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高宗御制文集

三集卷十二
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钦定四库全书

御制文三集卷十二

书事

书宋刘清之纪左传叔向母之事

叔向之母贤母也能训其子为正人又能知叔虎之母美而恶【入声】将生败子恶【去声】之而不使见羊舌职刘清之记此事而所注又不明几不成句令人不可晓【宋刘清之撰戒子通録记叔向母一事引左传云晋叔向之母妬叔虎之母美而不使其子皆谏其母母曰深山大泽实生龙蛇彼美余惧其生龙蛇以祸汝汝敝族也余何爱焉使往视寝生叔虎美而有勇栾盈嬖之故羊舌氏之族及於难云云所注殊不明晰按左传注不使谓不使见叔向之父羊舌职也又左传汝敝族也下有国多大宠不仁人间之不亦难乎三语为刘清之删去前後文义几至不可晓亦着述者之过也】然此误不在刘清之而在左邱明夫妬妇人之恶德也叔向之母盖能预见叔虎之母虽美而恶将生恶子以敝羊舌氏之宗然从子之谏使往视职之寝果生虎而羊舌氏之族遂及於难是诚仁人能恶人而有先见之明者矣左氏应谓之恶【去声】而不宜谓之妬是诚其浮夸而不实也以致千载之下谓叔向之母果妬焉余不可不正其诬【臣】等谨按左邱明谓叔向之母妬後之耳食者遂羣以恶名归之此不核其实也夫知叔虎之母美而将生败子此好而知恶先见之明也非妬也能训其子为正人可不谓之贤乎从子之谏而使往视寝可终谓之妬乎由前之言则为知几而能见患於未萌由後之说则为听谏而亦自明其不妬乃左氏不曰恶之而曰妬其美是没其先几之哲而诬以媢嫉之名此韩愈所以有浮夸之诮也【臣】等伏读

御制於千古是非贤否剖析精微以叔向母之一善足称必为之核其实而正其诬使数千载後幽光潜德历久弥彰所以存人心世道之公为万世褒贬之法【臣】等曷胜钦仰悦服之至【臣】梁国治【臣】董诰拜手稽首恭跋

书孟子对万章焚廪浚井事

辨古人之事而不折衷於理虽有悬河之口炙毂之智徒资蹖驳而无当於事如舜之焚廪浚井是矣夫此事始於万章而成之於司马迁遂令後世咸以为必有而余则以为必无亦惟折衷於理而已夫舜大孝者也蒸蒸乂不格奸是瞽瞍与象亦有所回心矣於是帝妻以二女百官牛羊仓廪备则是时瞍与象亦不能使之完廪浚井矣且扞笠而下匿空而出是舜预有防矣有所防非孝子之心也申生且弗为而谓舜为之乎使瞍象果有其事舜亦惟叩首泣血求之於瞍而已求而弗得舜亦必不为申生之勇於从而顺命将陷父於不慈所为小杖则受大杖则走舜亦必有以处此矣孟子之对咸邱蒙不曰齐东野人之语乎然则万章之问亦当以齐东野人之语折之而不答何必费辞後世若刘知几苏辙罗泌虽皆见及此而未尝折衷於理以谓必无其事且费辞余故详叙而简论之

书光武大破莽兵於昆阳事

古今鸿战以少胜衆遂以定天下之基者有三黄帝诛蚩尤於涿鹿尚矣邃古荒略莫可悉纪我

太祖殱明师四十万於萨尔浒别有着论其一则光武大破莽兵於昆阳也独范晔所记欲张大其事反有未达事理者是以叙而明之

夫莽兵四十余万号百万是诚劲敌也诸将逡巡无定志光武为之图画成败以十三骑出城召兵自将步骑千余犇敌此其神武勇略为何如既又率敢死者三千人冲其中坚诛王寻遂以大溃敌兵追奔百余里解昆阳之围海内响应而汉家之业遂大定然光武所以能如此者亦惟求是於

天立志不移用能见大敌以贾勇合衆志以成城耳而晔未言及此也乃称莽军驱诸猛兽虎豹犀象以助威此语则失之不经矣盖自益烈山泽犀象非中国所有虽有虎豹其去人亦远终不可如牛马之类畜而驯之驱而使之战也晔盖误谓黄帝教陈熊罴貔貅为勇鋭士之号而遂以为实有其事耳路史之注率已明之或曰田单之用火牛非此类乎曰以田单之火牛益足证虎豹之乌有盖牛六畜之一束兵於角束苇於尾可听人为之穴城出牛燃尾使犇牛必向前奔而敌骇此事之所有也虎豹野兽也柙而畜之或可其能如牛之听人束首束尾乎一出柙必乱奔横跳或且噬启柙之人而已【上声】军先自乱其尚能威慑前敌乎予故笑范晔之不达事理而犹效司马迁之恠诞纪事呜呼作史可易言哉

剿灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语

平伊犂定回部收金川是三事皆关大政各有端文勒太学诛王伦翦苏四十三洗田五是三事虽属武功然以内地怀慙弗芗其说至於今之剿灭台湾逆贼生擒林爽文则有不得不详纪颠末以示後人者向之三予惟深感

