<子部,释家类,法苑珠林>
钦定四库全书
法苑珠林卷十一
唐 释道世 撰
六道篇第四之五
畜生部之余
好丑
如经说云如龙骥麟凤孔雀鹦鹉山鷄画雉为人所贵情希爱乐如猕猴豺狼虎蛇蚖蝮服鸟枭鸱等人所恶见不喜闻音如是好丑陈列难尽贵贱可知不可具述感应缘【略引其七】
黄初有魅怪
蜀山有猳国怪
越山有鸟怪
季桓子穿井有羊怪
晋怀瑶家地有犬怪
高辛氏时有狗怪
西国行记人畜交孕怪
魏黄初中顿丘界有人?马夜行见道中有物大如兔两眼如镜跳梁遮马令不得前人遂惊惧堕马魅便就把捉惊怖暴死良久得苏苏已失魅不知所在乃便上马前行数里逢一人相问讯已说向者事变如此今相得为伴甚佳欢喜人曰我独行得君为伴快不可言君马行疾且前我在後随也遂共行语曰向者物如何乃令君惧怖邪对曰其身如兔两眼如镜形甚可恶伴曰试顾视我?人顾视之犹复是也魅便跳上马人遂堕地怖死家人怪马独归即行推见於道得之宿昔乃苏说状如是
蜀中西南高山之上有物与猴相类长七尺能作人行善走逐人名曰猳国一名马化或曰玃猨伺道行妇女有美者辄盗取将去人不得知若有行人经过其旁皆以长绳相引犹故不免此物能别男女气臭故取女男不知也若取得人女则为室家其无子者终身不得还十年之後形皆类之意亦迷惑不复思归若有子者辄抱送还其家产子皆如人形有不养者其母辄死故惧怕之无敢不养及长与人不异皆以杨为姓故今蜀中西南多诸杨率皆是猳国马化之子孙也
越地深山中有鸟大如鸠青色名曰治鸟穿大树作巢如五六升器户口径数寸周饰以土垭赤白相分状如射侯伐木者见此树即避之去或夜冥不见鸟鸟亦知人不见便鸣唤曰咄咄上去明日便宜急上去咄咄下去明日便宜急下若不使去但言笑不已者人可止伐也若有?恶及其所止者则有虎通夕来守人不去便伤害人此鸟日见其形是鸟也夜听其鸣亦鸟也时有观乐者便作人形长三尺至涧中取石蟹就人火炙之人不可犯也越人谓此鸟是越祝之祖也
季桓子穿井获如土缶其中有羊焉使问之仲尼曰吾穿井而获狗何也仲尼曰以丘所闻羊也丘闻之木石之怪蚯夔蝄蜽水中之怪龙罔象土中之怪曰贲羊夏鼎志曰罔象如三岁儿赤目黑色大耳长臂赤爪索缚则可得食王子曰木精为游光金精为清明也
晋元康中吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬声隐隐视声上有小窍大如螾穴以杖刺之入数尺觉有物乃掘视之得犬子雌雄各一目犹未开形大於常犬也哺之而食左右咸往观焉长老或云此名犀犬得之者令家富昌宜当养之以目未开还置窍中覆以磨砻宿昔发视左右无孔遂失所在瑶家积年无他祸福也大兴中吴郡府舍中又得二枚物如初其後太守张茂为吴兴兵所杀尸子曰地中有犬名曰地狼有人名曰无伤夏鼎志曰掘地而得狗名曰贾掘地而得豚名曰邪掘地而得人名曰聚聚无伤也此物之自然无谓鬼神而怪之然则与地狼名异其实一物也淮南万毕曰千岁羊肝化为地宰蟾蜍得?卒时为鹑此皆因气化以相感而成也
