14－1　宋子曰，斯文千古之坠也，注玄尚白〔2〕，其功孰与京哉？离火红〔3〕而至黑孕其中，水银白而至红呈其变，造化炉锤，思议何所容也。五章遥降〔4〕，朱临墨而大号彰。万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离〔5〕，而共呈五行变态，非至神孰能于斯哉？

【注释】

〔1〕丹青：出于《周礼·秋官·职金》：“职金掌凡金玉、锡石、丹青之戒令。”此处丹青指朱与墨。

〔2〕注玄尚白：出于《汉书·扬雄传》：“时[杨]雄（前53—后18）方草《太玄》，有以自守泊白也，或嘲雄以玄尚白。”“玄”指黑色或墨迹、著述，“白”指白色或白丁，“以玄尚白”谓无官无位而从事著述。作者引此，意指在白纸上写黑字。

〔3〕离火红：按《周易·说卦》：“离为火。”此处指赤火。

〔4〕五章遥降：五章指青、赤、白、黄、黑五色。此处指朝廷降下的五色笺敕诏。

〔5〕依坎附离：按《周易》，坎指水、离指火，此处译为“借水火之力”。

【译文】

宋子说，古代文化遗产之所以千古不灭，靠的是纸墨的文字记载，其功用实无可比拟。松木和桐油在赤火中烧出黑烟，制墨原料就孕育其中。白色水银烧炼后，变成红色银朱，成为作书画的材料。物质烧炼后所产生的变化，真是不可思议。朝廷颁至各地的五色笺敕诏，因皇帝用朱笔在黑字上作了御批，而使重大号令得以传布。披阅万卷图书，在书上用朱笔加以批注，而使本来佳作更放光彩。这样看来，朱、墨实为文房之异宝，珠玉岂能相比？画家描绘万物，或只以墨作画，或以朱、墨及其他颜料配合，画成各种彩画。朱墨与颜料的制备须借水火之力，而共同呈现于五行的变化之中，如果不是巧妙地利用自然力，谁能做到这些？

14－2　朱

14－2－1　凡朱砂、水银、银朱，原同一物〔1〕。所以异名者，由精粗、老嫩而分也。上好朱砂出辰、锦今名麻阳〔2〕与西川者，中即孕汞〔3〕，然不以升炼。盖光明、箭镞、镜面等砂，其价重于水银三倍，故择出为朱砂货鬻。若以升汞〔4〕，反降贱值。唯粗次朱砂方以升炼水银，而水银又升银朱也。

【注释】

〔1〕朱砂或称辰砂sinabar，是天然硫化汞hgs，银朱是人造硫化汞，二者化学成分一致。但水银是元素汞hg。

〔2〕辰州：今湖南沅陵。锦州：今湖南麻阳之古名。

〔3〕涂本作“”（hóng，或gong），与“汞”通用，今改为汞。

〔4〕涂本误“水”，今改汞。

【译文】

朱砂、水银与银朱原本是同一物质。之所以有不同名称，是因精粗、老嫩的差异。上好的朱砂出于辰州、锦州今名麻阳与四川，其中就含有汞，但不用来制汞。因为朱砂中的光明砂、箭镞砂及镜面砂等价钱比水银还贵三倍，故选出好朱砂来出卖。如果用这些朱砂来炼制水银，反而降低价钱。只有粗的次朱砂才用来提炼水银，再用水银升炼成银朱。

14－2－2　凡朱砂上品者，穴土十余丈乃得之。始见其苗，磊然白石，谓之朱砂床。近床之砂，有如鸡子大者。其次砂不入药，只为研供画用与升炼水银者。其苗不必白石，其深数丈即得。外床或杂青黄石，或间沙土，土中孕满，则其外沙石自多折裂。此种砂贵州思、印、铜仁等地最繁，而商州、秦州出亦广也。凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱，尽以升汞。若砂质即嫩而烁，视欲丹者，则取来时入巨铁碾槽中，轧碎如微尘（图14－1）。然后入缸，注清水澄浸。过三日夜，跌取其上浮者，倾入别缸，名曰二朱。其下沉结者，晒干即名头朱也。

