【题解】

出自《溪山琴况》中的“静”况。此篇文字抄自《溪山琴况》原文，将“静”字改为“虚”，“盖其下指功夫”一句将原文“练指”改为“陶洗”，其他据此名字调换略做修改。

抚琴着实处亦何难，独难于得虚。然指动而求声，乌乎虚？余则曰：政在声中求耳。声厉则知躁，声粗则知浊，声静则知虚，此审音之道也1。盖其下指功夫，一在调气，一在陶洗2。调气则心自静，陶洗则声自虚。故虽急而不乱，多而不繁，深渊自居，清光发外。山高水流，于此可以神会。

【注释】

1审音：辨别音调。

2陶洗：革除，涤除。此指磨炼指法。

【译文】

弹琴弹得“实”又有什么难处？难只难在得“虚”。但是手指运动就是为了发出声响，又哪里能够“虚”呢？我却要说：正是要在声中求“虚”。出音猛厉会让人觉得浮躁，出音粗暴会让人觉得重浊，出音希微会让人觉得宁静，这就是鉴别声音的方法。下指的功夫，一方面在于调节气息，一方面在于磨炼指法。气息调节自如，那么心神自然能静；指法磨炼纯熟，那么取音也自然而虚。所以即使弹得很快也不会纷乱，即使声响很多也不会繁杂，内心深远沉静，表现出来的则是清妙的光泽。山高水长，于此可以领悟到这样的境界。