高辛氏有老妇人居於王宫得耳疾历时医为挑治出顶虫大如蠒妇人去後置以瓠蓠覆之以盘俄而顶虫乃化为犬其文五色因名盘瓠遂畜之时戎吴盛强数侵边境遣将征讨不能擒胜乃募天下有能得戎吴将军首者购金千斤封邑万户又赐以少女後盘瓠衔得一头将造王阙王诊视之即是戎吴为之奈何羣臣皆曰盘瓠是畜不可官秩又不可妻虽有功无施也少女闻之启王曰大王既以我许天下矣盘瓠衔首而来为国除害此天命使然岂狗之智力哉王者重言覇者重信不可以女子微躯而负明约於天下国之祸也王惧而从之令少女从盘瓠盘瓠将女上南山山草木茂盛无人行迹於是女解去上衣为仆?之结着独拗之衣随盘瓠昇山入谷止於石室之中王悲思之遣往视覔天辄风雨岭震云晦往者莫至盖经三年产六男六女盘瓠死後自相配偶因为夫妇织绩木皮染以草实好五色衣服裁制着用经後母归以语王王遣迎诸男女天不复雨衣服褊裢言语侏离饮食蹲踞好山恶都王顺其意有诏赐以名山广泽号曰蛮夷蛮夷者外痴内?安土重旧以其受异气於天命故待以不常之律田作贾贩无关繻符传租税之赋有邑君长皆赐印绶冠用獭皮取其游食於水今即梁汉巴蜀武陵长沙庐江羣夷是也用糁杂鱼肉叩槽而号以祭盘瓠其俗至今故世称赤髀横裙盘瓠子孙【右六条出搜神记也】
奘法师西国记云僧伽罗国【虽非印度之国路次附出】此国本宝渚也多有珍宝栖止鬼神其後南印度有一国王女聘隣国吉日送归路逢师子侍卫之徒弃女逃难女居轝中心甘丧命时师子王负女而去入深山处幽谷捕鹿采果以时资给既积岁月遂孕男女形貌同人性种畜也男渐长大力格猛兽年方弱冠人智斯发请其母曰我何谓乎父则野兽母乃是人既非族类如何配偶母乃述昔事以告其子曰人畜殊途宜速逃逝曰我先已逃不能自济其子於後逐师子父登山踰岭察其游止可以逃难伺父去已遂担负母下趣人里母曰宜各慎密勿说事源人或知闻轻鄙我等於是父国国非家族宗祀已灭投寄邑人人谓之曰尔曹何国人也曰我本此国流离异国子母相携来归故里人皆哀愍更共资给其师子王还无所见追恋妻儿愤恚既发便出山谷往来村邑咆哮震吼暴害人物残毒生类邑人辄出遂取而杀击鼔吹贝负弩持鉾羣从成旅然後免害其王惧仁化之不洽也乃纵獠者期於擒获王躬率四兵衆以万计掩捕林薮弥跨山谷师子震吼人畜辟易既不擒获寻复招募其有擒执师子除国害者当酬重赏式旌茂绩子闻王之令乃谓母曰饥寒已久宜可应募或有所得以相抚育母言不可若是彼兽虽是畜也犹是汝父岂以艰辛而兴逆害父子曰人畜异类礼义安在既已违阻此心何冀乃抽小刃出应招募是时千衆万?云屯雾合师子踞在林中人莫敢近子即其前父遂驯伏於是乎亲爱忘怒乃剚刃於腹中尚怀慈爱犹无忿毒乃至刳腹含苦而死王曰斯何人哉若此之异也诱之以福利震之以威祸然後具陈始末备述情事王曰逆哉父而尚害况非亲乎畜种难驯凶情易动除民之害其功大矣断父之命其心逆矣重赏以酬其功远放以诛其逆则国典不亏王言不贰於是装二大船多储粮糗母留在国周给赏功子女各从一舟随波飘荡其男船泛海至