天恩蒙厚贶次之三予实资衆臣之力得有所成若兹台湾逆贼之煽乱乃卒然而起兵出於不得已而又不料其成功若是之易也盖自康熙二十二年平定台湾之後历雍正逮今乾隆戊申百余年之间率鲜丗岁宁静无事而其甚者惟朱一贵及兹林爽文朱一贵已据府城僭年号林爽文虽未据府城然亦僭年号矣朱一贵虽据府城蓝廷珍率兵七日复之不一年遂平定全郡林爽文虽未据府城亦将一年始获首渠平定全郡则以领兵之人有贤否之殊故曰事在人为不可不慎也林爽文始事之际一总兵率千余兵灭之而有余及其蔓延猖獗全郡骚动不得不发劲兵命重臣则予迟速论所云未能速而失於迟予之过也然而果迟乎则何以成功盖迟在任事之外臣而速在筹策之予心故始虽迟而终能成以速非夸言也盖纪其实而已若黄仕简任承恩初迟矣而予於去年正月即命李侍尧速往代常青为总督办军储常青往代黄仕简蓝元枚往代任承恩司剿贼之事而郡城与仕简弗致失於贼手是幸也是未迟也【黄仕简任承恩既至台湾南北互相观望两月余遂至与贼以暇日以滋蔓幸予於正月初旬值李侍尧入觐即命往代常青为总督而命常青代黄仕简又随命蓝元枚代任承恩是以郝壮猷於三月初八日自凤山弃城败归立即置之於法常青适於初九日到郡整顿兵威屡挫贼锋郡城得以无失使常青不即到则郡城必失守仕简或被贼获皆未可知是始虽迟而实未为迟也】既而常青只能守郡城蓝元枚忽以病亡是又迟矣而

天启予衷於六月即自甘省召福康安来热河授之方略八月初即命福康安海兰察率百巴图鲁及各省精兵近万往救诸罗是又未迟也【常青虽固守郡城未能亲统大兵往救诸罗蓝元枚正筹会剿旋以病亡又幸予於六月内早令福康安来觐热河即命於八月初二日同海兰察率巴图鲁侍卫章京百余人驰赴闽省并预调川湖黔粤精兵近万人分路赴闽维时诸罗被围日久粮饷火药道梗不能运送若非  天启予衷及早命重臣统劲旅前往几至缓不济事是常青等救诸罗虽迟而予所办亦未为迟也】福康安等至大担门开舟阻风风略定而启行又以风遮至崇武澳不能进是又迟矣然而候风之际後调之兵毕至风平浪静一日千里齐至鹿仔港是仍未迟也【福康安到厦门於十月十一日自大担门开船被风打回十四日得风驶行半日又以风转遮至崇武澳停泊似觉迟滞然当此候风之际四川屯练二千广西兵三千俱至而风亦适利遂於二十八日申时放洋至二十九日申时兵船齐抵鹿仔港千里洋面一帆直达其余之兵亦陆续配渡福康安率此生力之兵旬日内顿解诸罗之围继克贼巢生擒逆首是未渡以前若迟而计其成功又未可谓迟也】夫迟之在人而

天地神明护佑每以迟而成速视若危而获安有如昔年开惑论所云者予何修而得此於

天地神明之锡祉哉如是而不益深敬畏勤政爱民明慎用兵则予为无良心者矣予何敢抑又何忍乎夫用兵岂易言哉必也凛

天命屏己私见先几怀永图方寸之间日日如在三军前而又戒掣肘念衆劳且予老矣老而精神尚健不肯图逸以遗难於子孙臣庶藉以屡成大勲此非

天地神明之佑乎亦岂非弗失良心得蒙

天鉴乎福康安等解围歼贼以及生擒贼渠诸功绩已见聨句之诗之序兹不赘言独申予之不得已用武又深惧用武之意如是以戒後世占验家以正月朔旦值剥蚀为兵戈之象远者固无考自汉至明屡逢其事然亦有验有弗验【元旦日食自汉迄明有四十七其本系政治废弛及僭窃伪朝无论已如唐之太宗宣宗元旦日食其年俱宁靖无事至宋仁宗四十余年之中元旦日食者四最後嘉佑四年亦无事此其弗验者也惟宝元元年元昊反康定元年元昊寇延州皇佑元年广源州蛮侬智高寇邕州又元代世祖至元二十九年元旦日食是年广西上思州土官黄圣许结交趾为援寇陷忠州江州及华阳诸县此其有验者也】若昨丙午可谓有验矣以予论之千岁日至可坐而致剥蚀亦可笇而定也既定矣其适逢与不逢原在依稀戃怳之间且亦乏计预使之必无也若使之无是为诈也不惟不能避灾或且召灾故史载宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔当日食司天杨惟德请移闰於庚辰岁则日食在正月之晦帝曰闰所以正天时而授民事其可曲避乎不许夫日食必当在朔可知古称月晦日食者多移闰曲避之术耳至於不得已而用兵惟在见几而作先事以图迟不失於应几速不失於不达惟敬与明秉公无私信赏必罚用兵之道其庶几乎夫行此数端甚不易矣知不易而慎用兵又其本乎凡军旅事必当有方略之书书成即以此语冠首篇亦不更为之序矣

御制文三集卷十二

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