爲刑曹判書。
〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之九〉
八月
8月2日
○戊午，御晝講。領事金壽恒曰：「昔晋平公問叔向曰：『國家之患，孰爲大？』對曰：『大臣持祿而不極諫；小臣畏罪而不敢言，下情不得通，此患之大者也。』卽今聖明御極，推誠待下，聽言如流，下情不通，非所可憂。然群下本情，聖明或未盡燭；聖心所存，臣僚或未盡曉。若此不已，寢成疑阻。前日備忘記，以已定之邦禮，强臣凶孽，敢有異議者，論以逆律爲敎。自上旋覺語意之過中，刪去四字，中外人情，孰不仰頌盛德？第此事，實有不然者。先王旣親考禮經，釐正服制，爲臣子者，何敢萠非毁之心哉？甲寅以後，章疏之紛紜，非議先王定禮也。旣以貶薄君父，壞禮亂統等語，搆成罪案，驅之必死之地，安得不陳暴本情哉？仁祖朝追崇之日，朝論矛盾，忤旨被譴者多矣。典禮旣定之後，卽命盡釋被罪諸臣，當初爭執者，無敢復有異議。今日之事，正類于此，而備忘辭旨如許，恐聖明未燭群下之本情也。聖上若諒其本情，棄其前失，則群下惟當奉承德意，聖意若以爲，貶君亂統之罪，果如人言，而不得不更用舊人，有此曠蕩之擧云爾，則爲下者負此罪名，有難一日容息，況可帶職立朝乎？未有明白開示之敎，故群下之情，未免疑惑。」上曰：「向時所謂貶薄君父，壞禮亂統等語，予旣知其情外構誣，故被罪諸臣，竝皆蕩滌收用。豈有心疑其有罪，而强爲收用之理哉？君臣之間，貴在情意之相孚，不宜有所疑阻，卿等宜悉予意。」初，備忘辭旨極嚴峻，諸臣惶恐，皆不敢發言。至是壽恒始陳白，翌日命備忘中逆律之逆，改以重字。壽恒又言，林下讀書之人，宜招延以侍講席，不可以向時誤用尹鑴，輕易學問之士，上納之。壽恒又言：「公主第宅事，申翼相疏及之。先朝下敎，若是丁寧，而不爲節減，則聖考美意，終歸泯滅。今日雖曰異於先朝，奉承遺意，從簡酌定，豈不有光於聖德乎？」上曰：「當更稟慈旨，思量爲之。」壽恒以闕庭耕種桑麻，請拿問守闕內官及衛將，從之。時，移御擇日後，觀象監以舊例，請行經師誦經祈禳之事。至是，知事閔維重請罷，從之。所謂經師，不解文字，故每以閭巷下賤中識字者雇立，三日讀經，其經卽佛書也。蓋其無稽如此。
○全羅道內各邑牛疫致斃，合計四百三十五首。道臣以聞。
8月3日
○己未，引見大臣、備局堂上。金壽恒曰：「申翼相疏中言，名器日輕云者，誠爲切當，旣爲優批嘉奬。朴信圭刑判特除，又出此際，下情不能無惑。」上曰：「諫臣疏中，惜名器之言是矣。而朴信圭曾爲承旨時，見其衣服，可知其淸。下直守令引見時，以不爲善事之意言及，則信圭以爲，守令善事者，固可禁斷，而不受賂遺，則可無此弊云。故知其可用，適有刑判之闕，故擢用耳。」戶曹判書閔維重曰：「忠淸、黃海兩道己酉未量各邑畢量事，往年因本曹啓稟，以明年退行爲敎，而量田之擧甚重，連歲飢饉之餘，恐有擾民之弊。」壽恒亦以民力未蘇爲難，上曰：「姑待明年更稟。」維重曰：「御營軍上番者，每習砲射於興德洞。此事始於二十年前，本非舊日敎場也。其地左貞陵右聖廟，放砲喧聒，甚爲未安。且國都設置方位，各有攸當。東則太廟、文廟，西則社稷壇，北則厲壇。如行刑、閱武之事，皆屬陰，故乃行於西北方，其意有在。且御營軍習操於沙河里，此乃王城之東，陽明之方，豈宜習操之地？」閔鼎重曰：「孝廟朝以三淸洞爲國都鎭山之下，不許聚兵砲射。厥後軍門屢請，亦作敎試之場。若此類，皆不可矣。」金錫冑曰：「興德洞砲射，果未安，請擇他處，移設砲射。沙河里本非敎場，孝廟嘗幸穆陵，晝停此處，以爲可合敎場，仍作御營習陣處矣。露梁有訓局敎場，兩軍門習陣，列不相値。宜罷沙河里敎場，亦於露梁習陣。」上從之。領中樞金壽興曰：「上年五月卄五日，大臣、三司請對入侍，亟請宋時烈邦刑也，許積極論時烈之罪狀，至曰：『寧陵遷奉時，壙中有水之狀、蟲蛇出入之跡，時烈終始諱之。』又曰：『及其啓陵時，執事之人出入壙中者，衣帶盡濕，出而拂拭，則時烈見而嗔怒。』云，此其意，必欲構成時烈之罪。臣於其時，待罪摠護使，遷陵時顚末，臣固詳知。而卽今入侍諸臣之中，金萬基、閔維重俱是其時都監堂上，終始同參，此兩人亦可知其言之誣罔矣。當初啓陵前一日，先王引見臣，臣以啓陵後，不可只令都監堂上奉審之意陳達，則自上命原任大臣、三司之官奉審。臣詣陵所後，又爲狀請，令來會陵下二品以上，竝與三司諸官，全數奉審。及梓宮奉出之後，王子、大臣以下，又入壙中，更加詳審，仍爲聯名狀啓。伊時廷臣之進去者，幾至半朝廷，役夫之數，亦且累百，則衆所目覩，焉可誣也？且孝廟臨御時，親近內侍輩，幾盡出去，趙希孟、徐後行外，年少內官亦多執事者。梓宮之將奉出也，臣以右相，入壙中，行拭梓宮之事，仍與內官輩奉出。苟有沾濕之事，此輩亦豈不陳達於先王乎？意在構罪，白地猝辦如是，自上亦必下燭其時事狀，而恐或未詳，故敢達矣。」維重曰：「承旨任相元亦以玉堂官進參，可以知之矣。」相元曰：「臣果進參，而目覩其無水患矣。」壽興袖出一紙曰：「此奉審時聯名狀啓也。內間亦必有儀軌，而或恐未經睿覽，謄來矣。」中官受而進于御前。壽興曰：「此事自有源委，寧陵石物，屢有罅隙，年年塗灰，群下固已憂慮矣。靈林令翼秀上疏之後，一種議論有曰：『遷陵之後，宋時烈當先被重罪。』蓋孝廟大喪時，有宜用水原之議，而群議多以水原爲不合，以其爲畿輔重鎭，形勢不便，而且不無日後五患之慮故也。此亦初非時烈之議也。咸陵府院君李澥、延陽府院君李時白二人，力主是論，而時烈有所言及矣。逮有遷陵之議，而全歸其罪於時烈以爲，勸用此地之人，當受其罪。上年積之請罪時烈者，蓋有所從來矣。」壽恒曰：「以水原爲不可用者，非特李澥、李時白而已，故相臣李景奭、李厚源、元斗杓諸人，亦皆力爭矣。」壽興曰：「梓宮合木事，亦爲歸罪於時烈，至曰：『啓陵後，梓宮有頉，則時烈當受其罪。』以此兩款，欲爲嫁禍於時烈，而及其啓陵也，壙中無事，梓宮漆色不渝，板材聯附處，少無釁隙。或有無聊而不悅者，楨、柟兄弟辭色，最爲不平矣。」維重曰：「遷陵後，臣親自封標，都監堂上金徽、郞廳鄭維岳及中官等，出來看審。奉出外梓宮，則甚爲乾燥，若有水患，則其時金徽等，豈不啓聞耶？」萬基曰：「積之所謂蟲蛇出入之跡者，蓋指石間罅隙，有蛇退之皮，而裳石下地正處小石，有微濕之氣，故石塊及土，伊時中官，裹袱封進，此則元非壙中近處也。至於外梓宮內遺衣服，亦似微有濕氣，而此則壙中久閉，薰蒸例致如此，而梓宮漆色宛然，只一隅手掌大，似欠光明矣。」壽興曰：「壙中奉審時，柟手撫外梓宮內，而言曰：『東邊有濕氣。』云。臣亦同在壙中，故以手撫之，則有若人身上汗氣，蓋亦薰蒸之致，而內外梓宮之間，所用衣襨甚多，未及取出也。雖似有濕氣，及置壙外，旋卽乾燥。其中紅染衣襨，不渝如新，故竝爲封進新陵封閉之日，皆爲還用矣。又聞積以爲：『啓陵時，時烈不欲渠之入見，先囑摠護使，以渠在十里外村舍爲辭。』云，此事亦有曲折矣。臣之以啓陵事，出往舊陵也，先王引見臣，臣以許積來到陵下，可共奉審之意陳達。當其開壙也，臣屢送郞廳於積處，請入來進參，則積在作門外，托以情勢難安，終不入來，而啓陵後，臣復以封陵時領議政例爲率執義封標，則啓陵時開封，領相亦宜爲之，請自朝廷指揮云，則自上下諭于臣及許積處，使之依此擧行，而以有旨中滯之故，積乃以未見下諭爲辭，固請不來。此外又有誣罔事，尹鑴所撰先王行狀以爲，先王將欲親臨於啓陵時，金壽興、張善澂力止之云，豈非可駭之甚者乎？臣之出往舊陵也，先王引見下敎曰：『欲於啓陵日擧動。』及至啓陵之後，先王下諭于臣曰：『猝得腰痛，不得親臨，哀痛罔極。有面議事，成殯後卿卽入來。』下諭中所謂面議者，以梓宮之內，恐有空缺，欲爲開蓋而驗之者，故入城之路，歷見許積，共議此事，則積以爲：『親見士夫家遷葬甚多，雖年久者，棺中萬無空缺之理。今若開蓋，則又將改梓宮，事體未安。』云。臣以許積所言仰達，仍陳重大之意，則命勿開蓋，只令加漆，仍下敎曰：『初欲親往，不意啓陵日望哭拜起之際，猝有所傷腰痛甚苦，不得親往奉審。』云，而鑴之白地猝辦，如是誣罔之狀，誠可痛心。自上親臨，有何利害於臣身，而必欲止之乎？」錫冑曰：「臣於向日，與積相接之時頻數，凡係近年事，無言不及，而至於遷陵時水患云云之說，未嘗出口頭，此必筵中猝辦之言也。」上曰：「積旣賜死，而以他事言之。次玉獄事時，俊己乃是其奴，而掩置其家，終始牢諱，其他欺誣之狀，不言可知。到今予已知其欺誣，大臣諸臣，有何引嫌之事？且闕中有先朝備忘記冊子，遷陵時果以腰痛，不得親臨。鑴之所謂金某、張某力止之說，予亦知其誣罔矣。」鼎重曰：「梓宮聯板，本非時烈之事，而論者又謂己亥大喪，用時烈之議，小斂時不爲結絞，故不得已用聯板。此則禮有小斂時，面上不爲結絞，大斂時結絞之文，故時烈引此以達。而一邊之論，以此歸罪矣。」壽恒曰：「自內以日氣甚熱，恐有浮氣爲敎，故大臣與時烈相議，以爲事勢如此，不必拘於禮文，旋卽結絞。其間時刻不久，豈以不爲結絞而有此附板之事哉？況梓宮之不足，非但高廣爲然，長亦不足，此豈不爲結絞之致耶？」壽恒以經費匱竭，凡事務從節省，請權停會盟宴，上從之。故事，功臣會盟後，上親臨頒軸，〈卽功臣敎書軸。〉仍設宴。舊功臣嫡長、忠義竝與宴，靡費萬許。
○副校理吳道一上疏曰：
致知、力行之方，具載於《大學》一部，而眞氏《衍義》猶欠精約。先正臣李珥推原《大學》之義，採摭經籍，作爲一書，卽《聖學輯要》也。珥以間世宏儒，遭遇宣廟，契合昭融，志回三代，投進是書，以備乙覽。而典學規模，經邦制度，條分彙列，粲然畢具。旣明且備，不繁不簡，眞帝王入道之龜鑑，爲治之指南也。臣於頃日入侍時，以寫進是書之意，陳達蒙允。而第卽今召對，所講《綱目》，卷帙太多，數年之內，必無畢講之期。臣之愚意，則姑停《綱目》，法講《書傳》之外，兼講《輯要》，先尋進學之要路，堅定作聖之大志，而次第從事於他書，則必左右逢原，觸類而長矣。權奸纔黜，餘黨覬覦，羸豕有躑躅之象，朝著無寧靖之期。若徒事激揚而一向攻斥，則其弊易至於峻急務；主包容而專事調停，則其弊易流放含糊。必須正而不至於矯激；和而毋失於苟簡。持論則體《曾傳》能惡人之道，而使之畏威而寡罪；用人則法《魯論》赦小過之義，而使之革心而從善。然後方可以建大中之極，而致和平之福矣。殿下臨御以後，旱澇連仍，飢饉沓臻，爲今之計，必須君臣上下，痛袪玩愒之意，先自宮禁，務尙節儉，如大禹之卑宮、惡衣；衛文之大布、大帛，然後庶可以議蠲免之政，而施子惠之澤。明安公主第宅間架之踰制，工役之浩大，臣於筵席，略陳梗槪，而每以先朝定式，決難撓改爲敎。一時不得已之擧，其何可視以金石之憲，而莫之已乎？內需司之設，本非三代聖王之法，今若革罷此司，歸之版曹，則此亦裕財之一道也。宋時烈、宋浚吉蒙孝廟不世之遇，竭忠圖報之意，之死靡懈。而奸徒構捏，加以罔極之罪，追罪旣骨，飮恨泉壤，白首炎荒，幾死栫棘，窮天極地之至冤，豈有如斯二臣者乎？天衷覺悟，浚吉則復爵賜祭；時烈則特命放釋，生成之德，孰不頌歎？而但念浚吉旣蒙迫復之恩，而時烈尙在削職之中。二臣心事，聖明旣已洞燭，則其在念舊之道，不宜異同。望殿下，特令還給職牒，以體孝廟禮遇之意；以慰士林顒若之望焉。頃日三宦之竄，出於特命，而臣則竊以爲未足以懲其惡也。以刑餘之賤，潛交近宗，伺上動靜，私相通報，此何等罪名也？雖在平常，宗戚宦竪之交通往來，固是深可惡，大可駭者，而況與亂逆之徒，潛相締結乎？決不可竄配而止。願殿下，廓揮乾斷，明示典刑，以快一國之心。臣聞長老之言，宣廟以前，常參之制，雖不如祖宗故事，或五日一次，或十日一次，而厥後停廢已成規例，豈非聖朝之闕事乎？及今春秋鼎盛，玉候康豫之時，雖不能一法祖宗之舊制，或一月一二次，或三四次，敷奏以言，明試以事，視其能否而進退之；考其勤慢而黜陟之，則其於策勵臣工，凝治庶績之道，必不爲無補矣。
上答曰：「進言之誠，予庸嘉之。進講《綱目》，卷帙雖多，治亂安危之跡，昭載史冊，不當停止。內司設立，流來已久，今難撓改。常參事，當留心焉。」
○黃海道康翎縣女子，一胎産二男一女。
8月4日
○庚申，以崔後尙爲執義，金宇亨爲京畿觀察使。
○御晝講。右議政閔鼎重曰：「自有禮論以來，上下疑阻，群奸乘隙，將欲擧一時之搢紳，盡加不測之誅。幸賴聖明臨照，曲賜保全。及其奸凶伏法，凡前後被罪之人，盡爲蕩滌，旋卽收召。因金壽恒所陳，又復特賜敎諭，丁寧開示，君臣之間，更無阻隔，在廷臣僚，莫不感動。第於趙絅配食請罷之議，再下有功禮論之敎，臣竊以爲，向時禮論，不可言功之有無於其間也。己亥大喪之初，服制之論，已有數端，而大臣稟旨以國制爲言。第於國制長子衆子同爲朞年，而急遽之際，未有明白定奪。仁宣王后上賓之日，國制長衆婦，旣有朞、大功之異，則始可分晰兩條，更爲稟定，而禮官初不取旨，直以朞年啓下，追以大功付標，毋論事之是非，其爲顚倒莫甚。常時禮官，誠不得辭其責矣。及其賓廳會議之時，諸臣不能明知上敎，取考己亥初喪服制諸說以進。由是天怒激發，遽有首相譴謫之命。然聖敎未嘗以貶君亂統爲其罪名，群奸敢因天怒震疊，媒孽其間，做出不忍聞之說，驅而陷之於不測之地。至於尹善道則託以禮論，多發危險之言，宋時烈等，承命獻議，罄竭所懷，不避忌諱。先王旣令彼此再三獻議，而亦無從某議改定之事，仍用當初所定國制而已。善道則施以流竄之律，時烈等則先王旣不以爲非，又與之問難酬答於筵席，故遠外傳聞，皆以爲從時烈之議，在庭諸臣亦多以爲然。甲寅禮官所爲顚倒者，亦由於此也。柳弼明則目不知書，不足數計，而尹鑴至於上達鞫治，宋尙敏則原其本情，不忍見其師抱冤就死，盡暴其始終曲折而已。豈敢以先王之制爲非，欲爲務勝哉？禮論本末如是而已。」上曰：「彼此曲折，聞卿之言，顚末甚詳。上下豈復有疑阻之事耶？予甚嘉悅矣。卿等盡心協恭，務以平蕩爲意，以補寡昧之不逮。」知經筵金錫冑曰：「賓廳會議時，臣以承旨，旣已承命之故，往來賓廳，又爲箋註《儀禮經傳》注疏說以入。伊日先王引見金壽興曰：『己亥大喪之初，自朝家定用國制，彼此上疏論禮者甚多，而皆是一場空言。且善道之疏，言在東而意在西，欲因此陷人，故抵罪也。』云。且趙絅之得罪，以其疏中言語抑揚橫肆，故先王洞燭肝肺，明辨痛斥，亦豈以論禮而罪之哉？」侍講官崔錫鼎曰：「絅之投疏，只爲伸救善道而發。善道一疏，力主三年之說，而朝家旣用國制朞年，則本非用善道之說也。說令用其說，伸救其人者，顧有何功之可言歟？」鼎重又言：「科期已迫，而儒生被罰者多。儒林施罰，非朝家所知，若以朝命分付，則儒生自處之道，必以奉行爲難。請令大司成，敎諭儒生，奉承包荒之意。」上從之。
○忠淸道各邑牛疫熾發，牛二百二十餘頭致斃。道臣以聞。
○暴雨成霖。禮曹請不卜日，自明日行四門禜祭，三日而止，從之。
8月6日
○壬戌，以鄭載嵩爲大司憲，李翊相爲大司諫，柳松齊、李弘迪爲持平。
○御晝講。特進官南二星方帶大司成，以日昨命大司成，曉諭泮儒，俾解京外儒罰，故陳其鎭定之難，仍請外方論罰通文之來到者，令齋任還送，不許施罰。同經筵李敏叙備陳祖宗朝培養人才之道，餼廩供饋之方，上命敏叙、二星，與大臣共議，作養士節目以入。其後不果行。檢討官朴泰遜言：「尹昌亨、尙仁詹等貪贓，朝廷旣遣御史，按驗皆實，而該府循例加刑，尙不直招其受賂者，國言藉藉，久而不已。另加嚴刑，期於輸情宜矣。」又曰：「殿下近日擧措，有若好勝者。朴信圭之特除刑判，李師命之格外恩典，皆在申翼相陳疏之後，臣竊惜之。」又言趙絅黜享事。上曰：「廟庭事體重大，旣配還黜，有關後弊，故不允矣。」泰遜又曰：「凡第宅，豈不欲傳之子孫乎？公主雖貴，子孫亦不能世世貴顯。吳書房家，何必侈麗爲也？」蓋書房者，方言書生之稱，駙馬姓吳，故云矣。又曰：「李球事，誠極痛惡，而以朝廷事體言之，尹堦之發人私書，亦未恰當，宜可量處矣。」先是，吉州牧使李球，與賊鑴交昵，及鑴誅，球抵書於前咸鏡監司李堂揆，有希仲家事，慘不忍言之說。希仲者，鑴之字也。其書誤傳於新監司尹堦，堦惡之，狀聞其事，上震怒，拿鞫球，故泰遜及之。
8月7日
○癸亥，公淸道鎭川地，因暴雨，山崖崩頹，其下居民有壓死者。道臣以聞。
8月8日
○甲子，御晝講。侍讀官吳道一請招致朴世采、尹拯，出入經席。知經筵閔維重繼言，必欲致之，不可循例爲之，上許以盡誠招延。
○上下敎于政院曰：「曾前四公主第宅中，靑平尉家舍基址，比諸宮不至廣闊，故今此明安公主第宅，一依其制從略矣。頃因大臣陳達，稟旨慈聖，又於其中不緊四十餘間減去，基址一百八十間還爲出給。以此意，分付該曹。」
○禮曹以四門禜祭已行三次，而尙不開霽，啓請更設禜祭，自初十日始行，三日而止，上從之。時，連日大雨，京城有渰死者，故該曹之請如此。
○大司憲鄭載嵩引避言：「臺諫擧臣父追配事，以證趙絅之當黜。臣不敢是非於其間，而旣有所見，不容默然。絅當先王臨御之日，未嘗立朝，則律之以『胥及逸勤，從與享之』之義，誠不無逕庭。而廟庭事體，極其重大，旣配還黜，國朝所無。到今輕議罷去，臣未知其妥當也。」上答：「以避辭中，所謂旣配還黜，國朝所無云者，正與予意相符。亦出鎭定之意，有何可避之嫌？勿辭。」蓋上本不欲追黜，悅其順旨，優批答之。〈史臣曰：「異哉！載嵩之爲說也。諫院之啓，旣以其父之追配，證絅之當黜，則嫌不參啓，勢或然也。至於立異公議，以啓君上拒諫之心，抑何故歟？且其爲言，甚無意義，旣配還黜，固國朝之所未有也。如絅之無一日際遇，而得配廟庭者，亦曾有之乎？況以廟庭事體之重大，而謂不可輕議罷去，則獨可以不當配之人，苟然仍配而不之黜乎？此其於事體輕重，尤何如耶？載嵩頗謹愼，且以器局見稱，而素無學識，立論粗俗，故其言如此矣。」〉 ○政院以當此淫雨流災之日，罪囚在獄者多，請速令處決，放釋輕囚，上從之。
○以趙嘉錫爲承旨，李孝源爲持平。
8月10日
○丙寅，憲府處置，遞鄭載嵩。
○修撰李師命上疏曰：
尹善道乘時逞憾之術，出於袞、貞，生前之所帶，尙可追奪，死後爵謚，不可仍存，事理甚明。伏願下臣此疏於廟堂，詢以追奪與否。
上答以當詳察事實處之。
○出身李元成上變，告鄭元老實與吳挺昌謀，而後乃牢諱，挺昌以此幸免。元老外兄趙彬於上年，目見其書尺往復狀云。政院以變書入啓，仍使兵曹拘留元成。上命招大臣、禁府堂上、三司長官、左右捕盜大將，會于賓廳，設鞫于內兵曹。鞫廳請拿元老及彬、挺昌，因推問元成。元成納供曰：「與彬情義素密，當逆變之出，見彬言元老上變事，彬曰：『吾自前年，已知元老與挺昌通書狀，而辭意殊常。且不書姓名，明是謀逆事。元老眞逆黨之魁。』云。意謂鞫獄方張，挺昌事必發露矣。挺昌旣入旋釋，故欲卽發告，而値彬下鄕，俟其上來，今始上變。若究問於彬則可知。」云。推問彬，彬供曰：「嘗寓元老家，果見元老與逆堅、萬鐵親密往來狀，而初不知爲凶謀矣。一日元老答人書，而小紙無皮面，且不書姓名，訝而問之，答曰：『吳挺昌致書而答之矣。』曰：『汝與挺昌爵秩、地位懸殊，而往復書札，何如是簡慢耶？』曰：『吾與挺昌，情同意合，貴賤無間矣。』又於紙末，只書煩不名，故疑端百出。及至逆變之發也，果爲言及於元成，雖未得詳記年月，似是己未春間矣。」且言：「御營將官李元吉與元老，晝夜相對，初旣被拿，亦卒無事，可痛也。」云。初，柟、堅之獄，挺昌亦拿入，與元老面質，元老陽若不知挺昌面目者，而又力護元吉，俾皆得免。至是以元成、彬所供之辭，當初鞫獄時欺誣之狀，推問元老，元老供稱：「元成所告書札，非與挺昌相通之書，乃答柟之書，而詭以答挺昌書爲言者，蓋以與近宗通書，有駭瞻聆故也。其書曾納於鞫廳，而去夏亦嘗言及於尹堦。」云。又言：「雖與元吉比隣相親，實無謀議之事。」云。語皆譎詭不明，鞫廳請更推彬稟處，從之。
8月11日
○丁卯，上移御于慶德宮。
○以閔維重爲判義禁，申翼相爲大司憲。
○上下敎于政院曰：「今此水災，近古所無，或有人命漂沒者，各其部坊査覈，恤典擧行。」
○司諫院因水災，上箚陳戒，上嘉納之。
○鞫廳更推趙彬，彬供曰：「得見挺昌及元老往復之書，雖未能盡記文字，而挺昌書大意以『昨者來訪，適値客，煩不得相見爲恨。今雖有客，當諱而坐待。』云。其紙乃小簡，而字樣似是韓體。元老答書則曰：『有相議事，今當更進，雖尊客臨門，須諱而待之。』又以令監下鑑爲結語。今若見挺昌筆蹟，則可以推知。」云。鞫廳啓曰：「彬旣陳挺昌、元老往復書札辭意，與元老所謂彬未得見之說相左。又其書中以令監下鑑爲結語，則其非答柟書，尤有難掩者，請以此更推元老。彬之前招所引李元吉亦請拿問。」從之。更推元老，猶執前說以爲：「彬之所見，實是答柟之書，而當初假稱以答挺昌者，乃率口而發。」云。又曰：「不以柟書直告於彬者，恐事機先洩。」云。又曰：「素不知挺昌面目，或於道路過去時，因人指示，知其爲挺昌，而未能明白記憶。」云。又言：「姜萬鐵與堅親密，非渠之比，堅之財物，盡輸其家，凡百謀計，皆所預知。若有情狀之未盡吐實者，則問於萬鐵，可以直招。」云。鞫廳啓：「元老所謂率口而發等語，尤不成說。其終始掩諱之狀，極爲凶詐，請刑推。」又啓：「元老引萬鐵以爲自明之計，不可不更加鞫問，請拿來。」從之。
8月12日
○戊辰，引見鞫廳諸臣。上曰：「元老前後之說，違端甚多矣。」領議政金壽恒曰：「當初元老之上變也，顯有引而不發之跡，而柟、堅就服後，自上以爲有功，卽命放釋，故至今人情，極爲駭憤。今番招辭，又復反覆變幻，此皆語窮所致。雖欲飾辭，而窘態難掩矣。」上曰：「元老曾前稱柟爲大監，而彬之所見書中，有令監二字，則明是答挺昌之書也。所當刑推得情，而當初旣告渠魁，不無其功，故姑欲平問矣。」壽恒曰：「罪人例請面質，而元老旣以其時所言爲假稱欺彬云，雖與彬面質，此外必無他說。平問之下，萬無得情之理矣。」上曰：「諸臣之意如何？」領中樞金壽興等皆以爲：「若不嚴加刑訊，則決非取服之道也。」壽恒曰：「彬初見密簡，有所致疑，至於離家，而及其鞫獄結末之後，果懷憤惋之心，則其與元老相見之際，必有所言。此一款，當更推於彬，又當與之面質，而畢竟則不可不刑訊矣。」兵曹判書金錫冑曰：「元老輩，實爲凶賊謀主，情意極密，故事端旣露之後，雖不得不爲上變，而每有顧惜同黨之意。蓋其計只在免死，而爲人凶譎，揣摩已熟，不欲蔓延，實懼其手足俱露故也。當初堅、萬鐵之相見涕泣，及元老之佯若不知挺昌，而指問爲誰某者，皆可知其情狀矣。」又曰：「自古亂逆之徒，必有假託之言，如淸君側之類是也。今番逆賊亦有如此事，聲言戊午年上候未寧時，某也伏甲於建陽門內，欲除去某某云云。伊時臣重患毒腫，死生未分，其爲誣罔之狀，自上業已洞悉，而堅輩之假托造謀，正在於此。其言根所出，鞫廳所當窮問，而當初不能詳覈，今可更問於元老矣。」上曰：「伏甲一款，亦添入問目中可也。」錫冑又曰：「今二十六日當行會盟祭，而逆獄未及結末，未知仍行否乎。」壽恒曰：「似不可以元老之故退行，而群議或以爲，此獄旣係前獄一貫事，則未及究竟之前，不可仍行云矣。但巨魁伏法，雖有漏網者，不過爲枝葉，則仍行會盟，有何所害乎？」壽興及左議政鄭知和亦以爲，仍行無妨。大司憲申翼相、大司諫李翊以爲，一邊治獄，一邊會盟，有乖事體。上以曾前大獄之後，或有餘黨究問之事，而不必以此退行會盟。且已知委外方，日字又迫，命仍用前定日擧行。
○李元成解枷放送。
○鞫廳更推彬，彬供：「當初元老之蒙放也，往見之，仍責其脫出吳挺昌，則答以挺昌之拿入也，再三注目，顯有冀生之意，不忍致之死。」云，遂與元老面質。又以伏甲之說更推元老。元老復演前說，而伏甲之說，嘗聞於堅，此出於柟率往北京宦官趙希孟云。鞫廳請刑，從之。施威之際，始服挺昌果預逆謀狀。復告柟、堅、台瑞、萬鐵等謀議情節，又雜引申範華、宗華、拱華、趙䃏、挺時、李雲徵。鞫廳請竝拿，從之。
8月13日
○己巳，典翰崔錫鼎、校理權是經、申琓、副校理吳道一、修撰李師命、副修撰朴泰遜等上箚，以水災陳戒，上嘉納之。鞫廳推問申範華，納供未訖，上下敎曰：
頃於四月推鞫時，元老再招有曰：『萬鐵上變之初，言於渠曰，兵判則雖難搖動，其外從等，吾必深嚌，爲堅報其讎矣。其後果以無罪之申範華援引。』云，而今元老所供，不但與前招大相逕庭，欲實萬鐵之言，反引無辜之人，情節十分痛惡。鄭元老各別嚴刑究問。
○大司憲申翼相、大司諫李翊請對。翼相曰：「有元老嚴刑究問之命，元老反覆變幻之狀，誠極痛惡，而諸議參差，故請對矣。」翊曰：「元老情狀，極爲凶狡，而但所引諸罪人，今方納招，則供辭未入之前，先施嚴刑於元老，恐未免率爾。姑待外方罪人入來結末之後，竝其前後罪案，嚴加鞫問，豈不得宜乎？」翼相曰：「挺昌預謀之說，元老今始承服，而猶有所不盡吐實者。挺昌未及拿來，而徑先施刑，獄體誠爲不當矣。」上曰：「當初申範華有探知機密之事，且有計脅元老上變之功，故至欲錄勳，入於別單中矣。前日萬鐵之援引範華也，元老旣以萬鐵爲堅報讎爲言，而今到死地，反引無辜之人，其反覆變幻之狀，極可痛駭。一次刑訊，豈至徑斃乎？」翼相曰：「臣則非以一次刑訊，便卽徑斃爲慮。其在獄體，決不當如是矣。」上曰：「然則施威以問可也。」承旨趙嘉錫以遇災修省，典學親賢，頻接臣僚之意陳戒，上嘉奬之。
○李雲徵拿來，卽見釋。元老言：「雲徵嘗來訪積不遇，與堅坐於舍廊房，議體府復設事。堅曰：『向日兵判伏甲禁中之事，藉藉傳說，吾輩不宜坐而待死，何可無自衛之策乎？』雲徵稱是。仍與從容談話，饋水飯而罷。渠在外廳，聞其說。」云。推問雲徵，雲徵供：「果有訪許積之時，亦或與堅相遇，而伏甲之說，曾所未聞。體府復設一款，亦未嘗與堅酬酢。」云。與元老面質，互相爭辨，鞫廳以未有明白證左稟啓，上命分揀放送。
8月14日
○庚午，工曹參判李端夏上疏曰：
臣父植生黨論之世，不爲黨論，取《易》《大過》之義，作書閣以澤風爲扁，以獨立不懼，遯世無悶八大字揭壁。然大過獨立，非君子之常道，雖父子不可以世傳。如欲變此道而之焉，舍《泰》義而何從哉？《泰》之九二曰：「包荒用馮河，不遐遺朋亡。」臣庸陋不足以及此，而欲從一世君子，講此道理，是臣至願。臣旣無先父之才學，而襲父文職，卽見顚敗，今又襲父史，任其不能有成，而重爲世僇笑，不待當事而可知。昔趙以虛名，使趙括，卒致長平之敗。今臣以虛名，承父任，正類於括文。事與兵事雖殊，貽敗辱於國家，事必無異矣。
