钦定四库全书
宣室志卷八
唐 张读 撰
太原王含者为振武军都将其母金氏本胡人女善弓马素以犷悍闻尝驰健马臂弓腰矢入深山取熊鹿狐兔杀获甚多故北人皆惮其能而推重之後年七十余以老病遂独止一室辟侍婢不许辄近左右至夜即扃户而寝往往发怒欲杖其家人辈後一夕既扃其户家人忽闻轧然之声遂趋以伺之望见一狼自室中开户而出天未晓而其狼自外还入室又扃其门家人且惧具白於含是夕於隙中潜窥如家人言含忧悸不自安至晓金氏召含且诲即市麋鹿含熟以献金氏曰吾所需生者尔於是以生麋鹿至於前金氏啖立尽含益惧家人辈或窃语其事金氏闻之色甚慙是夕既扃户家人又伺而视之有狼遂破户而出自是竟不复还矣
晋阳以北地寒而少竹故居人多种苇成林所以代南方之竹也唐长庆初北都有民其家地多苇林里中尝有会宴致余食於其舍至明日辄不知其所在其民有贮缯帛於室者亦尝亡之民窃异焉後夜闻婴儿号者甚衆迫而听之则閴然矣明夕又闻民惧且甚後一日乃语里中他民曰吾夕闻林中有婴儿号吾度此不当有婴儿惧其怪耳即相与芟除其林薙其草既穷得一穴中有缯帛食器见野狸十余有嚬而俯者呻而仰者瞬而乳者偃而踞者嗷嗷然若有愁状民尽杀之自是里民用安其居
开元二十三年秋玄宗皇帝狩于近郊驾至咸阳原有大鹿兴於前贔然其躯颇异於常者上命弓射之引发一中及驾还乃勅?吏炙其?以进而尚食具熟俎献时张果老先生侍上命果坐於前以其肉赐之果谢而食既食且奏曰陛下以此鹿为何如上曰吾只知其鹿也亦安知何如果曰此鹿年且千岁矣陛下幸闻之上笑曰此一兽耳何遂言其千岁耶果曰昔汉元狩五年秋臣侍武帝猎於上林其从臣有生获此鹿而献者帝以示臣奏曰此僊鹿也夀将千岁今既生获不如活之会武帝尚神仙由是纳臣之奏上曰先生误矣且汉元狩五年及今八百岁其鹿长夀岂历八百岁而亦为畋所获乎况苑圃内麋鹿亦多今所获何妨为他鹿耶果曰曩时武帝既获此鹿将舍去之但命东方朔以链铜为牌刻成文字以识其年系于左角下愿得验之庶表臣之不诬也上即命致鹿首如前诏内臣力士具验之凡食顷絶无所见上笑曰先生果误矣左角之下铜牌安在果曰臣请自索之即顾左右命铁钳令出一小牌实铜制者可二寸许盖以年月悠久为毛革蒙蔽殆不可见且持以进上命磨拭视之其文字芜蔽殆不可识矣上於是验果之言不谬又问果曰汉元狩五年甲子何次史编何事吾将徵诸记传先生第为我言之果曰是岁岁次癸亥武帝始开昆明池用习水战因蒐狩以顺礼焉迨今甲戌岁八百四十二年上即命按汉史其昆明池果元狩五年所开其甲子亦无少差顾谓力士曰异哉张果能言汉武帝时事真所谓至人矣吾固不可得而知也
颍州陈岩字叶梦武阳人间侨东吴景龙末举孝亷如京师行至渭之南见一妇人貌甚姝衣白衣立於路隅以袂蒙口而哭若?寃抑之状生乃讯之妇人哭而对曰妾楚人也侯其氏家于弋阳之南先父以高尚闻於湘楚间由是隐迹山林未尝肯谒侯伯妾虽一女子亦有箕颖之志方将栖踪蓬瀛崑阆以遂其好适遇有沛国刘君者尉弋阳尝与妾先人为忘形之友先人慕刘君之高义遂以妾归刘氏自为刘氏妇且十年矣未尝有纎毫过失前岁春刘君调?宜原尉未一岁以病免尽室归于渭上郊居刘君无行又娶一卢氏者濮上人性极悍戾每以唇齿相反妾不胜其愤故遁而至此且妾本慕神仙常欲高蹈云霞安岩壑之隐饵橡栗之味亦足以终老岂徒扰扰於尘世适足为累今者分不归刘氏矣已而颦容怨咽?