此宝渚见丰珍玉便於中止其後商人采宝後至渚中乃杀其商主留其子女如是繁息子孙衆多遂立君臣以位上下连都筑邑据有疆域以其先祖擒执师子因举元功而为国号其女船者泛至波剌斯西神鬼所魅产育羣女故今四大女国是也故师子国人形貌卑黑方颐大颡情性犷烈安忍鸩毒斯亦猛兽遗种故其人多勇健斯一说也若据佛法所记则依起世经昔此宝洲大铁城中五百罗刹女之所居也又屈支国东境城北天祠前有大龙池诸龙易形交合牝马遂生龙驹之子方乃驯驾所以此国多出善马闻诸先志曰近代有王号曰金华政教明察感龙驭乘王欲终没鞭触其耳因即潜隐以至千金城中无井取彼池水龙变为人与诸妇人会生子骁勇走及奔马如是渐染人皆龙种恃力作威不恭王命王力乃引构突厥杀此人少长俱戮略无遗类城今荒芜人烟断絶【右二验出奘法师传】述曰数见愚俗邪说之人云贵贱不同人畜殊别何有人作畜生畜生作人佛说虚诳恐不依实若汝守愚不信佛言者何故前列俗典书史具述目验所覩岂亦不信如行恩含忍即同楚子吞蛭痼疾皆愈宋公不祷妖星夕退若也行?如汉酖赵王如意苍狗成肉齐杀彭生立豕为祟近事尚然况复行因善恶业报昇沉殊趣累劫受殃也
地狱部
述意
夫论地狱幽酸特为痛切刀林耸日剑岭森天沸镬腾波炎炉起焰铁城昼掩铜柱夜燃如此之中罪人遍满周慞困苦悲号叫唤牛头恶眼狱卒凶牙长义拄肋肝心碓捣猛火逼身肌肤净尽或复舂头捣脚煮魄烹魂裂胆抽肠屠身脍肉如斯之苦何可言念於是沉浮镬汤之里偃仰炉炭之中肉尽戈剑之端骨碎枯形之侧铁床之上讵可安眠铜柱之间何宜久附眼中带火啼泪不垂口里含烟叫声难出如此之处犹为轻者所以寒冰之内傥遇温风炭火之中若蒙凉气便为欢乐即复欣然脱在阿鼻禀形始奇酸楚铁墙纵广八万由旬爆声震骇臰烟蓬勃如鱼在?脂血焦然闻无暂乐触缘皆苦动转不得纒缚甚严东西交过上下通彻此间劫烧徙寄他方刼尽还归此处如是展转经无量劫愿今修福悉皆懴悔当愿镬汤清净变作华池炉炭氛氲化成香盖危昂剑树即是琼林蓊郁刀山真如鹫岭铜柱变色永?法幢铁?改形方开净土牛头掷刃更受三归狱卒弃鞭还持五戒怨家和解寜有带忿之容债主欢喜人无含瞋之色亡头失首之客藉此完全粉骨糜筋之士因兹平复也
会名
问曰云何名地狱耶答曰依立世阿毗昙论云梵名泥犂耶以无戏乐故又无喜乐故又无行出故又无福德故又因不除离恶业故故於中生复说此道於欲界中最为下劣名曰非道因是事故故说地狱名泥犂耶如婆沙论中名不自在谓彼罪人为狱卒阿傍之所拘制不得自在故名地狱亦名不可爱乐故名地狱又地者底也谓下底万物之中地最在下故名为底也狱者局也谓拘局不得自在故名地狱又名泥犂者梵音此名无有谓彼狱中无有义利故名无有也问曰地狱多种或在地下或处地上或居虚空何故并名地狱答曰旧翻地狱名狭处局不摄地空今依新翻经论梵本正音名那落迦或云?落迦此总摄人处苦尽故名?落迦故新婆沙论云问何故彼趣名?落迦答彼诸有情无悦无爱无味无利无喜乐故名那落迦或有说者由彼先时造作增长增上暴恶身语意恶行往彼令彼相续故名?