典礼志

庆贺：接诏：迎春：耕耤：祭社稷：厉祭：救护：乡饮酒：乡约：

祠祀：祠庙

经有六，而礼独专记；常有五，而礼在其中。「礼」有云：『礼者，天之经也、地之义也、国之干也、政之与也』；又曰：『安上治民，莫善于礼』：是礼之为义大矣哉！故凡守土之官，皆当循朝廷典礼，奉行不怠。敬天祀神，必本乎天秩、天叙；安上全下，悉协乎人纪、人纲。然后社稷安而疫厉不作，风雨调而禾麦有秋。则以隆礼，中礼之所感召者神也。苗初分治，仪注一遵「会典」，录要于篇。志典礼。

庆贺

接诏

迎春（鞭春附）

耕耤

祭社稷

厉祭

救护日月

乡饮酒

乡约

祠祀

祠庙

庆贺

万寿圣节、元旦、冬至，文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓，庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东、西班行三跪九叩礼，分班、坐班。设纠仪官一员。万寿圣节前后三日，各官俱穿朝服坐班；至期，行庆贺礼。

接诏

诏书由郡派员齎至城外，随传报各文武官员具龙亭、彩舆、仪仗，鼓乐出关迎接。齎官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎。鼓乐前导至公所，文武分东西序立；齎官东立西向。乐作，行三跪九叩礼。齎官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读；众官跪听。读毕，展读官捧诏授齎官捧置龙亭。众官行三跪九叩礼；毕，退。

迎春（鞭春附）

先立春一日，正官率属俱盛服诣东郊。设案于芒神、春牛前，陈香烛鼓酒，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼；三献爵，复行三叩礼。属官先行，长官次之；乃舁芒神、土牛随后，迎置厅头门外，土牛南向、芒神西向。届立春时，各官执釆杖排立；乐工击鼓，赞：『鞭春』；各官击牛者三，揖退。

土牛、芒神式

土牛胎骨，用桑柘木。身高四尺（按四时），长三尺六寸（按三百六十日）；头至尾长八尺（按八节），尾长一尺二寸（按十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按二十四气）。牛色以本年为法，头、角、耳用本年天干，身用本年地支，蹄、尾、肚用纳音（天干甲、乙属木，色青；地支亥、子属水，色黑。纳音，如甲子年立春，纳音属金，用白色。余仿此）。笼头拘索，以立春日日干为笼头色；拘，用桑柘木；索，孟日用麻（谓寅申巳亥日）、仲日用苎（谓子午卯酉日）、季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛于冬至节后辰日；于岁德方取水土（甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位）。

芒神服色，用立春日支辰受克为衣色、克衣为系腰色（如立春子日，属水；衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色。余日仿此）。头髻，用立春日纳音为法（金日平梳两髻，在耳前；木日平梳两髻，在耳后；水日平梳两髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳两髻，在顶直上）。罨耳，用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提、阴时右手提；从亥至寅四时，罨耳或揭、或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边；子丑二时全戴。盖寅、亥时为通气，故揭一边；子、丑时为严凝，故全戴）。鞋、裤、行缠，以立春纳音为法（逢金、木系行缠、鞋、裤，金行缠左阙、悬在腰左，木行缠右阙、系在腰右；水日俱全；火日俱无；土日着裤，无行缠、鞋子）。老少，以立春年为法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壮；辰、戌、丑、未，幼。身高三尺六寸，按一年三百六十日）。

耕耤

直省、府、州、县，各于东郊先农坛侧，择沃壤为耤田；广四亩九分。岁仲春吉亥、或用季春有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤。是日，属员■〈目氐〉土宜，备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他农器、耕器，预陈耕所。耆老率农夫披蓑戴笠，俟于田间。通赞分立田首，向阙张画屏、设香案，致祭先农。礼毕，各官易蟒袍诣耤田。正官就耕所，执事者授耒耜与鞭；皆左秉耒、右执鞭进耕；以耆老二人，一执种箱播种、一牵牛；农夫二人扶犁，九推九返。毕，释鞭、耒，各官补服；望阙行三跪九叩礼，各退。

器具

农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。所盛耔种，照本省土宜。择勤谨农人二名免其差役、给以口粮，令看守坛宇，灌溉耤田，敬谨收贮。所收米粟，以供各该处祭祀之粢盛。

祭社稷

直省、府、州、县，各建社稷；皆社右、稷左，异位同坛。坛高二尺一寸，方二丈五尺。岁以春秋仲月上戊日致祭，长官主之；有故，则佐贰摄。在城文武官皆与祭。■〈目氐〉割牲、省粢盛、纠仪、执事、赞相、礼仪，均于学弟子内选。

按社祭五土、稷祭五谷。宋时社稷、风雨师各一坛。明社稷为一坛，设神牌二：左稷、右社，以木为之；朱漆青书，题某处某社、某稷之神，藏城隍庙。祭日设坛，守土官行三献礼。祭以春秋二仲上戊日；今仍之。

厉祭

直省、府、州、县，岁三月寒食节、七月望日、十月朔日祭厉坛于城北郊。前期，守土官饬所司具香烛、公服诣神只坛，以祭厉告本境城隍之位。至日，奉请城隍神位入坛，设于正中；守土官行礼毕，仍奉城隍位还神只坛，退。

