<子部,释家类,广弘明集>
钦定四库全书
广弘明集卷三
唐 释道宣 撰
遂古篇【并序】 梁江淹
仆尝为造化篇以学古制今触类而广之复有此文兼象天问以游思云尔
闻之遂古大火然兮水亦溟涬无涯边兮女娲练石补苍天兮共工所触不周山兮河洛交战宁深渊兮黄炎共鬭涿鹿川兮女妓九子为氏先兮蚩尤铸兵几十年兮十日并出尧之间兮羿廼毙日事岂然兮嫦娥奔月谁所传兮丰隆骑云为灵仙兮夏开乘龙何因缘兮傅说托星安得宣兮夸父邓林义亦艰兮建木千里乌易论兮穆王周流往复旋兮河宗王母可与言兮青乌所解路诚亶兮五色玉石出西偏兮崑仑之墟海此间兮去彼宗周万二千兮山经古书乱编篇兮郭释有两未精坚兮上有刚气道家言兮日月五星皆虚悬兮倒景去地出云烟兮九地之下如有天兮土伯九约宁若先兮西方蓐收司金门兮北极禺强为常存兮帝之二女游湘沅兮霄明烛光向焜煌兮太一司命鬼之元兮山鬼国殇为游魂兮迦维罗卫道最尊兮黄金之身谁能原兮恒星不见颇可论兮其说彬炳多圣言兮六合之内心常浑兮幽明诡性令智惽兮河图洛书为信然兮孔甲豢龙古共传兮禹时防风处隅山兮春秋长狄生何边兮临洮所见又何缘兮蓬莱之水浅於前兮东海之波为桑田兮山崩邑沦宁几千兮石生土长必积年兮汉凿昆明灰炭全兮魏开济渠螺蚌坚兮白日再中谁使然兮北斗不见藏何间兮建章凤阙神光连兮未央钟簴生华鲜兮铜为兵器秦之前兮丈夫衣彩六国先兮周时女子出世间兮班君丝履游泰山兮人鬼之际有隐沦兮四海之外孰方圆兮沃沮肃慎东北边兮长臂两面赤乘船兮东南倭国皆文身兮其外黑齿次裸民兮侏儒三尺并为邻兮西北丁零又乌孙兮车师月支种类繁兮马蹄之国善腾奔兮西南乌弋及罽宾兮天竺于阗皆胡人兮条支安息西海漘兮人迹所极至大秦兮珊瑚明珠铜金银兮琉璃玛瑙来杂陈兮砗磲水精莫非真兮雄黄雌石出山垠兮青白莲华被水滨兮宫殿楼观并七珍兮穷陆溟海又有民兮长股深目岂君臣兮丈夫女子及三身兮结胸反舌一臂人兮跂踵交胫与羽民兮不死之国皆何因兮茫茫造化理难循兮圣者不测况庸伦兮笔墨之暇为此文兮薄暮雷电聊以忘忧又示君兮【梁典云江淹位登金紫初淹年六岁能属文为诗最长有远识爱奇尚年二十以五经授宋诸王待以客礼初年十三而孤贫采薪养母以孝闻及梁朝六迁侍中梦郭璞索五色笔淹与之自是为文不工人谓其才尽然以不得志故也有集十卷深信天竺缘果之文余检其行事与传同焉浅述佛理不多録其别篇知名贤之雅志耳】
归心篇 北齐顔之推
三世之事信而有徵家素归心勿轻慢也其间妙旨具诸经论不复於此少能赞述但惧汝曹犹未牢固畧重劝诱耳原夫四尘五隂剖析形有六舟三驾运载羣生万行归空千门入善辩才智慧岂徒七经百氏之博哉明非尧舜周孔老庄之所及也内外两教本为一体渐极为异深浅不同内典初门设五种之禁与外书仁义五常符同仁者不杀之禁也义者不盗之禁也礼者不邪之禁也智者不酒之禁也信者不妄之禁也至如畋狩军旅燕飨刑罚因民之性不可卒除就为之节使不淫滥耳归周孔而背释宗何其迷也俗之谤者大抵有五其一以世界外事及神化无方为迂诞也其二以吉凶祸福或未报应为欺诳也其三以僧尼行业多不精纯为奸慝也其四以糜费金宝减耗课役为损国也其五以纵有因缘而报善恶安能辛苦今日之甲利益後世之乙乎为异人也今并释之於下云