落迦有说彼趣以颠坠故名?落迦如颂言颠坠於地狱足上头归下由毁谤诸仙乐寂修苦行有说?落名人迦名为恶恶人生彼处故名?落迦问何故最下大者名无间耶答彼处恒受苦受无喜乐间故名无间问余地狱中岂有歌舞饮食受喜乐异熟故不名无间耶答余地狱中虽无异气喜乐而有等流喜乐如於施设论说等活地狱中有时凉风所吹血肉还生有时出声唱言等活彼诸有情歘然还活准於如是血肉生时及还活时暂生喜乐间苦受故不名无间也
受报
如新婆沙论云问曰地狱在何处答曰多分在此赡部洲下云何安立有说从此洲下四万踰缮那至无间地狱底无间地狱纵广高下各二万踰缮那次上一万九千踰缮那中安立余七地狱谓次上有极热地狱次上有热地狱次上有大嘷叫地狱次上有嘷叫地狱次上有衆合地狱次上有黑绳地狱次上有等活地狱此地狱一一纵广万踰缮那次上余有一千踰缮那五百踰缮那是白墡五百踰缮那是泥有说从此泥下有无间地狱在於中央余七地狱周回围绕如今聚落围绕大城问曰若尔施设论说当云何通如说赡部洲周围六千踰缮那三踰缮那半一一地狱其量广大云何於此洲下得相容受答曰此赡部洲上尖下阔犹如谷聚故得容受由此经中说四大海渐入渐深又一一大地狱有十六增谓各有四门一一门外各有四增一煻煨增谓此增内煻煨没膝二屍粪增谓此增内屍粪泥满三锋刃增谓此增内复有三种一刀刃路谓於此中仰布刀刃以为道路二劒叶林谓此林上纯以銛利劒刃为叶三铁刺林谓此林上有利铁刺长十六指刀刃路等三种虽殊而铁林同故一增摄四烈河增谓此增内有热醎水并本地狱以为十七如是八大地狱并诸眷属便有一百三十六所是故经说有一百三十六?落迦故长阿含经云大地狱其数总八其八地狱各有十六小地狱围绕如四天下外有八万天下而围绕八万天下外复有大海海外复有大金刚山山外复有山亦名金刚【楼炭经云大铁围山】二山中间日月神天威光并不照八大地狱者一相心二黑绳三堆压四叫唤五大叫唤六烧炙七大烧炙八无间【楼炭及余经各有不同者犹翻有讹正大意并同也】
第一想地狱十六者其中衆生手生铁爪逓相瞋忿以爪相爴应手肉堕想以为死故名其想复次其中衆生怀害想手执刀劒逓相斫刺?剥脔割身碎在地想谓为死冷风来吹寻复活起彼自想言我今已活久受罪已出想地狱慞惶求救不觉忽到黑沙地狱热风暴起吹热黑沙来着其身烧皮彻骨身中焰起回旋周还身烧焦烂其罪未毕故使不死久受苦已出黑沙地狱到沸屎地狱有沸屎铁丸自然满前驱廹罪人使把铁丸烧其身手复使撮着口中从咽至腹通彻下过无不焦烂有铁虫唼肉达髓苦毒无量受罪未毕复不肯死久受苦已出沸屎狱到铁钉地狱狱卒扑之偃热铁上舒展其身以钉钉手足周遍身体尽五百钉苦毒号吟犹不复死久受苦已出铁钉地狱到饥铁地狱即扑热铁上销铜灌口从咽至腹通彻下过无不焦烂余罪未尽犹复不死久受苦已出饥地狱到渴地狱即扑热铁上以热铁丸着其口中烧其唇舌通彻下过无不焦烂苦毒啼哭久受苦已出渇地狱到一铜鍑地狱狱卒怒目捉罪人