不自解岩性端慤闻其言甚信之因问曰女郎何所归乎妇人曰妾一穷人安所归止然君之见问其有意耶果如是又安敢逆君之命岩喜即以後乘驾而偕往京师居于永崇里其始甚谨後乃不恭往往诘怒若发狂之状岩恶之而且悔明日岩出妇人即令阖扉键其门以岩衣囊致庭中毁裂殆尽至夕岩归妇人拒而不纳岩怒即破户而入见己之衣资悉已毁裂岩因诟而责之妇人愈发怒毁岩之衣襟佩带殆无完缕又爪其面囓其肌一身尽伤血沾于地已而嘷叫者移时岩恶之不可制於是里中民俱来观簇其门时有郝居士者在里中善视鬼精符籙呵禁之术闻妇人哭音顾谓里中民曰此妇人非人乃山兽也寓形以惑於世里民具告於岩岩即请焉居士乃至岩所居妇人见居士来甚惧居士出墨符一道向空掷之妇人大叫一声忽跃而去立於瓦屋上岩窃怪之居士又出丹符掷之妇人遂委身於地化为猿而死岩既悟其妖异心颇怪悸後一日遂至渭南讯其居人果有刘君庐于郊外岩即谒而问焉刘曰吾尝尉于弋阳弋阳多猿?遂求得其一近兹且十年矣适遇有故人自濮上来以黑犬见惠其猿为犬所啮因而遁去亦竟不穷其事因录以传之岩後以明经入仕终于秦州上邽尉客有游於太原者偶於铜锅店静室中解鞍憇马於精舍佛书中得刘君所传之事而文甚鄙後亡其本客为余道之如是
东都崇让里有李氏宅相传云其宅非吉地固不可居後李生既卒其家尽徙居陆浑别墅中由是键其门且数年矣开元中有王长史者亡其名长史尝为清显官以使酒忤权贵遂摈为长史於吴越间後退居洛中因买李氏宅以家焉长史素劲闻其宅有不祥之名且曰我命在我不在宅即入而居常独处堂之西宇下後一夕闻有哀啸之音极清楚若风籁焉长史起而望之见一人衣黑衣立於几上长史严声叱之其人即时举一几击长史肩长史惧而退其人亦去长史因病疮且甚後旬余方少愈夜中又闻哀啸之音家僮寻之见前时黑衣人在庭树上长史有弟善射於是命弓射之一发遂中其人嗥叫跳上西庑屋瓦而去明日寻其迹皆无所见岁秋长史召工人重修马廏因发内重舍乃得一死猿有矢贯脇验其矢果长史弟之矢也方悟黑衣人者乃猿尔
乾元初会稽民有杨叟者家人资产丰赡甲於郡中一日叟将死卧而呻吟且经数月叟有子曰宗素以孝行称於里人迨其父病罄其产以求医术後得陈生者究其原曰是翁之病心也盖以财产既多其心为利所运故心已离去其身非食生人心不可以补之而天下生人之心焉可致耶舍是则非吾之所知也宗素闻之以生人之心固莫可得也独修浮屠氏法庶可以间其疾即召僧转经命工绘图铸像已而自賫衣粮诣郡中佛寺饭僧一日因挈食去悮入一山迳中见山下有石龛龛有胡僧貌甚老瘦枯瘠衣褐毛缕成袈裟踞於磐石上宗素以为异人即礼而问曰师何人也独处穷谷以人迹不到之地为家又无侍者不惧山野之兽有害於师乎不然是得释氏之法者耶僧曰吾本是袁氏某祖世居巴山其後子孙或在弋阳散游诸山谷中尽能世修祖业为林泉逸士极善吟啸又好为诗者多称於人其名於是稍闻於世别有孙氏亦族也则多游豪贵之门亦以善伎巧称又以资游於市肆间每一戏能使人获其利焉独吾好浮屠氏脱尘俗栖心岩谷中不动而在此且有年矣常慕歌利王割截身体及萨埵投崖以伺饿虎故吾啖橡栗饮流泉恨未有虎狼噬吾吾于此候之宗素因告曰师真至人能舍其身而不顾将以饲山兽可谓神勇俱极矣然弟子父有疾已数月进而不瘳某夙夜忧迫计无所出有医者云是心之病也非食生人心则固不可得而愈矣今师能弃身於豺虎以救其馁岂若舍命於人以惠其生乎愿师详之僧曰诚如是果吾之志也檀越为父而求吾心岂有不可之意且以身委於野兽曷若救人之生乎然今日尚未食愿致一饭而後死也宗素且喜且谢即以所挈食致於前僧食之立尽而又曰吾既食矣当亦奉命然俟吾礼四方之圣也於是整其衣出龛而礼礼四方已毕忽跃而腾向一高树宗素以为神通变化殆不可测俄召宗素厉声叱曰檀越向者所求何也宗素曰愿得生人心以疗吾父疾僧曰檀越所愿者吾已许焉今欲先说金刚经之奥义尔亦闻乎宗素曰某素尚浮屠氏今日获遇吾师安敢不听乎僧曰金刚经云过去心不可得见在心不可得未来心不可得檀越若要取吾心亦不可得矣言已忽跳跃大呼化为一猿而去宗素惊异惶骇而归