答曰：「卿之文學，聞之久矣。何過辭若是？」端夏以名父子，少有聲譽，中年得心疾自廢，晩登第，恒言必稱《泰》卦，人或笑之。以狀文添入議禮事，大見非於士論。又於自劾之疏，盛稱李宇鼎、睦昌明決非庸人。二人卽首發論罪宋時烈之啓者也。以此譏謗益甚，更化後，枳於淸選，金壽恒薦其有家學，可堪史任，授《實錄》改修堂上，故其疏辭如此。
8月17日
○癸酉，初，申範華與鄭元老親密，及朝廷之易置大將也，錫冑詗知元老爲柟、堅輩謀主，而以事未發之故，將欲以他罪捕治元老。元老慌怯，欲上變免死，因範華得見於錫冑，遂告其事，而猶不明言逆黨。至是，爲元成所告，將施刑，遽曰：「初不直告者，爲範華所嗾。」云。因言範華從兄宗華、拱華，實主張體府復設事，而亦爲範華所懇囑，當初萬鐵之援引也，乃爲範華周旋脫出云。鞫廳請推問範華，範華納供發明，語皆相左，遂與元老面質，元老始似沮屈，俄復發怒，自願納招曰：「範華終始隱諱，必欲陷我於死地，到此地頭，更無顧藉之意，不得不畢陳實狀。範華評論上命嘗言：『內殿子宮不好。』又曰：『內殿若生子，光城得志，則吾家必不保全矣。』又考出歷代國喪及反正時節，以太乙數推算，有範華手書冊子，方在吾家，考見則可知。」又曰：「範華嘗言，諸宗中柟最賢，國家若不幸，則此人可爲之。每與堅、萬鐵，相通往來，同議謀逆之事。及訓局大將易置後，範華與堅及堅弟垕，相會於西門外。」云。鞫廳遣都事於元老家，覓冊子，不果得，而元老在獄中，佯爲絶粒不食者累日。閔維重慮其徑斃，入上前陳達，上曰：「元老上變，巨魁伏法。今若直招，宜許貸其死。」遂以上敎，探詰柟、堅造逆時，果誰倡謀，爲謀果自何時。元老卽開眠引粥，連呑數器，大言曰：「倡謀者範華，其謀則欲推李宇鼎爲御營大將，以代金益勳。其爲此語時，金宇成同坐聞之。」又言：「範華素與吳始復相親，使始復往說閔熙、權大運，圖遞益勳大將。」云。金錫冑聞之，席藁闕門外，陳疏待罪，以明範華冤狀，其疏曰：
曾於昨年，御營大將李汝發之病遞也，以李字鼎求擬其代，卽臣所主謀。今伏聞外間傳播之言，罪人元老以此構陷申範華，益加層節云。臣以指授範華之人，義不可獨歸罪於彼而自免。乞下司敗，將臣供辭，細加推覈，與之同勘律名。
上命書送其時曲折於鞫廳，錫冑遂書送，其書曰：
頃年李汝發以御營大將，得類中之症，勢在必遞。伊時許積之意，初屬於李益亨，光城往見積，言其不合，遂更有以文臣擬差之議。積意又在於李元禎，而或有言，吳挺緯往說權、閔，有欲占之計，臣不得已與從弟錫翼相議。錫翼乃以臣兄錫冑，欲有獨陳於上前者，稟達於慈聖。因此，自上召見臣於養和堂西便殿，臣備陳此時兵權不可他授之意，仍薦金益勳，過數三日，而私謁之說，已流播於搢紳間。積言於人曰：「此必圖御營大將也。」臣私計之，必須另薦積所親切之人，以中其欲，乃可以釋其疑。臣往見積，積故挽臣至昏，密問曰：「自上有私覲之事，然否？」臣應之曰：「然。」數語之後，臣先發汝發當遞之狀，仍曰：「大監何不薦李宇鼎而代之耶？」積殊不意驚曰：「何謂也？」臣曰：「方今西人雖敗，至於將任，猶有難捨之意。光城之沮敗益亨，大監豈不知之乎？南人又欲於己黨中爲之，而今若歸之於吳挺緯輩，則豈不益致疑訝乎？宇鼎明敏識去就，且曾爲楨、㮒按律之論，吾儕之人必不至大疑。且公門下得一大將，豈非好事乎？」積曰：「此計甚善。」臣還家更思，彼方疑我，我姑借宇鼎，以塞其疑竇，亦不可不更用一計以固之。翌日遂招臣內弟申範華謂之曰：「汝與鄭元老相親，而元老方爲相門謀士，汝須力言宇鼎可任之狀。且以吾意言之，亦言於宗華兄爲可。」云。其後範華來言，果爲言及云矣。其後宇鼎果擬大將望，而一日柳命天家設宴，許積爲首座，臣亦往焉。向夕小報，以金益勳特除來告，滿座無不駭惶。積則面如死灰，頻頻顧臣，臣仍爲辭出。此等事，光城亦嘗知其槪略矣。
鞫廳啓曰：「更推範華，則御營大將一款，與錫冑所陳，不至大段逕庭，而會於西門外事，渠亦不敢隱諱。請刑推。」上以其上變之日，驅脅元老、萬鐵，來現於兵判，其功甚重，不可輕施刑訊，特命定配。
○鞫廳大臣以下請對，命金錫冑同入。金壽恒、金壽興皆以爲，鄭元老不可不正法，上問錫冑，錫冑獨請貸死。上遂命解枷，以示待以不死之意。錫冑仍申前疏意，力陳元老引申範華之虛誣，上曰：「範華手書冊子，最關獄情，而搜之不得，此歸虛套矣。」
○吳始復爲鄭元老所引拿入，無明白證左，金宇成亦無端緖，竝見釋。
8月19日
○乙亥，以呂聖齊爲大司憲，崔逸爲承旨。
○諫院請：「會盟祭待鞫竟擧行；鄭元老按律處斷；申範華嚴刑得情。」答曰：「會盟退行，是何言耶？巨魁伏誅，王法乃行，上告太廟，下誥八方，則今玆上變，不過前獄些少枝葉而已，元無追錄追告之例，則退行之請，實未可曉也。鄭元老、申範華事，旣已酌處矣。」
○鞫廳請仍囚申宗華、拱華，以待結末，答曰：「申宗華等被引，元非大段，亦無可待之事。宗華定配，拱華放送。」
8月20日
○丙子，以呂聖齊爲禮曹判書，申翼相爲大司憲，南二星爲大司成。
8月21日
○丁丑，以權斗紀爲司諫，朴元度爲掌令。
○罪人趙希孟以伏甲之說，出自其口，又爲元老所告，被拿。鞫廳請刑推，答曰：「前以交結楨、柟之罪，旣被遠配，伏甲之說，又非元老之所親聞，則更無憑問之端。還發配所。」鞫廳請仍囚，以待結末，上不從。
8月22日
○戊寅，政院以臺諫方以會盟祭退行爭執，而頒軸習儀，旣已設行，會盟習儀，又將設行，大有乖於重臺閣之道，論啓爭之，答曰：「今此會盟，乃是祭天之重禮。今因務勝不當之臺啓，又爲退定，則其誰欺，欺天乎？今者設鞫後被引者，或已酌處，在囚關緊者，不過吳挺昌一人，有何別樣罪人，而必欲退行乎？無退行之理，仍卽設行。」累啓，終不允。
○鞫廳以趙彬無可問，啓請放送。
8月23日
○己卯，月暈廻木星。
○以吳斗寅爲都承旨，李翊相爲大司憲，洪萬容爲大司諫，權是經爲執義，林泳爲正言。
8月24日
○庚辰，以李濡爲副應敎，李師命爲校理，林泳、洪萬遂爲副修撰，李秀彦爲獻納，鄭勔、朴致道爲正言。
8月25日
○辛巳，上將詣壇所，以翌曉行會盟祭。是日風雨大作。政院及大臣請改日期退行，從之。
8月26日
○壬午，黃海道生員尹夏柱等上疏，請以先正臣文成公李珥、文簡公成渾從祀文廟，答曰：「先朝未行之典，今不可擧論。爾等退修學業。」三疏，不從
○京畿陽智縣弑主罪人文連日，三省推鞫，承服正刑。
○司諫李寅煥在淸州，縣道封疏言：
今年農事，多被水災，請令該曹給災。
仍論趙絅、柳赫然事，請亟從臺啓，上答以可以議處事，令廟堂稟處。備局覆奏，請給災事目外，如有不可不變通者，則別爲啓聞之意，另加申飭於敬差官，從之。
8月27日
○癸未，流星出婁星上，入艮方。
8月29日
○乙酉，火星入鬼星內。
○午時，上詣會盟祭所。出宮，歷景福宮舊基，御思政殿址幕次，引見大臣金壽恒等。上曰：「先王法宮，荒廢至此，見之慨然矣。」壽恒曰：「祖宗積德累仁，創基垂後，而自經壬辰以來，法宮荒廢，今至百年，始爲親臨，自上宜切感慨之懷矣。然豈惟法宮爲然？祖宗良法美政，亦皆廢壞不行，」此尤聖上所宜惕念者也。「閔鼎重曰：」見祖宗之舊基，思祖宗之遺澤，則今日中興之責，亶在於殿下矣。「壽恒仍言：此乃思政殿基址，而此殿後面，卽康寧殿，乃寢殿也。東門曰日華門，西門曰月華門，而世子宮，卽其外也。以空基見之，比他闕固似狹隘，而諸各司皆鋪置東西，且無池臺苑囿之勝。北門外乃會盟壇也。其地不遠於三淸洞，而此皆不入於後苑之中，可想祖宗之儉德。雖以燕山之荒亂，亦不敢開拓矣。」
8月30日
○丙戌，上詣壇所，行會盟祭。其誓文曰：
朝鮮國王臣姓某，謹率開國、定社、佐命、靖難、佐翼、敵愾、翊戴、佐理、靖國、光國、平難、扈聖、宣武、淸難、靖社、振武、昭武、寧社、寧國、保社功臣及子孫等，敢昭告于天地、社稷、宗廟、山川百神之靈。伏以，於赫我朝，列祖重光。盤根奕葉，駿命無疆。世有厖喆，勳在王室。金石流徽，竹素炳蔚。噫嘻，今日亂賊干紀，裒凶鞠逆，未聞前史。豺狼之性，近出周親；梟獍之毒，竊發柄臣。吳楚同奸，懿昭濟惡。設屯深峽，陰嗾嚄唶，圖復體府，擅弄戎權。履霜之漸，馴致氷堅，腹心周布，機牙密張。計憯胡服，僭極王章，締結凶徒，覬覦神器。謂天可射，約日饗士，禍機之慘，伏於肘腋；宗祏之危，迫在晷刻。賴一二臣，休戚與同。刺察先機，仗義奮忠。爰曁爪牙，奔走效勞。銖姦必知，鬼蜮莫逃。廼禽凶孽，淑問就服。天討旣行，京觀斯築。氛翳廓掃，國步如磐。傾否回泰，轉危卽安。赫臨降隲，繄賴神明。協贊匡復，實藉忠貞。予惟懋乃，謂篤不忘。焯勤彰烈，古有彝章。黃河泰山，亦載漢志。盍擧斯典，以旌予意？揭以大號，命以保社。疏封錫壤，贈先逮下。慶賞便蕃，湛恩汪濊。載修玄壇，敬申明誓。血此剛鬣，同指白水。舊德遺昆，亦皆萃止。惟忠惟孝，百代無隳。苟渝此盟，神實臨之。謹以牲醴，式陳明薦。
及行禮訖，還幕次，仍還宮。御崇政殿，頒保社諸功臣敎書軸。
王若曰，審機變而誅賊亂，寔賴藎臣；循功令而報忠勞，詎廢彝典？玆申帶礪之誓，用敷綸綍之音。言念寡昧之沖年，叨承艱大之遺業。慮雖切於防患，擧措未免乖方。明不足以昭奸，讒邪自幸得志。因以威靈之漸替，馴致禍釁之潛滋。周宗有骨肉之親，陰懷逆節；大臣受心腹之寄，助成凶圖。使賤孽而主謀其間；資貴寵而伺隙於內。藉外警而開府，摠領諸軍；就深峽而團兵，約束老將。交通宮禁。醞釀旣至於多時；議賊親臣，形迹難掩於衆目。盟成會歃而勢已迫；事多陰謀而禍益深。幸有爲國而先憂，乃能因時而早備。方事機之在於呼吸，人莫敢言；竭心力而察其嚬呻，賊不得發。前後指授之畫，費盡方便；左右耳目之人，擧輸勞勩。致有急書之言狀，因見巨魁之就擒。情節已昭，魑魅莫逃於禹鼎；討伐斯擧，鯨鯢悉伏於漢章。玆雖宗社之垂休，實惟股肱之協策。追思曩昔，奚但髮竪而心寒？何幸一朝，得使雲消而霧廓。陳平之燕居深念，果成誅呂之勳；博陸之宿衛忠勤，終樹扶漢之績；國旣賴於除凶靖亂；予豈惜於報德酬功？敍元勳而寵錫加崇；記微勞而賞賚有等。煥雲臺之圖像，昭示無窮；分茅土而啓封，嘉與同慶。陳載書而申盟約，畢擧縟議；涓吉日而告神祗，皆遵舊制。於戲！終始務乎永保，上下貴於共貞，克勤邦家，頒鐵券而示信，爰及苗裔，指白水而爲期。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學李敏叙製進。〉
禮訖，功臣及祭官行飮福禮。
閏八月
閏8月1日
○朔丁亥，諸道牛疫熾盛，致斃者甚多。各道監司相繼狀聞。
閏8月2日
○戊子，以李秀彦爲吏曹佐郞，申琓爲獻納，安後泰爲掌令。
閏8月3日
○己丑，以柳頲爲持平，成虎徵爲正言。
○諫院啓曰：「逆積祖許潜，卽宣廟朝蔭仕人，別無可稱之蹟。太常承積風旨，錫以忠貞之謚，請命追削。」從之。後閔鼎重、維重疏言：「潜秩視卿宰，法應易名。」更議大臣。大臣請改賜他謚，遂改謚貞敏。己巳後，復還授前謚。
○初，吳挺昌以通書元老事被告，而元老又服挺昌預知凶謀狀曰：「當挺昌之訪許積，仍與堅會於山亭也，避於窓外聽之，則挺昌與堅言及上候未寧，仍曰：『吾知太乙數。卽今氣數入《咸》卦上六爻，此乃國有大變之會也。乘此時，當有變革之事，若遞兵判、御營大將，則可以爲之。』堅曰：『兵判雖遞，而申汝哲、金益勳當代其任奈何？』挺昌曰：『汝哲出入兩宋門下，宜以此塞之，益勳則自不得爲大將。』」又言：「台瑞嘗謂堅曰：『挺昌以六壬占之，則今年四月，國內有大變。伊川屯軍團束事，必趁其前爲之可也。』」又言：「挺昌與台瑞訪堅，堅曰：『兵判伏甲禁中，欲除吾家大人，預備之策，只在復設體府，兼摠兩局。又以禁軍屬體府，則兵判不得措手矣。』台瑞曰：『須以尹鑴爲副察，可以擔當。』挺昌曰：『昔范增七十好奇計，今老丈亦如范增。』」云。及挺昌拿入推問，不服，供稱：「與元老素昧。」又曰：「粗解六壬作卦之法，曾與金錫冑，論說於備局之坐，元老必因此做出。」又曰：「《咸》卦上六爻，入於今年，載在數書，人孰不知？」云。始，許積嘗於體府復設之初，言於金錫冑曰：「此議，尹希仲、吳季文力主之。」希仲，鑴之字；季文，挺昌之字也。上曾聞此語，又嘗於筵中，積力陳申汝哲不可信用。至是，上下敎曰：「挺昌爲人，極其凶狡。渠供辭所謂，六壬作卦之法，與兵判論說於備局，元老因此做出云者，不成說話。許積亦嘗言體府復設事，挺昌及鑴力主云，而全然牢諱，誠爲痛惡。另加嚴問。」翌日又下敎曰：「取考《政院日記》，則上年六月賓廳引見時，許積以申汝哲不可信用之說，陳於榻前。此與元老所謂，挺昌言於堅曰：『汝哲出入兩宋門下。』等語，相爲表裏。以此添入問目，嚴刑究問。」遂杖訊三次，猶不服，但言：「《咸》卦上六爻一款，素與台瑞相親，術數家語，無不酬酢，元老必因台瑞聞之。」云。上又下敎曰：「挺昌旣以《咸》卦一款，與台瑞酬酢納招，則非但與語堅無異。其所爲說明，是凶言，爲柟主謀之跡，判然無疑。而累次嚴訊，堅忍不服，尤極痛惋。壓膝。」壓膝後，又命烙刑。鞫廳請對言：「挺昌烙刑，恐有輕斃之慮。姜萬鐵拿來後，有憑問之端，則獄事未免虛踈，且治獄必須詳愼。挺昌又非微眇之人，不可不致審。」上命姑停烙刑，更加嚴刑究問。旋以承傳色，下敎於鞫廳曰：「挺昌以逆柟至親，必爲主謀。凶謀節次，萬無不知之理。以此別爲嚴刑窮問。」遂更加訊，杖九度，挺昌始就服曰：「逆柟愚悖，與國家有貳心，每發包藏之言。以尹鑴曾有救解之恩，常欲其得勢於朝廷，至於將兵之任，必欲以渠之所親爲之。如申汝哲爲其有害於己，冀以南人武弁將兵，而或以柳赫然老難將兵爲言，則輒曰：『赫然雖老，置之將任，則必無害己之事。』又嘗言曰：『有一士人來見，而仰臥於廳上曰：「君有貴相，宅有吉祥，壬戌年間當貴矣。」』不言其居住姓名曰：『後日當自知之。』厥後聞之，則崔晩說也。柟自聞此言之後，心獨喜自負曰：『若以柳赫然仍爲大將，而朝廷之人扶己，則壬戌年自當如晩說之言。』云。所謂凶謀，非有別樣事機，嘗以自上無儲嗣，朝廷之上扶己者多，則異日自當歸己，常有覬覦之心。許積則與柟初不相親矣。嘗以積爲反覆老奸而短之，則柟曰：『舅何爲此言耶？此後愼勿復言積事。』始有親厚之意。每曰：『如積者，常在朝廷，則吾可保全，事亦可成。』云。又嘗謂柟曰：『汝與朝廷，每有相較之意，汝敗則禍且及於吾身。』云，則柟曰：『吾之妻兄趙哥輩，亦嘗以此爲戒，可苦。然其人有計慮，且與兵判爲一家，吾可得力。』云。柟每以兵判爲慮曰：『兵判非如尋常武弁之比，尙擁重兵，必將不利於己。』又言：『領相之復設體府，意有所在，而尹鑴不得爲副察，豈有如此事乎？』大槪柟之意以爲：『朝廷士大夫，則皆是易與耳，體府復設之事，與一堅同謀，以激其父，則亦足爲之。』故不曾謀及於他人，而每於論說之際，輒歎鑴之不得爲副察矣。」又言：「卿宰中，與柟相親者李元禎，而柟嘗問趙䃏爲人，答以可人，則柟曰：『近頗向我款款。』云云矣。又引申宗華，與柟情意相通，每來言兵判動靜。」云。鞫廳以罪人挺昌旣已承服，所當依法結案取招，而所引各人拿鞫之際，當有憑問之事，請姑仍囚，答曰：「旣已明白承服之後，若爲仍囚，以待遠途罪人之來，則累次受刑之餘，必有徑斃之慮。仍卽結案取招。」
○鞫廳請拿崔晩說、李元禎，從之。又請拿申宗華、趙顯期，答曰：「宗華則與逆柟，外託情親，內探密計，一一來傳於兵判。顯期則非但不爲指名，亦無緊出之事，竝勿拿來。」鞫廳復啓請，上不從。〈顯期卽柟所謂妻兄也。〉
閏8月4日
○庚寅，憲府以申宗華緊出於挺昌承服之招，請拿鞫，不從。
○吳挺昌伏誅。挺昌，麟坪大君㴭之妻弟，而楨、柟母舅也。其二兄曰挺一、挺緯，皆姦侫陰險。自少倚麟坪爲奧援，構捏士類。孝廟友愛天至，待麟坪極厚，而麟坪恃恩驕恣，多有豪縱僭越之事。挺一等又廣樹黨羽，因使納交於麟坪，飮食聚會，與之論議。以此朝士無恥之徒，多有諂附者，而武弁雜流，亦皆奔趨，其門如市，識者已深憂之。麟坪有四子，長曰栯早死，次曰楨、柟、㮒。麟坪卒，孝廟撫恤其子，恩愛益篤。而顯廟卽位，旣無親兄弟，楨、柟兄弟，屬最近，楨又娶國舅金佑明之妹女，楨以此尤得親待，與諸兄弟，出入禁中無節。又廣交遊，通謀議，與挺昌輩，日夜密計，圖擠一隊異己者。及上以沖年嗣位，柟爲殯殿代奠官，恒留闕中。挺昌等遂與交通指囑，朝廷大柄，歸於掌握。楨、柟族屬黨與，盡布權要。又以栯之女，爲訓鍊大將柳赫然之孫婦，仍與締交往來，蹤跡陰秘，國人莫不寒心。始楨、㮒當仁宣大妃喪，因治事入大內，奸淫宮女，楨之所奸者，卽承恩顯廟者也。傳說藉藉，金佑明上疏，發其事，楨、㮒將伏法，挺昌嗾其腹心許穆、尹鑴等，極力伸救。穆不肯，挺昌怒曰：「引進公輩，是誰之力也？今欲負大恩耶？」穆遂許諾，請究問佑明，而鑴則請照管慈聖動靜，語極悖。楨、㮒卒從輕論配，旋放送。其後挺昌又欲納其女後宮，爲動搖壼位之階，使鑴請備內官，其計不果行。上稍長，凶黨始懷危懼，遂有異志。及柟、堅謀逆事發，挺昌亦安置，至是復拿來，就服伏誅。
閏8月6日
○壬辰，以黃儁耉爲承旨，崔後尙爲應敎。
閏8月7日
○癸巳，趙挺時伏誅。挺時，䃏之子也。父子諂附許積、尹鑴，而挺時又佯與金錫冑親切往來。當體府之復設也，挺時往見錫冑曰：「明日領相當行體府事，而又欲差出副察，非公則鑴爲之。」翌日積受密符於榻前，又薦鑴，而上終以錫冑爲之。其日鑴亦入侍，托言錫冑外戚，不可授重柄，因憤怒變色，至面頸發赤，上甚怪之。至是，挺時父子，俱爲元老所引以爲：「挺時以逆柟腹心，密探兵判動靜，傳之台瑞輩。」云。遂拿鞫，挺時供稱：「本不與台瑞輩親密，而其父又無藉鑴陞遷之事。」云。上下敎曰：「與賊鑴、台瑞，情同至親，國人之所共知。鑴之稱道䃏於榻前，亦非一二。其謀議之事，萬無不知之理，而如是牢諱，反覆嚴問。」訊杖三次後壓膝，又將烙刑，挺時始就服曰：「曾以惠廳郞，往積家不遇，就見堅於草堂，台瑞亦至。見小報言：『卽今復設體府，非但爲外憂，自上無儲嗣，他日定策，當在主兵之人，此最關重。』答云：『此說可怕，而其計誠好。』堅曰：」大人方爲都察，而恐老昏誤事，方議可合副察之人矣。』問果誰爲之，則擧金錫冑、尹鑴、李元禎之名曰：『皆當參望。』又見二張推命之紙，問之則乃楨、柟之命也。其後，見台瑞於鑴家，台瑞又言體府有益於定策時云。遂以同參逆謀。「伏誅。挺時又引申宗華、趙顯期，上命勿拿。
○李元吉斃於杖下。元吉本金錫胄軍官也。能文善射，且曉方術，錫胄信任之。後爲許堅所籠絡，遂諂附於積家。及復設體府也，鄭元老素與元吉親密，聞其怨謗錫冑語，傳於堅，仍薦其可託腹心，堅大喜，遂決意任用，而錫冑猶未知焉。元吉嘗言於李光漢曰：「今四月間，國必有大事，吾欲避之。」又曰：「體府復設，非爲外寇，可知其意。」又嘗曰：「吾之命數，人多言當爲大將。使柳晅推命，晅曰：『此乃太白經天格，似昇平之命。』云。」昇平，卽靖社元勳金瑬君號也。元吉大喜，常以此誇於人。遂托故下鄕，久不還。錫冑手書招之，稱病不來。會，柟、堅事發，錫冑疑其前後情迹，捕送鞫廳，受刑遠配。至是爲趙彬所引，元老又言其不告主將，潛往從積於忠州狀。又搜得堅抵元吉書，辭意亦多殊常。復拿入，累加杖訊，壓膝、烙刑，不服而斃。
閏8月8日
○甲午，以沈濡爲執義，南二星爲大司憲。
○崔晩說伏誅。晩說，術士也。初爲挺昌所告，鄭元老又證之。刑推四次，就服曰：「元老常言：『福善非常人也。君試往見之。』遂着弊衣麻鞋，騎驢帶醉往柟家，不通姓名入見，或坐、或臥作異人狀，固問而後始通名。柟曰：『鄭元老常稱崔生，今幸得見。』因問曰：『試觀吾相何如？』答曰：『公之相，龍眼虎步，有人君之相。元老嘗以太乙數推算公命以爲，非久當王。今見相表，果如其言。』柟微笑曰：『其然乎？』又曰：『元老爲人，可合將帥。』答曰：『其人之相果好矣。』因辭出，直往元老家，元老曰：『汝見福善，果如吾所見乎？』曰：『然。龍眼虎步，極貴之相也。』元老曰：『鬚眉鼻目，皆異常矣。』後偕往南別殿，瞻仰御容，以驗其術。遂登殿後山顚，望見東村，元老曰：『望氣則何如？』答曰：『有黃赤氣，極好。』云。」南別殿卽列聖御容奉安之處，而東村指柟家，以在東城內故也。於是伏誅。
閏8月9日
○乙未，韓汝信斃於杖下。初，汝信以柳赫然寵任軍校，與賊徒謀計相通。及柟、堅事發，以輸送軍物事，爲鄭元老所引，受刑二次遠配。至是元老又言：「汝信卽赫然所謂韓信者，而每遇於堅之座上。又嘗往萬鐵家，與之相約，卽爲輸送軍物於伊川。」萬鐵亦言：「堅嘗稱汝信伶俐，可合任用。」云。受刑七次，壓膝、烙刑，不服而斃。
○鞫廳大臣以下請對。上曰：「見趙䃏前後所供及與李元陽等對辨之辭，其謀逆情節，昭著難掩，而終不輸情。與其不服而徑斃，寧欲用挺時緣坐之律矣。」金壽恒以爲：「䃏之情節，十分明白，而緣坐律，於法反輕。」上命加刑。壽恒又曰：「柳赫然累出諸賊之招，而挺昌所引，最爲緊重。身爲大將，旣不能使國家有隱然之勢，而反爲凶賊所倚重，只此一款，亦可正法。與其刑訊不服而死，無寧以顯著之罪斷之耳。」上曰：「諸臣之意何如？」諸臣所對，亦與壽恒無異，獨閔維重以爲：「赫然旣與諸賊親密，又緊出諸招，獄體不可不刑訊矣。」上曰：「逆謀根柢，在於團束屯軍，而赫然不稟朝命，擅作事目，故當初欲引沈溫故事處斬，而念三朝恩遇之意，特爲減死安置矣。今又雜出於諸賊之招，雖未有明白相應之跡，爲將三十年，不能使賊徒畏戢，而反爲藉重之歸，其罪甚大矣。」壽恒曰：「按獄事體重大，而此則尤異於他罪人，必須十分詳審，可以服人心矣。」又曰：「告者於當初，不盡吐實，巨魁就誅之後，更無究覈之路，故群情以爲拂鬱矣。到今獄情畢露，謀逆之外，向日閭巷間云云之說，一一符合。如親蠶備六宮，告廟後殺宋時烈，仍除光城，動搖內殿等語，極爲兇慘，思之毛髮盡竪矣。此皆元老所自主謀，而每每推諉於他人，終亦不能掩矣。」諸臣交陳元老凶謀益著，決不可容貸狀。壽恒又言：「元老以欲除光城一款，爲範華計，不可不更推範華。」上命更爲推問，仍與元老面質後稟處。壽恒又言：「申宗華情狀可惡，自上有勿拿之命，外議皆以爲惑。」上不從。維重言：「崔晩說承服招中，與元老俱往南別殿，瞻望御容云。參奉之不能禁斷雜人，致令兇逆之徒任其白衣出入，事極可駭。請摘發論罪。」上命當該參奉拿問定罪。
○李再靖、洪萬宗定配，許垕還發配所。初，再靖以推占國運事被拿，至是鞫廳言：「再靖與䃏私占國運，雖無與知逆謀之迹，不可全然無罪。」上命徒配。萬宗爲元老所引，以伏甲之說，始出於萬宗卜妾時。又言萬宗與堅親密，以堅從妹爲妾，至於入見堅母云。拿入受刑後，上命定配。垕卽堅弟也，初以緣坐遠配，及是元老引申範華，而以垕爲證。遂拿來，推問堅謀逆情節及與範華酬酢說話，垕皆以無所預聞爲供。垕之被拿也，自刺其腹，不死。又言垕嘗得顯廟所御弓子於宦侍，疑與內官交通，亦竝鞫。垕言自在配所失性，累度結項。今刺腹，亦失性之致，非有隱情，而曾與武人徐瑱者相親，瑱卽宦侍徐後行之姪也。得賜弓於其叔以給，故果用於試射之時云。杖訊三次，上命還發配所。
閏8月10日
○丙申，流星出王良星下。
○命追削尹善道官爵及所贈謚，因前日李師命疏論也。
○鄭元老伏誅。元老，故相芝衍庶裔也。初以雜術，爲許積門客，與堅深結，首倡凶謀。及事端旣露，畏死上變，猶不吐實。至是，爲李元成所告，再設鞫問，語皆譎詭不明。及姜萬鐵拿入，萬鐵言：「堅初因元老，得聞伏甲之說，始爲體府復設之計。遂遣元老，要與柟會元老家，仍定其謀。元老曰：『嘗與台瑞同在堅坐，台瑞曰：「挺昌推太乙數，今年國家當有內變。」云。元老曰：「今年太乙在我國分野，爲掩迫關內，有變之說誠是矣。」堅因言：「國家若有變，當調發屯軍，扮作胡兵狀以刦之。」元老曰：「若欲假稱胡兵，則必須預備胡服以待矣。」仍謂堅曰：「以汝家形勢，何事不可做？若待有變，譬如俟河之淸。」云。』」又言：「元老曾與堅謀，納挺昌女於後宮，爲動搖內殿之計。」遂杖訊。元老又與萬鐵對辨，始就服曰：「戊午年間，果與堅會於萬鐵家，共謀體府復設事。遂自做伏甲之說，欲以此驚動朝廷。又使台瑞激李元禎、尹鑴，竟至復設。」又悉服其勸堅，趁其父未死，直爲擧事及與萬鐵同議胡服事。又服其謀動內殿事曰：「先以宋時烈之罪告廟然後，以逆黨處置光城事易成矣。」又服其勸崔晩說，往見柟論相事。法當凌遲置死，上猶念其上變之功，特命處斬，亦勿緣坐。
○趙䃏斃於杖下。䃏少以身累見棄，登科未得顯仕。及凶黨得志，諂附積、鑴，爲其鷹犬，遂被推薦，由府使超亞卿。見時事危疑，楨、柟强盛，與台瑞結爲心腹，潛懷附楨等之計。及柟、堅事發，搜得䃏書於台瑞家，語皆凶戾，而參酌遠配。至是，元老又引䃏父子，以爲逆柟腹心，遂復拿來。及挺昌就服，又言䃏近頗致款於柟，又於體府復設之後，與之相逢，則責其不助尹鑴爲副察云。上命添入問目。且䃏曾與術士李元陽論占國運，及楨、柟吉凶，語多不道。元陽奔告于趙師錫，師錫傳於金錫冑，錫冑使其軍官南斗北，密聞于上。至是，上下敎于鞫廳，招問斗北因拿問元陽，與䃏面質，䃏沮屈，不敢自明。又援李再靖，又見屈，遂受杖訊七次，壓膝、烙刑各五次，不服而死。上以其雖斃於杖下，逆狀如是昭著，命施籍沒、緣坐之律。大臣金壽恒等以爲：「事係常法之外，雖有一二已行之例，累次遵用，不無日後之弊。」云。後一日，上下敎曰：「前後罪人，不服徑斃者，不止一二，而獨䃏特用緣坐之律，非不知事出常法，而實由於逆狀之昭著，情節痛惡，無異於台瑞故也。朝家用法，不宜異同，依台瑞例擧行，而後勿援例可也。」遂用孥籍之律。
○三司請對，自上有姜萬鐵還配之命，故爭之也。大司諫洪萬容曰：「元老、萬鐵互發其凶謀節次，各自就服。元老旣死，則萬鐵斷無容貸之理矣。」大司憲南二星、校理李師命等相繼爭論，上曰：「萬鐵當初隱諱，雖與元老無異，到今元老凶謀隱情，乃因萬鐵畢露無餘，終至就服。仍前發配，有何不可？」二星又言：「自上欲貸萬鐵者，必以倂殺告者，有妨日後上變之路。此則有不然者。當初上變，只爲免死之計，到今受刑之後，始輸隱情，則此是逆賊非告者也。必殺無赦，然後可懲。當初隱諱之罪，豈有妨於日後上變之路乎？」上曰：「從當思量爲之。」修撰朴泰遜言：「李雲徵與賊堅相從往來之狀，旣不能自掩，不可全然無罪。」上命徒配。承旨朴泰尙言：「元老當處斬於軍器寺前路，而禁府不稟處所，行刑於唐峴，有乖刑人於市，與衆共棄之意。請推考禁府堂上。」從之
閏8月11日
○丁酉，以崔後尙爲承旨。