足倒投鍑中随汤涌沸上下回旋身坏烂熟万苦并至故令不死久受苦已出一铜鍑至多铜鍑地狱捉罪人足倒投鍑中随汤涌沸上下回旋举身坏烂以铁鈎取置余鍑中悲叫苦毒故使不死久受苦已出多铜鍑狱至石磨地狱捉彼罪人扑热石上舒展手足以大热石压其身上回转揩磨骨肉糜碎苦毒切痛故使不死久受苦已出石磨狱至脓血地狱脓血沸涌罪人於中东西驰走汤其身体头面烂坏又取脓血食之通彻下过苦毒难忍故令不死久受苦已乃出脓血狱至量火地狱有大火聚其火焰炽驱廹罪人手把热铁斗以量火聚遍烧身体苦热毒痛吟呻号哭故令不死久受苦已出量火狱到灰河地狱纵广深浅各五百由旬灰汤涌沸恶气熢?回波相博声响可畏从底至上铁刺纵横其河岸上有劒树林枝叶华实皆是刀劒罪人入河随波上下回覆沉没铁刺刺身内外通彻脓血流出苦痛万端故令不死乃出灰河至彼岸上到劒树林被劒割刺身体伤坏复有豺狼来啮罪人生食其肉走上劒树时劒刃下向下劒树时劒刃上向手攀手絶足踏足断皮肉堕落唯有白骨筋脉相连时劒树上有铁乌啄头食脑苦毒号叫故使不死还入灰河随波沉没铁刺刺身苦毒万端皮肉烂坏脓血流出唯有白骨浮漂於水冷风来吹寻便起立宿对所牵不觉忽至铁丸地狱有热铁丸狱鬼驱使捉之手足烂坏举身火然万毒并至故令不死久受苦已乃出铁丸狱至斤斧地狱捉此罪人扑热铁上以热铁斤斧斫其手足耳鼻舌身体苦毒号叫犹不令死久受罪已出斤斧狱至豺狼狱有羣豺狼竟来?囓肉堕骨伤脓血流出苦痛万端故令不死久受苦已乃出豺狼狱至劒树狱入彼劒林有暴风起吹劒树叶堕其身上头面身体无不伤坏有铁乌啄其两目苦痛悲号故使不死久受苦已乃出劒树狱至寒冰狱有大寒风吹其身上举体冻伤皮肉堕落苦毒叫唤然後命终身为不善口意亦然斯堕想地狱怀惧毛竖
第二黑绳大地狱有十六小地狱周帀围绕各纵广五百由旬何故名黑绳其诸狱卒捉彼罪人扑热铁上舒展其身以热铁绳拼之使直以热铁斧逐绳道斫罪人作百千段复次以铁绳拼锯锯之复次悬热铁绳交横无数驱廹罪人使行绳间恶风暴起吹诸铁绳历络其身烧皮彻肉焦骨沸髓苦毒万端余罪未毕故令不死故名黑绳久受苦已乃出黑绳至黑沙地狱乃至寒冰地狱然後命终不可具述余十六地狱受苦痛事准前同法然受苦加重由恶意向父母佛及声闻即堕黑绳地狱苦痛不可称述
第三埠压大地狱亦有十六小地狱围绕各纵广五百由旬何故名埠压有大石山两两相对人入此中山自然合埠压其身骨肉糜碎山还故处苦毒万端故使不死复有大铁象举身火然哮呼而来蹴蹋罪人宛转其上身体糜碎脓血流出号咷悲叫故使不死复捉罪人卧大石上以大石压复取罪人卧地铁杵捣之从足至头皮肉糜碎脓血流出万毒并至余罪未毕故令不死故名埠压久受苦已乃出埠压地狱到黑沙地狱乃至寒冰地狱然後命终但造三恶业不修三善行即堕埠压地狱苦痛不可称计
第四叫唤大地狱亦有十六小地狱围绕各纵广五百由旬何故名叫唤地狱狱卒捉罪人掷大镬中又置大铁鍑中热汤涌沸煮彼罪人号咷叫唤苦辛痛酸又取彼罪人掷大?上反覆煎熬久受苦已乃出叫唤至黑沙地狱乃至寒冰地狱尔乃命终由瞋恚怀毒造诸恶行故堕叫唤地狱