图14-1　研朱砂、澄朱砂

【译文】

上等的朱砂，要挖土十余丈方可得到。开始露头的矿苗是一堆堆白石，叫朱砂床。矿床附近的朱砂有的大如鸡子。次等朱砂不堪入药，只供研磨作画与提炼水银用。次朱砂的矿苗不一定是白石，挖数丈即可得到。其矿床外或者杂带有青黄色石块，或者间有砂粒，堆满于土中，外层的砂石多自行破裂。这种朱砂在贵州思南、印江、铜仁等地最多，而陕西商县、甘肃秦州（天水）也有出产。开采次等朱砂时，如整个坑里都是色白而细嫩的矿石，就不用以研成朱砂，而是全用来提炼汞。若砂质虽嫩但闪有红光的，则取来放入大的铁碾槽中碾成细粉，然后在缸里用清水澄浸。经过三天三夜，将浮在上面的舀到另一缸中，名叫二朱。缸中下沉的，晒干后名曰头朱。

14－2－3　凡升水银，或用嫩白次砂，或用缸中跌出浮面二朱，水和搓成大盘条。每三十斤入一釜内升汞，其下炭质亦用三十斤。凡升汞〔1〕，上盖一釜，釜当中留一小孔，釜旁盐泥紧固（图14－2）。釜上用铁打成一曲弓溜管，其管用麻绳密缠通梢〔2〕，仍用盐泥涂固。煅火之时，曲溜一头插入釜中通气插处一丝固密，一头以中罐注水两瓶，插曲溜尾于内，釜中之气达于罐中之水而止。共煅五个时辰，其中砂末尽化成汞，布于满釜。冷定一日，取出扫下。此最妙玄，化全部天机也本草胡乱注：凿地一孔，放碗一个盛水〔3〕。

图14-2　升炼水银（从朱砂升炼出水银）

【注释】

〔1〕涂本作“”，今改汞。

〔2〕涂本误“稍”，今改梢。

〔3〕指《本草纲目》卷九《石部·水银》条引元代人胡演《丹药秘诀》云：“取砂汞法，用瓷瓶盛朱砂，不拘多少，以纸封口。香汤煮一沸时，取入水火鼎内，炭塞口，铁盘盖定。凿地一孔，放碗一个盛水。连盘覆鼎于碗上，盐泥固缝，周围加火煅之。冷定取出，汞自流入碗矣。”其实这种方法虽不及作者所述蒸馏法取汞简便易行，然亦不可斥为“胡乱注”。

【译文】

提炼水银，或者用白嫩的次朱砂，或者用缸中舀出浮在上面的二朱，将朱砂与水拌和，搓成粗条。每三十斤装入一锅，用来提炼汞，所用柴薪也是三十斤。提炼汞的锅，上面还要扣上另一个锅，锅上正中留一小孔，旁边用盐泥封紧。锅上小孔与用铁打成的弯管相联，整个弯管都要用麻绳缠密，仍用盐泥封紧。点火时弯管的一头插入锅内通气接口处要严密封固，弯管的另一头插入装有两瓶水的罐内，锅内之气通到罐中之水而受冷却。共加火五个时辰（十小时），锅内的朱砂粉就都变成汞而布满于锅壁。冷却一日后，再取出扫下。此中道理颇为玄妙，包含着自然界物质变化的全部奥秘。《本草纲目》注中说：“凿地一孔，放碗一个盛水。”那是乱注。

14－2－4　凡将水银再升朱用，故名曰银朱。其法或用磬口泥罐，或用上下釜。每水银一斤，入石亭脂〔1〕即硫黄制造者二斤，同研不见星，炒作青砂头，装于罐内。上用铁盏盖定，盏上压一铁尺。铁线兜底捆缚，盐泥固济口缝，下用三钉插地鼎足盛罐（图14－3）。打火三炷香久，频以废笔蘸水擦盏，则银自成粉，贴于罐上，其贴口者朱更鲜华。冷定揭出，刮扫取用。其石亭脂沉下罐底，可取再用也。每升水银一斤，得朱十四两，次朱三两五钱〔2〕，出数借硫质而生。

图14-3　银复生朱（从水银再升炼出银朱）

【注释】

〔1〕石亭脂：天然硫。

〔2〕此处所述之法尽取自《本草纲目》卷九《石部·银朱》条引胡演《丹药秘诀》。

【译文】

有的朱砂是从水银再炼制成的，故名曰银朱。其方法是或者用敞口的泥罐烧炼，或者是用一上一下的两口锅。每一斤水银加入石亭脂硫黄制成的二斤，放在一起研细至见不到水银珠，用火炒成青色粒状，装入罐内。罐口用铁盘盖紧，铁盘上压一铁尺。用铁线将铁盘与罐底捆紧，再用盐泥封住所有接缝。下面用三根铁棒插在地上，鼎足而立以架起罐子。点火煅烧，约点燃三炷香所需的时间。在这期间，不断地用废笔蘸冷水滴在铁盘上，则由水银变成的银朱粉末自然会贴在罐壁，贴在罐口部的银朱，更为鲜艳。冷却后将铁盘揭下，就可扫取银朱。沉到罐底的硫黄，还可取出再用。每一斤（十六两）水银，可炼得银朱十四两，次朱三两五钱，多出的重量是从硫黄那里得到的。