○引見鞫廳諸臣。上問柳赫然事，左議政鄭知和亦如金壽恒等之言。諸臣又請申宗華更爲拿問，從之。閔鼎重言：「以今番獄事見之，向日告廟之論，非專在於禮論矣。」諸臣亦繼以爲言。壽恒又曰：「宋時烈被誣之狀，自上業已洞燭，宜有酌處之意，而至於告廟、親蠶等說，顯發於賊招，首發其論者，雖不可斷以逆律，亦不當全然置之矣。」上日：「昨者李師命亦以此爲言，而鑴與挺昌旣皆伏法，則今無更加之律。其他首發必有其人，而李沃於其時力主此論，情態之反覆，尤極可惡。極邊定配。」時以元老自服構誣，放申範華，大司憲南二星以行己無狀，請遠配，不從。
○姜萬鐵旣服，當伏誅，上命還發配所。萬鐵，堅之妻弟，而萬松之異母兄也。與元老等爲堅腹心，首倡凶謀。及事端旣露，不得已與元老上變，而猶牢諱不明言。及堅拿入，相見涕泣，有眷眷不忍之意，遂受刑遠配，人皆憤之。及元老爲李元成所告，乃引萬鐵，遂更拿來，刑訊累次，與元老面質，互發凶謀狀。萬鐵遂就服曰：「堅自聞元老伏甲之說，始爲體府復設之計，使台瑞往見鑴、元禎，使之周旋，則二人皆以爲可。上年七月柟、堅之相會也，堅曰：『上之動靜，吾輩不可不知。大監有親切宦侍乎？』柟曰：『吾有數三親切者，而此輩若非行賂，難得歡心，奈何？』堅曰：『死生關頭，財物何足惜乎？』柟曰：『然。』堅又嘗言：『禁中有龍變，今年必有大禍。吾輩之事，當趁其前爲之。』自上年八九月間，勸其父使柳赫然團束伊川屯軍，以爲大興山城守堞之用，而旗鼓工匠及作隊節目等事，積與赫然極力顧見。今年二月，萬松之下往伊川也，來自堅處謂曰：『許正字言：「汝旣團束屯軍幸甚。須加意操鍊。今番之功，汝當爲萬戶。前頭必因此做大官矣。」』翌日往見堅，問其與萬松言者何意，則堅曰：『吾欲待有變，而元老每以俟河之淸爲言。體府五屯之軍糾合，則過千，而屯將皆吾親信之人，可以締結成事。』一日台瑞與元老同在堅座，台瑞曰：『挺昌推太乙數，今年國家當有內變。』云。堅曰：『體府五屯之軍，已令訓將團束，而萬松先爲作隊，可謂陳勝之首事。國家若有變，可以調發上京矣。』答以『卽今北報騷屑，托以防胡而調發，則好矣。』堅曰：『何必托以防胡？扮作胡兵以劫之可也。』元老曰：『胡服何以備之？』堅曰：『紅段及唐布等物，不可不備。』云矣。答以『明日吾當發行，其勢其難及。』云，則堅曰：『吾當造備，使奴順吉送於汝處。』其後時勢猝變，未及送來，而堅家敗。當積之出往江上也，往見堅則堅知事已露，言於己曰：『今雖有上變之事，汝與元老宜以偶然見柟承服，而元老終不可信，汝須入京，急送元老於鄕曲。吾家大人，上所親幸，若過數十日，無上變之事，則必更召還矣。然上意之難信如此，若幸復入，則不可不急用胡服之計。』云。」旣結案，上下敎曰：「萬鐵前後飾詐欺隱之狀，雖與元老無甚差異，第念元老之承服，實由於萬鐵明白指證，亦不無當初發告逆魁之功。而一倂正法，關係後弊，不可不參酌處之。姑待獄事究竟，特爲還發配所。」
○命賜柳赫然死，旋命減死，仍前配所，圍籬安置。初，柟、堅之獄，赫然以不稟朝旨，擅作事目，與積約會山城，期日操閱事，受刑，絶島栫棘。至是又爲元老所引以爲，堅謂柟曰：「吾家大人，以向日伏甲之說，言於赫然，赫然攘臂曰：『吾生時，金錫冑必不敢遂計。』」以此推問赫然，赫然供稱：「伏甲之說，許積果嘗言及於己，使之譏察，而以兵判國家所恃，不可以流言致疑爲答。」鞫廳以團束及約會山城等事，更加推問，赫然以爲：「其時許積明言其曾已啓稟，故信之不疑，題送事目。而積之將往山城也，要與同往，答以『將相偕行，事體重大。』其與堅輩凶謀及術士所言，自相符合，實是意慮之外。」鞫廳啓請刑訊，上留其啓不下。於是，大臣金壽恒等請對言：「赫然爲諸賊所倚重，此可正法，而顧無明白相應之迹，不必刑訊。」是日，上更詢于諸臣，仍下敎曰：「赫然受累朝厚恩，爲國家所倚重何如，而反使諸賊倚以爲重，敢生凶逆之謀，此是人臣應死之罪，通謀與否，有不暇論。不但予意如此，大臣諸臣之意亦然，特爲賜死。」旋又下敎曰：「今日筵中，因諸大臣議，有柳赫然賜死之命矣。罷黜之後，更考文案，反復思惟，供辭中相通謀議之迹，似欠明白。遽爾賜死，有乖難愼之道。特用寬典，仍前配所，減死圍籬安置。」
閏8月12日
○戊戌，三公以政院不能覆逆於柳赫然減死之命，遣備局郞，啓請從重推考。仍齊會賓廳，陳啓爭之，不允。
○三司請對，請姜萬鐵依律處斷；柳赫然依前賜死，竝不從。大司諫洪萬容啓曰：「凶賊挺昌以楨、柟之舅，其所謀計，終始與知，情狀盡露，旣伏邦刑。緣坐之律，次第擧行，則應被緣坐之人，因其出繼，或漏憲章。惡逆至親，不可偃然容息於輦轂之下。請吳始大、始萬邊遠定配。」上曰：「旣已出繼，則法文無緣坐之律。以此罪之不可。」校理李師命曰：「始大等俱以挺昌姪子，爲逆柟至親，大小謀計，必與同參，情跡陰秘，國人之所共知。」上從之。將退，承旨趙嘉錫備陳時弊，仍及閭巷間瑣屑之言，縷縷不可殫記。上有時微哂。萬容以爲：「辭說繁多猥雜，請推考。」上以言雖煩屑，陳其所懷，未爲不可，命勿推。
閏8月13日
○己亥，以鄭載嵩爲右參贊，鄭載禧爲左承旨。
○淸使入京，上出迎于西郊。還宮，又接見于崇政殿。
閏8月14日
○庚子，上詣南別宮，接見淸使。行査事。初，穩城柔遠鎭人以樵採事，犯越疆界，爲寧固塔守將所獲。至是淸使齎其主勑書而來，遂行査事。犯越人等，斷以死罪，本鎭僉使韓時豪定配，府使李惠疇罷職，本道監司李堂揆、兵使柳斐然降五級。
○忠淸道儒生成楚栢等上疏，請與李之麟對辨，以雪惡逆之名，上答曰：「事甚驚駭。第當初之麟之疏，退却不受，則今因此疏，遽自朝家覈治，豈無紛紜之事乎？必有處置得宜之道。當令備局，覆啓處之。」初，江都投書之變，人心危懍，而繼有李煥凶書、尹鑴密箚，無賴之徒，又從以換面投疏，危動朝廷，兇言悖說，不可殫配。淸州有李之麟者，素凶悖，以淫行得罪鄕黨，毁家出鄕。受群兇指嗾，與其徒若干人，屢上疏，請以逆律治宋時烈。其第三疏曰：
時烈之罪，不須更瀆，逆節已著，形迹難掩。指日犯闕，放火宮城，逆儔凶計，有不忍聞。脅從先誅，巨魁猶逭，有湞之鬼，必有憾於斧礩之下矣。
又曰：
逆黨凶儔，彌滿中外，潛鋒匿牙，狺然旁伺者，紛不知何限。稱以冊契，凌漢作隊，湖西已過半矣。簡書之交通、紹介之往來，隨屬而不已，未知其心，將欲何爲。討罪不嚴，凶計得遂，則異日之禍，將無所不至。臣等竊恐，殿下之國，非殿下之有也。
疏出，湖西之人莫不痛惋。至是，楚栢等，歷擧之麟疏辭，仍請辨白治罪，上令備局議處。備局覆啓曰：「之麟之疏，設計陰慘，遣辭凶險，便是上變之書。其所謂逆節已著，指日犯闕，脅從先誅，巨魁猶逭等語，專出於戕殺宋時烈之計，而時烈被誣之狀，到今聖明旣已洞燭，則固無待多士之伸理。而至於稱以冊契，凌漢作隊，湖西已過半，簡書交通、紹介往來云者，擧一道章甫而歸之於叛逆之科。此所以楚栢等之含痛訟冤，必欲辨白者也。之麟誣陷之罪，在法固自難逭，而其疏初未上徹，則朝家事體，亦不可直爲鞫問。令本道爲先推覈啓聞，以爲處置之地。」上從之。〈之麟疏入啓批下，而此云未徹，蓋出於不察也。〉
閏8月16日
○壬寅，流星出奎星上，入室星下。
○上詣南別宮，接見淸使，行宴禮。
閏8月17日
○癸卯，以李選爲大司成，尹趾善爲承旨，尹敬敎爲舍人。
閏8月18日
○甲辰，月暈廻木星，流星出北斗星下，入艮方。
○以李正英爲禮曹判書，呂聖齊爲大司憲，李翊爲大司諫，李寅煥爲司諫，尹敬敎爲獻納，林泳、韓泰東爲持平。
○淸使詣闕，上接見于崇政殿，行宴禮。
○特命定配申宗華。先是，宗華旣定配，又爲挺昌、挺時所引，挺昌則以爲，逆柟每言與宗華情義相通，常以兵判動靜來言；挺時則以爲，遇宗華於堅之座上，堅方與台瑞議體府復設事，而宗華預聞酬酢云。鞫廳請更拿，上初不許，後因諸臣陳達，遂更拿來推問，則宗華縷縷稱冤。鞫廳以自明之辭，不可取信，請刑，上答曰：「宗華等兵判至親之故，爲諸賊所嫉惡，其欲陷害之狀，明白無疑。今觀供辭，亦無更問之端。以積家往來之罪，李雲徵旣已徒配，一體定配。」鞫廳復以宗華再出於承服罪人之招，被告之緊重，非雲徵之比，而不爲一番究問，大有乖於按獄之體。請依前啓辭刑推，答曰：「當初萬鐵與元老對辨供辭中以『申哥三人，少無同謀之事，而元老之構陷至此，誠極痛惡。』等語納招，則元無究覈之端。而鞫廳諸臣，縷縷陳達，故不得不允從矣。昨觀宗華供辭，旣無可疑之隱情，挺時亦已正刑，憑覈無路。依前判付擧行。」
閏8月19日
○己巳，月暈廻木星。
○憲府、諫院齊發柳赫然嚴鞫之請，上不從。
○命以庚戌、乙卯年事，探問李一善。戶曹判書閔維重探問後請對，大臣亦同入。上曰：「問於一善則云何？」維重曰：「臣問一善曰：『皇帝之與柟言者云何？』曰：『皇帝坐乾淸門，招使臣入，皇帝問使臣登程幾日，年歲幾何，又言爾國臣下不善，侵困百姓云，而此外無他說話。」金壽恒曰：「臣下不善之說與受制强臣等語有別。且臣下雖不善，外國之事，淸主何以知之？」閔鼎重曰：「若乙卯致祭說話一節，加於一節矣。」上曰：「曾前招問乙卯弔勑時諸譯，則皆以爲：『張孝禮言：「先王常時，每在違豫中，而早歲昇遐，故有此別樣致祭。」』云，而至於臣强之說，則始壽之外，無他得聞者矣。庚戌說話則今不須更問，而致祭說話一款，問於孝禮可知。使臣廻還後，始可得詳悉矣。」蓋此言始發於庚戌柟之奉使時，及吳始壽爲弔勑遠接使，而適有再度致祭之擧，始壽遂託胡皇言，以實柟語。及柟逆誅，朝廷始疑其事，命於使臣之行，探問一善輩，而使臣未及還，一善適隨査勑出來，故使維重問之，一善所答如此云。壽恒又言：「今年農事，初有豐登之望，而不幸連有風水之災，兩南則雖不至失稔，其他各道，多有被災之處。己未以前諸般身役，若一時督捧，則民必不堪，請姑停捧。畿甸及湖西內浦各邑糶穀逋欠最多，而諸道新舊糶穀，有難一時收捧，亦姑停，只準捧當年分給之數爲當。」上從之。壽恒又言：「邊國翰送鷹於楨、柟兄弟之事，曾發於高山察訪姜碩昌狀啓中。武弁與宗班，蹊逕自別，而私相交結，事極可駭，不可不拿問矣。」上從之。承旨趙嘉錫因言：「官妓之不得率畜，明有禁令，而士夫間亦多冒禁。左相鄭知和今方率畜咸興妓，戶判閔維重亦率畜平壤妓，刷還之令，宜自此始。」又言主第營建之非，趙絅黜享之宜，上不省。翌日，大臣金壽恒、閔鼎重以斥名大臣爲非，嘉錫曰：「昔朱雲請斬張禹，吾之斥名，有何不可？」因怒而起出。壽恒請推，上以輕大臣，特罷之。臺諫請還收，不從。
閏8月20日
○丙午，謝恩兼陳奏使沈益顯、副使申晸等自燕還。其別單曰：
通官等聞有逆變，問作逆者誰？首譯安日新歷數以答則李一善、金巨軍皆曰：「柟之兄弟，前後來此之時，多有縱恣不良之事。此處大臣亦皆以爲駭。」金大憲曰：「向年慕華館餞宴時，柟陪從於國王之後，略不敬謹，氣色驕昻，傍若無人。如此之人豈無此事？」云。大通官李一善發行前一日，來到館所，臣等使首譯安日新及韓錫祚、金時徵、李慶和等，以庚戌年柟狀啓中語，問皇帝所言本意，則一善以爲：「當其招見時，俺在前傳語。皇帝謂柟曰：『爾國之臣，於透應於虛，侵困百姓，使不得聊生。』淸語所謂於透應於虛者，卽强惡之稱。」云。故臣等必欲面問，使譯官等請來臣等所接之處，則渠謂：『非但行期已迫，不暇遲留，方物未納之前，亦不敢入見。』仍爲出去。其後金大憲謂首譯安日新及韓錫祚、李慶和等曰：「柟以使臣入來時，皇帝招見於乾淸宮，俺則待候於門外矣。柟等罷黜時，招俺言曰：『臣强之說，不須傳播於館所。』云云。俺所未聞之言，先自提起，如是說道，心甚爲訝，終莫曉其意。」云。其後使首譯等招入大通官張孝禮於臣等所在之處，與書狀官睦林儒會坐後，以乙卯三月初三日，遠接使吳始壽復命入侍時所達說話，《政院日記》謄本，問於孝禮曰：「乙卯春弔祭勑使出去時，遠接使到龍川，使譯官問其兩度致祭之由於汝，則汝答：『以今番兩度致祭之事，皇帝以爲，朝鮮先國王有積年沈痼之疾，而事大之誠不替，且有受制强臣之事，有不得自由者。及其昇遐之後，皇帝惻然賜祭二度，特用異典。』汝之所言，果如是乎？」孝禮答曰：「兩度致祭之事，禮部擧行之際，固已知之，而祭文中所無之言，俺何可說道乎？」臣等又曰：「汝若無所言，則遠接使從何得聞，而陳達於榻前乎？」孝禮自呼其名曰：「張孝禮雖甚無狀，往來彼此之間，曾無一言虛妄。如此不干之言，豈出於口乎？中間傳說者，或託吾言而傳之耶？此則吾所不知也。」臣等曰：「然則受制强臣之說，元不出諸口乎？」孝禮曰：「不記何年，皇帝招見使臣於乾淸宮，有兩班强，百姓怨之說云。此言其時雖或聞之，吾旣不參，則亦何可知也？但朝鮮兩班本來鼻强，吾輩出去之時，凡事輒與相抗，故鼻强之說，如飮冷水，到處言之矣。至於受制等說，曾所不出於吾口。吾若出去本國，則當更明說此言。」云。臣等又曰：「其時特遣許積於館所，以遠接使所達之言，問之於汝，積之所言如何，而汝何以爲答耶？」孝禮答曰：「積只言彼中以吾輩稱强，百姓愁怨云，吾輩豈不冤痛云，而此外無他所言。」云。臣等更問：「遠接使所達之言，則終不發問乎？」孝禮答曰：「終無發問之事。」云矣。
閏8月21日
○丁未，月入東井星。
○以崔錫鼎爲同副承旨，李玄錫爲校理，申琓爲副修撰。
○大司憲呂聖齊、掌令朴元度、持平林泳啓曰：「前日朝論其大關捩，專在於假借禮論，構陷善類，以修怨却，以圖權柄，終至於必請告廟。其眩亂白黑，矯誣神人之罪，固已上通於天矣。近觀諸賊供辭，則告廟之論，其意不但爲網打士林，其究在乎謀危內殿，則其爲凶慘，誠有不忍聞者。一時爲此論者，雖不可謂與知凶謀，而執跡而觀之，難免爲表裏助成之歸。請告廟及按律首發論臺官，竝摘發遠竄。自古外朝之臣，不與宗班交游，其所以爲防者嚴矣。成川府使李端錫曾爲慶尙監司時，往辭於柟家，至今公議，莫不鄙惡。請削去仕版。」竝不從。
○左議政鄭知和上疏引咎，仍言趙嘉錫譴罰太重，上優答之。
○上引見領議政金壽恒、右議政閔鼎重。上以使臣質問張孝禮事別單狀啓，出示壽恒等曰：「以此觀之，當初吳始壽之做出虛言及許積之不問孝禮，而飾辭周遮之狀，明白無疑矣。其時始壽差備譯官乃朴廷藎耶？」壽恒曰：「然矣。」上曰：「不道之言，如是做出，不勝痛駭。不可以事在旣往而置之，欲爲窮問矣。」壽恒等曰：「此非泛然究覈之事。但自禁府推問，未知事體何如。」上曰：「乙卯三月，慕華館郊迎時，始壽以不忍聞之說陳達。而此皆祭文中所無之事，渠自憑依做出，其心所在，甚於謀逆。吳始壽、朴廷藎設鞫嚴問。」壽恒曰：「始壽則方在謫所，當爲拿來，而廷藎則今方在京，今日鞫問乎？」上曰：「唯。」承旨尹趾善稟推鞫處所，上命於內兵曹爲之。上謂壽恒等曰：「元老、萬鐵之所隱諱者，因李元成發告。凶逆之漏網者，皆已伏法，則元成當有別樣論賞之擧矣。」壽恒曰：「元成之功，固爲不少。且元成因他人，得聞元老隱情，有此上變，其爲國之誠，非元老輩不得已上變之比矣。」閔鼎重曰：「初因元老之不盡吐實，治獄未盡痛快。元成告變之後，首末情節，畢露無餘，中外人心莫不爲快。比之於辛卯年申壕等之功，似爲優矣。與當初首告有異，雖不爲錄勳，斟酌論賞宜矣。」上曰：「錄勳雖不可爲之，特爲超二資，相當職除授。逆家財産田民，亦爲量給。」壽恒言：「趙彬微探疑端，不爲直告，使他人發告，似不可無罪。」鼎重以爲：「未能詳知其隱情，故不得發告，不須深治。」上命置之。壽恒又言：「趙嘉錫之因細事，指斥大臣，事體不當。且有鞫坐時，問答顚倒之失，故請推，而罷職之命，似爲過中。」上曰：「嘉錫奏事，斷無他腸，爲人且好，而事體不當，故略施薄罰矣。」上又曰：「近觀諸賊之招，其所設心造意，無非假托禮論，圖濟凶謀之地。今此使臣別單中所載前日所云云者，又皆出於欲爲擠陷宋時烈之計，誠爲痛心。宋時烈職牒還給可也。」諸臣將退，上敎曰：「李元成、金益勳、申範華等，依靖社功臣別單例施行。此外有功勞人，亦令元勳相議抄啓。」
○李元禎斃於杖下。初，元禎與吳挺一兄弟叔姪親密，仍爲納交於楨、柟，托爲腹心。凡所構誣士流之事，元禎皆陰主之，交通謀議，表裏相應。乃得志，父子兄弟盤據權要，威勢隆赫，皆楨、柟力也。及凶黨敗，元禎以吏曹判書，首被罪竄。及堅、柟事發，以其嘗主體府復設事，被拿鞫廳，以未必盡預凶謀，議啓還配。至是復爲挺昌、元老、萬鐵所引，挺昌則言柟之所親信者元楨爲最；元老則言體府事本爲柟地，使台瑞激動元禎及鑴，得以復設；萬鐵則言柟、堅與元老，始共謀逆，定爲復設體府之計，又使台瑞往說鑴及元禎，使之周旋，則皆以復設爲當云，遂更拿來。始，體府之新設也，元禎爲諫長以爲，體府無實效宜罷，遂罷之。其後復力主復設之議，嘗極言於榻前曰：「卽今軍門多岐，總統無人，預設體府，實合事宜。」又疏陳體府之必可復曰：「事變之來，難可逆覩，莫如先立體府，以當屬禁旅者，直隷體府，而軍門有所統屬、兵政有所聽決，則其與令出多門，莫適指揮者，得失懸矣。旣以往年之罷爲率爾，則又何以今年之復爲太遽耶？不幸而變起倉卒，禍生不虞，雖欲悔之，卽無及已。」後又與鑴，力請於筵席，上亦怪之。及是，就拿供稱：「兼大成時，鑴爲祭酒，泮中事，非祭酒所可侵奪，而蝟島收稅，鑴欲送其私人，與之相惡。嘗於掌試時策題中，有江皐假容，或嬰情於好爵之語。鑴以爲譏斥其身，至欲彈之。又言：」嘗言於鄭載崙曰：『堅必不令終，左相家覆敗，必由於堅。』時則積爲左相時也。堅以此怨之，又稱嘗於備局坐，斥言楨、柟不能謹愼之事。以此，楨、柟常辱罵云。「鞫廳以其無明白證據，而緊出於諸賊之招，請刑，累次刑訊，猶不服。上下敎于鞫廳曰：」當初體府之新設也，元禎每以不當設立之意，陳達於榻前矣。逮至戊午冬間，更議復設之時，遽變初見，與賊鑴，力主此論。先呈疏章，繼陳榻前，猶恐不及。予於其時，疑其反覆之態矣。今者諸賊招中，皆以使台瑞往激，終至復設爲言，其同謀預知之迹，明白無疑。其他與柟相親往來之事，又發於挺昌承款之招，而累次刑訊，終始牢諱之狀，誠極痛惡。除尋常各別嚴刑，期於得情。「凡杖訊七次、壓膝一次，不服而斃。
○李元成超二資，賜嘉善階。
閏8月22日
○戊申，淸使歸。上出餞于西郊。
閏8月23日
○己酉，流星出危星下，入坤方。
○是年，兩西年事大侵。平安道龍川人文起道女，年可十九歲，見其父母自田歸無所收，相對痛哭，遂自縊死。道臣以聞。
○引見大臣、備局堂上。領議政金壽恒言：「玆者有鞫廳諸臣書啓論賞之敎，而今番推鞫，旣係前事。且諸臣參鞫，自是職分內事，有何可紀之勞，而必爲論賞乎？」右議政閔鼎重亦繼而爲言，上曰：「此是先朝舊例，且當初獄情，到今畢露，紀勞之典，不可已矣。」兵曹判書金錫冑言：「京畿失稔，營官需及使客奉供米，連年權減者，請仍爲減給。」上從之。上曰：「頃日筵中，承旨趙嘉錫以兩界官妓刷還事陳達，故有依事目，禁止之命矣。更思之，左相因此不安，其在事體，不可無優待之道。且左相老病中，傍無扶護之人，則亦爲可慮。一官妓刷還與否，無甚關緊，此則勿爲擧論於刷還中。」壽恒又言：「前江西縣令趙根，去年被逮於宋尙敏獄事，受刑定配矣。聖明下燭其冤，特命宥釋，而今者身死。曾經先朝侍從，宜有矜恤之道矣。」鼎重、錫冑亦以爲請，上命還給職牒，別致賻。根剛直有文學，甚爲宋時烈所重。纔見淸時，遽爾殞沒，善類惜之。故壽恒等筵白如此。上又曰：「宋尙敏之爲師訟冤，其情可恕。欲施矜恤之典，而儒生無職名可以還給，何以則可耶？」錫冑曰：「尙敏爲其師訟冤，雖知國有重律，而觸冒進言，蓋其意本欲爲師致死，刑戮、竄殛，置之度外矣。其時適與有湞投書之變相會，終至鍜鍊成獄。天威嚴重，有論以逆律之敎，至今國人莫不歎其節，而哀其死。今者聖明旣燭事狀，若命除其罪名，則豈非美事？」鼎重曰：「尙敏本意，非欲毁已定之邦禮，以其師被人構誣，將陷死地爲至冤，極陳其受誣曲折，故不得不推本禮論而言。臣於前日，旣已略陳於榻前矣。爲師訟冤，而身被逆名，實爲冤痛。今若去其逆律二字，則此足爲伸冤矣。」上曰：「宋尙敏除其罪名，子孫勿禁錮，以示開釋之意。」宋尙敏，宋時烈同宗庶派，居家孝友，有卓絶之行。師事時烈，惟以窮經玩理爲心，以父命，黽勉就場屋，中生員，遂不赴擧。家貧竝日而食，貌常泰然。被鞫杖訊，顔色不變，竟死杖下，吏胥輩亦皆歎服，至是伸冤。
○以安縝爲承旨。
閏8月24日
○庚戌，月犯軒轅右角星。
○御晝講。同經筵李敏叙言：「光州人朴光玉，卽明、宣朝士流也。文科，經臺侍，値壬辰亂，與高敬命倡義起兵，老病不能從軍，而在家應接，多所規畫。金德齡亦是州人，貫日之忠，窮天之冤，擧世比之岳飛。州人立祠竝享，自朝家亦宜褒奬。」敏叙曾爲牧使，詳其事故也。上命該曹，議大臣賜額。大臣金壽恒、壽興、鄭知和、閔鼎重等，皆以爲可許，上從之。
○命毁鄭介淸、郭詩、全彭齡等祠院。先是，全羅監司任奎狀言：「道內列邑無賴輩鬪鬨作挐之變，首發於全羅二邑，聞風效尤者，至於拔劍潛入，擊割耳頰，其爲驚慘，實非細憂。風習之至於此極者，蓋由於創設鄭介淸之書院，而尹鑴爲其院長，以爲䝱制多士之計。以士爲名，而稍有知識者，莫不慣聞介淸心行，熟知尹鑴之兇悖，視其書院，有若淫祠，望門而避，無一尊奉。故鑴乃延攬道內趨附之輩，假其氣勢，利誘嘯聚，介淸書院，反爲逋逃之藪矣。自夫鑴賊之伏法，聞者相賀，始乃齊會校院，發論通文，摘發肆兇之類。施以削罰，則悖妄之徒自知不容，反肆其惡，此習若長，將無所不至。博採道內公論，摘得其中謀主，全州則前正郞宋尙周、進士宋尙魯、前縣監李猶龍，羅州則生員羅褘、進士金萬珍等，皆以麤劣兇巧之人，頣指徒黨，釀成悖亂之習。今若姑施投畀之典，使數年去根於湖右，仍撤介淸書院，則不勞而可得無事。」云。禮曹覆奏曰：「湖南列邑悖亂之習，實是莫大之變。其中主謀者宋尙周、李猶龍，係是朝官，其罪狀令攸司稟處，宋尙魯等，旣許道臣徒流以下自斷，當依法治罪，而此外作挐者，亦不可只施儒罰。令本道分輕重科罪，介淸書院撤毁事，該曹請議大臣。」金壽恒、鄭知和、金壽興皆請撤毁。閔鼎重復引孝廟朝筵奏之說，請毁介淸及郭詩、全彭齡三人祠院，上命依兩朝下敎，卽速毁撤，以正士習，以杜紛挐之弊。
○諫院劾長興奉事吳相玉：「傅會奸黨，首唱邪論，敢以背師附賊之鄭介淸挺身投疏，請建書院。因此干進，濫通仕籍，請削去仕版。」從之。
閏8月25日
○辛亥，流星出室星上，入天棓星上，出軍井星上，入坤方。
○論賞鞫廳諸臣。領議政金壽恒以下六十餘人，賜馬賜弓有差，或有陞敍者。
○御晝講。
閏8月26日
○壬子，御晝講。
○以金萬重爲大司憲，成震丙爲掌令。
閏8月28日
○甲寅，流星出天中，入巽方。
○御晝講。同經筵李敏叙言：「今番獄，雖與前日獄事相爲首尾，而當初元老、萬鐵之不盡吐實者，今則凶謀逆節，畢露無餘。或有前日全然掩諱，而今始彰露者，不可以曾已告廟之故，難於再告，而仍廢應行之禮。群情皆以爲，告廟頒敎不可不爲矣。」侍讀官李師命亦以爲言，上命議于大臣爲之。諸臣又極陳柳赫然決不可容貸狀，上曰：「罪固難赦，而猶有所不忍，特命減死矣。頃者大臣力言不可，筵臣之言又如此，當依當初傳旨施行矣。」
○諫院啓言：「司贍直長羅斗三爲人浮薄，主張鄕論，多行不義，人皆唾罵。司贍奉事成大顯本以貪武之子，元無行誼，而投疏立功，發身白徒，請竝汰去。」從之。〈後以投疏者，卽其弟大經引避。〉前啓柳赫然事，上命仍前傳旨，賜死。
○以洪處亮爲弘文提學，南二星爲大司成，李選爲吏曹參議，朴世堂爲應敎，林泳爲修撰，曺憲卿爲掌令，黃玧爲持平，朴致道爲正言。
○錄勳都監啓曰：「頃日筵中有金益勳等三人，依靖社功臣別單例施行，此外有功勞人，元勳相議抄啓之敎。臣等相會，更就前日別單參錄人員中抄擇，則睿簡三人外，趙泰相功勞最重，雖置正勳，實無所憾。其次則李光漢以體府兵房，往來賊堅家，多有詗察之事。且自精抄廳率元老、萬鐵，詣政院上變，其功亦與朴斌等相等。二人中，趙泰相則雖已身故，與三人一體施行，似合酬勞之道。而靖社別單人，則各給奴婢田宅，勿論職名有無，限其身給祿。今賜第一款，雖不可擧行，請以祠祿遞兒，爲無職時付祿之地。」從之。
閏8月29日
○乙卯，兵曹判書金錫冑請對言：「憲府連有告廟及按律首發人摘發請罪之啓，而臣意則主告廟之論者，其罪實重於請爲按律之人，蓋告廟爲按律之張本，按律卽告廟後次第應行之擧也。且臣於有湞正刑後，撰出頒敎文，仍卽出往江都，未還之際，得聞啓請增改而李夏鎭輩任意添入數句語，大意頓變，與臣初作，判而爲二，臣竊寒心。故臣於中路，略陳短疏，有所辨破矣。且告廟文，尤極痛惡。祭文中所當敍述者，只是有湞投書之變，而封上凶書之李𦸲，輒稱以賊𦸲，又復推及於宋時烈以爲賊魁。此文初無自上命意之事，而直以渠意，肆然譸張，至於矯誣聖旨，而謾宗廟。今若追論告廟主張之人，則此人不當在於漏網之中矣。」上曰：「祭文製述官，卽權瑎也。極邊定配。」錫冑又曰：「中廟朝相臣鄭光弼有救護己卯士林之功，輔相累年，德望甚重，歿後配享廟庭。國朝名相，光弼居其一二矣。其長孫芝衍，又相宣廟，而芝衍無嫡嗣，以庶承嫡。兇人元老，卽芝衍之庶曾孫也。光弼神主，時在元老家，而元老旣以罪死，今不可不移其祀于嫡派矣。左議政鄭知和卽其門長，令知和擇定可以主祀者主之，實合聖朝紀功繼宗之意矣。」仍言：「世宗廟享相臣黃喜直派亦絶嗣，神主時無所歸，亦令該曹，訪問其當爲主祀者主之宜矣。」上曰：「鄭光弼、黃喜俱有勳烈，竝依所啓，立其後孫，以爲奉祀之地。」
○夜，召對玉堂官，仍饋諸臣酒饌。
○平安觀察使柳尙運以率畜官妓，上疏自首。平安兵使李世華以曾歷見楨、㮒上疏自首，上皆優批，不問。
九月
9月1日
○朔丙辰，雷電。
○行常參于資政殿。上命臣僚有所懷者，上殿奏事。吏曹佐郞趙持謙進言：「北路六鎭守令中，鍾城例以文官差遣，其餘五鎭守令，請以文臣交差。復設平安評事，以出入三司人，極擇差送。」上竝令廟堂稟處。持謙又請使諸道監司，抄出戰亡子孫，上送兩銓，隨才調用。亦令各道，勿侵軍役，上可之。
○御晝講。
○御夕講。仍召見輪對官。
9月2日
○丁巳，雷電。流星出鬼星下，入東方。
○以申晸爲大司憲，金萬重爲副提學，尹敬敎爲副應敎，申琓爲獻納。
○憲府啓請寢柳赫然賜死之命，嚴鞫得情，不允。
○禮曹因上敎，以治逆後告廟、頒敎當否，議于大臣。金壽恒、鄭知和以爲：「再行告廟，有異常規，聖意持難，必以此也。然念諸賊之各項造謀，無非凶慘，而若其假托服制之論，憑依親耕之擧，以爲動搖內殿之計，實是古今凶逆之所罕有。至於上年，因有湞之變，揷入禮論一款於告廟文中，矯誣神人，欲售禍心之狀，到今彰著。以此等事，申告太廟，仍以頒敎八方，使中外曉然知前後諸賊之情節，似不可已。」金壽興、閔鼎重之議亦同，上從之。