「春秋传」：『子产为伯有立后，使鬼有所归，遂不为厉』。厉坛之设，正以无主孤魂或能依草附木，求食殃民；故于季春、仲秋、孟冬岁祭者三，迎城隍神以为之主，即国侨治郑之遗法也。

救护日月

直省、府、州、县、卫，遇日、月食，按钦天监推定时刻分秒，随地救护；所见不及一分及不见食者，无庸救护。凡救护，正官一人领班行礼。置纠仪二人、通赞二人、阴阳官一人，在正署素服，设香案、布拜席、陈金鼓于仪门外。报初亏，行三跪九叩礼，三上香，伐鼓三声，仪门外金鼓振作；报复圆，金鼓声止，行礼如初。毕，各退。外省衙门行礼三次：乍亏、食甚，皆素服行一跪三叩礼；复圆，盛服行一跪三叩礼。

乡饮酒

顺治初，令直省、府、州、县，每岁正月十五日、十月初一日于儒学之讲堂举乡饮酒礼。主者，府知府、州知州、县知县（如无正印官，佐贰官代），位于东南；大宾，以致仕官为之，位于西北；僎宾择乡里年高有德之人，位于东北；介以次长，位于西南，三宾以宾之次者为之，位于宾主、介僎之后。除宾僎外，众宾序齿、僚属序爵。司正，以教职为之，专司扬觯以罚；赞礼者，以老成生员为之。其经费，于「存留钱粮」内支办。

乡约

顺治九年，颁行六谕卧碑文。十六年，令直省、府、州、县举行乡约，于每月朔、望聚集公所宣读。康熙九年，颁上谕十六条。二十五年，令各营伍将弁、兵丁并土司各官通行讲读。雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章、计万言，刊刻颁行府、州、县、乡村，令生童诵读。每月朔、望，地方官聚集公所，逐条宣讲。公所之设，在各府、州、县、乡、堡，择适中地为乡约所，选老成公正一人为约正，朴实谨守者三、四人值月。按期集所部民，宣讲颁行各谕；择文内民俗易犯者，咸宣示之。守土官实力董率，并饬各属随时巡行宣导，兵民圜听；宣毕，各退。乾隆十年，议准将五年钦颁「大学训饬士子文」通行颁发直省学宫，令朔、望一体宣读，永远推行。

祠祀

厉坛在北门外社寮冈庄，距城一里。光绪十年，苗栗知县林桂芬谕董事举人谢维岳、中书科中书刘宣才等捐建。共五间。

城隍庙在县署前。光绪十六年，苗栗知县林桂芬捐洋银一千元，谕饬绅董举人谢维岳、中书科中书刘宣才、帮董职员徐炳文、例贡刘联科等倡捐建造。三堂两廊，计共一十九间。

祠庙

文昌庙一在县治南门外苗栗街，距城一里。光绪八年，董事例贡生林际春、帮董廪生陈万青、生员黄文龙、监生邱蕴常、监生范炳辉等倡捐，延请地师监生王东海主经建造。共一十六间。大湖垦户吴定连年捐谷三十石，十石作香祀、二十石为生童考课经费。祀田一处，在槺榔埔。先年，江、陈二姓因债务争讼，断充作淡厅文昌祠经费。光绪十六年苗栗分治，恩贡生刘廷珍等佥请知县林桂芬详准：拨归苗邑文昌庙作香祀经费。除钱粮外，年收实银一十五圆。又一处，在蛤子市斗涵头。光绪十四年，江德兴与武生刘建勳争讼，经新竹知县方祖荫断充作苗栗街文昌庙香祀之费。年收谷一十八石。一在大甲街，距城五十五里。光绪十一年，新竹知县方祖荫、恩贡生陈肇芳等倡捐建造；例贡生谢裳华捐充地基。共一十八间。

关帝庙一在铜锣湾街，距城十二里。光绪十六年，生员邱国霖、吴汤兴等倡捐建造。共七间。一在石围墙庄，距城十四里。嘉庆二十四年，垦户吴琳芳倡捐建造；同治十四年，吴立才等倡捐重修；光绪十三年，吴定纲等倡捐复修。共十一间。一在员潭子庄，距城十八里。嘉庆九年，陈国兴等倡捐建造。共三间。祀田在本庄，年收谷六十石。一在大湖八份街，距城三十里。光绪十四年，统领林朝栋建。共一十一间。垦户吴定连年捐香祀谷一十石；又将八份街地租银年捐出一半，作庙内香油之费。