14－2－5　凡升朱与研朱，功用亦相仿。若皇家、贵家画彩，则即用〔1〕辰、锦丹砂研成者，不用此朱也。凡朱，文房胶成条块，石研则显。若磨于锡砚之上，则立成皂汁〔2〕。即漆工以鲜物采，唯入桐油调则显，入漆亦晦也。凡水银与朱更无他出，其汞海、草汞之说〔3〕，无端狂妄，饵食〔4〕者信之。若水银已升朱，则不可复还为汞，所谓造化之巧已尽也。

【注释】

〔1〕诸本作“同”，误，今改为“用”。

〔2〕朱在锡砚上研磨，可能生成褐色的硫化亚锡sns。

〔3〕这是针对《本草纲目》卷九《金石部·水银》条而言的，其中引历代诸家本草书所载从马齿苋cartulaca oleracea中可提制草汞及自然汞，言之有据，并非狂妄之论。如本章第二节第一段（14－2－1）所云，既然朱砂、银朱为同一物质，而从朱砂可炼制汞，银朱亦当如此。

〔4〕涂本及诸本作“耳食”，今改为饵食。

【译文】

人工炼制的银朱，和碾制的天然朱砂，功用差不多。但皇家、贵族作画，则用辰州、锦州的丹砂研成粉，而不用这种银朱。文房用的朱，是用胶作成条块，在石砚上研，可显出朱红色。如果在锡砚上研磨朱，则立刻成为黑汁。漆工用朱的鲜红颜色涂饰漆器时，只有将其与桐油调和，颜色才鲜明。如与漆调和，则颜色发暗。水银和银朱，不能从上述原料以外的物质中取得，因而所谓汞海、草汞之说，都是无端狂妄之论，只有炼丹家和服食所谓长生药的人才相信。水银在炼制成银朱以后，就不可再还原为汞，自然界变化的巧妙，到此已尽了。

14－3　墨

14－3－1　凡墨烧烟凝质而为之〔1〕。取桐油、清油、猪油烟为者，居十之一。取松烟为者，居十之九。凡造贵重墨者，国朝推重徽郡人。或以载油之艰，遣人僦居荆、襄、辰、沅，就其贱值桐油点烟而归。其墨他日登于纸上，日影横射有红光者，则以紫草〔2〕汁浸染灯芯而燃炷者也。凡爇油取烟，每油一斤，得上烟一两余。手力捷疾者，一人供事灯盏二百副。若刮取怠缓则烟老，火燃、质料并丧也（图14－4）。其余寻常用墨，则先将松树流去胶香，然后伐木。凡松香有一毫〔3〕未净尽，其烟造墨终有滓结不解之病。凡松烟流去香，木根凿一小孔，炷灯缓炙，则通身膏液就暖倾流而出也（图14－5）。

图14-4　燃扫清烟

图14-5　取流松液、烧取松烟

【注释】

〔1〕墨主要由烧松木、桐油等有机含碳物质而产生的烟灰，即碳黑carbon black制成。

〔2〕紫草：紫草科植物lithospermum officinale，其根可作紫色染料。

〔3〕涂本原作“毛”，今改为毫。

【译文】

墨是由物质燃烧后的烟灰凝聚而成的。用桐油、菜子油、猪油烧成的烟灰制的墨占十分之一，而取松烟造成的墨占十分之九。制造贵重的墨，在本朝（明朝）首推徽州（今安徽歙县）人。他们由于桐油运输困难，便派人去湖北江陵、襄阳与湖南辰溪、沅陵客居，以其廉价桐油就地烧成烟灰带回制墨。用这种墨将字写在纸上，在日光下从侧面看墨色有红光的，是用紫草汁浸灯芯后点灯所烧成的烟造成的。烧桐油取烟时，每一斤油得上等烟灰一两多。手力快的，一人可看管二百盏灯。如果刮烟怠慢，烟烧过头，就会白白浪费灯油和原料。其余寻常用墨，都是由松烟做成的。可先将松树树脂流去，然后伐木。只要松香有一点没有流净，造成的墨最后总有研不开的滓子。流去松香之法，在树根凿一小洞，点灯慢慢焚烧，则整个树干中的松脂因为受热都倾流而出。