第五大叫唤地狱亦有十六小地狱围绕【大小同前】何故名大叫唤地狱取彼罪人着大铁釜中又置铁镬中热汤涌沸煮彼罪人又掷大铁?上反覆煎熬号咷大叫苦痛辛酸余罪未毕故使不死名大叫唤久受苦已乃出大叫唤乃至寒冰地狱尔乃命终由习衆邪见为爱网所牵造异陋行堕大叫唤地狱
第六烧炙地狱亦有十六小地狱围绕【大小同前】何故名烧炙将诸罪人置铁城中其城火然内外俱赤烧炙罪人又着铁楼上其楼火然内外俱赤又掷着大铁陶中其陶火然内外俱赤烧炙罪人皮肉焦烂万毒并至余罪未毕故使不死故名烧炙久受苦已出烧炙地狱乃至寒冰地狱然後命终为烧炙衆生故堕烧炙地狱长夜受此烧炙之苦
第七大烧炙地狱亦有十六小地狱围绕【大小同前】何名大烧炙地狱谓将诸罪人置铁城中其城火然内外俱赤烧炙罪人皮肉焦烂万毒并至有大火坑火焰炽盛其坑两岸有大火山捉彼罪人贯铁义上竖着火中然火烧炙皮肉焦烂余罪未毕故使不死久受苦已出大烧炙乃至寒冰尔乃命终由舍善果业为衆恶行故堕大烧炙地狱
第八无间地狱亦有十六小地狱围绕【大小同前】何名阿鼻地狱此云无间地狱何名无间狱卒捉彼罪人剥取其皮从足至顶即以其皮纒罪人身着火车上轮碾热地周回往反身体碎烂皮肉堕落万毒并至故使不死又有铁城四面火起东焰至西西焰至东南北上下亦复如是焰炽回遑间无空处东西驰走烧炙其身皮肉焦烂苦痛辛酸万毒并至罪人在中久乃开门其诸罪人奔走往趣身诸支节皆火焰出走欲至门门自然闭余罪未毕故使不死又其中罪人举目所见但见恶色耳闻恶声鼻闻臭气身触苦痛意念恶法弹指之顷无不苦时故名无间地狱久受苦已从无间出乃至寒冰地狱尔乃命终为重罪行生恶趣业故堕无间地狱受罪不可称计名八大地狱各历十六受罪如前
又观佛三昧海经云阿鼻地狱者纵广正等八千由旬七重铁城七层铁网有十八隔子周帀七重皆是刀林复有七重劒林四角有四大铜狗广长四十由旬眼如掣电牙如劒树齿如刀山舌如铁刺一切身毛皆然猛火其烟恶臭有十八狱卒口如夜义六十四眼散迸铁丸狗牙上出高四由旬牙端火流烧前铁车轮辋出火锋刃劒戟烧阿鼻城赤如融铜狱卒八头六十四角角头火然火化成钢复成刀轮轮轮相次在火焰间满阿鼻城城内有七铁幢火涌如沸铁融流迸涌出四门上有十八釡沸铜涌漫满城中二隔间有八万四千铁蟒大蛇吐毒火中身满城内其蛇哮吼如天震雷雨大铁丸五百夜义五百亿虫八万四千头上火流如雨而下满阿鼻城此虫若下猛火火炽照八万四千由旬狱上冲大海水沃焦山下贯大海底形如车轮若有杀父害母骂辱六亲命终之时铜狗化十八车状如宝盖一切火焰化为玉女罪人遥见心喜欲往风刀解时寒急作声宁得好火安在车上然火自暴即便命终坐金车上瞻玉女者皆捉铁斧斩截其身屈伸臂顷直落阿鼻从上隔下如旋火轮至於下隔身体隔内铜狗大吼啮骨唼髓狱卒罗刹捉大铁义义头令起遍体火焰满阿鼻狱阎罗王大声告勅曰痴人狱种汝在世时不孝父母邪慢