释一曰夫遥大之物宁可度量今人所知莫若天地天为精气日为阳精月为隂精星为万物之精儒家所安也星有坠落乃为石矣精若是石不可有光性又质重何所系属一星之径大者百里一宿首尾相去数万百里之物数万相连阔狭从斜常不盈缩又星与日月光色同耳但以大小为其等差然而日月又当石邪石既牢密乌兔焉容石在气中岂能独运日月星辰若皆是气气体轻浮当与天合往来环转不得错违其间迟速理宁一等何故日月五星二十八宿各有度数移动不均宁当气坠忽变为石地既滓浊法应沈厚凿土得泉乃浮水上积水之下复有何物江河百谷从何处生东流到海何为不溢归塘尾闾渫何所到沃焦之石何气所然潮汐去还谁所节度天汉悬指那不散落水性就下何故上腾天地初开便有星宿九州未画列国未分剪疆区野若为?次封建已来谁所制割国有增减星无进退灾祥祸福就中不差悬象之大列星之夥何为分野止系中国昴为旄头匈奴之次西胡东夷【一作越】雕题交趾独弃之乎以此而求迄无了者岂得以人事寻常意必宇宙之外乎凡人所信惟耳与目自此之外咸致疑焉儒家说天自有数义或浑或盖乍穹乍安斗极所周苑【一作管】维所属若所亲见不容不同若所测量宁足依据何故信凡人之臆说疑大圣之妙旨而欲必无恒沙世界微尘数劫乎而邹衍亦有九州之谈山中人不信有鱼大如木海上人不信有木大如鱼汉武不信弦胶魏文不信火布胡人见锦不信有虫食树吐丝所成昔在江南不信有千人毡帐及来河北不信有二万石船皆实验也世有祝师及诸幻术犹能履火?刃种瓜移井倏忽之间千变万化人力所为尚能如此何况神通感应不可思量千里宝幢百由旬座化成净土踊生【一作出】妙塔乎
释二曰夫信谤之兴有如影响耳闻眼见其事已多或乃精诚不深业缘未感时傥差间终难获报耳善恶之行祸福所归九流百氏皆同此论岂独释典为虚妄乎项橐顔回之短折伯夷原宪之冻馁盗跖庄蹻之福寿齐景桓魋之富强若引之先业冀以後生更为实耳如以行善而偶锺祸报为恶而傥值福徵便可怨尤即为欺诡则亦尧舜之云虚周孔之不实也又安所依信而立身乎
释三曰开辟已来不善人多而善人少何由悉责其精洁乎见有名僧高行弃而不说若覩凡猥流俗便生诽毁且学者之不勤岂教者之为过俗僧之学经律何异士人之学诗礼诗礼之教格朝廷之士畧无全行者经律之禁格出家之辈而独责无犯哉且阙行之臣犹求禄位毁禁之侣何惭供养乎其於戒行自当有犯一被法服已堕僧数岁中所计斋讲诵持比诸白衣犹不啻山海也
释四曰内教多途出家自是其一法耳若能诚孝在心仁惠为本须达流水不必剔落髦发岂令罄井田而起塔庙穷编户以为僧尼也皆由为政不能节之遂使非法之寺妨民稼穑无业之僧空国赋算非大觉之本旨也抑又论之求道者身计也惜费者国谋也身计国谋不可两道【一作遂】诚臣狥主而弃亲孝子安家而忘国各有行也儒有不屈王侯高尚其事隐有让王辞相避世山林安可计其赋役以为罪人也若能皆化黔首悉入道场如妙乐之世儴佉之国则有自然秔米无尽宝藏安求田?之利乎
释五曰形体虽死精神犹存人生在世望於後身似不连属及其没後则与前身犹老少朝夕耳世有魂神亦见梦想或降僮妾或感妻孥求索饮食徵须福佑亦为不少矣今人贫贱疾苦莫不怨尤前世不修功德以此而论可不为之作福地乎夫有子孙自是天地间一苍生耳何以身事而乃爱护遗以基址况於已之神爽顿欲弃之乎故两疎得其一隅累代咏而弥光矣凡夫蒙蔽不见未来故言彼生与今生非一体耳若有天眼鉴其念念随灭生生不断岂可不怖畏邪又君子处世贵能克己复礼济时益物治家者欲一家之庆治国者欲一国之良仆臣妾臣民与竟何亲也而为其勤苦修德乎亦是尧舜周孔虚失愉乐一人修道济度几许苍生免脱几身罪累幸熟思之人生居世须顾俗计树立门户不得悉弃妻子一皆出家但当兼修行业留心读诵以为来世资粮人身难得勿虚过也
七録序 梁阮孝绪