14－3－2　凡烧松烟，伐松斩成尺寸，鞠篾为圆屋，如舟中雨篷式，接连十余丈（图14－5），内外与接口皆以纸及席糊固完成。隔位数节，小孔出烟，其下掩土、砌砖先为通烟道路。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一、二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。若近头一、二节，只刮取为烟子，货卖刷印书文家，仍取研细用之。其余则供漆工、垩土之涂玄者。

【译文】

烧松烟时，将砍伐下的松木截成一定尺寸，再在地上用竹条作成圆顶棚屋，形状像船上的雨篷，逐节接连成十余丈长。其内外与接口处，均以纸及席子糊固。每隔数节便留一小孔出烟，竹棚下接地处要盖上泥土，里面砌砖时要事先留出烟道。将截短的松木放在棚内燃烧数日，停烧，冷却后进去扫刮松烟。烧松烟时，点燃松木与放烟都是从头节开始，再逐节进行，一直到尾节。尾部的一、二节中结成的是清烟，是制作优质墨的原料。中部各节内为混烟，用以作一般墨料。最前面的一、二节内，只能刮取烟子，卖给印刷书籍的坊家，仍要研细使用，其余则供漆工、粉刷工做黑色颜料使用。

14－3－3　凡松烟造墨，入水久浸，以浮沉分精悫。其和胶之后，以槌敲多寡分脆坚。其增入珍料与漱金、衔麝〔1〕，则松烟、油烟增减听人。其余《墨经》〔2〕、《墨谱》〔3〕，博物者自详，此不过粗记质料原因而已。

【注释】

〔1〕麝：有蹄目鹿科牡麝moschus moschiferus腹部香囊中的干燥分泌物，上等香料。

〔2〕《墨经》（1100）：宋代人晁贯之所著，全一卷，叙述墨锭的源流及制造。

〔3〕《墨谱》（1095）：宋代人李孝美著，三卷，论采松、烧烟及制墨甚详。

【译文】

将制墨的松烟放入水中久浸，以浮沉情况区分精粗。松烟与胶调和固结后，以捶敲打，根据敲击的多少区分坚脆。至于向墨中加入珍贵材料与烫上金字、填入麝香，则松烟、油烟都可随意加多加少。其他问题均载入《墨经》、《墨谱》，要求得到更多知识的人可自行研究，此处不过粗记原料、制法而已。

14－4　附：诸色颜料〔1〕

14－4－1　胡粉：至白色，详《五金》卷。黄丹〔2〕：红黄色，详《五金》卷。淀花：至蓝色，详《彰施》卷。紫粉：红色，贵〔3〕重者用胡粉、银朱对和，粗者用染家红花滓汁为之。大青：至青色，详《珠玉》卷。铜绿〔4〕：至绿色，黄铜打成板片，醋涂其上，裹藏糠内，微借暖火气，逐日刮取。石绿：详《珠玉》卷。代赭石〔5〕：殷红色，处处山中有之，以代郡者为最佳。石黄〔6〕：中黄色，外紫色，石皮内黄，一名石中黄子。

【注释】

〔1〕原书中本节没有标题，是译注者补加的。

〔2〕黄丹：又称铅丹，四氧化三铅pb₃o₄，红黄色粉末。

〔3〕涂本误“责”，今改贵。

〔4〕铜绿：铜青，各种碱式醋酸铜的混合物。绿色的化学式为cuo·2cu（c₂h₃o₂）₂，蓝色的为（c₂h₃o₂）₂cu₂o₂。

〔5〕代赭石：土朱，赤铁矿矿石，主要成分是三氧化二铁fe₂o₃，因代县产品最佳，故称代赭石。

〔6〕石黄：又名石中黄子，含三氧化二铁的黏土。

【译文】

胡粉：颜色最白，详见《五金》章。黄丹：红黄色，详见《五金》章。淀花：深蓝色，详见《染色》章。紫粉：红色，贵重的用胡粉、银朱对和，一般的用染坊的红花汁作成。大青：深蓝金，详见《珠玉》章。铜绿：深绿色，用黄铜打成薄片，涂上醋后藏于米糠内，借其微热，再逐日从铜片上刮取。石绿：详见《珠玉》章。代赭石：粉红色，山中处处有之，以山西代县所产的最好。石黄：中间是黄色，外表是紫色。因为石里面是黄色，又叫“石中黄子”。