9月3日
○戊午，禮曹請以十二日告廟、頒敎，上命依甲申、辛卯例，不日擧行，改定以初六日。
○上下敎曰：「今此別單中，五人功勞，皆不下於已參正勳之人。且兩度鞫獄，逆狀畢露之後，終不可無上變者論功之事。欲竝爲追錄正勳，以破後人之議，以明定功之例。卽速議大臣以啓。」
○竄權瑎于昌城府。瑎，大載之子也。爲人邪毒放縱，父子力主凶論，一以戕害士林爲己任。至是以前年告廟祭文矯誣之罪，上特命極邊遠竄。
9月4日
○己未，以申翼相爲大司諫，安後泰爲司諫，尹理爲掌令，李思永爲正言，李秀彦爲副修撰。
○三司請對。執義沈濡曰：「姜萬鐵之罪，其在王法，終不可赦，而尙靳兪音。告廟已迫，尤不可不趁速正法，故臣等相率請對矣。」諸臣繼陳所懷，濡仍申前啓，上不從。至告廟按律發論臺官摘發，遠竄事，上曰：「已罪其中尤甚者矣。至柳赫然嚴鞫事，上曰：」旣已參酌賜死矣。勿煩。「又啓曰：」大逆伏法之後，凡諸親黨，不可不發其尤甚者，以嚴國法。柳命天、命賢、柳栽、姜碩賓、吳始復、兪夏益以賊積死黨，或爲腹心、或爲爪牙，受其卵育，張其氣勢，濁亂一時。且與逆堅有同兄弟，凡干朝政，必與相議。命賢則又與楨、柟相親，宿食其家，狎其娼婢。柳栽則與堅携被相從之說，及登科後，設宴邀致柟、堅之事，國人所共知。李夏鎭撰改敎文，矯誣聖旨，論其罪狀，與權瑎無異。李袤投進邪疏，以赤眉、靑犢之說，恐動天聽，庶孽通淸之請，專爲逆堅而發。閔熙則福善在之說及稱譽賊楨之言，竝出於諸賊之招。權大運以宮城扈衛之說，陳達前席，體府復設之議，亦爲與聞。李宇鼎則以賊積之黨，情同一家，凡諸論議，無不與知。李𩡘則以楨、柟、鑴、挺昌之黨，最爲親密，用心行跡，殊甚凶秘。此人等罪犯至重，輿情共憤，不可以前日所施之罰懲其罪。當初漏網之類，亦不可仍置。請柳命天、姜碩賓、吳始復、兪夏益、李袤、李𩡘遠竄，柳命賢、柳栽、李夏鎭極邊遠竄，閔熙、權大運仍其配所，圍籬安置，李宇鼎削去仕版。「上不從。校理李師命曰：」今日三司請對，專爲萬鐵事也。萬鐵之密謀凶計，有甚於元老，而尙今持難者，只慮日後告變之路故也。萬鐵若於當初，畢告無餘，則猶可以上變人待之也。今有不然者，受刑之後，與元老互相摘告，終不自服，豈有元老誅，而萬鐵獨免之理哉？「諸臣相繼復陳，上竟不從。師命又言：」臺啓中，堅、柟、積、鑴之黨論罪一款，非一時臺官峻激之言。此輩之形勢相依，濁亂朝廷，雖不可直謂之同參逆謀，若其助成之罪，則實有之矣。臣於向日，以問事郞廳，得悉前後諸賊之招。閔熙、權大運俱爲緊出，而熙則福善在之說，前後再出。逆堅常謂萬鐵曰：『閔相贊揚福昌，觀其意，不專在於福善。』云。大運則與熙同在積座，積言：『禁中伏甲欲除，吾輩今若復設體府，仍收武夫之心，則可以爲後日之計。』云爾，則大運、熙以爲善云云。且於頃年有湞之變，力請扈衛宮城，欲以此爲恐動天聽，魚肉士林之計。此兩人所當拿問，而熙則啓請拿來，自上特命勿拿；大運則諸大臣之意以爲，與前獄所引，大意相似，不爲請拿，而鞫廳及外間諸議皆以爲，兩人雖免拿鞫，亦不可遠竄而止。命天輩於積家，情同骨肉，爲其爪牙，親昵賊堅，至於呼字，使堅陰謀日長，無非此輩助成也。且以古事言之，元和之時，柳宗元、劉禹錫以伾文之黨，皆至竄流。此則不過染迹於小人，而猶且如此，況此輩爲逆賊之所倚重，濁亂朝政，非特伾文之罪也。至於我朝，鄭汝立之獄出於外方，而其時雖不與知於逆謀者，或一時薦進汝立，或有數三面分、書札相通之類，俱不免流竄。金自點獄事，不至今番之大，而其時朝士書札相通之類及薦金鉽爲銓郞之類，竝被流竄，終身廢錮。祖宗朝治逆，蓋如是嚴截矣。「修撰朴泰遜曰：」大獄收殺之後，不可不一番整頓也。鞫事已畢，諸賊伏法，凡前之附麗積、鑴，濁亂朝廷之類，一番勘罪，在所不已。此後則微罪薄過，竝滌瑕蕩垢，以示寬大之意，實合調停之道矣。「上曰：」閔熙緊出賊招，而不爲拿問者，柟、堅已死，無可憑問故也。臺啓之不卽允從，亦出愼重之道，而筵臣之言如此，姑先加熙圍籬可也。「
9月5日
○庚申，流星出軒轅星下，入巽方。
○錄勳都監因上敎，以別單五人追錄正勳事，議于大臣。金壽恒以爲：「竊聽於輿論，則某也有先事詗察之勞，某也有指示上變之功，如有錄勳之擧，在所必與云。而及至勘定時，曾所云云者，不在其中。各人功勞，果不下於參勳之人，則當初元勳之勘定，誠有不審之失。因此而不錄當錄之人，則固爲可惜，而帶礪策勳，事體至重。會盟之後，續續追錄，若無前例之可據，則恐難輕議云。」金壽興以爲：「當初勘勳之日，元勳之臣必以功勞多少，十分稱量，而自上書下之際，亦必第其等次，有所取捨也。設使別單四人者之功，果不下於已錄之人，不問可據之故實，輕開再錄之路，則帶礪之盟，反爲僥倖之門。至於李元成之超授二品，旣遵先朝成憲，則到今濫竽，尤未允當。」鄭知和、閔鼎重皆以爲：「旣已祭天同盟之後，續續追錄，曾無前例之可據，未免爲苟且之歸。」上下敎曰：「領相收議中，各人功勞，果不下於參勳之人，則因此而不錄當錄之人，固爲可惜云者，非但正合予意，討平大逆之後，詗察上變之人，終不與焉，則不無後世之議。與其落漏有功者，以取後世之譏議，不若追錄當錄之人，以明定功之例也。會盟之禮雖曰已過，再鞫之後，凶謀逆節畢露，則五人功勞，於此益著。矧今追錄與當初錄功，別無異同。今此告廟祭文中，添入追錄之意，似合事宜。五人等依前下敎，令元勳斯速勘定。」
○兵曹判書金錫冑上疏，言追錄諸人之功曰：
申範華曾與元老相識，因元老得其萠芽，卽奔告于臣，而如急易訓將之計，實範華之所以語臣者。堅賊旣竄之後，又誘制元老，使之上變，元老涕泣數日，始與萬鐵，偕到臣所在精抄廳，言變事，而範華實拉致二竪而去，此其功固當錄也。而以臣等方主勘勳，而範華爲臣之從弟，故嫌不敢錄。金益勳剛果有計慮，久已探知凶人之將欲作亂，故常常厚待元老，以施籠絡之計，多得語言端緖。此則與申範華同功，當元老之欲上變，猶豫未決，又力勸元老見範華，此又益勳之功。此其功固當錄也，益勳又爲光城之叔父，故嫌不敢錄。趙泰相則自初主譏詗，通計畫，又以職居僕臣之列，出入禁闥之故，仍與李立身等相識，得以機事上聞。如非泰相則南斗北上急書之功，亦何自而入乎？此其功又當錄也。而泰相每言於臣曰：「光城、兵判旣是戚里，俺又嘗受戒於濯龍門者，三戚共事，貪功之謗，切須避也。」臣等嘉其遜讓而不敢錄。李光漢前後之功，曾已註錄於別單及啓辭中，今不覶縷，而元勳之外，初定者四人，四人之中，二人爲臣偏裨，故不敢又錄光漢，亦非光漢無功可錄也。當漢霍禹之亂初發覺，在於張章，章告董忠，忠告楊惲，惲告金安上，安上言於史高，而章等五人皆封。當我朝柳孝立之亂，許𥛚首上書發之，而同議者禊，其弟也，選，禊之子也，黃性元，禊之姻也，縉，性元之子也，金得聲，性元之孽壻也。一家五六人，同日封功。以此率之，雖使範華等參錄，所錄者功，非錄親也。而臣等徒知親戚之爲嫌，不知蔽功不賞之爲臣罪矣。卒之事端轉變，有功者又復爲罪，而擧朝洶洶，將欲爲叛賊泄憤報讎，幾使往覘宸濠之冀元亨，爲幽狴之冤鬼，則王守仁所謂：「痛心刻骨，日夜冤憤，義當與之同死。」云者，卽臣今日之心也。
上答以「今觀疏辭，前後事實，尤爲明白。」
○憲府啓曰：「李元成旣以追後上變之功，別樣論賞，超授峻秩，則國家酬勞之典，亦已侈矣。金益勳、李光漢、趙泰相、申範華等，雖有探剌賊情，密告元勳之功，依癸亥年別單原從例，參酌輕重，定其功賞，則到今正勳已定，告盟旣過之後，更命追錄，前所未有之事也。請亟寢別單中，五人追錄正勳之命。」又以文義縣令洪柱震於逆堅之遠竄也，巵酒等待，路資備給，請削去仕版，竝不從。
○左承旨安縝、右承旨鄭載禧、左副承旨崔逸、右副承旨尹趾善、副校理洪萬鍾、副修撰朴泰遜請對。縝等力言：「當初大臣，元勳參酌定功，封爵之典已完，續續追錄，實是前所未有之事。且令大臣收議，皆以爲不可，而斷自宸衷，創開無前之擧，非但事體顚倒，且啓日後無窮之弊。」上曰：「當初錄勳時，元勳過於謹愼，有功者多不得預焉，此必有後世之譏議。且今番設鞫之後，別單四人，功勞尤爲彰著。且如此大獄，不可無上變者封勳之事，故竝令錄勳矣。」諸臣復言：「追錄，雖在會盟之前，事體未安，況已告天同盟，追錄不曾入之人，豈非大損於國體，而有關於後弊乎？」上竟不聽。縝等又以錄勳前告廟未安，請差退告廟日期，從之。
○賜柳赫然死。連因臺啓，不得擧行，至是臺諫停啓，遂賜死。
9月6日
○辛酉，流星出北斗星上，入艮方。
○以李弘迪爲正言。
○執義沈濡、掌令尹理等引避曰：「金錫冑以範華一家之人，乃以擧朝洶洶，欲爲叛賊泄憤報讎等語，借引王守仁伸救冀元亨之事，揷入於待罪疏中，其意專出於爲範華捄罪揚功之地，語意謬戾，專不擇發。臣等旣被重斥，勢難仍冒。」上答曰：「今觀避辭，不勝駭異也。當初諸賊兇謀萠孽之時，申範華爲國盡心，先事詗察之功，曾所洞知。故前後爭執，縷縷開示，良以此也。況兵判曾於請對時，以範華譏察來告等語陳達，詳載於《政院日記》，則避辭未詳當初曲折而然也。捄罪揚功，語意謬戾等語，此果和平之道乎？」濡等退待。
○獻納申琓引避略曰：「範華功勞有無，固非人人所可知，而前後賊招，不啻狼藉。欲究實狀，以嚴國體，乃人之常情也。今見金錫冑疏本，首列範華當錄之功，終以擧朝洶洶，欲爲叛賊泄憤報讎爲言。原其語意，雖欲爲範華捄罪揚功，而獨不念朝家事體乎？臣於當初，亦有可否之事，其所被斥，與憲臣無異，何敢仍冒乎？」上答曰：「避辭中捄罪揚功等語，顯加侵斥，誠甚駭然。」遂退待。
○領議政金壽恒上疏：
以日昨獻議中，所謂有功不錄爲可惜云者，只是文字間泛論，若其結語之歸重者，則專在於無可據之例，有難輕議也。今聖上處分，取其泛論，而不用其歸重之語，此實非臣獻議之本意，而亦恐有乖於聖上詢謀聽言之道也。
上答：「以凶謀狼藉，諸賊伏法之後，上變及同功一體之人，獨未蒙旂常之典，不但貽後人之譏議，其在國體，亦不當如是舛錯也。」
○修撰李秀彦上疏，請從趙絅罷享之論，又言姜萬鐵貸死之非，有曰：
《春秋》之義，嚴於討賊。昔符堅不殺叛者，司馬光譏之曰：「使其臣狃於爲逆。」今謀叛大逆，得免刑章，不幾於背《春秋》之義，而涉司馬之譏乎？
又曰：
近日所論數件，臺啓亦各有罪目，非臺諫創出新意，故爲蔓延之計也。臣尙記往年親耕習儀之日，大風甚雨，破裂御幕，道路流傳，不勝喧藉。臣於其時，屛跡鄕曲，一心耿耿，不知何樣禍機伏於冥冥之中矣。到今思之，皇天之所以警告者，不啻耳提面命，而我國家億萬年無疆之休，於此而驗之矣。彼首倡親耕者，豈必與知逆謀，而惟其當時和附，已成痼弊，故動於凶孽之言，身爲大禍之首，此則雖喙長三尺，亦難自解而辭其罪矣。然則今日臺諫之論，可謂踈漏，而不可謂過重也。
又言追錄事體之不當。上答以縷縷進言之誠，予用嘉之。而追錄事，乃國家重典，不可人人輕議矣。
○義禁府啓曰：「吳始壽母尹氏來呈上言於當直，〈禁府郞直闕下之所。〉臣等取而見之，則槪以爲，當初始壽所聞之言，出於諸譯官之所傳，而館所問答之說，亦是諸譯官所共參聽。又引其子與譯官輩私相酬酢說話，縷縷備陳，而此外各人之入於援證者亦有之。始壽係是推鞫罪人，其母上言，不當捧入，而始壽時未就拿，且尹氏旣有封爵，則與閭閻匹婦有異，此上言何以爲之乎？」上下敎曰：「使臣在館之日，以乙卯年事，詳問於張孝禮，則孝禮所答極其明白。至以出去朝鮮，更當辨破等說爲結語，則其自作罔極之言，誣辱先朝之罪，神人之所共憤，王法之所難貸。而乃敢以出於諸譯之所傳爲言，誠極痛駭也。孝禮所不言之說，譯官何所得聞而傳之乎？雖曰爲子上言，莫重推鞫罪人，如是飾詐欺罔，尤極猥越。卽令出給。」
○黃海道延安府生員李敝等上疏言：
本邑有朱子書院，以文憲公崔冲、文敬公金宏弼、文成公李珥配享，而今過百年，未有額號，願蒙賜額之典。
疏下該曹，覆奏許之。
9月8日
○癸亥，時，都下痘疹大熾。大臣啓請令朝士，出入闕中者，竝避忌，移設庭試於昌德宮之仁政殿，以上未經痘疹故也。
9月9日
○甲子，夜電光。流星出王良星下，入北極星上。
○以李秀彦、權讓爲持平。
○兵曹判書金錫冑上疏言：
申範華爲元老所構陷，其前後事情，實與冀元亨千古一轍。昨日之疏，抽出王守仁爲元亨，移咨六部之文，遂取數句語入之，其所謂爲叛賊泄憤報讎，卽與《唐史》所稱，爲世充、建德報仇，同一口氣。雖守仁之意，亦豈眞謂當時任事之人，必欲爲泄宸濠之憤，報宸濠之讎而爲此耶？
又曰：
範華之母，與沈濡八十祖父爲四寸娚妹，兩老人之子若孫，明知其無辜，猶欲傷害後已，此亦豈吉祥善事也？
上優批答之。
○正言朴致道上疏言焜、熀絶海遠謫之冤，又請追施鑴孥籍之典。又論範華追錄事及申宗華徒配之非，上答曰：「疏中第一件事，予亦有惻然之心，每欲放還者久矣。當與大臣相議處之。追錄勳籍，國家重事，非人人所可輕議。賊鑴同參逆謀，非不洞知，係是常法之外，每每追施，有關後弊。申宗華旣已酌處矣。」
9月10日
○乙丑，夜，流星出婁星下，入坤方。
○設庭試文科，取徐文重等九人。
○以金世鼎爲掌令，林泳爲持平。
○吳始壽自配所拿來。初，始壽爲乙卯弔勑遠接使，托通官張孝禮言，白於上以爲：「先王受制强臣，事有不得自由，故皇帝特命兩度致祭。」慈殿下敎，將欲辨誣，始壽等頗以爲懼，許積彌縫周遮，竟得無事。及是，朝廷命使臣，探問虛實於孝禮，而奸狀遂露。上命嚴鞫始壽及差備譯官朴廷藎。廷藎供言：「曾以遠接使差備譯官，迎勑西路，到龍川時，只傳孝禮所言『先國王有積年沈痼之疾，早歲昇遐，故皇帝惻然，特爲兩度致祭』之說及『汝國士夫不善，薄待俺等』之說而已。至於臣强受制等說，初無所聞。」云。及是始壽拿來，縷縷稱冤，專以譯輩前後變辭爲言，而又引其弟始亨與廷藎問答之語以爲證。鞫廳請拿問諸譯，又請更推廷藎，從之。
9月11日
○丙寅，夜，流星出婁星下，入天倉星上。
○憲府論：「頃日朝家行下州縣，査覈逃故之類，而蠲除之令至今無聞。朝家旣已詢問州縣，査覈以來，則豈可因循中止，以失蘄向之心哉？請申勑該曹，一依州縣所申逃故實數，除其身役，俾無侵及隣族之弊。」又言：「當更化之日，寬民之政宜特盡心。而竊聞年分事目，兩南則獨不給分數災。其呼冤之弊，可坐而知也。請兩南被災處，依他路均給分災。」又言：「愛民之政，必先節用。殿下特命有司，擧節損之政，意甚盛也。但數月寂然，尙無擧行之事，請申勑有司，自宮省至有司需費，通融商量，大爲撙節。」答曰：「兩南給災事，當初已與廟堂，參酌議定，今難變通。他餘兩件事，令該曹稟處。」是後，兩南給災，亦令該曹稟處。
○鞫廳更推朴廷藎，又推問安日新、卞爾輔、韓有相等諸譯所供，竝與始壽招相左。而始壽前招又言：「廷藎曾訪渠於東大門外，言諸譯皆觀望變辭，勢將俺獨直陳而死。伊時參聽者，前主簿金鳳至、奉事權守經、出身李之夏。」鞫廳請拿問鳳至等，從之。
○左議政鄭知和六度呈辭，上慰諭，不許。
9月12日
○丁卯，以呂聖齊爲大司憲，李寅煥爲執義，李秀彦爲修撰，宋光淵爲副修撰，李孝源爲持平。
○鞫廳推問金鳳至、權守經、李之夏等。鳳至、守經皆以爲：「往見始壽時，果有名不知者來訪，始壽有所云云，如始壽所供，而其時不爲銘聽，故日久不能詳記。」云。之夏以爲：「始壽之待罪東門外也，果爲往來，而不過拜於中階，而退立庭下，與下人共處，廳上問答及同坐之客，何以知之？」云。鞫廳啓：「鳳至等所供如此，別無更問之事。且鳳至、守經俱是始壽一家之人，尤不可以此爲證。竝請分揀放送。」蓋鳳至，卽始壽妹夫，守經卽妻兄弟故也。
○上下敎于鞫廳曰：「今玆盤問於彼人之事，事體重大，故三使臣至於招致館所，再三詰問。孝禮所答，亦甚明白，而乃敢以査覈之事，有若不實者然，滿紙張皇，專諉於譯官之變辭而已，無一辭明白發明之端，已極可怪。乙卯三月初三日郊迎時，始壽請對於帳殿，乃以『臣於龍川，使譯輩問其兩度致祭之由，而得聞不忍聞之說。大通官張孝禮曰：「今番兩度致祭之故，皇帝以朝鮮先國王有積年沈痼之病，而事大之誠不替。且有受制於强臣之事，而事有不得自由者。及其昇遐後，皇帝惻然賜祭二度。」』等語，明白陳達於榻前。今玆問目中緊語，專在於此，而言根出處，終不擧論，只以臣强等說，諸譯皆得聞知之語，泛然納招，欲爲掩覆之計，其爲奸狀，昭著無款。以此一款，爲先嚴問。」鞫廳更推始壽，始壽一向稱冤，而又引閔熙以其時館伴，與許積同坐，親聽卞爾輔、金起門兩譯之言，則皆以爲，臣强之說明白親聞於龍川。熙嘗以此言於其弟始大，而且於對客酬酢之際，多發此言。又引備局書吏崔元祥於諸譯龍川傳說之時，終始參聽云。鞫廳請拿問崔元祥，從之。又請拿問閔熙，上留啓不下，命引見鞫廳承旨及問事郞一人。承旨尹趾善、問事郞校理李師命入侍，上曰：「觀此獄情，造言者似是誰也？」趾善曰：「始壽縷縷自明，諉諸譯輩，而譯輩則頓然絶之。始壽稱朴廷藎以諸譯，將欲變說等語來言云者，似不無可疑。蓋始壽則以此爲一大證，而廷藎則以爲，渠所傳者，只是諸譯輩嫌其或涉於臣强受制等說，欲竝與享年不永之言而諱之。故果以此意，言於始壽，而至於俺獨直陳而死云者，不曾出口云，未知所謂變辭者，果如廷藎所指否耳。」師命曰：「始壽則每以到今形勢已變，故譯輩擧皆變辭云，而譯輩則以爲，當初元無所傳之說。昨日安日新又言，吳始亨曾謂渠曰：『彼所謂士夫不善云者，豈非臣强之意，而上有痼疾，享年不永云者與受制不能施設等語，不爲一套耶？』云。以此觀之，此等說話，傅會牽合，而諸譯之中，惟廷藎與始壽，似不無當初相干之跡矣。大槪享年不永之說，元非關緊語，則諸譯豈有欲諱之理？亦豈以此謂之變辭乎？」上曰：「當初祭文，旣無其說，則孝禮豈肯做此言乎？孝禮旣不爲此言，則譯輩亦有何利害，而無端做出乎？始壽之做出無疑。庚戌逆柟狀啓，有主弱臣强之語，始壽欲實柟此語，爲擠陷先朝舊臣之計矣。當初慈聖下敎，欲以此事辨誣，則許積承命往館所，泛以我國臣民有冤痛事爲說，而不肯明言辨破者，蓋爲始壽地也。」師命曰：「積於其時，外若辨問，而屛人獨問，亦可疑也。今番使臣於齊會之處，使書狀官執筆，而書孝禮所言云，事不當若是耶？」上曰：「始壽供辭，稱譯輩與孝禮同心云，此豈足爲自明之端耶？」師命曰：「此乃窮極所致。始壽所引金鳳至等三人所供，皆無明白立證之語，之夏則於始壽自處有同下人，退立庭下，不知座上客爲誰，則又安知其酬酢說話云。此皆始壽所自援證者，而不實類如此矣。」上曰：「始壽之所援證，其說皆左，而又以閔熙爲證。熙雖拿來，似無關緊於獄情，鞫廳之請拿者何也？」師命曰：「聞金德遠之言，則其時熙與許積同坐，及問孝禮之時，熙亦退出云，果無所緊。而始壽乃前日大臣，非如他罪人之比，且渠以爲熙來則或有一分之益，如是援引。其在獄體，當盡其道，故知其不緊，而請拿矣。」上曰：「大臣之意如此，閔熙拿來。」
○憲府前啓，竝不從。答追錄事曰：「近因臺啓之累日爭執，莫重告廟，每每遷就，尙未擧行，揆以事體，豈非未安之甚者乎？必無允從之理。」
○鞫廳更推朴廷藎、安日新、卞爾輔等，所供與前無異。鞫廳請姑待金起門、金始徵等拿來憑問，從之。推問崔元祥，元祥供言：「自龍川離發之朝，譯官安日新入見遠接使，遠接使問孝禮云云之說，汝亦聞之耶云，則日新曰：『無所聞矣。』遠接使曰：『有臣强之說，他譯皆聞，而汝獨不聞耶？』日新曰：『全無所聞。』卽爲起出。此外無他所達。」云。鞫廳請分揀放送，從之。
9月13日
○戊辰，大司諫申翼相上疏，略曰：
近日臺啓重發，請罪狼藉，鋤治之論，更無餘地。權大運雖在竄逐之中，曾從大臣之列，則加罪荐棘，事體重大。因其已著之罪，合司論啓，法例當然，而揷入一啓之中，有損臺體。李夏鎭罪均權瑎，李袤跡同誣告，柳栽最密賊堅，柳命賢宿食柟家，執跡論罪，難免流竄。而自餘諸人處身，雖無可惜，削版之餘，又驅之於逆黨，更施收司之律，非朝廷寬大之體。李宇鼎同參於請罪世楗之論，曾未幾何，首事於罪禮之日，其中旣無所樹，其意專在做官，論其情狀，難容淸議。而今以親密於積，拈出削版，亦未着題。臣愚竊以兩司之論爲太濫也。洪萬容之爲諫長也，請罪吳始大於法外，全無意見，李師命乃曰：『辭不達意。』改以他罪，請竄蒙允。此亦近於爲人求罪，而不快於聽聞矣。朴致道疏中，有論尹鑴逆狀，至請緣坐。鑴雖凶慘，旣已賜死，則與承服罪人有異，而到今欲加連坐之刑，旣越三尺，且關後弊。官以諫名者，固如是乎？
末言追錄正勳之非曰：
創無前之規，啓僥倖之門，誠不可使聞於天下後世。而不用大臣之議，强令擧行，儒臣諫臣之疏，輒以非人人所可輕議爲批，竊恐殿下國事將日非矣。
上答曰：「疏末事，有不然者。今玆追錄，實是不可已之擧，而卿言如此，必由於未及深思之致也。」
○引見大臣、備局諸臣。時，上以閭家有拘忌疾，將不能親迎虜勑於郊外，使儐臣言于虜使。虜使頗有操縱之意，上命別遣重臣于松都，更請于虜使。金錫冑以年事失稔，請三名日方物物膳仍前減省，又請都城頹圮處築役時，調發訓局軍兵若干人赴役，上竝許之。錫冑又言：「御營及精抄軍沙河里敎場，今旣罷之，三局軍兵習操處，只有露梁一敎場，而不無日期相値之時。弘濟院後彰義門西出之路，有野勢稍曠處，請於此設場。」上從之。江華留守李䎘言：「江都本是重地，而試才勸奬等事，久廢不行。以此，武士常懷落莫矣。」上命依先朝例，待明春，別遣御史試才。領議政金壽恒曰：「今番勘勳時，始聞元勳之言，而又承聖敎，臣於是，得知大略矣。李元成告變之後，亂逆情節，畢露無餘，而詗察之功，尤爲彰著。聖上所以必欲勘勳，而此是規外，故臣以無前例仰達，則自上又以古無如此逆變，有何如此規例爲敎。孝廟朝申壕等兩人，別單施賞，終不勘勳，而少無譏議。今此別單五人，雖不追錄，而賞典恩禮，一視正勳之例，則似爲兩盡矣。」上曰：「元老、萬鐵等不得已上變，而謀逆情節，抵死牢諱。今因李元成發告，始得畢露，詗察諸臣之功，尤爲彰著。五人追錄之擧，不可不爲也。」壽恒又言：「兩司論罪諸人之啓，自上不從者，必以數多，故有所持難矣。及今逆節畢露之後，乃知告廟、親耕等事，爲動搖內殿之根柢，則諸人雖未必預知凶謀，而亦未免爲助成之歸。以國朝故事言之，金安老、尹元衡之敗也，餘黨或死或竄。況今日事不啻輕重之懸殊，則何可置而不論乎？」錫冑曰：「主親耕者鑴、穆，而鑴則已死，穆則不過欲爲藉重，而欺之以古禮可行，老妄之人爲其所瞞耳。臺啓之不爲擧論，似以此耳。」壽恒曰：「主告廟之論者，不但李沃一人，而獨爲遠竄，渠必稱冤矣。」上曰：「其時沃以軍職上疏，力主此論，而前後情狀，尤甚可惡，故先竄矣。卿等入侍時，宜斟酌輕重而言之。」壽恒曰：「兩司所論，果不無輕重不審者矣。」錫冑歷陳諸人罪犯輕重，又言：「李瑞雨爲挺昌腹心，而獨漏於論罪之中。請於後日，招大臣、三司，更議酌處。」從之。
9月14日
○己巳，憲府於前啓中以權大運事，別爲一啓，其餘，依前律名論之。是後，諫院亦如之，上皆不允。柳命天、命賢、兪夏益、吳始復、姜碩賓、李𩡘等六人，停啓。
9月15日
○庚午，以趙師錫爲大司憲，權是經爲司諫，柳松齊爲正言，李秀彦爲吏曹佐郞。
○校理李師命、吳道一、修撰朴泰遜等上箚，論憲府柳命天等六人停論之非曰：
大獄究竟之後，平日黨惡之輩，拔其尤者，以示癉惡之意。此乃公共之議，而別生私見，肆然停論，不可置而不論。請執義李寅煥、掌令金世鼎竝遞差。
上從之。是後，憲府復發命天等之啓。
9月16日
○辛未，以崔後尙爲執義，李弘迪爲掌令，李后定爲獻納，成虎徵爲正言，申琓爲修撰。
○鞫廳問金起門，起門供言：「孝禮所言，只是先國王有積年沈痼之疾，而至誠事大，享年不永，故有此特典云。後日會話時言：『吾久爲次通官，往來朝鮮，非止一二，不可謂無微勞，而今番始以大通官出來，其有別待之事耶？汝國士夫，本來不善，安保其善待乎？』云。遠接使以爲：『與吾所聞有異。』大加詰責，而到龍川之夕，諸譯齊進傳言云者，尤極孟浪。且其所謂往見始大兄弟，以臣强之說，明白參聞之意酬酢，至有參聽之人云者，亦甚無據。始壽待罪東門外之後，未嘗往見始大兄弟，寧有問答說話？」云。鞫廳推問裕賢等，裕賢以爲：「果於始大座上有數人在座，而其一則年老齒落之武弁；其一則曾所識面之鄕人，而俱不知名。其一則似是金起門，而其日相逢與否，未能的知。」云。基昌則以爲：「今年六七月間，適往始壽家，見始大等與名不知一人及李裕賢等對坐，而寒暄之後，卽爲起去。其間說話，實所未知。」云。鞫廳請仍囚，從之。
9月18日
○癸酉，以南二星爲大司諫，安垕、鄭勔爲掌令，權讓爲持平，韓泰東爲正言。
○別試文科，取趙亨期等十七人。竝付濟州試才，賜第三人。
○鞫廳釋金時徵。時徵所供，與諸譯無異同，而與朴廷藎問答說話一款，與廷藎招相左，鞫廳更推廷藎後，以本不關緊於獄情啓稟，上命分揀放送。韓有相亦放送。
9月20日
○乙亥，上命招大臣、三司及兵曹判書金錫冑，將欲議定臺啓中諸人之罪，大臣以上候在未寧中，恐致添傷，且兩司長官有故，不宜與二三臺官草草議定，請姑差退數日，從之。
9月21日
○丙子，以林泳爲修撰。
○領議政金壽恒、兵曺判書金錫冑、戶曹判書閔維重請對。上以閭巷疫患熾盛，將不得郊迎，送鄭載嵩於松都，請于淸使，而淸使不許，故是日諸臣請對。又遣閔維重于坡州，維重還言淸使不許，請與領相，更到弘濟院爭論，上從之。
9月22日
○丁丑，以朴泰尙爲承旨。
9月23日
○戊寅，玉堂又箚論追錄之不可，上不從。
9月24日
○己卯，以呂聖齊爲大司憲，李思永爲持平，林泳爲校理。
○領議政金壽恒出迎淸使于弘濟院。是日淸使入京，上接見于便殿。旣罷，又引見金壽恒及閔維重，蓋淸使以上不爲郊迎，有不平意，欲以再明催歸，故引見壽恒等，議挽留也。
9月25日
○庚辰，以李弘迪爲掌令。