日月贞明匪光景不能垂照嵩华载育非风云无以悬感大圣挺生应期命世所以匡济风俗矫正?伦非夫丘索坟典诗书礼乐何以成穆穆之功致荡荡之化也哉故洪荒道丧帝昊兴其爻画结绳义隐皇颉肇其文字自斯已往沿袭异宜功成治定各有方册正宗既殄乐崩礼坏先圣之法有若缀旒故仲尼叹曰大道之行也与三代之英丘未逮也而有志焉夫有志以为古文犹好也故自卫反鲁始立素王於是删诗书定礼乐列五始於春秋兴十翼於易道夫子既亡微言殆絶七十并丧大义遂乖逮於战国殊俗政异百家竞起九流互作嬴政嫉之故有坑焚之祸至汉惠四年始除挟书之律其後外有太常太史博士之藏内有延阁广内秘室之府开献书之路置写书之官至孝成之世颇有亡逸乃使谒者陈农求遗书於天下命光禄大夫刘向及子俊歆等讐校篇籍每一篇已辄録而奏之会向亡丧帝使歆嗣其前业乃徙温室中书於天禄阁上歆遂总括羣篇奏其七畧及後汉兰台犹为书部又於东观及仁寿闼撰集新记校书郎班固傅毅并典秘籍固乃因七畧之辞为汉书艺文志其後有着述者袁山松亦録在其书魏晋之世文籍逾广皆藏在秘书中外三阁魏秘书郎郑默删定旧文时之论者谓为朱紫有别晋领秘书监荀勖因魏中经更着新簿虽分为十有余卷而总以四部别之惠怀之乱其书畧尽江左草创十不一存後虽鸠集淆乱已甚及着作佐郎李充始加删正因荀勖旧簿四部之法而换其乙丙之书没畧衆篇之名总以甲乙为次自时厥後世相祖述宋秘书监谢灵运丞王俭齐秘书丞王亮监谢朏等并有新进更撰目録宋秘书殷淳撰大四部目俭又依别録之体撰为七志其中朝遗书收集稍广然所亡者犹大半焉齐末兵火延及秘阁有梁之初缺亡甚衆爰命秘书监任昉躬加部集又於文德殿内别藏衆书使学士刘孝标等重加校进乃分数术之文更为一部使奉朝请祖暅撰其名録其尚书阁内别藏经史杂书华林园又集释氏经论自江左篇章之盛未有踰於当今者也孝绪少爱坟籍长而弗倦卧病闲居傍无尘杂晨光才啓缃囊已散宵漏既分緑袠方掩犹不能穷究流畧探尽秘奥每披録内省多有缺然其遗文隐记颇好捜集凡自宋齐已来王公搢绅之馆苟能蓄聚坟籍必思致其名簿凡在所遇若见若闻校之官目多所遗漏遂总集衆家更为新録其方内经史至於术伎合为五録谓之内篇方外佛道各为一録谓之外篇凡为録有七故名七録昔司马子长记数千年事先哲愍其勤虽复称为良史犹有捃拾之责况总括羣书四万余卷皆讨论研核标判宗旨才愧疎通学惭博达靡班嗣之赐书微黄香之东观傥欲寻检内寡卷轴如有疑滞傍无沃啓其为纰缪不亦多乎将恐後之罪予者岂不在於斯録如有刋正请俟君子昔刘向校书辄为一録论其指归辨其讹谬随竟奏上皆载在本书时又别集衆録谓之别録即今之别録是也子歆撮其指要着为七畧其一篇即六篇之总最故以辑畧为名次六艺畧次诸子畧次诗赋畧次兵书畧次数术畧次方伎畧王俭七志改六艺为经典次诸子次诗赋为文翰次兵书为军书次数术为隂阳次方伎为术艺以向歆虽云七畧实有六条故别立图谱一志以全七限其外又条七畧及二汉艺文志中经簿所阙之书幷方外之经佛经道经各为一録虽继七志之後而不在其数今所撰七録斟酌王刘王以六艺之称不足标牓经目改为经典今则从之故序经典録为内篇第一刘王并以衆史合於春秋刘氏之世史书甚寡附见春秋诚得其例今衆家记传倍於经典犹从此志实为繁芜且七畧诗赋不从六艺诗部盖由其书既多所以别为一畧今依拟斯例分出衆史序记传録为内篇第二诸子之称刘王幷同又刘有兵书畧王以兵字浅薄军言深广故改兵为军窃谓古有兵革兵戎治兵用兵之言斯则武事之总名也所以还改军从兵兵书既少不足别録今附於子末总以子兵为称故序子兵録为内篇第三王以诗赋之名不兼余制故改为文翰窃以顷世文词总谓之集变翰为集於名尤显故序文集録为内篇第四王以数术之称有繁杂之嫌故改为隂阳方伎之言事无典据又改为艺术窃以隂阳偏有所系不