天后宫一在县治南门外苗栗街，距城一里。嘉庆十六年，林璇玑等倡捐建造；光绪十一年，例贡生刘鼎纲等倡捐重修。共一十四间。祀田，谢姓年收谷四十六石、黄姓年收谷一百一十石、罗姓年收谷一百一十石、张姓年收谷八十石、邱姓年收谷九十六石、陈姓年收谷一百四十石、李姓年收谷七十石、徐姓年收谷一百二十四石、林姓年收谷四十石、汤姓年收谷一百四十石、吴姓年收谷七十石、赖姓年收谷四十二石、刘姓年收谷六十四石、郑姓年收谷三十石，俱作三月祭祀演戏之费。一在后壠街，距城十里。乾隆三十三年，林进兴等倡捐建造；道光十一年，杜斐然等捐修。共一十四间。一在铜锣湾街，距城十二里。道光二十五年，陈元亮等捐建；光绪七年，例贡生陈嘉乐倡捐重修。共一十二间。祀田两处，年共收谷八十二石；陈嘉乐经理。一在三湖庄，距城十二里。光绪五年，贡生黎彬南、张鹏汉等倡捐建造。共九间。一在二堡吞霄街，距城三十里。道光十三年，郑妈观倡捐建造；光绪十年，铺户金和安等捐修。共一十二间。祀田年收谷四十石。一在二堡苑里街，距城四十里。乾隆三十七年，陈诏盛等捐建；嘉庆十八年，陈文丰等捐修。共一十一间。一在二堡房里街，距城四十二里。咸丰六年，郭德先等捐建；光绪十三年，郑补等捐修；共四间。一在三堡大甲街，距城五十五里。乾隆三十五年，林对丹等捐建；五十五年，吴偏等捐修；光绪十八年，林凤仪等复捐重修。共一十九间。祀田年收谷三百石。

义民祀在县治北门外半里社寮冈庄。乾隆五十年，谢凤藩等倡捐建造；同治二年，徐佳福等倡捐添建左横屋。共九间。祀田在蛤子市义民埔，年收二百石。祀粤之阵亡义民。

国王庙在县治南门外距城半里苗栗街。道光元年，刘兰斯倡捐建造。共六间。祀三山国王。三山者，即广东潮州之明山、巾山、独山也。

岳帝庙在县治南门外半里许车前庄。嘉庆间，陈荣箴、郑和郎、李从意等同捐充地基倡建；同治三年，张徽亮等捐修。共四间。

水神庙在三堡大甲南门外，距城五十五里。附祀戴逆乱时殉难各官绅义民。同治九年，官绅捐建，业户王昆冈捐充地基；有碑纪之。共七间。祀田年收谷一百石。

寿公祠在二堡吞霄街，距城三十里。祀殉难幕宾寿同春。道光六年，水师提督许松年建；文碑纪之。共四间。祀田在五谷冈，年收谷二十石。

五谷庙一在五谷冈庄，距城七里。同治七年，林运发等倡捐建造。共五间。祀田在本庄，年收谷八十石。一在公馆庄，距城十里。咸丰六年，张进生倡捐建造。共八间。一在中心埔庄，距城八里。道光三十年，吴立松等捐建，年久颓圯；光绪十年，谢庆春等倡捐重建。共七间。祀田在芎蕉湾，年收谷八石。一在嘉盛庄大墩顶，距城二里。道光九年，张林望等捐建。一间。

龙神庙在三堡大甲溪中。光绪八年，福建巡抚岑毓英建。共一十一间。

万善祠祀义塚孤魂。在县治南门外苗栗街，距城一里。咸丰十一年，乡人捐建；因地震倒塌。光绪九年，职员徐炳文等倡捐重建。共七间。一在公馆庄，距城十里。光绪七年，张进生、田阿德等倡捐建造。共三间。一在东河庄，距城八里。同治九年，刘乃鼎等倡建。共四间。祀田在祠边，年收谷四十二石。一在河头庄，距城十五里。光绪二年，乡人捐建。共三间。一在铜锣湾街，距城十二里。咸丰十一年，乡人捐建。共六间。一在崁头屋庄，距城七里。道光十四年，乡人捐建；二十二年，汤顺恒等捐修。共四间。一在老田寮庄，距城十四里。同治间，贡生谢鸿谋等倡捐建造。共三间。一在兴隆庄（即老鸡笼），距城十六里。光绪五年，彭长华倡捐建造。共三间。一在大兴庄（即新鸡笼庄），距城二十二里。光绪十九年，江永安、吴扬贵等倡捐建造。共六间。祀田在祠南，年收谷二十石。一在大湖八份街，距城三十里。同治十三年，垦户吴定新倡建。共一十二间。伊弟吴定，连年将八份街所收地租银半捐作香祀之费。一在后垄街东门外，距城十里；即愍善亭。

延平郡王庙在大甲铁砧山顶，距城五十里。光绪十一年，大甲巡检余宠、盐务委员林锵、幕友盛鹏程、生员郭镜清、职员谢镜源、张程材等同建。一间。有碑纪。

上帝庙一在县治南门外苗栗街，距城一里。嘉庆二十四年，乡人捐建；因地震倾圯。光绪十一年，刘毓英、职员徐炳文等倡捐重建。共三间。一在山子顶庄，距城二十里。乾隆间，林宽等捐建；道光五年，林绍贤等捐修。共三间。一在三湖庄，距城十二里。光绪十三年，例贡生黎彬南、汤集贤、李成杰等倡建。共三间。一在吞霄堡内湖庄，距城二十五里。嘉庆十九年，监生古松荣倡建；道光八年，彭东海倡修。共三间。