无道汝今生处名阿鼻狱如是展转经历大苦说不可尽地狱一日一夜受罪如阎浮提六十小刼如是一大刧具五逆者受罪五刧复有衆生犯四重禁虚食信施诽谤邪见不识因果断学般若毁十方佛偷僧只物婬泆无道逼掠净戒尼姊妹亲戚造衆恶事此人罪报临命终时此等罪人经八万四千大劫复入东方十八隔中如前受苦南西北方亦复如是身满阿鼻狱四支复满十八隔中阿鼻地狱有十八小地狱小地狱中各有十八寒冰地狱十八黑暗地狱十八小热地狱十八刀轮地狱十八劒轮地狱十八火车地狱十八沸屎地狱十八镬汤地狱十八灰河地狱五百亿劒林地狱五百亿刺林地狱五百亿铜柱地狱五百亿铁机地狱五百亿铁网地狱十八铁窟地狱十八铁丸地狱十八尖石地狱十八饮铜地狱如是阿鼻大地狱中有此十八地狱一一狱中别有十八隔小地狱始从寒冰乃至饮铜总有一百四十二隔地狱各有造业不同然历此狱受苦皆遍
又起世经云佛告诸比丘阿毗至大地狱中亦有十六诸小地狱而为眷属以自围绕各广五百由旬所有衆生有生者出者住者恶业果故自然出生诸守狱卒各以两手执彼地狱诸衆生身扑置炽然热铁地上火焰直上一向猛威而覆於地便持利刀从脚踝上破出其筋手捉挽之乃至顶筋皆相连引贯彻心髓痛苦难论如是挽已令驾铁车驰奔而走其车甚热光焰炽然所行之处纯是洞然热铁险道去已复去随狱卒意无暂时停欲向何方称意即去随所去处狱卒挽之未曾舍离随所经历销铄罪人身诸肉血无复遗余往昔人非人时所作业者一切悉受以不善报故从於东方有大火聚忽尔出生炽然赤色极大猛焰一向焰赫南西北方四维上下各各如是诸大火聚之所围绕渐渐逼近受诸苦痛从於东壁出大火焰直射西壁到已而住从於西壁出大光焰直射北壁从於北壁出大光焰直射南壁从下於上自上於下纵横相接上下交射热光赫奕腾焰相冲尔时狱卒以诸罪人掷置六种大火聚内乃至受於极严切苦命亦未终彼不善业未毕未尽於其中间具足而受此阿毗至大地狱中诸衆生等以诸不善业果报故经无量时长远道中受诸苦已地狱四门还复更开於门开时诸衆生等闻声见开向门而走作如是念我等今者必应得脱彼人如是大驰走时其身转复炽然猛烈譬如壮夫执乾草炬逆风而走彼炬既然转复炽盛彼诸衆生走已复走彼人身分转更炽然欲举足时肉血俱散欲下足时肉血还生及到狱门其门还闭既不得出其心闷乱覆面倒地遍烧身皮次烧其肉复烧其骨乃至彻髓烟焰洞然其烟蓬勃其焰炎赫烟焰相杂热恼复倍彼人於中受极严苦恶业未灭一切悉受此阿毗至大地狱中於一切时无有须臾暂受安乐如弹指顷如是次第具受此苦世尊告诸比丘作如是言汝应当知彼世中间别有十地狱何等为十一頞浮陀地狱二泥罗浮陀地狱三阿呼地狱四呼呼婆地狱五阿吒吒地狱六搔揵提迦地狱七优鉢罗地狱八波头摩地狱九奔荼黎迦地狱十拘牟陀地狱何因何缘名頞浮陀地狱耶此诸衆生所有身形犹如泡沫是故名为頞浮陀地狱复何因缘名泥罗浮陀地狱此诸衆生所有身形譬如肉段是故名为泥罗浮陀地狱复何因缘名阿呼地狱此诸衆生受严切苦逼廹之时叫唤而言阿呼阿