如数术之该通术艺则滥六艺与数术不逮方伎之要显故还依刘氏各守本名但房中神仙既入仙道医经经方不足别创故合术伎之称以名一録为内篇第五王氏图谱一志刘畧所无刘数术中虽有历谱而与今谱有异窃以图画之篇宜从所图为部故随其名题各附本録谱既注记之类宜与史体相参故载於记传之末自斯已上皆内篇也释氏之教实被中土讲说讽味方轨孔籍王氏虽载於篇而不在志限即理求事未是所安故序佛法録为外篇第一仙道之书由来尚矣刘氏神仙陈於方伎之末王氏道经书於七志之外今合序仙道録为外篇第二王则先道而後佛今则先佛而後道盖所宗有不同亦由其教有浅深也凡内外两篇合为七録天下之遗书秘记庶几穷於是矣有梁普通四年岁维单阏仲春十有七日於建康禁中里宅始述此书通人平原刘杳从余游因说其事杳有志积久未获操笔闻余已先着鞭欣然会意凡所抄集尽以相与广其闻见实有力焉斯亦康成之於传释尽归子慎之书也
古今书最
七畧书三十八种六百三家一万三千二百一十九卷
五百七十二家亡 三十一家存
汉书艺文志书三十八种五百九十六家一万三千三百六十九卷
五百五十二家亡 四十四家存
後汉艺文志书若干卷
八十七家亡
晋中经簿四部书一千八百八十五部二万九百三十五卷其中十六卷佛经书簿少二卷不详所载多少
一千一百一十九部亡 七百六十六部存晋元帝书目四部三百五袠三千一十四卷晋义熙四年秘阁四部目録
宋元嘉八年秘阁四部目録一千五百六十有四袠一万四千五百八十二卷【五十五袠四百三十八卷佛经】
宋元徽元年秘阁四部书目録二千二十袠一万五千七十四卷
齐永明元年秘阁四部目録五千新足合二千三百三十二袠一万八千一十卷
梁天监四年文德正御四部及术数书目録合二千九百六十八袠二万三千一百六卷【秘书丞殷钧撰秘开四部书少於文德故书不録其数也】
新集七録内外篇图书凡五十五部六千二百八十八种八千五百四十七袠四万四千五百二十六卷【六千七十八种八千二百八十四袠四万三千六百二十四卷经书二百三种二百六十三袠八百七十九卷图符】
内篇五録四十六部三千四百五十三种五千四百九十三袠三万七千九百八十三卷【三千三百一十八种五千三百六袠三万七千一百八卷经书一百三十五种一百八十七袠七百七十五卷图也】
外篇二録九部二千八百三十五种三千五十四袠六千五百三十八卷【二千七百五十九种五千九百七十八袠六千四百三十四卷经书七十六种七十八袠一百卷符图】
七録目録
经典録内篇一
易部本四种九十六帙五百九十卷
尚书部二十七种二十八帙一百九十卷
诗部五十二种六十一帙三百九十八卷
礼部一百四十种二百一十一帙一千五百七十卷
乐部五种五帙二十五卷
春秋部一百一十一种一百三十九帙一千一百五十三卷
论语部五十一种五十二帙四百一十六卷孝经部五十九种五十九帙一百四十四卷小学部七十二种七十二帙三百一十三卷右九部五百九十一种七百一十帙四千七百一十卷
记传録内篇二
国史部二百一十六种五百九帙四千五百九十六卷
注历部五十九种一百六十七帙一千二百二十一卷
旧事部八十七种一百二十七帙一千三十八卷职官部八十一种一百四帙八百一卷
仪典部八十种二百五十二帙二千二百五十六卷
法制部四十七种九十五帙八百八十六卷伪史部二十六种二十七帙一百六十一卷杂傅部二百四十一种二百八十九帙一千四百四十六卷
鬼神部二十九种三十四帙二百五卷
土地部七十三种一百七十一帙八百六十九卷谱状部四十二种四百二十三帙一千六十四卷簿録部三十六种六十二帙三百三十八卷右十二部一千二十种二千二百四十八帙一万四千八百八十八卷
