社会主义者，近百年来世界之特产物也。櫽括其最要之义，不过曰土地归公，资本归公，专以劳力为百物价值之源泉。

麦喀士曰：“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成之者也。”拉士梭尔曰：“凡田主与资本家皆窃也，盗也。”此等言论颇耸听闻。

虽然，吾中国固夙有之。王莽始建国元年下令曰：“汉氏减轻田租，三十而税一，而豪民侵凌，分田劫假，厥名三十税一，实十税五也。父子夫妇终年耕耘，所得不足以自存，故富者犬马余菽粟，骄而为邪，贫者不厌糟糠，穷而为奸。”所谓“分田劫假”者，注云：“分田，谓贫者无田，取富人之田耕种，共分其所收。假者，如贫人赁富人之田也。劫者，富人劫夺其税，欺凌之也。”此即以田主资本家为劫盗之义也。

又宋苏洵曰：“自井田废，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田，资于富民。富民之家，地大业广，阡陌连接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆，安坐四顾指麾于其间。而役属之民，夏耨秋获，无有一人违其节度以嬉。而田之所入，己得其半，耕者得其半。有田者一人，而耕者十人，是以田主日累其半以至于富强，耕者日食其半以至于穷饿而无告。”此等言论，与1866年万国劳力党同盟之宣言书，何其口吻之逼肖耶！

中国古代井田制度，正与近世之社会主义同一立脚点，近人多能言之矣，此不缕缕。