呼甚大苦也是名为阿呼地狱复何因缘名呼呼婆地狱此诸衆生为彼地狱极苦逼时叫唤而言呼呼婆呼呼婆是故名为呼呼婆地狱复何因缘名阿吒吒地狱此诸衆生以极苦恼逼切其身但得唱言阿吒吒阿吒吒然其舌声不能出口是故名为阿吒吒地狱复何因缘名搔揵提迦地狱此诸衆生地狱之中猛火焰色如搔揵提迦华是故名为搔揵提迦地狱复何因缘名优鉢罗地狱此诸衆生地狱之中猛火焰色如优鉢罗华是故名为优鉢罗地狱复何因缘名拘牟陀地狱此诸衆生地狱之中猛火焰色如拘牟陀华是故名为拘牟陀地狱复何因缘名奔荼黎迦地狱此诸衆生地狱之中猛火焰色如奔荼黎迦华是故名为奔荼黎迦地狱复何因缘名波头摩地狱此诸衆生地狱之中猛火焰色如波头摩华是故名为波头摩地狱又三法度论经云地狱有三一热二寒三边热地狱者依萨婆多部有八大地狱一等活亦名更活或狱卒唱生或冷风吹活两缘虽异令活一等名等活地狱二名黑绳地狱先以绳拼後以斧斫三名衆合地狱亦名衆磕两山下合以磕罪人四名呼呼地狱亦名叫唤地狱狱卒逼趂叫呼而走五名大呼亦名大叫唤地狱四山火起欲逃无路故名大叫唤地狱六名热地狱亦名烧然火铁狭近於中受热七名衆热地狱亦名大烧然山火相博铲炙罪人八名无择地狱亦名无间一投苦火永无乐间既苦无间何所可择此八地狱在阎浮洲下重累而住依三法度论云前二有主治次三少主治後三无主治然此八为本一一各有十六围一面有四四四而合总有十六通本为十七八个十七合有一百三十六所罪人於中受热恼苦第二寒地狱亦八一名頞浮陀地狱由寒苦所切肉生细疱二名泥赖浮陀地狱由寒风吹通身成疱三名阿吒吒地狱由唇动不得唯舌得动故作此声四名阿波波地狱由舌不得动唯唇得动故作此声五名呕喉地狱由唇舌不得动以喉内振气故作此声六名郁波罗地狱此是青莲华此华叶细由肉色细坼似此华裂对日而开七名波头摩地狱此是赤莲华由肉色大坼似此华开八名分陀利地狱此是白莲华由彼骨坼似此华开前二从身相受名次三从声相受名後三从疮相受名故俱舍论云於此八中衆生极寒所逼由身声疮变异故立此名依三法度论云前二为可叫次三不可叫後三不叫此八在洲间着铁围山底仰向居止罪人於中受寒冻苦第三边地狱者依三法度论云亦三一山间二水间三旷野受别业报此应寒热杂受若论寿报命有延促又立世毗昙论云世尊说有大地狱名曰黑闇各各世界外边悉有皆无覆盖此中衆生自举手眼不能见虽复日月具大威神所有光明不照彼邑诸佛出世大光遍照因此光明互得相见住在两山世界铁轮外边名曰界外是寒地狱於两山间有十名一名頞浮陀乃至第十名波头摩彼中衆生傍行作向上想犹如守宫铁轮外边恒作傍行是其身量如頞多大因冷风触其身坼破譬如熟瓜如竹苇林被大火烧爆声吒吒如是衆生被寒风触骨破爆声吒吒远彻因是声故互得相知有诸衆生此中受生若有衆生於此间死多往生此寒冰地狱在铁轮外若余世界有衆生死应生寒冰地狱多彼世界铁轮外生两界中间其最狭处八万由旬在下无底向上无覆其最广处十六万由旬
法苑珠林卷十一