○時，始壽情狀畢露，所援引皆歸虛。上欲直施刑訊，而鞫廳諸大臣過於遠嫌。凡始壽所引，輒皆拿來，以致獄事蔓延，外議多以爲訝。是日閔熙自謫所拿來鞫廳，以始壽所援推問熙，熙供以爲：「乙卯客使時，以館伴在分戶曹。一日聞許積承命來到館所，入見則積已與譯輩接話，初頭辭意，未知如何。而入坐後，積謂譯輩曰：『汝等皆聞之乎？』譯輩對曰：『聞之。』其中一譯以不聞爲對。積復曰：『朴廷藎所傳之言，全不聞之乎？』曰：『此則聞之矣。』俄而積欲與通官相接，故先爲退歸。所聞者只是酬酢間數句語而已，其所問答，不說主意，有非傍觀者所可解聽。夏間吳始大來見，說話間提起當年與譯輩問答事，而問之曰：『其時公實參聽云，某人某言，可能詳記乎？』應之曰：『老昏滋甚，安能記憶？且吾追入先出，所得聞者甚短。小譯輩中，聞之云者，似是金起門、卞爾輔，不聞云者，似是安日新，而當時泛看，不能瞭然。』言止於此。而至於對客多發此言云者，人或有問，不過答之如答始大者而已。」云。鞫廳請熙還發配所，從之。鞫廳又以各人所供，更推始壽後啓曰：「始壽更推所供，雖縷縷稱冤，別無明白證援之端。且有前後逕庭之語，主意則每歸於譯輩之變辭，而廷藎以始壽差備譯官，乃於他譯未及來會之時，獨傳張孝禮問答說話於始壽，始壽又以其言甚怪愕爲答，則其間情跡，已涉可疑。至於東門外往見始壽問答時，諸譯變辭云云之說，渠亦不能自諱。所謂變辭，指享年不永一款而言云者，尤不近理，必有隱情，請爲先刑推。而始壽供辭所引尹堦、申晸所當請拿，而堦則乙卯上疏及就理置對之時，旣已備陳曲折；晸則今夏以使臣辭陛之日，亦陳當初所未聞之實狀於榻前，則到今似無更問之事。而崔元祥又爲始壽所引，其所被引，比前尤緊，請更拿問。」從之。元祥供言：「雖以遠接使陪行書吏，隨往西路，而元無同在房中之事，諸譯雖或有所言，而豈得聞之乎？其後往見始壽於其家，則始壽方有與尹堦上疏陳辨之擧，言於己曰：『當初在龍川時，若與監司聯名馳啓，則可爲後考云，乃唯唯而退。至於申監司之意不可知云云之說，元不出口。且監司與遠接使相會之時，雖或在傍，未嘗見臣强等說話酬酢之事。」云。鞫廳請姑仍囚，從之。
○朴廷藎刑推一次後，鞫廳啓：「廷藎所供中以爲，始壽以伴送使，還到新門外，與尹堦有疏辨也，渠往見則始壽曰：『堦疏中亦有不能有所施爲之言，此非受制之意耶？』云。此是前招所無之言。請姑停刑推，更以此推問始壽後稟處。」從之。更推始壽後，鞫廳加刑廷藎，且以「孝禮今方出來，其在朝家事體，不可不更問。大臣詣館所時，請與都監堂上，招出孝禮而問之，觀其所答，以爲稟處之地。」從之。翌日，領議政金壽恒詣館所，與張孝禮問答後還。鞫廳啓曰：「臣詣館所，請見張孝禮，則孝禮出來西宴廳，臣與都監堂上閔維重、館伴鄭載嵩入見問曰：『乙卯弔祭使出來時，通官亦爲隨來乎？』孝禮曰：『果爲隨來矣。』臣等又問曰：『其時遠接使爲吳始壽乎？』孝禮曰：『然。』又問曰：『吳始壽隨勑行入京後，陳達於上前曰：「到龍川，使差備譯官，問二度致祭之由於通官，則以爲今番二度致祭之事，皇帝以朝鮮先國王有積年沈痼之疾，而事大之誠不替。且有受制於强臣之事，事有不得自由者。及其昇遐之後，皇帝惻然，賜祭二度，特用異典。」云。未知曲折之如何，欲爲詳聞矣。』孝禮掉頭而答曰：『此言吾所不知。俺前後往來本國之時，彼此說話，少無浪傳之事。且此事元不關涉於致祭一款，豈有爲此言之理哉？在北京時，三使臣同坐問之，俺亦以此答之矣。』又問曰：」此言雖非通官之言，譯官必問二度致祭之由，問於金石山乎？問於龍川館乎？』答曰：『金石山則其日行獵暮到，事多蔥擾，何暇問答？且二度致祭之事，譯官何以預知，而問其由乎？』又問曰：『然則問於龍川館乎？義州館乎？』答曰：『龍、義與否，年久不能的記，而譯官問二度致祭之由，俺答以一度則皇帝以先王連有疾病，遽爾昇遐，不勝惻然，別爲致祭；一度則乃是常例云矣。本國告訃之後，禮部以弔祭事，引舊例奏入，則皇帝使之更議。禮部郞官則以爲，前例之外，無可議之事；堂上則以爲，皇帝使之更議，意有所在，以致祭二度與否奏稟，則皇帝以爲：「朝鮮先國王年壽不多，而久在病患之中，奄至昇遐，甚爲惻然。特命常典之外，更爲致祭。」云。此則俺出來時，問於禮部而知之矣。』又問曰：『昔年使臣狀啓中臣强之說，未知信然否。』答曰：『其時皇帝招見使臣也，李提督以通官入參，果有臣强之說云，而俺則不爲入參，故未能詳知矣。』又問曰：『乙卯年許積到館所，以遠接使所達受制强臣致祭二度之語，問於通官云。積之所問如何，而通官何以答之耶？』答曰：『許積以閑說話酬酢之後，但曰：「彼中以本國朝臣爲惡云，然耶？」云。至於致祭之事，元不問矣。』所答如此敢啓。「上下敎曰：」今觀啓辭，孝禮所答，與前少無差異，而至於以禮部奏議之時，皇帝特命二度致祭曲折觀之，則元不出於彼人之口，尤爲明白。此必因二度致祭之擧，做出不忍聞之言，一以誣辱先朝；一以實前日逆柟臣强之說者，昭著難掩。而累度推問，全無證據之端，每引前招，已陳不近之說，終始牢諱之狀，誠極痛惋。始壽處，爲先各別嚴問以啓。「
9月28日
○癸未，以李䎘爲大司憲，任相元爲承旨，朴世堂爲應敎，沈壽亮爲獻納，李宏爲正言，李后沆爲修撰。
○鞫廳更推始壽後啓曰：「始壽所供之辭，縷縷重複，俱不出於前套，每以孝禮之浮誕、譯輩之變辭爲諉。而孝禮雖曰浮誕，其所謂此事元不干涉於致祭云者，事理明甚。彼中所不聞之語，無端做出傳說，必無其理。譯輩亦以初無所聞於孝禮，前後納供，如出一口。而始壽則只稱巧飾牢諱，無他可據之明證，累度推問，歸一無期。當初臣强之說，譯輩果爲言及於始壽，則雖無別爲告知道臣之事，儐臣與道臣，大小凡事，無不相議，則況此莫重莫大之言，啓聞與否，似無不相通議之理。沿路同行，不一言及，亦是常情之外。據此一款，可辨其實狀。其時監司申晸旣已陳達於榻前，故不爲拿來矣。今則諸囚已盡推覈，憑問之端惟在於此。」因請拿問，上答曰：「始壽前後招辭，元無證據之端。每欲推諉於孝禮之浮誕及譯輩之變辭者，誠極奸巧。雖以事理言之，致祭之文旣不用如許文字，而況孝禮所答，亦如是明白者乎？其做出不忍聞不忍言之說，誣辱先朝之狀，予嘗日夜痛惋者也。今乃張皇飾詐，輒引尹堦、申晸兩人，欲報前日之恨，事之痛惡，莫此爲甚。除尋常各別嚴刑，期於得情。申晸則曾已詳陳於榻前，有何拿問之理乎？勿爲拿來。」鞫廳復啓請姑停始壽刑推，依前啓辭，拿問其時監司，從之。遂拿問，晸供言：「在龍川日，諸譯初無來傳之說，始壽亦無言及之事，則孝禮云云之說，何從得聞乎？當其送勑回還也，行到安州，往見始壽，言：『尹堦之疏，陷我不測，吾將陳疏辨之，君名亦當入於疏中。』觀其氣色，恐其言之歸虛，必欲援引爲證，乃爲此游辭探試之計，情態誠極可惡。故正色折之曰：『君將以何事證我乎？』始壽曰：『孝禮所言，君亦必聞矣。』答曰：『孝禮所言，吾則實無所聞，君言於我乎？』始壽於此，低頭色沮，不復發言。其時傍聽之人，不爲不多，而兵使柳斐然實爲參坐，終始目擊。斐然今方被囚，若與一處對辨，則可知伊時問答實狀。凡與彼人問答說話，無論事之大小，儐臣必與相議，可啓則聯名馳啓，苟有所聞，必相傳說，自是例事。孝禮所言，果如始壽所聞，則是何等駭異之事，而自龍川至中和，自中和至義州，無日不相見，而何無一言相及？及至送勑回還之路，乃因尹堦陳疏，始乃發說於安州乎。」云。翌日推問柳斐然，所供一如晸言。鞫廳更推始壽後啓曰：「始壽前後招辭相左之處及申晸、柳斐然所供，竝入於問目中更推則各項條件，俱無據實辨明之語。但稱孝禮旣曰不言，則造言之罪，在於傳言者，而致疑窮詰之擧，不及於傳言者，而獨及於傳聽者云。龍川館所聞之言，始壽雖以諸譯來傳爲言，而諸譯則皆以士夫不善之說，朴廷藎獨爲往傳納招，廷藎受刑之時，亦以爲往傳其言，則始壽答以此是前日臣强之說云。其在獄體，不可不一處對辨，請始壽與廷藎面質後稟處。」翌日面質後，鞫廳請登對稟處，從之。
9月29日
○甲申，夜，流星出翼星下，入巽方。翌日又見。
○引見領議政金壽恒、右議政閔鼎重，以淸使將詣闕，故議接待事也。壽恒仍言江華留守李䎘移拜大司憲，而江華本是重地，䎘方有施措未了之事，請姑仍任，從之。
○淸使詣闕，上接見于便殿。
9月30日
○乙酉，鞫廳大臣以下請對。金壽恒以始壽事稟奏曰：「兩次質問於張孝禮，今已的知其非孝禮所言，則始壽之做出，明白無疑。而但此獄重大，罪人亦非卑微者之比，故其所援引之人，一一推問，而譯輩皆以爲實無所聞。且凡勑行大小之事，儐臣、道臣無不相議，自是常例。若於其時，果聞此說，則始壽必言於道臣，故請拿其時道臣，則不但所供以爲元無所聞，柳斐然亦爲明白參證。獄情到此，更無餘地。以不忍聞不忍言之說，加於先朝，雖使他國人而爲之，臣子之心猶且痛迫，況自我國臣子之口而做出乎？誣辱先朝之罪，旣如是昭著，則曾前名位，非所可論，雖加刑訊，固無不可。而但若忍杖不服，徑斃杖下，反不如以其顯著之罪，酌處之爲愈矣。大臣金壽興、閔鼎重及禁府堂上李正英、金德遠、李翊相，兩司南二星、崔後尙等同辭以對，上曰：」申晸、柳斐然原情後，始壽情狀，尤爲現露。自古人臣之謀叛者何限，而至於借口於他國之人，誣辱君父，古今所未有也。「壽興曰：」其時許積承命往問，而元不擧臣强等說云矣。「上曰：」積若問之，而孝禮答以吾不言云爾，則事極難處。故初不問者，必以此也。「鼎重曰：」其時慈敎痛迫，爲臣子者，所當公問痛辨。而積恐其情跡之敗露，不與都監堂上、館伴會坐質問，而屛人獨問，飾詐回達，豈不痛惋也？「上曰：」始壽受累朝厚恩，不思報效，而因二度致祭之事，做出不忍聞不忍言之說，一以誣辱先朝；一以實逆柟臣强之說，今乃以不近理不成說之言，飾辭納供，必欲嚴刑究問，期於得情，而大臣、諸臣欲以已著之罪，參酌處置者，亦合事宜。特爲賜死。「壽恒等又言：」朴廷藎以他譯所不言之說，傳於始壽，致令因此變作不忍聞之說。且其受刑之時，始言：『始壽以兩班二字爲臣字，不善二字爲强字。』初不直招之狀，亦極可駭。且以始壽處所傳諸譯變辭之說，歸之於享年不永者，不無飾詐回互之跡，故旣施二次之刑，而其罪不可止此。安日新、金起門、卞爾輔等，亦有言語差違之罪，皆不可置之。請從重處決。「上命朴廷藎遠地定配，安日新等徒配。
冬十月
10月1日
○朔丙戌，淸使歸。
○夜五更，有星見於太微西垣外，似有尾跡。
○以李翊相爲大司憲，李后定爲獻納，閔維重爲判義禁。
○司諫權是經、掌令李弘迪、正言成虎徵等請對。是經曰：「始壽廣引諸譯，終無可據發明之端，則做出不忍聞之說，誣辱先朝，是何等極罪，而不加鞫問，直爲賜死乎？」弘迪、虎徵亦相繼陳之，上曰：「當初始壽做出不忍聞不忍言之說，誣辱先朝。且以實逆柟臣强之說，予嘗痛惋，必欲嚴鞫正刑，而大臣、諸臣欲以已著之罪酌處者，亦合事宜，故特爲賜死矣。」
10月2日
○丁亥，夜，昨夜所見之星，移在太微右執法星傍，翼宿六度，星體如織女大星，色蒼白，似有尾跡。
○下敎曰：「前判中樞府事宋時烈敍用。」
○命招大臣、六卿、三司及二品以上入對。上曰：「觀象監草記，有星出於太微西垣外，似有尾跡，此必彗也。不勝驚慮，故命招卿等矣。」仍命各陳弭災之策。金壽恒引蕫仲舒之言，陳勉强之道曰：「修德而有修德之實；講學而有講學之實；愛民而有愛民之實，然後方可謂勉强矣。」金壽興、閔鼎重以下諸臣，各自陳戒之言，上命諸臣退出後，書進所言，未入侍者，亦令疏陳所懷。又命遣承旨，特召宋時烈。又命政院，措辭下諭于前正朴世采、前執義李翔、司業尹拯。又命刑曹、禁府，疏決罪囚。司諫權是經申前啓，至權大運事，上問于大臣，壽恒言：「閔熙、權大運同出逆招。而上年五月，筵中請宋時烈按律也，大運至以宮城扈衛之說，恐動天聽，比之賊鑴密疏，尤爲凶慘，圍籬不爲過矣。」鼎重曰：「殺一宋時烈何難，而至以宮城扈衛之說，驚動天聽，其意豈但在殺時烈而已哉？其心之陰慘，有不可測矣。」上乃從之。至柳命天等論罪事，壽恒曰：「此等人，與逆徒締結親密，到今巨魁伏法之後，黨惡之罪，在所難免。其中柳栽屢出賊招，且與逆堅最親，而此人癡騃不省事。宴會時事，皆其父兄之罪也，何足深罪乎？」錫冑曰：「今日兩司，皆非向時從仕者，故論啓罪名，多不得其實。定罪時，若直以臺啓勘罪，則亦必有中心不服者矣。柳命賢親密楨、柟，押娼賦詩云者，乃癸丑前事也。厥後渠甚慙悔於楨、㮒紅袖之變，久執按律之論。又於朴瀗凶疏時，命賢在玉堂，與其兄命天上箚請鞫。其時李沃則旣參一會之後，旋見挺昌之書，不爲聯名而起去。命賢因與楨、柟有隙，而至於積家，則爲其姪孫女壻，親密果無異於子弟矣。李瑞雨則本挺昌之私客，從遊款密，與台瑞、李熙采、安命老輩無異。又與楨、柟詩酒相歡，卽《駱洞唱酬錄》中一人也。但常爲積所不悅，鑴嘗特薦瑞雨，可合玉堂，積以大北子孫，不可遽通淸顯爲言，其非積卵育明矣。而臺啓措語如是，渠必不服矣。李𩡘卽乙卯告廟，首發臺諫，而親於積，不親於鑴。𩡘爲人詭譎，居鄕多不美之事。且其罪犯，固當量處，而臺啓中泛稱與鑴、積相親，亦爽實矣。李夏鎭則今之言者或以爲，當敎文竄改之時，雖爲提學，而至於下語作句，則全是挺昌與權瑎所爲云，而至於乙卯掌試時，首開私逕之罪，國言藉藉。姜碩賓則久爲體府從事，專管錢穀，多有脅勒作弊於外方之事，俱不無罪。摠而言之，夏鎭、碩賓之罪，次於李袤，命賢、始復、夏益等，又爲其次。若瑞雨、𩡘則本非名顯之人，不宜施以竄黜之罪，直爲遠配似宜。」上曰：「李袤、李夏鎭、柳命天遠竄，姜碩賓中道付處，李𩡘、李瑞雨邊遠定配，兪夏益、吳始復、柳命賢門外黜送，李宇鼎事，從之。」
10月3日
○戊子，夜，昨夜所見之星，移在於太微垣端門外，翼宿十四度，去北極八十四度，形色比昨無異，而有偏指之尾。
○政院以星變陳啓請恐懼修省，數開經筵，上嘉納之。
○以申晸爲大司諫。
○大司憲李翊相以曾爲禁府堂上，入侍榻前，不能爭始壽事引避，執義崔後尙繼避，竝遞。
○諫院啓請還收醫官李東馨金浦郡守除授之命，不從。
○校理李師命、林泳、修撰朴泰遜請對，各陳弭災之道，請勤學正心，求言育才，寬民力，節國用。且請經筵頉稟時，頻賜召對。泰遜又言：「卽今凶魁伏法染迹之類，亦皆逬黜。其罪不至深重者，則竝皆滌蕩調用，是致和之道也。」上嘉納之。
○敎曰：「災異之作，何代無之，而未有甚於今日者也。予以否德，叨承丕基，政令施措之間，必有不協於天心者，故仁愛之天降此災沴，警告小子。古人言：『人事失於下，天變應於上。』靜思厥咎，亶在寡躬。夙夜警惕，若恫在己，罔知所以爲喩也。遇災求言，恢張言路，是亦弭災之道也。承旨代予草敎，廣求直言，以補不逮。咨爾小大臣工，亦盡乃職，克祛己私，共濟時艱，小答天譴。」政院請直以聖旨，播告中外。再啓，從之。
10月4日
○己丑，夜，彗星移見於太微垣端門外東邊，形色及尾長，與昨無異。
○御晝講。侍讀官李師命陳外方人才收拾之意。同經筵李敏叙曰：「今番別薦之類，幾盡調用，必廣開薦人之路，然後可以就其中而擇用。」上命問于大臣，別爲薦目。更令監司，搜問列邑人才，使之薦進事，後日登對時議處。又因特進官洪萬容及敏叙所達，命兩西及咸鏡、江原等道，擇送文官察訪，兼管敎養官之任。
10月5日
○庚寅，彗星移見於太微垣左執法星下，形色及尾長，與昨無異。
○御晝講。侍讀官李師命言：「禁府所置文書甚虛踈，流來推案，或有閪失，或有塗擦，使奸兇之輩，歲久之後，用巧於其間者，以無他件故也。今番推案，若以活字印出累件，置於本府及政院、勳府，則似無虛踈之弊矣。」特進官趙師錫言：「雖不印出，若精寫數件藏置，則可防閪失弄巧之弊。」上命書出三件，藏于禁府、勳府及政院。
○諫院劾平安兵使李世華以楨、㮒被謫時往見，陳疏自明。楨、㮒罪犯，實是王法之所不容，世華無端往見，大失自飭之道。方在閫任，敢陳自首之疏，猥越甚矣。請罷職。又以政院捧入世華疏，請當該承旨推考。答曰：「李世華適於歷路，暫入寒暄，不是異事。至請罷職，未知其穩當也。」
○實錄改修廳以當初實錄纂修之後，時政記旣已洗草，今當改修，無可考據。自己亥至甲寅，史官私藏草本，請使收納，從之。
○以金萬重爲大司憲。
10月6日
○辛卯，夜，彗星移見於太微東垣第二星下，形色比昨無異，尾迹稍長。
○領議政金壽恒以前日筵中有令諸臣書進伊日所奏之命，衍其奏語，書爲別紙，上疏投進。上答曰：「日者登對面陳修省之道，縷縷懃懇，無非極言至論，深用感歎，如有所得矣。慮或有未盡之事，繼進章牘，戒誨殊切，嘉尙之懷，益切于中。可不置左右而省察焉？別紙中節用省費一款，當與大臣及攸司之臣，熟講而處之。」右議政閔鼎重、判中樞府事金壽興相繼陳箚言修省之道，上竝優批答之。
○副校理吳道一上疏，論萬鐵之可殺，追錄之不當。又言：
金錫冑頃日疏中，爲叛賊泄憤之語，實是大段失着，伊時臺臣之避辭，本非過激，而殿下一向摧折，不少假借，此豈聖世之美事？
又言：
柳頲、成震丙、尹理、柳松齊、朴元度、成虎徵等，或老朽昏謬，或疲軟魯下，豈宜置之言議之列乎？臺閣數遞，多由於推緘之未勘，從今定式，雖帶推之官，旣拜臺職之後，所帶推緘，竝皆爻周，勿使人帶推引避，亦合於重臺閣之意矣。
答曰：「頃日勳臣所陳，不過引喩古語，別無侵斥之意，而辭氣之間，多不稱停，殊甚未妥。至於攻斥數三臺臣，語意迫切，實非士大夫相敬之風也。」
○御晝講。承旨任相元請以頃日入侍諸臣，書呈所陳之言，謄爲一冊以進，以便睿覽，從之。
○全羅道牛疫斃者，四千一百餘頭。
10月7日
○壬辰，夜，彗星微見於淡雲中。
○杖配前忠淸兵使鄭后亮。后亮爲兵使時，不稟朝旨，私自分付各營，點視軍兵，故罪之。
○御晝講。
○以朴世采爲執義，安後泰、鄭勔爲掌令，南二星爲大司成。
10月8日
○癸巳，彗星移見於右角星上，形色比前無異，尾迹幾至丈餘。
○左議政鄭知和遞。知和引病呈告凡十九。上以誠意未孚，未回卿心，强迫行公，亦非優待元老之道，慰諭許遞。
○以安垕、尹敬敎爲掌令。
10月9日
○甲午，大司諫申晸上疏言弭災恤民之道，又言尹昌亨事。上答以陳戒切實，可不留心？
○右尹李翊上疏陳民瘼，又論追錄之非。上答以進言之誠，予庸嘉尙，而追錄事，卿未深思而然也。
○御晝講。檢討官李師命曰：「尙仁詹、尹昌亨至今生存，是國無法也。」上曰：「今日申晸亦疏言此事矣。多送禁馬，媚事權貴之罪，旣已現著。其他罪狀亦多，分付禁府，使之嚴刑得情。」上以柳弼明與宋尙敏同罪，命宥之。特進官洪萬容曰：「故判書張善澂志操言行，罕有其倫。向嘗權奸當國，見時事日非，常懷慷慨，憂憤成疾而死。及今獨不見淸時，誠可嗟惜。若遣禮官致祭，則庶慰冥漠之魂矣。」上從之。
○兵曹判書金錫冑上疏，乞免曰：
當曩日危疑之際，機事可怕，睥睨多端。臣竊思之，不遞禍，雖遞亦禍，故屢請不許，則輒復出而供職者，此固分義然也。今則群兇伏法，危疑粗定，舊臣之擯斥在外者，又皆聚會於朝廷，則此誠微臣推才讓能之日。
仍陳病狀難强。上答曰：「噫！卿受國重任，盡瘁圖報，今已七年于玆，而頃當群凶謀亂，逆節已萠之日，竭心殫力，先事密察，致令凶賊竝伏邦刑，國家危而復安，此罔非卿爲國効力之功。今因屢辭，遽爾解免，心有缺然。第念危疑粗定，積勞職務之餘，亦慮有精力之損傷，故本兵之任，今姑勉副，以安卿心焉。」
○大司成南二星上疏言民瘼，上答以深用嘉尙。
○戶曹參判李晳上疏言：
頃者有湞之變，焜、熀二人混被逮繫，流竄海島。焜、熀等俱是稚弱，纔離襁褓，雖蒙聖上優恤之典，母子兄弟，相依同處，而外廢瘴鄕，受傷必多。若因霧露，以至溘然，則豈非大可矜憐者哉？
且請蕩滌逋糶，寬隣族之徵布，上答曰：「予亦愍其無罪，而久處瘴霧之地，常欲量移於近地矣。矧今遇此非常之災，當問於大臣、三司而處之。」
10月10日
○乙未，夜，流星出天津星下，入西方，出柳星下，入星星上。彗星移見於左角星東，形色尾跡，與前無異。
○左參贊洪處亮上疏，首言君德以誠信爲第一義，又論生民休戚，係守令之賢否；守令黜陟，在道臣之公明。而仍及祖宗朝發遣御史，或自筵中，直爲辭出，使之廉問。蓋慮治裝之際，日字自遲，未發之前，聲聞已播，不如出其不意之爲得也。上優批嘉納。
○御晝講。同經筵李端夏言：「近來科規大誤，明經科則《大典》云：『融通文義者，與通栍。』而今則只取音釋句讀，不問文義，故得十六分者，不能爲書札。庭試、別試等科，則士子輩只以類抄斷章取義，而不究義理。科法如此，無以得賢臣。今宜修明《大典》之制，明經科時，問難文義，取其融通者好矣。明年當設科，以此頒布擧行似宜。」上曰：「每式年取三十三人，而不能曉解文義，非祖宗朝立法之意。後日當問於大臣而變通矣。」
○以鄭載嵩爲兵曹判書，韓泰東爲正言，洪萬容爲都承旨，呂聖齊爲右參贊。
10月11日
○丙申，曉，彗星移在於折威星上，形色與昨無異，而尾跡比昨稍微。
○御晝講。特命領、右相、兩司各一員同入。上曰：「焜、熀無罪而久處瘴鄕。頃日朴致道及日昨李晳皆疏言之矣。雖不可猝然全釋，欲爲量移何如？金壽恒、閔鼎重皆言移配則不必固爭，而全釋則未安矣。三司諸臣亦以大臣言爲是。上命移配其道內近地。上以領中樞府事宋時烈當於數日間入京，命戶曹輸送食物柴炭。鼎重曰：」向日許積輩伸冤李烓，尤爲無據。烓盡告國事於彼人，仁祖以爲宜加赤族之誅，限其從父兄弟囚禁矣。因大臣收議，只誅其父子，而積以爲烓乃賣國而非叛國也，還其籍沒。仁祖寢疾不爲郊迎，則烓愬以無病。又告潛通天朝，賣國之罪，與叛國何異？此當初所以置之逆律者也。宜令刑官，考出其時文書，還置逆律矣。「上曰：」予未詳其顚末矣。今聞卿言，罪狀如許，殊可驚愕。還收初命，仍前置逆律。「壽恒曰：」頃日金萬重請外方監司以下，諸別星狎妓者，申飭禁斷。其意實惡向來淫縱之風，而國家宜行永久可遵之事，禁而不行，則徒傷國體，且必有苟且之事矣。「上曰：」設爲禁令，而不能如令，則反虧國體。宜令臺諫，糾正其尤甚沈湎者。「鼎重以故副提學李端相有恬退向學之操，請特加褒贈之典，上從之。
10月12日
○丁酉，彗星移在折威星東，形色尾跡，爲曙光所射，比昨稍微。
○以李尙眞爲右議政，閔鼎重以次陞左議政，金錫冑爲吏曹判書，鄭勔爲獻納，尹敬敎爲舍人，李弘迪爲掌令，崔後尙爲司諫。
○復賜大明流來人韓登科、劉太山等衣資，仍命限生前給料。兩人曾於乙卯，竝蒙衣食之賜，至是復上言丐恩。戶曺以登科年老，請只給登科料，上以同是流落之漢人，特命一體題給。
○領中樞府事宋時烈到城外，上疏引咎，乞解職名。上降優批，遣承旨召之。時烈乃入城，都民奔走聚觀者甚衆。至闕門，吏胥掖隷，皆環擁加額。上引見，命時烈前伏，慰諭甚至。時烈曰：「上在春宮時，暫爲入侍，而其後累年未覲天顔，願得仰視。」上許之。又曰：「春宮時一再見卿，今卿鬚髮已衰白矣。」時烈曰：「殿下在春宮時，方講《小學》，其後經筵，了當幾冊，而今方講何書乎？」上曰：「讀《論語》、《中庸》，而纔畢《書傳》，方欲講《詩傳》耳。」時烈曰：「只爲口讀則無益矣。自古人臣之勸君上，每以體驗爲言。未知自上果體驗否？抑備例而已乎？」上曰：「予雖不敏，所欲則體驗行之耳。」時烈起拜曰：「然則東方社稷之幸也。經筵進講幾篇，而讀數幾遍耶？」上曰：「小篇則畢講，大篇則分半，而所讀多則八十遍耳。」時烈曰：「古人讀書之法，熟於文字而後，方知文義。知文義而後，乃有益於身心矣。」別兼春秋趙持謙曰：「元老大臣，新從外來，以弭災之道，下詢何如？」上曰：「卿自外來，可言消災之策。」時烈曰：「臣無識見，而以《春秋》見之，人君修德，爲消災之本。此雖爲陳語，然此外實無他道耳。且朱子之言，有可警省者。宋時小人當國，每有天變，輒歸罪於虜人。朱子言以吾君爲不君而歸之虜人，豈非醜言云矣。方今雖或有欲上之喜聞，而歸之於彼人者，願上勿信也。」上曰：「古語云：『燕人畏之。』今有天變，只懼我之有事耳。」時烈曰：「如此則豈不善乎？然而只以消得此災爲志，則志不大矣。古語有曰：『行百里者，半九十里，則盡行。』云。今只以消此災爲自足，則非臣民之望也。」又曰：「自上雖問他語，事務非臣所知。學問上如有可疑處而下問，則欲陳臣所知者。經傳中，何語爲可疑乎？」上曰：「經傳深奧，可疑非一二。後日從容入侍時，當論難耳。」時烈曰：「《庸》學旣已進講，其中愼獨工夫，最爲切實。與臣隣相對時，聖心無雜念，聖躬莊肅，而至於入內燕處，宦妾侍前之時，未知如對群臣否耶。若不能表裏如一，則雖日御經筵，亦虛文耳。」上曰：「《中庸》曰：『莫顯乎隱。』程子亦言：『頻接講官，涵養氣質。』予雖於燕居得肆之地，警惕之心何敢少弛乎？」時烈曰：「祖宗基業，生民休戚，皆係於此。堯、舜之道，亦無以過此。臣雖死，而瞑目矣。且接見臣僚時，令大臣坐而論事乎？自秦後君臣之間太嚴，情意不通。臣師金長生告於仁廟曰：『古制，臣僚無君前俯伏之禮，請如舊儀。』仁祖允之，而其時大臣惶恐不敢變，長生亦不能獨行，退而以爲恨矣。臣之此言，蓋爲君臣必顔情熟而後，能盡言故也。」上曰：「豈不好乎？」時烈曰：「伏聞，自上聰明，絶出前古，外方傳播稱頌矣。聰明乃聖人姿質之首，而第若自以爲聰明，人莫予及，則爲過矣。」上曰：「《書》云：『無作聰明亂舊章。』當惕念耳。」時烈又言所經農事失稔狀，請別樣體念，上命廟堂，區別其尤甚處，蠲減諸役。持謙言始壽雖甚奸惡無狀，不宜於未服之前，徑先賜死，又言：「福平君㮒耽嗜酒色，人事不明，不得齒列於其兄弟間。只以緣坐，定配島中，必爲霧露所傷，以致殞命。若今道臣，乏食則給糧；有病則給藥，以爲保全之地，則允合於古聖人親親之道。」時烈曰：「㮒圍籬之地，卽臣前日謫所。其所居在海邊，海氣日夜薰蒸。若以親親之義，欲其生也，則須變通而後可也。且臣在野外時，鄕人有以楨之訊問爲非。蓋古法，公族異於他臣，他臣有罪則戮之市朝，而公族則磬于甸人，此敦宗之意也。楨之罪可誅，而乃是仁祖之親孫，若有仁祖精靈在上，則亦必有惻然矣。殺之則可，而刑杖則終有所不忍也。」持謙又言：「金壽恒曾在乙卯年間陳箚直言。其時三司，肆然構陷，至被流竄。自上覺悟之後，欲爲鞫問而止矣。鞫問則未知於事體如何，而此人等欺蔽，何異於指鹿爲馬乎？頃者臺官論罪，止於削奪，論罰太輕。雖一日竄謫而旋放，遠竄可矣。」上皆不納。仍命宣醞，三皷乃罷。
10月13日
○戊戌，禮曹參判鄭錀上疏言：
凡天下萬事，莫不敗於虛僞，而成於誠實。殿下於應天接物之道，無一毫虛僞，而務盡其誠實，仁愛之天，感殿下之實德；可畏之民，蒙殿下之實惠，則可占妖星之變，化爲景星之祥矣。「
上優答之。
○召對玉堂官。都承旨洪萬容言：「領府事宋時烈以亡妻遷葬，將請由下往，宜至誠勉留。」侍讀官林泳、洪萬鍾言：「濂溪《太極圖說》、橫渠《西銘》，惟老師宿儒可以知之。請於時烈未歸之前，進講二篇。」上從之。
○禁府移配濟州罪人焜、熀等於務安。上令改配喬桐。慶安君夫人〈焜、熀之母。〉一行，依當初入去時例，命沿途給馬。
○憲府停告廟按律首發臺官之啓。
10月14日