子兵録内篇三
儒部六十六种七十五帙六百四十卷
道部六十九种七十六帙四百三十一卷
隂阳部一种一帙一卷
法部十三种十五帙一百一十八卷
名部九种九帙二十三卷
墨部四种四帙一十九卷
纵横部二种二帙五卷
杂部五十七种二百九十七帙二千三百三十八卷
农部一种一帙三卷
小说部十种十二帙六十三卷
兵部五十八种六十一帙二百四十五卷
右一十一部二百九十种五百五十三帙三千八百九十四卷
文集録内篇四
楚辞部五种五帙二十七卷
别集部七百六十八种八百五十八帙六千四百九十七卷
总集部十六种六十四帙六百四十九卷
杂文部二百七十三种四百五十一帙三千五百八十七卷
右四部一千四十二种一千三百七十五帙一万七百五十五卷
术伎録内篇五
天文部四十九种六十七帙五百二十八卷纬谶部三十二种四十七帙二百五十四卷历笇部五十种五十帙二百一十九卷
五行部八十四种九十三帙六百一十五卷卜筮部五十种六十帙三百九十卷
杂占部十七种十七帙四十五卷
刑法部四十七种六十一帙三百七卷
医经部八种八帙五十卷
经方部一百四十种一百八十帙一千二百五十九卷
杂艺部十五种十八帙六十六卷
右十部五百五种六百六帙三千七百三十六卷
佛法録三卷外篇一
戒律部七十一种八十八帙三百二十九卷禅定部一百四种一百八帙一百七十六卷智慧部二千七十七种二千一百九十帙三千六百七十七卷
疑似部四十六种四十六帙六十卷
论记部一百一十二种一百六十四帙一千一百五十八卷
右五部二千四百一十种二千五百九十五帙五千四百卷
仙道録外篇二
经戒部二百九十种三百一十八帙八百二十八卷
服饵部四十八种五十二帙一百六十七卷房中部十三种十三帙三十八卷
符图部七十种七十六帙一百三卷
右四部四百二十五种四百五十九帙一千一百三十八卷
文字集畧一帙三卷序録一卷
正史删繁十四帙一百三十五卷序録一卷
高隐传一帙十卷序例一卷
古今世代録一帙七卷
序録二帙一十一卷
杂文一帙十卷
声纬一帙一卷
右七种二十一帙一百八十一卷阮孝绪撰不足编诸前録而载於此
孝绪陈留人宋中领军歆之曾孙祖慧真临贺太守父彦太尉从事中郎孝绪年十三畧通五经大义随父为湘州行事不书南纸以成父之清年十六丁艰终丧不服绵纩虽蔬食有味则吐之在锺山听讲母王氏忽有疾孝绪於讲座心惊而返合药须生人参自采於锺山高岭经日不值忽有鹿在前行心怪之至鹿息处果有人参母疾即愈齐尚书令王晏通家权贵来候之传呼甚宠孝绪恶之穿篱而遁晏有所遗拒而不纳尝食酱而美问之乃王家所送遂命覆?及晏被诛以非党获免常以鹿林为精舍环以林池杜絶交好少得见者御史中丞任昉欲造之而不敢进睨鹿林谓其兄履曰其室则迩其人甚远太中大夫殷芸赠以诗任昉止之曰趣舍苟异何用相干於是朝贵絶於造请惟与裴贞子为交【贞子即子野之諡】天监十二年秘书监傅昭荐焉并不到天子以为苟立虚名以要显誉自是不复徵聘故何胤孝绪并得遂其高志南平元襄谓履曰昔君大父举不以来游取累贤弟独执其志何也孝绪曰若麕?尽可骖驭何以异夫騄骥哉王作二闇及性情义并以示之请为润色世祖着忠臣传集释氏碑铭丹阳尹録妍神记并先简居士然後施行鄱阳忠烈王孝绪姊夫也王及诸子岁时致馈一无所受尝自筮死期云与刘着作同年是秋刘杳卒孝绪睨曰吾其几何数旬果亡年五十八皇太子遣使吊祭赙赠甚渥子恕追述先志固辞不受门人諡曰文贞处士孝绪甚博极羣书无一不善精力强记学者所宗着七録削繁等诸书一百八十一卷并行於世编次佛道以为方外之篇起於是矣
广弘明集卷三