唐林景玄者京兆人侨居鴈门以骑射畋猎为已任郡守悦其能因署为衙门将尝与其徒数十辈驰健马执弓矢兵仗臂隼牵犬俱猎於田野间得麋鹿狐兔甚多由是郡守纵其所往不使亲吏事尝一日畋于郡城之高岗忽起一兔出榛莽中景玄逐之仅十余里兔匿一墓穴景玄下马即命二卒守穴傍自解鞍而憩忽闻墓中有语者曰吾命属土也尅土者木次日己辰居卯二木俱王吾其死乎已而咨嗟者久之又曰有自东而来者我将不免景玄闻其语且异之因视穴中见一翁衣素衣髯白而长手执一轴书前有死鸟鹊甚多景玄即问之其人惊起曰果然祸我者且至矣即诟骂景玄默而计之曰此穴甚小而翁居其中岂非鬼乎不然是盗而匿此即毁其穴翁遂化为老狐帖然俯地景玄因射之而毙视其所执之书点画甚异有似梵书而非梵字用素缣为幅仅数十尺景玄焚之
唐祁县有村民因辇地征蒭粟至太原府及归途中日暮有一白衣妇人立路傍告村民曰妾今入都城困而且?愿寄载车中可乎村民许之乃升车行未四五里因脂辖忽见一狐尾在车之隙中垂於车辕下村民即以鎌断之其妇乃化为无尾白狐鸣嘷而去
唐邠州景云观道士王洞微者家于孝义里初为小胥性善杀尚渔猎钓弋自弱冠至壮年凡杀狼狐雉兔洎鱼鳖飞走计以万数後为里尹患病热月余忽觉室内有禽兽鱼鳖万数环遶其榻而噬之疮痏被身殆无完肤中夕之後其父母妻子兄弟咸闻洞微卧内有羣鸟啁啾历然可辨凡数年疾益甚或有谓洞微父曰汝子病且亟宜?居景云观於是卜日徙居月余会羣道士修斋授籙是夕洞微瘳後十年竟以疾卒
太子宾客卢贞有犹子尝为沙门会昌中沙汰归俗廕为光王府参军一日梦前师至其家而问讯焉卢即告卑官屑屑然非某愿也常思落髪再披缁褐师曰汝诚有是志像教兴复非晚也语未竟俄四面见日月旌斾千乘万骑諠言迎光王即皇帝位未几武帝崩矣光王即皇帝位至是竟符其事
吴郡蒋生好神仙弱岁弃其家隐四明山下尝从道士学链丹遂葺鑪鼎?薪鼓韛积十年而链丹卒不成其後寓游荆门见有行乞於市者肤甚顇躶身而病寒且噤不能言生怜其穷困解裘衣之且命执侍左右徵其家於何所对曰某楚人章氏子全素其名始家於南昌有沃田数百亩属年饥流徙荆江间且十年矣田归於官身病而不能自振幸君子怜而容焉於是与蒋生同归四明山下而全素甚惰常旦寐自逸蒋生恶骂而唾者不可计生有石砚在几上忽一日全素白蒋生曰先生好神仙者学链丹且久矣夫仙丹食之则骨化为金如是安有不长生耶今先生神丹能化石砚为金乎若然者吾谓先生为道术士生自度不果心甚慙且以他词拒之曰汝佣者岂能知神仙事乎汝毋妄言自速笞骂之辱全素笑而去後月余全素於衣中出一瓢甚小顾谓蒋生曰此瓢中有仙丹能化土为金愿得先生之石砚以一刀圭傅其上可乎蒋生性轻率且以为诞妄诟骂曰吾学炼丹十年矣尚未能穷其妙佣者何敢与吾喋喋谇语耶全素佯惧不敢对一日蒋生独行山间命全素守舍於是键其门而去至晚归舍见全素已卒矣生且以箦蔽其屍将命棺而瘗於野及撤其箦见全素之尸已亡去徒有冠带衣履存焉生大异且以为神仙得道者即於几上视石砚亦亡见矣生益异之後一日蒋生见药鼎下有奇光生曰岂非吾仙丹乎即於炉中探之得石砚其上寸余化为紫金光甚莹澈盖全素仙丹之所化也生始悟全素果仙人独恨不能识益自慙恚其後蒋生学炼丹卒不成竟死於四明山中
宣室志卷八