○己亥，彗星移在氐星下，形色尾跡，比前稍微。
○諫院劾承文正字李文興，本以陰凶奸慝之人，當上年投書之變，倡言於搢紳家，以廢居荒遠之數三卿宰、武將之方在草土者，指爲締結往來，而做出罔測之說，必欲逮捕成獄，售賊殺之計，請削去仕版，上不從。
○召對玉堂官，領中樞府事宋時烈同入。上命林泳進講《太極圖說》，時烈釋其文義曰：「太極卽陰陽之本體，而所以動而陽，靜而陰者也。《中庸》首言天命之謂性，而此言太極者，卽天上之又一層論也。邵康節言：『以天地觀萬物，萬物爲萬物；以道觀萬物，天地亦一萬物。』此與《太極圖說》一也。無極而太極，專以理而言之，理何有聲臭哉？蓋上天之載，本無聲臭，而實造化之樞紐，品彙之根柢也。故曰無極而太極，非太極之外，復有無極也。」泳又講太極動而生陽，時烈曰：「此，言動靜互根之妙也。太極之有動靜，是天命之流行也。天命者，卽《中庸》所謂天命也。動極而靜，靜極復動，一動一靜，互爲其根，命之所以流行而不已也。動以陽，靜以陰，分陰分陽，兩儀立焉。分之所以一定而不移也。蓋太極者，本然之妙，而動靜者，所乘之機也。此一陰一陽之謂道，而使之陰，使之陽者，卽太極也。使萬物而始者，陽也；使萬物而成者，陰也。春夏爲陽，秋冬爲陰，無形曰道，有形曰形，太極則無往而不在也。陽變後陰合，陰陽變合後，水火金木土生焉。水陰盛，故居右；火陽盛，故居左；木陽穉，故次火；金陰穉，故次水；土沖氣，故居中。以氣言則五，以時言則四，而土氣則無往而不行也。木言春，火言夏，金言秋，水言冬，而土則寄旺於四時者也。」泳講五行一陰陽，時烈曰：「始言陰陽五行，而自此又次第而上言之。蓋五行具，則造化發育之具，無不備矣。而推其本，則亦莫非無極之妙，無極之妙，亦未嘗不各具於一物之中也。然五行之生，隨其氣質，而所稟不同，所謂各一其性也。」仍次第釋之曰：「夫無極二五，所以混融而無間，所謂妙合者也。眞，以理言；精，以氣言。無妄者，非虛之謂也。」上曰：「《中庸》之所謂不貳不雜者是也。」時烈曰：「性爲之主陰陽，五行爲之經緯，經以南北言，緯以東西言。蓋二氣交感，化生萬物，而陽而健者成男，則父之道也；陰以順者成女，則母之道也。蓋天下萬物，各有男女，而草木亦皆有男女。以麻言之，有花爲雄，成實爲雌，竹亦有男女，故天下無性外之物，而性無不在。此男女萬物，各具一太極。古語曰：『萬物統體一太極。』此之謂也。」泳講惟人也得其秀，時烈又釋之曰：「人物之生，莫不有太極之道，而人之所稟，獨得其秀，故其心最爲靈。五性卽仁義禮智信，形卽耳目口鼻，而口欲食，目欲色，故五性感動而善惡生，善惡生而萬事出。若慾動情勝而利害相攻，則人極不立，而違禽獸不遠矣。」泳又講聖人主靜，時烈曰：「人稟二五之秀氣以生，而聖人又得其秀之秀者也。蓋靜者，誠之復而性之眞也。此心必寂然不動，然後可得。以酬酢事物之變，而一天下之動，故聖人以中正仁義，而必主乎靜，此所以成位乎中，而天地日月，四時鬼神，有所不能違也。」泳曰：「正與義，言靜邊；中與仁，言動邊。人心不靜，則根本不立，故動之時，必以靜言之。」時烈又次釋下文曰：「此擧聖人、君子、小人三者，次第言之也。君子修太極，小人悖太極，君子持敬，小人無知妄作，此所以吉凶之懸殊也。修之，悖之，只在乎敬肆之間而已。敬則欲寡而理明，以至於靜虛動直，而聖可學矣。」泳又講立天之道，時烈曰：「天地人三才，各有體用之分焉，而其實則一太極也。陰陽、剛柔、仁義，卽物之始終也。能原其始，而知所以生，則反其終，而知所以死矣。此天地間造化樞紐，流行古今，不言之妙。故《易》之道雖大，無過於此也。兩程嘗問道於濂溪，濂溪手是道以授之，而兩程卒未嘗明以此圖示人。朱子以爲：『必有微意焉。』蓋疑其程子門人，未有能受之者，故終不授人云爾。」洪萬容曰：「《太極圖》、《西銘》，亦在《聖學十圖》中，使玉堂官，作屛進御，以備睿覽似宜。」上從之。時烈曰：「昨聞聖候靡寧，而今日雪風稍寒，久御殿閣，恐傷玉體。《西銘》則後日開講何如？」上曰：「終日講論，不知疲勞。仍畢講《西銘》可也。」泳又進講《西銘》，時烈又釋其義曰：「《西銘》之主意則仁，而卽張橫渠所作也。嘗於學堂雙牖，左書《砭愚》，右書《訂頑》。伊川曰：『是啓爭端。』改以東銘、《西銘》，而《東銘》則其詞義之所指，氣象之所及，蓋猶有未盡者，與《西銘》之徹上徹下，一以貫之之旨不同，故程門專以《西銘》，開示學者，而於《東銘》則未嘗言之。蓋天，陽也，父道也；地，陰也，母道也。人之稟氣於天，賦形於地，以藐然之身，混合無間，而位乎中，子道也。朱子曰：『子之生也，雖體父母氣，而受天地氣最多。舜之爲聖，受瞽瞍氣則少，受天地氣則多。而不曰天地，而曰乾坤者，天地其形體也，乾坤其性情也，性情於人最切，故云也。天地之氣，塞乎兩間，而人物之所資而爲體者，故曰吾其體，乾健坤順，故曰吾其性。蓋塞字是就《孟子》《浩然章》『塞乎天地間』說出來，卽氣也。帥字是就《孟子》『志氣之帥』說出來，卽理也。」又曰：「民則皆吾同胞之人也，同受天地之氣，故曰同胞，同胞卽同生，言吾之視人也，皆如己之兄弟也。物之得，夫形氣之偏，而與我雖不同類，原其體性之所自，則是亦本乎天地，而未嘗不同也。故曰吾與其視之也，亦如己之儕輩也。蓋物與我，雖有親踈，同是一氣，所當愛惜，故曰親親而仁民，仁民而愛物，卽此義也。」泳曰：「物不爲同類，而亦同受天地之氣，故當如儕友，而有情無情之物，各得其所，然後可以參天地，贊化育矣。」時烈又次釋下文曰：「大凡天下之人，皆天地之子也。然以一家言，則天地卽父母，人君卽父母之宗子，大臣卽宗子之家相，所謂家相，如俗稱舍音也。聖人是兄弟之合德乎父母者，而賢者是兄弟之秀出於等夷者也。然則疲癃顚連，獨非吾兄弟無告者而何哉？故凡人君之待大臣，視百姓常如骨肉兄弟宜當矣。」泳又講于時保之，時烈曰：「人君常畏得罪於天，卽子畏父母之道也。自此以下，皆言子孝親之意也。違天者悖德，悖德卽《孝經》所謂不愛其親而愛他人者也。」仍次第釋下文曰：「崇伯子之顧養、穎考叔之錫類、舜之底豫、申生之待烹、曾子之歸全、伯奇之順令，無非事親盡孝之道，故引之而以明事天之常。此天地之所以爲父母，而卽事天如事親者是也。故終之以存順沒寧。蓋孝子仁人之事親事天者，存則不違其志，不逆其理；沒則無所愧親，亦無愧天。此所謂朝聞夕死，而吾得正斃者也。朱子作菴揭，號順寧，蓋取此義。己亥大喪時，故相臣鄭太和在首台，相議以寧字定陵號。武王亦謂寧王，亦皆此義也。」上曰：「卿縷縷開陳，心甚豁然。當令玉堂，精寫懸吐以進。」上以時烈有將歸之意，勉留甚至，仍賜貂帽。
10月15日
○庚子，夜，白雲一道如氣，起自乾方，橫過月傍。黑雲一道如氣，起自乾方，直指天中。流星出北極星下，入北方。彗星移在氐星下，形體漸微，而尾跡以曙光，不得看候。
○判中樞府事金壽興上箚，論焜、熀事曰：
喬桐雖曰海島，密邇京城，事多難便。脫有意外藉口之資，則一時軫恤之恩，反爲貽禍之歸。姑勿擧論，以待他日爲宜。無已則或移本道島邑，似合處變之宜。「
答曰：」箚中所謂姑勿擧論，以待他日云者，實出深遠之慮。當令該府，仍配濟州島。「
○領中樞府事宋時烈將以亡妻遷葬出去，上下敎諭：「以卿之年齡已高，寒威亦緊，此時臨喪，必有所傷。私情雖曰切迫，係是手下之喪，不得躬往，有何傷情禮乎？」仍遣都承旨，諭令姑退葬期。
○以趙師錫爲判尹，李選爲大司諫，尹敬敎爲副應敎，李玄錫爲副修撰，朴世堂爲承旨。
10月16日
○辛丑，以朴純爲左承旨，趙持謙爲副校理，李奎齡爲吏曹參議，尹敬敎爲司諫。
○命曾經二品實職及時任參議，三司亞長以上，外方監司、兵使、統制使，以五條薦人。
○拿鞫吳始大，旣而釋之。削慶尙兵使李穦職。穦上密疏言：
去年正月爲忠淸兵使時，吳始大爲監司，使其偏裨權益聖，來索戎服一襲以去，情跡可疑。
竝拿問。始大及穦、益聖等，蓋始大因騷屑，爲不虞備，無他可疑之跡，遂還始大於配所。領議政金壽恒言：「穦以不的之言，至於上疏，有同變書，不可無罪。」上命削穦職。
○御晝講。上命招領府事宋時烈入侍。領議政金壽恒亦求對同入。壽恒言：「頃因李敏叙所白，以北路察訪擇送文官，兼察敎養之任，而輸城、居山兩驛，方有驛卒作隊之事，未成頭緖，遽易以文官，實涉不便。」知經筵金錫冑亦盛論其不可遞，上命兩察訪勿遞。特進官申汝哲言：「上年廟堂特遣軍政官于外方，束伍軍各哨丁壯，別爲團束，屬於中哨。凡所整齊接待，有若別樣軍卒，其餘不得預選以中哨者，如有所失，愁怨大興。宜亟罷中哨別選之擧，仍前附近作隊，俾無怨國之擧。」從之。錫冑言：「宋時烈旣命出入經筵，特兼領經筵似好。」上命於今日政，領經筵下批。
10月17日
○壬寅，夜，月入東井星。
○御晝講。
10月18日
○癸卯，以尹世紀爲正言。
○中宮有違豫之候，證涉痘患。時，上亦未經痘疾，藥房都提調金壽恒請對，請自上移御他宮，上許之。壽恒又言：「宋時烈以子病，欲陳疏退歸，宜竭誠挽留。」是日時烈上疏乞歸，上賜優批勉留。
10月19日
○甲辰，火星入太微西垣內。
○時，中宮患痘疹，證候分明。上遂奉慈殿，移御于昌慶宮。
○設議藥廳。命停止內外各司大小刑杖，以金錫胄、申晸爲分內醫院提調，直慶德宮。
10月20日
○乙巳，諫院論：「李穦初則諂事始大，曲從其所言，備造戰服，亦且自贈弓矢，以爲救媚之地。及始大被罪後，反爲構陷圖利之計，汲汲投疏上變，驚動天聽，致有設鞫之擧。始大旣以無實而原之，則穦之誣陷之罪，實難圖免，不可只令削職。請減死極邊定配。」不允。
10月22日
○丁未，諫院劾：「開城留守尹深特一患失鄙夫，一自見擯之後，急於趨勢，深結挺昌，仍交楨、柟，作爲射伴，尋常追逐。又於南九萬疏論賊鑴斫伐禁松之罪也，乃敢以只構數間草屋等語，欺罔於天威咫尺之地。海州牧使李元龜諂附許積，出入親密，亞於申宗華，以常調蔭官，至於屢擬方伯之望。請竝削去仕版。」不允。後只命罷職。
○憲府論：「公淸道士人全煦合京外士民數百餘人，合力掘浦於德山地，僅就工役，將欲築耕之際，自明安公主房指謂漁箭折受處，方有打量修築之擧。請令本道査處。」允之。
10月23日
○戊申，領中樞府事宋時烈上疏言：
臣竊見外方狀聞及臺臣啓辭，則其所論治之人，皆是昔日議臣之罪者。大抵臣之罪名，斷以逆魁，而又以遙執朝權，添入於原案之外矣。今臣適在京邸，而論議方生如此，日後議臣之罪者，將不但謂遙執而已，臣驚懼愕眙，渾身皆靑。逃遁出去之外，更無他策。
遂出城。上優批慰諭。時，臺啓多論向時請告廟按律之徒，故時烈以此爲言。
10月24日
○己酉，玉堂上箚，請勉留領府事宋時烈，上答以卽當益篤誠禮，挽回遐心焉。
10月25日
○庚戌，夜，流星出太微東垣內，入艮方。
○上遣承旨，諭領府事宋時烈曰：「噫！道德之純粹，學問之高明，歷數古今，無出卿右。兩朝禮遇之隆眷，渴力圖報之忠貞，求諸往牒，亦無出於卿也。惟予小子，信聽陷害之計，致令元老久勞於南荒，尋常忸怩于中矣。幸卿不我遐棄，趁卽上來，出入筵席，敎誨寡昧，心胸開豁，不啻若披雲霧而見靑天矣。不料今者，乃引不當嫌之嫌，遽爾出郭，將有浩然長往之志，戀戀思想之懷，曷有其已？斷無以此，決去就之理。須體至意，亟回遐心，從速入來，以慰鬱陶之心，以副朝野之望。」
○館學儒生宋徵殷等上疏，請勉留宋時烈，上嘉納之。
○副司直李光迪上疏言：
弭災之策，在於至誠以感之；誠之之道，在於講學以明之；講學之要，在於得儒賢以師之。伏願殿下，以聖祖聖考兩朝師事禮遇之元老，置諸左右，使得講明義理，啓發聖學，則商臣所謂格王正事；亞聖所謂大人格心，惟在於是。而妖不勝德，災反爲祥矣。
上優批答之。蓋疏中所言兩朝師事之儒賢，卽宋時烈也。
10月26日
○辛亥，二更，中宮昇遐于慶德宮。時，兩闕不得相通，領議政金壽恒在慶德宮興化門外備邊司，書報政院曰：「內候自昨夕，咳嗽喘促，證勢十分危重。須以此意啓達。」云。政院卽招承傳色，將欲上聞，而上候自數日前未寧，夜間又有嘔吐之證，故未卽告知，先告于慈殿。俄而藥房提調領議政金壽恒、左參贊呂聖齊、都承旨洪萬容，請開門而入。兵曹判書鄭載嵩亦偕入闕內，入直之員皆會。壽恒等招承傳色，口傳啓于慈殿曰：「中殿證候十分危急之狀，已令政院啓達，而卽今已至罔極之境，所當自政院，直爲上聞，而自上違豫之中，若猝聞凶訃，恐有驚動之慮，不得不先啓慈聖，以爲從容轉達之地，當俟下敎，自政院告達。」云。慈殿下敎曰：「才見本房書札，始聞危急之報。今又聞此言，罔極不知爲喩矣。自上夜間嘔吐之後，微有胸腹之痛，今纔鎭定就寢。若於此時猝然傳訃，則恐有驚動之慮。欲俟起寢，從容告達矣。」少頃，醫官入診，議試痘藥，群臣益驚憂。校理林泳等謁壽恒以爲：「上候未分證勢，此時不可無權宜之道。可以此意啓慈殿，姑諱內喪，治喪應行節目，則姑先依事目擧行爲宜。」壽恒又以口傳啓達此意于慈殿。
10月27日
○壬子，金壽恒招承傳色，口傳啓于慈殿曰：「自上有未寧候，尙未傳訃，此固權宜之道，而諸臣之尙未擧哀變服，事甚未安。當出闕門外把子前橋大路，望哭變服矣。」壽恒仍率諸臣會哭。慈殿下敎于藥房曰：「內殿不幸之報，已言于主上矣。」政院始以昨日二更，中宮昇遐，而自上有未寧之候，未卽上聞之意啓達。上擧哀于大內，政院、玉堂擧哀于宣政門外，百官復擧哀于仁政殿庭。藥房提調等，請率諸醫入直，從之。
○金壽恒啓曰：「卽今多有稟定擧行之事，而自上驚動之餘，不敢續續瀆擾。循例節目，自當擧行，而禮曹堂郞時未備員，請姑權差。」從之。權差趙師錫爲禮曹判書，南二星爲參判，朴泰尙爲參議。又以大王大妃方在慶德宮，請移御于於義洞本宮。
○以閔鼎重爲摠護使，南龍翼、申晸、南二星爲殯殿都監提調，閔維重、呂聖齊、趙師錫爲國葬都監提調，朴信圭、李翊相爲山陵都監提調，呂聖齊兼察山陵都監。
○是日行大行王妃襲禮。〈自昨日，復儀及襲時沐浴儀，至後小大斂、成殯、成服時儀節，竝一如《五禮儀》常儀。〉 ○金壽恒啓曰：「《五禮儀》言：」昇遐當日行襲；第三日小斂。』此是儀注所載，而大行王妃昇遐，在於昨日夜深之後，勢有不及。今日始行襲禮，明日是小斂，而有違，襲後間日小斂之意，取考仁穆王后國恤時謄錄，昇遐翌日行襲，又翌日行小斂。依此施行，亦或一道。「上命明日行小斂。
10月28日
○癸丑，政院啓曰：「大行王后小大斂時，似有望哭節次，而《五禮儀》旣不載錄，又無前例，其在情禮，不可不臨時擧哀。大臣之意如此。」上從之。
○禮曹啓曰：「殿下服制，《五禮儀》全不擧論。取考乙亥仁烈王后喪謄錄，則只依庚子懿仁王后喪《謄錄》，初以齊衰、服朞磨鍊成服，更因傳敎，議于大臣，追行杖制。《五禮儀》旣無明白證據，而先朝已行之例，亦無一定之規。請議大臣。」金壽恒等皆以爲：「禮有適子父沒，爲妻杖朞之文。且有乙亥已行之例，無容他議。」從之。又啓曰：「《家禮》五服圖，曾孫嫡婦小功，而其姑在則否。大王大妃之於大行王妃，揆以情禮，不可無服制，而《五禮儀》旣無可據之文，又無國朝已行之例，請議大臣。」金壽恒以爲：「考之國制，旣無可據，禮文所載又如是明白。至於一時義起，有難以臆見輕議。請令儒臣，博考典禮，且詢識禮之人而審處之。」金壽興、鄭知和議亦同。閔鼎重以爲：「《朱子家禮》之文有曰：『嫡孫及曾玄孫當爲後者之婦爲小功，其姑在則否。』又曰：『嫡孫婦卒，爲祖母若曾高祖母承重者齊衰，其婦從服。』以此推之，曾祖母爲當爲後者之妻，亦服小功，則今此大行王妃之於大王大妃，當以已承重論，不可與當爲後，其姑在者比而同之。且服制有相報之義，曾孫婦承重者，爲曾祖母齊衰，則曾祖母之於承重曾孫婦，全然無服，似非情理之所安。」李尙眞引其姑在則否之文，以爲不當服。宋時烈言：「纔以議禮，重被國人詬謫，危怖之心，愈往愈甚。不爲獻議。」再命終不對。上命議于玉堂諸臣。校理林泳等以爲：「《儀禮》喪服圖、喪服圖式，天子、諸侯正統旁朞服圖，皆無曾孫婦服，則曾孫婦本無服明矣。《朱子家禮》小功條，始有爲曾玄孫當爲後者之婦之文，而其下卽云：『其姑在則否也。』蓋曾玄孫婦雖本無服，傳重之服，當爲小功，而禮曰：『有適子者無適孫，孫婦亦如之。』云，則其姑在者，又不得爲傳重之服亦明矣。《通典》諸儒之說，亦多可證，其曰：『玄孫爲後，若其母尙存，玄孫之婦不得傳重，傳重之服，理宜在姑。』又曰：『有嫡婦無嫡孫婦，子婦尙存，其孫婦以下未得爲嫡。』云者，其說不啻明白矣。旣無本服，又不得爲傳重之服，則其爲無服，似無疑矣。今大王大妃服制，以禮經及先儒諸說觀之，旣無可據之服，則雖於情理，如有欠缺，莫重之禮，難容義起。若謂當爲後，異於已傳重，則《通典》諸說，固指已傳重而言矣。若謂相報之義，不可全然無服云，則《儀禮》註曾孫婦於曾祖父母報緦之說，鄭玄明其爲從服，而賈疏亦曰：『爲曾孫婦無服。』其無相報之義，亦可見矣。」上命依禮文施行。
○是日行大行王妃小斂。
10月29日
○甲寅，禮曹啓曰：「《五禮儀》中，殿下服制旣不擧論，故只憑先朝已行之禮，以齊衰磨鍊以入矣。成服一款，旣從古禮，除服一款，亦當依古禮，滿十三月之限。而取考乙亥謄錄，則自成服日計之，滿十三日，依庚子年例除衰。此取諸十一月練、十三月祥，而以日易月之義也。十三日除衰後，所御黑冕、白布團領、生布帶之服，又除之於三十日，而以喪出日計之。此則乃倣我朝服制，朞用三十日之意。雖非出於古禮，旣是庚子、乙亥已行之例，今亦依此磨鍊以入。」云。上可之。又啓曰：「以《五禮儀》六日成服之文，言之則來初一日，當爲成服，而今此大行王妃之喪，雖出於卄六日之夜，發喪擧哀乃在翌曉。若從發喪日計之，則初二日始滿六日之限，一日差退，固不悖於生與來日之義。況殿下之服，亦當成於聞訃後滿六日，則此亦爲初二日也。君臣上下一時成服，實合事宜，而有異常行之規。請議大臣。」金壽恒以爲：「禮經云：『生與來日，死與往日。』而釋之者曰：『成服、杖，生者之事也；數死之明日，爲三日斂殯，死者之事也。』從死之日，數之爲三日，是三日成服者，乃死之第四日也。禮只言數死之明日，不言發喪日先後，則今大行王妃昇遐，在於卄六日之夜，從卄六日數之，第三日小斂，第五日大斂。百官則從昇遐之明日，而始數之，第五日成服，則是第五日成服者，乃昇遐之第六日也。實與禮經本意相符，恐無可疑。且大斂雖畢，不忍遽爲成服，必待踰日而後成服，固是臣子有所不忍之意，而至於大斂二日而後，始爲成服，則亦涉太緩。喪事雖有不陵節之訓，而太緩之於陵節，其失則均。至於君臣上下一時成服，事體固宜，而自上聞訃之差遲，出於事勢之適然，彼此成服之有先後，恐不至有傷於義理也。」金壽興議略同。閔鼎重、李尙眞以爲：「擧哀之踰時，雖出人事之變，六日成服，乃是邦憲之常。成服之退行於大斂後二日，不妨禮意。」鄭知和議略同。上從閔鼎重議，命於初二日成服。
○掌令安垕、李弘迪啓曰：「大行王妃違豫之候，一夜之內，症患猝劇，昇遐之變，遽出於千萬意慮之外。若使諸醫能盡用藥之方，則豈無奏效回春之道，而致有今日罔極之痛哉？請首醫以下議藥醫官，亟命拿問定罪。」上從之。
10月30日
○乙卯，弘文館校理林泳、李師命、副校理趙持謙、副修撰宋光淵等上疏曰：
殿下聞訃，旣遲一日，在此群臣成服，固當從殿下而退一日矣。若喪次群臣，當從昇遐日數成服於大斂之明日，豈可以當日未卽擧哀之故，遂退成服之日乎？昇遐日旣行復禮，則便是發喪，若拘於擧臨一節而退行成服，實未曉其妥當也。內外皆哭，而復禮乃行，則謂非發喪，而同於未聞訃，豈可也哉？擧哀之在翌日，乃一時節目變常者，舍初終而自擧哀計日不可也。明日乃月朔，當有殷奠，而若未成服，此禮當闕。如使成服，應在明日之後，則此固不可論矣。今以臣子擧哀之差遲，仍退成服之正日，而至以此廢閣應行之殷奠，豈非未安之甚乎？
上使更議大臣。金壽恒以爲：「喪次群臣，退日成服之未安，臣之陋見，旣已畢陳。今雖再承下詢，無可更議。而欑宮旣設之後，冬至朔朝，宜有殷奠，而乃因群下成服進退之故，廢閣應行之祭奠，尤是未安之甚者，誠如儒臣箚辭。至於成服前先行殷奠，未知於禮如何也。」金壽興議亦同。閔鼎重以爲：「臣於昨日，已以臣民成服，從擧哀日退行之意仰陳矣。大行王妃昇遐之時，在於二十六日初更，急遽之際，亦不無萬一冀望之誠，再三診察，四更後始行復禮，擧哀。在家群臣則幾盡俟曉，承訃來會，必欲使之先爲成服，便爲未滿六日之限。臣實未知禮意果如此否也，《五禮儀》襲後設奠，朝夕上食如常儀，則成殯後因群臣未及成服，廢却殷奠云者，尤所未曉。信斯言也，凡喪如有奔喪，未及成服於定限者，雖旣殯之後，皆當廢殷奠耶？」李尙眞以爲：「卄六日初更，分藥房提調書通中宮證候危急之報於臣，臣馳詣闕外，先走人邀請領議政金壽恒，會於興化門外，而壽恒已往敦化門外矣。及其馳到臣所在之處，則已三更，而百官擧案催捧之際，亦自移時，得聞方行復禮，與判府事鄭知和來到待漏廳，則已罷漏矣。左相亦自城外入來，一時留門，率百官擧哀。以此推之，復禮之行，明是四更之後，昇遐雖在卄六日，而復禮行於卄七日之曉，以計六日，旣非無據。況又恰在殿下聞訃第六日，則初二日成服，有何大段害義？」鄭知和以已陳謬見爲對。上下敎曰：「未及成服前，廢閣殷奠云者，雖未知其合當，而但喪次群臣之因擧哀差遲，失其正日，一體退行，事涉未安。喪次群臣則成服於初一日可也。」左右相復使禮曹郞官來啓曰：「成服旣以分先後兩行事，命下矣。朝臣之承訃於卄六日者，雖擧哀踰日，使之成服於初一日，承訃於卄七日者，使之成服於初二日，其中陪從於時御所者，勿論承訃先後，使之從服於自上成服之時，似合禮意。」從之。
○知事金德遠上疏，論服制曰：
今之議者，以《儀禮》疏說及圖式中，曾孫婦無服爲證，此則有不然者。蓋周之道，有嫡子無嫡孫，故古禮，曾孫婦之服，不爲擧論，至於婦爲舅姑服，亦止朞年矣。其後祖母之爲傳重曾孫婦之服爲小功，傳重曾孫婦之爲祖母之服爲三年，而宋朝程、朱諸賢亦嘗遵而行之，定爲禮律，則今何可捨程、朱已定之制，而强行古禮，爲今日之證耶？今之議者，以《家禮》小功條，爲嫡孫若曾玄孫之當爲後者之妻，其姑在則否之說爲證，此則尤有所不然者。《家禮》所謂當爲後之當字，乃未然之辭，其當爲後云者，是未及爲後之意也。若未及爲後，則不但其姑在，其舅之亦在，可推而知之。祖母之不爲服，固其宜也。今我殿下以仁祖大王之嫡曾孫，繼體承統，已爲後於仁祖大王，則又何可以當爲後之曾孫，比而同之，使六年臨御之國母，終無承重之服耶？儒臣所引《通典》諸儒之說，雖或如此，張橫渠之言曰：「宗子之母在，不爲宗子之妻服非也。」宗子之妻，與宗子共事宗廟之祭者，豈可夫婦異服？故宗子雖母在，亦當爲宗子之妻服也。我朝先正臣金長生之言曰：「古禮，婦爲舅姑朞年，至宋朝魏仁浦等奏議，始令婦爲舅姑齊斬，一從其夫，承重者竝同。」《通典》諸儒，皆在宋以前，謂婦服舅姑朞服，據古禮也。承重孫妻姑在，則不從服，恐未然。橫渠《理窟》及《朱子家禮》與時王之制皆云：「夫承重則妻從服三年。」更無其姑在則否之說，禮律甚明。況魏仁浦等所論，實有至理，恐不可旁引曲證，以亂大義。
又曰：
大王大妃之終無服，未知於義何如，而今日儒臣之獨詳於《通典》之說，不爲考證於金長生之定論者，抑何故歟？
上答以今方更議於儒賢，待其收議後，參酌處之。
○校理李師命、副校理趙持謙又上疏曰：
禮者，本緣人情。大行王妃配體至尊，爲大王大妃承重嫡曾孫婦，母臨一國，已及七年，則今日服制，雖循姑在則否之文，不爲小功之服，而至於全然無服，似非情禮所安。古者同爨同宮之喪，猶爲補服緦麻。君於臣喪，亦爲錫衰，則其於嫡曾孫承重婦之喪，參酌情禮，爲之服制，似不悖於禮意。
校理林泳、副修撰宋光淵，亦上疏言：
臣等非不知全然無服，情理未安，而義起之事，固難輕議。至於同爨之緦，非所當援於異宮之至尊錫衰之制，只是君臨臣喪之服耳。以此證今日服制，尤似不着矣。
上遣禮房承旨，竝以諸臣言，就議於宋時烈。時烈復辭不對，上命更議於諸大臣。
○禮曹啓曰：「殿下服盡前，百官所着服色，《五禮儀》以烏帽、白衣、黑角帶載錄矣。取考乙亥謄錄，則以自上未除服前，百官之白衣、烏帽、黑帶，出入闕內，未安之意，啓請蒙允。以殿下服盡前衰服出入事，已磨鍊施行矣。今亦依此以入。」上從之。
○是日，行大行王妃大斂。
十一月
11月1日
○朔丙辰，昏，白氣自西方指天中，狀如彗，累日不滅。觀象監請差出文臣測候官，輪直看檢。是後，彗星隱見出沒於牛、斗、參、虛、危、室、壁、奎、婁、胃星之上者兩月。是時，國哀已出於彗未發之前，是異之現，莫知徵應之何在。其後張女以嬖幸進，卒至簒陞壼位，流禍波漫，而其始承寵，實在是時，於此可見上天垂象之不偶然矣。
○左議政閔鼎重上箚，略曰：
昨承下詢，妄陳禮儀，自知其於古無稽，及見儒臣啓辭，皆有援據，實所愧服。而抑臣愚意，猶有所未盡釋然者。古之喪禮，適婦爲大功，適孫婦爲小功，適曾孫婦爲無服，其降殺之節，自當如此。而今則後人改補以適婦爲期，則適孫婦、適曾孫婦，雖在漸殺，亦可得爲大功、小功矣。然出於義起，不敢質言。儒臣啓辭有曰：「有適婦，無適孫婦。」此則恐未然也。惟我大行王妃齊體至尊，承事宗廟，爲一國臣民之母，則其不當以士庶禮一槪也明矣。況士庶之家，同爨之人亦得服緦，則今大行王妃之於大王大妃殿，爲聖孫之配，躬三朝之禮，盡一國之養。及其昇遐，反同袒免之親，此豈情理之所安哉？臣愚以爲，雖引同爨之義，得爲三日之制，猶賢乎已也。
上又命更議于他大臣。金壽恒以爲：「國典、禮經之外，不敢以臆見創出。且愚陋之見，尤有所不敢妄議者。禮文旣云姑在則否，今欲致隆於大行王妃，創爲禮經所無之服制，是恭承慈殿之意反輕，豈非未安之甚者乎？今之議者以爲：『帝王之禮，與士庶不同，姑在之文不必拘。』夫帝王、士庶之禮，誠有不同者，若其母子、姑婦之義，無貴賤一也。大倫所關，豈以至尊獨異乎？至於同爨同宮之緦，非可引喩於至尊之服制。」金壽興、鄭知和、李尙眞議略同。上下敎曰：
古人云：『義之所在，禮有時而變。』今此大王大妃殿服制，於禮雖曰無有，參以情理，有所不然者。而內殿之於大王大妃，固不敢以姑在無適爲三月之服，而爲應服三年之人。大王大妃於此喪，旣有重統之義，又有報服之理，兩事備焉。左相所議中，不可全然無服之說，可謂得情文之中者矣。慈聖爲此喪，服適婦朞；大王大妃爲此喪，服適曾孫婦緦，則各服其服，似無相壓相妨之理。以此分付該曹，磨鍊擧行。
○大王大妃在慶德宮成服。群臣之在喪次者，亦於是日成服。
○領議政金壽恒啓曰：「大行王妃昇遐之後，皐復之禮，雖未免差退，以其時事勢時刻推之，決知其不犯於翌日之曉，故臣之獻議，以成服日限，從二十六日始數之意仰陳矣。今見左議政閔鼎重獻議，有曰：『四更後始行復禮。』右議政李尙眞獻議，則又以爲：『昇遐雖在於二十六日，復禮行於二十七日之曉。』以此計六日，尤爲無據云。臣於此，不勝驚隕戰慄之至。禮云：『復而後行喪事。』復禮果在二十七日，而以此爲始數之日，則二十八日小斂，是第二日也；三十日大斂，是第四日也。初喪殯斂，禮之大節，而皆先一日而行之，則其爲失禮陵節，不但成服之徑行而已，豈不爲臣子靡及之悔哉？臣之當初所推知者，在於蒼黃急遽之際，猶不敢自信，通問於其時分藥房提調金錫胄，則答：『以復禮之行，在於三更一點；提調以下擧哀，在於三更三點。』云。三更四點爲翌日，則左右相獻議中所云云，似出於傳聞之誤，而以此流布中外，則必有以斂殯之先時徑行爲疑，所關非細。前後曲折，不得不具陳。」答曰：「復禮之行，在於三更一點，則斂殯日字，元不徑行，而此出於獻議傳聞之誤，收議中此一款，刪改可也。」
11月2日
○丁巳，上成服。群臣之陪從於時御所者，亦於是日成服。
○左議政閔鼎重上疏言：
喪制之以日易月，出於後代短喪之意，惟我國朝，一從禮經，洗滌千古之陋，庶幾無愧於三代矣。第念杖朞十五月之制，有練有祥有禫，通喪外服之最重，莫此若也。今於大行王妃之喪，殿下服制，雖以杖朞議定，至於除喪之節，則猶用短喪之制，名實謬戾，情文乖舛。以禮言之，練祥將無所施，而幾於不成喪；以情言之，仙寢未冷，而遽先卽吉，無以寓其致哀之義矣。臣愚以爲，聖上今日之禮，臨喪則用衰服；視事則用素服；侍奉兩慈殿，則用微吉之服，十一月而練，十三月而祥，十五月而禫，皆如禮經，以盡情文，方可以復古之正，而垂法於後矣。
上令該曹，議于他大臣。金壽恒、鄭知和、李尙眞皆以爲：「王妃之喪，殿下服制，不載於《五禮儀》。今此大行王妃之喪，自上制服之節，該曹以杖朞定制，至於十三日而除。其衰服，初不爲朞制則已，今以十三日爲除服之節，而名之曰杖朞，閔鼎重箚中所謂，名實謬戾云者，誠是的確之論也。此雖出於襲用舊例，旣知其誤，則不可不釐改，以歸於正。令禮官依箚辭，更加裁度，稟旨施行宜當。」云。傳曰：「乙亥年國恤，遵用庚子之制，則兩朝已行之禮，到今變改，事體未安。依乙亥例擧行。」
○賓廳議大行王妃謚曰仁敬。蓋取謚法，施仁服義，夙夜儆戒之義。陵號曰翼陵，殿號曰永昭。
11月3日
○戊午，謝恩兼陳奏正使金壽興、副使李秞、書狀官申懹赴燕，兼告大行王后訃。
○判府事金壽興臨行上箚，請體古人忘情之訓，念先聖愼疾之戒，觸境觀理，先治心源，俾志慮安定，神氣和平，毋貽慈聖之憂，克副中外之望。又言：
近年以來，儲蓄罄竭，而國葬之役，出於不意。至如備物觀美之具，敦匠役民之際，亦不無節省昭儉之道。此在聖上參酌情文，隨事損益，與任事諸臣，講論而裁處之。
上答以箚中所陳，實出憂愛。箚末事，亦甚得宜，當與摠護使商議節省。
○副修撰宋光淵上疏曰：
伏見禮曹儀註，大行王妃喪，卒哭後宗親、文武百官，白衣、烏紗帽、黑角帶，笠則用白，臣竊有所疑惑焉。白衣、烏帽，卽《五禮儀》之文，而曾在宣祖朝仁順王后之喪，用持平閔純議，先正臣李珥定爲卒哭後白衣冠帶之制，槪擧宋孝宗舊例，宣廟特從之，遂爲本朝典禮，以至仁宣王后之喪，而遵用不廢。獨於今日，不用已行之禮制，而復擧《五禮儀》之文者，必以大行王妃之喪，異於仁宣王后之喪，有此節目之不同。而考諸禮經，君之母與君之夫人之服，少無差別。旣葬冠衰之制，昭載圖中，則古禮雖不得猝然復行，何可捨祖宗已行之例，而復用玄冠、烏帶之制乎？闕外視事之服，與闕內進見有異，則自無壓尊之慮。白衣之上，加以玄冠烏帶，又有吉凶相雜之嫌，而況常服則用白笠、白帶，而視事則用玄冠，尤爲未安。伏乞更命禮官，商議而擧行焉。
上令該曹，議大臣稟處。金壽恒等以疏辭不無意見，請令禮官，參考古今禮制更議。李尙眞以爲：「儒臣之欲正百官之服，固合情文，亦有前例。而殿下之服，十三日而除，則在下之服，不須煩論，恐近緦功之察也。」上下敎曰：「易月之制，旣遵乙亥已行之例，則臣僚服色，不宜參差。依前擧行。」
○魂殿都監以摠護使意啓曰：「取考甲寅仁宣王后國恤時謄錄，則梓宮銀釘上，着漆三度，用漆布後，着漆三度。梓宮加漆者，亦至三度，而漆布之無益，人多言之，顯宗大王國恤時，因傳敎不用矣，今亦不用似宜。且甲寅春加漆時，摠護使、都監提調、長生殿提調入侍一款，不爲磨鍊事傳敎矣。今則與其時自內親臨，事體不同，而委之於工匠之手，所入侍者只次知內官而已，其在必誠必信之道，似爲踈略。《五禮儀》啓殯封陵之際，雖內喪，領議政以下皆有應行節目，則朝臣之入侍殯殿，亦不無可據之禮。待着漆準數後，摠護使、長生殿提調，似當有奉審之擧。」上竝許之。
○命錄芳幹子孫於《璿源錄》。芳幹，太祖子，始封懷安大君，被罪削籍。至是設釐正廳，修正璿系。本廳疑於芳幹子孫之當錄與否啓稟，上命議于大臣。金壽恒、鄭知和、閔鼎重等以爲：「芳幹旣以犯逆被罪，則削去屬籍，在法當然。厥後因其子孫上言，果許伸理，則所當一體載錄於璿系，而一派之中或錄或否，實涉可疑。至於萬曆丁未，宣祖大王判下校正廳之敎，不啻丁寧。諸大臣獻議亦以聖敎爲允當，而校正廳終不載錄，其間曲折，誠有不可曉者。但芳幹犯罪，事在久遠，有難詳知，而考諸獻陵碑文，有云朴苞陰誘芳幹父子，稱兵爲亂，太宗誅苞，安置芳幹，不廢懿親。而宣祖大王又以不自謹愼，偶然得罪於一時，今日許錄，所以恭奉列聖之意爲敎。其所以推原情犯，敦敍宗族者，出尋常萬萬。到今仰體太宗不廢懿親之德意，遵依宣廟恭奉列聖之明敎，特許錄籍，恐不違於尊祖合族之道。」李尙眞以爲：「芳幹諸子，竝載於《璿源錄》，則其不絶屬籍可見，而惟其所謂昌寧君泰亦芳幹之子，而獨不入於《璿源錄》者，實涉可疑。無乃其罪有浮於其父，而自初絶其屬籍耶？事旣久遠，不可容易泰之當初不錄之由，必宜考信於《實錄》而處之。」上下敎曰：「曾在太宗朝只誅朴苞，安置芳幹，實是不廢懿親之盛德。宣廟下敎，不啻丁寧懇惻，而其時諸大臣亦皆將順，卽蒙允兪，而該寺之終不載錄，誠未曉也。到今仰體兩聖之遺意，特許錄籍，似合於恭承列聖之道矣。」
11月4日
○己未，領府事宋時烈上疏曰：
臣有萬萬不敢安者，朝廷方以造言之罪，勘治大臣。而臣亦有造虛言、誣賢相之罪，事雖有大小，而用心造意之機，則無異。臣昨逢遺胤，欲敍先契，因明當日實狀，而臣愧恧先發，面頸俱赬，囁嚅而終不能焉。臣之觸處無顔，據此可知。況疇昔罪臣之人，次第被論，臣於此時，何敢安於輦轂之下哉？昔貫高，漢之賤末陪臣也。趙獄旣勘，雖蒙高帝寬赦，而猶自以爲，人臣旣有逆名，則不可以生焉而終絶其命。曩日之謂臣與有湞同謀，指日擧事云者，其與栢人事何異哉？負此不忍聞之罪名，而臣無拳無勇，不能辦貫高之所能，是臣之日夜自悼，而隕心者也。
上溫批慰諭之。
○大王大妃移御於義洞孝廟潛邸別宮。
○禮曹啓曰：「今此服制單子中，王大妃殿服制，依甲寅仁宣王后喪，大王大妃殿服制，以齊衰朞年，生布大袖長裙，磨鍊啓下矣。第念，殿下服制，遵用乙亥已行之例，十三日而除衰，三十日而除布帶，則王大妃殿之仍持衰服，似有輕重不適之嫌。今若遵用易月之制，則王大妃殿亦當與殿下同時變除，而十三日後三十日前服色，亦宜講定。大王大妃殿亦用易月之制，則當於三日後除服，而其期已過，此亦變禮也。請議大臣定奪。」金壽恒、鄭知和以爲：「殿下旣遵乙亥之例，十三日而除衰，三十日而除布帶，則王大妃仍持衰服，以終朞年，誠有所未安。變除之節，宜無異同。至於大王大妃服制，係是輕服，尤不當服之盡月。雖緣該曹之未及徑先稟定，以致過期，旣知其宜除，則追稟除之，恐無不可也。」李尙眞以爲：「王大妃服制，與殿下服制，同是朞年，則變除之節，宜無所異。大王大妃服制，雖曰三日後當除，過期追行，不害爲從厚之道矣。雖然，殿下服制，十三日而除，終有所大不安於情禮。卒哭後烏帽、烏帶，是《五禮儀》所載，而宣祖大王因閔純之疏，許用白帽帶；王后喪期服無杖，亦《五禮儀》所載，而仁祖大王特用正禮之杖。此其用烏無杖，皆是祖宗朝已行之故事，而宣祖、仁祖察其可改而改之。今此殿下之十三日除服，不必以乙亥之已行，有所持難而不改也明矣。」上下敎曰：「易月之制，已有乙亥舊制，今不當變改。兩慈殿於手下之喪，仍持衰緦，亦爲未安。依領相議施行，而大王大妃殿服制，今已過期，姑依漢朝纖七日釋服之義，七日除之事，擧行可也。」
○禮曹啓曰：「國恤公除前，各司禁刑等事，例以初喪始計，二十七日爲限。而今此國恤則上下服制，止於朞年，公除之限，亦以十三日改付標啓下矣。第殿下服制，一從乙亥已行之例，自成服日始計。請以此爲公除之限，各司開坐、用刑等事，始爲擧行。」從之。
11月7日
○壬戌，以李之翼爲開城留守，金德遠爲判尹，趙爾炳爲掌令，嚴緝爲修撰，李思永爲獻納，韓構、尹攀爲持平。
○憲府以彗變，啓請令大臣、重臣、三司，會于都堂，取前日諸臣所陳，熟講利病，有所施罷，以答天譴，從之。
11月9日
○甲子，命招大臣、重臣、三司，會于都堂。大臣使司錄來啓曰：「臣等承牌之後，卽與判敦寧府事李正英、兼吏曹判書金錫冑、知中樞府事南龍翼、左參贊呂聖齊、行副護軍李觀徵、判尹金德遠、兵曹判書鄭載嵩、工曹判書李弘淵、刑曹判書朴信圭、大司諫李選、校理林泳齊會於政府，取去月初二日引見下詢時，諸臣所對書啓及應旨疏章之啓下備局者，其中係關君德，自上所宜體念者外，就其切於民瘼，大段變通之擧，如軍兵減額、屯田革罷、戶布收捧、鹽鐵摠設一司等事，反覆商論其便否，則諸臣之意，各有異同，未得歸一。而此皆大更張之事，必須熟講審處，可無後悔，非造次所可斷決，亦非自下所敢直爲施罷者。且左議政閔鼎重適以子喪，不得來會，姑待齊會備局，更加消詳後，登對稟定，而來詣諸臣中，前日不入對、不上章之人，則使之一體書進所懷，以爲弭災之助。」上從之。
11月11日
○丙寅，上下敎曰：「罪人吳始壽做出不忍聞之說，誣辱先王，予欲斷以死律，不少假貸矣。今者伏承慈敎，渠蒙先朝厚恩，不念報效之道，乃敢以罔測之說，加之於先王，論其心迹，豈不痛惋？而第念今番鞫獄，前後正法者旣多，且與逆謀有間，而一體賜死，則恐有傷於國脈。特用減死之典，一以示寬大之德；一以鎭定人心爲敎。藹然好生之盛意，溢於辭表，敢不奉承乎？其令該府，特爲減死，仍其配所，圍籬安置。」
○工曹參判李端夏上疏言：
《實錄》改修之擧，不爲則已，爲則必要其成，不容虛徐遷就，以待後日也。設局之初，値此國恤，事力不逮，旋卽罷輟，臣甚惜之。移奉《實錄》於閑曠公廨，只留各司移來有料布、書吏使令二三名，自該曹但給庫直一名料布，衛將所定送軍士，則足以守直。堂上、郞廳輪回來仕，先閱本史，考其謬誤、欠闕，察識源委，收聚文書，卒哭之後，繼卽分房纂修，則功費可省，事役易就，實便宜之道也。
又言：
臣父改修《宣廟實錄》之日，親承仁祖聖敎，諭以畢役後，抄出《實錄》中聖謨可爲法於後世者，別爲一冊以進，而事未及就，臣父遽歿。今以考見凡例，移奉《宣廟實錄》，就其中抄出謨烈政敎，如《國朝寶鑑》，以備睿覽，則其有補取，則當不淺尠。
上命廟堂稟處。廟堂覆奏，請依疏辭施行，上從之。
11月12日
○丁卯，月入畢星。
○以李選爲同副承旨，尹敬敎爲舍人，申翼相爲大司諫，李寅煥爲司諫，權斗紀爲掌令。
○判中樞府事金壽興在途，以星變上疏陳戒，仍請姑停海西今年簽丁之役。上答以此由寡昧涼德，不能上格于天心而然也。夙宵警懼，罔知攸措。所陳事，當令廟堂稟處。
○弘文館校理趙持謙、修撰宋光淵上箚，略曰：
聖人制服，自三年通喪之外，莫隆於爲妻之朞。有杖有禫，又必三年而後娶，蓋朞服而具三年之體者也。雖天子諸侯，禮無獨尊，故生時齊體，而喪服不降，蓋必如此，然後爲盡於天理、人倫。自漢文短喪以後，三年之喪，亦從易月之制，經禮壞廢，千載一套。朞服以降，蓋無可論，惟我國家喪禮之備，逈越前古，而獨於大王之爲內喪服制未著，故庚子、乙亥之儀註，出於因襲之誤，未免杜撰之歸，豈不爲盛朝之一大缺典，而今日之所宜更定者乎？頃日左相之箚，首及此意，其義正矣。諸大臣獻議，皆以爲可，而聖意以有已行之前例，竟未採施，臣等竊恨之。
上答曰：「內喪服制，未著於經文，故曾在宣廟朝，與名臣碩輔，反復講磨，以定一代之制。逮至乙亥國恤，仁廟遵用不易，則至今輕變，揆以事體，終有所未安。爾等勿慮焉。」
11月13日
○戊辰，禮曹判書趙師錫上疏，請服制終朞，復古禮練祥之節。又言：
臣就考謄錄則云：「十三日服盡後，該院之官奉瘞衰服於後苑潔凈之處。」此則尤有所不可者。《喪服小記》曰：「久而不葬，以麻從月數者，除葬則已。」註曰：「朞以下至緦之親，至月數足而除。然其服猶必收藏，以俟送葬也。」今此大行王妃之喪，雖在同禁之中，自上親視襲斂，服成於欑塗之傍，猶不當以公除之限已滿，而遽爾埋衰於未葬之前。況喪出別宮，一未臨哭，而旣釋朞衰，又不收藏，汲汲埋置，則早晩憑喪，吉服將事，揆以情禮，斷無是理。今若更從大臣之議，快行終朞之制，則幸矣。如其不然，除衰之後，姑令不埋，以待返虞，恐亦不悖於禮意。
答曰：「已悉予意於玉堂之批，卿可想矣。疏末事，埋於凈處，不但載在禮文，今番事勢，與前有異，不可輕易臨喪，故有此埋安之擧矣。」
○判尹金德遠上疏言大獄之後，必有大兵，紅巾之禍可戒也。又言：
黨比之害，甚於近年，尤而效之，謬而襲之，同歸於病國。
仍及被罪諸臣中，有九十偏母者，別子之後，晝夜號哭，亦足以感傷和氣。又伸救洪宇遠以爲，淸名直節，已著於孝廟時，若以一疏錯誤，死於絶域，恐有傷於好生之德，上優批答之。被罪中有老母云者，蓋指柳命天也。
11月14日
○己巳，上除朞衰，從十三日易月之制也。
11月15日
○庚午，白虹貫日。
○禮曹啓曰：「《五禮儀》服制條小註云：『若內喪在先，則殿下服盡前，宗親、文武百官闕內進見，白衣、烏紗帽、黑角帶，服盡後，闕內淺淡服進見，吉服。』乙亥年仁烈王后喪，百官服制，初則依《五禮儀》磨鍊，其後禮曹啓辭，自上方在衰絰之中，而百官烏帽、白衣，行於闕內，有所未安。殿下十三日衰服未除前，闕內出入，仍以衰服行之，十三日之後，始以烏帽、白衣行之事，再請蒙允矣。殿下今始除衰，百官當以烏帽、白衣出入闕內，而但《五禮儀》所載服盡之限，無可攷據，乙亥年謄錄所載禮曹單子，自上服制，自初喪滿三十日而除，正月初九日服盡云。以此見之，則自上雖除衰服，猶未爲服盡，方御白團領、麻布帶，百官先以烏帽、黑帶出入闕內，事涉未妥。至於進見時，麻帶、衰服亦似未安，宜有參酌變通之道。請議大臣。」金壽恒、鄭知和以爲：「十三日之制雖除，殿下方御白袍布帶，則百官以烏帽、烏帶出入闕內，恐涉未安。至於進見之服，似宜有變節，而烏帽、烏帶，亦恐有違於從上服之義。無寧倣古禮『朝於君不免絰』之文，仍着衰服之爲宜耶？」李尙眞以爲：「從上服，以烏帽、白袍、布裹帶，用之於進見之時，則似或一道。而抑有一焉，以士喪言之，父在母喪，子服朞年，成服以後，服未盡之前，其父着黑笠布帶，而其子不變衰服於其父之前。家人之父，卽所謂嚴君，而其禮如此。推而上之，用之於此，則三十日前，仍以衰服，出入進見，似無大段害義。」上命仍前，依乙亥年例施行。
○山陵定於高陽敬陵內丑坐之原。
11月16日
○辛未，流星出天中，入巽方，出參星上，入南方。
○禮曹啓曰：「十三日除衰後，三十日服盡前，臣僚闕內及進見服色，依判付，以烏帽、白衣、烏帶，改付標以入。而三十日服盡後，近臣闕內淺淡服進見，吉服出外，衰服一款，依禮文節目中，曾已磨鍊啓下矣。近臣之在闕內者，旣用淺淡服，進見吉服，則其他臣僚之出入闕中、進見時服色，宜無異同，請以此知委。」上從之。
○正言李宏啓請還收吳始壽減死之命，與諸譯嚴鞫得情，不從。
○上下敎曰：
予以否德，叨承丕基，今已六年于玆，而子惠之澤，未究於下；災異之警，疊見于上，心之憂危，若蹈虎尾，涉于春氷，罔知所以爲喩也。漢儒董仲舒之言曰：『國家將有失道之敗，天廼先出災害，以譴告之，不知自省，又出怪異而警告之。』今玆亘天之妖星，陰虹之貫陽，無非可駭可愕之變，而矧又疊臻於一朔之內，無乃人事失於下，而不知自省，故福善禍淫之天，屢降災異，若是其諄複丁寧耶？靜思厥咎，亶在寡躬，中夜彷徨，警懼一念，未弛于方寸。其在修省之道，益當勉勵。咨爾大小群工，體予宵旰之憂，割斷私意，務盡寅協，臨政用人之際，掩匿細過，公平取舍，弘濟時艱，少答天譴。
○戶曹參議尹以道上疏，略曰：
方今戶布之講論者，蓋愍其白骨、兒弱之徵布而發也。若欲計戶徵布，則公私賤及有身役者，一倂減除之外，應捧之數，必有不足之患。若欲計口收布，則一家內多有男丁者，隨數徵督之際，貧殘之類，必有難堪之弊，玆法未行，人心已搖。若果行之，則詛口之作，殆甚於白骨兒弱之怨矣。臣之愚意，別有一得，臣曾於昨年忝在兩南也，竊聞之，監、兵、水營及各邑收布之類，皆稱工匠餘丁，逐年所捧，朝家之所不知，合而計之，厥數不億。且列邑校生，各有定額，而今則良丁之子，謀避軍役者，不文不武，游衣游食，或稱額外，或稱童蒙，冒錄校案，日增歲加，此則應充軍保，而到老無役者也。別定査官，主管玆事，得爲變通，則不待戶布，而白骨兒弱之怨，庶可紓矣。
又陳人才別薦之不公，兩南土豪之橫恣，末言兩界武倅之貪黷，請別擇文南武中有威望者，交遞差送。疏下廟堂，廟堂覆奏言：「所謂戶布之法，行與不行，未及講定，而自以臆斷，先陳其弊，未曉其故。工匠餘丁，請令道臣，査實啓聞。校生汰定事，待登對時稟定。別薦人，令銓官就議廟堂，隨才調用，其中不合者置之。土豪禁斷事，更加申飭，兩界守令文南武差送事，請依施。」上從之。
11月17日
○壬申，以尹以道爲承旨，南龍翼爲刑曹判書，呂聖齊爲大司憲，趙持謙爲吏曹正郞，崔後尙爲執義，鄭濟先爲檢閱。
○領議政金壽恒以災異陳箚乞免，又曰：
殿下亦宜益加警惕，懋修實德，奮發振作，毋以衰微而自沮；延訪講論，毋以悲憂而或廢。操心無間於動靜，而必加愼於幽獨，應事無遺於鉅細，而必先立乎遠大。是非邪正，雖貴明辨，而必主乎堅定勿貳；慶賞威刑，務合法理，而必戒其姑息苟且。自方寸隱微之間，以至政令施措之際，一循天則，無或以豪髮私意，參其間則轉災爲祥，祈天永命之道，庶其在斯矣。
上優批嘉納。
11月18日
○癸酉，校理李師命、副修撰宋光淵請對，上不召見，命書入所懷。師命等書進，首言吳始壽減死之非，又辨金德遠疏語之謬妄，有曰：
洪宇遠向日之疏，引用《家人》卦之說，語逼慈聖，顯有操切之意。賊鑴照管之罪，旣伏邦刑，則宇遠投畀之典，固是輕律，而德遠乃於應旨之疏，救解宇遠之罪，歸之於錯謬二字，有若薄物細故者然。若德遠知而言之，則是面謾也；不知而言之，則是急於護黨，而失其本心之正者也。旣已應旨進言，故不欲請罪，而然其是非，則不可不明白辨破。
答曰：「予非不知吳始壽罪犯係關先王，而今玆減死還配之命，實出於仰體慈聖好生、寧失不經之盛意也。必無允從之理，勿爲煩論。金德遠疏中洪宇遠事，語甚謬戾，而旣以應旨進言，雖無論罪之擧，宇遠妄引經義，語逼慈聖之狀，予已洞燭，罪名亦重，有何容恕之理乎？」是時，上以拘忌，久不接臣僚。師命等因有所懷，欲一仰瞻玉色，而終不賜對，群情頗以爲鬱。
11月19日
○甲戌，以工曹參判李端夏特陞刑曹判書，尹拯爲執義。
○兵曹判書鄭載嵩上疏言：
頃者一時之議，以己亥服制之論，爲陷人之大機穽，構誣先臣，辱及泉壤。臣私情痛迫，其時不得不以一疏陳列。日昨領中樞府事宋時烈箚中，言及此事，臣亦以數行文字，略暴不安之意矣。今聞，臺臣果以罷職勘律，袖草詣闕，不傳而出云。此是已發之論，而特未及上徹，何敢一刻帶職，以貽朝廷之羞乎？
上優批答之。初，群凶之當國也，以己亥禮論，將殺宋時烈，竝攻載嵩之父太和，至黜於廟廷配食之列。載嵩上疏自辨，有不善爲辭者。至是時烈入朝，陳箚追提其事爲難安，而載嵩對疏，殊無引咎之意，時論非之。正言李宏欲劾而不果，故載嵩以此乞免。
○正言李宏引避，略曰：「鄭載嵩之父，故相臣太和，頃年爲邪黨所構，至有黜配之擧。其後載嵩上章伸辨，而提起領府事臣宋時烈私記說話，亦多發明，而有若全無其事者然，豈非大可怪哉？宋時烈所記文字，詳載太和不從古禮，定用時王制之事，而至有搖首止之之說，則有何所害於其父，而欲諱其考見《喪禮備要》一事，費了許多亂說耶？雖曰其父生時，未及得見其文字云，而當丙午嶺人柳世哲等投疏時，玉堂陳箚辨明，而亦歷擧考見《喪禮備要》已定之狀，而鄭太和以首相在朝，見其箚本，非但別無辨明之擧，又於榻前，以定用國制，凝然自當，痛斥世哲，不遺餘力。其時問答之有無，據此可知。而載嵩旣不目見，妄加推度，必欲歸於不實之地者，實未知其意之所在也。到今時烈上箚陳情之後，則在載嵩之道，所當引咎之不暇，而草草陳疏，少無遜辭，公議非斥，烏得免乎？臣果有論劾之意，而務欲詳愼，趑趄不發矣。不料事機傳泄，至使載嵩先自陳疏，臣旣有疲軟不論，未發先泄之失，請遞臣職。」上答曰：「鄭載嵩當初疏論，元無指斥儒賢之事。領府事箚中所陳，亦非論辨之意，而當此天災孔慘之日，年少顚妄之輩，罔念寅協，必欲起鬧而後已，不但事之無據，莫此爲甚。領府事亦必不安於心，故鄭載嵩疏批，以此爲答矣。今觀避辭，語欠和平，肆然凌踏之態，予甚駭然也。依啓。」
○政院陳啓請還收正言李宏避辭依啓之命，上不從。
○憲府啓言：「吳始壽減死之命，實是聖明過擧之大者。居其職者，不思以理力爭，矇然奉承於臺啓未寢之前，請當該承旨罷職。」上不從。是日，掌令權斗紀詣臺傳啓，仍停追錄及申宗華事。兩啓實與持平韓構、掌令趙爾炳同議也。追錄一事，擧國非之，閱月爭執，公議益嚴，而遽爾停論，物情俱駭。
11月20日
○乙亥，大王大妃自於義宮還御萬壽殿。
○諫院啓言：「鄭載嵩訟冤之疏，急於伸辨，其父以領府事宋時烈所私記者，歸之於不實，至今公論，皆以爲非。故李宏身爲臺官，不過欲明其是非而已，實非罔念寅協，故爲起鬧之意。而摧折太過，乃有此過重之擧，請還收前正言李宏遞差之命。」上不從。
11月21日
○丙子，傳曰：「前判書睦來善放其門黜。」繼又下敎曰：「國家不幸，凶逆遽生，當其氣焰滔天之日，或有助成形勢者，或有附麗邪論者。如此之類，旣已逬諸四裔，明示癉惡不齒之典。此外餘人之自拔於頹波者，能幾人哉？今則輕重有別，處分已定。陽舒陰慘，春生秋殺，此亦人主代天理物之大柄也。當此災異沓臻，人才眇然之時，不可不隨其輕重而收敍，一以召和氣；一以無淹滯之歎。前判書睦來善、前監司李宇鼎、李堂揆、前參判吳始復竝敍用。」政院繳啓，請寢是命。』上不從。
○上命大臣、元勳來詣賓廳。蓋昨日臺啓已停，故將勘追錄功臣也。判府事鄭知和、左議政閔鼎重不進。右議政李尙眞承召來詣，旋卽還出，箚陳所懷言追錄之不當，又引災異乞策免，上下批慰諭，促令入參。領議政金壽恒在賓廳啓曰：「今此功臣追錄之擧，前例旣無可據，事體終涉苟簡。臣之意見，亦嘗屢陳於獻議、登對之時，而到今臺啓旣停，勘勳命下，不得不承牌來詣，而勘定功次，雖是元勳所主，必令大臣同議，乃所以重其事也。臣不可獨爲議定，請待後日諸大臣齊會擧行。」上以不可每每遷就，命仍爲勘勳。又下敎曰：「頃者別單中五人，分其功勞輕重，以定坐次高下，而校理李師命卽是當初主謀之人，勳勞最大。當此追勘之日，同功之人終不可不錄，一體勘勳。」壽恒又啓曰：「勘定功臣，事體固重，今日追錄之擧，比初尤重。且有校理李師命一體勘勳之命，此則又是不入於當初別單之人，諸大臣之所未及聞者，尤非臣所敢獨爲議定。請依前啓辭，姑待齊會勘定。」上命更招諸大臣。鼎重、尙眞終不入來，上遂命明朝來會勘勳。
○領議政金壽恒上箚言：
比歲飢荒，八路凋攰，今此三都監需用之取給於民者，名目甚夥。若不方便拮据，少紓其力，或致怨咨之興，則豈不大傷我聖母平日慈覆之厚德哉？
又言：
山陵所供石灰，至三千餘石，今將責辦於外方。請以江都築墩時，分定海西，而初不犯手者取用。
上從之。
11月22日
○丁丑，賓廳錄勳，獨領議政金壽恒與元勳吏曹判書金錫冑相議勘定，而其餘時任、原任大臣竝不進。遂以李師命、金益勳、趙泰相、申範華爲保社二等功臣，李光漢、李元成爲保社三等功臣。益勳封光南君，光漢封龍城君，元成封完興君。上又下敎，特除申範華爲司䆃寺正，李師命爲司僕寺正。又以金錫翼前日逆獄，頗有功勞，特命加資。
○左議政閔鼎重上箚曰：
伏覩，更化以來，凡所以訪求弊端、詢問疾苦者，無所不至，而適緣國家多事，文書委積，一年將盡，終無處分。宜於靜攝之暇，頻賜引對，咨諏裁定，早使中外之民，得被一分之惠，是亦應天之一事也。臺閣之言，卽一時公議之所在，其間雖或有一二風聞之誤，亦不可盡歸之虛妄，厭聞而深拒也明矣。
又論趙絅之宜黜，追錄之不可。又請以吳始壽推案，出示朝臣，使皆得以審其獄情，苟有一毫可疑、可恕之端，則許令覆稟，再加按訊，使罪人自服，群情快釋。又言金德遠托以應旨，藏頭用意，字字句句，皆有來歷，羸豕之漸，誠可畏也。上答曰：「噫！仁天示警，災異疊臻。天道玄遠，雖未易窺測，靜思厥咎，實由於寡昧之否德，有以致之也。危懼靡定，罔知攸措。箚中戒誨之言，誠甚切至，予雖不敏，可不留心而惕念焉？第念趙絅黜享，事體至重，有難輕議。吳始壽之減死圍籬，實出於慈聖好生之盛意，今不可還寢成命，以傷我慈聖仁覆之至德也。金德遠疏中，旣以應旨爲名，故雖不加罪，語意之謬戾，予豈有不知之理乎？追錄事，趙泰相、金益勳之有功當錄，卿必想知，旣知其功存宗社，則到今追錄，少無所妨。」
○校理林泳、副修撰宋光淵上箚曰：
鄭載嵩頃年之疏，原其心事，雖出於爲其先臣解釋群慍，而措辭立意之間，實有錯謬之處，則物議之不滿於載嵩，固所宜然。李宏之當初欲論所執固正，而中止不發，亦不害爲務從鎭定之意耳。如此小小議論，聖明尙疑其過激，摧折之，臣等恐自此，臺閣益復委靡。伏願聖明，還收正言李宏遞差之命焉。追錄一事，國人皆以爲不可，蓋此功勞，皆密勿周旋之事，初非人人所得知，則國人之言、臣等之意，亦非直謂其無功而不可錄也。續續勘勳，前代之所未有，祖宗之所未行，創自今日，壞了事體，豈不爲聖明之一大疵政乎？至於李師命之功勞，初旣不錄，到今追勘，節次增添，轉傷事體。此事果行，非但貽譏於後世而已，國家擧措如此，而終不至於亂亡者幾希矣。當天災孔棘之日，未見有修省之一事，而急急施行者，獨有此等拂人心、壞成憲之擧措耳，臣等誠切悶迫，不知國家稅駕之所矣。
又言：
追錄及申宗華事，實是國家賞刑之大者，而事體未正，法義無當，將未免以此貽累於聖德。臺閣之臣，所當極力爭執，期回天聽，而掌令趙爾炳、權斗紀、持平韓構等，罔慮盡忠補過之道，遽然停論，殊失諫諍之體，不無承望之意。停論臺官，請竝命遞差。
末請還寢睦來善等收敍之命，上嚴批責之。泳等惶恐，逬出闕外。政院陳啓請改下批旨，上不從。
11月23日
○戊寅，政院以玉堂闕直，請牌招林泳等，上不許，命開政差出闕員，仍行李師命、申範華封君之典。政院又啓言：「近以勘勳一事，大臣、儒臣相繼陳箚，則公議所在，聖上業已洞燭，從容熟講，未爲不可。況勳臣封君，有何一日緊急之事，而必於今夜開政，還開已閉之門，而招入政官乎？且在前，功臣職秩居卑，則曾無直爲封君之規，靖社功臣之例，可以監矣。」上答曰：「勘勳之後，特命封君，多有可據之例，而啓辭中，所謂無前之擧云者，誠未曉也。」仍命明朝待開門，牌招開政。
○知中樞府事成㮨卒。年九十五，謚靖惠。㮨，文簡公渾之孫也。以蔭入仕，壽秩至一品。嘗見擬判樞，以先賢之孫，優待而然也。
11月24日
○己卯，以金萬重爲副提學，李師命封完寧君，申範華封平陵君，趙泰相追封楊原君，李光漢改封號爲龍溪君。師命、範華俱資中直，特敎超三階，封君。
○大司憲呂聖齊因辭職之疏，附陳所懷，略曰：
追錄之擧，大違物情。大臣力爭，三司迭論，大小諸臣皆以爲不可，而殿下一例揮却，不待論議之定，而敦迫勘《勳》，汲汲然如恐不及，是何擧措耶？經幄之臣，目見君父失中之擧，投進一箚，言甚截直。宜殿下翻然改圖，而反下未安之批，辭氣大厲，威怒荐加，此豈所望於殿下者哉？追後勘勳，已極苟且，而追錄外，又有加錄者，此尤輿情之疑惑處也。李師命、申範華等本職，乃五六品耳。錄勳之後，循資級而超授二資，則自有應授之資，而殿下於一日之內，特授正職，則已過於勳錄應得之秩，而直爲封君，實是古今之所罕。國朝勳籍，無大於靖社，而其時參勳者，亦未有此例矣。至於金錫翼則初不入於別單中，未聞功勞之可紀，而驟陞無名之資，瞻聆所及，莫不駭訝。李師命、申範華封君之命，宜卽還收，金錫翼新授加資，不可不改正也
上答曰：「勳臣封君，多有可據之文。雖以近事言之，李元成、元老俱以白徒，直陞嘉善，亦循舊例，而疏中有若創始於今日者然，誠可怪也。」
○判敦寧李正英上箚言焜、熀之當移，又言楨、柟射伴李爾瞻、朴承宗諸孫遠配者，當有參酌。上答以焜、熀事，大臣請寢，出於深長慮，不當擧論。箚末事，係關逆獄，亦難撓改。
11月25日
○庚辰，領議政金壽恒上箚，略曰：
玉堂之臣，昵侍經幄，隨事獻替，固其職耳。況此箚中所陳，皆出輿論，本非一二人私言，殿下固當翕受而嘉納。設令遣辭之間，或有不槪於聖心，此不過憂愛之切，自不覺其言之激發，殿下亦宜優容寬假，以彰弗咈之美。而今乃大加聲色，震薄摧折，使論思近臣，狼狽蒼黃，觀瞻駭歎，氣象消沮。此豈聖世所宜有哉？
又曰：
勘勳，國之大事，固宜熟講而審處。雖使所勘得宜，旣勘之後，應行之典，自有其序。有何忙急之事，而前後處分，每出常格之外，悤悤汲汲，若不能少遲晷刻，臣未知此何擧也。聖質天縱，固非群下所敢窺測，而臣常妄以爲，明睿之過，沈潛不足，故發於辭令，見於事爲者，或失於太銳，或欠於堅定，病根之隨事爲害，自至如此矣。然殿下春秋鼎盛，典學方勤，竊意省察克治，以臻緝熙光明之域者，必有日新之效，而性偏難克之病，非所慮矣。以今觀之，抑恐涵養之功未至；偏係之私未祛；聽納之量未恢，而愚臣區區之憂，不但在於一時之過擧也。
上優批答之。
○正言尹世紀上疏言：
竊瞷，近日殿下之敬大臣、待臺官，漸不如初。國之大事，有不待大臣之僉同，而裁決者；國之重論，有揮斤臺官，而不從者。廟庭黜配，大臣之所執，臺官之所爭，而殿下牢拒而不納；勳籍追錄，大臣之所執，臺官之所爭，而殿下强拂而行之。噫！大臣，殿下之股肱也；臺官，殿下之耳目也。今殿下不信股肱、耳目之臣，而欲以下濟時艱，上答天譴，此實難矣。
又論金德遠疏語之陰邪，睦來善等收敍之不當，末言摧折李宏之太過，上不納。
11月26日
○辛巳，上除大行王妃服。大行王妃昇遐于十月二十六日，上之聞訃在翌朝，故自二十七日，至是計滿三十日之制。
○上以已過三十日，命百官開素。
○刑曹判書李端夏上疏言李師命錄勳之非，有曰：
以師命地望才分，方在經幄，平步靑雲，無所不可。踐歷旣多之後，被殿下陞擢，則物情妥帖，在渠亦無所不安。而今乃超躐至此，與申範華、李光漢輩同歸，豈非可惜哉？
上不納。
○慶尙道大丘、仁同等地雷動。密陽白雲起於戌亥方，雲起處雷作，聲如大砲，餘音久而後已。星州自東方有聲如砲，有氣如烟，橫如白練，直至西方。將散之際，有一黑色石塊，從烟氣中墜下，響如鳴鏑，落地卽碎，分作兩塊。石如火熱，而有火藥之臭。道臣狀聞。
11月27日
○壬午，以鄭始成爲承旨，申汝哲特除工曹判書，朴泰尙爲大司諫，安垕爲司諫，鄭勔爲獻納，李弘迪爲掌令，李正英爲判尹。
○行討逆頒敎于仁政殿，其文曰：
元凶纔訖於天討，已賴宗社之靈；諸賊悉伏於王誅，快雪神人之憤。玆申敷告，用示同休。顧玆逆節之始終，實由禍根之積漸。欺躬之沖年在位，陰逞邪心；幸國家之繼嗣無人，包藏異志。醞釀謀議之旣久，盤據權要之亦多。及至惡稔而無所容，以致勢迫而欲先發。急書再上，率多略於前而詳於今。黨與窮治，亦有漏於彼而發於此。雖獄事之前段同貫，然賊情之後出益凶。逆賊元老等以蟣蝨之微，有梟獍之惡，本不齒於人類，猶懷狙獪之姦。因自附於凶徒，敢肆鬼蜮之計，爲賊竪而畫策，聚逆黨而同謀，敢議納女於後宮，冀幸代位於中壼。欲先告廟而指議禮爲逆，詐言伏甲而敎設衛主兵。初皆出於動搖內殿之圖；卒仍以爲擁戴近宗之地。蒯通相淮陰之背，情節已昭；詭勝在梁王之宮，蹤跡益秘。凡諸處心而積慮，罪實通天，至若設變而催期，禍不容息。雖曾迫脅而上變，尙且瞻顧而匿情，幸究驗之有因，終訊鞫而得實。且有如萬鐵之同惡，相率爲賊堅之私人，雄雌唱和，而合爲一身；首尾供稱，而如出一口。親蠶備六宮之說，前後相成；胡服劫諸軍之言，表裏齊應。藉外警而復體府，圖近戚而推賊魁。或先謀而發端，或自任而主事。縱當初發告之可紀，及今日誅討之寧逋？尙此曲貸於嚴刑，蓋以證明於後獄。至於晩說之妖術，亦承元老之奸情，自托行止之踈狂，愈見肺肝之呈露。又若居中之老將，乃反注意於群凶。一搖足而事不可言，久握兵而心不可測。挺昌則以盛族而規當路，以辭官而沽虛名。宗黨布列於要津，氣焰久熾；貴介凱覦於神器，聲勢相依。資强援而助成其邪；參密謀而圖享其利。大奸始漏，俄屛逐於遐荒；天網難逃，卒承款於淸問。若挺時之爲間於勳宰，與父䃏而濟惡於同時，幸上天默祐於邦家，而罪人咸膏於斧鉞。念禍機之潛蓄，始如一髮之危，而國步之再安，蓋資諸臣之力。已將逆賊元老、晩說、挺昌、挺時等，處置正法。於戲！天道有傾否之喜；人心有毖後之圖，忍言變故之攸生？慙悔雖切於寡昧，尙念吉凶之所自。休慶實關於宗祊，誕告於邦人，用敷宣於予意。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學李敏叙製進。〉
○正言尹世紀啓曰：「前判尹金德遠當聖上遇災求言之日，不思自新報效之策，托以應旨，乘時恐動，至以凶逆罪廢之輩，隱然歸之於黨比之害，誣辱廷臣，陰護逆黨，其心所在，殊甚難測。請削奪官爵。睦來善當次玉獄事，不知獄情，而矇然隨參，則是竊位而負國也；知其獄情而終始掩獲，則是護黨而忘君也。吳始復親密凶賊之狀，李宇鼎變幻陰邪之態，業已殿下之所洞燭。至於李堂揆則雖有些少文才，其陳箚負國之罪，不可不懲。雖曰乏人之時，如此醜穢之類，殿下擧之而將焉用哉？決不可復通仕籍，貽辱淸朝。請還收四人放釋收敍之命。今番勳籍追錄，此實無前之擧，國之大事也。憲府之以此論執不已者，實出於公議，而深得臺體，則如此重發之論，不待公議之僉同，率爾停止之失，不可不懲。請憲府停啓之官，竝命罷職。」上不從。
○副修撰朴泰輔上疏言：
今日傳啓之諫臣，昨進疏章，固論追勘之不可矣。及其袖草詣臺，彈論紛紛，而闕然不及此一款，如未之嘗言者，此豈有吾君不能，不忠、不敬之心而然哉？良以已勘勳，已告廟，今不可及救故也。臣不能開喙及救於未告廟前，使敢言之臣，無所措辭於事過之後，臣罪無所逃。
答曰：「强爲引嫌，實涉苟且。」翌日，正言尹世紀以此引避退待，處置出仕。
○領中樞府事宋時烈以三被召命，來到城外，陳箚辭職，上優批，特遣都承旨諭之。
11月28日
○癸未，太白晝見，是後連出。
○上下敎曰：
故楊原君趙泰相有才有勞，而遽爾早逝，追錄之典，獨及於泉壤，予深嗟惜。勳臣卒逝，例有致祭，則況此身後追錄之人乎？其令該曹，趁卽致祭，以示惻隱軫恤之意。
○副校理洪萬鍾上疏，論追錄之大拂群情，又請益懋心學，益勉德業，克祛己私，廓然大公。上答以憂愛匡救之誠，深用嘉尙。
11月29日
○甲申，憲府啓言：「勘勳定封，國家之重事，必須十分審量，務得其當而後，方可絶一時之是非；免後世之訾議。今此追錄諸人，果有應策之功，則固宜與當初參錄之人，同施旂常之典，何可置而不論，終無一言於其間？若無可紀之勞，則雖有督令勘定之命，唯當據理爭執，不使有濫觴之譏，而始則有取舍，而終乃承順，前後所爲，如出二人之手。請追錄時元勳，竝從重推考。」上不從。答元勳事曰：「頃日追錄時，大臣、元勳再三爭執而後，始乃擧行。不但元無所失，國家待大臣、勳臣之道，事體自別，而恣意侵斥，有同庶僚，雖無擧論大臣之事，其時來參大臣，豈獨自安於心乎？爾等請推之論，誠甚駭異也。」持平尹攀、掌令李弘迪因嚴批，引避退待。玉堂處置，出仕。
十二月
12月1日
○朔丙戌，彗星見奎星內。是後或移見胃婁諸星內，至二十五日，始不見。
○以李端夏爲大司憲，李彦綱爲正言，李䎘陞拜刑曹判書。
12月2日
○丁亥，諫院啓曰：「李師命、申範華等，雖曰有可紀之功，其本職不過五六品，一日之內，超授正職，已非循資賞加之例，而至於直爲封君，實是無前之過擧。金錫翼有功無功，雖非外人所知，而旣不在別單之中，又不入追勘之列，則驟陞無名之資，益致物情之駭。請師命、範華等封君之令竝還收，錫翼所授加資，亟命改正。」上不從。
12月6日
○辛卯，以金萬重爲大司諫，申琓爲獻納，尹敬敎爲副應敎，朴泰遜爲副修撰，柳炅爲正言，安後泰爲掌令，吳道一爲副校理，李選爲江華留守，金鎭龜爲檢閱。
12月7日
○壬辰，命旌贈故縣令李有吉。有吉，故判書李後白之後也。深河之役，以永柔縣令從軍，與金應河同時死節，而時當廢朝，未有褒贈。其孫碩耉上言乞恤典，而該曹以事在久遠不許。正言李彦綱上疏言之，引故相李廷龜所作哀誄爲證，上命議大臣。金壽恒、鄭知和、閔鼎重、李尙眞等，皆以爲可，遂從之。
12月9日
○甲午，政院以領中樞府事宋時烈久處旅舍，所患未卽差復，今欲前進鄕舍，以爲調病之地啓達，上卽遣承旨諭之曰：「噫！惟卿荷兩朝不世之厚渥，負一代士林之重望，古人所謂追先帝之殊遇，欲報之於陛下者，正爲今日道也。矧玆邦本扤捏，時勢孔艱之秋，以卿宿德學術，不思共濟，望望決退，豈但予心之缺然而已？實國家之不幸也。今冬寒冱，倍甚常年，雖有一時之感傷，神明所扶，宜有勿藥之效。卿其須體小子思想之心，念武侯盡瘁之義，亟回遐心，以補不逮。」又命戶曹，優送庖廩。時烈上箚，陳病狀，乞歸省祖墳，上慰諭不許。承旨尹趾善往諭時烈還，上復遣諭之曰：「今日國事之危，可勝言哉？逆亂近出，誅除已多，天災沓臻，虹彗尤慘。而加以中闈喪禍，出於千萬意慮之外，復土之役，正當嚴冱。民情愁苦，訛言胥動，危亂之兆，指不勝屈。眇予一人，懍然憂惕，若臨坑谷，實不知所以攸濟也。頃者，卿之上來，蓋爲誌文之撰述，而當此憂虞之日，予之所望於卿者，豈但在於文字之事而已乎？當今之時，非卿之耆德元老任師保之責者，其孰能出入啓沃，以輔翼寡昧之不逮？非卿之弘毅敦確，有純誠而負重望者，其孰能鎭服一世？嶷然如山，爲朝廷之表準，爲士林之矜式哉？卿須勿作歸路之行，仍留京邸，以副寡昧區區之至望。」又下敎曰：「今聞，宋領府事家在城外云，令該曹城內便近家舍，斯速覓得，以爲安頓之地。」
12月10日
○乙未，以安後泰爲執義，尹世紀、李國芳爲持平，宋昌爲承旨，呂聖齊爲左參贊，李玄錫爲副校理，柳譚厚爲副修撰，尹拯爲司業，金斗明爲掌令。
○兵曹判書鄭載嵩上疏，辨李宏避辭曰：
曩日，趙嗣基乃以領府事宋時烈所記文字，載之於其疏中，演出言外之旨，以爲攻臣父之大資，造意窮巧，誣陷百端。臣於其時，就其疏而論列，以明臣父請用國制之本意，此固情理之所不能自已者也。
上答以年少過激之言，不足爲嫌。領府事宋時烈上箚，乞歸曰：
臣於鄭載嵩事，亦有所追思自訟者。蓋於頃者，殿下使臣講說《西銘》，臣以民吾同胞之意，反復誦歎矣。及其逢着載嵩，而不能言其所欲言，則是豈同胞之意哉？自古及今，旣以陰陽氷炭，自分彼此者，已甚可恨，而今又於一堂之中，復有物我，有同秦越，其於同胞之義，豈不舛哉？區區此心，不覺其發於乞歸之章矣。不料因此輾轉，載嵩之杜門不仕，已涉兩月，此實臣之罪也。今臣若不辭退，無以謝載嵩之心，而終無出仕之日矣。
上優批，特遣都承旨慰諭，命與偕來。
○諫院劾：「鷄林令烱遠貪逆堅之權勢，乃以其女爲堅後妻，夤緣攀附，使其二子，俱得將校之任。忝在宗屬，乃忍鬻女於殺妻之賊，心術醜惡，莫此爲甚。請遠地定配。」從之。
12月11日
○丙申，平安兵使李世華應旨上疏，略曰：
傷和致怨，莫甚於獄囚。臣屢典州府，慣見外方事，或事係殺越，迹犯綱常者，積年滯獄，究竟無日。邑倅、道臣，泛觀罪名，不究實狀，加刑二字，爲文報間例題之語。久者過十年，近不下六七八年，怙終應死之罪，則輸情爲限，猶可遲難。而至於眚災可疑之徒，未蒙疏辨，終作獄中之鬼，則豈不冤乎？臣願申飭各道，另加詳覈，罪之疑信，情之輕重，小者自決，大者驛聞，則諸道滯囚，賴此蒙宥，豈無感應之效乎？財粟，國之根柢也。水旱相仍，賦役連減，而凡百用度，未聞大段節省。內外財力，日就耗削，若有動衆賑民之擧，則將未免爲束手而坐，可勝歎哉？臣願殿下躬先節儉，導率群下，內而宮禁，斥去華美；外而各司，痛革煩文，蓄升斗之穀，以備日後升斗之用；儲尺寸之布，以備日後尺寸之用，則或不無所補矣。
又曰：
京中軍門及他道戎務，頗有專力修治之事，而全然抛棄，坐待覆敗，未有如本道之甚者。本道之所謂將與卒，皆是有名無實者也。名之曰將，而置於西關孔道，坐於崩城破壁之中，欲修治器械，則恐煩聽聞，不敢放意；欲整頓部領，則恐泄事機，媕婀度日。名之曰卒，而散在各處，無一年一度聚會練習之擧，射手不知彎弓發矢之法；銃手不知藏放藥丸之妙，其可謂卒乎？同是一道之軍，而臣營所屬精抄、壯武隊，隨營牌之類，一年備納，身布二疋之外，種種差役，不一其端。巡營所屬捉虎軍，一年所納，只是一疋，而他無雜役。以此之故，巡營捉虎之額，日漸增益，臣營所屬之軍，日漸減縮。今以本道勢所壓屈，難於設施則已，若以爲國之西門，不可等棄，則決不當仍用此套。道內諸色之軍，毋論捉虎、遼軍、精抄、壯武，隨營牌合而爲一，一番點視，先抄丁壯者三分之一，作爲正軍，除其身布，專意練習，順安以南巡營附近之軍，則屬于巡營；肅川以北兵營附近之軍，則屬于兵營，輪次立番，饋糧訓誨，以爲朝令夕發之地。次以餘數三分之二爲收布之軍，分送監兵營，一以爲接濟正軍之資；一以爲營門需用之物，備局用度，亦有所參酌分定，則軍政庶有實效，軍役亦無不均矣。
又言：
卽今國有巨創，時値嚴冬，卒哭之前，點軍試才，曾無規例。卒哭之後，則弔勑又至，農節亦迫，本道軍務，殆無修擧之日。臣之愚計，雖不可盛張軍儀，而營下輪入番之軍，則依前坐點，使弓手習射，銃手習放，俾不至專廢技藝。且如江邊列鎭之形勢，新設烽燧之便否，稍待歲翻，趁勑行未到，農事未屆，白衣素冠，簡騶率，次次巡審啓聞，似無大害。
疏下廟堂。廟堂覆奏，竝請許施，上從之。
12月12日
○丁酉，兵曹判書鄭載嵩免。見斥於李宏，不安故也。載嵩向年之疏，旣多爽實，而及遭公議，不思自反，張皇自明，物情駭之。載嵩素無識，當更化初爲銓長，不肯辨別賢邪，至以李壽慶仍擬承旨，有都承旨加望之命，然後始以南九萬擬望，人多非議。
12月13日
○戊戌，以閔維重爲兵曹判書，趙師錫爲戶曹判書，李端夏爲禮曹判書，申翼相爲大司憲。
○全羅道求禮、谷城等邑地震。道臣狀聞。
12月14日
○己亥，上下敎曰：
楨、柟兩賊，罪犯惡逆，纔訖誅討。而第念，國法已行，前夏收屍之敎，意有存焉，特令內司，斂屍而埋之矣，此意知悉。頃日筵中，得聞大臣之言，罪人㮒謫所，在於水滸隘陋之地云，亦爲分付該府，自其處移配邑內。
12月16日
○辛丑，以朴世采爲執義，具鎰特除判尹，趙宗著爲副校理。
12月17日
○壬寅，月犯太微右執法星。
○憲府劾：「副校理趙宗著爲人卑屈，不合經幄選掄之任，請遞差。」從之。
12月18日
○癸卯，以鄭勔爲掌令，申琓爲副校理，趙持謙爲校理，權愭爲獻納。
12月19日
○甲辰，憲府劾：「所江僉使李行益以名家後裔，賂遺權奸，以爲諂媚之資。忘其祖先，不念報本之義，請削去仕版。掌樂直長韓宗建以逆䃏之壻，爲賊鑴所親，性本邪毒，行己鄙悖。頃年怪鬼輩作挐泮宮時，挺身先登，肆行胸臆，請汰去。」不從。宗建事，翌日從之。
12月20日
○乙巳，流星出天中，入北方，出天市外，入心星。
○掌令鄭勔上疏言：
趙絅黜享之論，一國公共之議，兩司爭執，已閱累朔，而殿下不爲嘉納。姜萬鐵按法之請，獄體之當然，而殿下一向牢拒。吳始壽之減死，李穦之削職，皆出於睿斷，而不從群下之請，至於追錄之擧，臺諫爭之，大臣言之，雖三尺童子，皆知其不當，而殿下排斥衆議，勒令勘定，其於一時之公論，後世之譏議何哉？漢高祖八載戰爭，始得天下，而其所封，乃元功十八也。今玆保社勳臣，至於十一人之多，不亦太濫乎？乃若李師命、申範華等，超躐封君，尤有所大不厭於衆心者。雖以靖社功臣之元勳宿德，猶且歷試多年，漸次崇封。今者兩人以五六品卑秩，一政之間，遽躋宰列，此實無前之謬擧，而亦非兩人之完福也。
又言：
罪人韓舜錫本以賊孽，結婚賊積，科場代述，情迹現露之後，始配邊遠。到配未久，不悛其惡，濫騎驛馬，駄載妓女，蔑法不道之狀，無異於逆堅。揆以王法，死有餘罪，而今拿致京獄，改配於海西，有若減等量移者然，豈非駭異之甚哉？
上不納。
○禮曹啓曰：「明年正朝陳賀節目，當爲磨鍊，而國恤卒哭前，依常時陳賀，事涉未安。外方方物箋文，百官進表裏，依前擧行，而陳賀一節，請姑停止。」上從之。
12月21日
○丙午，流星出參星下，入天園星，出房星上，入巽方。
○以崔逸爲承旨。
○禮曹啓曰：「國恤發靷前，凡事象生時。甲寅年冬至，在於國恤發靷前，故殯殿表裏，象生時封進，而有百官哭臨之擧。今正朝殯殿表裏，亦依此擧行何如？」上從之。
○副修撰朴泰輔上疏，言所後母尹衰病狀，乞縣爲養。疏下吏曹，覆奏言：「本館乏人，私情雖切，有難輕許。」上以私情雖懇，値此乏人之時，經幄之臣不可輕許外補，命戶曹題給衣資食物。
12月22日
○丁未，流星出天中，入艮方。
○江華留守李選上疏請，毋事虛文，務修實德，動靜語默之間，必無愧乎吾心，以求合民心。黜陟賞罰之際，必無拂乎民心，以求合天心。又言白骨徵布，兒弱充軍之弊。又論魯陵六臣及皇甫仁、金宗瑞之冤曰：
當我世祖大王受命之時，有若臣皇甫仁、金宗瑞等以不能早自歸附，有若臣成三問、朴彭年等以妄效古人國士之報，不免身被極禍，尙在罪籍。彼諸臣者，豈不知天命之已絶於舊主，曆數之已歸於眞人，而終守素志，至死不悔者，不過臣各爲其主，君臣大義，有不可以自毁也。聖祖雖當危疑之際，不得不誅除，而實嘉其志操，故當時下敎於群臣曰：「三問等，今世之亂臣，後世之忠臣。」又製訓辭，以示睿宗大王曰：「予當屯，而汝當泰。事隨世變，若拘於吾跡，而不知變通，則所謂圓鑿而方枘也。」故當聖祖違豫之時，睿宗在東宮，參決庶務，首命悉放癸酉、丙子被罪諸臣緣坐凡二百餘人，原赦之恩，已行於聖祖臨御時矣。記昔，先朝儒臣宋浚吉仰陳三問等事，先王極加歎賞曰：「三問乃方孝孺之類也。」於此益見列聖之待宗瑞等不以罪人也。恭承列聖之遺意，爰滌諸臣之罪名，其不在於聖明之繼述乎？
末言金元亮之冤死，請伸雪，上答曰：「憂愛進言之誠，予庸嘉尙，可不體念？疏中六臣事，予非不知，但與建文諸臣，旣有差異，列聖朝亦未嘗宥罪矣。若夫封植墳墓，士林尊慕等事，不必禁止而已，此外有難別施恩典也。金元亮事，當令該曹，議大臣稟處。」元亮，仁祖朝人，本以書生，參靖社三等勳，歷官持平，而與逆适爲至親。甲子之變，适擧兵報至，元亮乘醉有營救之語，以此被收，遂誅，蓋其罪不明。其死也，金自點實有力焉，而元亮所交多名士，皆言枉死。李厚源尤力白其冤，選卽厚源之子也。疏中歷敍元亮事，凡數千言。大臣金壽恒、閔鼎重、李尙眞等議以爲，宜許其伸雪，上從之。
12月23日
○戊申，王大妃以諺書，下敎于領中樞府事宋時烈曰：
卿以先朝禮遇之元老大臣，六七年遠竄，間關萬死之餘，復爲入來，出入筵席，其爲悲感，何可盡諭？聞，卿近當還歸，主上亦纔勸勉，必欲留之。而卽今天變孔極，國家危疑，民多怨氣，內殿喪事，又出此際。主上以年少之人，獨當萬機，勤勞之狀誠爲悶慮。此時如卿之以儒宗重望，受恩累朝者，豈可決去乎？京第當冬，雖甚齟齬，必須入來城內也。未亡人於朝家事，無所干預，而卿至今不爲入來，主上不任企待，故使金錫衍傳諭耳。
蓋錫衍，王大妃弟也，方爲禮賓寺正。錫衍旣傳慈敎，時烈惶恐入城。
12月25日
○庚戌，流星出軫星下，入坤方。
○以洪萬遂爲副修撰。
○修撰朴泰遜上疏，乞補一縣，以便養親。該曹復奏，請許之，上以玉堂乏人不許，命賜衣資食物。
○左議政閔鼎重上箚言：
親民之官，莫如守令，欲民安保，惟當先擇守令，銓曺之所差遣，旣難盡得其人。考試之道，必須觀其政治，而後可辨其能否。自更化以來，命令之新布於中外者，非止一二，方伯、守令奉行謹忽，亦不可不察。況今歲序已盡，陽和將回，政當問民疾苦之時。臣愚謂，宜別遣從臣中剛明曉解民事者，不時分遣諸道，廉訪官吏之廉貪，得知生民之休戚利病，與他風俗之敗敎，豪頑之蔑法者，似不可已。
上答以箚辭得宜，當依施。
○領議政金壽恒上箚言：
伏見，殿下於領府事宋時烈恩禮之隆盛，固已夐出尋常，而至於慈旨諭召，尤是千古曠絶之異數。遠邇聽聞，孰不感歎？然而待賢之道，不可以虛禮拘也，必須行其、道用其言，有尊信之實，然後賢者可得以留也。誠宜不拘常規，頻賜晉接，事無大小，悉以咨訪。又俟寒威稍解，日晷漸舒，開筵講學，輒令入侍，以資啓沃，則二聖召致之意，庶不爲虛文，而其成就聖德，贊襄治道之功，豈淺鮮哉？
又言：
群下之不得瞻望威顔，已數月矣。政令事務之須經面稟者，未免淹滯，下情已多悶鬱，而民心之危疑，訛言之煽動，亦未必不由於此。臣久擬仰請，得一淸燕之間，以伸憂戀之私。而第以大慼之餘，戒懼之心未弛，都城之內熏染之氣未淨，深憂過慮，靡所不至。到今趑趄，不敢請者，蓋爲此也。然今則日月寢久，雖不得廣接臣僚，如平常之時，而輔弼耆德之臣，不宜一視踈遠。況時烈雖以拘忌爲辭，身在別處，旣不犯染，宿齋預戒之義，又其素所講者。預降指揮，俾得隨時入對，有何所妨也？
上答曰：「箚中縷縷陳誡，誠甚切至，可不惕念？予亦非不慮事務之積滯，而第念拘忌之疾，遍滿內外，擬於歲翻後，始接臣隣矣。卿辭如此，予當留意。」
12月26日
○辛亥，摠護使啓曰：「曾因啓稟封陵之制，命依崇陵例矣。崇陵則依長陵例，減其尺數者，蓋爲他日地勢狹窄之慮，而考諸《五禮儀》，似爲太減。新陵則諸議皆以盡從寧陵圓徑之尺數爲當。」云。上命依寧陵例。
○上下敎曰：「內司官吏雖微，旣奉王命，報該曹成給草料，則便是公事，而今見打量官書啓，高敞縣之捉入官吏，着枷嚴囚，事甚驚駭。當該縣監罷職，色吏令本道，各別嚴刑，以杜日後蔑法之習。」
○備局：「以今年畿甸失稔，比諸道最甚，各邑同然，而喬桐尤慘。請減三十六邑大同米六斗中二斗，自庚申十二月至辛酉十一月，諸般身役納三疋者減一疋，各衙門奴婢及諸色軍保以米上納者，亦減三分之一，而喬桐一邑，則收米、身役竝請全減，內司、尙方奴婢，兩局軍兵一體施行。」上從之。
12月27日
○壬子，政院陳啓請寢高敞縣監李善溥罷職之命，有曰：「下吏所爲，果無所失，而遽加拘囚，則善溥誠不得辭其責矣。不然而有此斥罷之擧，則是殿下厚於私人，而薄於奉公之吏也。凡事無大小，干係內司，則不辨是非，徑施重譴，豈非過當之擧耶？」上不從。
○諫院啓言：「內司官吏雖甚微末，旣有公幹，則係是差人。如無大段作弊之擧，則爲守令者，必無無端捉囚之理。其在朝廷處置之道，所當分付道臣，査得實狀，罪在差人則罪差人；罪在守令，則罪守令。今乃不然，只憑差官之書啓，旣罷其守令，又罪其色吏，有若偏護內司者然，何聖明示人不廣至此也？請亟寢縣監罷職、色吏定罪之命，令本道明査啓聞後處置。」上不從。
○以安後泰爲執義，宋光淵爲副修撰。
12月29日
○甲寅，備局因慶尙前監司朴信圭狀本，覆奏請：「兵、水營在家軍官、別武士、軍牢、別砲、手桶匠、甕匠，統營都廳募軍閑良募入者，査出充定。歲抄公私賤，可以兼役者，則編入束伍，牧場假牧子、假屯民，訓局鐵店數外匠人募軍，皆刷送本邑。梁山郡所在忠勳府、明安公主房、守禦廳、明禮宮諸屯及硫黃店所屬募軍，亦依此定役，咸安郡內奴婢貢木換紙之數，更令內司，量宜折定，或以本布捧納。」上從之。獨明禮宮、明安公主房募軍編伍事及內司綿布換紙事，不許。政院陳啓爭之曰：「更化之初，宣諭八道，大小民瘼，特令採訪者，實出於軫民隱除弊事之聖意。凡在瞻聆，莫不欽仰以爲，大振作、大更張自今日始矣。近來凡係內司之事，一切勿施，有若私護者然，蓋私之一字，人主之所當深戒者也。前後筵臣反覆陳達於榻前，不翅縷縷，而今者殿下處分，大有乖於臣隣之所望，何殿下獨不念民生之困苦，而偏護內司之所屬耶？」上不從。
〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之十